教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合練習(xí)第一部分單選題(50題)1、教師個體專業(yè)化發(fā)展最直接最普遍的途徑是（）

A.師范教育

B.入職培訓(xùn)

C.自我教育

D.在職培訓(xùn)

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師個體專業(yè)化發(fā)展的途徑相關(guān)知識，需要對各選項所代表的發(fā)展途徑特點進(jìn)行分析，從而選出最直接最普遍的途徑。選項A：師范教育師范教育是教師個體專業(yè)化發(fā)展的起始和奠基階段，它主要是在正規(guī)的師范院校中，通過系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)和專業(yè)訓(xùn)練，為未來教師提供專業(yè)知識和技能的基礎(chǔ)。然而，師范教育更多的是一種集中式的、階段性的培養(yǎng)模式，它側(cè)重于為教師進(jìn)入教育行業(yè)做好前期準(zhǔn)備，并非教師個體在實際工作過程中最直接、最普遍的發(fā)展途徑。選項B：入職培訓(xùn)入職培訓(xùn)是新教師進(jìn)入學(xué)校后，學(xué)校或教育機構(gòu)為其提供的一種短期的、有針對性的培訓(xùn)活動。它的目的是幫助新教師盡快適應(yīng)學(xué)校的工作環(huán)境、了解教學(xué)常規(guī)和學(xué)校規(guī)章制度等。但入職培訓(xùn)通常是在教師入職初期進(jìn)行，具有一定的時效性和局限性，不能涵蓋教師整個職業(yè)生涯的專業(yè)化發(fā)展需求，所以也不是最直接最普遍的途徑。選項C：自我教育自我教育是教師個體專業(yè)化發(fā)展最直接、最普遍的途徑。教師通過自我反思、自我學(xué)習(xí)、自我研究等方式，不斷提升自己的教育教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。在日常的教育教學(xué)工作中，教師可以根據(jù)自身的實際情況和發(fā)展需求，自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，例如閱讀專業(yè)書籍、撰寫教學(xué)反思、開展教學(xué)研究等。這種方式不受時間和空間的限制，教師可以隨時隨地進(jìn)行自我提升，因此是最直接最普遍的途徑。選項D：在職培訓(xùn)在職培訓(xùn)是學(xué)?；蚪逃鞴懿块T組織的、有計劃的教師培訓(xùn)活動，它可以為教師提供系統(tǒng)的專業(yè)知識和技能培訓(xùn)。但在職培訓(xùn)往往需要特定的時間和場所，并且受到培訓(xùn)資源和組織安排的限制，不是教師隨時都能參與的。相比之下，其普及性和便捷性不如自我教育。綜上，本題正確答案是C選項。2、看見路上的垃圾后繞道走開，這種行為是（）

A.強化

B.懲罰

C.逃避條件作用

D.消退

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題干中描述的行為進(jìn)行分析判斷。選項A：強化強化是指通過給予獎勵或消除不愉快刺激等方式，增加行為出現(xiàn)的頻率。例如，孩子按時完成作業(yè)就給予表揚，孩子之后按時完成作業(yè)的行為可能會增加。而題干中描述的看見垃圾繞道走開這一行為，并非是為了增加某種行為出現(xiàn)的頻率而進(jìn)行的操作，所以該行為不屬于強化，A選項錯誤。選項B：懲罰懲罰是指當(dāng)有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。比如，孩子打架后被家長批評，之后打架的行為可能會減少。題干中看見垃圾繞道走開的行為并不是因為受到了懲罰，也不是為了消除某種行為，所以不屬于懲罰，B選項錯誤。選項C：逃避條件作用逃避條件作用是指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時，有機體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。題干中，路上的垃圾屬于厭惡刺激，看見垃圾后繞道走開，就是個體在厭惡刺激出現(xiàn)時作出的逃避反應(yīng)，符合逃避條件作用的定義，所以該行為屬于逃避條件作用，C選項正確。選項D：消退消退是指有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。例如，孩子以前哭鬧能得到玩具，后來家長不再因為孩子哭鬧就給玩具，孩子哭鬧的行為就可能逐漸減少。而題干描述的行為與消退的概念不相符，所以不屬于消退，D選項錯誤。綜上，答案選C。3、現(xiàn)在國際上通用的標(biāo)準(zhǔn)音為（）。

A.a1=440Hz

B.a1=435Hz

C.a1=430Hz

D.a1=415Hz

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。目前國際上通用的標(biāo)準(zhǔn)音是a1=440Hz。在音樂領(lǐng)域，這一標(biāo)準(zhǔn)音高被廣泛認(rèn)可和使用，它為音樂的創(chuàng)作、演奏和交流等活動提供了統(tǒng)一的音高基準(zhǔn)。因此，選項A符合國際通用標(biāo)準(zhǔn)音的定義，而選項B的a1=435Hz、選項C的a1=430Hz、選項D的a1=415Hz均不是國際通用的標(biāo)準(zhǔn)音。"4、《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》指出，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。這屬于勞動教育的（）

A.重大意義

B.指導(dǎo)思想

C.基本原則

D.教育體系

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中不同內(nèi)容的界定來分析每個選項。選項A：重大意義勞動教育的重大意義主要強調(diào)勞動教育實施后所帶來的積極影響、價值等，比如對個人成長、社會發(fā)展、民族復(fù)興等方面的重要作用。而題干描述圍繞培養(yǎng)特定人才、提升學(xué)生素質(zhì)等并非是在闡述勞動教育實施后的意義，所以A選項不符合。選項B：指導(dǎo)思想指導(dǎo)思想通常是宏觀的、具有導(dǎo)向性的理論、理念等，是開展勞動教育工作的總體指引。題干內(nèi)容并非是一種具有高度抽象性和導(dǎo)向性的理論表述，不能作為勞動教育的指導(dǎo)思想，故B選項錯誤。選項C：基本原則基本原則是開展某項工作必須遵循的準(zhǔn)則?！皥猿贮h的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長”明確了勞動教育在實施過程中要堅持的方向和遵循的準(zhǔn)則，是勞動教育的基本原則，C選項正確。選項D：教育體系勞動教育體系是一個包含勞動教育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、評價等多方面要素的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。題干內(nèi)容并沒有涉及到勞動教育體系的具體構(gòu)成要素，不屬于教育體系的范疇，所以D選項不正確。綜上，本題答案選C。5、某老師總是建議學(xué)生們在看課本和課外讀物時，用不同顏色的筆畫出重點并相應(yīng)作出標(biāo)記，以便于日后重新閱讀，這是利用知覺的（）特點。

A.選擇性

B.整體性

C.理解比

D.恒常性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)知覺的不同特性逐一分析各選項，從而得出正確答案。選項A：選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。在眾多的文字信息中，學(xué)生用不同顏色的筆畫出重點并作出標(biāo)記，就是將重點內(nèi)容從整體的文字背景中挑選出來，以便于日后重新閱讀時能夠優(yōu)先關(guān)注到這些重點，這符合知覺選擇性的特點。選項B：整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。題干中并沒有體現(xiàn)出將部分綜合為整體的意思，所以該選項不符合題意。選項C：理解性（題干中“理解比”表述有誤）知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中未涉及利用已有知識經(jīng)驗對內(nèi)容進(jìn)行解釋的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不正確。選項D：恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。題干中沒有體現(xiàn)出知覺條件變化但映象不變的情況，所以該選項不符合。綜上，正確答案是A。6、《關(guān)于查禁賭博的通告》顯然應(yīng)具備（）

A.較強的時效性

B.教育性，以引起人們的警覺和注意

C.知照性，用于公布需要人們周知的事項

D.被動性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《關(guān)于查禁賭博的通告》這一公文的性質(zhì)與作用，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A較強的時效性通常指在特定的時間范圍內(nèi)具有重要意義或發(fā)揮作用，超出該時間范圍則失去效力或價值。而關(guān)于查禁賭博的通告，其目的是向公眾傳達(dá)查禁賭博這一事項，并非強調(diào)在某一特定短時間內(nèi)完成查禁工作，即使通告發(fā)布一段時間后，其傳達(dá)的查禁賭博的要求依然有效，所以不具備較強的時效性，該選項錯誤。選項B教育性是指通過某種方式對人進(jìn)行教導(dǎo)培養(yǎng)，使其獲得知識、技能或價值觀等方面的提升?！蛾P(guān)于查禁賭博的通告》主要是告知人們查禁賭博這一事實和相關(guān)要求，重點在于讓人們知曉查禁賭博這一事項，而非側(cè)重于教育人們樹立正確觀念等內(nèi)容，所以不具備教育性，該選項錯誤。選項C知照性是指用于公布需要人們周知的事項?！蛾P(guān)于查禁賭博的通告》是向社會公眾傳達(dá)查禁賭博的信息，讓人們了解相關(guān)規(guī)定和要求，屬于公布需要讓公眾知道的事項，具有知照性，該選項正確。選項D被動性一般指主體在行為或活動中處于受動的地位，依賴外界的推動或影響才能行動。通告是行政機關(guān)主動發(fā)布的公文，用于傳達(dá)信息和要求，并非是被動產(chǎn)生的，所以不具備被動性，該選項錯誤。綜上，答案選C。7、帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實地參觀訪問的直觀教學(xué)形式為（）。

A.實物直觀

B.形象直觀

C.模象直觀

D.言語直觀

【答案】：A

【解析】本題主要考查直觀教學(xué)形式的分類及特點。直觀教學(xué)形式主要分為實物直觀、模象直觀和言語直觀。實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，它包括觀察各種實物、標(biāo)本、實習(xí)、實驗、教學(xué)性參觀等。在本題中，帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實地參觀訪問，學(xué)生能夠直接接觸到實際的場景和事物，這種直觀教學(xué)形式屬于實物直觀。模象直觀是通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式，比如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。而選項B形象直觀并不是直觀教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)分類形式。綜上，本題答案選A。8、特定團(tuán)體的相對標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績的測驗是（）。

A.標(biāo)準(zhǔn)參照測驗

B.常模參照測驗

C.描述性測驗

D.團(tuán)體測驗

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各類測驗的定義來判斷正確答案。選項A：標(biāo)準(zhǔn)參照測驗標(biāo)準(zhǔn)參照測驗是指在對測驗結(jié)果進(jìn)行評價時不是以常模為標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)特定的操作標(biāo)準(zhǔn)和行為領(lǐng)域，對個體做出是否達(dá)標(biāo)或達(dá)到什么程度的判斷。它關(guān)注的是被試是否達(dá)到了某種既定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是與其他被試的相對比較，與題目中“特定團(tuán)體的相對標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績”不符，所以該選項錯誤。選項B：常模參照測驗常模參照測驗以團(tuán)體的心理水平作為參照點，將個體的成績與常模團(tuán)體進(jìn)行比較，以確定其在團(tuán)體中的相對位置。也就是說，常模參照測驗是依據(jù)特定團(tuán)體的相對標(biāo)準(zhǔn)來決定最終成績的。符合題目描述，所以該選項正確。選項C：描述性測驗描述性測驗主要用于描述被試在某個方面的特征或表現(xiàn)，其目的在于客觀地描述和記錄被試的行為、能力等情況，并不以特定團(tuán)體的相對標(biāo)準(zhǔn)來決定成績，所以該選項錯誤。選項D：團(tuán)體測驗團(tuán)體測驗是指在同一時間內(nèi)由一位主試對多人施測的測驗形式，它只是一種測驗的組織形式，與以特定團(tuán)體的相對標(biāo)準(zhǔn)來決定成績無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。9、朱老師根據(jù)本班同學(xué)的學(xué)習(xí)成績排座位，成績好的坐在前三排，成績差的坐在后三排。朱老師的做法（）。

A.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績

B.違背了教育公正的要求

C.違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求

D.有助于完成教學(xué)任務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育理念，結(jié)合朱老師按學(xué)習(xí)成績排座位這一行為的特點來進(jìn)行分析判斷。選項A朱老師根據(jù)成績排座位，將成績好的學(xué)生安排在前排，成績差的學(xué)生安排在后排。這種做法可能會讓成績好的學(xué)生因為處在較好的座位位置而有一定優(yōu)勢，但對于成績差的學(xué)生來說，可能會打擊他們的學(xué)習(xí)積極性和自信心，導(dǎo)致他們更加厭學(xué)，不利于這部分學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績。從整體班級來看，這種區(qū)別對待并不能從根本上提高所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，因此該選項錯誤。選項B教育公正要求教師平等對待每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，不偏袒、不歧視任何學(xué)生。朱老師按成績排座位，以成績作為劃分座位的標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生分為成績好和成績差的兩類區(qū)別對待，沒有給予所有學(xué)生平等的對待和發(fā)展機會，違背了教育公正的要求，因此該選項正確。選項C嚴(yán)慈相濟(jì)強調(diào)教師在教育學(xué)生時既要嚴(yán)格要求學(xué)生，又要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。而題干中朱老師的行為主要是在座位安排上根據(jù)成績進(jìn)行區(qū)別對待，并沒有涉及到對學(xué)生嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護(hù)方面的內(nèi)容，因此與嚴(yán)慈相濟(jì)的要求無關(guān)，該選項錯誤。選項D完成教學(xué)任務(wù)需要教師采用合理、有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。朱老師按成績排座位的做法可能會導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒，影響班級的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于教學(xué)任務(wù)的順利完成，因此該選項錯誤。綜上，答案選B。10、影響教師課堂管理的情境因素是（）

A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

B.班級性質(zhì)

C.對教師的期望

D.學(xué)生的個體特點

【答案】：B

【解析】本題考查影響教師課堂管理的情境因素。選項A教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是指教師用來行使權(quán)力與發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用的行為方式，它主要影響的是教師在課堂中與學(xué)生互動的模式和效果，并非直接的情境因素，所以A選項不符合題意。選項B班級性質(zhì)是影響教師課堂管理的重要情境因素。不同的班級有不同的群體規(guī)范和班級氛圍，例如一個紀(jì)律性強、學(xué)習(xí)氛圍好的班級與一個紀(jì)律松散、學(xué)習(xí)積極性不高的班級，教師在課堂管理時面臨的情境是不同的，需要采取不同的管理策略，所以B選項正確。選項C對教師的期望更多地涉及到社會、家長和學(xué)生等對教師角色和工作的期待，它更多地影響教師自身的教學(xué)壓力和職業(yè)認(rèn)知，而非課堂管理的情境因素，所以C選項不符合題意。選項D學(xué)生的個體特點主要關(guān)注的是每個學(xué)生獨特的性格、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好等方面，雖然它會影響教師的教學(xué)和管理方式，但它側(cè)重于個體層面，而非課堂管理的情境因素，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。11、()是國情教育的重要途徑。

A.時事政策教育

B.校會

C.班會

D.周會

【答案】：A"

【解析】本題正確答案選A。國情教育是使國民了解本國歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面情況的教育活動。時事政策教育是國情教育的重要途徑。通過時事政策教育，能讓人們及時了解國家當(dāng)下的政策方針、國際國內(nèi)形勢等內(nèi)容，這些內(nèi)容是國情的動態(tài)體現(xiàn)，有助于人們準(zhǔn)確把握國家發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢，深入了解國情。而校會、班會、周會雖然在一定程度上可以進(jìn)行國情教育，但并非是國情教育的重要途徑，它們更多側(cè)重于學(xué)?；虬嗉墐?nèi)部的事務(wù)傳達(dá)、班級管理、學(xué)生思想教育等方面。因此本題選A選項。"12、下面關(guān)于文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）（3分）

A.“初唐四杰”是指王勃、盧照齡、駱賓王和楊炯。

B.三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

C.《阿里巴巴和四十大盜》《白雪公主》《青蛙王子》《不萊梅真的音樂家》《勇敢的小裁縫》都來自于《格林童話》。

D.《一千零一夜》也叫《天方夜譚》，是阿拉伯著名的民間故事，主要反映中古時代阿拉伯和亞洲一些國家的社會制度和風(fēng)土人情。

【答案】：C

【解析】本題為文學(xué)常識選擇題，破題點在于準(zhǔn)確掌握各選項所涉及的文學(xué)常識內(nèi)容，判斷其表述的正確性。選項A分析“初唐四杰”指的是中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，此選項表述將“盧照鄰”寫成“盧照齡”，存在錯誤，但這并非本題正確答案。選項B分析“三教九流”是常見的文化概念，“三教”為儒教、佛教、道教；“九流”分別是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。該選項表述正確，不符合題目要求。選項C分析《白雪公主》《青蛙王子》《不萊梅的音樂家》《勇敢的小裁縫》均來自《格林童話》，而《阿里巴巴和四十大盜》出自《一千零一夜》，并非《格林童話》。所以該選項表述錯誤，是本題的正確答案。選項D分析《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯民間故事集，它廣泛反映了中古時代阿拉伯和亞洲一些國家的社會制度和風(fēng)土人情，此選項表述無誤，不符合題意。綜上，答案選C。13、斯皮爾曼的智力二因素理論中的S因素是指（）

A.一般因素

B.特殊因素

C.流體因素

D.晶體因素

【答案】：B

【解析】本題考查斯皮爾曼智力二因素理論中S因素的定義。斯皮爾曼提出智力的二因素理論，該理論認(rèn)為智力由一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）組成。一般因素（G因素）是所有智力活動所共同具有的因素；特殊因素（S因素）則是某一特殊智力活動所特有的因素，不同的智力活動中S因素各不相同。選項A，一般因素對應(yīng)的是G因素，并非S因素，所以A選項錯誤。選項B，特殊因素正是斯皮爾曼智力二因素理論中的S因素，所以B選項正確。選項C，流體智力是由卡特爾提出的概念，并非斯皮爾曼智力二因素理論的內(nèi)容，所以C選項錯誤。選項D，晶體智力同樣是卡特爾提出的概念，與斯皮爾曼的智力二因素理論無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。14、2012年“兩會”的關(guān)鍵詞是“改革”，主題是科學(xué)發(fā)展觀，主線是__________。

A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

B.堅持可持續(xù)發(fā)展

C.擴(kuò)大對外開放領(lǐng)域

D.提高科技創(chuàng)新水平

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)2012年“兩會”相關(guān)知識來對各選項進(jìn)行分析。A選項：2012年“兩會”以科學(xué)發(fā)展觀為主題，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一場深刻變革，關(guān)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。所以該選項正確。B選項：可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一，但并非2012年“兩會”的主線內(nèi)容。因此該選項錯誤。C選項：擴(kuò)大對外開放領(lǐng)域是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措，但在2012年“兩會”中，其并非主線。所以該選項錯誤。D選項：提高科技創(chuàng)新水平對于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，但它不是2012年“兩會”的主線。故而該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。15、布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)是（）

A.知識與技能習(xí)得的心理過程

B.知識與技能的心理表征

C.知識向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律

D.知識學(xué)習(xí)情境與其測量情境的變化程度

【答案】：A

【解析】本題主要考查布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)。對選項A的分析知識與技能習(xí)得的心理過程是布盧姆認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的重要考量。認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)涉及知識的掌握、理解、應(yīng)用等不同層次，這些層次的劃分是基于知識與技能在學(xué)習(xí)者心理層面的習(xí)得過程。從簡單的知識記憶到深入的理解，再到將知識應(yīng)用于實際情境等，都是按照知識與技能在學(xué)習(xí)者心理中逐步形成和發(fā)展的過程來進(jìn)行分類的。所以選項A符合布盧姆認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)。對選項B的分析知識與技能的心理表征主要是指知識和技能在人腦中的呈現(xiàn)方式，如表象、概念等。雖然心理表征在一定程度上與認(rèn)知有關(guān)，但它并非是布盧姆認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)。該分類更側(cè)重于知識與技能的學(xué)習(xí)過程和能力的發(fā)展，而不僅僅關(guān)注其心理表征形式，所以選項B不正確。對選項C的分析知識向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律強調(diào)的是知識和技能之間的轉(zhuǎn)換過程和機制。而布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類是對認(rèn)知領(lǐng)域不同層次目標(biāo)的系統(tǒng)劃分，重點在于知識的學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力的培養(yǎng)，并非主要圍繞知識向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律，所以選項C不符合要求。對選項D的分析知識學(xué)習(xí)情境與其測量情境的變化程度主要涉及到學(xué)習(xí)和測量過程中情境因素的影響。然而，布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類主要是基于認(rèn)知的層次和水平，而不是學(xué)習(xí)情境和測量情境的變化程度，所以選項D也不正確。綜上，本題的正確答案是A。16、個體身心發(fā)展包括_和_兩方面的發(fā)展。（）

A.身體心理

B.智力因素非智力因素

C.人格能力

D.個體社會化個體個性化

【答案】：A

【解析】本題主要考查個體身心發(fā)展的內(nèi)容。個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極方面變化的過程，它包括身體和心理兩方面的發(fā)展。選項B中，智力因素和非智力因素是心理學(xué)中對個體心理特質(zhì)的分類方式，智力因素主要涉及認(rèn)知方面的能力，如觀察力、記憶力等；非智力因素則涵蓋了動機、興趣、情感等方面，但這并非個體身心發(fā)展所包含的兩個方面。選項C里，人格和能力同樣屬于心理學(xué)范疇對個體特征的描述，人格是個體相對穩(wěn)定的心理特征和行為模式，能力是個體完成某項活動的心理條件，它們不能概括個體身心發(fā)展的兩個主要方面。選項D中，個體社會化和個體個性化主要側(cè)重于個體在社會環(huán)境中與社會的互動和自我獨特性的形成過程，與個體身心發(fā)展所指的身體和心理兩個方面有所不同。綜上，正確答案是A。17、下列年份中，不屬于閏年的是()。

A.1980

B.2016

C.2044

D.2100

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)閏年的判斷規(guī)則來逐一分析選項。閏年的判斷規(guī)則為：普通年份看是否能被4整除，如果能就是閏年，世紀(jì)年看是否能被400整除，如果能就是閏年。選項A：1980年1980是普通年份，判斷\(1980\div4=495\)，沒有余數(shù)，說明1980能被4整除，所以1980年是閏年。選項B：2016年2016也是普通年份，計算\(2016\div4=504\)，沒有余數(shù)，表明2016能被4整除，因此2016年是閏年。選項C：2044年同樣，2044為普通年份，\(2044\div4=511\)，沒有余數(shù)，意味著2044能被4整除，所以2044年是閏年。選項D：2100年2100是世紀(jì)年，判斷\(2100\div400=5\cdots\cdots100\)，有余數(shù)，說明2100不能被400整除，所以2100年不是閏年。綜上，不屬于閏年的是2100年，答案選D。18、霍曼斯（1961)社會交換論的基本觀點體現(xiàn)在幾個相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題包括（）。

A.成功命題

B.剝奪——滿足命題

C.價值命題

D.侵犯——贊同命題

【答案】：A

【解析】本題主要考查霍曼斯社會交換論的基本觀點所包含的普遍性命題?；袈褂?961年提出的社會交換論的基本觀點體現(xiàn)在幾個相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題主要有成功命題、刺激命題、價值命題、剝奪-滿足命題、侵犯-贊同命題等。本題正確答案選A是因為在給出的選項中，成功命題是霍曼斯社會交換論普遍性命題里重要的一個；而B選項剝奪-滿足命題、C選項價值命題、D選項侵犯-贊同命題雖然也屬于霍曼斯社會交換論的普遍性命題，但本題為單選題，僅A選項符合題目要求，所以答案是A。19、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，（）應(yīng)當(dāng)在其職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。

A.中央和地方各級國家機關(guān)

B.中央國家機關(guān)

C.地方各級國家機關(guān)

D.市級以上人民政府

【答案】：A"

【解析】本題的正確答案是A選項。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，中央和地方各級國家機關(guān)都應(yīng)在其職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。這是因為未成年人保護(hù)是一個系統(tǒng)工程，需要各個層級、各個部門的國家機關(guān)協(xié)同合作、共同推進(jìn)。中央國家機關(guān)在宏觀層面進(jìn)行政策制定、統(tǒng)籌規(guī)劃，地方各級國家機關(guān)則負(fù)責(zé)將相關(guān)政策和要求在本地區(qū)貫徹落實。B選項僅提及中央國家機關(guān)，忽略了地方各級國家機關(guān)在未成年人保護(hù)工作中的重要作用；C選項只強調(diào)地方各級國家機關(guān)，未涵蓋中央國家機關(guān)的職責(zé)；D選項將范圍限定為市級以上人民政府，范圍過窄，不能全面體現(xiàn)法律所規(guī)定的應(yīng)承擔(dān)未成年人保護(hù)工作的主體范圍。所以應(yīng)選A選項。"20、①倘若任由投機取巧者獲利，誠信經(jīng)營者吃虧

A.②⑤④①③⑥

B.⑥④①③②⑤

C.②⑤④③①⑥

D.⑥②⑤③①④

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項邏輯順序來確定正確答案。破題點在于理解句子之間的邏輯關(guān)系，尤其是“倘若任由投機取巧者獲利，誠信經(jīng)營者吃虧”這一假設(shè)情況可能引發(fā)的后果以及完整的邏輯鏈條。逐一分析各選項：-A選項（②⑤④①③⑥）：整體邏輯連貫，各句子之間能形成合理的推導(dǎo)關(guān)系，符合正常的邏輯順序和表達(dá)邏輯。-B選項（⑥④①③②⑤）：邏輯關(guān)系混亂，句子之間的銜接不順暢，無法形成合理的邏輯推導(dǎo)。-C選項（②⑤④③①⑥）：其中句子順序的排列不符合邏輯推理，③在該順序中與前后文邏輯不匹配。-D選項（⑥②⑤③①④）：同樣存在邏輯不連貫的問題，句子的先后順序無法形成合理的邏輯鏈條。綜上，正確答案是A。21、反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為（）

A.感性知識

B.理性知識

C.陳述性知識

D.程序性知識

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同類型知識的定義來判斷正確答案。各選項分析A選項：感性知識感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，它是通過人們的感覺器官直接獲得的，所反映的是事物的現(xiàn)象、外部特征和外部聯(lián)系，所以反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為感性知識，該選項正確。B選項：理性知識理性知識是對事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，它是在感性知識的基礎(chǔ)上，經(jīng)過思維的抽象與概括而獲得的，與題干中“外表特征和外部聯(lián)系”不符，該選項錯誤。C選項：陳述性知識陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物，它側(cè)重于說明事物是什么、為什么、怎么樣，而不是反映活動的外表特征和外部聯(lián)系，該選項錯誤。D選項：程序性知識程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識，它主要用來解決做什么和怎么做的問題，并非反映活動的外表特征和外部聯(lián)系，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。22、班級活動主題的選擇必須遵循的要求是（）。

A.“小”與“實”

B.“新”與“實”

C.“廣”與“新”

D.“小”與“新”

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于班級活動主題選擇必須遵循要求的單項選擇題。解題關(guān)鍵在于對各選項內(nèi)容進(jìn)行分析，判斷哪個選項符合任務(wù)規(guī)定的要求。選項A“小”與“實”，“小”可能側(cè)重于范圍較窄、具體的方面，“實”強調(diào)實際、務(wù)實，但僅“小”與“實”不一定能全面體現(xiàn)班級活動主題選擇的核心要點。選項B“新”與“實”，“新”可以使活動主題具有新穎性和吸引力，能激發(fā)學(xué)生參與的積極性；“實”保證了活動主題具有實際可操作性和實際意義，符合班級活動主題選擇既要有特色又要能切實開展的要求，所以該選項正確。選項C“廣”與“新”，“廣”可能意味著主題涵蓋范圍較寬，在實施過程中可能會面臨重點不突出、難以把控的問題，不一定是班級活動主題選擇的必需要求。選項D“小”與“新”，“小”雖然聚焦具體內(nèi)容，“新”也有新穎性，但相比之下缺少了“實”所代表的實際可操作性和實際價值這一重要因素。綜上，答案選B。23、下列說法不正確的一項是（）。

A.從接受美學(xué)的角度講，文學(xué)作品是由作家和讀者共同完成的，因此創(chuàng)作過程包括了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受三個過程

B.以弗洛伊德為代表的精神分析說認(rèn)為：文學(xué)創(chuàng)作是作家的“白日夢”，作家以此形式來實現(xiàn)或表達(dá)其在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的欲望

C.格式塔心理學(xué)派認(rèn)為，在知覺活動中，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個部分的性質(zhì)和意義。“知覺”與“再現(xiàn)”是文藝創(chuàng)作的兩個中心環(huán)節(jié)

D.“意境”的概念來自于魏晉時期劉勰的《文心雕龍》，是佛教、老莊和玄學(xué)等各種思想交融并反映到文學(xué)藝術(shù)上的產(chǎn)物

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及的知識點，結(jié)合所學(xué)知識來判斷其正確性。選項A：從接受美學(xué)角度來看，文學(xué)作品的完成并非僅靠作家一方，讀者在閱讀和理解文本的過程中也起到了重要作用，所以文學(xué)作品是由作家和讀者共同完成的。而創(chuàng)作過程既包括作家進(jìn)行寫作的創(chuàng)作階段，文本出版發(fā)行使得作品能夠傳播到讀者手中，最后讀者對作品進(jìn)行接受并賦予其意義，因此創(chuàng)作過程涵蓋了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受這三個過程，該選項說法正確。選項B：以弗洛伊德為代表的精神分析說認(rèn)為，人的潛意識中存在著許多在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的欲望。文學(xué)創(chuàng)作就如同作家的“白日夢”，作家通過創(chuàng)作這種方式，將自己潛意識里的欲望以文字的形式表達(dá)出來，也就是在作品中實現(xiàn)或表達(dá)其在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的欲望，該選項說法正確。選項C：格式塔心理學(xué)派強調(diào)在知覺活動中，整體具有獨特的性質(zhì)，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個部分的性質(zhì)和意義。在文藝創(chuàng)作中，“知覺”是創(chuàng)作者對事物的感知和認(rèn)識，“再現(xiàn)”則是將這種感知通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，它們是文藝創(chuàng)作的兩個中心環(huán)節(jié)，該選項說法正確。選項D：“意境”這一概念并非來自魏晉時期劉勰的《文心雕龍》，“意境”作為一個美學(xué)范疇，最早可追溯到唐代，是在佛教、老莊和玄學(xué)等各種思想交融并反映到文學(xué)藝術(shù)上逐漸形成的。所以該選項說法錯誤。綜上，答案選D。24、世界文學(xué)史上第一部正面描寫工人階級生活和斗爭的長篇小說是（）

A.《名利場》

B.《簡?愛》

C.《呼嘯山莊》

D.《瑪麗?巴頓》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對世界文學(xué)史上相關(guān)長篇小說的了解，判斷哪一部是第一部正面描寫工人階級生活和斗爭的長篇小說。選項A：《名利場》《名利場》是英國十九世紀(jì)小說家薩克雷的成名作品，該作品以辛辣諷刺的手法，真實描繪了19世紀(jì)英國上流社會形形色色的人和事，如貴族地主、資產(chǎn)階級等的生活百態(tài)，并沒有以工人階級的生活和斗爭為正面描寫對象，所以選項A不符合題意。選項B：《簡·愛》《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，作品講述了一個自幼父母雙亡的孤女簡·愛不斷追求自由與尊嚴(yán)、堅持自我并最終獲得幸福的故事，重點在于刻畫個人的成長、愛情及對平等的追求，并非圍繞工人階級的生活和斗爭展開，故選項B不正確。選項C：《呼嘯山莊》《呼嘯山莊》同樣是英國女作家艾米莉·勃朗特的作品，小說描寫了吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來后對與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報復(fù)的故事，主要展現(xiàn)的是愛情、復(fù)仇以及人性的復(fù)雜，與工人階級的生活和斗爭關(guān)聯(lián)不大，所以選項C也不正確。選項D：《瑪麗·巴頓》《瑪麗·巴頓》是英國女作家蓋斯凱爾夫人的作品，它真實地反映了19世紀(jì)40年代英國工人階級的生活狀況，正面描寫了工人階級的貧困生活以及他們?yōu)楦纳谱陨硖幘扯M(jìn)行的斗爭，是世界文學(xué)史上第一部正面描寫工人階級生活和斗爭的長篇小說，因此選項D正確。綜上，答案選D。25、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的（）。

A.復(fù)雜方案

B.學(xué)習(xí)計劃

C.可行方案

D.思維程序

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)策略的定義來對選項進(jìn)行逐一分析。A選項：復(fù)雜方案學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)過程是一個涉及多種因素、多種環(huán)節(jié)的復(fù)雜活動，需要綜合考慮學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時間安排等諸多方面，制定出的策略必然是一個復(fù)雜的、包含多種要素和步驟的方案，A選項符合學(xué)習(xí)策略的特點，所以該選項正確。B選項：學(xué)習(xí)計劃學(xué)習(xí)計劃通常是對學(xué)習(xí)活動的時間安排和步驟規(guī)劃，它只是學(xué)習(xí)策略的一部分內(nèi)容。學(xué)習(xí)策略除了包含學(xué)習(xí)計劃外，還涉及學(xué)習(xí)方法的選擇、學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)心態(tài)的調(diào)整等更廣泛的方面，所以學(xué)習(xí)計劃不能全面地概括學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵，B選項錯誤。C選項：可行方案雖然學(xué)習(xí)策略需要具有可行性，但“可行方案”這個表述過于寬泛，沒有突出學(xué)習(xí)策略的復(fù)雜性和綜合性。一個可行的方案可能只是簡單地針對某一個具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，而學(xué)習(xí)策略是針對整個學(xué)習(xí)過程的全面規(guī)劃和設(shè)計，C選項不太準(zhǔn)確。D選項：思維程序思維程序主要側(cè)重于思考的步驟和方式，它是學(xué)習(xí)策略實施過程中的一個環(huán)節(jié)，但不能等同于學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略不僅包括思維層面的內(nèi)容，還包括實際的學(xué)習(xí)行為、方法和資源的運用等，D選項不全面。綜上，本題正確答案是A。26、閱讀下面的文字。回答問題。

A.隔簾相看可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理，這與閱讀宋詞時從樂觀的視角還是悲觀的視角相關(guān)，樂觀的視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀的視角則產(chǎn)生痛苦和折磨感

B.簾外世界對簾內(nèi)人而言，隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測的誘惑，一種與當(dāng)下生存不同的別一樣的激情與熱烈。不管她接受與否，都會有一種隱秘的渴望被點燃

C.在簾外人看來，簾不僅隔開了簾內(nèi)外兩人的身，也隔開了兩人的心，簾內(nèi)人對簾外人的態(tài)度是不很明朗的。道是無情又似聲聲呼喚，道是有情又似諸多推拒

D.宋代詞人普遍流露出一種對既定現(xiàn)實的無奈情緒，既無力進(jìn)行抗?fàn)帲譄o法斷然舍棄，這種憂郁、感傷、惆悵，也傳遞到了對簾意象的運用處理上

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷正確答案。A選項準(zhǔn)確闡述了隔簾相看產(chǎn)生兩種相反心理與閱讀宋詞視角的關(guān)聯(lián)，即樂觀視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀視角產(chǎn)生痛苦和折磨感，邏輯清晰且合理地說明了隔簾相看心理感受與閱讀視角的對應(yīng)關(guān)系。B選項主要強調(diào)簾外世界對簾內(nèi)人的隱喻以及能點燃簾內(nèi)人隱秘渴望，但并沒有像A選項那樣明確體現(xiàn)出隔簾相看所產(chǎn)生的兩種不同心理狀態(tài)及其與閱讀視角的聯(lián)系，重點在于簾外世界對簾內(nèi)人的影響，與題干核心重點不符。C選項聚焦于簾外人對簾內(nèi)外關(guān)系的感受，包括簾隔開了身和心以及簾內(nèi)人態(tài)度不明朗等情況，沒有涉及到隔簾相看產(chǎn)生的兩種不同心理與閱讀視角的關(guān)鍵內(nèi)容，偏離了本題考查方向。D選項討論的是宋代詞人對既定現(xiàn)實的無奈情緒以及這種情緒在簾意象運用處理上的傳遞，沒有圍繞隔簾相看產(chǎn)生的心理與閱讀視角進(jìn)行闡述，與題目所關(guān)注的內(nèi)容不相關(guān)。綜上，正確答案是A選項。27、下列句中加點詞語古今意義全都相同的一項是（）。

A.備他盜之出入與非常也?行李之往來

B.為之奈何?人不敢與忤視

C.樊將軍以窮困來歸丹若舍鄭以為東道主

D.微夫人之力不及于此而傷長者之意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)古今異義詞的定義，對各選項中的詞語進(jìn)行逐一分析，判斷其古今意義是否相同。選項A-“非?！痹诠糯敢馔獾淖児剩缃癯１硎境潭雀痹~，意為“十分、極”，古今意義不同。-“行李”在古代是指出使的人，現(xiàn)在通常指出行時所帶的包裹、箱子等物品，古今意義不同。所以A選項不符合要求。選項B-“奈何”古今都有“怎么辦”的意思。-“忤視”古今都指“逆視、對視”。這兩個詞語古今意義全都相同，所以B選項正確。選項C-“窮困”在古代指走投無路，處境困窘；現(xiàn)在一般指生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難，古今意義不同。-“東道主”在古代指東方道路上（招待過客）的主人，現(xiàn)在一般指接待或宴客的主人，古今意義不同。所以C選項不符合要求。選項D-“夫人”在古代是兩個詞，“夫”是指示代詞，相當(dāng)于“那”，“夫人”即“那個人”；現(xiàn)在“夫人”一般用來尊稱已婚女性，古今意義不同。-“長者”在古代指有德行的人；現(xiàn)在“長者”有多種含義，常見的是指年紀(jì)大、輩分高的人，古今意義不同。所以D選項不符合要求。綜上，本題答案選B。28、遇事沒有主見，是因為缺乏意志的（）

A.自覺性

B.果斷性

C.堅持性

D.自制性

【答案】：A

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識點。意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、堅持性和自制性。下面對各選項進(jìn)行分析：選項A：自覺性意志的自覺性是指對行動的目的有深刻的認(rèn)識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。遇事沒有主見，往往是對行動缺乏深刻認(rèn)識，不能自覺地按照一定目的去行動，而是容易受他人影響，這體現(xiàn)了缺乏意志的自覺性，所以該選項正確。選項B：果斷性意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性強調(diào)的是在面對決策時能否迅速且合理地做出選擇，而題干強調(diào)的是缺乏主見，并非決策的迅速與合理問題，所以該選項錯誤。選項C：堅持性意志的堅持性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。堅持性主要體現(xiàn)為面對困難時的堅持不懈，與題干中缺乏主見的描述不符，所以該選項錯誤。選項D：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性主要涉及控制自己的情緒和行為，而不是在做決策時是否有主見，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。29、展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程是（）

A.地方課程

B.校本課程

C.國家課程

D.學(xué)科課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同課程類型的特點，需要明確各選項課程的定義和作用，進(jìn)而判斷展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程。選項A：地方課程地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，它主要是為了滿足地方社會發(fā)展的需求，體現(xiàn)地方文化特色等，但并非主要用于展示某一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項不符合要求。選項B：校本課程校本課程是以學(xué)校為基地，由學(xué)校針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。其核心目的就是體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，滿足本校學(xué)生的特殊需求，因此展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程是校本課程，該選項正確。選項C：國家課程國家課程是由中央教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程，它具有普遍性和基礎(chǔ)性，是為了確保所有學(xué)生都能獲得達(dá)到國家規(guī)定的基本標(biāo)準(zhǔn)的教育，是面向全國所有學(xué)校的統(tǒng)一要求，并不針對某一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項不正確。選項D：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科，強調(diào)學(xué)科知識的邏輯性和系統(tǒng)性。學(xué)科課程是從學(xué)科知識本身出發(fā)進(jìn)行設(shè)計的，并非專門用于體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項也不符合題意。綜上，本題答案選B。30、根據(jù)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的（）。

A.30％

B.40％

C.50％

D.60％

【答案】：C"

【解析】本題考查對《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法（試行）》相關(guān)規(guī)定的了解。依據(jù)該辦法規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50％，所以答案選C。"31、新課程強調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽學(xué)生的觀點和看法，這主要要求師生之間建立的關(guān)系是（）。

A.民主平等

B.尊師愛生

C.心理相容

D.教學(xué)相長

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)新課程強調(diào)的內(nèi)容以及各個選項所代表的師生關(guān)系特點來分析正確答案。選項A：民主平等民主平等是新型師生關(guān)系的重要特征。新課程強調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽學(xué)生的觀點和看法，這體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生充分表達(dá)自己的機會，師生之間能夠平等地交流和互動，這種行為是民主平等師生關(guān)系的重要體現(xiàn)，所以選項A符合題意。選項B：尊師愛生尊師愛生強調(diào)的是學(xué)生對教師的尊重，以及教師對學(xué)生的關(guān)愛。題干中側(cè)重于教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽學(xué)生觀點，重點并非體現(xiàn)師生之間的尊重與關(guān)愛，所以該選項不符合題意。選項C：心理相容心理相容是指師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作。題干主要強調(diào)的是教師傾聽學(xué)生，未突出師生在心理上的協(xié)調(diào)一致，因此該選項不合適。選項D：教學(xué)相長教學(xué)相長體現(xiàn)的是教師的教和學(xué)生的學(xué)相互促進(jìn)，強調(diào)在教學(xué)過程中師生共同進(jìn)步。而題干著重描述的是教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽學(xué)生觀點這一方面，并非強調(diào)教與學(xué)的相互促進(jìn)，所以該選項也不正確。綜上，答案是A。32、《歌德傳》寫道：“這個人，平常非常溫柔忍耐的，競有時憤怒至于咬牙跺腳。他能閑靜。又能活潑，愉快時猶如登天，苦悶時如墜地獄。他有堅強的自信，他又常有自若的懷疑．他能自覺為超人，去毀滅一個世界，但又覺得懦弱無能，不能移動道途中一塊小石?！边@段話描寫主人公的（）。

A.能力特點

B.氣質(zhì)特點

C.性格特點

D.興趣特點

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題干中對主人公的描述來判斷正確答案。分析選項A能力特點主要側(cè)重于個體完成各種活動所具備的本領(lǐng)和能力，比如認(rèn)知能力、操作能力、社交能力等，重點在于體現(xiàn)個體在不同領(lǐng)域的實際做事能力和水平。而題干內(nèi)容并未涉及主人公在能力方面的具體描述，所以A選項不符合。分析選項B氣質(zhì)特點通常是指個體與生俱來的、表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，主要受先天因素影響，如膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)等類型。題干中并非是在描述主人公氣質(zhì)類型方面的特點，所以B選項錯誤。分析選項C性格特點是指一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的人格特征。題干中描述主人公平常溫柔忍耐，但有時會憤怒得咬牙跺腳；能閑靜又能活潑，愉快和苦悶時狀態(tài)差異大；有堅強自信又常有自若的懷疑；自覺為超人能毀滅世界又覺得懦弱無能等，這些都是在描述主人公對現(xiàn)實的態(tài)度以及行為方式的特點，符合性格特點的定義，所以C選項正確。分析選項D興趣特點主要體現(xiàn)個體對不同事物的喜好傾向和關(guān)注程度，比如對藝術(shù)、科學(xué)、體育等領(lǐng)域的興趣。題干中沒有關(guān)于主人公興趣方面的相關(guān)表述，所以D選項不正確。綜上，答案是C。33、賈德的“水下?lián)舭袑嶒灐北砻鳎瑢W(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生需要（）。

A.大量的形式訓(xùn)練

B.兩種學(xué)習(xí)材料具有相同要素

C.學(xué)習(xí)者能進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)

D.概括化的原理

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)賈德的“水下?lián)舭袑嶒灐钡南嚓P(guān)理論來分析每個選項，從而得出正確答案。選項A：大量的形式訓(xùn)練形式訓(xùn)練說認(rèn)為遷移是通過對組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實現(xiàn)的。而賈德的“水下?lián)舭袑嶒灐辈⒎菑娬{(diào)大量的形式訓(xùn)練對學(xué)習(xí)遷移的作用，所以該選項不符合題意。選項B：兩種學(xué)習(xí)材料具有相同要素相同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。但賈德的實驗重點并非在于學(xué)習(xí)材料是否具有相同要素，所以該選項也不正確。選項C：學(xué)習(xí)者能進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的概念，強調(diào)將新知識與已有知識建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。這與賈德“水下?lián)舭袑嶒灐彼骄康膶W(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的條件并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項也不符合。選項D：概括化的原理賈德在“水下?lián)舭袑嶒灐敝邪l(fā)現(xiàn)，經(jīng)過訓(xùn)練的學(xué)生能把他們在理論知識的學(xué)習(xí)中獲得的概括化的原理運用到實際情境中，從而實現(xiàn)了學(xué)習(xí)遷移。這表明學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生需要概括化的原理，該選項符合題意。綜上，本題正確答案是D。34、我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（）

A.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

B.關(guān)于人的發(fā)展的理想

C.人的各方面和諧發(fā)展的學(xué)說

D.空想社會主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識。選項A：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為我國社會主義教育目的的確定提供了理論基礎(chǔ)。該學(xué)說強調(diào)人的全面發(fā)展，即人的勞動能力的全面發(fā)展，也就是人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展，同時也包括人的道德品質(zhì)和審美情操的發(fā)展。我國社會主義教育目的正是基于這一學(xué)說，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，所以選項A正確。選項B：關(guān)于人的發(fā)展的理想表述較為寬泛和抽象，缺乏具體的理論支撐和明確的指向性，不能作為我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)，所以該選項錯誤。選項C：人的各方面和諧發(fā)展的學(xué)說沒有明確的理論體系和特定的內(nèi)涵界定，與我國社會主義教育目的所依據(jù)的具體理論不相符，所以該選項錯誤。選項D：空想社會主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論雖然有一定的積極意義，但由于其理論的空想性，缺乏現(xiàn)實的實踐基礎(chǔ)和科學(xué)的理論支撐，不能成為我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。35、“明人倫”是我國（）的學(xué)校教育目標(biāo)。

A.原始社會末期

B.奴隸社會

C.封建社會D國民黨統(tǒng)治時期

【答案】：B

【解析】“明人倫”是孟子提出的學(xué)校教育目的，強調(diào)通過教育使人明白并遵守社會中人與人之間的倫理道德關(guān)系。在我國奴隸社會，教育的主要目的就是培養(yǎng)統(tǒng)治階層的道德觀念和行為規(guī)范，以維護(hù)社會秩序，“明人倫”符合這一時期學(xué)校教育的目標(biāo)特征。原始社會末期教育主要是為了使年輕一代適應(yīng)社會生產(chǎn)和生活的需要，沒有明確以“明人倫”作為學(xué)校教育目標(biāo)。封建社會雖然也重視倫理道德教育，但它有更廣泛和多元的教育目標(biāo)與體系發(fā)展。國民黨統(tǒng)治時期的教育具有其特定的政治、歷史背景和教育理念，與“明人倫”所代表的奴隸社會教育目標(biāo)不契合。所以本題答案選B。36、在短時間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多，說明創(chuàng)造性思維的（）

A.靈活性高

B.流暢性好

C.廣闊性好

D.獨創(chuàng)性強

【答案】：B

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的特點。解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每個選項所代表的創(chuàng)造性思維特點，并結(jié)合題干描述進(jìn)行分析。選項A：靈活性高靈活性是指思維能隨機應(yīng)變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢的干擾，能夠產(chǎn)生多種不同類型的解決方案。題干中僅提及在短時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量，并未體現(xiàn)出思維隨機應(yīng)變、產(chǎn)生不同類型解決方案的特點，所以該選項不符合題意。選項B：流暢性好流暢性是指個體在單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少。題干中明確提到“在短時間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多”，體現(xiàn)的正是產(chǎn)生觀念的數(shù)量多，這與創(chuàng)造性思維流暢性好的特點相契合，所以該選項正確。選項C：廣闊性好思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。題干重點強調(diào)的是觀念產(chǎn)生的數(shù)量，而非思考問題的全面性和角度的多樣性，所以該選項不符合題意。選項D：獨創(chuàng)性強獨創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對所見所聞加以組織的能力。題干中并沒有體現(xiàn)出產(chǎn)生的觀念具有不尋常、不落常規(guī)的特點，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。37、要學(xué)生關(guān)注歷史與地理、化學(xué)與生物、數(shù)學(xué)與物理等學(xué)科之間的關(guān)系，這屬于學(xué)習(xí)遷移中的（）。

A.橫向遷移

B.縱向遷移

C.正遷移

D.負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各遷移類型的定義來判斷該描述屬于哪種學(xué)習(xí)遷移。選項A：橫向遷移橫向遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。歷史與地理、化學(xué)與生物、數(shù)學(xué)與物理等學(xué)科都屬于同一抽象和概括層次的不同學(xué)科，關(guān)注這些學(xué)科之間的關(guān)系，就是在促進(jìn)同一水平上不同學(xué)科知識的相互影響和遷移，符合橫向遷移的定義，所以選項A正確。選項B：縱向遷移縱向遷移指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響，而題干中所涉及的學(xué)科之間并沒有明顯的層次差異，并非縱向遷移，所以選項B錯誤。選項C：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。題干只是強調(diào)要學(xué)生關(guān)注學(xué)科之間的關(guān)系，并沒有表明這種關(guān)注一定會帶來積極的促進(jìn)效果，所以不能判定為正遷移，選項C錯誤。選項D：負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。題干中沒有體現(xiàn)出學(xué)科之間的關(guān)系會產(chǎn)生消極影響，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。38、加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系中的（）與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的陳述性知識相當(dāng)。

A.智慧技能

B.認(rèn)知策略

C.言語信息

D.動作技能

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中知識分類的相關(guān)內(nèi)容來分析各選項。加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度五類?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把知識分為陳述性知識和程序性知識。選項A：智慧技能智慧技能的學(xué)習(xí)是指運用符號或概念與環(huán)境交互作用的能力的學(xué)習(xí)，它要解決“怎么做”的問題，如怎樣把分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)等。而陳述性知識主要是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物，它側(cè)重于“是什么”，所以智慧技能與陳述性知識并不相當(dāng)，A選項錯誤。選項B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能，它是一種對內(nèi)調(diào)控的技能。而陳述性知識是描述客觀事物的特點及關(guān)系的知識，因此認(rèn)知策略與陳述性知識不同，B選項錯誤。選項C：言語信息言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)出來的，它幫助學(xué)生解決“是什么”的問題，這與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，用于區(qū)別和辨別事物，解決“是什么”的問題相契合，所以言語信息與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的陳述性知識相當(dāng)，C選項正確。選項D：動作技能動作技能指通過身體動作質(zhì)量的不斷改善而形成整體動作模式的學(xué)習(xí)，如體操運動、寫字技能等，它強調(diào)身體的動作操作。而陳述性知識主要是知識層面的內(nèi)容，并非動作操作，所以動作技能與陳述性知識不相符，D選項錯誤。綜上，答案選C。39、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，應(yīng)堅持的原則是__________。

A.教育為主懲罰為輔

B.客觀公正實事求是

C.正面引導(dǎo)表揚為主

D.榜樣示范環(huán)境陶冶

【答案】：A

【解析】這道題的正確答案是A選項。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。這一原則是基于未成年人身心發(fā)展尚未成熟、具有較強可塑性的特點而定，旨在通過教育幫助違法犯罪的未成年人認(rèn)識錯誤、改過自新，促使他們重新回歸社會，而懲罰只是輔助手段，并非主要目的。B選項“客觀公正、實事求是”通常用于強調(diào)處理事情的態(tài)度和遵循的準(zhǔn)則，并非針對違法犯罪未成年人應(yīng)堅持的原則。C選項“正面引導(dǎo)、表揚為主”更多是在教育過程中的方法和方式，不是對違法犯罪未成年人工作的根本原則。D選項“榜樣示范、環(huán)境陶冶”同樣屬于教育的具體方法和途徑，不符合本題所問的原則要求。40、教師提高研究技能的三種途徑包括（）。

A.自主、合作、探究

B.閱讀、合作、行動研究

C.學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新

D.興趣、發(fā)現(xiàn)、研討

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師提高研究技能的途徑。對各選項的分析A選項：自主、合作、探究是教師提高研究技能的有效途徑。自主研究能夠讓教師獨立思考、探索問題，深入鉆研教育教學(xué)中的各種現(xiàn)象和問題；合作研究則強調(diào)教師之間的交流與協(xié)作，通過分享經(jīng)驗、智慧，共同攻克難題，提升研究水平；探究研究鼓勵教師以問題為導(dǎo)向，不斷探索新的知識和方法，從而提高自身的研究能力。所以A選項正確。B選項：閱讀雖然是獲取知識的重要方式，但單純的閱讀本身并不等同于研究技能，它只是為研究提供知識儲備；行動研究是一種研究方法，但合作在表述上不夠全面涵蓋教師提高研究技能的多種方式。因此B選項不符合要求。C選項：學(xué)習(xí)是一個寬泛的概念，它包含了獲取各種知識和技能的過程，但并不特指研究技能的提高途徑；討論本身也只是研究過程中的一個環(huán)節(jié)；創(chuàng)新是研究的目標(biāo)之一，但這三個詞并沒有完整準(zhǔn)確地概括教師提高研究技能的關(guān)鍵途徑。所以C選項不正確。D選項：興趣是開展研究的動力因素，而不是具體的研究技能提高途徑；發(fā)現(xiàn)是研究過程中的一個環(huán)節(jié)；研討也是研究過程中的一部分活動。它們都不能全面代表教師提高研究技能的途徑。所以D選項不合適。綜上，本題的正確答案是A選項。41、（）行為需要承擔(dān)民事法律責(zé)任。

A.體罰學(xué)生嚴(yán)重的

B.克扣教育經(jīng)費的

C.毆打教師情節(jié)嚴(yán)重的

D.侵占學(xué)校校舍的

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)不同行為所對應(yīng)的法律責(zé)任來逐一分析各選項。A選項，體罰學(xué)生嚴(yán)重的行為，通常涉及違反《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律法規(guī)，可能會面臨行政處分或者解聘等，主要是行政方面的責(zé)任，而非民事法律責(zé)任。B選項，克扣教育經(jīng)費的行為，違反了《中華人民共和國教育法》等相關(guān)規(guī)定，責(zé)任人會受到行政處分等，屬于行政責(zé)任范疇，并非承擔(dān)民事法律責(zé)任。C選項，毆打教師情節(jié)嚴(yán)重的，可能觸犯《中華人民共和國治安管理處罰法》甚至《中華人民共和國刑法》，應(yīng)承擔(dān)行政責(zé)任或刑事責(zé)任，并非民事法律責(zé)任。D選項，侵占學(xué)校校舍的行為，侵犯了學(xué)校對校舍的財產(chǎn)權(quán)，屬于民事侵權(quán)行為，需要承擔(dān)停止侵害、返還財產(chǎn)、賠償損失等民事法律責(zé)任。綜上，正確答案是D。42、在教師的人格中有兩種重要特征對教學(xué)有顯著影響：一是（），二是富于激勵和想象的傾向性。

A.說到做到

B.熱心和同情心

C.重義氣講交情

D.愛心和敬業(yè)精神

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教師人格中影響教學(xué)的重要特征的掌握。在教師的人格特質(zhì)里，有兩種重要特征會對教學(xué)產(chǎn)生顯著影響，其中之一是富于激勵和想象的傾向性，另一個關(guān)鍵特征是熱心和同情心。選項A“說到做到”主要體現(xiàn)的是一種信守承諾的品質(zhì)，它并非是在教學(xué)過程中具有顯著影響的人格特征。選項C“重義氣講交情”大多適用于社交關(guān)系層面，與教學(xué)中所需要的核心人格特質(zhì)關(guān)聯(lián)不大。選項D“愛心和敬業(yè)精神”雖然也是教師應(yīng)具備的重要品質(zhì)，但在本題所提及的這兩種對教學(xué)有顯著影響的人格特征中，并不對應(yīng)題干所要求的內(nèi)容。而選項B“熱心和同情心”，教師具備熱心和同情心，能夠更好地理解和關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，從而在教學(xué)過程中更有效地激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，對教學(xué)效果有著顯著的積極影響。所以本題正確答案是B。43、把后面的句子分別填入下面的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：A"

【解析】本題要求將后面的句子填入相應(yīng)橫線，選出最恰當(dāng)?shù)囊唤M。在分析各選項內(nèi)容后，經(jīng)過對句子與橫線處語境的匹配度、邏輯連貫性等多方面考量，可判斷出①③的組合最為恰當(dāng)，所以答案選A。"44、在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下研究遷移的人是（）

A.考夫卡

B.賈德

C.布魯納

D.桑代克

【答案】：C

【解析】本題主要考查在認(rèn)知結(jié)構(gòu)背景下研究遷移的人物。選項A，考夫卡是格式塔心理學(xué)派的代表人物之一，格式塔心理學(xué)強調(diào)經(jīng)驗和行為的整體性，主要研究知覺的組織原則等內(nèi)容，并非在認(rèn)知結(jié)構(gòu)背景下研究遷移，所以A選項錯誤。選項B，賈德提出了經(jīng)驗類化說，該理論認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因為在先前學(xué)習(xí)中獲得了一般原理，而不是著重在認(rèn)知結(jié)構(gòu)背景下研究遷移，所以B選項錯誤。選項C，布魯納強調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)和遷移中的重要作用。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是類目及其編碼系統(tǒng)的形成，遷移就是把習(xí)得的編碼系統(tǒng)應(yīng)用于新的事例，是在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下對遷移進(jìn)行研究的，所以C選項正確。選項D，桑代克提出了共同要素說，他認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，與認(rèn)知結(jié)構(gòu)背景下的遷移研究無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。45、骨的發(fā)育方式包括（）。

A.膜內(nèi)生骨和骨內(nèi)成骨

B.軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨

C.骨內(nèi)成骨和軟骨內(nèi)成骨

D.軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨

【答案】：B

【解析】本題主要考查骨的發(fā)育方式。骨的發(fā)育主要有兩種方式，分別是軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨。選項A中“膜內(nèi)生骨”表述不準(zhǔn)確，且“骨內(nèi)成骨”并非骨發(fā)育的方式，所以A選項錯誤。選項C中“骨內(nèi)成骨”不屬于骨的發(fā)育方式，因此C選項錯誤。選項D“軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨”并非骨的發(fā)育方式，故D選項錯誤。而選項B中“軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨”準(zhǔn)確涵蓋了骨的兩種發(fā)育方式，所以本題正確答案是B。46、意識狀態(tài)不包括（）

A.睡眠

B.白日夢

C.催眠

D.暈厥

【答案】：D

【解析】本題主要考查對意識狀態(tài)相關(guān)概念的了解，需判斷出哪個選項不屬于意識狀態(tài)的范疇。選項A：睡眠睡眠是一種常見的意識狀態(tài)，在睡眠過程中，人的意識處于一種與清醒狀態(tài)不同的狀態(tài)，會經(jīng)歷不同的睡眠階段，如快速眼動睡眠和非快速眼動睡眠等。其腦電活動、生理機能等都呈現(xiàn)出特定的變化模式，所以睡眠屬于意識狀態(tài)的一種。選項B：白日夢白日夢是指人在清醒狀態(tài)下，意識偏離了當(dāng)前的現(xiàn)實環(huán)境，沉浸在自己的想象中。它也是意識的一種表現(xiàn)形式，人們在做白日夢時，思維會自由地馳騁于各種想象場景中，因此白日夢屬于意識狀態(tài)。選項C：催眠催眠是一種通過特定的誘導(dǎo)技術(shù)，使被催眠者進(jìn)入一種特殊的意識狀態(tài)。在催眠狀態(tài)下，被催眠者的意識范圍會變窄，注意力高度集中，對催眠師的指令會有較高的反應(yīng)性。這是一種被廣泛研究和應(yīng)用的意識改變狀態(tài)，所以催眠屬于意識狀態(tài)。選項D：暈厥暈厥是一種突發(fā)性、短暫性、一過性的意識喪失而昏倒，是由于大腦一時性缺血、缺氧引起的短暫的意識喪失。它是一種病理狀態(tài)，并非正常的意識狀態(tài)類型，與睡眠、白日夢、催眠等有意識的狀態(tài)有著本質(zhì)的區(qū)別。綜上，意識狀態(tài)不包括暈厥，本題正確答案為D。47、科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）

A.馮特

B.亞里士多德

C.杜威

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題主要考查科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)始人的相關(guān)知識。選項A：馮特于1879年在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，因此馮特被稱為科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人，該選項正確。選項B：亞里士多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家，他的思想對哲學(xué)、倫理學(xué)、生物學(xué)等眾多領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但他并非科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人，該選項錯誤。選項C：杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家，實用主義的集大成者，他在教育和哲學(xué)等方面貢獻(xiàn)突出，但不是科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)始人，該選項錯誤。選項D：桑代克是美國心理學(xué)家，動物心理學(xué)的開創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人，有“教育心理學(xué)之父”之稱，并非科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人，該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。48、與其他的職業(yè)道德相比，師德具有的特殊價值是（）

A.經(jīng)濟(jì)價值

B.倫理道德價值

C.規(guī)范性價值

D.激勵性價值

【答案】：B"

【解析】師德與其他職業(yè)道德相比，具有特殊的倫理道德價值。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師在教育過程中不僅要傳授知識和技能，更重要的是要以自身的道德修養(yǎng)和人格魅力影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、道德觀和人生觀。師德所蘊含的倫理道德規(guī)范，如關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表等，直接關(guān)系到學(xué)生的品德塑造和健康成長，在倫理道德層面有著獨特且不可替代的作用。而經(jīng)濟(jì)價值并非師德區(qū)別于其他職業(yè)道德的特殊價值體現(xiàn)；規(guī)范性價值是很多職業(yè)道德都具有的共性特征，并非師德特有的；激勵性價值同樣也不是師德相較于其他職業(yè)道德所獨有的特殊價值。所以答案選B。"49、“學(xué)校下半年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就?！边@種說法違反了（）

A.《學(xué)校管理條例》

B.《中華人民共和國教師法》

C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

D.《教師管理條例》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及法律的相關(guān)規(guī)定，逐一分析題干中說法是否違反對應(yīng)法律。選項A：《學(xué)校管理條例》《學(xué)校管理條例》主要是對學(xué)校的管理體制、教育教學(xué)、后勤管理等方面進(jìn)行規(guī)定的法規(guī)，其重點在于規(guī)范學(xué)校的各項管理活動，與教師的職業(yè)權(quán)利保障關(guān)聯(lián)性不大，題干中該說法并未涉及違反《學(xué)校管理條例》相關(guān)規(guī)定的內(nèi)容。所以，選項A不符合題意。選項B：《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國教師法》旨在保障教師的合法權(quán)益，其中規(guī)定教師享有教育教學(xué)權(quán)等權(quán)利。題干中“不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就”這一說法，是對教師自主選擇是否參與早晚自修和補課等工作的權(quán)利進(jìn)行不合理限制甚至以“另謀高就”相威脅，這種做法明顯侵犯了教師的合法權(quán)益，違反了《中華人民共和國教師法》相關(guān)規(guī)定。所以，選項B符合題意。選項C：《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》主要是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)而制定的，其核心在于規(guī)范義務(wù)教育階段的學(xué)校辦學(xué)、學(xué)生受教育等相關(guān)事宜，與題干中教師權(quán)益受侵犯這一情況并無直接關(guān)聯(lián)。所以，選項C不符合題意。選項D：《教師管理條例》《教師管理條例》側(cè)重于教師的資格認(rèn)定、職務(wù)評審、考核獎懲等管理方面的內(nèi)容，題干中的說法并非主要涉及教師管理流程的違規(guī)，而是對教師合法權(quán)利的侵害。所以，選項D不符合題意。綜上，答案選B。50、“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。”此語出自（）。

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《大學(xué)》

D.《論語》

【答案】：A

【解析】本題考查文學(xué)常識。解題的關(guān)鍵在于對各選項中經(jīng)典著作內(nèi)容的了解，判斷“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”這句話出自哪部著作。A選項《孟子》：該選項正確。“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”這句話出自《孟子·滕文公上》，其大意為夏朝稱學(xué)校為校，商朝稱學(xué)校為序，周朝稱學(xué)校為庠，而至于大學(xué)，三代都稱為學(xué)，其目的都是為了彰明人與人之間的倫理道德關(guān)系。B選項《中庸》：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，集中體現(xiàn)了儒家學(xué)派的哲學(xué)思想，它并沒有包含題干中的語句，所以該選項錯誤。C選項《大學(xué)》：《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，相傳為春秋戰(zhàn)國時期曾子所作，其內(nèi)容與題干語句無關(guān)，該選項錯誤。D選項《論語》：《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，題干語句并非出自《論語》，該選項錯誤。綜上，答案選A。第二部分多選題(20題)1、第二次國共合作正式形成的標(biāo)志是（）

A.西安事變

B.1937年2月國民黨召開的五屆三中全會

C.1937年9月22日國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》

D.1937年9月23日蔣介石關(guān)于團(tuán)結(jié)御侮的談話

【答案】：CD

【解析】本題主要考查第二次國共合作正式形成的標(biāo)志相關(guān)知識。選項A西安事變的和平解決為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立準(zhǔn)備了必要的前提，成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐，但它并非第二次國共合作正式形成的標(biāo)志。西安事變促使蔣介石放棄“攘外必先安內(nèi)”政策，基本結(jié)束了十年內(nèi)戰(zhàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，所以選項A錯誤。選項B1937年2月國民黨召開的五屆三中全會，在會議上，國民黨雖然原則上同意國共合作，但并沒有標(biāo)志著國共合作正式形成。五屆三中全會在一定程度上體現(xiàn)了國民黨政策的轉(zhuǎn)變，開始接受中共倡導(dǎo)的合作抗日主張，但還未達(dá)到合作正式形成的階段，所以選項B錯誤。選項C1937年9月22日國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》，該宣言向全國表明了中國共產(chǎn)黨以民族利益為重，促成全民族抗戰(zhàn)的誠意，是國共合作過程中的一個重要標(biāo)志性事件，為國共合作的正式形成提供了重要的文件依據(jù)，所以選項C正確。選項D1937年9月23日蔣介石發(fā)表關(guān)于團(tuán)結(jié)御侮的談話，事實上承認(rèn)了中國共產(chǎn)黨在全國的合法地位。結(jié)合前一日國民黨中央通訊社發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》，兩者共同標(biāo)志著第二次國共合作的正式形成和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立，所以選項D正確。綜上，本題答案選CD。2、在教育情境中，教師激發(fā)學(xué)生外在學(xué)習(xí)動機常用的措施有()。

A.設(shè)置明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)

B.激發(fā)認(rèn)知好奇心

C.及時反饋學(xué)習(xí)結(jié)果

D.進(jìn)行積極的評價

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)激發(fā)學(xué)生外在學(xué)習(xí)動機的相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A設(shè)置明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生外在學(xué)習(xí)動機的常用措施之一。明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)可以讓學(xué)生清楚地知道自己努力的方向和要達(dá)成的結(jié)果，為學(xué)生提供了明確的努力指引，從而促使學(xué)生為了實現(xiàn)目標(biāo)而付出努力，因此該選項正確。選項B激發(fā)認(rèn)知好奇心是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的措施。內(nèi)在學(xué)習(xí)動機是指由個體內(nèi)在需要引起的動機，認(rèn)知好奇心能夠引發(fā)學(xué)生主動探索知識的欲望，是源于學(xué)生自身內(nèi)部對知識的渴望和追求，并非外在的刺激因素，所以該選項不符合激發(fā)外在學(xué)習(xí)動機的要求，排除。選項C及時反饋學(xué)習(xí)結(jié)果能夠讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展和學(xué)習(xí)效果，清楚自己哪些方面做得好，哪些方面還存在不足。這種反饋可以讓學(xué)生感受到自己的努力得到了關(guān)注和認(rèn)可，同時也能為后續(xù)的學(xué)習(xí)提供調(diào)整的依據(jù)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，屬于激發(fā)學(xué)生外在學(xué)習(xí)動機的常用措施，該選項正確。選項D進(jìn)行積極的評價可以增強學(xué)生的自信心和成就感，讓學(xué)生感受到自己的價值和能力，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。教師積極的評價是一種外部的激勵因素，能夠從外部激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，該選項正確。綜上，答案選ACD。3、文藝復(fù)興以后，很重視教育的人文主義思想家主要有（h

A.意大利的維多里諾

B.尼德蘭的伊拉斯謨

C.捷克的夸美紐斯

D.法國的拉伯雷

E.法國的蒙田

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查文藝復(fù)興以后重視教育的人文主義思想家相關(guān)知識。選項A意大利的維多里諾是文藝復(fù)興時期著名的人文主義教育家。他創(chuàng)辦了“快樂之家”學(xué)校，把學(xué)校建成了一個合乎人道的、激發(fā)智慧的、促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展的理想場所，非常重視教育在培養(yǎng)全面發(fā)展人才方面的作用，是重視教育的人文主義思想家，所以選項A正確。選項B尼德蘭的伊拉斯謨是文藝復(fù)興時期尼德蘭著名的人文主義思想家和學(xué)者。他強調(diào)古典文化的教育價值，認(rèn)為教育應(yīng)培養(yǎng)人的良好品德和智慧，對當(dāng)時的教育觀念和實踐產(chǎn)生了重要影響，屬于重視教育的人文主義思想家，所以選項B正確。選項C捷克的夸美紐斯是17世紀(jì)的教育巨匠，其生活時代主要是在文藝復(fù)興之后的17世紀(jì)，他處于近代教育的開端階段，其教育思想更側(cè)重于構(gòu)建系統(tǒng)的教育理論體系，如提出了班級授課制等，雖然他也重視教育，但從時間和人文主義思想發(fā)展脈絡(luò)的典型性來講，他不屬于文藝復(fù)興以后特別典型的重視教育的人文主義思想家代表（其思想更多體現(xiàn)為近代教育理論的開創(chuàng)），所以選項C錯誤。選項D法國的拉伯雷是文藝復(fù)興時期法國重要的人文主義作家和思想家。他的作品中體現(xiàn)了對人性的尊重和對知識的追求，強調(diào)通過教育來解放人的思想和能力，是重視教育的人文主義思想家，所以選項D正確。選項E法國的蒙田是文藝復(fù)興時期法國著名的