（24-25九年級(jí)上·四川雅安·階段練習(xí)）閱讀下面的文段，完成下面小題。醉翁亭記（節(jié)選）歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。1．選出加點(diǎn)實(shí)詞意義相同的一項(xiàng)（

）A．名之者誰(shuí)

有仙則名B．有亭翼然臨于泉上

臨溪而漁C．太守歸而賓客從

云歸而巖穴暝D．山水之樂(lè)

禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)2．下列句子中“而”字的用法和例句相同的一項(xiàng)是（

）例：朝而往，暮而歸A．雜然而前陳者

B．游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也C．而不知人之樂(lè)

D．飲少輒醉，而年又最高3．把下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。4．你認(rèn)為文中的亭子是一座怎樣的亭子？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)答。【答案】1．D2．A3．野花開(kāi)放，有一股清幽的香味。好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。4．示例：①?gòu)摹胺寤芈忿D(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者”可見(jiàn)，這是一座“造型奇巧之亭”；②從“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”兩句，可見(jiàn)這是一座“山水情趣之亭”；③從“作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也”可見(jiàn)，這是一座“友情（誼）之亭”。④從“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者”可見(jiàn)，這是一座“環(huán)境優(yōu)美之亭”；⑤從“宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可見(jiàn)，這是一座“宴飲之亭”（或“歡樂(lè)之亭”）；⑥從“醉能同其樂(lè)”可見(jiàn)，這是一座“與民同樂(lè)之亭”【導(dǎo)語(yǔ)】本文是歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》節(jié)選，語(yǔ)言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情景交融，體現(xiàn)了古典散文的特色。歐陽(yáng)修以山水描寫(xiě)為開(kāi)篇，通過(guò)對(duì)嶙峋山峰、淙淙泉水和林木花草的描繪，營(yíng)造了幽雅的自然環(huán)境。文章不僅抒發(fā)了作者寄情山水的生活理趣，也反映了他在官場(chǎng)之外追求內(nèi)心寧?kù)o和簡(jiǎn)樸生活的態(tài)度。同時(shí)，以醉翁之意不在酒，借景表情，蘊(yùn)含舒放不羈的人生態(tài)度。文章彰顯出一種人生哲思與淡然曠達(dá)的心境?！窘馕觥?．本題考查一詞多義。A.名：命名/出名；B.臨：居高面下/靠近；C.歸：返回，回去/聚攏；D.樂(lè)：意思相同，快樂(lè)；故選D。2．本題考查文言虛詞。例句“朝而往，暮而歸”意思是清晨前往，黃昏歸來(lái)，；“而”，連詞，表修飾；A.連詞，表修飾；B.連詞，表順承，然后；C.連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；D.連詞，表遞進(jìn)，相當(dāng)于“而且”；故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：芳：花；發(fā)：開(kāi)放；秀：茂盛，繁茂。4．本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合原文內(nèi)容，可以從位置與周邊環(huán)境、觀景體驗(yàn)、人文活動(dòng)等方面考慮作答。首先找到文中描述亭子位置的句子，如“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”，這些句子表明亭子的位置在山間的釀泉之上，“翼然”一詞形象地描繪出亭子像鳥(niǎo)展翅一樣的姿態(tài)，給人一種靈動(dòng)之感。而靠近釀泉，周圍有山有水，這體現(xiàn)了亭子所處環(huán)境的清幽、秀麗，山水環(huán)繞為亭子增添了自然之美?？梢?jiàn)這是一座造型奇特、環(huán)境優(yōu)美之亭；梳理文中關(guān)于在亭子處所能觀賞到的景色的句子，像“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝?；廾髯兓?，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”，從這些句子可以看出，在亭子中能看到山間朝暮的明暗變化，以及四季不同的景色。朝暮景色的交替富有動(dòng)態(tài)美，四季景色各有特色，或花香四溢，或樹(shù)木繁茂，或霜高潔，或石出，讓觀賞者能領(lǐng)略到大自然的豐富多彩和變化無(wú)窮，為亭子增添了觀景之樂(lè)?？梢?jiàn)這是一座自然觀景之亭；找出與亭子有關(guān)的人物活動(dòng)的句子，如“太守與客來(lái)飲于此”“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也”，這些句子顯示出亭子是人們宴飲的場(chǎng)所，太守和賓客在這里捕魚(yú)、釀酒、品嘗美食，充滿歡樂(lè)的氛圍。這體現(xiàn)了亭子不僅是一個(gè)自然景觀中的建筑，更是一個(gè)人文活動(dòng)的中心，承載著人們的歡樂(lè)和交往，體現(xiàn)了太守與民同樂(lè)的情懷。通過(guò)這些人文活動(dòng)，亭子的意義得到了升華，從單純的建筑變成了歡樂(lè)和共享的象征?？梢?jiàn)這是一座與民同樂(lè)之亭。參考譯文：環(huán)繞滁州城的都是山。那西南方的幾座山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。一眼望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似的，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。太陽(yáng)升起，樹(shù)林里的霧氣消散，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；早上則自暗而明，傍晚則自明而暗，陰暗明亮，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，散發(fā)出清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水落下去，水底的石頭就露出來(lái)，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的?？拷呩烎~(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，雜亂地?cái)[放在面前的，那是太守主辦的宴席。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。（24-25九年級(jí)上·天津南開(kāi)·期中）閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。5．下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)（

）A．醉翁之意不在酒

意：意趣，情趣B．佳木秀而繁陰

秀：花C．泉香而酒洌

洌：清D．射者中，弈者勝

弈：下棋6．下面句子中加點(diǎn)的詞沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（

）A．名之者誰(shuí)

B．行者休于樹(shù)C．雜然而前陳者

D．而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也7．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．全文以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，仿佛一個(gè)全景鏡頭，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出。B．第②段，寫(xiě)山中早晚的陰晴變化，四時(shí)景物的迥然不同。本段中，“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”分別寫(xiě)朝暮之景。C．第③段，介紹醉翁亭之所在，于“峰回路轉(zhuǎn)”處推出主景——醉翁亭，引出太守之宴，寫(xiě)出了宴飲之樂(lè)。D．“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”，表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”、以文記樂(lè)的情趣，流露出為政一方、造福一方的自信、得意，以及捉筆成文的自負(fù)?！敬鸢浮?．B

6．B

7．C【導(dǎo)語(yǔ)】《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名篇，文章通過(guò)描繪滁州瑯琊山的自然美景和人文活動(dòng)，表達(dá)了作者對(duì)山水之樂(lè)的熱愛(ài)和與民同樂(lè)的情懷。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以“醉翁之意不在酒”點(diǎn)明主題，層次分明地描繪了山水之美、四時(shí)之景、游人之樂(lè)和宴飲之歡。歐陽(yáng)修通過(guò)細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了自然與人和諧共處的畫(huà)面，流露出他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)政治理想的追求。【解析】5．本題考查實(shí)詞含義。B.句意：好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。秀，茂盛；故選B。6．本題考查詞類活用。A.句意：給它取名的是誰(shuí)呢？名，名詞活用為動(dòng)詞，命名；B.句意：來(lái)來(lái)往往的行人在樹(shù)下休息。休，休息。沒(méi)有詞類活用；C.句意：雜亂地?cái)[放在前面。前，方位名詞活用為狀語(yǔ)，在前面；D.句意：卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)。樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)；故選B。7．本題考查文言文內(nèi)容的理解。C.“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”介紹了醉翁亭之所在，但并非直接引出太守之宴。后文“太守與客來(lái)飲于此”開(kāi)始敘述太守與賓客在此飲酒之事，是先有對(duì)醉翁亭的描寫(xiě)及對(duì)其命名緣由的介紹，然后才引入太守與客在此地的宴飲活動(dòng)，并非在介紹醉翁亭所在之處時(shí)就引出太守之宴。本項(xiàng)“介紹醉翁亭之所在，于‘峰回路轉(zhuǎn)’處推出主景——醉翁亭，引出太守之宴，寫(xiě)出了宴飲之樂(lè)”有誤；故選C。參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修呀。（24-25九年級(jí)上·北京東城·期中）閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），完成小題。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。8．“往來(lái)而不絕者”中的“絕”與下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字，意思相同的一項(xiàng)是（

）A．絕處逢生

B．恩斷義絕

C．哀轉(zhuǎn)久絕

D．精妙絕倫9．文中有多種“樂(lè)”，下列對(duì)“樂(lè)”理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．寫(xiě)山水，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)；寫(xiě)游人不絕于途，是表現(xiàn)人情之樂(lè)；寫(xiě)鳴聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”。歡于萬(wàn)物，樂(lè)在其中。B．全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，包含著復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷，二則也展現(xiàn)出其醉心山水的曠達(dá)精神。C．最后一段作者將描寫(xiě)、敘事、抒情和議論很好地結(jié)合在一起，寫(xiě)出了太守與一眾賓客享受奢華的山林之趣的情境。D．太守醉能同其樂(lè)，此醉也是為山水而醉，更為能與吏民同樂(lè)而醉，體現(xiàn)太守與百姓關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂(lè)。10．根據(jù)《醉翁亭記》（節(jié)選）和下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一：竊聞致政之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。（節(jié)選自張居正《請(qǐng)蠲積逋以安民生疏》）材料二：今天下屯聚之兵，驕豪而多怨，陵壓百姓而邀其上者，何故？此其心以為天下之知戰(zhàn)者，惟我而已。如使平民皆習(xí)于兵，彼①知有所敵②，則固以破其③奸謀，而折其驕氣。利害之際，豈不亦甚明歟？（取材于蘇軾《教戰(zhàn)守策》）[注]①彼：那些士兵。②敵：對(duì)手。③其：他們，指士兵。古仁人把百姓的利益放在首位。歐陽(yáng)修作為滁州太守能與民同樂(lè)的具體表現(xiàn)是①（用自己的話回答）。張居正上疏皇帝，認(rèn)為國(guó)家安定的關(guān)鍵是“②

”。蘇軾首先提到“今天下屯聚之兵，驕豪而多怨，陵壓百姓而邀其上者”，他主張通過(guò)讓百姓學(xué)習(xí)軍事，來(lái)③

，進(jìn)而讓百姓在戰(zhàn)亂中有自保之力。【答案】8．B9．C10．與百姓一起游山、宴飲

安民

破其奸謀【導(dǎo)語(yǔ)】《醉翁亭記》節(jié)選描繪了滁州山水的四季美景和人們的游樂(lè)場(chǎng)景，展現(xiàn)了自然與人和諧共處的樂(lè)趣。文章通過(guò)對(duì)山水、游人、宴飲的描寫(xiě)，表達(dá)了作者歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的情懷和對(duì)自然的熱愛(ài)。文中“樂(lè)”字貫穿始終，既指自然之樂(lè)，也指人情之樂(lè)，體現(xiàn)了作者曠達(dá)的精神境界。最后，作者以自問(wèn)自答的方式點(diǎn)明身份，增強(qiáng)了文章的抒情性和感染力?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞?！巴鶃?lái)而不絕者”中的“絕”：斷。A.絕處逢生：形容在最危險(xiǎn)的時(shí)候得到生路?！敖^”：盡，窮盡。B.恩斷義絕：夫妻或親屬朋友之間恩愛(ài)情義完全斷絕。“絕”：斷絕。C.哀轉(zhuǎn)久絕：（聲音）悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失?！敖^”：停止、消失。D.精妙絕倫：精：精巧。絕倫：無(wú)與倫比。精巧美妙到了極點(diǎn)?！敖^”：絕妙。故選B。9．本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，文中并未描述奢華的場(chǎng)景，而是強(qiáng)調(diào)了太守與民同樂(lè)、醉心山水的情懷；故選C。10．本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，結(jié)合第二段中“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”可知，描述了滁州百姓在歐陽(yáng)修帶領(lǐng)下游玩的歡樂(lè)場(chǎng)景，包括游人在路上的歡歌笑語(yǔ)、太守設(shè)宴款待賓客的熱鬧場(chǎng)面，以及賓客們飲酒作樂(lè)、射箭下棋等活動(dòng)的歡樂(lè)氛圍，最后以太守醉酒其中的形象作為本段收尾。據(jù)此可概括為：與百姓一起游山、宴飲；第二空，材料一“竊聞致政之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已”主要講述了實(shí)現(xiàn)國(guó)家安定的關(guān)鍵，就在于使百姓安居樂(lè)業(yè)，體察百姓的疾苦，因此這空可填“安民”或“使百姓安居樂(lè)業(yè)”。第三空，結(jié)合材料二中“如使平民皆習(xí)于兵，彼知有所敵，則固以破其奸謀，而折其驕氣”可知，蘇軾主張