第五課

守望精神家園5.1延續(xù)文化血脈第三單元

文明與家園核心素養(yǎng)提高中華文化認同感、歸屬感、民族自豪感，堅定文化自信。（政治認同）感受中華文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的熱愛，體會中華傳統(tǒng)美德的力量，樹立自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極態(tài)度。（道德修養(yǎng)）提高對中華文化的認知和運用能力，立足于社會主義先進文化，提高辯證認識文化現(xiàn)象的能力，并能做出符合文化自信要求的判斷和選擇。（健全人格）堅定文化自信，自覺弘揚社會主義先進文化，自覺踐行中華傳統(tǒng)美德。（責(zé)任意識）新課導(dǎo)入目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根雁魚銅燈鎏金銀竹節(jié)銅熏爐曾侯乙編鐘你知道這些“寶藏”背后的故事嗎？目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根

各族人民團結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根你還知道哪些優(yōu)秀的中華文化？獨具特色的語言文字浩如煙海的文化典籍目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根名揚世界的科技工藝異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根

獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝……共同組成源遠流長、博大精深的中華文化。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根中外文明發(fā)展對比國家產(chǎn)生時間發(fā)展結(jié)果古埃及公元前3500年波斯入侵，古埃及滅亡煙消云散古印度公元前3000年雅利安人入侵，印度文化雅利安化雅利安化古巴比倫公元前3000年先后希臘化、羅馬華、伊斯蘭化面目全非古中國公元前2100年未曾中斷，延續(xù)至今流傳至今目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根為什么中華文明在幾千年的歷史中沒有中斷過？中華文化歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新的重要原因是什么？

中華文化具有應(yīng)對挑戰(zhàn)、與時俱進的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根中華文化的特點：從歷史縱向來看中華文化的特點：源遠流長。從內(nèi)容形式上來看中華文化的特點：博大精深。從繼承與發(fā)展上來看中華文化的特點：薪火相傳、歷久彌新。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根探究與分享：中國特色社會主義文化包括什么？新時代，延續(xù)文化血脈需要發(fā)展中國特色社會主義文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化中國特色社會主義文化社會主義先進文化一脈相承目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根弘揚中華文化的意義：

文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動力。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根堅定文化自信的原因：

文化自信是一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。沒有高度文化自信，沒有文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。堅定文化自信，事關(guān)國運興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。堅定文化自信的措施：以馬克思主義為指導(dǎo)，以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展古文今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新革命文化

繼承社會主義先進文化

發(fā)展不忘本來吸收外來面向未來目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根

君要臣死，臣不死，臣為不忠；父要子亡，子不亡，子為不孝。小杖則受，大杖則走。辨析上述兩個觀點，談?wù)劕F(xiàn)代社會中“孝”的新變化。古為今用、洋為中用。辯證取舍、推陳出新。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：美德萬年長同學(xué)們知道的中華傳統(tǒng)美德有哪些？愛國主義精神：“先天下之，憂而憂，后天下之樂樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”。新型人際關(guān)系：“先人后己”“舍己人”“己所不欲，勿施人”“我為人人，人人為我”。尊老愛幼、孝敬父母等美德：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：美德萬年長為什么要弘揚中華傳統(tǒng)美德：

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，是建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的精神力量。中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：美德萬年長

齊宣王見孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？告孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也。為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！?/p>

節(jié)選自《孟子·梁惠王下》

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：美德萬年長

中華傳統(tǒng)美德代代相傳，雖然孟子和范仲淹生活的年代相隔一千多年，但他們的憂樂思想脈相承。閱讀這兩段名言，你得到什么啟發(fā)？將你的憂樂觀與同學(xué)分享。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：美德萬年長

范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是對孟子“樂以天下，憂以天下”思想的傳承和發(fā)展，說明了中華傳統(tǒng)美德具有一脈相承、生生不息的品質(zhì)，中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想，是世代相傳的民族智慧。

我的憂樂觀：把國家、民族的利益擺在首位，以實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興為樂；為祖國的前途命運擔(dān)憂，以維護國家的尊嚴(yán)、榮譽和利益為己任；天下興亡，匹夫有責(zé)，以國家富強、民族振興、人民幸福為己任。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：美德萬年長向身邊的榜樣學(xué)習(xí)，傳承中華傳統(tǒng)美德，我們青少年應(yīng)該怎么做？目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：美德萬年長青少年踐行美德的做法：

美德的力量在于踐行。推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，青少年責(zé)無旁貸；倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民，青少年必須身體力行。課堂小結(jié)延續(xù)文化血脈中華文化根中華文化的特點、構(gòu)成、重要性堅定文化自信美德萬年長弘揚中華傳統(tǒng)美德的原因如何弘揚中華傳統(tǒng)美德隨堂練習(xí)2024年12月4日，中國申報的“春節(jié)中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”正式被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。許多國家和地區(qū)把春節(jié)作為法定節(jié)假日，全球約五分之一的人口以不同形式慶祝春節(jié)。這說明中華文化（

）

①具有較強的國際影響力、感召力和塑造力②具有獨一無二的理念、智慧、氣度和神韻③得到世界各國人民普遍認可，生成認同感④吸收借鑒了外來文化，推動世界文明進步A.①②B.①③

C.②④

D.③④A近年來，“新中式”服裝越來越受到人們的歡迎在款式、面料和工藝上，“新中式”服裝融合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素，同時又吸納了西方服飾的設(shè)計元素，這種將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美、民族特色與國際潮流結(jié)合的設(shè)計風(fēng)格，讓中國傳統(tǒng)服裝美學(xué)煥發(fā)出新的時尚活力。這表明堅定文化自信要（

）①積極繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化②推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌④大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，高揚民族精神A.①②B.①③C.②③D.③④C隨堂練習(xí)中華傳統(tǒng)美德是我們民族極其豐富的思想道德資源?！叭?、義、禮、智、信、忠、孝、勇、恭、廉”等傳統(tǒng)美德綿延不絕地傳承，讓我們獲得了開創(chuàng)明天的智慧，享受了道