樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第1頁(yè)

樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、考古學(xué)是一門(mén)高度依賴推理的學(xué)科，它就像刑偵一樣，從____________中展開(kāi)推導(dǎo)。高明的考古學(xué)家能夠基于有限的材料，結(jié)合豐富的

知識(shí)，把推理的鏈條盡可能延長(zhǎng)，而不是僅僅局限于現(xiàn)象的簡(jiǎn)單復(fù)原。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．撲朔迷離

B．細(xì)枝末節(jié)

C．蛛絲馬跡

D．順藤摸瓜

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“考古學(xué)是一門(mén)高度依賴推理的學(xué)科，它就像刑偵一樣”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“刑偵”對(duì)應(yīng)，C項(xiàng)“蛛絲馬跡”比喻事情

所留下的隱約可尋的痕跡和線索，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“撲朔迷離”比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別，與文意不符，排除；B項(xiàng)“細(xì)枝末節(jié)”比喻事情或問(wèn)題的細(xì)小而無(wú)關(guān)緊要的部

分，文段并未強(qiáng)調(diào)不重要，排除；D項(xiàng)“順藤摸瓜”比喻按照某個(gè)線索查究事情，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《食物考古：正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)的飲食歷史——讀<飯局的起源：我們?yōu)槭裁聪矚g分享食物>》

2、《題西林壁》《和子由澠池懷舊》是蘇軾的哲理詩(shī)，其的詩(shī)句如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”和“人生到處知何似，應(yīng)似飛

鴻踏雪泥”等早已于人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)。

A．膾炙人口滲透

B．口碑載道滲入

C．?huà)D孺皆知浸潤(rùn)

D．家喻戶曉浸透

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“蘇軾的詩(shī)句早已在人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)”可知，橫線處表達(dá)蘇軾的詩(shī)句被人們

熟知，廣為傳誦，A項(xiàng)“膾炙人口”比喻好的詩(shī)文受到人們的稱(chēng)贊和傳誦，符合文意，保留。C項(xiàng)“婦孺皆知”指事物眾所周知，

流傳得很廣，D項(xiàng)“家喻戶曉”指家家戶戶都知道，形容人所共知，兩項(xiàng)用在此處尚可，保留。B項(xiàng)“口碑載道”形容到處都是群

眾稱(chēng)頌的聲音，側(cè)重強(qiáng)調(diào)口碑好，被群眾贊揚(yáng)，而文段強(qiáng)調(diào)詩(shī)文被人們熟知，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，蘇軾的詩(shī)句融入了人們的日常生活，A項(xiàng)“滲透”比喻一種事物逐漸進(jìn)入到其他方面，用來(lái)形容詩(shī)文融

入生活符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“浸潤(rùn)”和D項(xiàng)“浸透”多用來(lái)形容液體漸漸滲入，不如“滲透”合適，排除。

故正確答案為A。

【問(wèn)段出處】《蘇軾禪理詩(shī)的人生哲學(xué)》

3、音樂(lè)消費(fèi)逐漸向內(nèi)地聽(tīng)眾傾斜，并以內(nèi)地為圓心________到全球華人聚集的地區(qū)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的創(chuàng)作市場(chǎng)逐漸成熟。在繼承和發(fā)揚(yáng)

傳統(tǒng)音樂(lè)文化，創(chuàng)作更多個(gè)性音樂(lè)作品的同時(shí)，一些只重視發(fā)展結(jié)果卻對(duì)音樂(lè)本源____________的現(xiàn)象仍有存在。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．殃及無(wú)動(dòng)于衷

B．風(fēng)靡置若罔聞

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C．?dāng)U散置之度外

D．輻射視如敝屣

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，由文意及“以內(nèi)地為圓心”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)音樂(lè)消費(fèi)從內(nèi)地傳到全球華人聚集區(qū)，C項(xiàng)“擴(kuò)散”指擴(kuò)大散

布，D項(xiàng)“輻射”指從中心向各個(gè)方向伸展出去，均符合文意，保留。A項(xiàng)“殃及”指連累，與文意不符，排除；B項(xiàng)“風(fēng)靡”形容事

物流行得快，可用為“風(fēng)靡全球”，“風(fēng)靡到”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，由“卻”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)不重視音樂(lè)本源，D項(xiàng)“視如敝屣”意思是像破爛鞋子一樣看待，比喻非常輕視，

符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“置之度外”形容不把生死、利害等放在心上，與“音樂(lè)本源”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《傳統(tǒng)成為時(shí)尚自信奏響新聲》

4、紫禁城文華殿區(qū)域的北側(cè)，有一座二層樓的皇家書(shū)庫(kù)，名為文淵閣。文淵閣建于清乾隆四十一年，是藏儲(chǔ)《四庫(kù)全書(shū)》的場(chǎng)所。乾隆帝對(duì)防

火極其重視，下令模仿從未遭受火患的寧波范氏天一閣來(lái)建造文淵閣，并特地選址在文華殿區(qū)域的內(nèi)金水河北岸。這種建筑布局有利于防火：

文淵閣北部為開(kāi)闊空間，南部與文華殿隔著內(nèi)金水河。如若文華殿區(qū)域發(fā)生火患，由于內(nèi)金水河的阻隔，火勢(shì)將無(wú)法向北蔓延，從而有效保證

了文淵閣的安全。不僅如此，內(nèi)金水河還提供了豐富的水源，一旦文淵閣遭受火患，救火人員可以就近取水。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．皇家書(shū)庫(kù)的防火之道

B．從天一閣到文淵閣

C．紫禁城的建筑布局與防火

D．我國(guó)古代建筑選址的智慧

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“皇家書(shū)庫(kù)”的話題，并指出皇家書(shū)庫(kù)命名為“文淵閣”，接著通過(guò)介紹文淵閣的建筑模板及選址內(nèi)金水河北岸來(lái)強(qiáng)

調(diào)乾隆對(duì)書(shū)庫(kù)防火極其重視，并用冒號(hào)圍繞如何防火進(jìn)行解釋說(shuō)明，故文段圍繞著文淵閣即“皇家書(shū)庫(kù)”與“防火”兩個(gè)話題展開(kāi)

論述，介紹了皇家書(shū)庫(kù)是如何防火的，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“天一閣”非文段重點(diǎn)內(nèi)容，且未提及文段論述的核心話題“防火”，排除；

C項(xiàng)，偏離文段核心話題，“紫禁城”范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)介紹的是“皇家書(shū)庫(kù)”，排除；

D項(xiàng)，“古代建筑”范圍擴(kuò)大，且未提及文段論述的核心話題“皇家書(shū)庫(kù)”“防火”，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《皇家書(shū)庫(kù)的防火之道》

5、文化產(chǎn)品不同于一般產(chǎn)品，它直接作用于精神領(lǐng)域，關(guān)乎人的心靈世界，關(guān)乎民族的精神面貌，關(guān)乎社會(huì)的文明進(jìn)步。對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)

要進(jìn)一步加強(qiáng)正確引導(dǎo)。導(dǎo)向正確了，文化就能健康發(fā)展，人民群眾就能長(zhǎng)期受益。

本段文字的主旨是（）。

A．文化產(chǎn)品是直接作用于精神領(lǐng)域的非一般產(chǎn)品

B．文化產(chǎn)品創(chuàng)作應(yīng)該更加注重精神領(lǐng)域

C．文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向

D．文化能否健康發(fā)展完全依賴于導(dǎo)向是否正確

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出文化產(chǎn)品對(duì)于人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的重要性；接著又強(qiáng)調(diào)正確導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的重要作用。意在說(shuō)明正

確的導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品生產(chǎn)的重要性，即“文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向”。因此C項(xiàng)正確。

6、2010年，研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體，這種被命名為“GFAJ一1”的細(xì)菌可以在富砷少磷的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中茁壯生存。

研究人員稱(chēng)，這種細(xì)菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置，改寫(xiě)了自己的DNA。由此有人認(rèn)為生命法則已被推翻。然而，最近的研究否定了這個(gè)

結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實(shí)可以存活于2010年實(shí)驗(yàn)所描述的環(huán)境中，但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)量還要少時(shí)，“GFAJ一1”細(xì)菌就無(wú)法

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樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第3頁(yè)

存活。此外，在“GFAJ一1”細(xì)菌的DNA中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)砷的存在?？梢?jiàn)這種喜砷生命的生存同樣需要磷元素，只不過(guò)需求量極少而已。

文中的“生命法則”是指（）。

A．DNA不可能被改寫(xiě)

B．生命依賴于特定環(huán)境

C．磷是生命不可或缺的

D．喜砷生命同樣需要磷

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“生命法則”認(rèn)為“GFAJ-1”細(xì)菌將砷元素取代磷元素，因而改寫(xiě)了自己的DNA，使得生命法則被推翻；接著指

出“這個(gè)結(jié)論”即“生命法則已被推翻”是錯(cuò)誤的，即生物生存同樣需要磷元素。意在強(qiáng)調(diào)細(xì)菌不能將砷取代磷，進(jìn)而“DNA也就

不可能被改寫(xiě)”。即“生命法則”是指DNA不可能被改寫(xiě)。因此C項(xiàng)正確。

7、文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量，不久前受到普遍關(guān)注。在這次

被大家稱(chēng)作“三星堆上新”的考古過(guò)程中，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道，熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中。當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇，人們展

現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣，使得考古不再“冷門(mén)”，文物不再“高高在上”。

關(guān)于“三星堆上新”的意義，文中未涉及的是：

A．必將帶動(dòng)古代文化特色旅游的勃興

B．充分體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感

C．拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣

D．被稱(chēng)為一次極為成功的考古科普活動(dòng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文段并未提及“三星堆上新”會(huì)為古代文化特色旅游的發(fā)展起到帶動(dòng)作用，無(wú)中生有，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量”可

知，“體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感”符合文意，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣”可知，“拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣”符合文意，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道，熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中”可知，“一次極為成功的考古科普活動(dòng)”符合文

意，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《引人注目的“三星堆上新”考古過(guò)程》

8、蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡，這實(shí)在是一種______的有趣關(guān)系。東坡寫(xiě)于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美

學(xué)等級(jí)，也宣告著東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段，兩方面一起______，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．相輔相成提升

B．水乳交融聞名

C．如影隨形升華

D．同舟共濟(jì)流傳

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，文段表達(dá)的意思是蘇東坡與黃州相互促進(jìn)、共同提升，“相輔相成”意為相互配合并促成，符合文意。第二空，“黃州

進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級(jí)，東坡也進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段”說(shuō)明了“兩方面一起提升”，因此A項(xiàng)正確。

9、我國(guó)“人造太陽(yáng)”的研制早在20世紀(jì)50年代就開(kāi)始了，幾乎與國(guó)際上同步。2006年，我國(guó)在合肥自主建成了“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置，即托卡馬克

核聚變實(shí)驗(yàn)裝置（EAST），是全球首創(chuàng)的全超導(dǎo)型裝置，用以探索無(wú)限而清潔的核聚變能源。2011年，我國(guó)與世界上30多個(gè)國(guó)家聯(lián)手打造“人

造太陽(yáng)”，即由30多個(gè)國(guó)家合建的國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器。當(dāng)時(shí)的國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器是有史以來(lái)最大的托卡馬克裝置，它能夠產(chǎn)生500

兆瓦的電力，與一座火力發(fā)電站的發(fā)電量相當(dāng)，但這種反應(yīng)器不會(huì)用來(lái)發(fā)電，因?yàn)樗皇且粋€(gè)大型的物理實(shí)驗(yàn)裝置。2016年初，我國(guó)合肥的“人

造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)出新紀(jì)錄。這個(gè)核聚變反應(yīng)器將核燃料的等離子體加熱到近5000萬(wàn)攝氏度，是太陽(yáng)中心溫度的3倍多，而且將這一

溫度維持了102秒，使極端高溫持續(xù)時(shí)間從原來(lái)的20秒提高了5倍。

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樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第4頁(yè)

下列說(shuō)法與這段文字相符的是：

A．我國(guó)合肥的“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置尚未突破研究瓶頸

B．二十世紀(jì)初我國(guó)自主建成了“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置

C．我國(guó)是世界上最早研制“人造太陽(yáng)”的國(guó)家之一

D．國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器因脫離實(shí)際無(wú)法應(yīng)用

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“2016年初，我國(guó)合肥的‘人造太陽(yáng)’實(shí)驗(yàn)裝置在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)出新紀(jì)錄”可知，“尚未突破研究瓶頸”表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“2006年，我國(guó)在合肥自主建成了‘人造太陽(yáng)’實(shí)驗(yàn)裝置”可知，應(yīng)是二十一世紀(jì)初，“二十世紀(jì)初”表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“我國(guó)‘人造太陽(yáng)’的研制早在20世紀(jì)50年代就開(kāi)始了，幾乎與國(guó)際上同步”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，“因脫離實(shí)際無(wú)法應(yīng)用”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

10、目前來(lái)看，依然有很多人對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化缺乏了解，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)門(mén)可羅雀，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還____________，

亟待更多的有心人去發(fā)現(xiàn)并________。傳承與復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵是要讓“流量”成為引子，借助這些IP和網(wǎng)紅的力量進(jìn)一步跟進(jìn)做好

____________的普及宣傳，激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)久活力，吸引帶動(dòng)更多的年輕人去深入了解自身民族文化體系中的瑰寶。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．鮮為人知挖掘立體化

B．門(mén)庭冷落弘揚(yáng)全方位

C．人跡罕至傳承長(zhǎng)效化

D．無(wú)人問(wèn)津傳播持續(xù)性

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，且根據(jù)“有很多人對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化缺乏了解”和“很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)門(mén)可羅雀”可

知，橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不受大多數(shù)人關(guān)注之意，A項(xiàng)“鮮為人知”指知道的人很少，D項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”指無(wú)人

探問(wèn)、嘗試，均符合文意，保留。B項(xiàng)“門(mén)庭冷落”形容來(lái)的人極少，無(wú)人拜訪，無(wú)人出現(xiàn)，C項(xiàng)“人跡罕至”指荒涼偏僻的地

方，二者多形容環(huán)境場(chǎng)所，均與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，A項(xiàng)“挖掘”、D項(xiàng)“傳播”均與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”搭配得當(dāng)，保留。

第三空，根據(jù)后文“激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)久活力”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出時(shí)間長(zhǎng)之意，D項(xiàng)“持續(xù)性”符合文意，當(dāng)選。A

項(xiàng)“立體化”多指全方位和各個(gè)角度，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興，僅靠“出圈”是不夠的》

11、公共文化服務(wù)是一項(xiàng)____________的文化事業(yè)，也是一個(gè)地方的文化名片。讓文化之風(fēng)________社會(huì)空間，需要付出更多努力。事實(shí)

證明，立足本地特點(diǎn)，貼近群眾需求，才能有效提升群眾的獲得感，讓公共文化服務(wù)惠及更多人。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．潤(rùn)物無(wú)聲充盈

B．和風(fēng)細(xì)雨充滿

C．悄無(wú)聲息充溢

D．春風(fēng)化雨充斥

《正確答案》

A

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樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第5頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，與“文化事業(yè)”搭配，A項(xiàng)“潤(rùn)物無(wú)聲”指初春的毛毛小雨落下時(shí)無(wú)聲無(wú)息，或指有大胸懷者，做了貢獻(xiàn)而不張揚(yáng)，默默

奉獻(xiàn)，D項(xiàng)“春風(fēng)化雨”比喻良好的熏陶和教育，均可與“文化事業(yè)”搭配，保留。B項(xiàng)“和風(fēng)細(xì)雨”比喻在批評(píng)中擺事實(shí)，講道理，

方式緩和，不粗暴，C項(xiàng)“悄無(wú)聲息”形容沒(méi)有聲音，默默無(wú)聞，均與“文化事業(yè)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)表示讓文化之風(fēng)充滿社會(huì)空間，A項(xiàng)“充盈”指充滿，感情色彩與文段相符，當(dāng)選。

D項(xiàng)“充斥”也有充滿的意思，但較為消極，感情色彩與文段不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《公共文化服務(wù)需要“精準(zhǔn)供給”》

12、如果真金白銀的就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策是“硬”的一面，那么帶著濃濃煙火氣的做法就是“軟”的一面，二者缺一不可，都是這個(gè)時(shí)代向人才發(fā)出的美好

________。知道一個(gè)城市，喜歡一個(gè)城市，愿意去一個(gè)城市生活，本身就是最強(qiáng)大的城市營(yíng)銷(xiāo)。畢竟，“人間煙火氣，最撫凡人心”，一個(gè)個(gè)

________人們內(nèi)心的細(xì)節(jié)、場(chǎng)景、故事，往往會(huì)成為人才聚集、城市發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．信號(hào)溫暖

B．召喚叩開(kāi)

C．愿景深入

D．邀約觸達(dá)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“知道一個(gè)城市，喜歡一個(gè)城市，愿意去一個(gè)城市生活，本身就是最強(qiáng)大的城市營(yíng)銷(xiāo)”“往往會(huì)成為人才聚集、城

市發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)城市要聚集人才之意，B項(xiàng)“召喚”指呼喚，D項(xiàng)“邀約”指邀請(qǐng)，置于此處均

可以體現(xiàn)城市要聚集人才之意，保留。A項(xiàng)“信號(hào)”指用以傳遞特定信息或引起特定反應(yīng)的標(biāo)識(shí)或象征，與文意不符，排除；C

項(xiàng)“愿景”指所向往的前景，希望達(dá)到的目標(biāo)，與“發(fā)出”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“往往會(huì)成為人才聚集、城市發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)抵達(dá)人們內(nèi)心的細(xì)節(jié)、場(chǎng)景、故

事發(fā)揮著驅(qū)動(dòng)力的作用，D項(xiàng)“觸達(dá)”指活動(dòng)被更多的用戶知道并吸引他們參與，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“叩開(kāi)”指用叩擊的方式

打開(kāi)或開(kāi)啟，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《【新聞隨筆】帶著大廚去引才，辦法好誠(chéng)意足》

13、蓮鶴方壺整個(gè)形體呈圓角方形，器身兩側(cè)雙耳呈龍型，回首觀望、形態(tài)夸張。四周有幾只翼龍從下往上攀爬，器身下兩只怪獸在用力襯

托。器物滿身裝飾蟠螭紋，紋飾互相穿插疊加生動(dòng)形象。最精彩的部分在器物上部，器蓋有雙層蓮瓣，蓮瓣中央有一只仙鶴引頸欲鳴、展翅欲

飛，將整個(gè)器物裝飾得渾然一體。蓮鶴方壺，是中原晉文化和南方荊楚文化，黃河文化和長(zhǎng)江文化交融碰撞的結(jié)果。它反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百

家爭(zhēng)鳴、思想自由的時(shí)代背景。郭沫若先生稱(chēng)這件器物是時(shí)代的象征，也是青銅時(shí)代的一個(gè)絕唱。

下列說(shuō)法與原文相符的是：

A．蓮鶴方壺雖處青銅時(shí)代但非青銅制品

B．多只栩栩如生的仙鶴讓器物上部最為精彩

C．中原晉文化使春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的器物成為絕唱

D．蓮鶴方壺器蓋相較于器身兩側(cè)更精妙?yuàn)Z目

《正確答案》

D

編號(hào)：562c79ffc6bc4313e2e146d8e7e421bc樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025

樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，“但非青銅制品”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“中央有一只仙鶴引頸欲鳴、展翅欲飛”可知，“多只仙鶴”表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“郭沫若先生稱(chēng)這件器物是時(shí)代的象征，也是青銅時(shí)代的一個(gè)絕唱”可知，僅是蓮鶴方壺為青銅時(shí)代的一個(gè)絕

唱，“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的器物”擴(kuò)大概念，且“中原晉文化使春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的器物成為絕唱”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“最精彩的部分在器物上部，器蓋有······”可知，器蓋比器身更精彩，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《鎮(zhèn)館之寶|河南博物院<蓮鶴方壺>：青銅時(shí)代的絕唱》

14、信息化深入發(fā)展，使社會(huì)交往范圍擴(kuò)大，。傳統(tǒng)的社會(huì)交往主要局限于相對(duì)狹小的熟人范圍，人們之所以遵守倫理道德很大程度上是因?yàn)?/p>

相對(duì)狹小的熟人圈子中無(wú)所不在的外在監(jiān)督。現(xiàn)代社會(huì)交往基于強(qiáng)大信息技術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)一步打破傳統(tǒng)交往的時(shí)空限制，成為了普遍性的社

會(huì)交往。這就要求人們具備更高程度的道德自律、更高程度的寬容與尊重，從而促進(jìn)形成以普遍的誠(chéng)實(shí)、守信為價(jià)值基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)公德。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．與傳統(tǒng)社會(huì)交往相對(duì)單一的熟人社會(huì)有較大區(qū)別

B．只有守信的人才能在社會(huì)交往中贏得他人的尊重

C．這對(duì)社會(huì)交往中的人提出了更高的倫理道德要求

D．形成了以普遍的誠(chéng)實(shí)守信為價(jià)值基礎(chǔ)的社會(huì)公德

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線位于文段開(kāi)頭，且為首句中的一部分，需結(jié)合首句及后文內(nèi)容綜合分析。橫線前指出信息化深入發(fā)展擴(kuò)大了社交范圍。

橫線后首先介紹傳統(tǒng)社交范圍小，人們因熟人圈子的外在監(jiān)督而遵守倫理道德，緊接著介紹現(xiàn)代社交范圍基于強(qiáng)大信息技術(shù)

的互聯(lián)網(wǎng)，范圍變大，需要人們具備更高程度的道德自律、寬容、尊重。后文通過(guò)傳統(tǒng)社會(huì)交往與現(xiàn)代社會(huì)交往的對(duì)比強(qiáng)調(diào)

在信息化的影響下，人在社交中需要具備更高程度的道德自律。橫線前的內(nèi)容對(duì)應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)交往，因此橫線處應(yīng)表達(dá)社交范

圍變大后，人在社交中需要具備更高程度的道德自律，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“較大區(qū)別”表述不明確，后文重在強(qiáng)調(diào)社交范圍擴(kuò)大后對(duì)人們的道德要求更高，對(duì)比C項(xiàng)表述不明確，排除；

B項(xiàng)，“守信”僅為現(xiàn)代社會(huì)公德的一部分，內(nèi)容片面，排除；

D項(xiàng)，后文重在強(qiáng)調(diào)社交范圍擴(kuò)大后對(duì)人們的要求更高，而非強(qiáng)調(diào)“形成了······社會(huì)公德”，非重點(diǎn)，填入此處銜接不當(dāng)，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《信息化帶來(lái)倫理挑戰(zhàn)》

15、我們通常所說(shuō)的野生稻，并不是指一種植物，而是所有禾本科野生稻屬植物的共同名稱(chēng)。通常來(lái)說(shuō)，野生稻對(duì)于人類(lèi)并沒(méi)有食用價(jià)值，從

外觀上看，它們與雜草無(wú)異也沒(méi)有觀賞價(jià)值。因此，野生稻的生存危機(jī)并非____________________。野生稻的典型生活環(huán)境是濕地，在早

些年間，濕地被視為無(wú)用的土地類(lèi)型——既不能像湖泊那樣養(yǎng)殖水產(chǎn)，也不能像河流那樣提供水源，于是在很長(zhǎng)一段時(shí)期里，濕地要么被開(kāi)墾成

了農(nóng)田，要么被開(kāi)發(fā)成了建筑用地。野生稻的“家園”隨之遭到破壞。

填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．因?yàn)闂⒌氐母淖兌侨藶榛顒?dòng)的影響

B．是由于人類(lèi)的破壞而是環(huán)境的污染

C．來(lái)自人類(lèi)的采挖而是棲息地的喪失

D．因?yàn)樯姝h(huán)境減少而是人類(lèi)過(guò)度的開(kāi)采

《正確答案》

C

編號(hào)：562c79ffc6bc4313e2e146d8e7e421bc樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025

樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第7頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

橫線在文段中間，結(jié)合上下文進(jìn)行分析。前文對(duì)野生稻進(jìn)行了介紹，指出它們對(duì)于人類(lèi)并沒(méi)有食用價(jià)值，也沒(méi)有觀賞價(jià)值。

橫線前“并非”表否定，后文指出早些年野生稻生長(zhǎng)的濕地被嚴(yán)重破壞，因此可以得出野生稻的生存危機(jī)和人類(lèi)的采挖無(wú)關(guān)，

而是由于棲息地的喪失，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，根據(jù)文段可知，野生稻的生存危機(jī)就是因?yàn)椤皸⒌氐母淖儭?，表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，文段并沒(méi)有體現(xiàn)出野生稻的生存危機(jī)是因?yàn)椤碍h(huán)境的污染”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段“野生稻對(duì)于人類(lèi)并沒(méi)有食用價(jià)值，從外觀上看，它們與雜草無(wú)異也沒(méi)有觀賞價(jià)值”可知，人類(lèi)并不會(huì)對(duì)野生稻

過(guò)度開(kāi)采，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《野生稻：裝滿人類(lèi)飯碗的希望》

16、____________，“科學(xué)環(huán)”是一種科學(xué)的思維方式，也是發(fā)展成熟的研究路徑。要避免“科學(xué)環(huán)”成為_(kāi)___________的閉環(huán)游戲，使

用“科學(xué)環(huán)”的學(xué)者便需要“脫掉長(zhǎng)衫”，回到研究對(duì)象的生活排序中去尋找真問(wèn)題、新問(wèn)題。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．顯而易見(jiàn)食古不化

B．無(wú)可厚非閉門(mén)造車(chē)

C．不容置喙孤芳自賞

D．毋庸置疑故步自封

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)對(duì)“科學(xué)環(huán)”的介紹予以肯定之意。A項(xiàng)“顯而易見(jiàn)”指事情或道理很明顯，極容易看清，D

項(xiàng)“毋庸置疑”指事實(shí)明顯或理由充分，根本就沒(méi)有懷疑的余地，均符合文意，保留。B項(xiàng)“無(wú)可厚非”指雖然有缺點(diǎn)，但可以原

諒，C項(xiàng)“不容置喙”指不容許插嘴，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“使用‘科學(xué)環(huán)’的學(xué)者便需要‘脫掉長(zhǎng)衫’”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)封閉、不求上進(jìn)之意。D項(xiàng)“故步自封”比喻守著老一

套，不求進(jìn)步，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“食古不化”指學(xué)習(xí)古代知識(shí)不善于吸收、理解和運(yùn)用，就像吃了東西不能消化一樣，側(cè)

重于對(duì)古代知識(shí)不能靈活運(yùn)用，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓“科學(xué)環(huán)”重歸經(jīng)驗(yàn)世界》

17、從深海到高山、從沙漠到雨林，地球的每一處都有植物的________。歲月流變、氣候變遷、地質(zhì)運(yùn)動(dòng)、生境更迭，植物____________

、在不斷演化中保持著多樣化的世界。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．印記歷久彌新

B．行蹤綿延不絕

C．注腳生生不息

D．痕跡震古鑠今

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，分析文意可知，橫線處表示地球的每一處都有植物的痕跡，A項(xiàng)“印記”、D項(xiàng)“痕跡”均符合文意，保留。B項(xiàng)“行蹤”指

行動(dòng)所留的痕跡，與植物無(wú)法移動(dòng)的特征不符，排除；C項(xiàng)“注腳”泛指解釋、說(shuō)明，與文意不符，排除。

第二空，頓號(hào)表并列，根據(jù)“在不斷演化中保持著多樣化的世界”可知，橫線處也表示植物在不斷演化中仍然多樣、延續(xù)的意

思，A項(xiàng)“歷久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值，可體現(xiàn)植物雖然不斷演化，但是仍然保持多樣性

的意思，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“震古鑠今”形容事業(yè)或功績(jī)非常偉大，與“植物”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“不走尋常路”的水生植物》

編號(hào)：562c79ffc6bc4313e2e146d8e7e421bc樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025

樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第8頁(yè)

18、①原始的針刺是石頭做的，稱(chēng)為“砭石”

②其中明朝學(xué)者楊繼洲對(duì)前輩們的針灸文獻(xiàn)進(jìn)行了廣泛的搜集整理，匯總了許多歷代針灸文獻(xiàn)的著作，這就是《針灸大成》，它構(gòu)成了現(xiàn)代針

灸的基礎(chǔ)

③當(dāng)時(shí)的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，針灸在疾病治療中有用，于是開(kāi)始了逐步使用和推廣，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，也涌現(xiàn)出了許多傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的著作

④針灸，是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中非常重要的一部分，有著悠久的歷史

⑤針灸最早出現(xiàn)在公元前100年左右的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中

⑥根據(jù)針灸的發(fā)展歷程，我們可以分成魏晉隋唐時(shí)期、宋金元時(shí)期、明清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期以及新中國(guó)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．④①③⑥⑤②

B．③⑤⑥②①④

C．④①⑤③⑥②

D．④①⑥③⑤②

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)選項(xiàng)，判斷首句，④句引出“針灸”的話題，適合作首句，保留A、C、D三項(xiàng)。③句出現(xiàn)“當(dāng)時(shí)”，置于首句指代不清，不適

合作首句，排除B項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，②句出現(xiàn)指代詞“其中”，尋找捆綁，②句前有⑤句和⑥句，⑤句論述針灸最早出現(xiàn)在公元前100年左右的《黃

帝內(nèi)經(jīng)》中，⑥句介紹針灸的發(fā)展歷程，分成魏晉隋唐時(shí)期、宋金元時(shí)期、明清時(shí)期等等，故⑥句可與②句構(gòu)成捆綁，排除

A、D兩項(xiàng)，鎖定C項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《針灸科學(xué)嗎，它與人體的神經(jīng)機(jī)理有哪些關(guān)聯(lián)？》

19、“____________________?！狈勺鳛樯蠈咏ㄖ?，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。編纂法典需要立足本國(guó)國(guó)情，著眼于系統(tǒng)研究謀劃和解決法治

領(lǐng)域人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，積極回應(yīng)人民群眾新要求新期待。民法典傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，從我國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐出

發(fā)形成適合自己的民事法律制度，展現(xiàn)了鮮明的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。比如，民法典要求民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)

環(huán)境，回應(yīng)了推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、促進(jìn)人與自然和諧共生的時(shí)代需要；將人格權(quán)獨(dú)立成編，充分反映人民群眾的權(quán)利保障訴求，為人類(lèi)法治文

明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．為國(guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜

B．天下之事，不難于立法，而難于法之必行

C．奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱

D．法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一

《正確答案》

A

編號(hào)：562c79ffc6bc4313e2e146d8e7e421bc樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025

樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

橫線在開(kāi)頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文指出，法律由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，編纂法典需要立足本國(guó)國(guó)情，著眼于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，

積極回應(yīng)人民群眾新要求新期待。隨后指出民法典從實(shí)踐出發(fā)，展現(xiàn)了中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，并舉例說(shuō)明。故后

文重在強(qiáng)調(diào)立法要以本國(guó)的國(guó)情、現(xiàn)實(shí)為依據(jù)。A項(xiàng)“為國(guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜”指治理國(guó)家，在考察風(fēng)俗民情的

基礎(chǔ)上立法，才能治理好，弄清國(guó)情、抓住根本，才能制定出適宜的政策，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”指天下的事情，困難之處不在于制定法令，而在于讓法令得到切實(shí)貫徹執(zhí)

行，強(qiáng)調(diào)法令貫徹執(zhí)行的重要性，與文段核心話題無(wú)關(guān)，排除；

C項(xiàng)，“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”指執(zhí)行法度的人堅(jiān)決，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)；執(zhí)行法度的人軟弱，國(guó)家就會(huì)貧弱，強(qiáng)調(diào)執(zhí)

法嚴(yán)明與國(guó)家興盛的關(guān)系，與文段核心話題無(wú)關(guān)，排除；

D項(xiàng)，“法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一”意思是法度要適時(shí)而變，不必完全相同，而道德，是一

個(gè)人在社會(huì)上立足的根本，必須保持一致，文段并未涉及“道德”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《加強(qiáng)對(duì)法典編纂工作的研究》

20、推廣校園急救教育試點(diǎn)需要一個(gè)很好的急救教材，根據(jù)不同年齡段做不同的教材，這樣可以____________地進(jìn)行教育，不會(huì)把很深的東

西給低年級(jí)的孩子學(xué)習(xí)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．因人成事

B．深入淺出

C．有的放矢

D．因材施教

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“根據(jù)不同年齡段做不同的教材”“不會(huì)把很深的東西給低年級(jí)的孩子學(xué)習(xí)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)教育要有針對(duì)性，C項(xiàng)“有的

放矢”比喻說(shuō)話、做事有針對(duì)性，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“因人成事”指自己沒(méi)有能力，依賴別人的力量把事情辦成，與文意不

符，排除；B項(xiàng)“深入淺出”指文章或言論的內(nèi)容很深刻，措辭卻淺顯易懂，與文意不符，排除；D項(xiàng)“因材施教”指針對(duì)學(xué)習(xí)的

人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育，與后文“教育”語(yǔ)義重復(fù)，搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《校園普及急救教育的必要性在哪里？專(zhuān)業(yè)人士這樣說(shuō)》

21、城市管理精細(xì)化，顧名思義，是要將管理精細(xì)落實(shí)到城市的每一處角落。精細(xì)化須借助科技發(fā)力，方式也要不斷創(chuàng)新。5G時(shí)代，大數(shù)據(jù)、

云計(jì)算、人工智能等新興技術(shù)飛速發(fā)展，在數(shù)據(jù)收集、趨勢(shì)預(yù)測(cè)、動(dòng)態(tài)跟蹤、實(shí)時(shí)監(jiān)控、資源調(diào)度等方面具有傳統(tǒng)技術(shù)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)?？萍?/p>

賦能，有利于突破管理天花板，為城市管理精細(xì)化錦上添花。此外，城市里新現(xiàn)象產(chǎn)生、舊秩序改變，除了用好科技手段之外，還須秉持創(chuàng)新

理念。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．城市精細(xì)化管理需始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新

B．將科技創(chuàng)新融入城市現(xiàn)代化治理體系

C．秉持創(chuàng)新理念，打造現(xiàn)代化智慧新城

D．城市精細(xì)化管理的關(guān)鍵是“科技+創(chuàng)新”

《正確答案》

D

編號(hào)：562c79ffc6bc4313e2e146d8e7e421bc樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025

樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段首先引出城市精細(xì)化管理這一話題，接著指出城市精細(xì)化管理既需要科技也需要?jiǎng)?chuàng)新，然后具體分析說(shuō)明科技賦能有利

于城市管理精細(xì)化，接著通過(guò)并列關(guān)聯(lián)詞“此外”引出城市精細(xì)化管理還須秉持創(chuàng)新理念。由此可知，文段為總分結(jié)構(gòu)，重在

強(qiáng)調(diào)城市精細(xì)化管理既需要科技也需要?jiǎng)?chuàng)新，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，僅涉及“創(chuàng)新”，表述片面，排除；

B、C兩項(xiàng)，均未涉及“城市精細(xì)化管理”這一核心話題，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《精細(xì)化管理讓城市更美好》

22、為持續(xù)推進(jìn)移風(fēng)易俗助力鄉(xiāng)村振興工作，民族山歌獨(dú)特的文化魅力，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，“桂銀尼的呀杯·山歌大賽”在百色市舉辦。9

支參賽隊(duì)伍盛裝登場(chǎng)、以聲傳情，他們用飽滿的熱情、精彩的演繹、悠揚(yáng)的歌聲，充分展現(xiàn)了山歌文化的豐富多彩與無(wú)限魅力，唱響了鄉(xiāng)村振

興，展現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)民群眾熱愛(ài)生活、積極向上的良好精神風(fēng)貌。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．弘揚(yáng)協(xié)奏曲

B．挖掘主旋律

C．感受大手筆

D．展現(xiàn)新常態(tài)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題第一空不易區(qū)分，可從第二空入手，橫線處應(yīng)與“唱響”有形象表達(dá)的呼應(yīng)，B項(xiàng)“主旋律”意為主要精神或基調(diào)，可以與“唱

響”形成呼應(yīng)，符合文意，保留；A項(xiàng)“協(xié)奏曲”指有兩種或以上主體協(xié)同完成的作品，文段只有“鄉(xiāng)村振興”這一個(gè)主體，與文意

不符，排除；C項(xiàng)“大手筆”指規(guī)模巨大的、影響深遠(yuǎn)的計(jì)劃或舉措、D項(xiàng)“新常態(tài)”均不能與“唱響”形成呼應(yīng)，排除。

第一空帶入驗(yàn)證，B項(xiàng)“挖掘”深入開(kāi)發(fā)、探求，與“文化魅力”搭配得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《右江區(qū)四塘鎮(zhèn)：山歌大賽唱響鄉(xiāng)村振興主旋律》

23、在過(guò)去百年中，地球升溫約1攝氏度，考慮到人類(lèi)在大氣中排放的溫室氣體的積累，這種變暖實(shí)際上與基礎(chǔ)物理學(xué)的預(yù)期是的。那

么，問(wèn)題其實(shí)并不在于是否在變暖，而在于變暖速度有多快，但科學(xué)家在利用現(xiàn)有模型預(yù)測(cè)未來(lái)變暖時(shí)仍然存在，尤其是，類(lèi)似極端降水

這樣的關(guān)鍵變量將如何變化，仍有很大的不確定性。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一致分歧

B．同步短板

C．吻合瑕疵

D．相符漏洞

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“尤其是，類(lèi)似極端降水這樣的關(guān)鍵變量將如何變化，仍有很大的不確定性”可知，科學(xué)家在預(yù)測(cè)

未來(lái)變暖時(shí)，對(duì)一些關(guān)鍵變量如何變化仍有不確定性，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)家對(duì)于預(yù)測(cè)未來(lái)變暖的看法不一致，A項(xiàng)“分歧”指

不一致、有差異，符合文意，保留。B項(xiàng)“短板”指人的短處、不擅長(zhǎng)的地方，C項(xiàng)“瑕疵”指微小的缺點(diǎn)，D項(xiàng)“漏洞”指容易讓東

西透過(guò)或滴下的不該有的孔隙或裂縫，也指因說(shuō)話、做事等不周密而留下的破綻，均體現(xiàn)不出不一致之意，與文意不符，排

除。

第一空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“一致”意思是沒(méi)有分歧，代入文段可體現(xiàn)出地球升溫約1攝氏度與基礎(chǔ)物理學(xué)的預(yù)期是一樣的，符合

文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】原理公眾號(hào)《10年、100年，甚至更久之后，地球會(huì)怎樣？》

24、我國(guó)地域遼闊，各地風(fēng)貌豐富多彩，地方文化各具特色，這也恰恰構(gòu)成了各地吸引游客的獨(dú)特文化魅力。因此，提升旅游供給的“文化味

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樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第11頁(yè)

24、我國(guó)地域遼闊，各地風(fēng)貌豐富多彩，地方文化各具特色，這也恰恰構(gòu)成了各地吸引游客的獨(dú)特文化魅力。因此，提升旅游供給的“文化味

兒”，需要注重把握好共性與個(gè)性的關(guān)系。一段時(shí)間以來(lái)，縣域旅游走紅，許多縣城成為網(wǎng)紅旅游目的地。這背后，既有基礎(chǔ)設(shè)施加快建設(shè)、縣

域旅游配套服務(wù)體系日漸成熟等共性因素，也在于不少縣城不斷推出富有特色的文化產(chǎn)品，吸引了游客目光、提升了旅游品質(zhì)。在河北正定

縣，獨(dú)具韻味的古城、古香古色的巡游表演，讓“頭回客”變成了“回頭客”。在湖北竹溪縣，立足非遺山二黃戲曲打造的武陵不夜城給游客帶來(lái)充

滿國(guó)風(fēng)和煙火氣的獨(dú)特體驗(yàn)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．促進(jìn)文旅融合需處理好共性與個(gè)性的關(guān)系

B．各具特色的地方文化成為吸引游客的魅力

C．縣域旅游走紅主要得益于基礎(chǔ)設(shè)施完善

D．不同質(zhì)化使得河北正定縣大受游客歡迎

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首句指出我國(guó)多樣的地區(qū)風(fēng)貌和地方文化，構(gòu)成各地吸引游客的獨(dú)特魅力，然后通過(guò)“因此”進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)“提升旅游供

給的‘文化味兒’，需要注重把握好共性與個(gè)性的關(guān)系”，接著論述縣域旅游走紅的原因，最后通過(guò)河北正定縣和湖北竹溪縣的

例子進(jìn)行舉例論證，故文段重點(diǎn)為“因此”所在的句子，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)文旅融合需要注重把握好共性與個(gè)性的關(guān)系，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“成為吸引游客的魅力”對(duì)應(yīng)首句引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“得益于基礎(chǔ)設(shè)施完善”對(duì)應(yīng)“既有基礎(chǔ)設(shè)施加快建設(shè)······也在于······”的前半部分，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“正定縣”對(duì)應(yīng)舉例論證部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“文旅”在“旅”也在“文”》

25、在長(zhǎng)期的藝術(shù)教育實(shí)踐中，中國(guó)藝術(shù)教育越來(lái)越注重技藝演藝實(shí)訓(xùn)，普遍出現(xiàn)了“有術(shù)而無(wú)藝”“技進(jìn)而道失”的文化現(xiàn)象?？梢钥闯觯谶@種

注重技藝演藝的藝術(shù)教育實(shí)訓(xùn)中，“理論”顯得多么空洞而無(wú)用，而“理論性”一詞則幾乎就是大而無(wú)當(dāng)、玄而又玄的同義詞。需要指出的是，“有

術(shù)而無(wú)藝”“技進(jìn)而道失”乃是當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論建構(gòu)過(guò)程中所遭遇的發(fā)展瓶頸，這種技術(shù)主義觀念顛倒了工具手段與目的意圖之間的關(guān)系，實(shí)

為一種“本末倒置”的方式，因而必須將這種倒置的方式反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，而要實(shí)現(xiàn)這樣的反轉(zhuǎn)就必須回歸藝術(shù)的人文性。

這段文字意在說(shuō)明：

A．藝術(shù)“技”和“道”的位置不能顛倒

B．藝術(shù)教育實(shí)踐不能被技術(shù)主義觀念裹挾

C．人文理論和技術(shù)主義在藝術(shù)中不可或缺

D．藝術(shù)教育應(yīng)重新強(qiáng)調(diào)藝術(shù)理論的重要性

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)頭指出中國(guó)藝術(shù)教育越來(lái)越注重技藝演藝實(shí)訓(xùn)，導(dǎo)致出現(xiàn)了“有術(shù)而無(wú)藝”“技進(jìn)而道失”的文化現(xiàn)象，接著論述在這種情

況下，“理論”也顯得無(wú)用，之后指出“有術(shù)而無(wú)藝”“技進(jìn)而道失”阻礙了中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論的建構(gòu)，且實(shí)為“本末倒置”，尾句“因

而”引導(dǎo)對(duì)策，指出要將這種倒置的方式反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就必須回歸藝術(shù)的人文性，即應(yīng)該重視藝術(shù)理論，故文段為提出問(wèn)題—提出

對(duì)策的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)策，即藝術(shù)教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)藝術(shù)理論的重要性，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，“不能顛倒”“不能被技術(shù)主義觀念裹挾”均表述不明確，排除；

C項(xiàng)，“人文理論和技術(shù)主義在藝術(shù)中不可或缺”未體現(xiàn)藝術(shù)理論的重要性，偏離主題，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人文—理論：藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的兩個(gè)基本性向》

26、翻開(kāi)古代農(nóng)書(shū)，幾千年間古人對(duì)于土地的保養(yǎng)，幾乎與當(dāng)代耕作學(xué)關(guān)注的措施，其中歷代農(nóng)書(shū)涉及最多的是施肥。在中國(guó)古人的摸

索中，施肥成為一種講究，何時(shí)、何地施肥，施何種肥，怎樣施肥，形成了一個(gè)的體系，在每個(gè)年度的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)程中，精心安排在各個(gè)

時(shí)節(jié)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一脈相承科學(xué)

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樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第12頁(yè)

B．如出一轍固定

C．別無(wú)二致完整

D．不謀而合復(fù)雜

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，形容古人對(duì)土地的保養(yǎng)方法與當(dāng)代耕作措施的關(guān)系。B項(xiàng)“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，C項(xiàng)“別無(wú)二致”指區(qū)分

不出兩者的差別，D項(xiàng)“不謀而合”指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致，均有相似之意，符合文段語(yǔ)境，保留。A項(xiàng)“一

脈相承”比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系，一般用法為“現(xiàn)在的情況”和“之前的情況”一脈相承，不能說(shuō)“古人的做

法”與“當(dāng)代的措施”一脈相承，用法不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“何時(shí)、何地施肥，施何種肥”“精心安排在各個(gè)時(shí)節(jié)”可以看出，古人經(jīng)過(guò)摸索，施肥的措施已經(jīng)十分完善和周

到。C項(xiàng)“完整”指具有或保持著應(yīng)有的部分，沒(méi)有損壞或殘缺，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“固定”指不變動(dòng)或不移動(dòng)的，文段并沒(méi)

有體現(xiàn)出“不變”，排除；D項(xiàng)“復(fù)雜”指（事物的種類(lèi)、頭緒等）多而雜，文段沒(méi)有體現(xiàn)出“復(fù)雜”，且感情色彩較為消極，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古代農(nóng)業(yè)中的人地關(guān)系》

27、以甲骨文為基礎(chǔ)的漢字為什么能持續(xù)流傳至今？最主要的原因就是漢字和漢語(yǔ)、漢字與中國(guó)文化是________在一起的，漢字本身就是中

國(guó)文化的重要組成部分。所以，漢字可以________，但絕不會(huì)滅亡，也絕不能廢除。每當(dāng)漢字使用出現(xiàn)困難時(shí)，人們不是推翻或否定原有系

統(tǒng)，而是____________，使其在基因相承的前提下更加適應(yīng)時(shí)代需要。如漢代“隸變”的動(dòng)因是提高書(shū)寫(xiě)速度，主要通過(guò)書(shū)寫(xiě)技法來(lái)改善，變

線條為筆畫(huà)、變圓轉(zhuǎn)為方折。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．聯(lián)系完善因利乘便

B．融合優(yōu)化順勢(shì)而為

C．交融改良因勢(shì)利導(dǎo)

D．結(jié)合重塑順?biāo)浦?/p>

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“漢字本身就是中國(guó)文化的重要組成部分”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出漢字和漢語(yǔ)、漢字與中國(guó)文化是交織

在一起的，B項(xiàng)“融合”指幾種不同的事物合成一體，C項(xiàng)“交融”指交匯融合，D項(xiàng)“結(jié)合”指人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系，均符合文

意，保留。A項(xiàng)“聯(lián)系”側(cè)重有關(guān)聯(lián)，置于此處程度過(guò)輕，排除。

第二空，根據(jù)“但絕不會(huì)滅亡，也絕不能廢除”可知，橫線處所填詞語(yǔ)與“滅亡”“廢除”語(yǔ)義相反，B項(xiàng)“優(yōu)化”指加以改變或選擇使

優(yōu)良，C項(xiàng)“改良”指去掉事物的個(gè)別缺點(diǎn)，使更適合要求，均符合文意，保留。D項(xiàng)“重塑”指重新塑造，體現(xiàn)重新成立之意，

置于此處程度過(guò)重，排除。

第三空，根據(jù)“使其在基因相承的前提下更加適應(yīng)時(shí)代需要”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)人們順著時(shí)代的變化引導(dǎo)漢字發(fā)

展，使其適應(yīng)時(shí)代需要，C項(xiàng)“因勢(shì)利導(dǎo)”指順著事物發(fā)展的趨勢(shì)加以引導(dǎo)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“順勢(shì)而為”指做事要順應(yīng)潮

流，不要逆勢(shì)而行，側(cè)重被動(dòng)發(fā)展，而文段強(qiáng)調(diào)人類(lèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性引導(dǎo)漢字發(fā)展變化，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《甲骨文彰顯中華文明突出特性》

28、五千年文明的____________、生生不息，賦予了我們黨百折不撓的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌；中華文化特有的氣質(zhì)和稟賦，賦予了我們黨質(zhì)樸剛健、

____________的寶貴品格；華夏先人對(duì)天下大同的追求向往，賦予了我們黨心系蒼生、____________的博大胸襟。凝結(jié)著人類(lèi)思想精華的

馬克思主義，激活了古老的華夏文明；歷史上唯一一個(gè)從未中斷的偉大文明，又為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展注入豐富的養(yǎng)分和深厚的動(dòng)力。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一脈相承自強(qiáng)不息愚公移山

B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)厚德載物胸懷天下

C．薪火相傳艱苦奮斗天下為公

D．川流不止兢兢業(yè)業(yè)精衛(wèi)填海

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樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第13頁(yè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“生生不息”并列，“生生不息”意為不斷生長(zhǎng)繁殖，沒(méi)有停止，A項(xiàng)“一脈相承”指從同一血統(tǒng)、派

別世代相承流傳下來(lái)，B“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”指歷史悠久，C項(xiàng)“薪火相傳”指學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳，D項(xiàng)“川流不止”指事物往來(lái)不斷沒(méi)有

停歇，均符合文意，保留。

第二空，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“質(zhì)樸剛健”并列，質(zhì)樸剛健重在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)有力，A項(xiàng)“自強(qiáng)不息”、C項(xiàng)“艱苦奮斗”均有堅(jiān)強(qiáng)之意，

保留。B項(xiàng)“厚德載物”意思是道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)，D項(xiàng)“兢兢業(yè)業(yè)”指小心謹(jǐn)慎的樣子，均與文意不符，排除。

第三空，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“心系蒼生”并列，體現(xiàn)出“博大胸襟”之意，C項(xiàng)“天下為公”指全天下人共有天下，符合文意，當(dāng)

選。A項(xiàng)“愚公移山”指堅(jiān)持不懈地斗爭(zhēng)，與博大無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《宣言：中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義》

29、生活在消費(fèi)主義和娛樂(lè)化環(huán)境中的一代人，越來(lái)越失去忍耐枯燥、在枯燥中學(xué)習(xí)的能力。人們熱愛(ài)爆梗、段子、笑點(diǎn)、包袱的感官刺激，

難以越過(guò)枯燥門(mén)檻進(jìn)入深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)。學(xué)習(xí)越來(lái)越依賴如社會(huì)學(xué)家伯格曼所說(shuō)的各種“裝置范式”，這些閱讀裝置以友好而人性化的方式幫你消

除各種“枯燥”，植入笑點(diǎn)。這些讓你從枯燥中解放的學(xué)習(xí)裝置，實(shí)際上已經(jīng)不是學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)習(xí)成為一種信息消費(fèi)的景觀。這種“學(xué)習(xí)景觀”產(chǎn)

生著讓人躁動(dòng)和焦慮的欲望，而不是用厚重的知識(shí)思想去馴服欲望，并讓人安靜下來(lái)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．“學(xué)習(xí)景觀”不能讓人沉心靜氣學(xué)習(xí)

B．目前建立寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)范式存在障礙

C．“裝置范式”本質(zhì)上是一種信息消費(fèi)

D．人們?yōu)楹芜M(jìn)入深度學(xué)習(xí)時(shí)難以克服枯燥

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出人們生活在消費(fèi)主義和娛樂(lè)化環(huán)境中，越來(lái)越失去忍耐枯燥、在枯燥中學(xué)習(xí)的能力。接著指出人們熱愛(ài)感官刺

激，難以越過(guò)枯燥門(mén)檻進(jìn)入深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)。后文對(duì)其進(jìn)行解釋說(shuō)明，列舉社會(huì)學(xué)家伯格曼的“裝置范式”的例子，解釋這些

閱讀裝置幫人消除“枯燥”，植入笑點(diǎn)，但讓人從枯燥中解放的學(xué)習(xí)裝置，并非是學(xué)習(xí)，而是一種信息消費(fèi)景觀。尾句繼續(xù)圍

繞例子中的“學(xué)習(xí)景觀”展開(kāi)，指出其讓人產(chǎn)生躁動(dòng)和焦慮的欲望，不能讓人安靜地學(xué)習(xí)知識(shí)。故文段重在解釋人們?yōu)楹坞y以

在枯燥中進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“學(xué)習(xí)景觀”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且缺少文段主題詞“深度學(xué)習(xí)”和“枯燥”，排除；

B項(xiàng)，缺少文段主題詞“深度學(xué)習(xí)”和“枯燥”，排除；

C項(xiàng)，“裝置范式”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且缺少文段主題詞“深度學(xué)習(xí)”和“枯燥”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《越過(guò)枯燥才能獲得愉悅》

30、馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。共產(chǎn)黨人不僅要“姓馬”，還要“信馬”，更要“興馬”?！靶振R”容易，“信馬”很難，“興馬”更難。

“姓馬”是性質(zhì)，____________；“信馬”是追求，要____________；“興馬”是責(zé)任，____________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．本性難移一以貫之不可推卸

B．天經(jīng)地義鍥而不舍勇往直前

C．毋庸置疑首當(dāng)其沖責(zé)無(wú)旁貸

D．與生俱來(lái)與時(shí)俱進(jìn)義不容辭

《正確答案》

D

編號(hào)：562c79ffc6bc4313e2e146d8e7e421bc樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025

樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第14頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，對(duì)應(yīng)“性質(zhì)”，橫線處成語(yǔ)應(yīng)表示共產(chǎn)黨人本來(lái)就“姓馬”。B項(xiàng)“天經(jīng)地義”指非常正確、不容置疑的道理，C項(xiàng)“毋庸置

疑”指事實(shí)明顯或理由充分，根本就沒(méi)有懷疑的余地，D項(xiàng)“與生俱來(lái)”指一生下來(lái)就是如此，均符合文意，保留。A項(xiàng)“本性難

移”指本質(zhì)難于改變，含貶義，與文段感情色彩不符，排除。

第二空，對(duì)應(yīng)“追求”，橫線處成語(yǔ)應(yīng)表示共產(chǎn)黨人要如何信仰馬克思主義。B項(xiàng)“鍥而不舍”比喻堅(jiān)持不懈，D項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指行

動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步，均符合文意，保留。C項(xiàng)“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或蒙受災(zāi)難，與文段感情色彩不符，排除。

第三空，對(duì)應(yīng)“責(zé)任”，橫線處成語(yǔ)應(yīng)表示“興馬”是共產(chǎn)黨人必須承擔(dān)的責(zé)任。D項(xiàng)“義不容辭”指道義上不允許推辭，理應(yīng)接

受，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“勇往直前”指勇敢地一直向前進(jìn)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)不畏艱難，與“責(zé)任”無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《鄧清柯：人類(lèi)思想史上最壯麗的“日出”》

31、科學(xué)需要想象力，考古更是如此。古人留下的信息總是____________，出土的文物也不會(huì)說(shuō)話，我們需要想象力來(lái)________認(rèn)知縫

隙，獲得一幅完整的圖景，需要想象力神游時(shí)空與古人對(duì)話，讀懂先民留給我們的文明“密碼”。然而，想象力可以沒(méi)有邊界，卻必須有其根基。

一切真正的瑰麗想象都是科學(xué)精神伸向天空的臂膀，絕不是____________的乖張。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．殘缺不全銜接天馬行空

B．支離破碎彌合故弄玄虛

C．浮光掠影填充嘩眾取寵

D．吉光片羽修復(fù)荒誕不經(jīng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，對(duì)應(yīng)后文“認(rèn)知縫隙”“獲得一幅完整的圖景”，故橫線處意在指出古人留下的信息是不完整的，是碎片化的。A項(xiàng)“殘缺

不全”形容殘破、缺少，很不完全，B項(xiàng)“支離破碎”形容事物零散破碎，不成整體，均符合文意，保留；C項(xiàng)“浮光掠影”比喻對(duì)

事物觀察不細(xì)致，印象不深，不符合文意，排除；D項(xiàng)“吉光片羽”比喻殘存的珍貴文物，不能用來(lái)形容“信息”，排除。

第二空，搭配“縫隙”，B項(xiàng)“彌合”意思是使愈合，與“縫隙”搭配得當(dāng)，保留；A項(xiàng)“銜接”指用某個(gè)物體連接兩個(gè)分開(kāi)的物體，

與“縫隙”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“故弄玄虛”指故意玩弄花招，使人迷惑，無(wú)法捉摸，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《熱議三星堆莫“歪樓”》

32、相傳中華民族的始祖——黃帝出生在黃河中游，他和他的族系活動(dòng)的主要區(qū)域也在黃河中游。后來(lái)建立夏、商、周王朝的國(guó)君都是他的后

裔。他們自稱(chēng)“華”（或“夏”），聚居在中原地區(qū)。人們認(rèn)為“中原”位居四方之中，所以后世又稱(chēng)為“中華”。后來(lái)“中華”又成為整個(gè)中國(guó)的代稱(chēng)。

對(duì)“中華”這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．因黃帝出生在黃河中游

B．因?yàn)槿A族發(fā)展到整個(gè)中國(guó)

C．因?yàn)槿A族聚居于被認(rèn)為是四方之中的中原地區(qū)

D．因?yàn)辄S帝后裔自稱(chēng)“華”（或“夏”）

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“中華”這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)有兩點(diǎn)：①主體的稱(chēng)謂——黃帝和他的族系及后裔自稱(chēng)“華”，②區(qū)域的位置——黃帝和他的族系及后裔

聚居在中原地區(qū)，人們認(rèn)為“中原”位居四方之中。即“中華”名稱(chēng)的由來(lái)是因?yàn)槿A族聚居于被認(rèn)為是四方之中的中原地區(qū)，因此

C項(xiàng)正確。

33、促進(jìn)形成科技成果轉(zhuǎn)化良性循環(huán)，____________________。無(wú)論是圍繞某一核心技術(shù)成果開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，還是將技術(shù)用于改進(jìn)、提升產(chǎn)品

或服務(wù)的特定性能，都不是單一的技術(shù)問(wèn)題，而是一個(gè)涉及需求、定價(jià)、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、推廣等多要素的復(fù)雜系統(tǒng)。這不是簡(jiǎn)單地對(duì)接洽談就能

實(shí)現(xiàn)的，而必須立足市場(chǎng)這個(gè)主場(chǎng)域，發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)技術(shù)研發(fā)方向、路線選擇、要素價(jià)格、各類(lèi)創(chuàng)新要素配置的導(dǎo)向作用。唯有通過(guò)市場(chǎng)的手

段，讓技術(shù)得以作為一種市場(chǎng)要素自由流通，才能降低交易成本，讓技術(shù)創(chuàng)新端和產(chǎn)品供給端緊密配合，對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成有力支撐。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：562c79ffc6bc4313e2e146d8e7e421bc樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025

樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第15頁(yè)

A．有助于建立以市場(chǎng)定價(jià)為主的成果產(chǎn)出機(jī)制

B．把更多科技成果應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)

C．必須讓市場(chǎng)在創(chuàng)新資源配置中起決定性作用

D．發(fā)揮政府在科技成果生態(tài)鏈條上的驅(qū)動(dòng)作用

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線位于文段開(kāi)頭，是對(duì)全文內(nèi)容的概括。后文強(qiáng)調(diào)科技成果轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮市場(chǎng)的導(dǎo)向作用，尾句通過(guò)“唯有······才”重申應(yīng)

發(fā)揮市場(chǎng)的決定性作用，故橫線處填入的句子應(yīng)表達(dá)讓市場(chǎng)在創(chuàng)新資源配置中發(fā)揮決定性作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“市場(chǎng)定價(jià)”并非文段討論的核心內(nèi)容，與后文銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，未提及后文強(qiáng)調(diào)的“市場(chǎng)導(dǎo)向作用”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“市場(chǎng)”在資源配置中的決定性作用，并非“政府”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《以市場(chǎng)導(dǎo)向推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化》

34、熱水和冷水混在一起會(huì)變成溫水。但是，溫水不會(huì)自發(fā)分成熱水和冷水。熱量只能從熱的物體向冷的物體單向傳遞，這一原理稱(chēng)為“熱力學(xué)

第二定律”。如果用分子這一微觀視角看這一定律，物質(zhì)的溫度取決于其中沿著隨機(jī)方向運(yùn)動(dòng)的分子的速度。分子運(yùn)動(dòng)速度快就會(huì)變熱，速度慢

就會(huì)變冷。但是數(shù)量龐大的分子運(yùn)動(dòng)時(shí)，各個(gè)分子的運(yùn)動(dòng)速度不是固定的。說(shuō)到底，溫度只不過(guò)是以不同速度運(yùn)動(dòng)的分子的平均速度罷了。因

此，如果能夠從以各種速度運(yùn)動(dòng)的分子中，只篩選出運(yùn)動(dòng)速度快的分子，從理論上說(shuō)，就應(yīng)該能。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

A．從溫水中單獨(dú)提取出熱水

B．從溫水中自發(fā)分出冷熱水

C．不使用能量就把冷水燒開(kāi)

D．不通過(guò)傳遞就把熱水變溫

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段尾句空缺，需結(jié)合前文進(jìn)行分析。文段開(kāi)篇指出，溫水不會(huì)自發(fā)分成熱水和冷水，并解釋原因。隨后指出物質(zhì)的溫度取

決于分子的速度，分子速度快就會(huì)變熱，速度慢就會(huì)變冷，并以“說(shuō)到底”進(jìn)行總結(jié)，指出溫度是分子的平均速度?！耙虼恕被?/p>

前文得出結(jié)論，指出若能篩選出運(yùn)動(dòng)速度快的分子，就可以達(dá)到某種目的。結(jié)合前文可知，運(yùn)動(dòng)速度快意味著溫度高，“篩選

出運(yùn)動(dòng)速度快的分子”意味著提取出了溫度高的部分，A項(xiàng)“提取出熱水”符合文意，且呼應(yīng)首句提出的問(wèn)題，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“篩選出運(yùn)動(dòng)速度快的分子”意味著提取出溫度高的部分，而非“分出冷熱水”，排除；

C項(xiàng)，文段沒(méi)有體現(xiàn)出“不使用能量”，排除；

D項(xiàng)，“篩選出運(yùn)動(dòng)速度快的分子”意味著提取出溫度高的部分，而非將熱水變溫，排除。

故正確答案為A。

35、本文討論的主要內(nèi)容是（）。

A．保護(hù)好文化遺產(chǎn)需要幾代考古人的努力

B．當(dāng)好文化遺產(chǎn)保護(hù)者、優(yōu)秀文化傳播者

C．領(lǐng)隊(duì)的奉獻(xiàn)精神值得更多的尊重和敬意

D．考古領(lǐng)隊(duì)需要具備專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

《正確答案》

B

編號(hào)：562c79ffc6bc4313e2e146d8e7e421bc樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025

樂(lè)鑫科技招聘筆試題庫(kù)2025第16頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文章第一段引出考古領(lǐng)隊(duì)的話題。第二段繼續(xù)論述成為合格的領(lǐng)隊(duì)需要具備的要素。第三段介紹了作為領(lǐng)隊(duì)需要扎根考古一

線的原因。第四段論述了新時(shí)代，對(duì)考古領(lǐng)隊(duì)的要求是“致廣大而盡精微”。第五段介紹了考古工作需要幾任領(lǐng)隊(duì)之間的傳幫

帶。第六段總結(jié)全文，介紹了考古領(lǐng)隊(duì)對(duì)中華文明、文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀文化的保護(hù)和傳承起著重要作用。因此，文章主旨圍

繞“考古領(lǐng)隊(duì)”“中華文明”“文化遺產(chǎn)”“優(yōu)秀文化”展開(kāi)論述。對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)結(jié)論前，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“領(lǐng)隊(duì)的奉獻(xiàn)精神值得更多的尊重和敬意”沒(méi)有提及“考古”這個(gè)話題，排除；

D項(xiàng)，“考古領(lǐng)隊(duì)需要具備專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”對(duì)應(yīng)結(jié)論前，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】求是網(wǎng)《當(dāng)好文化遺產(chǎn)保護(hù)者、優(yōu)秀文化傳播者》

36、在________的社會(huì)評(píng)價(jià)體系下，奮斗者的天平嚴(yán)重傾斜，只顧著個(gè)人成就及成就感的獲得，而忽視了愛(ài)的滋養(yǎng)與付出。日常大部分時(shí)間

投入到工作中，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)時(shí)間最大效益化。而父母、親人永遠(yuǎn)在那里，不在緊急狀況下不花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間去維系，甚至根本“

____________”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．功利不以為然

B．畸形退避三舍

C．失衡視而不見(jiàn)

D．缺位熟視無(wú)睹

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，與“社會(huì)評(píng)價(jià)體系”搭配，A項(xiàng)“功利”指功名和利祿，體現(xiàn)了后文對(duì)“個(gè)人成就及成就感的獲得”的追求，符合文意，保

留；B項(xiàng)“畸形”泛指事物發(fā)展不正常，偏于某一方面，C項(xiàng)“失衡”指失去平衡，均與文段“天平嚴(yán)重傾斜”對(duì)應(yīng)得當(dāng)，符合文意，

保留；D項(xiàng)“缺位”指空缺，文段意在指出社會(huì)評(píng)價(jià)體系出現(xiàn)問(wèn)題，而非“沒(méi)有”社會(huì)評(píng)價(jià)體系，與文意不符，排除。

第二空，“甚至”體現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系，故橫線處程度應(yīng)比“不花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間”更重，C項(xiàng)“視而不見(jiàn)”意思是看到了，沒(méi)有引起注意或

當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)，指不注意或不重視，符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選；A項(xiàng)“不以為然”指不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意（多含輕視意），體現(xiàn)

的是對(duì)觀點(diǎn)的否定，與文意不符，排除；B項(xiàng)“退避三舍”比喻退讓和回避，避免沖突，無(wú)法體現(xiàn)“忽視”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“李煥英”為什么打動(dòng)人心？》

37、展覽中有一幅蘇軾的《瀟湘竹石圖》，圖中繪一片土坡，兩塊臥石，幾叢疏竹，左右煙水云樹(shù)，一派瀟湘之地的蒼茫景色。圖中景物在作

者的個(gè)性與情感支配下，瀟灑靈動(dòng)，充滿________，看似信手拈來(lái)，風(fēng)輕云淡，卻是____________，皆用全力。竹子堅(jiān)韌，曲而不折，有

君子之風(fēng)；巖石則堅(jiān)貞不移，歷久長(zhǎng)存。蘇軾將立意、內(nèi)容、題