教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題庫第一部分單選題(50題)1、動機程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率成（）關(guān)系。

A.正相關(guān)

B.負(fù)相關(guān)

C.倒U型

D.無關(guān)

【答案】：C

【解析】本題考查動機程度與學(xué)生學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系。選項A“正相關(guān)”意味著動機程度越高，學(xué)習(xí)效率就越高。然而，在實際情況中，當(dāng)動機程度過高時，個體可能會產(chǎn)生過度緊張、焦慮等情緒，反而不利于學(xué)習(xí)效率的提高，所以二者并非簡單的正相關(guān)關(guān)系，A選項錯誤。選項B“負(fù)相關(guān)”表示動機程度越高，學(xué)習(xí)效率越低，這與實際情況不符。一般來說，一定程度的動機可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和積極性，從而提高學(xué)習(xí)效率，而不是動機越高效率越低，B選項錯誤。選項C“倒U型”關(guān)系是指動機強度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，即動機強度處于中等水平時，工作效率最高。在學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)學(xué)生的動機程度處于中等水平時，其學(xué)習(xí)效率最高；動機程度過低，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力和積極性，學(xué)習(xí)效率低下；而動機程度過高，學(xué)生可能會承受過大的壓力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率下降，所以動機程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率成倒U型關(guān)系，C選項正確。選項D“無關(guān)”顯然不符合實際情況，動機程度會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響，從而影響學(xué)習(xí)效率，二者并非無關(guān)，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。2、嫉妒情緒的特點包括（）。

A.針對性

B.持續(xù)性

C.對抗性

D.普遍性

【答案】：A

【解析】本題主要考查嫉妒情緒的特點。選項A，針對性是嫉妒情緒的一個重要特點。嫉妒往往是針對具體的對象產(chǎn)生的，通常是針對那些在某些方面比自己更優(yōu)秀、更成功或者擁有自己渴望得到的東西的人，所以該選項正確。選項B，持續(xù)性并非嫉妒情緒的典型特點。嫉妒情緒可能會因情境的變化、個人的心理調(diào)適等因素而有所改變，不一定會一直持續(xù)，所以該選項錯誤。選項C，對抗性也不是嫉妒情緒必然具有的特點。雖然在某些情況下，嫉妒可能會引發(fā)一定的對抗行為，但并不是所有的嫉妒都會表現(xiàn)出對抗性，有些人可能只是在內(nèi)心產(chǎn)生嫉妒而不會有明顯的對抗舉動，所以該選項錯誤。選項D，普遍性并不能準(zhǔn)確描述嫉妒情緒的特點。嫉妒并不是在所有情況下、所有人身上都會普遍存在，它的產(chǎn)生與個體的心態(tài)、所處環(huán)境等多種因素相關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。3、下列屬于墨家主張的是（）。

A.有教無類

B.兼愛

C.復(fù)歸人的自然本性

D.化民成俗，其必由學(xué)

【答案】：B

【解析】本題可對各選項所涉及的主張及學(xué)派進(jìn)行分析，從而判斷屬于墨家主張的選項。選項A：“有教無類有教無類”是孔子的教育主張，意思是不管什么人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，所以該選項不符合墨家主張，應(yīng)排除。選項B：“兼愛兼愛”是墨家學(xué)派的核心主張之一，指的是不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛所有的人。墨家學(xué)派的代表人物是墨子，他倡導(dǎo)“兼相愛，交相利”，反對儒家的“愛有差等”，所以該選項符合墨家主張。選項C：“復(fù)歸人的自然本性復(fù)歸人的自然本性”是道家的思想。道家主張順應(yīng)自然，回歸人的自然狀態(tài)，認(rèn)為人應(yīng)該擺脫社會的束縛和干擾，保持內(nèi)心的寧靜和自然。道家的代表人物有老子、莊子等，因此該選項不屬于墨家主張，應(yīng)排除。選項D：“化民成俗，其必由學(xué)化民成俗，其必由學(xué)”出自《禮記·學(xué)記》，意思是要感化和教化民眾，養(yǎng)成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，就必須通過學(xué)校教育。這體現(xiàn)了儒家重視教育對社會發(fā)展作用的思想，與墨家主張不符，應(yīng)排除。綜上，答案選B。4、把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.④⑥③②⑤①

B.④⑥①②⑤③

C.⑥④③①⑤②

D.⑥①⑤③②④

【答案】：B

【解析】本題要求將句子組成語意連貫的語段并選擇正確排序。對于此類語句排序題，通?？上扔^察選項，確定首句范圍，再結(jié)合句子中的邏輯關(guān)系、關(guān)鍵詞等進(jìn)行分析。選項中首句可能是④或⑥，接下來需要判斷哪個句子更適合作為首句。再進(jìn)一步分析各句子之間的邏輯關(guān)系，比如哪些句子有承接、遞進(jìn)、因果等關(guān)系，從而確定其先后順序。經(jīng)過對各選項的分析，正確的排序應(yīng)該是④⑥①②⑤③，所以本題答案選B。5、下列選項中有關(guān)《第二十二條軍規(guī)》的表述，錯誤的一項是（）。

A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫的世界是荒誕和混亂的，生活在這個世界的人物也是愚癡可笑，擔(dān)憂使人覺得個個栩栩如生

B.小說揭露了戰(zhàn)爭荒謬的實質(zhì)，刻畫了那些利用戰(zhàn)爭制造混亂

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》相關(guān)表述正誤判斷的單選題。選項A描述了《第二十二條軍規(guī)》中所描繪的世界荒誕混亂，人物愚癡可笑卻又栩栩如生，此表述符合該小說的特點。選項B指出小說揭露了戰(zhàn)爭荒謬的實質(zhì)以及刻畫利用戰(zhàn)爭制造混亂的人，這也是《第二十二條軍規(guī)》的重要主題和內(nèi)容體現(xiàn)。但題目中并未給出選項C的內(nèi)容，不過已知正確答案是C，說明選項C關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》的表述存在錯誤。綜上，本題應(yīng)選C。"6、不等式2(x-2)≤x-2的非負(fù)整數(shù)解的個數(shù)為().?

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：C"

【解析】首先解不等式2(x-2)≤x-2。去括號可得2x-4≤x-2，移項得2x-x≤-2+4，合并同類項得到x≤2。因為要求的是非負(fù)整數(shù)解，所以滿足x≤2的非負(fù)整數(shù)有0、1、2，共3個。所以本題答案選C。"7、《中華人民共和國教育法》自（）之日起開始實施。

A.1990年9月1日

B.1995年9月1日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：B

【解析】本題考查《中華人民共和國教育法》的實施時間?！吨腥A人民共和國教育法》是中國教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法。該法自1995年9月1日起開始實施。因此本題的正確答案是B選項。選項A，1990年9月1日并非《中華人民共和國教育法》的實施時間，所以A選項錯誤。選項C，1994年10月31日與《中華人民共和國教育法》實施時間不相關(guān)，所以C選項錯誤。選項D，1986年4月12日是《中華人民共和國義務(wù)教育法》通過的時間，并非《中華人民共和國教育法》實施時間，所以D選項錯誤。8、“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”體現(xiàn)的教育思想是（）．

A.學(xué)習(xí)重點在于學(xué)習(xí)的過程

B.強調(diào)教學(xué)過程應(yīng)該是“在做中學(xué)”

C.主張教學(xué)建立在個體身上

D.說明新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程

【答案】：A

【解析】“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》，強調(diào)為學(xué)的幾個遞進(jìn)階段，即廣泛學(xué)習(xí)、審慎詢問、周密思考、清晰辨別、切實實行，其重點在于描述學(xué)習(xí)的整個過程，突出學(xué)習(xí)過程的重要性。選項A符合這一教育思想。選項B“在做中學(xué)”強調(diào)實踐操作在學(xué)習(xí)中的核心地位，與題干所強調(diào)的學(xué)習(xí)過程的幾個階段重點不同；選項C主張教學(xué)建立在個體身上側(cè)重于個體的獨特性和自主性在教學(xué)中的體現(xiàn)，題干主要強調(diào)學(xué)習(xí)過程并非教學(xué)基于個體；選項D說明新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化過程重點在于知識的銜接與整合，未體現(xiàn)題干中學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的要點。因此正確答案是A。9、有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱為（）。

A.沖動型問題行為

B.擾亂性的問題行為

C.多動型問題行為

D.自律障礙行為

【答案】：B

【解析】本題考查對不同類型學(xué)生問題行為定義的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各選項所代表的問題行為的特點，并與題干中描述的行為表現(xiàn)進(jìn)行匹配。選項A沖動型問題行為通常側(cè)重于個體在行為表現(xiàn)上具有沖動性特點，例如可能會突然做出一些未經(jīng)深思熟慮的舉動，但題干中強調(diào)的是破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為，并非突出沖動這一特性，所以A選項不符合。選項B擾亂性的問題行為主要體現(xiàn)為對正常秩序的破壞，這與題干中描述的破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律等表現(xiàn)相契合，這類行為會對課堂的正常教學(xué)秩序產(chǎn)生干擾，所以B選項正確。選項C多動型問題行為重點在于多動，即個體表現(xiàn)出過度的活動，難以安靜下來，但題干中并未著重體現(xiàn)多動這一特征，故C選項不正確。選項D自律障礙行為更傾向于強調(diào)個體在自我約束和管理方面存在困難，然而題干中描述的行為主要側(cè)重于對外部秩序的破壞，并非單純的自律問題，所以D選項也不合適。綜上，答案是B選項。10、下列各項不完全屬于會意字的是（）。

A.苗淚歪

B.休林艷

C.采眾塵

D.明出囤

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)會意字的定義，對各選項中的字進(jìn)行分析判斷，進(jìn)而得出答案。會意字是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項A-“苗”：由“草字頭”和“田”組成，表示田地里生長的草，是禾苗的意思，屬于會意字。-“淚”：由“水”（三點水）和“目”組成，眼睛里流出的水即眼淚，屬于會意字。-“歪”：由“不”和“正”組成，不正就是歪，屬于會意字。所以選項A中的字均為會意字。選項B-“休”：由“人”和“木”組成，人靠在樹上，表示休息，屬于會意字。-“林”：由兩個“木”組成，很多樹木在一起就成了樹林，屬于會意字。-“艷”：由“豐”和“色”組成，有色彩豐富、艷麗之意，屬于會意字。所以選項B中的字均為會意字。選項C-“采”：上面是“爪”，下面是“木”，表示用手在樹上采摘東西，屬于會意字。-“眾”：由三個“人”組成，三個人表示眾多的人，屬于會意字。-“塵”：由“小”和“土”組成，細(xì)小的土就是灰塵，屬于會意字。所以選項C中的字均為會意字。選項D-“明”：由“日”和“月”組成，日月照耀表示明亮，屬于會意字。-“出”：《說文解字》中認(rèn)為“出”是象形字，像草木益滋，上出達(dá)之形，不屬于會意字。-“囤”：是形聲字，從囗（wéi），屯聲，“囗”表示四周囤起，“屯”表讀音，不屬于會意字。所以選項D不完全屬于會意字。綜上，答案選D。11、席勒的作品中，被稱為“德國第一部有致治傾向性的戲劇”的是（）。

A.《海盜》

B.《陰謀與愛情》

C.《少年維特之煩惱》

D.《威廉?退爾》

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A：《海盜》是席勒的作品，但它并非被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。選項B：《陰謀與愛情》是德國十八世紀(jì)杰出戲劇家席勒的著名劇作，它以現(xiàn)實生活為題材，反映了德國社會的階級矛盾和政治壓迫，被恩格斯稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”，所以該選項正確。選項C：《少年維特之煩惱》是德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，并非席勒的作品，不符合題意。選項D：《威廉·退爾》也是席勒的作品，創(chuàng)作于其生涯晚期，具有一定的民族主義色彩，但它不是“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。綜上，答案選B。12、一般來說,學(xué)習(xí)動機強度與……大致是（）關(guān)系。

A.上升型線性

B.指數(shù)曲線

C.U型曲線

D.倒U型曲線

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)習(xí)動機強度與相關(guān)內(nèi)容的關(guān)系類型。選項A上升型線性關(guān)系，意味著學(xué)習(xí)動機強度不斷上升且呈線性增長時，對應(yīng)的效果等也是線性上升，然而在實際學(xué)習(xí)中，并非動機強度越高效果就越好，所以A選項不符合。選項B指數(shù)曲線關(guān)系，通常指數(shù)曲線呈現(xiàn)出前期增長較緩，后期增長極快的特點，但學(xué)習(xí)動機強度與相關(guān)結(jié)果并非是這樣的關(guān)系，因此B選項錯誤。選項CU型曲線關(guān)系表明先下降后上升的趨勢，這與學(xué)習(xí)動機強度和實際學(xué)習(xí)情況的關(guān)聯(lián)不相符，所以C選項也不正確。選項D倒U型曲線關(guān)系，即學(xué)習(xí)動機強度在一定范圍內(nèi)增強時，學(xué)習(xí)效果隨之提高；但當(dāng)動機強度超過一定限度后，學(xué)習(xí)效果反而會下降，這與一般情況下學(xué)習(xí)動機強度和學(xué)習(xí)效果等的關(guān)系是相符的。綜上，正確答案是D。13、“進(jìn)退維谷”是一種（）式的動機沖突。

A.雙趨

B.雙避

C.趨避

D.多重趨避

【答案】：B

【解析】本題主要考查動機沖突的類型。動機沖突主要分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突和多重趨避沖突四種。雙趨沖突：是指兩種對個體都具有吸引力的目標(biāo)同時出現(xiàn)，形成強度相同的兩個動機，由于條件限制，只能選其中一個目標(biāo)，此時個體往往會表現(xiàn)出難以取舍的矛盾心理。雙避沖突：是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。“進(jìn)退維谷”意思是無論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中，體現(xiàn)了個體同時面臨兩個想要回避的情境（進(jìn)和退都不好），但必須在這兩個不好的選擇中做出一個，這符合雙避沖突的特點。趨避沖突：是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突。多重趨避沖突：是指由于面對兩個或兩個以上既對個體具有吸引力又遭個體排斥的目標(biāo)或情境而引起的心理沖突。綜上，“進(jìn)退維谷”體現(xiàn)的是雙避式的動機沖突，答案選B。14、提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法的是（）。

A.盧欽斯

B.奧斯本

C.布魯姆

D.托爾曼

【答案】：B

【解析】本題考查對提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法的人物的了解。選項A盧欽斯主要貢獻(xiàn)是進(jìn)行了“量杯實驗”，該實驗證實了心理定勢對問題解決的影響，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法，所以選項A不符合題意。選項B奧斯本是頭腦風(fēng)暴法的提出者，頭腦風(fēng)暴法強調(diào)在群體決策中，通過無限制的自由聯(lián)想和討論，產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)新設(shè)想；同時他也與快速聯(lián)想策略相關(guān)。因此提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法的是奧斯本，選項B正確。選項C布魯姆在教育領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)是提出了掌握學(xué)習(xí)理論以及教育目標(biāo)分類學(xué)，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法，所以選項C不符合題意。選項D托爾曼是認(rèn)知行為主義的代表人物，他提出了符號學(xué)習(xí)理論等，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。15、同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（）。

A.與他人基本相同

B.與大家保持一致

C.被他人認(rèn)可

D.與他人相接近

【答案】：D

【解析】本題旨在考查對“同化”這一概念中個體態(tài)度和行為變化結(jié)果的理解。選項A“與他人基本相同”，“基本相同”意味著高度的一致性，而同化只是主動接受他人影響，并不一定達(dá)到與他人在態(tài)度和行為上基本相同的程度，表述過于絕對，所以該選項不正確。選項B“與大家保持一致”，“保持一致”強調(diào)完全一樣，這超出了同化所表達(dá)的范疇。同化只是使自己的態(tài)度和行為受到他人影響而有所改變，并非要求與大家完全一致，該選項也不準(zhǔn)確。選項C“被他人認(rèn)可”，題干強調(diào)的是自己態(tài)度和行為本身的變化情況，而非是否被他人認(rèn)可，“被他人認(rèn)可”與題干所問的“使自己的態(tài)度和行為”的結(jié)果不相關(guān)，該選項不符合題意。選項D“與他人相接近”，同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人影響，其結(jié)果就是使自己的態(tài)度和行為逐漸向他人靠近，與他人相接近，該選項準(zhǔn)確地闡述了同化所導(dǎo)致的態(tài)度和行為的變化，所以是正確的。綜上，答案選D。16、先對材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析歸納，然后寫出重點的這種策略是屬于(．)。（）

A.元認(rèn)知策略

B.精細(xì)加工策略

C.組織策略

D.復(fù)述策略

【答案】：C

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的類型。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每種學(xué)習(xí)策略的定義，并與題目中所描述的策略進(jìn)行對比分析。對各選項的分析A選項：元認(rèn)知策略：元認(rèn)知策略是指學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略等。其重點在于對認(rèn)知過程的自我意識和調(diào)控，而題目描述的是對材料進(jìn)行分析歸納并寫出重點，并非針對認(rèn)知過程的自我管理，所以A選項不符合。B選項：精細(xì)加工策略：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問等。主要是通過對信息的進(jìn)一步加工來加深理解和記憶，與題目中對材料進(jìn)行系統(tǒng)分析歸納并提煉重點的表述不符，所以B選項不正確。C選項：組織策略：組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。對材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析歸納，然后寫出重點，正是將材料中的知識進(jìn)行整理、歸類，形成有結(jié)構(gòu)的信息，符合組織策略的定義，所以C選項正確。D選項：復(fù)述策略：復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略，如重復(fù)、抄寫、做記錄等。主要是通過重復(fù)來強化記憶，與題目中對材料進(jìn)行分析歸納的做法不同，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C選項。17、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動物。這種學(xué)習(xí)是__________。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對不同學(xué)習(xí)類型概念的理解和應(yīng)用。首先分析各選項相關(guān)概念：-下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程，是從一般到個別的學(xué)習(xí)。-上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)，是從個別到一般的學(xué)習(xí)。-命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。-并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。題干中，學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，“鳥”是較為寬泛、一般的概念，而“百靈鳥”是“鳥”這個概念下的具體例子，屬于個別事物。學(xué)生再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動物，是將“百靈鳥”這一具體概念歸到已有的“鳥”的觀念中，是從一般到個別的學(xué)習(xí)過程，符合下位學(xué)習(xí)的定義。所以本題答案選A。18、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話體現(xiàn)的德育原則是（）

A.知行統(tǒng)一原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.導(dǎo)向性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各德育原則的內(nèi)涵，結(jié)合題干中詩句的含義來進(jìn)行分析。選項A：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”的意思是從書本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識事物還必須親自實踐，強調(diào)了理論知識與實踐相結(jié)合的重要性，這與知行統(tǒng)一原則的內(nèi)涵相符，所以選項A正確。選項B：疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性、使他們積極向上。該原則側(cè)重于通過引導(dǎo)、說服等方式來進(jìn)行德育，而題干詩句重點強調(diào)的是知識與實踐的關(guān)系，并非強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和提高主動性，所以選項B錯誤。選項C：因材施教原則因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干中并沒有涉及到根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個性差異進(jìn)行教育的內(nèi)容，所以選項C錯誤。選項D：導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。該原則強調(diào)的是為學(xué)生的品德發(fā)展指明方向，與題干中詩句所表達(dá)的知識與實踐的關(guān)系不相關(guān)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案為A。19、以下觀點錯誤的是（）

A.片面發(fā)展的本質(zhì)特征是腦力勞動與體力勞動的分離和對立

B.人口的分布、增長及年齡結(jié)構(gòu)等，都對學(xué)校教育制度的建立、改革有直接或間接的影響

C.學(xué)制的建立沒有必要參考外國學(xué)制的經(jīng)驗

D.教育目的的本質(zhì)是培養(yǎng)社會所需要的人，是社會需求的集中反映

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項進(jìn)行分析，判斷其表述是否正確，進(jìn)而找出觀點錯誤的選項。選項A片面發(fā)展指的是人的發(fā)展失去平衡，其本質(zhì)特征就是腦力勞動與體力勞動的分離和對立。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同階段的社會分工導(dǎo)致了腦力勞動者和體力勞動者在發(fā)展上的不平衡，所以該選項表述正確。選項B人口的分布、增長及年齡結(jié)構(gòu)等因素，都會對學(xué)校教育制度產(chǎn)生直接或間接的影響。例如，人口分布不均會影響學(xué)校的布局；人口增長速度會影響教育資源的需求；年齡結(jié)構(gòu)則會影響各級各類學(xué)校的招生規(guī)模和教育層次的設(shè)置等。所以該選項表述正確。選項C學(xué)制的建立需要參考外國學(xué)制的經(jīng)驗。在當(dāng)今全球化的時代，各國的教育都在相互交流和借鑒。外國學(xué)制中一些先進(jìn)的理念、合理的制度和成功的實踐經(jīng)驗，都可以為我國學(xué)制的建立和改革提供有益的參考，以促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展和完善。因此，“學(xué)制的建立沒有必要參考外國學(xué)制的經(jīng)驗”這一說法是錯誤的。選項D教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，其本質(zhì)就是培養(yǎng)社會所需要的人，它集中反映了社會的需求。教育作為一種社會活動，必然要為社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面服務(wù)，培養(yǎng)符合社會發(fā)展需求的人才。所以該選項表述正確。綜上，答案選C。20、人力資本理論說明了（）

A.教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進(jìn)作用

B.經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的制約作用

C.政治對教育的制約作用

D.教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用

【答案】：A"

【解析】人力資本理論強調(diào)通過教育等途徑對人力進(jìn)行投資，能夠提高勞動者的素質(zhì)和技能，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟增長，突出了教育對經(jīng)濟發(fā)展的重要推動作用。選項A符合人力資本理論所闡述的教育與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系；選項B強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的制約，與人力資本理論的核心觀點不同；選項C政治對教育的制約并非人力資本理論的重點內(nèi)容；選項D教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用也不是人力資本理論的核心要點。所以本題正確答案是A。"21、函數(shù)f(x)在區(qū)間[a，b]上連續(xù)是它在該區(qū)間上可積的（）．

A.充分條件

B.必要條件

C.充要條件

D.無關(guān)條件

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)函數(shù)連續(xù)與可積的關(guān)系來判斷函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)是它在該區(qū)間上可積的什么條件。充分性判斷充分性是指如果\(A\)成立，則\(B\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的充分條件。若函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)，根據(jù)定積分存在定理可知，函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上一定可積，即由函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)能推出它在該區(qū)間上可積，所以充分性成立。必要性判斷必要性是指如果\(B\)成立，則\(A\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的必要條件。若函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上可積，那么函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上一定連續(xù)。因為可積的函數(shù)必須滿足積分區(qū)間上有界且間斷點是有限個，當(dāng)函數(shù)可積時其必然滿足在區(qū)間上連續(xù)的要求，即由函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上可積能推出它在該區(qū)間上連續(xù)，所以必要性成立。由于充分性和必要性都成立，所以函數(shù)\(f(x)\)在區(qū)間\([a,b]\)上連續(xù)是它在該區(qū)間上可積的充要條件，答案選C。22、下列哪一項判斷是正確的?（）

A.知識的應(yīng)用就是用所學(xué)的知識去解決實際生活中的問題

B.知識的應(yīng)用就是知識的遷移

C.知識的應(yīng)用是抽象知識的具體化過程

D.知識的應(yīng)用就是用所學(xué)的知識去解決學(xué)習(xí)中碰到的問題

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一進(jìn)行分析來判斷正確答案。選項A：知識的應(yīng)用，本質(zhì)上就是將所學(xué)知識運用到實際生活場景中，去解決實際生活里遇到的各種問題，該選項對知識應(yīng)用的表述準(zhǔn)確合理。選項B：知識的遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，它是知識應(yīng)用過程中可能出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，但不能簡單地將知識的應(yīng)用等同于知識的遷移，知識的應(yīng)用范圍更廣，不僅僅局限于知識遷移這一方面，所以該選項錯誤。選項C：知識的應(yīng)用不僅僅是抽象知識的具體化過程，它還包括對知識的理解、選擇、整合等多個環(huán)節(jié)，將其簡單定義為抽象知識的具體化過程過于片面，因此該選項錯誤。選項D：知識的應(yīng)用并不局限于解決學(xué)習(xí)中碰到的問題，它涵蓋了生活的各個方面，如工作、社交等，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。23、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在中國教育界的具體實踐是（)

A.新課程改革

B.素質(zhì)教育

C.教育的國際化走勢

D.教育改革的實踐

【答案】：B

【解析】本題考查馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在中國教育界的具體實踐。選項A分析新課程改革是為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育而對課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面進(jìn)行的一系列改革舉措。它雖然也關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，但它是素質(zhì)教育實施過程中的一個重要方面，是推動素質(zhì)教育的具體手段，并非馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在中國教育界的核心具體實踐，所以A選項不符合題意。選項B分析素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它強調(diào)面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。這與馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說高度契合，馬克思主義認(rèn)為人的全面發(fā)展是指人的體力和智力、能力和志趣、道德精神和審美情趣等多方面的充分、自由、和諧的發(fā)展。素質(zhì)教育正是將這一學(xué)說在中國教育界進(jìn)行了具體實踐，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，所以B選項正確。選項C分析教育的國際化走勢是指教育在全球范圍內(nèi)的交流與合作不斷加強，教育資源、教育理念等在國際間的流動和共享日益頻繁。它主要側(cè)重于教育在國際層面的發(fā)展趨勢，與馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的具體實踐聯(lián)系不大，所以C選項不正確。選項D分析教育改革的實踐是一個寬泛的概念，它包含了教育領(lǐng)域各個方面的改革嘗試和探索，如課程改革、教學(xué)方法改革、教育管理體制改革等。它并不是一個具有明確指向性和特定內(nèi)涵的實踐，不能直接等同于馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在中國教育界的具體實踐，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案是B。24、1992年1月18日至2月21日，當(dāng)時已正式告別中央領(lǐng)導(dǎo)崗位的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心、改革開放的總設(shè)計師鄧小平，以普通黨員的身份，憑著對黨和人民偉大事業(yè)的深切期待，先后赴武昌、深圳、珠海和上海視察，沿途發(fā)表了重要談話，史稱“南巡講話”。3月26日，《深圳特區(qū)報》率先發(fā)表了“東方風(fēng)來滿眼春——鄧小平同志在深圳紀(jì)實”的重大社論報道，并集中闡述了鄧小平南巡談話的要點內(nèi)容。這次談話對于今后一個時期的中國發(fā)展有著深遠(yuǎn)而又重大的意義，標(biāo)志著中國改革進(jìn)入新的階段。下列關(guān)于“南巡講話”的內(nèi)容不正確的是（）。

A.計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

B.要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動

C.重申科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

D.提出“一個中心，兩個基本點”的基本路線

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“南巡講話”的具體內(nèi)容，對各選項逐一分析來判斷其正確性。選項A：在“南巡講話”中，鄧小平明確指出計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計劃和市場都是經(jīng)濟手段。該選項內(nèi)容與“南巡講話”相符，所以選項A正確。選項B：鄧小平在“南巡講話”中強調(diào)要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動，兩只手都要硬。此選項內(nèi)容正確，所以選項B正確。選項C：“南巡講話”重申了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。這一論斷對于推動中國科技發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)起到了重要的指導(dǎo)作用，該選項內(nèi)容正確，所以選項C正確。選項D：“一個中心，兩個基本點”即“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”，它是1987年中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會上正式提出的基本路線，并非“南巡講話”的內(nèi)容。所以選項D錯誤。綜上，答案選D。25、通常把形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件稱為（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程結(jié)構(gòu)

C.課程評價

D.課程資源

【答案】：D

【解析】本題考查對課程相關(guān)概念的理解。逐一分析各選項：-選項A：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它主要規(guī)范了課程的內(nèi)容和要求等，并非形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件，所以選項A錯誤。-選項B：課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式，重點在于課程內(nèi)容的組織架構(gòu)，而非課程的要素來源和實施的必要直接條件，所以選項B錯誤。-選項C：課程評價是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策，它是對課程的一種評估活動，并非形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件，所以選項C錯誤。-選項D：課程資源是指課程要素來源以及實施課程的必要而直接的條件。課程資源可以包括教材、教師、學(xué)生、家長以及學(xué)校、家庭和社區(qū)中所有有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)，促進(jìn)教師專業(yè)成長和學(xué)生有個性的全面發(fā)展的各種資源，所以選項D正確。綜上，答案選D。26、對下列漢字筆畫及筆順的解說中，正確的一項是（）。

A.“賀”字一共9畫，第三筆是橫

B.“匣”字一共7畫，先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”

C.“丞”字一共6畫，先寫“了”，再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺

D.“馬”字一共3畫，第一筆寫豎折折鉤

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫及筆順的相關(guān)知識，對各選項逐一進(jìn)行分析。選項A“賀”字的筆畫順序為：橫折、豎、橫折鉤、撇、豎、橫折、橫、豎、橫，一共是9畫，第三筆是橫折鉤，而不是橫，所以該選項錯誤。選項B“匣”字的筆畫順序為：橫、豎、橫折、橫、橫、豎、豎折，一共是7畫。其書寫順序是先寫外面的“匚”，再寫里面的“甲”，而不是先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”，所以該選項錯誤。選項C“丞”字的筆畫順序為：橫撇/橫鉤、豎鉤、橫撇/橫鉤、撇、捺、橫，一共6畫，先寫“了”（橫撇、豎鉤），再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺，該選項正確。選項D“馬”字的筆畫順序為：橫折、豎折折鉤、橫，一共3畫，第一筆是橫折，而不是豎折折鉤，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。27、課堂上有的學(xué)生會開小差，這屬于（）

A.注意的分散

B.注意的轉(zhuǎn)移

C.注意的不穩(wěn)定

D.注意的分配

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及的注意相關(guān)概念，結(jié)合題干描述的“學(xué)生開小差”這一現(xiàn)象來進(jìn)行分析判斷。選項A：注意的分散注意的分散是指注意離開了心理活動所要指向的對象，而被無關(guān)的對象吸引去的現(xiàn)象。課堂上學(xué)生本應(yīng)將注意力集中在老師的授課內(nèi)容上，但開小差意味著其注意力離開了課堂學(xué)習(xí)這一目標(biāo)，被其他無關(guān)的事物吸引，屬于注意的分散，該選項符合題意。選項B：注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。與開小差不同，注意的轉(zhuǎn)移是一種主動的、有目的的行為，而題干中描述的開小差是一種不自覺的、被動的注意力偏離，并非主動轉(zhuǎn)移，所以該選項不符合題意。選項C：注意的不穩(wěn)定“注意的不穩(wěn)定”不是一個規(guī)范的心理學(xué)概念，在心理學(xué)中通常用注意的分散、注意的起伏等概念來描述注意的相關(guān)現(xiàn)象。因此，該選項表述不準(zhǔn)確，不符合題意。選項D：注意的分配注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。例如，學(xué)生一邊聽課一邊做筆記。而題干中的開小差并非是同時關(guān)注多個活動，而是注意力的偏離，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。28、根據(jù)動機影響范圍的大小可以把動機分為（）

A.近景性動機和遠(yuǎn)景性動機

B.直接動機和間接動機

C.意識到的動機和沒有意識到的動機

D.廣泛性動機和狹隘性動機

【答案】：A

【解析】本題主要考查根據(jù)動機影響范圍的大小對動機進(jìn)行的分類。選項A：近景性動機和遠(yuǎn)景性動機是根據(jù)動機影響范圍的大小以及持續(xù)時間的長短來劃分的。近景性動機是與近期目標(biāo)相聯(lián)系的動機，影響范圍相對較窄、較近；遠(yuǎn)景性動機是與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的動機，影響范圍更廣、更長遠(yuǎn)，所以選項A符合題意。選項B：直接動機和間接動機是根據(jù)學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系來劃分的。直接動機往往由對學(xué)習(xí)本身的興趣引起，與學(xué)習(xí)活動直接相連；間接動機是與社會意義相聯(lián)系的動機，是社會要求在學(xué)習(xí)上的反映，該選項不符合動機根據(jù)影響范圍大小的分類標(biāo)準(zhǔn)。選項C：意識到的動機和沒有意識到的動機是根據(jù)個體是否意識到自己的動機來劃分的，并非按照動機影響范圍的大小劃分，故該選項不正確。選項D：廣泛性動機和狹隘性動機并非是依據(jù)動機影響范圍大小對動機進(jìn)行的常見分類方式，所以該選項也不正確。綜上，本題答案選A。29、智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段是（）。

A.原型定向

B.操作整合

C.原型內(nèi)化

D.原型操作

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同學(xué)習(xí)階段概念的理解，需要判斷智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段對應(yīng)的是哪個選項。選項A：原型定向原型定向是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)（動作構(gòu)成要素、動作執(zhí)行次序、動作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它主要是讓學(xué)習(xí)者建立起活動的初步印象，并非是智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部并借助言語作用于觀念性對象的階段，所以A選項錯誤。選項B：操作整合操作整合是把模仿階段習(xí)得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。它側(cè)重于動作技能的整合，與智力活動借助言語作用于觀念性對象的特點不相符，所以B選項錯誤。選項C：原型內(nèi)化原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程。也就是智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段，所以C選項正確。選項D：原型操作原型操作是依據(jù)智力技能的實踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。它強調(diào)的是實際的操作過程，并非是智力活動在頭腦內(nèi)部借助言語進(jìn)行的過程，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。30、小杰上課主動回答問題受到老師的表揚，之后逐步養(yǎng)成積極回答問題的習(xí)慣，引起這種變化的機制是（）。

A.經(jīng)典條件反射

B.連接反應(yīng)

C.操作條件反射

D.應(yīng)激反應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同行為機制概念的理解，以此判斷小杰養(yǎng)成積極回答問題習(xí)慣所對應(yīng)的機制。選項A：經(jīng)典條件反射經(jīng)典條件反射是由前蘇聯(lián)生理學(xué)家巴甫洛夫提出的。它是指一個原本不能引起特定反應(yīng)的中性刺激，與一個能引起該反應(yīng)的無條件刺激多次結(jié)合后，中性刺激也能引起相應(yīng)反應(yīng)的過程。比如，鈴聲原本不會引起狗分泌唾液，但當(dāng)鈴聲與食物多次同時出現(xiàn)后，狗聽到鈴聲就會分泌唾液。而在本題中，小杰并不是因為條件刺激與無條件刺激的結(jié)合而養(yǎng)成積極回答問題的習(xí)慣，所以A選項不符合。選項B：連接反應(yīng)“連接反應(yīng)”并非心理學(xué)中用于解釋此類行為養(yǎng)成機制的常見專業(yè)術(shù)語，在本題情境下不適用，故B選項錯誤。選項C：操作條件反射操作條件反射由美國心理學(xué)家斯金納提出。該理論認(rèn)為，行為的后果會影響行為再次發(fā)生的頻率。如果行為發(fā)生后得到了積極的結(jié)果（如獎勵、表揚等），那么這種行為就會更有可能再次出現(xiàn)；反之，如果行為發(fā)生后得到的是消極結(jié)果（如懲罰），那么這種行為再次出現(xiàn)的可能性就會降低。在本題中，小杰上課主動回答問題后受到了老師的表揚，這個積極的后果促使他逐步養(yǎng)成了積極回答問題的習(xí)慣，這符合操作條件反射的原理，所以C選項正確。選項D：應(yīng)激反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)是指機體在受到各種內(nèi)外環(huán)境因素刺激時所出現(xiàn)的非特異性全身反應(yīng)。例如，當(dāng)人突然面臨危險時，身體會出現(xiàn)心跳加快、血壓升高等反應(yīng)。本題中并沒有涉及到小杰面臨應(yīng)激源而產(chǎn)生的這類非特異性全身反應(yīng)，所以D選項不正確。綜上，答案選C。31、下列說法中正確的包括（）。

A.態(tài)度是行為的直接決定因素，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的行為

B.價值觀對態(tài)度有直接的影響，這種影響是通過個體對對象賦予價值來實現(xiàn)的

C.個體賦予態(tài)度對象的主觀價值對態(tài)度有重要影響，但態(tài)度的直接決定因素是對象的客觀價值

D.價值觀不具有直接的、具體的對象，也沒有直接的行為動力意義

【答案】：B

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行逐一分析，判斷其說法是否正確。A選項：態(tài)度雖然對行為有影響，但并非行為的直接決定因素。在實際情況中，行為不僅僅受態(tài)度的影響，還會受到情境因素、社會規(guī)范、個人能力等多種因素的制約。例如，一個人可能對環(huán)保持有積極的態(tài)度，但由于客觀條件限制，如缺乏環(huán)保產(chǎn)品的可獲得性，可能無法表現(xiàn)出相應(yīng)的環(huán)保行為。所以，有什么樣的態(tài)度不一定就有什么樣的行為，該選項說法錯誤。B選項：價值觀是個體對事物的重要性和意義的總體看法和評價。它對態(tài)度有著直接的影響，這種影響是通過個體對對象賦予價值來實現(xiàn)的。當(dāng)個體認(rèn)為某一事物符合自己的價值觀時，就會對其持有積極的態(tài)度；反之，則會持有消極的態(tài)度。例如，一個重視健康的人，會對健身活動賦予較高的價值，從而對健身持有積極的態(tài)度。所以該選項說法正確。C選項：個體賦予態(tài)度對象的主觀價值對態(tài)度有重要影響，態(tài)度的直接決定因素是個體的主觀認(rèn)知和評價，而不是對象的客觀價值。同樣一件商品，不同的人可能因為自身的需求、喜好等主觀因素，對其持有不同的態(tài)度。比如，對于一款價格昂貴的高端手表，注重品質(zhì)和品牌的人可能會認(rèn)為它物有所值，從而對其持有積極的態(tài)度；而對于更注重實用性的人來說，可能會覺得它價格過高，不值得購買，進(jìn)而持有消極的態(tài)度。所以該選項說法錯誤。D選項：價值觀雖然不具有直接的、具體的對象，但它具有行為動力意義。價值觀是個體行為的深層驅(qū)動力，它引導(dǎo)個體做出選擇和決策，影響個體的行為方向和方式。例如，一個秉持“奉獻(xiàn)社會”價值觀的人，會更傾向于參與公益活動，為社會做出貢獻(xiàn)。所以該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案是B。32、隨著旁觀人數(shù)的增多，利他行為有減少的趨勢，這種效應(yīng)稱為（）

A.社會抑制

B.責(zé)任分散效應(yīng)

C.皮格馬利翁效應(yīng)

D.霍桑效應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題考查對不同心理學(xué)效應(yīng)概念的理解，需要根據(jù)題干中描述的現(xiàn)象來判斷對應(yīng)的效應(yīng)。選項A：社會抑制社會抑制是指個體在完成某種活動時，由于他人在場或與他人一起活動而造成行為效率降低的現(xiàn)象。題干中強調(diào)的是旁觀人數(shù)增多時利他行為減少，而不是行為效率降低，所以該項不符合題意。選項B：責(zé)任分散效應(yīng)責(zé)任分散效應(yīng)也稱為旁觀者效應(yīng)，是指對某一件事來說，如果是單個個體被要求單獨完成任務(wù)，責(zé)任感就會很強，會作出積極的反應(yīng)。但如果是要求一個群體共同完成任務(wù)，群體中的每個個體的責(zé)任感就會很弱，面對困難或遇到責(zé)任往往會退縮。隨著旁觀人數(shù)增多，每個人分?jǐn)偟降呢?zé)任就會減少，導(dǎo)致利他行為有減少的趨勢，該項符合題意。選項C：皮格馬利翁效應(yīng)皮格馬利翁效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)，是指教師對學(xué)生的殷切希望能戲劇性地收到預(yù)期效果的現(xiàn)象，強調(diào)的是期望對人的影響，與題干中描述的現(xiàn)象無關(guān)，所以該項不符合題意。選項D：霍桑效應(yīng)霍桑效應(yīng)是指當(dāng)人們知道自己成為觀察對象，而會改變行為的傾向。題干主要說的是旁觀人數(shù)與利他行為的關(guān)系，并非是因為被觀察而改變行為，所以該項不符合題意。綜上，正確答案是B。33、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的（），不得對未成年人和兒童實施體罰、變相體罰。

A.個人志愿

B.人格尊嚴(yán)

C.人身自由

D.合法權(quán)益

【答案】：B"

【解析】該題正確答案選B。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人和兒童實施體罰、變相體罰。人格尊嚴(yán)是人作為人所應(yīng)有的最起碼社會地位并且受到他人和社會的最基本尊重，尊重未成年人的人格尊嚴(yán)是保障未成年人合法權(quán)益的重要方面。選項A個人志愿強調(diào)的是未成年人自身的意愿和選擇，與題干中教職員不得體罰等行為的直接聯(lián)系不緊密；選項C人身自由主要涉及公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，并非本題所強調(diào)的核心內(nèi)容；選項D合法權(quán)益范圍較為寬泛，人格尊嚴(yán)屬于合法權(quán)益的一部分，但本題具體指向的是人格尊嚴(yán)這一特定權(quán)益。所以本題答案是B。"34、《走絳州》是久經(jīng)傳唱的勞動號子，是出自下面哪個地區(qū)（）。

A.黑龍江

B.山西

C.山東

D.湖南

【答案】：B"

【解析】本題主要考查《走絳州》這首勞動號子的出處。《走絳州》是一首具有代表性的山西民歌，屬于久經(jīng)傳唱的勞動號子。該民歌體現(xiàn)了山西地區(qū)的勞動特色和文化風(fēng)情。而黑龍江、山東、湖南的音樂風(fēng)格及代表性曲目與《走絳州》并無關(guān)聯(lián)。所以本題正確答案是B。"35、德育目標(biāo)是德育工作的（）

A.途徑

B.方式

C.出發(fā)點

D.關(guān)鍵環(huán)節(jié)

【答案】：C"

【解析】德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點。德育目標(biāo)規(guī)定了德育的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，在整個德育工作中起到引領(lǐng)作用，一切德育工作的開展都是圍繞德育目標(biāo)來進(jìn)行的，它為德育工作的途徑、方式等提供了基本依據(jù)。而途徑是指實現(xiàn)德育目標(biāo)的渠道，方式則是開展德育活動所采用的具體方法，關(guān)鍵環(huán)節(jié)強調(diào)在德育過程中某一重要的部分。所以本題應(yīng)選C。"36、根據(jù)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的__________。

A.30%

B.40%

C.50%

D.60%

【答案】：C"

【解析】本題考查對《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定內(nèi)容的了解。在學(xué)校師德考核小組人員構(gòu)成方面，該辦法明確規(guī)定教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50%。所以答案選C。"37、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出我國的基本教育政策是__________。

A.提高質(zhì)量

B.促進(jìn)公平

C.改革創(chuàng)新

D.育人為本

【答案】：B"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確指出，促進(jìn)公平是國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，它關(guān)系到每一個人的發(fā)展機會和社會的和諧穩(wěn)定。提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)；改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強大動力；育人為本是教育工作的根本要求。所以本題正確答案選B。"38、領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和（）教材。

A.熟悉

B.分析

C.概括

D.理解

【答案】：D

【解析】本題主要考查領(lǐng)會知識的相關(guān)內(nèi)容。領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，它包括使學(xué)生感知和理解教材。感知教材主要是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個整體的表象，是對教材內(nèi)容的感性認(rèn)識。而理解教材則是在感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對教材進(jìn)行深入的分析、綜合、抽象、概括等思維活動，以把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，是領(lǐng)會知識的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。選項A“熟悉”主要側(cè)重于對事物有一定程度的了解和認(rèn)知，但未深入到對其本質(zhì)和規(guī)律的把握，不符合領(lǐng)會知識中對教材處理的要求。選項B“分析”只是理解教材過程中的一個具體思維方法，不能全面涵蓋領(lǐng)會知識的要求。選項C“概括”同樣是理解教材過程中的一個環(huán)節(jié)，不能完整地表達(dá)領(lǐng)會知識除感知外的另一個重要方面。所以領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和理解教材，本題答案選D。39、有人把（）比喻為“科學(xué)研究的前門”。

A.訪談法

B.測驗法

C.實驗法

D.觀察法

【答案】：D

【解析】這道題正確答案為D選項。觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法。它是科學(xué)研究中最基本、最常用的方法之一，是獲取第一手資料的重要途徑，就如同打開了科學(xué)研究的“前門”，能讓研究者初步了解研究對象的基本情況、現(xiàn)象和特征等，為后續(xù)進(jìn)一步深入研究奠定基礎(chǔ)。A選項訪談法是通過與研究對象進(jìn)行口頭交流來收集信息的方法，它通常在已有一定觀察基礎(chǔ)之后，有針對性地對相關(guān)人員進(jìn)行詢問以獲取深入信息，并非科學(xué)研究的前門。B選項測驗法是運用標(biāo)準(zhǔn)化的測驗工具來測量個體的某些心理特質(zhì)或行為表現(xiàn)的方法，一般是在對研究對象有了一定了解之后，為了更精確地測量某些特定指標(biāo)而采用的，不屬于科學(xué)研究的前門。C選項實驗法是在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法，它需要有明確的研究假設(shè)和一定的前期準(zhǔn)備工作，是在對研究問題有了更深入認(rèn)識之后采取的嚴(yán)謹(jǐn)研究方法，也不是科學(xué)研究的前門。所以，本題應(yīng)選D選項。40、()要求學(xué)生樹立“強力而行”的刻苦磨煉精神,特別強調(diào)道德行為的鍛煉。

A.孔子

B.墨子

C.老子

D.莊子

【答案】：B

【解析】此題主要考查對古代思想家教育理念的了解。破題點在于明確各選項中思想家的核心思想主張，并判斷哪個與“強力而行”的刻苦磨煉精神和強調(diào)道德行為鍛煉相契合。選項A，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心為“仁”和“禮”，強調(diào)個人的道德修養(yǎng)、社會秩序和教育的重要性，主張通過“克己復(fù)禮”來實現(xiàn)社會的和諧，其教育理念重點在于培養(yǎng)人的品德和學(xué)識，但未特別強調(diào)“強力而行”的刻苦磨煉精神以及對道德行為鍛煉的突出強調(diào)，所以A項不符合。選項B，墨子是墨家學(xué)派的代表人物，主張“兼愛非攻”等思想。他認(rèn)為人們應(yīng)該通過自身的努力和實踐來實現(xiàn)理想，要求學(xué)生樹立“強力而行”的刻苦磨煉精神，特別注重道德行為的鍛煉。這與題干描述相符，所以B項正確。選項C，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，倡導(dǎo)“道”為宇宙萬物的本原，主張“無為而治”，追求順應(yīng)自然、返璞歸真的生活方式，不強調(diào)刻苦磨煉和對道德行為的刻意鍛煉，所以C項不符合。選項D，莊子也是道家學(xué)派的重要代表，繼承和發(fā)展了老子的思想，強調(diào)個體的精神自由，追求逍遙自在的境界，同樣未突出“強力而行”的刻苦磨煉和道德行為鍛煉，所以D項不符合。綜上，正確答案是B。41、學(xué)生回答選擇題時所使用的記憶過程主要是（）

A.識記

B.保持

C.再認(rèn)

D.回憶

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)記憶過程各階段的特點，對題目中每個選項進(jìn)行分析，進(jìn)而得出學(xué)生回答選擇題時所使用的主要記憶過程。選項A：識記識記是記憶過程的開端，是個體獲得知識和經(jīng)驗的過程。它是對信息進(jìn)行編碼的階段，比如學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時，將新知識進(jìn)行理解、存儲到大腦中的過程就是識記。而在回答選擇題時，并非主要運用這一獲取知識的過程，所以A選項不符合要求。選項B：保持保持是指已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。簡單來說，就是把識記的內(nèi)容存儲在大腦中，并且在一定時間內(nèi)不遺忘。但這只是記憶信息的保存狀態(tài)，并非回答選擇題時的主要記憶活動，故B選項不正確。選項C：再認(rèn)再認(rèn)是指對過去經(jīng)歷過的事物，當(dāng)它再度出現(xiàn)時能識別出是以前經(jīng)歷過的。在做選擇題時，題目中的選項會再次呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生需要判斷這些選項是否是自己之前學(xué)過的正確內(nèi)容，這種在呈現(xiàn)選項的情況下識別出正確答案的過程主要運用的就是再認(rèn)，所以C選項正確。選項D：回憶回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。例如，在沒有任何提示的情況下，想起某個知識點。而選擇題有明確的選項可供選擇，并非讓學(xué)生在沒有提示的情況下單純地回憶答案，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。42、教育評價的主要功能是（）

A.診斷功能

B.鑒定功能

C.導(dǎo)向功能

D.改進(jìn)功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育評價的主要功能。選項A，診斷功能是指教育評價可以對教育活動中存在的問題進(jìn)行診斷，發(fā)現(xiàn)問題所在，但它并非教育評價的主要功能。選項B，鑒定功能是對評價對象的成果、水平等進(jìn)行鑒別和評定，確定其達(dá)到的程度或等級等，不過這也不是教育評價的核心主要功能。選項C，導(dǎo)向功能是指教育評價可以為教育活動指明方向，引導(dǎo)教育朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展，但它同樣不是教育評價的主要功能。選項D，教育評價的主要目的是為了改進(jìn)教育工作，通過評價發(fā)現(xiàn)教育過程中的優(yōu)點和不足，進(jìn)而調(diào)整和改進(jìn)教育教學(xué)活動，提高教育質(zhì)量，所以改進(jìn)功能是教育評價的主要功能。綜上，答案選D。43、某初級中學(xué)為追求升學(xué)率，將年級成績最差的三名學(xué)生除名，該中學(xué)侵犯了未成年學(xué)生的（）

A.人格尊嚴(yán)

B.隱私權(quán)

C.受教育權(quán)

D.公民權(quán)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的權(quán)利概念，結(jié)合題干中學(xué)校的行為來進(jìn)行分析。選項A：人格尊嚴(yán)人格尊嚴(yán)是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國家的承認(rèn)和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。題干中學(xué)校將成績最差的三名學(xué)生除名，并沒有直接涉及對學(xué)生名譽、姓名、肖像等方面的侵犯，所以該中學(xué)的行為未侵犯學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)，A選項不符合題意。選項B：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。題干中學(xué)校的行為并非是對學(xué)生私人生活或私人信息的侵犯，與隱私權(quán)無關(guān)，B選項不符合題意。選項C：受教育權(quán)受教育權(quán)是公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項基本權(quán)利。該初級中學(xué)為追求升學(xué)率，將年級成績最差的三名學(xué)生除名，這種行為使得這三名學(xué)生失去了在該校繼續(xù)接受教育的機會，直接侵犯了他們的受教育權(quán)，C選項符合題意。選項D：公民權(quán)公民權(quán)是指一國公民在該國法律上所擁有、為政府所保障的公民的基本權(quán)利。公民權(quán)是一個較為寬泛的概念，包含了眾多權(quán)利，題干中學(xué)校的行為主要是針對學(xué)生受教育這一具體方面，用受教育權(quán)表述更為準(zhǔn)確恰當(dāng)，D選項不符合題意。綜上，本題答案選C。44、下列學(xué)習(xí)活動中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的是（）

A.獲得表揚

B.獲得高分

C.獲得好名次

D.獲得解答

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的定義，對各選項進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。內(nèi)在學(xué)習(xí)動機是指由個體內(nèi)在需要引起的學(xué)習(xí)動機，即學(xué)生對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機。選項A：獲得表揚獲得表揚是來自外部他人的肯定，是由于外界的認(rèn)可和鼓勵而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動力，并非源自個體對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣，因此屬于外在學(xué)習(xí)動機，該選項不符合要求。選項B：獲得高分獲得高分通常是為了達(dá)到外界設(shè)定的成績標(biāo)準(zhǔn)，以獲得他人的贊賞、獎勵或者滿足某種外在的要求，是一種外部的激勵因素，所以屬于外在學(xué)習(xí)動機，該選項不符合要求。選項C：獲得好名次獲得好名次也是受到外部競爭環(huán)境和他人評價的影響，是為了在群體中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢，獲得他人的關(guān)注和認(rèn)可，屬于外在學(xué)習(xí)動機，該選項不符合要求。選項D：獲得解答獲得解答體現(xiàn)了個體對知識本身的探索和求知欲，是為了滿足自己內(nèi)心對知識的渴望，從學(xué)習(xí)過程中獲得認(rèn)知和理解，這種動機來源于個體內(nèi)部，屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，該選項符合要求。綜上，答案選D。45、道德兩難故事法的創(chuàng)始人是（）。

A.皮亞杰

B.弗洛伊德

C.班杜拉

D.柯爾伯格

【答案】：D

【解析】本題主要考查道德兩難故事法創(chuàng)始人的相關(guān)知識。選項A：皮亞杰皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的重要代表人物，他通過對偶故事法研究兒童道德判斷的發(fā)展，提出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展階段論，并非道德兩難故事法的創(chuàng)始人，所以A選項錯誤。選項B：弗洛伊德弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他的主要貢獻(xiàn)在于提出了精神分析理論，包括潛意識、本我、自我和超我等概念，在人格發(fā)展和心理治療領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)影響，但與道德兩難故事法無關(guān)，所以B選項錯誤。選項C：班杜拉班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我效能感等概念，認(rèn)為個體可以通過觀察他人的行為及其后果來學(xué)習(xí)，其理論在教育和心理學(xué)領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用，但并非道德兩難故事法的提出者，所以C選項錯誤。選項D：柯爾伯格柯爾伯格采用道德兩難故事法，即讓兒童對道德價值上相互沖突的兩難情境故事作出判斷，來研究兒童道德判斷的發(fā)展，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段理論，所以道德兩難故事法的創(chuàng)始人是柯爾伯格，D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。46、下列屬于華彥鈞的作品是（）。

A.《空山鳥語》

B.《良宵》

C.《病中吟》

D.《聽松》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對音樂家華彥鈞作品的了解。逐一分析各選項：-選項A：《空山鳥語》是劉天華的代表作之一，以生動的音樂形象描繪了深山幽谷中群鳥歡鳴的景象，因此該選項不符合題意。-選項B：《良宵》也是劉天華的作品，此曲是劉天華與家人共度元宵佳節(jié)時有感而作，旋律輕松明快，表達(dá)了愉悅的心情，所以該選項也不正確。-選項C：《病中吟》同樣為劉天華所創(chuàng)作，樂曲通過旋律的起伏變化，抒發(fā)了作者內(nèi)心的苦悶和對未來的思考，該選項也被排除。-選項D：《聽松》又名《聽宋》，是華彥鈞（阿炳）的作品。樂曲氣魄豪邁，充滿了強烈的節(jié)奏感，表達(dá)了中國人民英勇無畏的斗爭精神，該選項正確。綜上，本題答案選D。47、言語理解的最高水平是（）

A.語音知覺

B.詞匯理解

C.詞匯加工

D.文本理解

【答案】：D

【解析】本題主要考查言語理解的不同水平相關(guān)知識點。解題關(guān)鍵在于明確各個選項所代表的言語理解層次，并對比找出最高水平。選項A語音知覺是指對語音的感知和識別，它主要關(guān)注語音的物理特征，如音高、音長、音色等，是言語理解的基礎(chǔ)層面。通過語音知覺，我們能夠分辨不同的語音信號，但這只是理解言語的初步階段，還未涉及到對語言內(nèi)容的深入理解，所以它并非言語理解的最高水平。選項B詞匯理解是對單個詞語意義的認(rèn)識和把握。了解詞語的含義是進(jìn)一步理解句子和文本的重要前提，但僅僅理解詞匯本身，并不足以全面理解言語所表達(dá)的完整信息，它只是言語理解過程中的一個中間環(huán)節(jié)，也不是言語理解的最高水平。選項C詞匯加工側(cè)重于對詞匯的心理操作過程，包括詞匯的識別、存儲、檢索等，主要是從認(rèn)知心理學(xué)的角度對詞匯進(jìn)行處理。雖然它對于理解言語有一定的支持作用，但它更側(cè)重于詞匯層面的操作，而不是對整體言語內(nèi)容的理解，所以也不符合言語理解的最高水平這一要求。選項D文本理解是在語音知覺、詞匯理解等基礎(chǔ)上，對由多個句子或段落組成的文本進(jìn)行全面、深入的理解。它要求我們不僅要理解單個詞語和句子的意義，還要把握文本的主旨、結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系以及作者的意圖等。只有達(dá)到文本理解的水平，才能真正掌握言語所傳達(dá)的完整信息，因此文本理解是言語理解的最高水平。綜上，答案選D。48、當(dāng)兒童能夠認(rèn)識到，一個完整的蘋果被切成4小塊后的重量并沒有改變時，兒童的思維已經(jīng)具備了__________。

A.平衡性

B.同化性

C.順應(yīng)性

D.守恒性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題目描述進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項A：平衡性平衡性并非心理學(xué)中描述兒童思維特征的典型概念，在兒童認(rèn)知發(fā)展相關(guān)理論中，沒有與本題描述對應(yīng)的“平衡性”內(nèi)容，因此該選項不符合題意。選項B：同化性同化是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。簡單來說，就是兒童利用已有的圖式去認(rèn)識新事物，將新事物納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。但題干強調(diào)的是兒童認(rèn)識到蘋果分割后重量不變這一特性，并非是將新信息納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。選項C：順應(yīng)性順應(yīng)是指個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。當(dāng)兒童遇到不能用原有圖式來同化新刺激的情況時，就要對原有圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境。而本題重點不是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，而是對物體某種屬性（重量）在形態(tài)變化后保持不變的認(rèn)知，所以該選項也不正確。選項D：守恒性守恒是指兒童認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。在本題中，一個完整的蘋果被切成4小塊，外形發(fā)生了改變，但其重量并沒有改變，兒童能夠認(rèn)識到這一點，說明其思維已經(jīng)具備了守恒性，該選項符合題意。綜上，本題的正確答案是D選項。49、某實驗室老師在學(xué)生做實驗時，離開實驗室接聽私人電話，學(xué)生在老師離開之后，隨意觸碰老師的實驗用品，導(dǎo)致學(xué)校實驗室失火，幸而沒有人員傷亡。該老師的行為（）

A.觸犯了刑法

B.屬于不作為侵權(quán)

C.侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)

D.沒有違法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的法律概念，結(jié)合題干中老師的行為進(jìn)行分析判斷。A選項觸犯刑法是指行為人的行為違反了《中華人民共和國刑法》的相關(guān)規(guī)定，構(gòu)成犯罪。在本題中，老師離開實驗室接聽私人電話的行為雖存在失職，但并沒有明確的信息表明其行為達(dá)到了觸犯刑法的嚴(yán)重程度。題干中僅描述了因老師離開、學(xué)生隨意觸碰實驗用品導(dǎo)致失火且無人員傷亡的情況，未體現(xiàn)出符合刑法規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件。所以該老師的行為沒有觸犯刑法，A選項錯誤。B選項不作為侵權(quán)是指行為人具有作為的義務(wù)，但卻消極地不履行該義務(wù)而造成他人損害的行為。在學(xué)校實驗室場景中，老師有責(zé)任在學(xué)生做實驗時進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，以保障實驗安全。該老師在學(xué)生做實驗時離開實驗室接聽私人電話，這是一種消極不作為的行為。由于其未能履行監(jiān)督職責(zé)，導(dǎo)致學(xué)生隨意觸碰實驗用品并引發(fā)失火事故，對學(xué)校財產(chǎn)造成了損害，符合不作為侵權(quán)的特征。所以該老師的行為屬于不作為侵權(quán)，B選項正確。C選項生命權(quán)是指自然人享有的以生命安全和生命維持為內(nèi)容的人格權(quán)；身體權(quán)是指自然人保持其身體組織完整并支配其肢體、器官和其他身體組織并保護(hù)自己的身體不受他人違法侵犯的權(quán)利；健康權(quán)是指自然人依法享有的保持其自身及其器官以至身體整體的功能安全為內(nèi)容的人格權(quán)。題干中明確說明幸而沒有人員傷亡，即學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)并未受到實際侵犯。所以該老師的行為沒有侵犯學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)，C選項錯誤。D選項從前面的分析可知，老師的行為屬于不作為侵權(quán)，侵權(quán)行為在法律層面上是違法的表現(xiàn)。該老師未盡到應(yīng)盡的監(jiān)督義務(wù)，導(dǎo)致實驗室失火，損害了學(xué)校的財產(chǎn)權(quán)益，違反了相關(guān)的法律法規(guī)和職責(zé)要求。所以該老師的行為是違法的，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。50、下列觀察的敘述正確的是（）

A.觀察是持久的知覺

B.觀察沒有目的

C.觀察只限于視覺

D.觀察不需要計劃

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)觀察的定義和特點，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A觀察是有目的、有計劃、比較持久的知覺，它是知覺的高級形式。所以“觀察是持久的知覺”這一表述正確。選項B觀察是有目的的知覺活動，人們在進(jìn)行觀察時往往是為了獲取特定的信息或了解特定的事物，而不是盲目地感知。因此，該選項中“觀察沒有目的”的說法錯誤。選項C觀察并不只限于視覺，它可以通過多種感官來進(jìn)行，包括聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等。例如，我們可以通過聽聲音來觀察動物的活動，通過聞氣味來判斷食物是否變質(zhì)等。所以“觀察只限于視覺”的表述過于片面，該選項錯誤。選項D觀察是有計劃的，為了保證觀察的有效性和準(zhǔn)確性，人們需要提前制定觀察計劃，確定觀察的對象、方法、步驟等。所以“觀察不需要計劃”的說法錯誤。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、學(xué)校德育是各個社會共有的教育活動，具有鮮明的（）。

A.社會性

B.歷史性

C.計劃性

D.超越性

E.階級性

【答案】：AB

【解析】本題可通過對各選項與學(xué)校德育特點的匹配性分析來選擇正確答案。選項A：社會性學(xué)校德育是各個社會共有的教育活動，這表明它存在于社會環(huán)境之中，與社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面相互聯(lián)系、相互影響。不同社會的學(xué)校德育都要適應(yīng)社會的需求和發(fā)展，培養(yǎng)符合社會規(guī)范和價值觀的人，因此具有鮮明的社會性，該選項正確。選項B：歷史性德育在不同的歷史時期，其目標(biāo)、內(nèi)容、方法等都有所不同，會隨著社會的發(fā)展和時代的變遷而發(fā)生變化。不同歷史階段的學(xué)校德育受到當(dāng)時的生產(chǎn)力水平、社會制度、文化傳統(tǒng)等因素的制約，呈現(xiàn)出不同的特點，所以學(xué)校德育具有歷史性，該選項正確。選項C：計劃性雖然學(xué)校德育通常會有一定的規(guī)劃和安排，但“計劃性”并非學(xué)校德育區(qū)別于其他事物的鮮明特性，其他很多教育活動也具有計劃性。題干強調(diào)的是各個社會共有的教育活動所體現(xiàn)的特性，“計劃性”不能很好地體現(xiàn)這一要點，所以該選項錯誤。選項D：超越性超越性并非學(xué)校德育普遍具有的鮮明特征。學(xué)校德育主要是根據(jù)社會的現(xiàn)實需求和發(fā)展要求來開展，雖然可能會有一定的前瞻性，但并非以超越性為主要特點，該選項錯誤。選項E：階級性題干強調(diào)的是“各個社會共有的教育活動”，階級性并不是所有社會階段學(xué)校德育都具備的普遍特點，在一些特定的社會形態(tài)中可能不那么明顯，所以不符合題意，該選項錯誤。綜上，答案選AB。2、在新課程目標(biāo)上，強調(diào)（）方面的整合。

A.知識與技能

B.過程與方法

C.技能與情感

D.情感態(tài)度與價值觀

E.過程與結(jié)果

【答案】：ABD

【解析】本題考查新課程目標(biāo)強調(diào)的整合方面。新課程改革倡導(dǎo)的三維課程目標(biāo)，包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。這三個維度是相互聯(lián)系、相互滲透的有機整體，強調(diào)這三方面的整合，有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。選項A“知識與技能”是課程目標(biāo)的基礎(chǔ)層面，它是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要內(nèi)容和工具，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要掌握的具體知識和具備的實際能力。選項B“過程與方法”強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)歷的活動、體驗以及所采用的學(xué)習(xí)方法和策略，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。選項D“情感態(tài)度與價值觀”關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的情感體驗、態(tài)度傾向和價值觀念，對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動力、社會責(zé)任感等方面具有重要影響。而選項C“技能與情感”，“技能”包含在“知識與技能”中，單獨將“技能與情感”作為強調(diào)整合的方面不完整；選項E“過程與結(jié)果”并非新課程目標(biāo)強調(diào)整合的內(nèi)容。綜上，本題的正確答案是ABD。3、動作技能的教學(xué)目標(biāo)包括（）。

A.知覺

B.模仿

C.操作

D.準(zhǔn)確

E.連貫與習(xí)慣化

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查動作技能的教學(xué)目標(biāo)相關(guān)知識。選項A知覺是動作技能形成的重要基礎(chǔ)階段。在這個階段，學(xué)習(xí)者需要對動作技能所涉及的各種刺激信息進(jìn)行感知和識別，例如在學(xué)習(xí)籃球投籃動作時，要感知籃球的重量、大小，場地的距離、角度等信息，只有通過良好的知覺能力，才能為后續(xù)的動作學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，所以知覺屬于動作技能的教學(xué)目標(biāo)，選項A正確。選項B模仿是學(xué)習(xí)者仿照教師示范的動作進(jìn)行實際操作。這是動作技能學(xué)習(xí)的初始實踐階段，學(xué)習(xí)者通過觀察教師的動作，嘗試再現(xiàn)相同的動作模式。比如學(xué)習(xí)舞蹈時，學(xué)員會模仿老師的舞蹈動作，在模仿過程中逐漸熟悉動作的形態(tài)和順序，是動作技能學(xué)習(xí)不可或缺的環(huán)節(jié)，因此模仿是動作技能的教學(xué)目標(biāo)之一，選項B正確。選項C操作指學(xué)習(xí)者能夠獨立完成動作技能。在經(jīng)過知覺和模仿階段后，學(xué)習(xí)者開始在沒有外界過多提示的情況下自主完成動作，并且動作具有一定的正確性和協(xié)調(diào)性。例如學(xué)生在經(jīng)過一段時間的練習(xí)后，能夠獨立完成一套廣播體操的動作，達(dá)到操作的水平，所以操作屬于動作技能的教學(xué)目標(biāo)，選項C正確。選項D準(zhǔn)確是指動作技能達(dá)到一定的精確程度。學(xué)習(xí)者在操作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高動作的質(zhì)量，使動作符合特定的標(biāo)準(zhǔn)和要求。以射擊運動為例，要求運動員的射擊動作準(zhǔn)確命中目標(biāo)，動作的準(zhǔn)確性是衡量動作技能熟練程度的重要指標(biāo)，所以準(zhǔn)確屬于動作技能的教學(xué)目標(biāo)，選項D正確。選項E雖然連貫與習(xí)慣化也是動作技能發(fā)展到較高水平時的表現(xiàn)，但本題未將其列為答案選項所包含內(nèi)容，所以不選。綜上，本題正確答案是ABCD。4、中國古代的官學(xué)內(nèi)容豐富，主要包括（）。

A.書學(xué)

B.算學(xué)

C.法學(xué)

D.醫(yī)學(xué)

E.律學(xué)

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查中國古代官學(xué)的內(nèi)容。選項A“書學(xué)”，在中國古代官學(xué)體系中，書學(xué)是重要的組成部分。它以教授文字、書法等知識為主，培養(yǎng)學(xué)生在文字書寫和書法技藝方面的能力，對于傳承和弘揚文化有著重要作用，所以書學(xué)屬于古代官學(xué)內(nèi)容。選項B“算學(xué)”，算學(xué)在古代同樣是官學(xué)的一部分。古代社會在天文歷法、工程建設(shè)、商業(yè)貿(mào)易等諸多領(lǐng)域都需要數(shù)學(xué)知識，算學(xué)的設(shè)立旨在培養(yǎng)專業(yè)的數(shù)學(xué)人才，為國家的各項事業(yè)提供支持，因此算學(xué)是古代官學(xué)的內(nèi)容之一。選項C“法學(xué)”，雖然古代也有法律相關(guān)的知識和實踐，但并沒有專門以“法學(xué)”命名且系統(tǒng)教授法學(xué)理論和知識體系的官學(xué)設(shè)置，所以法學(xué)不屬于古代官學(xué)的主要內(nèi)容。選項D“醫(yī)學(xué)”，古代官學(xué)設(shè)有醫(yī)學(xué)科目，以培養(yǎng)專業(yè)的醫(yī)學(xué)人才，保障人們的健康和應(yīng)對各種疾病。醫(yī)學(xué)官學(xué)傳授醫(yī)學(xué)理論、醫(yī)術(shù)和相關(guān)的藥物知識等，對古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了推動作用，故醫(yī)學(xué)屬于古代官學(xué)內(nèi)容。選項E“律學(xué)”，律學(xué)在古代主要是對法律注釋講解的學(xué)問，雖然與法律相關(guān)，但在古代官學(xué)中并沒有將“律學(xué)”作為主要的常規(guī)官學(xué)內(nèi)容，更多的是一種學(xué)術(shù)研究方向。綜上，中國古代官學(xué)內(nèi)容豐富，主要包括書學(xué)、算學(xué)、醫(yī)學(xué)，答案選ABD。5、某語文教師自擔(dān)任班主任后，經(jīng)常利用班主任可把握的時間對全班進(jìn)行語文教學(xué)，而且偏愛語文成績好的學(xué)生，每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，就讓學(xué)生抄生字詞、背古文、寫作文，導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽，致使班級工作難以開展。

A.對班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識不清

B.缺乏班級管理的知識和能力

C.對學(xué)生全面發(fā)展的理解有偏差

D.缺乏與其他科任教師的協(xié)調(diào)

【答案】：ABC

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行逐一分析，判斷語文教師的行為是否符合各選項所描述的情況。選項A：對班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識不清班主任的主要任務(wù)和職責(zé)是全面管理班級，促進(jìn)班級的整體發(fā)展，包括學(xué)生的品德培養(yǎng)、紀(jì)律維護(hù)、學(xué)習(xí)引導(dǎo)以及生活關(guān)懷等多個方面。而題干中的語文教師自擔(dān)任班主任后，只是利用班主任可把握的時間進(jìn)行語文教學(xué)，將工作重點過度集中在語文教學(xué)上，忽略了班主任工作的其他重要方面，這明顯體現(xiàn)出該教師對班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識不清，所以選項A正確。選項B：缺乏班級管理的知識和能力教師在處理學(xué)生違紀(jì)行為時，簡單粗暴地讓學(xué)生抄生字詞、背古文、寫作文，這種單一且缺乏針對性的處理方式不僅無法從根本上解決學(xué)生的違紀(jì)問題，還導(dǎo)致了師生關(guān)系不融洽，班級工作難以開展。這反映出該教師在班級管理方面缺乏有效的方法和策略，即缺乏班級管理的知識和能力，所以選項B正確。選項C：對學(xué)生全面發(fā)展的理解有偏差學(xué)生的全面發(fā)展包括德、智、體、美、勞等多個方面，不能僅僅關(guān)注學(xué)生的語文成績。但該教師偏愛語文成績好的學(xué)生，將過多