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文檔簡介
(優(yōu)選)課程與教學(xué)論課件第一頁,共393頁?!墩n程與教學(xué)論》課程簡介課程與教學(xué)論是初等教育專業(yè)基礎(chǔ)理論課程,必修。本課程任務(wù):向?qū)W生系統(tǒng)傳授關(guān)于課程與教學(xué)論的基本知識,了解課程編制和教學(xué)的一般原理;要求學(xué)生初步掌握課程開發(fā)和編制、教學(xué)設(shè)計(jì)與評價(jià)的基本技能,并運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識對課程教學(xué)實(shí)踐作一般的分析探討。第二頁,共393頁。學(xué)生具備必要的教育學(xué)通論和教育心理學(xué)知識。在此基礎(chǔ)上,由教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)并研究課程與教學(xué)的基本理論,包括課程與教學(xué)的概念、歷史發(fā)展過程、形態(tài),課程目標(biāo)與內(nèi)容、課程實(shí)施與評價(jià),校本課程,以及教學(xué)的功能、本質(zhì)、教學(xué)目的與任務(wù)、教學(xué)原則、教學(xué)中的師生關(guān)系、教材的使用、教學(xué)方法與組織形式、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)計(jì)等相關(guān)內(nèi)容。第三頁,共393頁。本課程選擇什么樣的教材?第四頁,共393頁。第五頁,共393頁。王本陸
男,1967年生,湖南人,教育學(xué)博士
北京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究院院長,研究員
北京師范大學(xué)課程與教學(xué)論專業(yè)博士生/碩士生導(dǎo)師
中國教育學(xué)會教育學(xué)分會副理事長
中國教育學(xué)會教學(xué)論專業(yè)委員會理事長
電子郵箱:wangbl67@
學(xué)術(shù)領(lǐng)域
1.課程與教學(xué)論:教學(xué)認(rèn)識論,現(xiàn)代教學(xué)理論,全資源課程理論2.教育倫理學(xué):教育倫理哲學(xué),教學(xué)倫理學(xué)3.基礎(chǔ)教育研究:基礎(chǔ)教育改革哲學(xué),課程與教學(xué)改革,校本研究主講課程1.教學(xué)論專題研究(課程與教學(xué)論碩士研究生專業(yè)必修課)2.教學(xué)論前沿問題研究(主持)(課程與教學(xué)論博士生專業(yè)必修課)3.基礎(chǔ)教育改革研究(小學(xué)教育專業(yè)教育碩士專業(yè)課)教育經(jīng)歷1992.9—1995.6
北京師范大學(xué)教育學(xué)原理專業(yè)博士生,教育學(xué)博士1989.9—1992.6
北京師范大學(xué)教學(xué)論專業(yè)碩士生,教育學(xué)碩士1985.9—1989.6
北京師范大學(xué)學(xué)校教育專業(yè)本科生,教育學(xué)學(xué)士第六頁,共393頁??蒲许?xiàng)目(主持)1.教學(xué)倫理學(xué)研究,教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目,2012—2014.2.信息技術(shù)條件下“全資源課程”建設(shè)的理論與實(shí)踐研究,中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目,2010—2012.3.中國基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)創(chuàng)新研究,國家“985工程”三期北京師范大學(xué)“世界一流教育學(xué)科與中國教育創(chuàng)新”基地課程與教學(xué)論學(xué)科團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目,2009—2013.4.關(guān)于基礎(chǔ)教育改革哲學(xué)的研究,廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃十五規(guī)劃課題,2004—2006.5.教育倫理哲學(xué):關(guān)于教育倫理基礎(chǔ)的系統(tǒng)考察,霍英東教育基金會青年教師基金項(xiàng)目,2002—2005.
代表作品1.王本陸.教育崇善論.廣州:廣東教育出版社,2001.2.王本陸.現(xiàn)代教學(xué)理論:探索與爭鳴.合肥:安徽教育出版社,2007.3.王本陸主編.課程與教學(xué)論.北京:高等教育出版社,2004.4.王本陸主編.課程與教學(xué)論(第2版).北京:高等教育出版社,2009.5.王本陸主編.中國教育改革30年:課程與教學(xué)卷.北京:北京師范大學(xué)出版社,2009.發(fā)表學(xué)術(shù)論文70多篇,不一一列舉。第七頁,共393頁。本課件包括以下內(nèi)容:第一章緒論第二章課程的基本理論第三章課程目標(biāo)與課程內(nèi)容第四章課程實(shí)施與課程評價(jià)第五章校本課程開發(fā)第六章教學(xué)的基本理論第七章教學(xué)目的與教學(xué)功能第八頁,共393頁。第八章教學(xué)模式第九章教學(xué)方法第十章教學(xué)組織形式與媒體第十一章教學(xué)評價(jià)第九頁,共393頁。課程與教學(xué)論概念:課程與教學(xué)論是教育學(xué)領(lǐng)域的一個概念,屬于教育學(xué)的二級學(xué)科,與“教育學(xué)原理、教育史、比較教育學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、初等教育學(xué)、高等教育學(xué)、成人教育學(xué)、職業(yè)教育學(xué)、特殊教育學(xué)、教育技術(shù)學(xué)”并列,是對課程論和教學(xué)論兩大類問題進(jìn)行闡述和研究的專業(yè)學(xué)科。課程論研究的內(nèi)容有:課程的內(nèi)涵、課程目標(biāo)、課程方案和計(jì)劃、課程內(nèi)容等等;教學(xué)論研究的內(nèi)容有:教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)評價(jià)、教學(xué)設(shè)計(jì)等等。
一、課程與教學(xué)論的研究對象和任務(wù)
1.現(xiàn)象、問題、規(guī)律
關(guān)于研究對象,國內(nèi)三種觀點(diǎn):
1)課程論研究的是課程問題,教學(xué)論研究的是教學(xué)問題;2)課程論研究的是課程現(xiàn)象,教學(xué)論研究的是教學(xué)現(xiàn)象;3)課程論研究的是課程規(guī)律,教學(xué)論研究的是教學(xué)規(guī)律。關(guān)于課程和教學(xué)現(xiàn)象→課程和教學(xué)問題→課程和教學(xué)規(guī)律2.事實(shí)問題(是什么)、價(jià)值問題(為什麼)、技術(shù)問題(怎么樣)
課程論和教學(xué)論所研究的課程和教學(xué)問題也就是在課程與教學(xué)領(lǐng)域存在的需要討論和解決的矛盾3.揭示規(guī)律、確立價(jià)值、優(yōu)化技術(shù)第一章緒言第一節(jié)什么是課程與教學(xué)論第十頁,共393頁。二、課程與教學(xué)論的歷史演進(jìn)
教學(xué)要點(diǎn):1.課程與教學(xué)思想的萌發(fā)
2.教學(xué)論學(xué)科的形成3.教學(xué)論學(xué)科的分化與多樣化4.課程論的獨(dú)立與大發(fā)展5.新世紀(jì)課程與教學(xué)理論發(fā)展趨勢:走向融合第十一頁,共393頁。(一)古代的課程與教學(xué)思想
在中國,早期的課程與教學(xué)思想,主要是基于教育者自身的經(jīng)驗(yàn)提煉出來。春秋戰(zhàn)國時(shí)期:儒、墨、道、法都是顯學(xué),儒學(xué)對后世影響最深遠(yuǎn);孔子“六藝”、“子以四教(文、行、忠、信)”,以及啟發(fā)式、溫故知新等;《學(xué)記》教學(xué)相長、“善喻善教”;漢朝以后儒家獨(dú)尊等。都是有關(guān)教育(課程與教學(xué))內(nèi)容與方法的見解。第十二頁,共393頁。古代希臘是西方文明的源頭,也是西方課程與教學(xué)思想的最初發(fā)源地。古希臘教育有雅典的“七藝”和諧教育和斯巴達(dá)軍體教育兩種類型。古希臘課程與教學(xué)思想有如下特點(diǎn):培養(yǎng)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)理性;課程設(shè)置上重視和諧;強(qiáng)調(diào)教學(xué)要符合學(xué)生的年齡特征;主張要啟發(fā)式教學(xué)。智者派,蘇格拉底、亞里斯多德和柏拉圖;古羅馬昆體良撰寫第一本教育學(xué)專注《雄辯術(shù)原理》,較全面總結(jié)了培養(yǎng)演說家的教學(xué)原則和方法,成為西方教育學(xué)的源頭。第十三頁,共393頁。(二)教學(xué)論學(xué)科形成(17-19世紀(jì))誕生標(biāo)志:夸美紐斯1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》泛智教學(xué)論:教育把一切事物教給一切人的全部藝術(shù)。普及初等教育,并首次論證了班級授課制的優(yōu)越性。第十四頁,共393頁。
1632年,捷克人夸美紐斯《大教學(xué)論》,“把一切事物教給一切人的藝術(shù)”,該書是教學(xué)論作為獨(dú)立學(xué)科存在的重要里程碑,第一次提出班級授課和集體教學(xué)的優(yōu)勢;該書在教育目的和課程內(nèi)容上提倡泛智教育,主張把一切事務(wù)交給一切人類,大教學(xué)論就是把一切事務(wù)教給一切人的藝術(shù);較系統(tǒng)地闡述教學(xué)原則問題、強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須尊崇萬物的嚴(yán)謹(jǐn)秩序,力求教的徹底、迅速和愉快,并由此提出了一些了一系列具體要求;在理論上首次論證了班級教學(xué)制度的優(yōu)越性,主張采取集體教學(xué)的新形式;還討論了各級學(xué)校的管理和不同學(xué)科的教學(xué)方法問題。德性/智慧和篤信;百科全書式的課程;遵循萬物的順序;徹底、迅速和愉快的原則;集體教學(xué)等思想。奠定了教學(xué)論獨(dú)立學(xué)科的理論基礎(chǔ);學(xué)科的基本概念和范疇獨(dú)立;班級授課和學(xué)校管理方法等。
第十五頁,共393頁。教學(xué)論學(xué)科的建立,是眾多教育家共同努力的結(jié)果:
洛克的白板說;盧梭的性善論,有力地促進(jìn)了學(xué)生觀的改善;裴斯泰勒齊和赫爾巴特倡導(dǎo)的教育心理學(xué)化運(yùn)動,主張依據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、過程和方法;迪斯多慧系統(tǒng)地論述了教學(xué)的基本原則;烏申斯基關(guān)注人的心理規(guī)律,強(qiáng)調(diào)提高教學(xué)的科學(xué)性;斯賓塞就什么知識最有價(jià)值問題進(jìn)行了系統(tǒng)的理論分析,創(chuàng)立了實(shí)科課程理論等等。第十六頁,共393頁。成熟的標(biāo)志:
1806年,德國教育家赫爾巴特出版了《普通教育學(xué)》一書,是繼《大教學(xué)論》之后教學(xué)論學(xué)科形成的另一個重要里程碑。第十七頁,共393頁。
1、該書系統(tǒng)地闡述了教育性教學(xué)原理,認(rèn)為教學(xué)是教育的基本手段;
2、依據(jù)心理學(xué)原理分析教學(xué)的機(jī)制,認(rèn)為教學(xué)是統(tǒng)覺的運(yùn)動,既新舊觀念產(chǎn)生聯(lián)系和統(tǒng)整的過程;
3、探討了教學(xué)階段理論,依據(jù)多方面興趣理論和學(xué)生注意力狀況,把教學(xué)分為明了、聯(lián)系、系統(tǒng)和方法四個主要階段,分析了不同階段的教學(xué)類型和方法;
4、依據(jù)多方面興趣理論,設(shè)計(jì)了課程的類型和科目。
第十八頁,共393頁。(三)學(xué)科的分化與多樣化
1、各種教學(xué)論流派的興起與競爭20世紀(jì)開始,教學(xué)論流派的競爭較以往更激烈。傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派;形式教育派與實(shí)質(zhì)教育派杜威:教育即生活,學(xué)校即社會,教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造?!皟和行?、經(jīng)驗(yàn)中心、活動中心”。傳統(tǒng)教育學(xué)派的“教師中心、書本中心、課堂中心”凱洛夫教育學(xué),共產(chǎn)主義方向;教學(xué)特殊認(rèn)識說;教師主導(dǎo)與學(xué)生主動;分科教學(xué)和班級教學(xué)的強(qiáng)化斯金納程序教學(xué)、布魯納結(jié)構(gòu)主義教學(xué)、布盧姆掌握學(xué)習(xí)、瓦根舍因范例教學(xué)理論。泰勒的課程論;施瓦布等第十九頁,共393頁。2、課程論的獨(dú)立與蓬勃發(fā)展
時(shí)間:20世紀(jì)初期1918年,博比特(F.Bobbitt)的《課程》問世,這是第一本專門論述課程的書,標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》在現(xiàn)代課程論學(xué)科發(fā)展上具有里程碑意義。
第二十頁,共393頁。20世紀(jì)中葉以后,課程理論進(jìn)一步發(fā)展,出現(xiàn)了一些流派,其中影響較大的有以學(xué)術(shù)為中心的學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論、以社會問題為中心的社會改造課程理論和以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)及興趣為主的學(xué)生中心課程理論。第二十一頁,共393頁。3、新世紀(jì)課程與教學(xué)理論發(fā)展趨勢:走向融合
從1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》出版,到1918年博比特《課程》問世,再到80年代韋迪(RWeade)“課程教學(xué)”理論的提出,前后近400年,課程與教學(xué)理論走過了一條“形成——分化——融合”的發(fā)展之路。第二十二頁,共393頁。四、課程與教學(xué)論的關(guān)系第二十三頁,共393頁。三、我國課程與教學(xué)論學(xué)科的發(fā)展第二十四頁,共393頁。第二節(jié)學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的意義和方法
一、學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的意義
1.課程與教學(xué)是學(xué)校教育的基本工作2.課程與教學(xué)論需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)二、學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的方法1.掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)課程與教學(xué)的概念;基本原理和價(jià)值觀念;專業(yè)技能2.聯(lián)系實(shí)際問題意識,實(shí)踐興趣3.注意拓展學(xué)習(xí)閱讀一些專業(yè)名著和專業(yè)雜志第二十五頁,共393頁。第二章課程的基本理論
沈陽師范大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展學(xué)院孔繁成第二十六頁,共393頁?!窘虒W(xué)目標(biāo)】掌握課程概念,關(guān)于課程本質(zhì)的不同認(rèn)識,課程發(fā)展的歷史狀況,課程論涉及的基本問題和基礎(chǔ)知識【教學(xué)重點(diǎn)】基本概念、理論、原理:課程,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)程、學(xué)科、科目、分科課程、知識、經(jīng)驗(yàn)、活動、計(jì)劃與方案、課程的表現(xiàn)形式、學(xué)校課程、古代和近代地課程形態(tài)、現(xiàn)代課程的形成、當(dāng)代課程的形態(tài)、綜合課程、顯性和隱蔽課程、影響課程的外部和內(nèi)部因素【教學(xué)難點(diǎn)】關(guān)于課程本質(zhì)的不同認(rèn)識;課程的表現(xiàn)形態(tài)和分類。【學(xué)時(shí)數(shù)】4學(xué)時(shí)【考核知識點(diǎn)與考核要求】掌握以下概念和原理:課程,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)程、學(xué)科、科目、分科課程、知識、經(jīng)驗(yàn)、活動、計(jì)劃與方案、課程的表現(xiàn)形式、學(xué)校課程、古代和近代地課程形態(tài)、現(xiàn)代課程的形成、當(dāng)代課程的形態(tài)、綜合課程、顯性和隱蔽課程、影響課程的外部和內(nèi)部因素第二十七頁,共393頁。第一節(jié)課程的基本概念第二節(jié)課程的歷史發(fā)展第三節(jié)影響課程發(fā)展的基本因素第二十八頁,共393頁。第一節(jié)課程的基本概念
一、什么是課程二、與課程相關(guān)的概念
三、課程的表現(xiàn)形式
第二十九頁,共393頁。一、什么是課程
(一)從詞源上追述課程的內(nèi)涵
1.詞源學(xué)的我國古籍中有關(guān)于教育內(nèi)容及其進(jìn)程安排的記載,例如《禮記·內(nèi)則》篇就有:“六年,教之?dāng)?shù)與方名。”漢語“課程”出現(xiàn)于唐代,孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》里為《詩經(jīng)·小雅》中的“奕奕寢宙,君子作之”一句注疏時(shí)用到:“教護(hù)課程,必君子監(jiān)之,乃得依法治。”,這是我國“課程”一詞的最早出處。宋代朱熹應(yīng)用課程一詞較多,例如“寬著期限,緊著課程”、“小立課程,大做功夫”,但很難說是專用術(shù)語,只能大致說包括了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和進(jìn)程安排。近代,我國就把各級學(xué)校的教學(xué)科目及其教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)等的規(guī)定,叫做某級學(xué)校的課程,如小學(xué)課程。教育學(xué)中所說的“課程”,嚴(yán)格地說是“學(xué)校課程”。釋義學(xué)者下的“課程”定義第三十頁,共393頁。課程一詞對應(yīng)“curriculum”,詞根是拉丁文“currere”,意思是“跑道(racecourse)”,因而西方最為常見的“課程”指學(xué)習(xí)的進(jìn)程。但仍然有“教程”和“學(xué)程”的側(cè)重。概括來看,課程是指“學(xué)校教學(xué)的內(nèi)容及其進(jìn)程的安排”第三十一頁,共393頁。(二)學(xué)者的分析
1、香港學(xué)者:課程的定義分為五大類:以課程為學(xué)科、學(xué)程和學(xué)科內(nèi)容;以課程為計(jì)劃;以課程為目標(biāo);以課程為經(jīng)驗(yàn);其他的課程定義。2、施良方教授歸納課程的六個定義:課程即為教學(xué)學(xué)科;課程既有計(jì)劃的教學(xué)活動;課程既預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果;課程既學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);課程既社會文化的再生產(chǎn);課程及社會改造。
3、美國學(xué)者古德萊特的層次定義:課程既是學(xué)習(xí)方案;課程是學(xué)程內(nèi)容;課程是有計(jì)劃的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);課程是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下“已經(jīng)獲得的學(xué)習(xí)”的經(jīng)驗(yàn);課程是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果的構(gòu)造系列;課程是書面的活動計(jì)劃。第三十二頁,共393頁。回望施良方教授歸納課程的六個定義
課程是教學(xué)科目;課程是有計(jì)劃的教學(xué)活動;課程是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果;課程是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);課程是社會文化的再生產(chǎn);課程是社會改造。這六個定義,課程是教學(xué)科目/課程是教學(xué)活動/課程是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),最值得注意。第三十三頁,共393頁?;赝诺氯R特的層次定義
課程處于五種狀態(tài):即理想的課程官方正式的課程理解的課程實(shí)際運(yùn)作的課程實(shí)際體驗(yàn)的課程“官方正式的課程、理解的課程、實(shí)際運(yùn)作的課程、實(shí)際體驗(yàn)的課程”值得關(guān)注。第三十四頁,共393頁。二、與課程相關(guān)的概念
1.教學(xué)內(nèi)容2.教學(xué)進(jìn)程3.學(xué)科4.科目5.知識6.經(jīng)驗(yàn)7.活動8.計(jì)劃或方案
第三十五頁,共393頁。1.教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容一般指“教什么”的問題,而課程還包括“怎樣教”的問題?!敖虒W(xué)內(nèi)容”和“課程”兩個概念的外延不一樣。
第三十六頁,共393頁。2.教學(xué)進(jìn)程
它回答的是“什么時(shí)間教”這個問題,是“怎么教”里的時(shí)間組合問題。教學(xué)進(jìn)程還有計(jì)劃的進(jìn)程和動態(tài)的臨時(shí)處置的進(jìn)程。
課程重點(diǎn)解決內(nèi)容及其安排,它是教學(xué)的藍(lán)圖,教學(xué)重點(diǎn)解決教學(xué)的組織、方式和方法等,負(fù)責(zé)把課程具體落實(shí)下去,是一系列的教學(xué)活動。第三十七頁,共393頁。3.學(xué)科
學(xué)科是學(xué)術(shù)的分類,指一定科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分類,例如自然科學(xué)中的物理學(xué)、化學(xué),電子科學(xué)領(lǐng)域的通訊學(xué)科等等;還指教學(xué)科目。課程論里的學(xué)科是用后者意義。從各門科學(xué)領(lǐng)域里(文化領(lǐng)域里),以教育的視點(diǎn)選擇部分內(nèi)容(知識或技能),分門別類并以心理學(xué)視點(diǎn)系統(tǒng)化組織起來實(shí)施的課程,即學(xué)科課程。學(xué)科課程是現(xiàn)代學(xué)校課程的主體。
第三十八頁,共393頁。4.科目
狹義的“學(xué)科”就是指教學(xué)科目,例如學(xué)校課程表中所列的語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、英語、思品與社會等等。
第三十九頁,共393頁。5.知識
與技能、價(jià)值觀并列,是學(xué)校課程內(nèi)容的一個主要方面。
第四十頁,共393頁。6.經(jīng)驗(yàn)
這個概念有動詞的意義、名詞的意義、認(rèn)識論的意義。也是學(xué)校課程內(nèi)容和實(shí)施的一個主要方面。
第四十一頁,共393頁。7.活動
有人認(rèn)為是學(xué)校課程的內(nèi)容;也有人認(rèn)為是課程實(shí)施的途徑和方式。第四十二頁,共393頁。8.計(jì)劃或方案
有人認(rèn)為計(jì)劃即課程;但計(jì)劃是靜止的,課程還有實(shí)施的動態(tài)意義。課程與計(jì)劃又密切相關(guān)。
第四十三頁,共393頁。三、課程的表現(xiàn)形式
從文本形式看,課程有多種表現(xiàn)形式。1.課程計(jì)劃:關(guān)于學(xué)校課程的宏觀規(guī)劃,規(guī)定學(xué)校課程門類、各類課程的學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)以及在各年級的學(xué)習(xí)順序、教學(xué)時(shí)間的整體規(guī)劃等。課程計(jì)劃一般由國家教育行政部門負(fù)責(zé)。2.課程標(biāo)準(zhǔn):主要指學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),一般概要地規(guī)定某門課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施建議等。課程標(biāo)準(zhǔn)和過去的教學(xué)大綱有聯(lián)系,但二者還是有區(qū)別。3.教科書和其他教學(xué)材料,這被看成實(shí)施課程的資源和載體。
第四十四頁,共393頁。第二節(jié)課程的歷史發(fā)展
一、世界上最早的“課程”二、學(xué)校課程的誕生
三、近現(xiàn)代課程的形成
四、當(dāng)代各種各樣的課程形態(tài)
第四十五頁,共393頁。一、世界上最早的“課程”
不是嚴(yán)格意義上的課程。只能說是對應(yīng)物。
第四十六頁,共393頁。二、學(xué)校課程的誕生
學(xué)校是專門化教育的產(chǎn)物。古代西方“七藝”,東方“六藝”等。學(xué)校課程開始具有系統(tǒng)化穩(wěn)定化特征;以傳授和問答為主。第四十七頁,共393頁。三、近現(xiàn)代課程的形成
大致在17世紀(jì)后,隨著近代學(xué)校的產(chǎn)生,現(xiàn)代意義上的課程形成。第一,從內(nèi)容看,自然科學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代課程體系并取得合法地位。此外如外語、體育、手工勞作也進(jìn)入課程體系。第二、在內(nèi)容的進(jìn)程安排上,縱向有了學(xué)年劃分,有了從小學(xué)到中學(xué)、大學(xué)的連貫性;橫向上,加強(qiáng)了多學(xué)科之間的協(xié)調(diào)。進(jìn)程安排有了教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù),教育價(jià)值和目標(biāo)越來越明確。第三、民主化、民族化和科學(xué)化是趨勢。第四、課程實(shí)施形式越來越多樣化。活動增加了。教科書編輯專門化了。
第四十八頁,共393頁。四、當(dāng)代各種各樣的課程形態(tài)
1.知識本位課程、兒童本位課程、社會本位課程2.學(xué)科課程與活動課程3.分科課程和綜合課程4.顯性課程與隱性課程5.必修課程與選修課程第四十九頁,共393頁。1.知識本位課程、兒童本位課程、社會本位課程
知識、兒童和社會是影響課程發(fā)展的三個最基本因素。依據(jù)三者在課程編制中的側(cè)重,可以把課程分為三種形態(tài):傾向于從知識本身的邏輯出發(fā),強(qiáng)調(diào)知識自身的需要和價(jià)值的課程稱為知識本位課程。有系統(tǒng)性特點(diǎn)。傾向于從兒童的心理發(fā)展邏輯出發(fā),突出強(qiáng)調(diào)兒童的興趣和需要的課程,稱為兒童本位課程。傾向于從社會的現(xiàn)狀出發(fā),強(qiáng)調(diào)社會當(dāng)前的需要的課程,可稱為社會本位課程。第五十頁,共393頁。2.學(xué)科課程與活動課程
學(xué)科課程如前所述。活動課程是指兒童通過活動學(xué)習(xí),在實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)得到豐富和增長。它不強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性。
第五十一頁,共393頁。3.分科課程和綜合課程
這也是一組相對的概念。前者強(qiáng)調(diào)分門別類設(shè)置,綜合課程是指一定科目的綜合化。第五十二頁,共393頁。4.顯性課程與隱性課程
這也是一組相對的概念。前者指形式的正式的課程,后者指非正式的課程。第五十三頁,共393頁。5.必修課程與選修課程
這一組概念主要從課程學(xué)分管理角度著眼。第五十四頁,共393頁。第三節(jié)影響課程發(fā)展的基本因素
一、影響課程發(fā)展的外部因素
二、影響課程與教學(xué)發(fā)展的內(nèi)部自身因素第五十五頁,共393頁。一、影響課程發(fā)展的外部因素
三大外部因素:社會兒童觀知識觀
第五十六頁,共393頁。
1.社會對課程發(fā)展的影響社會需要什么樣的人,能夠培養(yǎng)什么樣的人,影響著課程目標(biāo)確定、課程內(nèi)容選擇、編制教科書和評價(jià)課程實(shí)施的根據(jù)。這樣,社會的要求和條件就決定著課程制度、課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程編制/實(shí)施/評價(jià)等方方面面。還需要注意的,社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化對課程與教學(xué)影響在不同的方面是有所側(cè)重的。比如政治決定著課程教學(xué)的性質(zhì)和方向。另外,如果深入的研究,我們還需要注意社會的政治等方面是怎樣與課程教學(xué)發(fā)生互動的。
第五十七頁,共393頁。2.兒童觀對課程發(fā)展的影響
不同的兒童觀影響課程與教學(xué)的內(nèi)容和組織。如認(rèn)為兒童生來是惡的,必須經(jīng)過鞭笞和嚴(yán)格的訓(xùn)練才能向善成長為人,那這種課程的內(nèi)容和方法就必定是專制的。今天,我們強(qiáng)調(diào)課程與教學(xué)的編制和實(shí)施要尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律。兒童本位的課程觀更是把兒童看作課程的中心。第五十八頁,共393頁。3.知識對課程與教學(xué)的影響
知識是課程的重要內(nèi)容之一。所以,知識的發(fā)展情況決定了課程的發(fā)展面貌、動力以及組織方式。
第五十九頁,共393頁。二、影響課程與教學(xué)發(fā)展的內(nèi)部自身因素
課程與教學(xué)的發(fā)展也有自身的內(nèi)部慣性和規(guī)律,決定著課程的面貌和結(jié)構(gòu)。這些內(nèi)部因素主要是:學(xué)制,涉及課程與教學(xué)的縱向和橫向聯(lián)系;課程的水平課程傳統(tǒng),課程與教學(xué)的歷史延續(xù)性課程與教學(xué)理論,影響人們的課程觀和課程決策第六十頁,共393頁。第三章課程目標(biāo)與課程內(nèi)容
【教學(xué)目標(biāo)】了解課程目標(biāo)的內(nèi)涵、取向及其確定的依據(jù);課程內(nèi)容的取向及其選擇與組織的原則?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】掌握基本概念、理論、原理:課程目標(biāo)、課程目標(biāo)的價(jià)值取向、課程目標(biāo)的形式取向。課程內(nèi)容的不同理解、課程內(nèi)容的選擇原則?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】課程目標(biāo)的內(nèi)涵;課程內(nèi)容的內(nèi)涵及其組織技術(shù)。【學(xué)時(shí)數(shù)】2學(xué)時(shí)【考核知識點(diǎn)】課程目標(biāo)、課程目標(biāo)的價(jià)值取向、課程目標(biāo)的形式取向。課程內(nèi)容取向。第六十一頁,共393頁。第一節(jié)課程目標(biāo)第二節(jié)課程內(nèi)容第六十二頁,共393頁。課程目標(biāo)
1.課程目標(biāo)的涵義2.課程目標(biāo)的取向:三種價(jià)值取向、三種形式取向3.確定課程目標(biāo)的依據(jù):學(xué)習(xí)者的需要、社會生活的需求、學(xué)科的發(fā)展4.確定課程目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)
第六十三頁,共393頁。課程內(nèi)容
1.課程內(nèi)容的涵義。
2.課程內(nèi)容的不同取向:課程內(nèi)容即教材或?qū)W科知識、即當(dāng)代社會生活經(jīng)驗(yàn)、即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)。3.課程內(nèi)容選擇原則:基礎(chǔ)性、貼近社會生活、尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。4.課程內(nèi)容組織的要素與課程內(nèi)容組織的原則。5.小學(xué)教育的課程內(nèi)容。
第六十四頁,共393頁。第一節(jié)課程目標(biāo)
課程目標(biāo)的涵義課程目標(biāo)的取向確定課程目標(biāo)的依據(jù)確定課程目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)
第六十五頁,共393頁。一、課程目標(biāo)的涵義
在教育系統(tǒng)中,教育宗旨(目的)、教育目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)是一個有機(jī)整體。這些概念之間有聯(lián)系又有區(qū)別。課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨(目的)和教育規(guī)律而提出的課程的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)。課程目標(biāo)從技術(shù)上看,又可以看成課程的水平和標(biāo)準(zhǔn)。一門課程目標(biāo)總是有一般性的總體目標(biāo)和階段性的目標(biāo)組成
.第六十六頁,共393頁。課程目標(biāo)的取向
1.課程目標(biāo)的價(jià)值取向
2.課程目標(biāo)的形式取向
第六十七頁,共393頁。課程目標(biāo)的價(jià)值取向
知識本位的價(jià)值取向,反映學(xué)科的價(jià)值,把人類文化遺產(chǎn)中最具學(xué)術(shù)性的知識看成課程中不可缺少的因素,學(xué)術(shù)系統(tǒng)性是課程的基本形式。學(xué)生本位的價(jià)值取向,課程目標(biāo)主要是反映課程促進(jìn)個體成長的價(jià)值,如人本主義課程觀就把情感(情緒、態(tài)度和價(jià)值觀)與認(rèn)知(知識和理智技能)和學(xué)生行動的整合看成課程的核心。社會本位的價(jià)值取向,主要反映課程的社會性價(jià)值,主張課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大社會問題來組織,幫助學(xué)生學(xué)會如何參與制定社會規(guī)劃并將它們付諸社會行動。第六十八頁,共393頁。課程目標(biāo)的形式取向
美國課程論專家舒伯特認(rèn)為課程目標(biāo)的形式取向主要有四種類型:普遍性目標(biāo)行為性目標(biāo)生成性目標(biāo)
表現(xiàn)性目標(biāo)
第六十九頁,共393頁。普遍性目標(biāo)
根據(jù)一定的哲學(xué)或倫理觀、意識形態(tài)、社會政治需要,對課程進(jìn)行總括性和原則性規(guī)范和指導(dǎo)的目標(biāo)。含義比較模糊,有一定的隨意性。第七十頁,共393頁。行為性目標(biāo)
以設(shè)計(jì)課程行為結(jié)果的方式對課程進(jìn)行規(guī)范與指導(dǎo)的目標(biāo),它指明了課程結(jié)束后學(xué)生自身所發(fā)生的行為變化。行為性目標(biāo)的基本特點(diǎn)是具體和可操作,也好評估。它的缺點(diǎn)是忽視情感意志的領(lǐng)域,枝解人類行為的整體性(高級神經(jīng)的參與),有控制本位的傾向。
第七十一頁,共393頁。生成性目標(biāo)
生成性目標(biāo)(又稱形成性目標(biāo)、生長性目標(biāo)或展開性目標(biāo)),是指在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成課程目標(biāo)。即目標(biāo)不是預(yù)定的,更關(guān)注過程。第七十二頁,共393頁。表現(xiàn)性目標(biāo)
是指每一個學(xué)生在具體的教育情境中的個性化表現(xiàn),追求學(xué)生反應(yīng)的多元性,而不是反應(yīng)的同質(zhì)性。表現(xiàn)性目標(biāo)只為學(xué)生提供活動的領(lǐng)域,結(jié)果是開放而非預(yù)定的。表現(xiàn)性目標(biāo)在藝術(shù)類課程里更明顯。
第七十三頁,共393頁。需要注意的,在實(shí)際課程目標(biāo)撰寫中,這幾種形式可能出現(xiàn)在同一個課程目標(biāo)中。即有的目標(biāo)是普遍性的,有的是行為的,有的是生成的,而有的是表現(xiàn)性的。第七十四頁,共393頁。確定課程目標(biāo)的依據(jù)
1.學(xué)習(xí)者的需要課程的設(shè)置是為了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展。所以,學(xué)習(xí)者的需要是課程目標(biāo)確定的一個基本依據(jù)。泰勒認(rèn)為,要了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要就要調(diào)查其健康、直接的社會關(guān)系、社會公民關(guān)系、消費(fèi)方面的生活、娛樂活動等等。我們認(rèn)為關(guān)鍵要研究學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和身心發(fā)展特點(diǎn)。2.當(dāng)代社會生活的需要3.學(xué)科發(fā)展的需要第七十五頁,共393頁。確定課程目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)
1.明確教育目的和培養(yǎng)目標(biāo);2.分析課程目標(biāo)的基本來源3.選擇課程目標(biāo)的基本取向4.運(yùn)用“需求評估模式”
第七十六頁,共393頁。第二節(jié)課程內(nèi)容
課程內(nèi)容的含義課程內(nèi)容的不同取向課程內(nèi)容選擇的原則課程內(nèi)容組織的要素課程內(nèi)容組織的原則小學(xué)教育的課程內(nèi)容
第七十七頁,共393頁。課程內(nèi)容的含義
課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問題以及處理它們的方式,是一定的知識、技能、思想、情感和言語、行為、習(xí)慣的總合
第七十八頁,共393頁。理解課程內(nèi)容有三個要點(diǎn):
1.課程內(nèi)容是人類文明成果的精華。也就是說,課程內(nèi)容是有選擇性的,不可能包括人類社會的所有經(jīng)驗(yàn)。主要指基本的社會生活規(guī)范、科學(xué)知識和活動技能。第七十九頁,共393頁。2.課程內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。人類文明成果往往是以知識體系、技術(shù)體系和規(guī)范(體系價(jià)值體系)的形式存在,不一定能為學(xué)生直接理解和真外掌握,只有通過加工和改造才適合學(xué)生學(xué)習(xí)。所以就要設(shè)計(jì)這些知識/技能便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。教育學(xué)心理學(xué)等的原理依據(jù)就不可少。
第八十頁,共393頁。
3.課程內(nèi)容是影響學(xué)生發(fā)展的材料。在教育過程中,學(xué)生的主體活動主要是圍繞課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)而展開,是認(rèn)識課程內(nèi)容、把課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的知識和技能并通過這種過程提高能力和思想境界的過程。課程內(nèi)容的性質(zhì)和特征影響學(xué)生的身心發(fā)展。第八十一頁,共393頁。需要注意的是,課程內(nèi)容往往以教材為載體,但不能把教材和課程內(nèi)容當(dāng)成一個東西。第八十二頁,共393頁。課程內(nèi)容的不同取向
1.課程內(nèi)容即教材或?qū)W科知識2.課程內(nèi)容即當(dāng)代社會生活經(jīng)驗(yàn)3.課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)
第八十三頁,共393頁。
1.課程內(nèi)容即教材或?qū)W科知識
這一觀點(diǎn)認(rèn)為,課程內(nèi)容表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三種形式。其中教材是最主要的載體。
第八十四頁,共393頁。2.課程內(nèi)容即當(dāng)代社會生活經(jīng)驗(yàn)
這一觀點(diǎn)是把課程內(nèi)容看作學(xué)習(xí)活動,這是對“課程內(nèi)容即教材”的挑戰(zhàn)?;顒尤∠虻闹攸c(diǎn)是放在學(xué)生做些什么上,而不是放在教材體現(xiàn)的學(xué)科體系上。第八十五頁,共393頁。3.課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)
這一取向強(qiáng)調(diào),決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的是學(xué)生而不是教材,教師的職責(zé)就是構(gòu)建適合于學(xué)生能力與興趣的學(xué)習(xí)情境,以便為每一個學(xué)生提供有意義的經(jīng)驗(yàn)。三種課程的取向?qū)嶋H上是不可分的。第八十六頁,共393頁。課程內(nèi)容選擇的原則
1.注重基礎(chǔ)性這源于基礎(chǔ)教育的地位和特征;基礎(chǔ)性主要指基礎(chǔ)知識和基本技能。2.貼近生活這是體現(xiàn)課程內(nèi)容的時(shí)代性,與社會有緊密聯(lián)系3.尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)課程要為兒童理解和接受,課程就必須尊重兒童經(jīng)驗(yàn),把兒童從大人控制下解放出來。4.強(qiáng)化價(jià)值觀和道德教育第八十七頁,共393頁。四、課程內(nèi)容組織的要素
課程要素即課程的基本構(gòu)成,是課程組織的基本線索或脈絡(luò),簡稱組織要素。關(guān)于課程組織的要素有不同層次的看法。施瓦布把學(xué)習(xí)者、教師、教材和環(huán)境看作課程組織的四大要素。古德萊特把課程的要素劃分為范圍、連續(xù)、序列、整合四個方面。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為課程組織要素是:主題和概念、原理、技能、價(jià)值觀等四個方面。
第八十八頁,共393頁。五、課程內(nèi)容組織的原則
1.正確把握課程內(nèi)容組織的不同取向?qū)W科取向、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)取向、社會問題取向以及混合取向,課程內(nèi)容的組織原則應(yīng)該是不一樣的。2.處理好垂直組織和水平組織的關(guān)系泰勒提出要注意連續(xù)性、順序性和整合性三個要點(diǎn)3.處理好邏輯順序和心理順序的關(guān)系4.處理好直線式與螺旋式關(guān)系
第八十九頁,共393頁。小學(xué)教育的課程內(nèi)容
《基礎(chǔ)教育課程改革方案》明確提出,小學(xué)階段以綜合課程為主。低年級開設(shè)品德和生活、語文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程。中高年級開設(shè)品德和社會、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語、綜合實(shí)踐活動、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程。
第九十頁,共393頁。第四章課程實(shí)施與課程評價(jià)
【教學(xué)目標(biāo)】了解課程實(shí)施的涵義、課程實(shí)施的取向、途徑及影響因素;課程評價(jià)概念。【教學(xué)重點(diǎn)】掌握基本概念、理論、原理:課程實(shí)施、課程實(shí)施取向、課程評價(jià)?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】課程實(shí)施的途徑、環(huán)節(jié);課程評價(jià)的取向和方法?!緦W(xué)時(shí)數(shù)】2學(xué)時(shí)【考核知識點(diǎn)與考核要求】課程實(shí)施的涵義、課程實(shí)施的取向、途徑及影響因素;課程評價(jià)概念。第九十一頁,共393頁。第一節(jié):課程實(shí)施
一、課程實(shí)施的含義和取向1.課程實(shí)施的含義美國學(xué)者富蘭等課程論專家認(rèn)為,課程實(shí)施是把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程,另一種觀點(diǎn)認(rèn)為課程實(shí)施就是教學(xué)。也有人認(rèn)為課程實(shí)施就是課程計(jì)劃的執(zhí)行、開發(fā)和維護(hù)的動態(tài)過程。這里需要注意課程實(shí)施與課程編制、課程設(shè)計(jì)、課程采用等幾個的聯(lián)系和區(qū)別。第九十二頁,共393頁。2.課程實(shí)施的基本取向1)課程實(shí)施的忠實(shí)取向忠實(shí)執(zhí)行課程方案和計(jì)劃2)課程實(shí)施的適應(yīng)取向把課程實(shí)施看成一個連續(xù)的動態(tài)相互協(xié)調(diào)過程3)課程實(shí)施的創(chuàng)生取向這種觀點(diǎn)認(rèn)為,課程實(shí)施是師生在具體的教學(xué)情境中共同創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程,既有的課程計(jì)劃是創(chuàng)生經(jīng)驗(yàn)的工具或參照系4)課程實(shí)施的得過且過取向這是一種比較消極的態(tài)度。第九十三頁,共393頁。二、課程實(shí)施的策略和模式1.課程實(shí)施的策略美國課程專家麥克尼爾總結(jié)了課程實(shí)施的三種策略:A.自上而下策略以國家行政意志為中心,以國家和地方教育機(jī)構(gòu)為課程變革的發(fā)起人,利用法定的權(quán)力和權(quán)威,通過法律和政策的形式推行課程。B.自下而上策略以教師在教育過程中遇到或關(guān)心的問題為起點(diǎn)發(fā)動變革,教師是課程變革的發(fā)起人。C.自中而上策略以學(xué)校為發(fā)動變革的機(jī)構(gòu)。第九十四頁,共393頁。2.課程實(shí)施模式A.領(lǐng)導(dǎo)-障礙過程模式B.研究-開發(fā)-傳播模式C.蘭德課程變革動因模式第九十五頁,共393頁。三、教學(xué)是課程實(shí)施的主要途徑關(guān)于課程實(shí)施和教學(xué)的關(guān)系主要有三種觀點(diǎn):第一認(rèn)為課程實(shí)施就是教學(xué),把計(jì)劃變成行動是在在課堂上進(jìn)行的,教學(xué)領(lǐng)域是課程領(lǐng)域的一部分。第二種認(rèn)為,課程領(lǐng)域不是教學(xué)領(lǐng)域的一部分,相反,教學(xué)領(lǐng)域是課程領(lǐng)域的一部分。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為,教學(xué)是課程實(shí)施的主要途徑。課程實(shí)施離不開教學(xué),教學(xué)是課程實(shí)施的主要途徑,從這個意義上說,教學(xué)是課程領(lǐng)域的一部分;但另一面,師生作為有主觀能動性的人,他們也不是單純執(zhí)行課程計(jì)劃,教學(xué)中有許多不確定的東西,所以,也不能把教學(xué)僅僅看成達(dá)到課程目標(biāo)的手段。第九十六頁,共393頁。四、影響課程實(shí)施的因素課程實(shí)施的結(jié)果有好有壞,這與課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)、教師培訓(xùn)、學(xué)校設(shè)備以及評價(jià)管理等配套制度有關(guān)。此外,它與社區(qū)環(huán)境、學(xué)習(xí)者個人經(jīng)歷等也有密切關(guān)系。第九十七頁,共393頁。第二節(jié)課程評價(jià)一、課程評價(jià)的含義和功能
1.課程評價(jià)的含義
2.課程評價(jià)的功能
第九十八頁,共393頁。1.課程評價(jià)的含義
在西方,關(guān)于課程評價(jià)主要有三種觀點(diǎn):第一,早期的泰勒認(rèn)為,評價(jià)過程實(shí)際上是一個確定課程與教學(xué)計(jì)劃達(dá)到教育目標(biāo)的程度的過程。強(qiáng)調(diào)評價(jià)以目標(biāo)為中心,研究教育行動達(dá)到或偏離教育目標(biāo)的程度。第二,美國學(xué)者克龍巴赫認(rèn)為,評價(jià)是為作出教育方案的決策搜集和使用信息的過程。強(qiáng)調(diào)評價(jià)是為了改進(jìn)教育決策。第三,有學(xué)者認(rèn)為,評價(jià)是確定某事物的價(jià)值。強(qiáng)調(diào)課程與人的需要的關(guān)系。第九十九頁,共393頁。我們傾向于將課程評價(jià)視為對課程編制全程各個環(huán)節(jié)、各種因素的價(jià)值判斷過程。
第一百頁,共393頁。2.課程評價(jià)的功能
A.導(dǎo)向規(guī)范功能課程評價(jià)以教育目的、評價(jià)目的和評價(jià)理論作為價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn),設(shè)置評價(jià)指標(biāo)體系,然后根據(jù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價(jià)。評價(jià)指導(dǎo)課程開發(fā)和使用的方向和過程。
第一百零一頁,共393頁。B.診斷鑒定功能根據(jù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對搜集的課程現(xiàn)象和信息進(jìn)行整理、分析,能夠發(fā)現(xiàn)評價(jià)對象的優(yōu)缺點(diǎn)和存在的問題,確定課程編制各個環(huán)節(jié)、方面、因素的價(jià)值大小,具有診斷和鑒定的功效。
第一百零二頁,共393頁。C.激勵改進(jìn)功能評價(jià)常常可以激發(fā)被評價(jià)者的成就動機(jī)和工作積極性,給人以發(fā)揚(yáng)成績的動力和某種精神的滿足,能教好地促進(jìn)人們的主動性和工作熱情。需要注意的是,不科學(xué)的評價(jià)有較大的負(fù)作用,對課程實(shí)施和教學(xué)有干擾。第一百零三頁,共393頁。二、課程評價(jià)的類型
課程評價(jià)根據(jù)目的、主體、方法等的區(qū)別,可以有不同的類型劃分:
第一百零四頁,共393頁。1.決策性評價(jià)、研究性評價(jià)和工作性評價(jià)(依據(jù)目的分類)
決策性評價(jià)主要由教育行政部門召集人員或委托專門機(jī)構(gòu)來開展評價(jià),目的是通過對正在使用中的課程的價(jià)值和合理性做出判斷,為調(diào)整有關(guān)課程的法律法規(guī)和重大決定提供信息。側(cè)重關(guān)注課程與社會、課程與學(xué)生等宏觀問題。
第一百零五頁,共393頁。研究性評價(jià)一般由理論工作者為新課程的開發(fā)或?yàn)楦倪M(jìn)新課程需要獲得積累相關(guān)資料和信息而進(jìn)行的評價(jià)。側(cè)重關(guān)注課程的合理性和價(jià)值等課程本身的問題。
第一百零六頁,共393頁。工作性評價(jià)主要由教師或?qū)W校為課程是否對學(xué)生的影響達(dá)到了既定的目的而進(jìn)行的評價(jià)。主要關(guān)注課程對學(xué)生的直接效果。
第一百零七頁,共393頁。
2.自評價(jià)與他評價(jià)(依據(jù)評價(jià)主體分類)
自評價(jià):根據(jù)評價(jià)指標(biāo),參照一定的標(biāo)準(zhǔn),由課程設(shè)計(jì)和實(shí)施主體自己進(jìn)行的評價(jià),多是通過自覺的反思、檢查或者常規(guī)的課程與教學(xué)檢查進(jìn)行的。他評價(jià):指課程設(shè)計(jì)和課程實(shí)施主體之外的其他人對評價(jià)對象的評價(jià),包括教育行政領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可性、鑒定性和檢查性評價(jià),也包括社會評價(jià)和同行評價(jià)。第一百零八頁,共393頁。3.診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)(依據(jù)評價(jià)功能分類)
診斷性評價(jià):一般在課程實(shí)施之前,為預(yù)測學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知、情感和技能方面的準(zhǔn)備程度而做的評價(jià)。形成性評價(jià):一般是在課程設(shè)計(jì)和課程實(shí)施中對課程設(shè)計(jì)各階段草案或計(jì)劃原型及實(shí)施過程所做的判斷??偨Y(jié)性評價(jià):一般是在課程設(shè)計(jì)和實(shí)施結(jié)束后,為了確定工作成果而進(jìn)行的評價(jià)。第一百零九頁,共393頁。4.定量評價(jià)和定性評價(jià)(依據(jù)評價(jià)方法不同分類)
定量評價(jià):收集數(shù)據(jù)資料,采用教育測量與統(tǒng)計(jì)、模糊數(shù)學(xué)等方法,用精確數(shù)字進(jìn)行描述從而對評價(jià)對象做出結(jié)論的評價(jià)。定性評價(jià):收集資料和現(xiàn)象,采用系統(tǒng)分析、哲學(xué)分析等方法,用語言文字進(jìn)行描述從而對評價(jià)對象作出結(jié)論的評價(jià)。第一百一十頁,共393頁。
5.單項(xiàng)評價(jià)和綜合評價(jià)(依據(jù)評價(jià)對象和任務(wù)不同分類)
單項(xiàng)評價(jià):以課程編制過程中某個環(huán)節(jié)的某個因素或現(xiàn)象為評價(jià)對象和任務(wù)的評價(jià)。綜合評價(jià):以課程編制全程或某個過程的所有因素為評價(jià)對象和任務(wù)的評價(jià)。第一百一十一頁,共393頁。三、課程評價(jià)的過程與階段
1.確定評價(jià)對象和目的也即弄清為什么評價(jià)和評價(jià)什么
2.分解評價(jià)目標(biāo)、確定評價(jià)準(zhǔn)則和指標(biāo)這里確定評價(jià)的指標(biāo)體系最關(guān)鍵,要找出代表性的主要行為和能反映對象的本質(zhì)屬性的項(xiàng)目,然后進(jìn)行分類、確定出評價(jià)項(xiàng)目、權(quán)重和指標(biāo)體系。要考慮操作的可行性。
3.搜集資料和數(shù)據(jù)搜集數(shù)據(jù)資料要注意要全面、真實(shí)、準(zhǔn)確、信度和效度等問題4.處理、分析資料和數(shù)據(jù)使用恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)方法5.做出判斷、報(bào)告結(jié)果形成書面文字,解釋恰當(dāng)。第一百一十二頁,共393頁。四、課程評價(jià)的對象
課程評價(jià)的對象從課程設(shè)計(jì)到課程實(shí)施各級段各個因素,涵蓋課程編制全程。包括以下方面:課程設(shè)計(jì)的評價(jià);課程表現(xiàn)形式(課程計(jì)劃、大綱、教科書)的評價(jià);教師使用課程的評價(jià);課程實(shí)施范圍、實(shí)施人員、實(shí)施程序的評價(jià);課程對學(xué)生學(xué)業(yè)成就的實(shí)際效用的評價(jià)。第一百一十三頁,共393頁。五、幾種西方課程評價(jià)模式
課程評價(jià)模式是由課程評價(jià)所經(jīng)歷的程序等組成的課程評價(jià)體系:泰勒的目標(biāo)評價(jià)模式包括確定課程的主要目標(biāo)、對目標(biāo)進(jìn)行分類、根據(jù)行為和內(nèi)容界說每一個目標(biāo)、確定使用目標(biāo)的情境、制訂和選擇評價(jià)技術(shù)、收集學(xué)生表現(xiàn)的數(shù)據(jù)材料、把數(shù)據(jù)資料與行為的目標(biāo)進(jìn)行比較、確定目標(biāo)是否達(dá)到。CIPP課程評價(jià)模式課程評價(jià)、輸入評價(jià)、過程評價(jià)、結(jié)果評價(jià)目標(biāo)游離模式把課程評價(jià)的重點(diǎn)從預(yù)期效果轉(zhuǎn)向課程的實(shí)際效果。
第一百一十四頁,共393頁。第五章校本課程開發(fā)【教學(xué)目標(biāo)】了解校本課程開發(fā)的含義、基本特征和意義【教學(xué)重點(diǎn)】掌握基本概念、理論、原理:校本課程與校本課程開發(fā);校本課程開發(fā)的原理【教學(xué)難點(diǎn)】校本課程開發(fā)的原理和技術(shù)【學(xué)時(shí)數(shù)】4學(xué)時(shí)【考核知識點(diǎn)和考核要求】課程開發(fā)的含義、基本特征和意義;校本課程開發(fā)的原理第一百一十五頁,共393頁。一、校本課程與校本課程開發(fā)的基本涵義
1.何謂校本課程校本課程這一術(shù)語有多種理解。我們這里界定為:以校為本的、基于學(xué)校的實(shí)際情況、為了學(xué)校的發(fā)展、由學(xué)校自主開發(fā)的課程。理解這個定義需要注意,校本課程是一種課程產(chǎn)品;它更多基于課程管理政策的區(qū)分;在國內(nèi),特指在國家基礎(chǔ)課程計(jì)劃中預(yù)留出來的、允許學(xué)校自主開發(fā)的、在整個課程計(jì)劃中占10-25%的課程。第一百一十六頁,共393頁。2.什么是校本課程開發(fā)
有如下代表性定義:A.校本課程開發(fā)意指參與學(xué)校教育工作的有關(guān)人員,如教師、行政人員、學(xué)生和家長,為改善學(xué)校的教育品質(zhì)所計(jì)劃、指導(dǎo)的各種活動。B.校本課程開發(fā)是以學(xué)校為基地的課程開發(fā)工作,該課程開發(fā)工作大部分依賴學(xué)校教職員以及學(xué)校的現(xiàn)有資源。C.校本課程開發(fā)是由學(xué)校教育人員負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)方案的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施和評價(jià)。D.校本課程開發(fā),其結(jié)果可以是教材的選擇、改變,也可以是教材的新編。第一百一十七頁,共393頁。E.校本課程開發(fā)是學(xué)校自發(fā)的課程開發(fā)過程,在此過程中需要中央與地方教育教育當(dāng)局對權(quán)力、責(zé)任重新分配。F.校本課程開發(fā)是一種過程。在這種過程中,學(xué)校運(yùn)用有關(guān)資源,通過合作、討論、計(jì)劃實(shí)驗(yàn)、評價(jià)來開發(fā)適合學(xué)生需要的課程。G.校本課程開發(fā)是一種強(qiáng)調(diào)參與、自下而上的民主決策的課程開發(fā)口號;是一種重視師生共享決定,共同構(gòu)建學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的教育哲學(xué);也是一項(xiàng)需要課程領(lǐng)導(dǎo)與組織變革的技術(shù)。第一百一十八頁,共393頁。二、校本課程開發(fā)與活動課程、選修課程的關(guān)系
選修課與活動課是以前國家課程計(jì)劃預(yù)留給學(xué)校自主開發(fā)的課程,具有與校本課程相似的特征。所以,校本課程開發(fā)與活動課、選修課有繼承和發(fā)展的關(guān)系。校本課程開發(fā)并不局限于選修課和必修課,必修課程、學(xué)科課程或者其他類型課程都可以納入校本課程。第一百一十九頁,共393頁。三、校本課程與國家課程、地方課程的關(guān)系國家課程、地方課程和校本課程都是我國目前基礎(chǔ)教育課程體系的組成部分。三級課管理程主體的權(quán)力有界限和分工。第一百二十頁,共393頁。第二節(jié)校本課程開發(fā)的特征及其意義一、校本課程開發(fā)的特征
校本課程開發(fā)的特征,常見的是從兩個角度來進(jìn)行分析:一方面,從課程管理的角度看,校本課程開發(fā)的責(zé)任方是學(xué)校和教師,是一種較為民主的課程決策機(jī)智;另一方面,從課程開發(fā)的角度看,它作為一種課程開發(fā)的模式,在開發(fā)主體、開發(fā)范圍、教師腳色、對學(xué)校/教師/學(xué)生的影響等方面均有自身特色。也有人把校本課程這一根本特征理解為:基于學(xué)校、為了學(xué)校、屬于學(xué)校。第一百二十一頁,共393頁。二、校本課程開發(fā)的意義1.校本課程開發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義校本課程開發(fā)在上個世紀(jì)六、七十年代以來,已形成一個普遍性的潮流。就我國來說,校本課程開發(fā)的出現(xiàn),首先是體制上的變革,走向課程管理的民主化,激發(fā)地方和學(xué)校辦出特色;其次,校本課程開發(fā)有利于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展;第三,最重要的,是促使學(xué)校根據(jù)本校學(xué)生實(shí)際,開發(fā)出能滿足學(xué)生需要的各色課程,學(xué)生的興趣和愛好特長在體制內(nèi)得到自由充分全面發(fā)展的機(jī)會;第四,也有利于民間社區(qū)的資源走進(jìn)學(xué)校的課堂。第一百二十二頁,共393頁。2.校本課程開發(fā)的理論意義
它發(fā)展了學(xué)校能夠進(jìn)行課程決策的信念;從理論上確立了國家、地方、學(xué)校在課程開發(fā)方面的職責(zé)和權(quán)限,開拓了課程管理民主化的有效途徑,為解決課程的同一性要求與多樣性之間的矛盾關(guān)系提供了一條思路;它豐富了課程觀,發(fā)展了課程開發(fā)的模式;它也豐富了教師的教育理論;給教師提供一種實(shí)驗(yàn)機(jī)會。
第一百二十三頁,共393頁。第三節(jié)校本課程開發(fā)的實(shí)施1.校本課程開發(fā)的一般原理。2.校本課程開發(fā)的實(shí)施。第一百二十四頁,共393頁。一、課程開發(fā)的一般原理校本課程開發(fā)怎么實(shí)施?我們認(rèn)為校本課程有其特殊性,但課程開發(fā)的一般原理可以作為參考框架:第一百二十五頁,共393頁。1.課程目標(biāo)的選擇和界說泰勒有著名的“三個來源”和“兩個篩子”說法,即學(xué)習(xí)者本身的研究、當(dāng)代社會生活的研究、學(xué)科專家對目標(biāo)的建議以及教育哲學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)。目標(biāo)界說即目標(biāo)陳述,泰勒有行為和內(nèi)容的二要素說。第一百二十六頁,共393頁。2.選擇和建立適當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)這是課程內(nèi)容的選擇問題第一百二十七頁,共393頁。3.組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)從學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的縱向和橫向組織關(guān)系看,應(yīng)注意連續(xù)性、順序性和整合性三個原則。從學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)形式看分三級:第一層次是科目,包括廣域課程、核心課程、單元課程等;第二層次,按時(shí)間順序組織的學(xué)程,如學(xué)年、學(xué)期等;第三層次是課、課題、單元的團(tuán)塊。第一百二十八頁,共393頁。4.評價(jià)課程檢驗(yàn)課程的有效性,鑒別課程的長處和短處??傊n程開發(fā)是一個連續(xù)不斷的過程。第一百二十九頁,共393頁。二、校本課程開發(fā)的實(shí)施校本課程實(shí)施側(cè)重解決誰來開發(fā)和怎么開發(fā)的問題。需要有效的組織程序和恰當(dāng)?shù)姆椒?。第一百三十頁,?93頁。作業(yè)
寫一個你們學(xué)校校本課程開發(fā)的實(shí)例,寫在作業(yè)本上。第一百三十一頁,共393頁。第六講教學(xué)的基本理論
【教學(xué)目標(biāo)】掌握基本知識:教學(xué)、對教學(xué)本質(zhì)的不同理解、教學(xué)的發(fā)展、現(xiàn)代教學(xué)的特征、教學(xué)的原則【教學(xué)重點(diǎn)】掌握基本概念、理論、原理:教學(xué)概念與本質(zhì)、教學(xué)的要素、分類及依據(jù);當(dāng)代教學(xué)論幾個主要流派的基本觀點(diǎn);現(xiàn)代教學(xué)的原理、教學(xué)在課程實(shí)施中的意義【教學(xué)難點(diǎn)】教學(xué)的本質(zhì)、現(xiàn)代教學(xué)的特征【學(xué)時(shí)數(shù)】4學(xué)時(shí)【考核知識點(diǎn)與考核要求】教學(xué)概念與本質(zhì)、教學(xué)的要素、分類及依據(jù);現(xiàn)代教學(xué)的原理、教學(xué)在課程實(shí)施中的意義第一百三十二頁,共393頁。第一節(jié)教學(xué)概念與教學(xué)本質(zhì)
一、教學(xué)的定義二、教學(xué)的基本要素及其關(guān)系三、教學(xué)本質(zhì)及其爭論第一百三十三頁,共393頁。一、教學(xué)的定義教學(xué)的定義有很多種。最廣義的理解,教學(xué)等同于生活實(shí)踐;第二種廣義的理解,教學(xué)是有計(jì)劃有目的的全面影響的活動,等同于教育;第三種,教學(xué)是教育的基本途徑,主要是傳授和學(xué)習(xí)知識、技能,影響學(xué)生身心發(fā)展的活動;第四種,教學(xué)等同于技能訓(xùn)練;第五種,具體的理解,指現(xiàn)實(shí)發(fā)生的具體的描述。第一百三十四頁,共393頁。國內(nèi)通行的定義:教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的活動,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,掌握文化科學(xué)知識和技能,發(fā)展能力,增強(qiáng)體質(zhì),形成思想品德的教育活動。這一定義的另一版本是:教師有目的有計(jì)劃系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識技能,發(fā)展……。主體中心不一樣。第一百三十五頁,共393頁。本課程定義:教學(xué)是教師教學(xué)生認(rèn)識客觀世界和促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的教育活動;教學(xué)是教育的基本形式。
第一百三十六頁,共393頁。二、教學(xué)的基本要素
教學(xué)的基本要素有哪些?代表性的有如下幾種:三要素說:教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容四要素說:教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和方法五要素說:教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、方法和媒體六要素說:教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、方法、媒體和目標(biāo)七要素說:教師、學(xué)生、目的、課程、方法、環(huán)境和反饋上述要素說都可以看作三要素說基礎(chǔ)上的增補(bǔ)。第一百三十七頁,共393頁。教學(xué)基本要素之間的關(guān)系學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系教師和學(xué)生的關(guān)系教師和教學(xué)的關(guān)系
第一百三十八頁,共393頁。1)學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系教學(xué)內(nèi)容是人類文明成果,是人類的種族經(jīng)驗(yàn),作為個體在遺傳上不能自然獲得。個體通過教育掌握種族的經(jīng)驗(yàn)是人類特有的生存方式,實(shí)現(xiàn)人類文明的傳遞和再生產(chǎn)。從教學(xué)內(nèi)部看,教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生的認(rèn)識對象,而學(xué)生又是認(rèn)識的主體。這樣,教學(xué)內(nèi)容制約了學(xué)生的認(rèn)識方式,同時(shí)又建構(gòu)了主體。
第一百三十九頁,共393頁。2)教師和學(xué)生的關(guān)系師生關(guān)系有多種描述,教師中心說、學(xué)生中心說、教師主導(dǎo)學(xué)生主體說、教師主導(dǎo)學(xué)生主動說、師生合作說等。我們認(rèn)為,在教學(xué)中,師生雙方都是具有能動性的主體,雙方任務(wù)側(cè)重點(diǎn)有別,互動實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)活動中,教師是設(shè)計(jì)者、組織者、授業(yè)者、管理者和研究者,對整個教學(xué)活動負(fù)責(zé);學(xué)生一般是受業(yè)者、參與者、學(xué)習(xí)者和管理對象,同時(shí)又是學(xué)習(xí)的主人和自我教育的主體。師生關(guān)系還可以從倫理、情感角度來描述。第一百四十頁,共393頁。3)教師和教學(xué)的關(guān)系
教師首先是要掌握教學(xué)內(nèi)容,在教學(xué)中,教師的主要任務(wù)有效組織、指導(dǎo)學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容。這是一種實(shí)踐改造的關(guān)系。
第一百四十一頁,共393頁。三、教學(xué)本質(zhì)及其爭論關(guān)于教學(xué)本質(zhì)的多種定義教學(xué)本質(zhì)上是一種特殊認(rèn)識活動第一百四十二頁,共393頁。1.關(guān)于教學(xué)本質(zhì)的多種定義關(guān)于教學(xué)本質(zhì)(或稱教學(xué)過程的本質(zhì)、教學(xué)活動本質(zhì))歷來有很多爭議,有的認(rèn)為教學(xué)是促進(jìn)人的內(nèi)在官能顯現(xiàn)和成長的過程;有的認(rèn)為是知識授受和觀念運(yùn)動過程,是習(xí)得間接經(jīng)驗(yàn)的過程;有的認(rèn)為個體親身探索、操作而獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程;有的認(rèn)為是人性的表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)的過程。第一百四十三頁,共393頁。新中國以后,我國很長一段時(shí)間把教學(xué)在本質(zhì)上看作一個認(rèn)識過程,70年代以來,有本質(zhì)爭論,主要有十種觀點(diǎn):特殊認(rèn)識說、發(fā)展說、層次類型說、傳遞說、學(xué)習(xí)說、統(tǒng)一說、實(shí)踐說、認(rèn)識-實(shí)踐說、交往說和價(jià)值增值說。我們擇要介紹四種:第一百四十四頁,共393頁。1)特殊認(rèn)識說這一觀點(diǎn)把教學(xué)看作是教師教學(xué)生認(rèn)識世界獲得發(fā)展的特殊認(rèn)識形式。特殊性表現(xiàn)在教育性、間接性和有領(lǐng)導(dǎo)上。
第一百四十五頁,共393頁。2)發(fā)展說教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。這可以看成形式主義教育思想的延伸,發(fā)展學(xué)生官能的拓寬。但無法把教學(xué)與其他導(dǎo)致發(fā)展的活動區(qū)分開。第一百四十六頁,共393頁。3)實(shí)踐說認(rèn)為教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動。又分教師的社會實(shí)踐和師生共同實(shí)踐。但容易把教學(xué)和一般實(shí)踐混淆。
第一百四十七頁,共393頁。4)交往說
不同于把交往看作背景或手段方法或目標(biāo),而是認(rèn)為教學(xué)就是交往,教學(xué)即交往。這是從關(guān)系角度把握教學(xué)。但有人就有交往。這個觀點(diǎn)沒有說出教學(xué)交往的特殊性。上述教學(xué)本質(zhì)說總的來看是從過程、功能和關(guān)系角度理解教學(xué)。第一百四十八頁,共393頁。
2.教學(xué)本質(zhì)上是一種特殊認(rèn)識活動
從教學(xué)的對象和結(jié)果看,教學(xué)首先是一種認(rèn)識活動;但教學(xué)認(rèn)識活動有其特殊性,即學(xué)生個體的認(rèn)識活動,有教師教,具有間接性;還具有發(fā)展性。第一百四十九頁,共393頁。
第二節(jié)當(dāng)代主要教學(xué)理論現(xiàn)代教學(xué)及其特征結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論范例主義教學(xué)理論人本主義教學(xué)理論建構(gòu)主義教學(xué)理論第一百五十頁,共393頁。
1.教學(xué)與發(fā)展理論在二十世紀(jì)五、六十年代,前蘇聯(lián)、美國、德國等國家教學(xué)論專家?guī)缀跬瑫r(shí)看到,教學(xué)以及教學(xué)的研究都必須依賴于心理學(xué)的基礎(chǔ),都主張借助心理學(xué)、生理學(xué)等有關(guān)發(fā)展的知識來看待教學(xué)的本質(zhì)。但由于對發(fā)展本質(zhì)的理解不一致,也導(dǎo)致對教學(xué)和發(fā)展關(guān)系的理解不一致。第一百五十一頁,共393頁。
代表性的如,贊科夫主張通過整體的教學(xué)結(jié)構(gòu)來促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展(基礎(chǔ)是維果茨基的教學(xué)走在發(fā)展前面理論),研究教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)體系(不是局部的教學(xué)法體系)與學(xué)生身心整體發(fā)展的關(guān)系;布魯納主張通過改造教學(xué)內(nèi)容、方法來促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展,教學(xué)說到底是一種幫助和促進(jìn)人的成長的努力;瓦根舍因等人則注重通過教學(xué)內(nèi)容和方法來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、獨(dú)立性。第一百五十二頁,共393頁。
2.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論就是指布魯納的學(xué)科結(jié)構(gòu)教學(xué)理論。布魯納認(rèn)為,知識是關(guān)于概念的知識,而概念是用以解釋人們體驗(yàn)到的規(guī)律和事物。人們對于規(guī)律或事物的體驗(yàn)是不斷變化、深化的,概念的內(nèi)涵因而也是不斷變化、不斷豐富的,由此,科學(xué)知識是一種不斷發(fā)現(xiàn)、不斷發(fā)展、不斷探究的過程。第一百五十三頁,共393頁。 結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀主張以專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)楹诵拈_發(fā)課程,強(qiáng)調(diào)基本概念、基本原理組織起來的知識領(lǐng)域與相應(yīng)的探究方法的統(tǒng)一。其基本特征是學(xué)術(shù)性、專門性和結(jié)構(gòu)性。第一百五十四頁,共393頁。 學(xué)科知識結(jié)構(gòu)要與兒童的認(rèn)識發(fā)展水平一致,如何讓學(xué)生較早地學(xué)習(xí)基本結(jié)構(gòu)呢?布魯納提出了知識的表征:行為表征、圖象表征和符號表征。并提出動機(jī)、結(jié)構(gòu)、序列、和反饋四個原則。 結(jié)構(gòu)主義教學(xué)主張發(fā)現(xiàn)法。第一百五十五頁,共393頁。
3.范例主義教學(xué)理論這一教學(xué)論的提出者是聯(lián)邦德國的瓦根舍因、克拉夫基等人。這一理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的范例作用,能作為范例的內(nèi)容必須是精選的,有教育性的,借助范例促進(jìn)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立性,把學(xué)生引向連續(xù)起作用的知識、能力、態(tài)度,形成批判認(rèn)識能力、批判性判斷能力,從而獲得主動學(xué)習(xí)的能力。第一百五十六頁,共393頁。
4.人本主義教學(xué)理論和建構(gòu)主義教學(xué)理論 這是二十世紀(jì)后半葉興起的兩種教學(xué)理論。人本主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)中人的存在價(jià)值、意義。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)識過程中個人的主動性,知識的主觀性。第一百五十七頁,共393頁。第二節(jié)現(xiàn)代教學(xué)及其特征
本節(jié)應(yīng)了解、理解、掌握的基本概念、基本理論:1.古代教學(xué)及其特征分析。2.現(xiàn)代教學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。3.現(xiàn)代教學(xué)的基本特征。3.現(xiàn)代教學(xué)的幾個原則。4.優(yōu)化教學(xué)與教學(xué)的有效性。第一百五十八頁,共393頁。一、古代教學(xué)及其特征培養(yǎng)統(tǒng)治人才是教學(xué)的基本宗旨;教學(xué)內(nèi)容以人文學(xué)科為主;面向少數(shù)學(xué)生,教學(xué)具有等級性;教學(xué)方法以記誦為主;組織方式上以個別教學(xué)為主,教學(xué)效益較低。
第一百五十九頁,共393頁。城南書院湖南一師的前身城南書院為南宋紹興三十一年(1161年)張浚、張栻父子所建。乾道元年(1165年),張栻開始在這里授徒傳業(yè)。整個書院舊址寬闊,屋宇引所、基地園土26處。書院有監(jiān)院、講堂、書房等六齋。另設(shè)納湖、月榭、卷云亭、所雨舫、采菱舟、養(yǎng)蒙軒、麗澤堂、禁蛙池等10處景點(diǎn)。當(dāng)年朱熹來城南書院講學(xué),與張栻各有唱和詩10首。納湖位處后山妙高峰,月榭在納湖旁,張栻《月榭》詩有“危欄明倒影,面面涌金波”句。聽雨舫采菱舟在納湖中間。麗澤堂亦在納湖旁,朱熹《麗澤堂》詩有“堂前湖水深”句。禁蛙池在今藝術(shù)樓所在地,相傳張栻夜讀時(shí),蛙鳴心煩,投硯入池,蛙聲便止,故稱之為“禁蛙池”。勞崇光在《城南書院賦》中有這樣的描繪:“物態(tài)凝眸而盎盎,千古靈區(qū);弦歌入聽僅雍雍,一方雅化?!钡谝话倭?,共393頁。城南書院采用個別鉆研、相互問答、集眾講解相結(jié)合的教學(xué)方法,以研習(xí)儒家經(jīng)籍為主,間或議論時(shí)政,對湖南學(xué)術(shù)思想的發(fā)展有重要的影響,使之成為“昔賢過化之地,蘭芷升庭,杞梓入室,則又湘中子弟爭來講學(xué)之區(qū)也”。第一百六十一頁,共393頁。張栻逝世(1180年)后一百來年,隨著南宋的崩潰,曾經(jīng)盛極一時(shí)的城南書院,在元代成了僧寺。到了明朝,又經(jīng)歷了幾度興廢。正德二年(1507年),參議吳世忠,學(xué)道陳鳳梧協(xié)謀進(jìn)行了修復(fù)。后并入吉王府。嘉靖四十二年(1563年),推官翟臺“作堂三楹”,再次進(jìn)行了修復(fù)。萬歷六年(1578年)復(fù)廢。城南書院在明朝雖經(jīng)兩次修繕,但規(guī)模縮小了。至清康熙年間,屢次修復(fù),但艱于集資,未能實(shí)施。乾隆十年(1745年)巡撫楊錫紱遷于城南天心閣下舊部司衙門舊址。嘉慶二十五年(1820年),巡撫左杏莊以該地喧鬧,不利研讀,奏獲“諭旨”,在妙高峰故地按照城南書院原貌大規(guī)模復(fù)建,道光二年(1822年)冬落成。同時(shí),為紀(jì)念張栻,在妙高峰上增建了“南軒夫子祠”(今一師圖書館所在地),祠前建“文星閣”。對此,道光皇帝給予了“嘉獎”,親書“麗澤風(fēng)光”四字匾額榜于講堂。后巡撫嵩蓮航制訂了學(xué)院章程。寂然五百多年的城南書院又成了湖南的最大書院之一?!冻悄蠒褐尽分杏羞@樣的記載:“城南之肇自有宋,與岳麓先相等,其隔江對峙,各藉先賢之聲以俱永,亦遙遙相望?!崩^南宋著名理學(xué)家張栻、朱熹之后,湘中一些知名之士如陳本欽、孫鼎臣、何紹基、王先謙、郭嵩燾等,都先后在這里任過主講。湘中大儒李元度、左宗棠、民主革命家黃興、陳天華、著名教育家楊昌濟(jì)、譚云山、楊毓麟以及知名之士鄧輔綸、樊錐、楊端六、皮宗石、文斐亦藏修于此。
第一百六十二頁,共393頁。二、現(xiàn)代教學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展1.現(xiàn)代教學(xué)的形成現(xiàn)代教學(xué)的產(chǎn)生以17世紀(jì)為起始,19世紀(jì)基本形成。有如下特征:1)普及義務(wù)教育,擴(kuò)大教學(xué)對象。2)課程體系變革,加強(qiáng)民族語言和科學(xué)教育,改造人文學(xué)科,把實(shí)用知識和技術(shù)引入課程體系之中。3)發(fā)展師范教育,提高教師素質(zhì)。4)教育科學(xué)發(fā)展。出現(xiàn)一大批現(xiàn)代教育理論著作。5)教學(xué)方法體系日益豐富,班級授課制日漸成熟。第一百六十三頁,共393頁。2.現(xiàn)代教學(xué)的分化和多樣化到20世紀(jì),現(xiàn)代教學(xué)出現(xiàn)分化和多樣化新局面。首先,美國出現(xiàn)新教育,反對以學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)書本知識為主的常規(guī)教學(xué)模式,倡導(dǎo)和實(shí)踐新的活動教學(xué)模式,即主張采用讓學(xué)生進(jìn)行手工操作和合作探究而獲取直接經(jīng)驗(yàn)的方式來進(jìn)行教學(xué)。這樣,現(xiàn)代教學(xué)就分化出兩種不同的具體形態(tài):一是以學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)書本知識為主的班級教學(xué)模式,一是以學(xué)生在各種活動中獲取知識技能為主的活動教學(xué)模式。二戰(zhàn)以后,出現(xiàn)了多種流派共存共生的教學(xué)新格局(如前蘇聯(lián)、美、德);在直接經(jīng)驗(yàn)、個性與統(tǒng)一規(guī)范、質(zhì)量要求兩極之間有個平衡。第一百六十四頁,共393頁。三、現(xiàn)代教學(xué)的基本特征1.現(xiàn)代教學(xué)是有理論指導(dǎo)的教學(xué)尤其心理學(xué)、腦科學(xué)等對現(xiàn)代教學(xué)的支撐作用。2.現(xiàn)代教學(xué)是促進(jìn)個人全面發(fā)展的教學(xué)在發(fā)展的對象范圍、性質(zhì)和程度方面是前所未有的。3.現(xiàn)代教學(xué)具有豐富多樣的教學(xué)模式。也有人概括為:強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)識的主體性、教學(xué)目標(biāo)多維發(fā)展性、教學(xué)內(nèi)容整合性、模式多樣性、手段現(xiàn)代化。第一百六十五頁,共393頁?,F(xiàn)代教育十大理念一、以人為本的理念
21世紀(jì)的今天,社會已經(jīng)由重視科學(xué)技術(shù)為主發(fā)展到以人為本的時(shí)代,教育作為培養(yǎng)和造就社會所需要的合格人才以促進(jìn)社會發(fā)展和完善的崇高事業(yè),自然應(yīng)當(dāng)全面體現(xiàn)以人為本的時(shí)代精神。因此,現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本,把重視人,理解人,尊重人,愛護(hù)人,提升和發(fā)展人的精神貫注于教育教學(xué)的全過程、全方位,它更貫注人的現(xiàn)實(shí)需要和未來發(fā)展,更注重開發(fā)和挖掘人自身的稟賦和潛能,更重視人自身的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn),并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識,不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量,從而不斷提高人的生存和發(fā)展能力,促進(jìn)人自身的發(fā)展與完善。鑒于此,現(xiàn)代教育已成為增強(qiáng)民族凝聚力的重要手段,成為綜合國力的基礎(chǔ)并日益融入時(shí)代的潮流之中,倍受人們的青睞與關(guān)注。
第一百六十六頁,共393頁。二、全面發(fā)展的理念三、素質(zhì)教育的理念現(xiàn)代教育揚(yáng)棄了傳統(tǒng)教育重視知識的傳授與吸納的教育思想與方法,更注重教育過程中知識向能力的轉(zhuǎn)化工作及其內(nèi)化為人們的良好素質(zhì),強(qiáng)調(diào)知識、能力與素質(zhì)在人才整體結(jié)構(gòu)中的相互作用、辯證統(tǒng)一與和諧發(fā)展。針對傳統(tǒng)教育重知識傳遞、輕實(shí)踐能力,重考試分?jǐn)?shù)、輕綜合素質(zhì)等弊端,現(xiàn)代教育更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的鍛造,全面素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練,主張能力與素質(zhì)是比知識更重要、更穩(wěn)定、更持久的要素,把學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高作為教育教學(xué)的中心工作來抓,以幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和強(qiáng)化素質(zhì)為基本教育目標(biāo),旨在全面開發(fā)學(xué)生的諸種素質(zhì)潛能,使知識、能力、素質(zhì)和諧發(fā)展,提高人的整體發(fā)展水準(zhǔn)。第一百六十七頁,共393頁。
四、創(chuàng)造性理念五、主體性理念現(xiàn)代教育是一種主體性教育,它充分肯定并尊重人的主體價(jià)值,高揚(yáng)人的主體性,充分調(diào)動并發(fā)揮教育主體的能動性,使外在的、客體實(shí)施的教育轉(zhuǎn)換成受教育者主體自身的能動活動。主體性理念的核心是充分尊重每一位受教育者的主體地位,“教”始終圍繞“學(xué)”來開展,以最大限度地開啟學(xué)生的內(nèi)在潛力與學(xué)習(xí)動力,使學(xué)生由被動的接受性客體變成積極的、主動的主體和中心,使教育過程真正成為學(xué)生自主自覺的活動和自我建構(gòu)過程。為此,它要求教育過程要從傳統(tǒng)的以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以活動為中心、以實(shí)踐為中心,倡導(dǎo)自主教育、快樂教育、成功教育和研究性學(xué)習(xí)等新穎活潑的主體性教育模式,以點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生積極主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)和發(fā)展。第一百六十八頁,共393頁。六、個性化理念七、開放性理念當(dāng)今時(shí)代是一個空前開放的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)的日新月異,信息的網(wǎng)絡(luò)化,經(jīng)濟(jì)的全球化使世界日益成為一個更加緊密聯(lián)系的有機(jī)整體。傳統(tǒng)的封閉式教育格局被打破,取而代之的是一種全方位開放式的新型教育。它包括教育觀念、教育方式、教育過程的開放性,教育目標(biāo)的開放性,教育資源的開放性,教育內(nèi)容的開放性,教育評價(jià)的開放性等等。教育觀念的開放性即指民族教育要廣泛吸取世界一切優(yōu)秀的教育思想、理論與方法為我所用;教育方式的開放性即教育要走國際化、產(chǎn)業(yè)化、社會化的道路;教育過程的開放性即教育要從學(xué)歷教育向終身教育拓寬,從課堂教育向?qū)嵺`教育、信息網(wǎng)絡(luò)化教育延伸,從學(xué)校教育到社區(qū)教育、社會教育拓展;教育目標(biāo)的開放性即指教育旨在不斷開啟人的心靈世界和創(chuàng)造潛能,不斷提升人的自我發(fā)展能力,不斷拓展人的生存和發(fā)展空間;教育資源的開放性指充分開發(fā)和利用一切傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、民族的、世界的、物質(zhì)的、精神的、現(xiàn)實(shí)的、虛擬的等各種資源用于教育活動,以激活教育實(shí)踐;教育內(nèi)容的開放性指教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化設(shè)置教育教學(xué)環(huán)節(jié)和課程內(nèi)容,使教材內(nèi)容由封閉、僵化變得開放、生動和更具現(xiàn)實(shí)包容性與新穎性;教育評價(jià)的開放性指打破傳統(tǒng)的單一文本考試的教育評價(jià)模式,建立起多元化的更富有彈性的教育評價(jià)體系與機(jī)制。第一百六十九頁,共393頁。
八、多樣化理念現(xiàn)代社會是一個日益多樣化的時(shí)代,隨著社會結(jié)構(gòu)的高度分化,社會生活的日益復(fù)雜和多變,以及人們價(jià)值取向的多元化,教育也呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的態(tài)勢。這首先表現(xiàn)在教育需求多樣化,為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求,人才的規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)必然要求多樣化;其次表現(xiàn)在辦學(xué)主體多樣化,教育目標(biāo)多樣化,管理體制多樣化;再次還表現(xiàn)在靈活多樣的教育形式、教育手段,衡量教育及人才質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)多樣化等等。這些都為教育教學(xué)過程的設(shè)計(jì)與管理提出了更高的要求與挑戰(zhàn),它要求根據(jù)不同層次、不同類型、不同管理體制的教育機(jī)構(gòu)與部門進(jìn)行柔性設(shè)計(jì)與管理,它更推崇符合教育教學(xué)實(shí)踐的彈性教學(xué)與彈性管理模式,主張為教育事業(yè)的發(fā)展提供更加寬松的社會政策法規(guī)體系與輿論氛圍,以促進(jìn)教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。第一百七十頁,共393頁。
九、生態(tài)和諧理念自然物的生長需要良好的自然生態(tài)環(huán)境,人才的健康成長同樣也需要寬松和諧的社會生態(tài)環(huán)境的滋潤。現(xiàn)代教育主張把教育活動看作是一個有機(jī)的生態(tài)整體,這一整體既包括教育活動內(nèi)部的教師、學(xué)生、課堂、實(shí)踐、教育內(nèi)容與方法諸要素的親和、融洽與和諧統(tǒng)一,也包括教育活動與整個育人環(huán)境設(shè)施和文化氛圍的協(xié)同互動、和諧統(tǒng)一,把融洽、和諧的精神貫注于教育的每一個有機(jī)的要素和環(huán)節(jié)之中,最終形成統(tǒng)一的教育生態(tài)鏈整體,使人才健康成長所需的土壤、陽光、營養(yǎng)、水分、空氣等各種因素產(chǎn)生和諧共振,達(dá)到生態(tài)和諧地育人。所以,現(xiàn)代教育倡導(dǎo)“和諧教育”,追求整體有機(jī)的“生態(tài)性”教育環(huán)境建構(gòu),力求在整體上做到教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人,營造出人才成長的最佳生態(tài)區(qū),促進(jìn)人才的健康和諧發(fā)展。十、系統(tǒng)性理念第一百七十一頁,共393頁。四、現(xiàn)代教學(xué)原則和教學(xué)的有效性(最優(yōu)化)1.所謂教學(xué)原則,是根據(jù)一定的教學(xué)目的和任務(wù),遵循對教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識而制訂教學(xué)基本要求,是指導(dǎo)教學(xué)活動的一般原理。綜合來看,教學(xué)原則反映人們對教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識,受教育目的制約,是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。第一百七十二頁,共393頁。教學(xué)原則有不同的概括,如李秉德主編《教學(xué)論》提出教學(xué)整體性原則、啟發(fā)性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、有序性原則、師生協(xié)同原則、因材施教原則積累與熟練原則、反饋調(diào)節(jié)原則、最優(yōu)化原則。贊可夫提出高難度進(jìn)行教學(xué)原則、快速度原則、理論知識起指導(dǎo)作用原則、學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程原則、使全體學(xué)生得到發(fā)展的原則。布魯納有動機(jī)、結(jié)構(gòu)、序列和反饋原則。第一百七十三頁,共393頁。贊科夫贊科夫(1901——1977)是蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育家、教育理論家和心理學(xué)家、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院長、教育科學(xué)博士、教授、功勛科研人員。1918年他以鄉(xiāng)村小學(xué)教師職務(wù)開始了他的教育生涯。從1929年起,開始從事教育科學(xué)研究,擔(dān)任過俄羅斯教育科學(xué)院缺陷兒童研究所所長。從1957年到1977年這20年間,他和“教育與發(fā)展”室的同事們一道,以教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系為課題,進(jìn)行實(shí)驗(yàn)知研究,其成果主要反映在《教學(xué)與發(fā)展》、《和教師的談話》等150多篇教育著作之中。
第一百七十四頁,共393頁。改革“傳統(tǒng)”蘇聯(lián)著名教育家贊科夫被國際上譽(yù)為“課程現(xiàn)代化”的三大典型代表之一,與美國布魯納和德國根舍因相齊名。他所創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系(也稱新教學(xué)論體系),反映著世界教學(xué)論發(fā)展的一大趨勢,本世紀(jì)70年代以來,對蘇聯(lián)乃至世界的教學(xué)改革發(fā)生著重大的影響??墒撬漠a(chǎn)生,卻經(jīng)歷了一場深刻的思想革命。這要追溯到本世紀(jì)50年代中期,當(dāng)時(shí)在世界范圍內(nèi)已呈現(xiàn)出科技迅猛發(fā)展、知識陳舊加速的趨勢。這在客觀上給學(xué)校教育提出了新的任務(wù),即教學(xué)既要在內(nèi)容上不斷更新,又要使學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間得到充分發(fā)展,形成獨(dú)立獲取知識的能力。作為當(dāng)時(shí)已赫赫有名、教育研究成果豐碩的贊科夫深知,要在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的“一般發(fā)展”,自然
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