高考語文二輪復(fù)習(xí)：散文閱讀之散文謀篇布局【知識點(diǎn)精講】第一板塊——謀篇布局（知識溫故）【題型描述】高考散文閱讀中的“布局謀篇題”是指行文段落類,即針對文章中句段的作用命題。此類題型的作用包括開門見山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、鋪墊懸念、承上啟下等。分析文章結(jié)構(gòu),實際是要求考生分析文章各部分之間的組合關(guān)系,并進(jìn)行合理的歸納整理,以考查考生的分析綜合能力?？v觀近年來的高考語文試卷,就會發(fā)現(xiàn)命題者對《考試大綱》中“分析文章結(jié)構(gòu)”這一考點(diǎn)似乎格外青睞,許多試卷都涉及到了對這一考點(diǎn)的考查。第二板塊——專題訓(xùn)練（教學(xué)指導(dǎo)——新課內(nèi)容）課題：謀篇布局的考察考點(diǎn)：對散文閱讀中謀篇布局的把握和理解。一、教學(xué)目標(biāo)1、掌握謀篇布局類題型的解題技巧，情感主旨教案。2、提高學(xué)生把握文章謀篇布局的能力。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.例析與訓(xùn)練。2、掌握謀篇布局類題型的解題技巧。三、導(dǎo)入【提問模式】這個類型的試題,其提問方式通常是:1.本文章開頭(或結(jié)尾)寫了“×××”,這樣寫對全文結(jié)構(gòu)安排有什么作用或好處?2.除了以×××為思路安排結(jié)構(gòu)外,本文還有另一個隱喻性的表達(dá)結(jié)構(gòu),請簡要分析。3.如果將文章最后一段刪去,好不好?為什么?4.簡析《×××》謀篇布局的技巧,300字左右。5.文章以什么為線索?請你理解文章的思路。掌握答題的思路與模式1.解題思路:(1)確認(rèn)指定句段在行文中的位置。(2)明確句段的作用,明確答題的方向。具體賞析從三個方面考慮:內(nèi)容(寫了什么,選材有什么獨(dú)特之處);形式(寫作方法,語言特色,修辭);感情(文章的社會價值、意義作用等)(3)結(jié)合段落位置及在文章中所起作用作答。2.答題模式(1)相關(guān)術(shù)語+具體文章的內(nèi)容+作者感情(文章主旨)(2)文章是(?)結(jié)構(gòu)方式。第一層寫了(?),第二層寫了(?)……(3)文章以(?)為線索。開頭寫(?),中間寫(?),結(jié)尾寫了(?)(4)先答出結(jié)構(gòu)的特征,然后結(jié)合文章具體分析。一、整體上的謀篇布局【命題熱點(diǎn)】文章的結(jié)構(gòu)布局,大體可分為縱式和橫式。比如敘事散文往往按照時間先后順序,安排“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”四個環(huán)節(jié),這便是一種縱式結(jié)構(gòu)。“總分總”的結(jié)構(gòu)形式,也是一種縱式結(jié)構(gòu),表現(xiàn)為認(rèn)識的不斷深化;如果某篇散文是按照空間的轉(zhuǎn)移為線索來行文,各個部分之間是并列關(guān)系,可稱之為橫式結(jié)構(gòu)。另外,還有以邏輯順序來安排結(jié)構(gòu),段落之間呈現(xiàn)出因果、正反、主次、類比、敘議等結(jié)構(gòu)關(guān)系。二、開篇結(jié)尾的謀劃1.開篇的謀劃【命題熱點(diǎn)】大凡好文章都講求開頭如鳳頭一般精美靚麗。因此,考查開頭語段的作用題成為散文閱讀的重頭戲之一,這也是近幾年高考命題者比較關(guān)注的一個題型。一般來說,開頭段主要起著統(tǒng)攝全篇、領(lǐng)起下文、渲染氣氛、奠定基調(diào)、設(shè)置懸念、埋下伏筆的作用,具體答題時,需要從文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面作答,可根據(jù)文本內(nèi)容,來擬定答案。【典例傳真】例1.作者在文中所吟頌的對象是“風(fēng)”,但文章開頭卻寫了一盆銀杏,請指出作者的用意是什么?【相關(guān)語段】①昨夜一陣凜風(fēng),將報社門前臺階上的盆景吹得落葉滿地。昨日還是滿樹黃葉的銀杏,忽然間只剩禿骨臨風(fēng)了。季風(fēng)就這樣將冰心玉潔的冬姑送臨。②日復(fù)一日,當(dāng)我在踏上門前的臺階,總要留心關(guān)注這盆銀杏的生態(tài)。四時的變換、世情的冷暖、心境的憂樂,似乎都是伴隨著季風(fēng)而變幻,從它的生命常態(tài)中顯現(xiàn)出來。新歲來臨時,當(dāng)春風(fēng)悄悄拂過,銀杏的禿枝上就萌發(fā)了嫩綠,綠葉慢慢地展開了翅膀,將新的生命張揚(yáng)。滿眼的碧綠帶著極好的心情,又迎來了涼爽的夏風(fēng),將生命的熱情推向極致。當(dāng)夏至盡頭,氣爽的高秋帶來了新的生命信息,滿樹的金黃預(yù)示著生命的成熟,盡管它并未結(jié)出半盈的碩果。秋后的寒風(fēng)無情襲來,它便適時地脫下金色的外衣,將生命珍藏,將希望孕育。生命之樹就這樣隨著季風(fēng)而四時變幻。(節(jié)選自張緒佑《吟風(fēng)》)【解題思路】首先通讀全文,整體感知題意?！耙鳌笔且髡b、歌頌、贊頌,“風(fēng)”是被贊頌的對象,也是貫穿全文的線索,正所謂題意顯豁,線索清楚。全文8個段落,有7個段落直接以風(fēng)為吟詠的主體,唯第②段以銀杏為陳述對象,看似游離之筆,實則著眼在風(fēng)上,銀杏四季的變化都伴隨著季風(fēng)的四時變換。風(fēng)無形無色,不便直接描寫,非借助其他事物不可。如果寫的不是銀杏,而是別的花草樹木,其作用也是一樣的。另外,把銀杏放在開頭顯然有引起所吟對象的作用。【參考答案】作者在文章開頭描寫銀杏,其用意是為了引出寫作對象“風(fēng)”,從而達(dá)到以有形寫無形,以銀杏狀風(fēng),進(jìn)而突出風(fēng)的形象的目的。2.結(jié)尾的謀劃【命題熱點(diǎn)】作家在構(gòu)思散文的結(jié)尾時,往往會讓其發(fā)揮或呼應(yīng)開頭,或照應(yīng)文題,或卒章顯志,或深化主旨,或引發(fā)思考等作用。在閱讀時,如果考生注意體味結(jié)尾的作用,便能從中體會作者的匠心,從而提高我們的分析概括和欣賞能力。注意答題時,一定要結(jié)合文章內(nèi)容來回答。三、過渡句段的勾連【命題熱點(diǎn)】除了關(guān)注開頭、結(jié)尾的作用外,還要注意審視過渡句、段在行文段落上的作用。一篇散文好比一架運(yùn)轉(zhuǎn)正常的機(jī)器,文中的一個個段落就好比機(jī)器中那些大大小小的零件,這些零件不僅相互照應(yīng),還相互銜接吻合。文章里的段落也需要相互照應(yīng),也需要一些“小零件”,即過渡句和過渡段把上下文自然、緊密地連接起來,在結(jié)構(gòu)上通常起到承上啟下、銜接緊密、上下連貫的作用。做題時要對文章上下文內(nèi)容仔細(xì)分析,弄清楚承上啟下的具體內(nèi)容,具體回答怎樣承上、如何啟下【典例傳真】例2.文中劃線的句子“但女兒并沒收攏她的手掌,她依然執(zhí)著地積攢著手中的白色花瓣”,這句話在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?請簡要分析?！鞠嚓P(guān)語段】雪開始零星地飄起來。多美啊,輕盈,飄逸,純潔,讓人愛不釋手,讓人目不暇接。女兒伸開手掌。但她馬上發(fā)現(xiàn),我們的手掌可以接住雪花,但雪花無法承受我們的愛意,在手掌里只亭亭玉立了那么一會兒,轉(zhuǎn)眼就消失得無影無蹤了但女兒并沒收攏她的手掌,她依然執(zhí)著地積攢著手中的白色花瓣。雪漸漸大了些,女兒小心翼翼地捧著她的雪花,她說要把它帶回去,在媽媽的墳?zāi)古赃叾岩粋€大大的雪人。女兒的話深深觸動了我。原來,女兒一直嚷嚷著要來北方看雪,真正目的還是為了她的媽媽。我不忍提醒她,我們永遠(yuǎn)也無法將雪花運(yùn)到南方去。我總是提醒自己:孩子的心靈是最純潔的一片雪地。在他們心靈上經(jīng)過的時候,一定要小心,小心,不要弄臟了孩子的世界,不要踩疼了他們的夢想。(節(jié)選自朱成玉《別踩疼了雪》)【解題思路】通過簡單分析可知,作者以“但女兒并沒收攏她的手掌,她依然執(zhí)著地積攢著手中的白色花瓣”這句話為關(guān)節(jié)點(diǎn)來銜接上下文,而上、下文的內(nèi)容則分別是“看雪”和“回憶媽媽”。由此可知,此句在全文結(jié)構(gòu)上起引出下文(或承上啟下)的作用,并且側(cè)重于啟下。【參考答案】這句話在文章結(jié)構(gòu)上引出下文(或“承上啟下”),由對“看雪”的描述轉(zhuǎn)入對“媽媽的回憶”(如答成“愛雪原因的記述”也可,或為后文寫她媽媽離去作鋪墊。)四、行文線索的貫穿【命題熱點(diǎn)】如果把文章中選用的材料比作一顆顆美麗的珍珠,那么線索就是串起這些珍珠的那根金線。作者緊緊圍繞著這根金線來組織材料,使文章形散神聚,脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)緊湊。而分析文章的結(jié)構(gòu),就要弄清楚文中的材料是圍繞什么樣的線索展開的。一般來說,散文常用的線索有人物線索(人物的見聞感受或者事跡)、物品線索(某一有特殊意義的物品)、感情線索(作者或作品中主要人物的思想感情變化)、事件線索(中心事件)、時間線索等?；卮饡r要點(diǎn)明文章的線索,并分析其作用。另外,還有詳略主次的安排、伏筆懸念的設(shè)置等謀篇布局的技法,限于篇幅,不再贅述。第三板塊——復(fù)習(xí)鞏固（相似題訓(xùn)練）【典例傳真】例1.這篇文章是如何謀篇布局的?請結(jié)合文章,用簡潔的語言加以概括?！鞠嚓P(guān)語段】夜晚,沒有風(fēng),湖水平靜得像一面巨大的鏡子,映照著夜空;在水天相接處,夜空和湖泊構(gòu)成一個軸對稱的浩瀚畫面。湖畔積聚著數(shù)不清的人。音樂響起,仿佛是從湖水里飄旋而出,在空曠的湖面回蕩。緊隨著音樂,湖天之間突然躥出一道道光點(diǎn),猶如活潑的蝌蚪,從湖水深處向深邃的夜空騰游;也像犀利的鳴鏑,從空中呼嘯著飛入湖底。只不過瞬間的工夫,這些蝌蚪和鳴鏑便轟然炸裂,變成一朵朵巨大的彩色花朵,它們隨風(fēng)飄動變幻,繼續(xù)著火焰在夜空里演出的奇妙童話。天上發(fā)生的所有一切,無一遺漏,都同時倒映在湖里……如果你的想象力不貧乏,那么,在這些千變?nèi)f化的焰火里,可以聯(lián)想起大地上所有的奇花異卉,可以聯(lián)想起一年四季中大自然的美妙風(fēng)景;當(dāng)然也會聯(lián)想起和焰火有關(guān)的的往事,回憶起和焰火有關(guān)的一些難忘瞬間。天上的煙花像什么?在聽到有人這樣發(fā)問時,除了那些美好的回憶,我的腦海中竟出現(xiàn)了一些和此時氣氛毫不相干的景象。那是戰(zhàn)爭中的夜景:槍彈和炮彈在夜空中劃出耀眼的弧線,隨之而來的,是爆炸,是火光,是驚悸的呼喊和痛苦的呻吟。從戰(zhàn)爭年代走過來的人,都有這類恐怖的記憶:飛機(jī)在天空中隆隆飛過,炸彈從天而降,如飛蝗,如黑蛾,成群成片,大地?fù)u撼,火光四起,城市仿佛在地震中顫抖?！暗卣稹敝?空中依然白云藍(lán)天,但人間已是慘象遍地:火焰里血肉橫飛,到處可以看到死者的鮮血和肢體,連樹枝和電線上也掛著血淋淋的生命碎片……更凄慘的是失去親人的哀痛景象:在被炸毀的火車站的站臺上,一個未諳世事的孩子,坐在死去的母親身邊,驚惶無措地放聲大哭;那個孩子的身邊,也是煙和火……這樣的惡夢,和眼下舒展在湖天之間的美妙焰火,沒有任何關(guān)系。然而,我卻無法驅(qū)散火光中生發(fā)的遙遠(yuǎn)苦痛的聯(lián)想。炮火與焰火,都是火藥爆炸產(chǎn)生的光芒,兩者的目的和效果卻是天差地別。炮火,是為進(jìn)攻,為征服,為反抗,為破壞,為殺戮,是人間最可怕最慘烈的景象,是戰(zhàn)爭、災(zāi)難和死亡的象征;焰火,是為慶祝,為團(tuán)圓,為展示和平的歡樂,為表現(xiàn)人間的繁華和喜悅。同樣是火花,同樣是爆炸,兩者所展示的,卻是人類生活中完全不同的兩個極端。在滿天滿湖絢爛的焰火中,我默默地為人類的和平祈禱。但愿有這樣一天,人間本來用著準(zhǔn)備戰(zhàn)爭的火藥,都被改做成了煙花,在一個全人類共慶的夜晚,讓象征和平團(tuán)圓的火焰之花開滿地球的上空,萬紫千紅,此起彼伏。有什么花朵能比這樣的煙花更美麗呢?(選自趙麗宏《焰火的變奏》)【解題思路】考查文本的“謀篇布局”,一定注意它的“特色”。這篇散文結(jié)構(gòu)上最主要的特色是時間、空間的雙線結(jié)構(gòu),相交織,也就是說其行文結(jié)構(gòu)包括兩個方面:時間上沿著從“現(xiàn)實”到“回憶”再到“現(xiàn)實”這條線索,寫了兩種生活狀況的交織,借此表述來傳遞作者的情感;空間上從湖面上寫起,重點(diǎn)寫空中的焰火,兩種物象互相映襯。【參考答案】本文的謀篇布局是:從時間上說,是現(xiàn)在與過去的交織與碰撞;從空間上說,是夜空與湖泊兩相映襯?！镜淅齻髡妗坷?.結(jié)合全文,簡析作者用“有什么花朵能比這樣的煙花更美麗呢?”來收束文章的好處。)【解題思路】本題是考查對文章結(jié)尾作用的把握,具體答題時,考生要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進(jìn)行。首先要理解“這樣的煙花”的象征意義,然后再明確作者把把這句話獨(dú)自成段及使用反問句的好處,進(jìn)而體會這樣結(jié)尾的作用。比如這篇散文的題目是“焰火的變奏”,文章的主要內(nèi)容是借助焰火的變奏來傳遞不同的生活年代,最終傳遞作者對和平生活的向往。又因為“有什么花朵能比這樣的煙花更美麗呢?”這個反問句處于文章結(jié)尾,同時文章的主題在前文已經(jīng)闡述清楚,所以考生不難得出答案:末尾句起著“卒章顯志”的作用,能夠讓作者的情感得到強(qiáng)化,使文章的意蘊(yùn)更加深遠(yuǎn)?！緟⒖即鸢浮孔髡咴诮Y(jié)尾以這個反問句獨(dú)成一段,卒章顯志。“這樣的煙花”不僅有形狀、顏色與光亮的美麗,還象征著和平團(tuán)圓。這個反問句強(qiáng)烈地表達(dá)了作者反對戰(zhàn)爭、熱愛和平的愿望,使作者的情感得到強(qiáng)化,讓文章意蘊(yùn)更加深遠(yuǎn),以激發(fā)人們的思考。第四板塊——課堂要點(diǎn)歸納總結(jié)課堂要點(diǎn)：六、課后練習(xí)（作業(yè)）：此處布置適量的作業(yè)，要求家庭作業(yè)內(nèi)容緊扣課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果需要學(xué)生留在龍文寫完后把作業(yè)留下的，則家庭作業(yè)需另起一奇數(shù)頁排版，主要是方便把作業(yè)撕下來留下給老師檢查，孩子可以把學(xué)案拿回去復(fù)習(xí)。如不需要學(xué)生留在龍文寫，則可緊接著歸納總結(jié)后布置。四、行文線索的貫穿書房的窗子楊振聲①今天又想到了我那書房的窗子。說起窗子，那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它。它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜的坐窗前，欣賞著宇宙的一切。一句話，它打通你與天然的界限。②窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。我獨(dú)喜歡北窗，那就全是光的問題了。說到光，我有一致偏向，就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿日光來說罷，我不愛中午的驕陽，而愛“晨光之熹微”與落日的古紅?？v使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹蔭下光波的流動。至于反光更比直光來得委婉，“殘夜水明樓”，是那般的清虛可愛，而“明月照積雪”使你感到滿目清暉。③不錯，特別是雪的反光。在太陽下是那樣霸道，而在月光下卻又這般溫柔。其實，雪的反光在陰陰天宇下，也滿有風(fēng)趣。特別是新雪的早晨，你一醒來全不知道昨宵降了一夜的雪，只看從紙窗透進(jìn)滿室的虛白，便與平時不同，那白中透出銀色的清暉，溫潤而勻凈，使屋子里平添一番恬靜的滋味，披衣起床且不看雪，先掏開那尚未睡醒的爐子，那屋里頓然煦暖。然后再從容揭開窗簾一看，滿目皓潔，庭前的枝枝都壓垂到地角上了，望望天，還是陰陰的，那就準(zhǔn)知道這一天你的屋子會比平常更幽靜。④至于拿月光與日光比，我當(dāng)然更喜歡月光。在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈?，F(xiàn)實的世界退縮了，想象的世界放大了。我們想象的放大，不也就是我們?nèi)烁竦姆糯螅糠糯蟮礁腥疽磺袝r，整個的世界也因而富有情思了?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動；“無情有恨何人見，月亮風(fēng)清欲墮時”比之“枝頭春意”更富深情與幽思；而“宿妝殘粉未明天，總立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭”更動人憐惜之情。⑤這里不止是光度的問題，而且是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透；使我們有行動的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣；使我們像春草一般的向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了，留不得一分想象的距離。而一切文藝的創(chuàng)造，決不是一些外界事物的推攏，而是事物經(jīng)過個性的熔冶、范鑄出來的作物。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣，它壓迫我們的個性。⑥以此，我便愛上了北窗。南窗的光強(qiáng)，固不必說，就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約，反射而不直接。說到反光，當(dāng)然便到了“窗子以外”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻，最低限度地要老到透出點(diǎn)微黃的顏色；假如可能，古墻上生幾片青翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹；也不要太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng)；去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上，潤澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會侵凌你的幽靜，也不會擾亂你的運(yùn)思。⑦假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣賞窗上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清凄；有雪，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。即使無月無風(fēng)，無雨無雪，紅日半墻，竹蔭微動，掩映于你書桌上的清暉，泛出一片青翠，幾紋波痕，那般的生動而空靈。你書桌上滿寫著清新的詩句，你坐在那兒，縱使不讀書也“要得”。（選自《品味人生》，湖南文藝出版社1992年版，有刪改）【賞析】楊振聲（1890─1956）字金甫，又作今甫，山東蓬萊人。他的少年時代是在家鄉(xiāng)度過的，北方漁民的生活給他留下了深刻的印象。五四運(yùn)動期間，他正在北京大學(xué)讀書，是“新潮”社的主要骨干之一，曾因為火燒趙家樓、怒打章宗祥而被捕入獄。出獄后，他與馮友蘭、何思源等人一同負(fù)笈美國，入哥侖比亞大學(xué)攻讀心理學(xué)專業(yè)；學(xué)成回國后，先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、燕京大學(xué)和清華大學(xué)任教。羅家倫擔(dān)任清華大學(xué)校長時，他與朱自清一起籌辦了中文系，并擔(dān)任系主任。20年代末，作為各方面都可以接受的人選，他離開清華，出任青島大學(xué)校長，與聞一多、梁實秋等人一道，給這所大學(xué)帶去勃勃生機(jī)。楊振聲是現(xiàn)代文學(xué)史上的著名作家之一。他的作品曾發(fā)表在《新潮》《現(xiàn)代評論》《新月》《大公報》《國聞周報》等刊物上。其中有《玉君》《漁家》《一個兵的家》《貞女》《阿蘭的母親》《她的第一次的愛》《拋錨》《報復(fù)》和《荒島上的故事》等。楊振聲雖然比胡適還大一歲，但是在《胡適來往書信選》中可以看到，作為學(xué)生，他對自己的老師是非常敬重的；他的小說《玉君》之所以獲得較大成功，與胡適對他的鼓勵和指導(dǎo)有關(guān)。汪曾祺的老師是沈從文，沈從文的老師是楊振聲，楊振聲的老師是蔡元培?！稌康拇白印肥且黄獙W(xué)者散文，處出透漏露出學(xué)者的情懷。本文題為“書房的窗子”，文章開篇卻說“既無書房，又何從說到書房的窗子”，豈不怪哉!原來，這書房，這書房的窗子，都只存在于作者的想像之中，這想像中的窗子又是怎樣的呢?南窗、東窗、西窗各有情致，作者卻獨(dú)偏好北窗，只因北窗光線清淡而隱約，能引人沉思，給人想像的空間，“我們想像的放大，不也就是我們?nèi)烁竦姆糯?放大到感染一切時，整個的世界也因而富有情思了?！蹦茏屓水a(chǎn)生獨(dú)立的個性，而窗外的一行疏竹更平添了幾許靈性。而所有這些，都源于窗子能“打通你與天然的界限”。我喜歡冬日里的南窗：“窗外有一帶古老的粉墻”，“在墻邊種上一行疏竹”，那清幽的光輝映照著人的心靈，清爽、溫適，滿足感油然而生。你喜歡哪扇窗呢？16．窗子在全文的結(jié)構(gòu)中有什么作用？試作簡要說明。（3分）【答案】①窗子是本文的一條重要線索。②作者開篇寫窗子的功用，接著主要寫“我”喜歡北窗的理由，最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。【解析】在結(jié)構(gòu)上的作用，要考慮本身的作用，文章名為“書房的窗子”，用意不在寫窗子，而是表明一種人格和生活態(tài)度，所以窗子只是文章的線索。還要考慮在文中的作用，這是在開頭，就主要考慮與題目和下文的關(guān)系。二、高中現(xiàn)代文閱讀2．閱讀下面的文段，回答問題。蘇軾的意義李澤厚

蘇軾作為詩、文、書、畫無所不能，異常聰明敏銳的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最親切喜愛的對象。其實，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一籌。畫的真跡不可復(fù)見，就其它說，則字不如詩文，詩文不如詞，詞的數(shù)量也并不算多。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響，是美學(xué)史中的重要人物，道理在哪里呢？我認(rèn)為，他的典型意義正在于，他是上述地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把上述中晚唐開其端的進(jìn)取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點(diǎn)。

蘇軾一方面是忠君愛國、學(xué)優(yōu)則仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物，無論是他的上皇帝書、熙寧變法的溫和保守立場，以及其它許多言行，都充分表現(xiàn)出這一點(diǎn)。這上與杜、白、韓，下與后代無數(shù)士大夫知識分子，均無不同，甚至有時還帶著似乎難以想像的正統(tǒng)迂腐氣（例如責(zé)備李白參加永王出兵事等等）。但要注意的事，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇所以為蘇的關(guān)鍵所在。蘇一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何空頭上或事實上的“退隱”、“歸田”、“遁世”要更深刻更沉重。因為，蘇軾詩文中所表達(dá)出來的“退隱”心緒，已不只是對政治的退避，而是一種對社會的退避；他不是對政治殺戮的恐懼哀傷，已不是“一為黃雀哀，涕下誰能禁”（阮籍），“榮華誠足貴，亦復(fù)可憐傷”（陶潛）那種具體的政治哀傷（盡管蘇也有這種哀傷），而是對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫和舍棄。這當(dāng)然比前者又要深刻一層了。前者（對政治的退避）是可能做到的，后者（對社會的退避）實際上是不可能做到的，除了出家做和尚。這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對整個人生的厭倦和感傷。

這種整個人生空漠之感，這種對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆，盡管不是那么非常自覺，卻是蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中把它充分透露出來的。

宋人筆記中傳說，蘇作了上面所引的最后那首小詞后，“掛冠服江邊，弩舟長嘯去矣?？な匦炀q聞之驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也”（《石林避暑錄話》），正睡大覺呢，根本沒去“江海寄余生”。本來，又何必那樣呢？因為根本逃不掉人世大羅網(wǎng)。也許，只有在佛學(xué)禪宗中，勉強(qiáng)尋得一些安慰和解脫吧。正是這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脫而未能，欲派遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思；于是，行云流水，初無定質(zhì)，嬉笑怒罵，皆成文章；這里沒有屈原、阮籍的憂憤，沒有李白、杜甫的豪誠，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，當(dāng)然更不像韓愈那樣盛氣凌人不可一世。蘇軾在美學(xué)上的追求是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對矯揉造作和裝飾雕琢，并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。無怪乎在古今詩人中，就只有陶潛最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了。只有“采菊東籬下，悠然見南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”的陶淵明，才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象。終唐之世，陶詩并不顯赫，甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里，才被抬高到獨(dú)一無二的地步。并從此之后，地位便鞏固下來。蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中，所表達(dá)出來的美，把它看作是人生的真諦，藝術(shù)的極峰。千年以來，陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著。

“人生何處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西?！碧K軾傳達(dá)的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟。盡管蘇軾不斷地進(jìn)行自我安慰，時時現(xiàn)出一副隨遇而安的“樂觀”情緒，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；“鬢微霜，又何妨”？但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎同樣具有敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚(yáng)王安石，也決不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇軾這一套對當(dāng)時社會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會的否定者，但他的這種美學(xué)理想何審美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。知道《紅樓夢》中的“悲涼之霧，遍被華林”，更是這一因素在新時代條件下的成果（參看本書《明清文藝思潮》）。蘇軾在后期傳統(tǒng)美學(xué)上的深遠(yuǎn)的典型意義，其實就在這里。（選自《美的歷程》，有刪節(jié)）（1）下列敘述，符合原文意思的一項是（

）A.

蘇東坡留給后人的主要形象是：他雖一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他退隱的欲望比任何前人要更深刻更沉重。B.

蘇軾詩文中所表達(dá)出來的“退隱”心緒，不是對政治的退避，也不是對政治殺戮的恐懼哀傷，而是一種對社會的退避。C.

朱熹因為感受到蘇軾這一套對當(dāng)時社會秩序具有潛在的破壞性，所以最不滿意蘇軾了。D.

蘇軾在寫下《臨江仙》這首詞后居然睡大覺，根本沒去“江海寄余生”。主要是因為他已在佛學(xué)禪宗中尋得一些安慰和解脫。（2）下列推斷錯誤的一項是（

）A.

《赤壁賦》所透露的人生感傷和強(qiáng)作慰藉以求解脫的心緒、在一定程度上表現(xiàn)了蘇軾對人生空漠感，對整個宇宙、人生、社會的懷疑和無可寄托感。B.

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；“鬢微霜，又何妨”這些詩句顯露蘇軾自我安慰，表現(xiàn)出一副隨遇而安的”樂觀”情緒，但內(nèi)心總有著某種要求徹底解脫的出世意念。C.

陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”等詩句正契合了蘇軾所追求的質(zhì)樸平淡的審美趣味和退避社會的人生理想。D.

蘇軾內(nèi)心深藏著某種要求徹底解脫的出世意念是反封建社會的，是超越時代的進(jìn)步思想?！敬鸢浮浚?）C（2）D【解析】【分析】（1）A項，“但他退隱的欲望比任何前人要更深刻更沉重”錯。結(jié)合“但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何空頭上或事實上的‘退隱’‘歸田’‘遁世’要更深刻更沉重”分析，“但他退隱的欲望比任何前人要更深刻更沉重”篡改文意。B項，“而是一種對社會的退避”錯。結(jié)合“已不只是對政治的退避，而是一種對社會的退避；他不是對政治殺戮的恐懼哀傷，已不是‘一為黃雀哀，涕下誰能禁’（阮籍），‘榮華誠足貴，亦復(fù)可憐傷’（陶潛）那種具體的政治哀傷（盡管蘇也有這種哀傷），而是對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫和舍棄”分析，“而是一種對社會的退避”篡改文意。D項，“主要是因為他已在佛學(xué)禪宗中尋得一些安慰和解脫”錯。結(jié)合“因為根本逃不掉人世大羅網(wǎng)。也許，只有在佛學(xué)禪宗中，勉強(qiáng)尋得一些安慰和解脫吧”分析，原文只是推測。故選C。（2）D項，“是反封建社會的”錯。結(jié)合“但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念”“他們都感受到蘇軾這一套對當(dāng)時社會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會的否定者”分析可知，原文是“他沒法做封建社會的否定者”。故選D。故答案為：⑴C；⑵D；【點(diǎn)評】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。（2）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。3．閱讀下面的文字，完成下列小題。濕漉漉的孤獨(dú)陳應(yīng)松

①大九湖的山各有雄姿，從水中看，似乎是從云上躥出的鹿，正在草場上歡躍。而在湖的對岸，一些牛在深沉的霧氣中哞叫，吃草，純銀樣的波光圍繞著它們。掛甲峰的影子是無比美麗的，這是我唯一能辨識的山峰，其他不知名的山峰有著不知名的美。霧氣不僅在水面上，也在山間蒸騰，這讓山岡浸潤在了水之上，浮著一般，搖晃著，沉入我們的冥想。山與水生成的霧氣往往是藍(lán)色的，你會很愛這種藍(lán)，是一種混合的藍(lán)，混合了天空、山岡、樹木、湖水、水草和水汽的藍(lán)。它太濃釅，村莊、田壟會洇成這種藍(lán)色，像是一下子跌入染缸，小路、沼澤、奔走的牛群，全都掉入這種比夢游更不可思議的藍(lán)色。這里是神話中藍(lán)衣人的出沒之地。天空從遠(yuǎn)處的村子上撕開了一條縫，就像破曉。永遠(yuǎn)，這片地方，都在薄霧中破曉。它是永遠(yuǎn)的早晨。

②大九湖的晨霧大約是最美的，輕柔得像紫玉，云影和山影一旦明亮就會蹣跚墜入湖中，仿佛宿酒未醒?；蛘?，干脆它們就是一整夜在水里浸泡著。一兩株樹很好奇，它們走近湖邊，窺探這些山影的命運(yùn)。結(jié)果它們探出頭看時，發(fā)現(xiàn)了自己曾有多么自戀。這個早晨多美啊！

③當(dāng)太陽從山頂出來時，那些霧，就像一層乳液，給草場和牛羊們抹上一層柔軟的奶白。霧是大九湖的魂，是這塊湖水的精魂，是它點(diǎn)化這湖泊之美的神奇手印，是它袖筒里揚(yáng)起的魔術(shù)的煙霧。霧使山岡、湖沼和樹林的層次，在那薄薄的霧縷中被分割，被突出。水把山拉成一片一片的，就像那些會使各種皴法①的中國畫畫師。有一些岸渚，恰到好處地伸進(jìn)淺沼，把一簇簇棠棣、椴木、紅樺、虎皮楠推到那兒，而這時，樹和緊挨著它們的村莊無一例外地發(fā)白，像是被寒冷所照亮。那種光芒，帶著純粹的沉靜，藏在山腳下，和霧一起浮起，一起盤旋上升，撐開霧，像是一場冬雪的傳說。水與山的藍(lán)色在這里總是飽滿的，一致的，像是一個基因，一種遺傳。

④那些倒影，還是那些倒影，我不能繞過它們，我不能不與它們共恍惚，同沉浮。除了霧，大九湖的倒影是很值得留戀的。如果你恍惚，它會讓你從沉淪中拔起；如果你凝神，它們會展翅飛騰，像詭譎的精靈。但是我們不可能沒有這樣一個易逝的和揉碎的世界，讓水來處理這比現(xiàn)實更迷人的空間，深入到水的深處，稀釋我們心中的沉重的陰影。山的紋理，樹的繁復(fù)，層次和節(jié)奏恰到好處，色塊明朗，光線陰陽的切割順著山的走向。這一切，水把它們接納以后，成為另一個山與樹的世界，在水的世界中，它們深情糾纏，融為一體，輕與重，妖與樸，真與幻，共同參與創(chuàng)作了一幅曠世的云水圖景，也讓山和樹有了低頭一笑，臨風(fēng)驚鴻的嫵媚。

⑤最喜歡它的夜色，仿佛等待一個人終于塵埃落定。在天光的覆蓋下，樹和山的影子呈放射狀，那些裂開的紋路千絲萬縷，全順著湖面游蕩散發(fā)，像無數(shù)條游蛇鉆進(jìn)夜的睡巢，像天空中樹狀的閃電凝固在某個瞬間。

⑥大九湖的星空因為水而氣象浩蕩，水天一體，遙相呼應(yīng)。四圍的群山似乎為星空騰出了一個位置，就在大九湖的頭頂。這片天空的星星，正被群峰托舉著，拱衛(wèi)著，敬奉著。無數(shù)雙寬厚的手掌，伸向天穹。那些星光，宛如從群山的峽谷間射出的神秘光束，在天空中漫舞。我曾在一個夜晚遙望過大九湖的星空，眼里不由自主地潮濕。我們遭受過什么樣的狙擊、混亂和驚嚇，掙脫出來，趕在一個萬籟俱靜的時刻與它們相遇？我們的內(nèi)心有多么惶恐和不安，而星星壓下了我們的驚悸。與你離得如此之近的水晶天穹，天上星光如絮，水中銀河倒懸。我坐在湖邊，沉默如親人的星空就像母親在村莊擎起的燈，守望著我，引領(lǐng)著我，安慰著我。它們近在咫尺，有著巨大的瀑布般傾瀉的溫情。在這樣壯闊飛騰的夜空，生命有一種青蔥生長的力量，有穿行天地，閱盡風(fēng)霜的惆悵與悲壯。在最黑暗孤獨(dú)和寂靜的地方，會有那么多閃爍的東西。哦，黑暗如此富有，如此奢華，這是你親眼所見嗎？夜空的鮮藍(lán)色，是誰在擦拭它，擱在我們頭頂億萬年了，依然沒有一點(diǎn)陳舊感，這是何等高貴優(yōu)秀的品質(zhì)？

⑦月亮突然間升起來了，碾盤似的，光滑，厚重，立體，大九湖遽然間變成了一塊大浮冰，像是從大水深處沖上來的。爾后，它蕩漾起來，細(xì)細(xì)的波紋，有著古樸的激情和敦厚的舉止。那些蕩過來的波浪，從四面八方趕來，從山谷里游來，神秘的水，像是大山聚集起舞的精靈，是野獸、草木、石頭和霧嵐的魅影。星星在向上騰起，水花在迸射，就像一萬個女妖在夜晚的山谷里蹈浪沐浴。這也是山與水悄然融合的時刻，星與浪繾綣的地方，每天夜晚，它們的故事都在這片湖澤上演著。

⑧不知怎么，我會忽然想到它的秋天。我在霧霾的城市寫著大九湖時，我對它的秋天有一種高朗的信任和寄托。如果我不歌頌秋天，我的內(nèi)心就會開始寒冷，筆會凝滯抽筋。我寫過《神農(nóng)架之秋》，我的熱烈的文字足以抵擋一個又一個寒冬的欺凌。到了秋天，水是一如既往地清澈澄凈，像一位道行極深的高人謹(jǐn)慎地碧藍(lán)著。群山之間，紅葉泛濫，紅色的火潑瀉到湖面上，久不能熄。湖上的紅葉不知是誰拋灑的，竟覆蓋了所有的水，遮蔽了天空，讓天空在縫隙中穿梭，支離破碎。遼闊的草甸上，喧鬧的夏日已經(jīng)結(jié)束，細(xì)長柔軟的蘆葦，像深山中修煉過的女妖，白著它們的頭顱，撐著纖弱的軀干張望著，也絕望著。

⑨“濕漉漉的孤獨(dú)”，這是法國詩人克洛代爾使用的一個詞。因為大九湖柔和的撫摸，那些鉆出水面的淺綠色的蒲芯和蘆芽，和從山坡上滑下來的春風(fēng)，那樣清澈潮潤，沁入靈肉。一個遠(yuǎn)行人和獨(dú)行者，我一直追尋并熱愛著這“濕漉漉的孤獨(dú)”，我此時想起在早晨的薄霧中，湖邊那個熠熠閃光的幾戶人家的村子，它的上空飄浮著漫長的煙靄。哦，山與湖的樂趣讓人生情，這是上蒼的慈悲。我渴望著有一天能夠在這里傍水而居，在傍晚與那些消失的野鹿之魂相遇。躺在滿天星空下，手中握著一顆撿拾的陳年橡果。（有刪改）注：①皴法：中國畫法技名。師表現(xiàn)山石、峰巒和樹身表皮的脈絡(luò)紋理的畫法。（1）第②段中，劃線詞“蹣跚”“自戀”各具有怎樣的表達(dá)效果？（2）賞析文中劃橫線的句子。（3）分析第⑧段在全文中的作用。（4）結(jié)合全文，探究“濕漉漉的孤獨(dú)”中“孤獨(dú)”的深層意蘊(yùn)?！敬鸢浮浚?）蹣跚：形象地寫出云影、山影映入湖中的樣子，側(cè)面寫出晨霧輕柔、緩慢退去的特點(diǎn)。自戀：形象地寫出樹木在晨霧籠罩下的朦朧美，襯托出山影映入湖中的山水相映之美。（2）①用詞華麗、典雅。如“水晶天穹”、“星光如絮”、“銀河倒懸”等，表現(xiàn)大九湖星空的優(yōu)美和神奇。②句式長短交錯，整散結(jié)合。寫出了作者由驚悸到平靜再到溫暖，感受到生命力量的豐富心理，語言充滿張力，既整飭又靈動，讀來有一種參差錯落的美感。③綜合運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等多種修辭。形象生動且情感飽滿地表現(xiàn)了大九湖星空有著無窮的生命力量和高貴品質(zhì)。④描寫方式上運(yùn)用繁筆，濃墨重彩，用墨如潑。描寫星光、銀河、星空、夜空時反復(fù)渲染，強(qiáng)化感情。⑤人稱上不斷變換，豐富多樣。通過“我”、“我們”、“它們”、“你”等人稱的不斷變換，表現(xiàn)了作者對大九湖星空之景的無比激動和崇敬之情。（3）①虛實結(jié)合，宕開一筆寫大九湖的秋天景物的優(yōu)美澄澈和生命的壯烈，豐富了文章內(nèi)容。②引出下文議論，表達(dá)了作者對大九湖秋天自然生命的贊嘆。（4）①大九湖的霧氣、倒影、夜色、星空等自然景色優(yōu)美獨(dú)特，變幻神奇，營造了一種冷清、孤寂的氛圍。②大九湖的獨(dú)有神韻正好與遠(yuǎn)行人、獨(dú)行者的心境相契合，是作者孤獨(dú)而高貴的靈魂的體現(xiàn)。③大九湖獨(dú)有的存在也是人類個體孤獨(dú)的象征，是作者對當(dāng)下自然和人類生存方式的哲理思考?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“蹣跚”，結(jié)合“大九湖的晨霧大約是最美的，輕柔得像紫玉，云影和山影一旦明亮就會蹣跚墜入湖中，仿佛宿酒未醒。或者，干脆它們就是一整夜在水里浸泡著”分析，形象地寫出云影、山影映入湖中的樣子，從側(cè)面寫出晨霧的輕柔，退去的緩慢等特點(diǎn)?！白詰佟保Y(jié)合“一兩株樹很好奇，它們走近湖邊，窺探這些山影的命運(yùn)。結(jié)果它們探出頭看時，發(fā)現(xiàn)了自己曾有多么自戀。這個早晨多美啊”分析，形象寫出樹木在晨霧籠罩下的朦朧美，寫出了山水相映之美。（2）結(jié)合“沉默如親人的星空就像母親在村莊擎起的燈，守望著我，引領(lǐng)著我，安慰著我”分析，運(yùn)用比喻、排比修辭；“它們近在咫尺，有著巨大的瀑布般傾瀉的溫情”，運(yùn)用擬人修辭，表現(xiàn)了大九湖星空有著無窮的生命力量和高貴品質(zhì)。結(jié)合“惶恐和不安”“水晶天穹”“星光如絮”“銀河倒懸”“傾瀉的溫情”“一種青蔥生長的力量”“閱盡風(fēng)霜的惆悵與悲壯”等，用詞華麗、典雅，描寫方式上運(yùn)用繁筆，濃墨重彩，用墨如潑。抓住“我們”“你”“我”“它們”等分析，人稱不斷變化，表現(xiàn)了作者對大九湖星空之景的無比激動和崇敬之情。結(jié)合“我們的內(nèi)心有多么惶恐和不安，而星星壓下了我們的心悸”“沉默如親人的星空就像母親在村莊擎起的燈，守望著我，引領(lǐng)著我，安慰著我”“它們近在咫尺，有著巨大的瀑布般傾瀉的溫情”等分析，句式長短交錯，整散結(jié)合。寫出了作者由驚悸到平靜再到溫暖，感受到生命力量的豐富心理，讀來有一種參差錯落的美感。（3）結(jié)合“我在霧霾的城市寫著大九湖時，我對它的秋天有一種高朗的信任和寄托”“到了秋天，水是一如既往地清澈澄凈”“湖上的紅葉不知是論語拋灑的……白著它們的頭顱，撐著纖弱的軀干張望著，也絕望著”等分析，語段主要寫大九湖的秋天景物的優(yōu)美澄澈和生命的壯烈，豐富文章內(nèi)容。結(jié)構(gòu)上，結(jié)合“因為大九湖柔和的撫摸，那些鉆出水面的淺綠色的蒲芯和蘆芽，和從山坡上滑下來的春風(fēng)，那樣清澈潮潤，沁入靈肉”“紅色的火潑瀉到湖面上，久不能熄”“遼闊的草甸上……撐著纖弱的軀干張望著，也絕望著”等分析可知，引出下文議論，表達(dá)了作者對大九湖秋天自然生命的贊嘆。（4）結(jié)合“大九湖的星空因為水而氣象浩蕩，水天一體，遙相呼應(yīng)。四圍的群山似乎為星空騰出了一個位置，就在大九湖的頭頂。這片天空的星星……在這樣壯闊飛騰的夜空，生命有一種青蔥生長的力量，有穿行天地，閱盡風(fēng)霜的惆悵與悲壯”“在最黑暗孤獨(dú)的寂靜的地方，會有那么多閃爍的東西”分析可知，大九湖的霧氣、倒影、夜色、星空等自然景色優(yōu)美獨(dú)特，營造了一種冷清、孤寂的氛圍。結(jié)合“因為大九湖柔和的撫摸，那些鉆出水面的淺綠色的蒲芯和蘆芽，和從山坡上滑下來的春風(fēng)，那樣清澈潮潤，沁入靈肉。一個遠(yuǎn)行人和獨(dú)行者，我一直追尋并熱愛著這‘濕漉漉的孤獨(dú)’”分析，大九湖的獨(dú)有神韻正好與遠(yuǎn)行人、獨(dú)行者的心境相契合。結(jié)合“山與湖的樂趣讓人生情，這是上蒼的慈悲。我渴望著有一天能夠在這里傍水而居，在傍晚與那些消失的野鹿之魂相遇。躺在滿天星空下，手中握著一顆撿拾的陳年橡果”分析，大九湖獨(dú)有的存在是人類個體孤獨(dú)的象征，體現(xiàn)作者對當(dāng)下自然及生存方式的思考。故答案為：⑴蹣跚：形象地寫出云影、山影映入湖中的樣子，側(cè)面寫出晨霧輕柔、緩慢退去的特點(diǎn)。自戀：形象地寫出樹木在晨霧籠罩下的朦朧美，襯托出山影映入湖中的山水相映之美。⑵①用詞華麗、典雅。如“水晶天穹”、“星光如絮”、“銀河倒懸”等，表現(xiàn)大九湖星空的優(yōu)美和神奇。②句式長短交錯，整散結(jié)合。寫出了作者由驚悸到平靜再到溫暖，感受到生命力量的豐富心理，語言充滿張力，既整飭又靈動，讀來有一種參差錯落的美感。③綜合運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等多種修辭。形象生動且情感飽滿地表現(xiàn)了大九湖星空有著無窮的生命力量和高貴品質(zhì)。④描寫方式上運(yùn)用繁筆，濃墨重彩，用墨如潑。描寫星光、銀河、星空、夜空時反復(fù)渲染，強(qiáng)化感情。⑤人稱上不斷變換，豐富多樣。通過“我”、“我們”、“它們”、“你”等人稱的不斷變換，表現(xiàn)了作者對大九湖星空之景的無比激動和崇敬之情。⑶①虛實結(jié)合，宕開一筆寫大九湖的秋天景物的優(yōu)美澄澈和生命的壯烈，豐富了文章內(nèi)容。②引出下文議論，表達(dá)了作者對大九湖秋天自然生命的贊嘆。⑷①大九湖的霧氣、倒影、夜色、星空等自然景色優(yōu)美獨(dú)特，變幻神奇，營造了一種冷清、孤寂的氛圍。②大九湖的獨(dú)有神韻正好與遠(yuǎn)行人、獨(dú)行者的心境相契合，是作者孤獨(dú)而高貴的靈魂的體現(xiàn)。③大九湖獨(dú)有的存在也是人類個體孤獨(dú)的象征，是作者對當(dāng)下自然和人類生存方式的哲理思考。【點(diǎn)評】⑴此題考查理解重要詞語表達(dá)效果的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解表達(dá)效果。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解表達(dá)效果。⑵本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度，都要會結(jié)合語境作正確的賞析。⑶此題考查把握段落作用的能力。分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。⑷此題考查標(biāo)題含義及個性化閱讀探究的能力。答題時，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場等角度分析作答即可。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。

①20世紀(jì)以后，不僅世界在變，中國也在變。只不過，這個變化是漸進(jìn)的、漫長的，而且是一個很不平衡的復(fù)雜過程。遠(yuǎn)不像今人常常下意識地認(rèn)為的那樣，可以一蹴而就、一步到位的。不獨(dú)過去中國發(fā)展的歷史是如此，整個世界的歷史，包括當(dāng)下世界各國社會政治的現(xiàn)狀，其實也是如此。對此，我們或許可以用黑格爾關(guān)于人之成為人，必須經(jīng)過從“自在”進(jìn)到“自為”的轉(zhuǎn)變的說法來試做解讀。

②基于亞里士多德關(guān)于“人是有理性的動物”的觀點(diǎn)，黑格爾指出:同樣是人，生物意義上的人與社會意義上的人是不同的人?！疤鹤栽诘厥侨?，但并非自為地是人；只有作為有教養(yǎng)的理性，它才是自為的人”。按黑格爾的觀點(diǎn)，人只有形成了有教養(yǎng)的理性，才能“使自己成為自己自在地所是的那個東西”。否則，人充其量只是一個為自我而存在的生物意義上的人，而無法成為一個對自己和對他人有用的社會的人。

③黑格爾的這一觀點(diǎn)對馬克思認(rèn)識歷史產(chǎn)生過重要影響。凡讀過馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級作為一種階級力量，必須要從“自在”進(jìn)到“自為”的成長過程的論述的讀者，很容易看出馬克思就是借助于黑格爾的這一對人的認(rèn)識的解讀，把它延用到了自已對階級成長的問題的判斷上去了。同樣地，我們應(yīng)該也可以用這樣一種觀點(diǎn)來看待一個民族從古代向現(xiàn)代，特別是一個落后民族中的普羅大眾成長為具有現(xiàn)代意識的個體國民的演進(jìn)過程。

④用最直白的話來講，古代社會條件下民族的存在，充其量只是自在意義上的民族，只有在現(xiàn)代國際關(guān)系條件下，一個自在的民族才可能在與他者的相互碰撞及交往中逐漸形成一個自為的民族，確立自己的民族地位、國家屬性及其國際社會政治的平等參與意識。

⑤不難想象，這樣一種轉(zhuǎn)變不僅是長期的，還必須建立在現(xiàn)代工業(yè)化和城市化的發(fā)展基礎(chǔ)之上，因而其發(fā)展也不可避免地會是嚴(yán)重不平衡的和不一致的。中國在外國人治理的租界城市誕生出諸如上海之類的個別現(xiàn)代都市，形成了一些讀洋書、識洋字的現(xiàn)代知識人，出現(xiàn)了一批略識金融、市場和管理的現(xiàn)代工商業(yè)主，開啟了中國現(xiàn)代化之路。但這并不意味著中國絕大多數(shù)人也因此都同步在“現(xiàn)代化”了，即使在各大中城市里，許多人的生產(chǎn)方式、生存方式依舊離現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代公共社會的秩序、規(guī)則和觀念甚遠(yuǎn)，又何況是生活在牛耕人種的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式中的幾億舊式農(nóng)民呢？他們多數(shù)大字不識幾個，村里既沒有廣播電視，也看不到報紙雜志，不少人甚至連縣城都沒去過，對村莊以外的世界幾乎一無所知。處在這樣一種境況下，他們又如何能夠受到現(xiàn)代社會理性的教養(yǎng)，變成今人所希望的有血性和有覺悟的民族的國民之一分子呢？

⑥由上述可知，生活在當(dāng)下，了解一點(diǎn)中國近代社會的曲折進(jìn)化過程，頗有必要。作為一個兩千年來一直在傳統(tǒng)社會軌道上緩慢爬行的農(nóng)業(yè)國，中國自17、18世紀(jì)以來向人類現(xiàn)代工業(yè)社會迅速轉(zhuǎn)進(jìn)的每一步，都是有條件的。這一條件就是外部環(huán)境，亦即世界大勢的迅猛發(fā)展與沖擊。惟受此影響，中國社會沿海和內(nèi)地、城市和鄉(xiāng)村、精英與民眾，乃至各種不同人群之間，在行為、觀念及生活、交往方式上益現(xiàn)懸隔、碰撞，發(fā)展程度參差不齊，以致社會亂象叢生、矛盾沖突層出不窮，幾乎不可避免。時至今日，人與人之間在思想上、觀念上之差距，仍會有天壤之別。摘編自楊奎松《鬼子來了:現(xiàn)代中國之惑》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A.

20世紀(jì)以后，世界和中國都在變。但是，中國的變化卻是漸進(jìn)的、漫長的，與其他世界各國不同。B.

按照黑格爾的觀點(diǎn)，人只要形成了有教養(yǎng)的理性，就能成為一個對自己和對他人有用的社會的人。C.

古代社會條件下民族的存在，至多只是自在意義上的民族，自為的民族只有在現(xiàn)代國際關(guān)系條件下才可能形成。D.

近代中國社會之所以社會亂象叢生、矛盾沖突層出不窮，原因是人們在行為、觀念及生活、交往方式上益現(xiàn)懸隔、碰撞，發(fā)展程度參差不齊。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A.

文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。B.

文章采用了對比的論證手法，以突出中國近代社會的演進(jìn)過程與黑格爾的人須經(jīng)過從“自在”到“自為”的轉(zhuǎn)變過程的說法是一致的。C.

文章列舉上海之類的個別現(xiàn)代都市和一些現(xiàn)代知識人、工商業(yè)主，是為了論證中國社會發(fā)展的嚴(yán)重不平衡和不一致。D.

文章末段提出了中國自17、18世紀(jì)以來向人類現(xiàn)代工業(yè)社會迅速轉(zhuǎn)進(jìn)的每一步都是有條件的觀點(diǎn)，并作了進(jìn)一步的闡述。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.

馬克思認(rèn)為，無產(chǎn)階級作為一種階級力量，須要從“自在”進(jìn)到“自為”，這一觀點(diǎn)來源于黑格爾。B.

抗日戰(zhàn)爭時期，那些幫著日本人殘害自己同胞的國人，只是一個“自在”的人，還不是一個“自為”的人。C.

在現(xiàn)代國際關(guān)系條件下，并經(jīng)過長期的發(fā)展，中華民族就會形成一個“自為”的民族。D.

今天，人們（中國人）在思想上、觀念上之所以仍會有天壤之別，很大程度上是因為受到外部環(huán)境的影響。【答案】（1）C（2）B（3）C【解析】【分析】（1）A項，“中國的變化卻是漸進(jìn)的、漫長的，與其他世界各國不同”說法錯誤，根據(jù)原文第一段“不獨(dú)過去中國發(fā)展的歷史是如此，整個世界的歷史，包括當(dāng)下世界各國社會政治的現(xiàn)狀，其實也是如此”可知，中國的變化和其他世界各國的變化一樣，都是漸進(jìn)的、漫長的。B項，混淆條件，原文第二自然段是說“按黑格爾的觀點(diǎn)，人只有……，才能……”，選項則成了“只要……就……”。D項，原文最后一自然段中說“這一條件就是外部環(huán)境，亦即世界大勢的迅猛發(fā)展與沖擊。惟受此影響，中國社會沿海和內(nèi)地、城市和鄉(xiāng)村、精英與民眾，乃至各種不同人群之間，在行為、觀念及生活、交往方式上益現(xiàn)懸隔、碰撞，發(fā)展程度參差不齊，以致社會亂象叢生、矛盾沖突層出不窮，幾乎不可避免”，由此可知“近代中國社會之所以社會亂象叢生、矛盾沖突層出不窮”的原因應(yīng)該是“世界大勢的迅猛發(fā)展與沖擊”。故選C。（2）B項“文章采用了對比的論證手法”錯誤，結(jié)合文中關(guān)鍵語句“不獨(dú)過去中國發(fā)展的歷史是如此，……對此，我們或許可以用黑格爾關(guān)于人之成為人，必須經(jīng)過從‘自在’進(jìn)到‘自為’的轉(zhuǎn)變的說法來試做解讀”“黑格爾的這一觀點(diǎn)對馬克思認(rèn)識歷史產(chǎn)生過重要影響”可知，應(yīng)該是類比論證。作為一種推理和論證手法，類比是根據(jù)兩種或兩類對象在某些特征、屬性上的相似，得出它們在其他特征、屬性上也可能相似的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)的是相似性；而對比，則強(qiáng)調(diào)兩種不同的人或事物相對照，強(qiáng)調(diào)的是對立和差異性。故選B。（3）C項“在現(xiàn)代國際關(guān)系條件下，并經(jīng)過長期的發(fā)展，中華民族就會形成一個“自為”的民族”說法有誤，原文第5段“不難想象，這樣一種轉(zhuǎn)變不僅是長期的，還必須建立在現(xiàn)代工業(yè)化和城市化的發(fā)展基礎(chǔ)之上”，可見中華民族要想成為一個自為的民族，除了選擇項所提到的條件之外，還需要“建立在現(xiàn)代工業(yè)化和城市化的發(fā)展基礎(chǔ)之上”。故選C。故答案為：⑴C；⑵B；⑶C；【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。（2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。5．閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一

2018年4月2日，教育部制定印發(fā)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動計劃》，其中提到發(fā)展目標(biāo)：

到2020年，基本完成適應(yīng)新一代人工智能發(fā)展的高校科技創(chuàng)新體系和學(xué)科體系的優(yōu)化布局，高校在新一代人工智能基礎(chǔ)理論和關(guān)鍵技術(shù)研究等方面取得新突破，人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的優(yōu)勢進(jìn)一步提升，并推動人工智能技術(shù)廣泛應(yīng)用。

到2025年，高校在新一代人工智能領(lǐng)域科技創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)質(zhì)量顯著提升，取得一批具有國際重要影響的原創(chuàng)成果，部分理論研究、創(chuàng)新技術(shù)與應(yīng)用示范達(dá)到世界領(lǐng)先水平，有效支撐我國產(chǎn)業(yè)升級、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和智能社會建設(shè)。

到2030年，高校成為建設(shè)世界主要人工智能創(chuàng)新中心的核心力量和引領(lǐng)新一代人工智能發(fā)展的人才高地，為我國躋身創(chuàng)新型國家前列提供科技支撐和人才保障。

——摘編自教育部《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動計劃》

材料二

2018年6月8日，教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人召開新聞發(fā)布會解讀《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動計劃》，在回答“《行動計劃》在人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)方面有何舉措”的問題時，相關(guān)負(fù)責(zé)人說：支持高校在計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科設(shè)置人工智能學(xué)科方向，深入論證并確定人工智能學(xué)科內(nèi)涵，完善人工智能的學(xué)科體系，推動人工智能領(lǐng)域一級學(xué)科建設(shè)。支持高校自主設(shè)置相關(guān)二級學(xué)科或交叉學(xué)科。加快實施“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”（2.0版），積極開展“新工科”研究與實踐，重視人工智能與計算機(jī)、控制、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等學(xué)科專業(yè)教育的交叉融合，探索“人工智能+X”的人才培養(yǎng)模式。鼓勵高校對照國家和區(qū)域產(chǎn)業(yè)需求布點(diǎn)人工智能相關(guān)專業(yè)。加快人工智能領(lǐng)域科技成果和資源向教育教學(xué)轉(zhuǎn)化，推動人工智能重要方向的教材和在線開放課程建設(shè)，推動編寫一批具有國際一流水平的本科生、研究生教材和國家級精品在線開放課程；將人工智能納入大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容。引導(dǎo)高校完善人工智能領(lǐng)域多主體協(xié)同育人機(jī)制，并通過增量支持和存量調(diào)整，穩(wěn)步增加相關(guān)學(xué)科專業(yè)招生規(guī)模、合理確定層次結(jié)構(gòu)，加大人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)力度。此外，還要努力構(gòu)建多層次教育體系。在中小學(xué)階段引入人工智能普及教育；不斷優(yōu)化完善專業(yè)學(xué)科建設(shè)，構(gòu)建人工智能專業(yè)教育、職業(yè)教育和大學(xué)基礎(chǔ)教育于一體的高校教育體系；鼓勵、支持高校相關(guān)教學(xué)、科研資源對外開放，建立面向青少年和社會公眾的人工智能科普公共服務(wù)平臺，積極參與科普工作。

——摘編自中國政府網(wǎng)

材料三

6月10日，在江漢大學(xué)舉行的高校招生咨詢會上，人工智能成為了家長和考生最關(guān)注的專業(yè)之一，多數(shù)家長們看好它的就業(yè)和薪資前景。

長江日報記者發(fā)現(xiàn)，大數(shù)據(jù)、機(jī)器人工程成高校爆款專業(yè)，教育部在漢高校在設(shè)置此類專業(yè)時非常積極主動。在湖北今年新增“數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)”專業(yè)的高校里，除武漢大學(xué)和華中科技大學(xué)，中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)、武漢理工大學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)、華中師范大學(xué)、中南財經(jīng)政法大學(xué)”雙一流高校全部“集體上線”。

省屬高校中，湖北大學(xué)、湖北工業(yè)大學(xué)、武漢輕工大學(xué)今年新增數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)專業(yè)，武漢科技大學(xué)、湖北工業(yè)大學(xué)新增機(jī)器人工程專業(yè)。

作為市屬高校的江漢大學(xué)圍繞武漢市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求和雙一流高校建設(shè)需要，增加了大數(shù)據(jù)、智能制造專業(yè)方向；武漢商學(xué)院去年成立了湖北省首個機(jī)器人工程本科專業(yè)。

部分民辦高校也十分敏感，武昌理工學(xué)院、武漢工程科技學(xué)院新增數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)專業(yè)，武昌首義學(xué)院、湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院新增機(jī)器人工程專業(yè)。

那么，如何培養(yǎng)人工智能人才?中南財經(jīng)政法大學(xué)統(tǒng)計與數(shù)學(xué)學(xué)院院長張虎認(rèn)為，人工智能人才一定是交叉學(xué)科人才，培養(yǎng)人工智能人才時一定要打牢基礎(chǔ)。江漢大學(xué)數(shù)學(xué)與計算機(jī)科學(xué)學(xué)院執(zhí)行院長程輝也持同一觀點(diǎn)。他認(rèn)為低年級的大學(xué)生首先要學(xué)好數(shù)學(xué)、計算機(jī)這些基礎(chǔ)學(xué)科知識，到高年級再進(jìn)行大數(shù)據(jù)挖掘分析實踐。湖北大學(xué)計算機(jī)與信息工程學(xué)院副院長楊維明認(rèn)為，人工智能人才可以結(jié)合項目進(jìn)行培養(yǎng)?！幾?018年6月12號《長江日報》（1）對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（

）A.

到2030年，中國要建設(shè)世界主要人工智能創(chuàng)新中心，要躋身創(chuàng)新型國家前列，高校在技術(shù)和人才方面，要發(fā)揮核心力量作用。B.

到2025年，高校在新一代人工智能領(lǐng)域科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)質(zhì)量方面成效顯著，并在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會建設(shè)方面發(fā)揮重要作用。C.

2020年時，適應(yīng)新一代人工智能發(fā)展的高校科技創(chuàng)新體系和學(xué)科體系的優(yōu)化布局基本完成，人工智能技術(shù)已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。D.

該目標(biāo)從人工智能領(lǐng)域的科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)兩個方面提出，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，同時也凸顯了人工智能發(fā)展的前景。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A.

大數(shù)據(jù)、機(jī)器人工程成高校爆款專業(yè)，與人工智能本身的發(fā)展前景有關(guān)，同時，跟教育部出臺的《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動計劃》有關(guān)。B.

高校要努力構(gòu)建多層次教育體系，開放人工智能教學(xué)、科研資源，積極參與人工智能科普工作。C.

如果計劃得以順利實施，那么，2030年，高校將成為引領(lǐng)新一代人工智能發(fā)展的人才高地，我國也因此而走在了創(chuàng)新型國家的前列。D.

培養(yǎng)人工智能人才一定要打牢基礎(chǔ)，所以，專家們并不建議在大學(xué)低年級就學(xué)習(xí)人工智能的相關(guān)知識。（3）教育部在高校人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)方面有哪些舉措？請結(jié)合材料二簡要概括。【答案】（1）C（2）A（3）①學(xué)科建設(shè)方面：支持推動高校人工智能領(lǐng)域?qū)W科建設(shè)；②專業(yè)建設(shè)方面：研究探索“人工智能+X”的人才培養(yǎng)模式；③教材建設(shè)方面：推動加快人工智能領(lǐng)域科技成果和資源向教育教學(xué)的轉(zhuǎn)化；④人才培養(yǎng)力度方面：引導(dǎo)高校完善人工智能領(lǐng)域多主體協(xié)同育人機(jī)制；⑤努力構(gòu)建多層次教育體系?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C項，“人工智能技術(shù)已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用”說法錯誤，相關(guān)內(nèi)容在材料一第二段，原文是“到2020年，……并推動人工智能技術(shù)廣泛應(yīng)用”，注意“推動”二字，是還為實現(xiàn)，選項把未然變成已然。故選C。（2）B項，“高校要努力構(gòu)建多層次教育體系”說法錯誤，根據(jù)原文，不是“高?！迸?gòu)建，構(gòu)建的主體是“教育部”。C項，“我國也因此而走在了創(chuàng)新型國家的前列”說法錯誤，原文是“為我國躋身創(chuàng)新型國家前列提供科技支撐和人才保障”。D項“專家們并不建議在大學(xué)低年級就學(xué)習(xí)人工智能的相關(guān)知識”中“不建議”說法在文中無據(jù)。故選A。（3）本題要求結(jié)合材料二簡要概括教育部在高校人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)方面有哪些舉措。題干已經(jīng)確定答題區(qū)域為材料二，仔細(xì)閱讀材料二，可以從中篩選出“支持高校在計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科設(shè)置人工智能學(xué)科方向，深入論證并確定人工智能學(xué)科內(nèi)涵，完善人工智能的學(xué)科體系，推動人工智能領(lǐng)域一級學(xué)科建設(shè)”“支持高校自主設(shè)置相關(guān)二級學(xué)科或交叉學(xué)科”“加快實施‘卓越工程師教育培養(yǎng)計劃’（2.0版），積極開展“新工科”研究與實踐，重視人工智能與計算機(jī)、控制、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等學(xué)科專業(yè)教育的交叉融合，探索‘人工智能+X’的人才培養(yǎng)模式”“加快人工智能領(lǐng)域科技成果和資源向教育教學(xué)轉(zhuǎn)化，推動人工智能重要方向的教材和在線開放課程建設(shè)，推動編寫一批具有國際一流水平的本科生、研究生教材和國家級精品在線開放課程；將人工智能納入大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容”“引導(dǎo)高校完善人工智能領(lǐng)域多主體協(xié)同育人機(jī)制，并通過增量支持和存量調(diào)整，穩(wěn)步增加相關(guān)學(xué)科專業(yè)招生規(guī)模、合理確定層次結(jié)構(gòu)，加大人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)力度”“此外，還要努力構(gòu)建多層次教育體系”等信息，根據(jù)這些信息分條從學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、教材建設(shè)、人才培養(yǎng)力度、構(gòu)建多層次教育體系等方面概括教育部在高校人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)方面有哪些舉措。故答案為：⑴C；⑵A；⑶①學(xué)科建設(shè)方面：支持推動高校人工智能領(lǐng)域?qū)W科建設(shè)；②專業(yè)建設(shè)方面：研究探索“人工智能+X”的人才培養(yǎng)模式；③教材建設(shè)方面：推動加快人工智能領(lǐng)域科技成果和資源向教育教學(xué)的轉(zhuǎn)化；④人才培養(yǎng)力度方面：引導(dǎo)高校完善人工智能領(lǐng)域多主體協(xié)同育人機(jī)制；⑤努力構(gòu)建多層次教育體系?！军c(diǎn)評】⑴此題考查理解文本的能力。這類題型一般為選擇題，選項的設(shè)置多選擇文中易被忽視的詞語。這就要求考生通讀文本時注意文中的關(guān)鍵詞語，尤其是一些副詞（有些、一般、可能、將要等）。出題人針對這些地方，轉(zhuǎn)換一種說法迷惑考生。所以考生需要針對選項和原文進(jìn)行比對，找到含義的細(xì)微差別。唯有如此，才能提高正答率。⑵此題考核分析、概括文中信息的能力，答題時考生可以在通讀文本把握文意的基礎(chǔ)上結(jié)合題目要求，到原文找到答案所在位置，要仔細(xì)對讀選項和原文，找出細(xì)微的差別進(jìn)行選擇。⑶此類題目一般考查考生篩選、概括信息的能力。完成此類題目，需要考生通讀文本，先篩選符合要求的內(nèi)容，再合并相同的意思進(jìn)行歸納，切記逐一尋找，不要漏點(diǎn)。6．閱讀下面的文字，完成下面小題。

社會治理智能化，就是在網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)上，通過大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)，重構(gòu)社會生產(chǎn)與社會組織彼此關(guān)聯(lián)的形態(tài)，使社會治理層次和水平得到提升，使治理過程更加優(yōu)化、更加科學(xué)、更加智慧。要在促進(jìn)大數(shù)據(jù)與社會治理深入融合中提升社會治理智能化水平，我們就必須準(zhǔn)確把握“互聯(lián)網(wǎng)”時代社會治理創(chuàng)新面臨的新形勢新要求，并充分應(yīng)用好大數(shù)據(jù)資源。

社會治理內(nèi)嵌于社會結(jié)構(gòu)之中，隨著社會結(jié)構(gòu)的變化，社會治理的對象、主體也必然發(fā)生相應(yīng)的變化。一方面當(dāng)前社會治理所服務(wù)的對象結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化。具體表現(xiàn)為;社會階層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新老演化，人口的年齡結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和空間分布結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變動，老齡化社會加速到來，受過高等教育或擁有專業(yè)技能的群體日益擴(kuò)大，家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)規(guī)模小型化、類型多樣化特征，社會流動性不斷增強(qiáng)，跨地區(qū)流動已成為常態(tài)，越來越多的人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚特別是思想活躍、利益訴求多樣的新興社會階層對創(chuàng)新社會治理提出了很多新課題。另一方面，參與社會治理的主體，也從政府單一主體過渡到一個由政府、非政府組織、公眾個體等構(gòu)成的行動者系統(tǒng)。這些變化迫切需要提升社會治理智能化水平，也為社會治理智能化創(chuàng)造了良好條件。

智能化意味著精準(zhǔn)分析、精準(zhǔn)治理、精準(zhǔn)服務(wù)、精準(zhǔn)反饋。各類社會治理主體通過獲取、存播、管理、分析等手段，將具有海量規(guī)模、快速流轉(zhuǎn)等特征的大數(shù)據(jù)變成活數(shù)據(jù)，廣泛應(yīng)用于社會治理領(lǐng)域，更好地服務(wù)不同社會群體將成為政府和社會組織實施智能治理的重要法寶。

長期以來，社會治理面臨的最大難題就是風(fēng)險的不可控性和難以預(yù)見性。現(xiàn)代社會處于信息化和網(wǎng)絡(luò)化復(fù)雜交織的圖景之中，與我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的背景相疊加，使現(xiàn)代社會治理呈現(xiàn)出新特征?？偟膩砜?，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的形勢是嚴(yán)峻復(fù)雜的，表現(xiàn)為短期矛盾和長期矛盾疊加、結(jié)構(gòu)性因素和周期性因素并存、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，特別是我國基層社會治理體系較為薄弱等等。以往，政府對經(jīng)濟(jì)、社會進(jìn)行研究的實證數(shù)據(jù)，主要源于抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)、局部碎片數(shù)據(jù)、片面單一數(shù)據(jù)，有時甚至純粹基于理論和經(jīng)驗假設(shè)，具有較大的局限性和模糊性。大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠通過交叉復(fù)現(xiàn)、質(zhì)量互換、模糊推演等手段有效提升整合各方面數(shù)據(jù)資源的能力，使政府決策的基礎(chǔ)從少量的“樣本數(shù)據(jù)”轉(zhuǎn)變?yōu)楹Ａ康摹叭w數(shù)據(jù)”，為有效處理錯綜復(fù)雜的社會問題提供新的可能性。（摘編自楊雅廈《應(yīng)用大數(shù)據(jù)提升社會治理智能化水平》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A.

人口的社會流動性不斷增強(qiáng)，主要表現(xiàn)為受過高等教育或擁有專業(yè)技能的人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚。B.

新興社會階層對創(chuàng)新社會治理提出了很多新課題因而他們思想活躍利益訴求多樣。C.

隨著社會結(jié)構(gòu)的變化，社會治理的主體也隨之發(fā)生了變化以前政府是社會治理的單一主體;現(xiàn)在，政府只是參與社會治理的眾多主體之一。D.

當(dāng)前社會信息化和網(wǎng)絡(luò)化的復(fù)雜交織，使我國現(xiàn)代社會治理呈現(xiàn)出新的特征。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A.

文章開頭簡明扼要地說明了實現(xiàn)社會治理智能化的基礎(chǔ)方法、要達(dá)到的目標(biāo)以及相應(yīng)的要求。B.

文章第二段分析了社會結(jié)構(gòu)和社會治理的對象、主體的變化，論述了社會智能化治理的必要性。C.

文章第三段闡明智能化的精準(zhǔn)特點(diǎn)，論述了廣泛應(yīng)用活數(shù)據(jù)服務(wù)社會對智能治理的重要意義。D.

文章最后通過對比論證，論述了社會智能化治理徹底改變了以往社會問題治理的局限性和模糊性。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.

目前社會治理還沒有達(dá)到智能化，是因為現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)空間，不能使社會生產(chǎn)與社會組織彼此關(guān)聯(lián)在一起。B.

只有準(zhǔn)確把握“互聯(lián)網(wǎng)+”時代社會治理面臨的新形勢新要求，并充分應(yīng)用好大數(shù)據(jù)資源，才能提升社會治理智能化水平。C.

以往，政府對經(jīng)濟(jì)、社會進(jìn)行研究的實證數(shù)據(jù)具有較大的局限性和模糊性，這給解決錯綜復(fù)雜的社會問題帶來了障礙。D.

如果能扭轉(zhuǎn)我國基層社會治理體系較為薄弱的現(xiàn)狀就有可能使我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢有所好轉(zhuǎn)。【答案】（1）C（2）D（3）A【解析】【分析】（1）A項，“主要表現(xiàn)為過高等教育或擁有專業(yè)技能的人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚”表述不準(zhǔn)確。原文說“社會流動性不斷增強(qiáng)”“越來越多的人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚”，并未說明主要是高學(xué)歷或高技能人口在流動。B項，“因而……”錯誤。前后沒有因果關(guān)系。強(qiáng)加因果關(guān)系。D項，表述不全面，“使我國現(xiàn)代社會自立呈現(xiàn)出新的特征”的原因，除了“當(dāng)前社會信息化和網(wǎng)絡(luò)化的復(fù)雜交織”以外，還有我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，社會轉(zhuǎn)型的時期。故選C。（2）D項“徹底改變了”有誤，原文只是認(rèn)為“為有效處理錯綜復(fù)雜的社會問題提供新的可能性”。曲解了文意。故選D。（3）A項，“不能使社會生產(chǎn)與社會組織彼此關(guān)聯(lián)在一起”錯。原文說“重構(gòu)社會生產(chǎn)與社會組織彼此關(guān)聯(lián)的形態(tài)”，即現(xiàn)有的社會生產(chǎn)與社會組織是彼此關(guān)聯(lián)的，“通過大數(shù)據(jù)，云計算、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)”只是“重構(gòu)”。故選A。故答案為：⑴C；⑵D；⑶A；【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生篩選信息、把握信息要點(diǎn)的能力。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項，把握每一選項的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對原文，并會根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。試題錯誤設(shè)置的方式一般是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”“混淆未然與已然、部分與整體”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細(xì)微的差別，找出答案。（2）此題考查對論述文論證的分析能力。這類題，首先應(yīng)讀懂文章，理清文章思路，把握文章主要內(nèi)容。然后分清文章的觀點(diǎn)與論據(jù)，以及論證的方式等。這需要深入分析論證思路是如何一步步展開的，也需要掌握常見論證方法的大體規(guī)律。（3）此題考查學(xué)生把握作者主要觀點(diǎn)、篩選整合信息要點(diǎn)的能力。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項，把握每一選項的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對原文，并會根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。7．閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

地震預(yù)警系統(tǒng)是利用具有更快傳播速度的電磁波在地震波到達(dá)前進(jìn)行預(yù)警的。地震預(yù)警不是地震預(yù)測或預(yù)報,而是指在地震發(fā)生以后,根據(jù)縱波和橫波之間的時間差,和地震波“賽跑”,來贏取捉前預(yù)警的時間。地震發(fā)生最初時,跑得快的是強(qiáng)度較小的縱波,速度約每秒5～7公里,而破壞性更大的橫波由于傳播速度相對較慢（約每秒3～5公里）則會延后到達(dá)。地震監(jiān)測儀器檢測到縱波后傳給計算機(jī),即刻計算出發(fā)震時間、震中、震級等大致信息,有關(guān)部門可以搶在橫波到達(dá)前通過電視和廣播發(fā)出警報。電視廣播依靠的是電磁波,它的達(dá)度比橫波速度要快得多。另外,地震預(yù)警系統(tǒng)是一個全自動的物聯(lián)網(wǎng),在主要地震區(qū)布設(shè)密集的地震預(yù)警監(jiān)測儀,可實現(xiàn)發(fā)出全自動秒級響應(yīng)的地震預(yù)警警報,民眾據(jù)此及時避險以減少傷亡,重要工程緊急處置以減少經(jīng)濟(jì)損失和次生災(zāi)害。

——摘編自董威《地震倒計時來了,預(yù)警是這樣實現(xiàn)的》,人民網(wǎng),2019年6月21日

材料二

地震這一典型的突發(fā)性自然災(zāi)害近年來因其爆發(fā)的頻繁性和所造成后果的嚴(yán)重性日益受到關(guān)注。地震預(yù)警系統(tǒng)的研發(fā),為減少人員傷亡和次生災(zāi)害的發(fā)生提供了可能。但現(xiàn)實中阻礙這一可能性提升的一大因素即是公眾的預(yù)警應(yīng)對。盡管目前政府、學(xué)界等對預(yù)警應(yīng)對都表現(xiàn)出了極大的關(guān)注和重視,但公眾個體卻鮮被關(guān)注,而這一包含了有意識和無意識行為的應(yīng)對過程將最終決定個體緊急避險的效果。

學(xué)者M(jìn)ichaelK..Perry和RonaldW.Perry提出的防范行為決策模型（ProtectiveActionDecisionModel,簡稱PADM）提出了關(guān)于公眾在面對災(zāi)害預(yù)警時一般表現(xiàn)出來的序列式反應(yīng)。當(dāng)災(zāi)害預(yù)警經(jīng)由環(huán)境或社會通過某種渠道傳遞出來之后,實際上個人的前決策過程即已開始。預(yù)警信息本身不會自發(fā)地啟動適當(dāng)?shù)姆雷o(hù)型行動,只有當(dāng)公眾接收、關(guān)注并且準(zhǔn)確理解了預(yù)警信息,防范行為才可能會發(fā)生。在這一前提下,個體開始進(jìn)入感知階段,分別是危險感知（發(fā)生概率和結(jié)果的感知）、危險應(yīng)對感知（可選用的防范行為感知）和社會利益相關(guān)者感知（影響其行動選擇的利益相關(guān)者感知）。這些感知為防范行為決策奠定了基礎(chǔ),其結(jié)果是與環(huán)境因素一道促成了最終的應(yīng)對行為的形成。其中環(huán)境因素或推動公眾采取其本不欲施行的應(yīng)對行為,或阻礙公眾采取其欲進(jìn)行的應(yīng)對策略。

在某些特殊情況下,個體可能會越過某些階段直接進(jìn)入下一階段。比如,當(dāng)預(yù)警信息極為可信或預(yù)警方極為強(qiáng)勢時,即使對于為何采取這種防范方式或哪種防范方式更為合理沒有任何解釋,也可能會得到即刻和絕對的服從。

（摘編自陳琳等《公眾應(yīng)對地震預(yù)警的行為過程及其影響因素研究》）

材料三:

近年來,中國有關(guān)方面著力打造了一套行之有效的地震預(yù)警系統(tǒng)。過去10多年間,成都高新減災(zāi)研究所與相關(guān)部門聯(lián)合打造地震預(yù)警網(wǎng)。目前,該網(wǎng)已延伸至全國,覆蓋220萬平方公里和90%的震區(qū)人口,成為全球面積最大的地震預(yù)警網(wǎng)絡(luò),并已成功預(yù)警四川雅安蘆山7級地震、四川九寨溝7級地震、云南魯?shù)?.5級地震等50多次破壞性地震。

但做好抗震減災(zāi)工作依然任重道遠(yuǎn)。由于平時宣傳不到位等因素,面對各類媒體突然播報的地震預(yù)警信息,一些民眾對其識別度不高,在憂惚間錯失防災(zāi)減災(zāi)良機(jī)。有的民眾雖然能第一時間識別預(yù)警信息,但由于平時缺乏相關(guān)應(yīng)急演練經(jīng)驗而不能及時做出科學(xué)應(yīng)對。因此,要大力加強(qiáng)對地震預(yù)警相關(guān)知識和信息的普及工作,組織開展基于預(yù)警信息的抗震減災(zāi)演練。

暢通預(yù)警信息渠道是提高預(yù)警效果的重要內(nèi)容之一