部編版七年級(jí)下冊語文《阿長與〈山海經(jīng)〉》聽評(píng)課記錄一.基本信息

2023年4月15日，上午第二節(jié)課，由王老師執(zhí)教部編版七年級(jí)下冊語文《阿長與〈山海經(jīng)〉》一課。本節(jié)課旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀理解人物形象，體會(huì)作者情感，并學(xué)習(xí)敘事手法。聽課人為李老師，系教研組長，本次聽課旨在觀摩新課標(biāo)下七年級(jí)閱讀教學(xué)實(shí)踐，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生文本解讀能力和情感體驗(yàn)的達(dá)成度。

二.課堂觀察記錄

1.教學(xué)準(zhǔn)備

教師的教學(xué)計(jì)劃清晰，圍繞“人物形象分析”和“情感體驗(yàn)”兩大核心目標(biāo)展開，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣。教材處理上，教師對(duì)文本進(jìn)行了合理劃分，重點(diǎn)突出阿長形象與《山海經(jīng)》的關(guān)聯(lián)，教具準(zhǔn)備包括多媒體課件和文本插圖，便于學(xué)生直觀理解。多媒體資源中，包含阿長生活背景的圖片及《山海經(jīng)》相關(guān)視頻片段，但視頻播放環(huán)節(jié)略顯倉促，未充分展開討論。

2.教學(xué)過程

（1）開始階段：導(dǎo)入采用情境創(chuàng)設(shè)法，通過展示《山海經(jīng)》插圖提問“書中奇珍異獸與普通人生活的關(guān)聯(lián)”，引發(fā)學(xué)生興趣，效果較好，約3分鐘完成過渡。

（2）展開階段：采用“問題鏈”推進(jìn)文本解讀。首先聚焦阿長形象，通過“阿長做了哪些事”引導(dǎo)學(xué)生梳理情節(jié)；繼而圍繞“為何‘我’渴望《山海經(jīng)》”展開討論，結(jié)合關(guān)鍵句“阿長告假回家”分析人物矛盾心理。此處教師運(yùn)用講授法結(jié)合小組討論，如讓四人為一組分析“長媽媽囑咐我買書的細(xì)節(jié)”，但部分小組討論時(shí)間不足，教師干預(yù)過多。后半段引入對(duì)比閱讀法，將阿長與《山海經(jīng)》人物形象并置，如“長媽媽粗鄙”與“精衛(wèi)填?！钡膱?jiān)韌形成反差，深化主題，但技術(shù)設(shè)備故障導(dǎo)致視頻中斷，影響教學(xué)連貫性。

（3）結(jié)束階段：總結(jié)環(huán)節(jié)以“人物成長與閱讀的啟示”為切入點(diǎn)，布置作業(yè)“仿寫阿長式人物片段”，形式單一，未體現(xiàn)分層設(shè)計(jì)。

3.師生互動(dòng)

師生交流頻率較高，教師提問覆蓋全體學(xué)生，但高階問題（如“阿長形象對(duì)‘我’的深遠(yuǎn)影響”）僅由少數(shù)學(xué)生回答?；?dòng)質(zhì)量方面，教師對(duì)回答“不準(zhǔn)確”的學(xué)生采用重復(fù)提問而非追問，如“你從哪些詞句看出長媽媽善良？”此類引導(dǎo)有效，但缺乏個(gè)性化反饋。學(xué)生參與度整體較高，尤其在討論環(huán)節(jié)，但部分學(xué)生僅被動(dòng)接受信息，小組合作中存在“優(yōu)生主導(dǎo)”現(xiàn)象。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)

課堂前半段學(xué)生專注度高，多媒體展示時(shí)出現(xiàn)多次舉手現(xiàn)象，但到對(duì)比閱讀環(huán)節(jié)，約30%學(xué)生開始走神，可能與內(nèi)容難度及技術(shù)干擾有關(guān)。合作學(xué)習(xí)中，教師采用“結(jié)對(duì)共讀”模式，但未明確分工，導(dǎo)致部分學(xué)生游離在外。值得注意的是，當(dāng)教師播放《山海經(jīng)》動(dòng)畫片片段時(shí)，課堂氣氛明顯活躍，反映出視覺化資源對(duì)初中生的吸引力。

5.課堂管理

課堂紀(jì)律良好，教師通過“眼神提示”“適時(shí)表揚(yáng)”等方式維持秩序。時(shí)間分配上，導(dǎo)入環(huán)節(jié)超時(shí)3分鐘，文本分析環(huán)節(jié)壓縮至原計(jì)劃一半，作業(yè)布置僅用2分鐘，整體節(jié)奏前緊后松。技術(shù)使用方面，PPT切換流暢，但視頻播放失敗未預(yù)設(shè)預(yù)案，影響教學(xué)進(jìn)度。

6.教學(xué)技術(shù)使用

現(xiàn)代教育技術(shù)使用較為合理，PPT中包含文本注釋、人物關(guān)系圖等輔助材料，但未充分利用在線互動(dòng)平臺(tái)（如課堂小測）檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。視頻資源本可拓展《山海經(jīng)》文化背景，卻因故障轉(zhuǎn)為口頭講解，削弱了技術(shù)優(yōu)勢。若能補(bǔ)充電子白板批注功能，讓學(xué)生直接標(biāo)注關(guān)鍵句，效果或更佳。

三.教學(xué)效果評(píng)價(jià)

1.目標(biāo)達(dá)成

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為“理解阿長的人物形象，體會(huì)作者與阿長、與《山海經(jīng)》之間的情感聯(lián)系，學(xué)習(xí)通過細(xì)節(jié)刻畫人物的方法”，目標(biāo)明確且符合七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平。從課堂表現(xiàn)及后續(xù)交流來看，大部分學(xué)生達(dá)成了對(duì)人物形象的基本認(rèn)知，約75%的學(xué)生能結(jié)合“告假回家”“買書”等情節(jié)描述阿長的特點(diǎn)（善良、迷信、繁瑣），但在情感層面理解較淺，僅有約40%的學(xué)生能初步感知作者對(duì)阿長的復(fù)雜情感（既有感激又有距離感）。目標(biāo)達(dá)成存在差異，可能與討論時(shí)間不足、高階問題引導(dǎo)不夠有關(guān)。例如，當(dāng)提問“‘我’渴望《山海經(jīng)》與阿長的影響有何內(nèi)在聯(lián)系”時(shí)，學(xué)生多停留在表面現(xiàn)象，未能深入挖掘童年期渴望與成人世界隔閡的潛在主題。這說明教學(xué)目標(biāo)中對(duì)“情感體驗(yàn)”的深度要求未能充分落實(shí)，需后續(xù)調(diào)整教學(xué)策略以強(qiáng)化情感共鳴的引導(dǎo)。

2.知識(shí)掌握

（1）知識(shí)理解方面：學(xué)生對(duì)文本基礎(chǔ)知識(shí)的掌握較好，如阿長的身份（傭人）、性格（勤勞但迷信）、關(guān)鍵事件（送《山海經(jīng)》）等，課堂提問的回答正確率達(dá)85%以上。但在知識(shí)遷移方面存在不足，當(dāng)要求學(xué)生對(duì)比《山海經(jīng)》中“精衛(wèi)”“刑天”等人物與長媽媽形象時(shí)，多數(shù)學(xué)生僅能機(jī)械復(fù)述文本內(nèi)容，未能建立“民間敘事與文學(xué)想象”的關(guān)聯(lián)。這反映出學(xué)生對(duì)文本深層知識(shí)的理解不夠深入，可能與教師對(duì)文本拓展不夠有關(guān)。

（2）技能掌握方面：本課重點(diǎn)訓(xùn)練“通過細(xì)節(jié)描寫分析人物”的技能，教師通過“圈點(diǎn)批注法”進(jìn)行示范，但學(xué)生實(shí)際操作效果不均。優(yōu)秀學(xué)生能準(zhǔn)確找出“長媽媽睡相”“元旦祝?！钡燃?xì)節(jié)并分析其性格依據(jù)，但約40%的學(xué)生仍停留在“概括全文”的層面，未能養(yǎng)成“以點(diǎn)帶面”的文本分析習(xí)慣。技能訓(xùn)練的差異化設(shè)計(jì)不足，如未提供“人物性格分析模板”供基礎(chǔ)薄弱學(xué)生使用，導(dǎo)致技能掌握呈現(xiàn)兩極分化。實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)（小組合作分析）雖形式多樣，但實(shí)際參與度僅達(dá)60%，部分學(xué)生因缺乏明確任務(wù)而“搭便車”，說明技能訓(xùn)練的實(shí)踐性有待加強(qiáng)。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀

（1）情感體驗(yàn)方面：教師通過對(duì)比《山海經(jīng)》的奇幻與長媽媽的平凡，試圖引發(fā)學(xué)生對(duì)“童年記憶”的情感共鳴，部分學(xué)生（如女生）在談?wù)摗伴L媽媽送的禮物”時(shí)表現(xiàn)出感動(dòng)，但整體情感體驗(yàn)較為表面。課堂中未設(shè)計(jì)情感升華環(huán)節(jié)，如讓學(xué)生書寫“與阿長相關(guān)的溫暖瞬間”，導(dǎo)致情感認(rèn)知停留在“人物評(píng)價(jià)”而非“自我聯(lián)結(jié)”層面。此外，技術(shù)故障中斷《山海經(jīng)》動(dòng)畫播放時(shí)，教師僅口頭補(bǔ)充，未能利用該契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么現(xiàn)代兒童仍需《山海經(jīng)》式的想象”，情感教育的深度受限。

（2）態(tài)度價(jià)值觀方面：教師通過“長媽媽形象”滲透“尊重勞動(dòng)人民”的價(jià)值觀，但學(xué)生對(duì)此類說教式引導(dǎo)的接受度不高，課堂討論中更關(guān)注“如何讓長媽媽更豐滿”的技巧性問題。價(jià)值觀教育的滲透方式需更自然，如結(jié)合“《山海經(jīng)》在當(dāng)代的改編作品”討論文化傳承，將價(jià)值觀教育融入知識(shí)探究中。部分學(xué)生在小組討論中表現(xiàn)自私（如搶奪發(fā)言權(quán)），反映出合作學(xué)習(xí)中的規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)不足，需加強(qiáng)“輪流發(fā)言”“傾聽他人”的隱性教育。

（3）全面發(fā)展方面：本課在“語言能力”“思維品質(zhì)”上效果顯著，但在“審美鑒賞”“文化傳承”等維度表現(xiàn)平平。學(xué)生對(duì)《山海經(jīng)》的奇幻色彩僅停留在獵奇層面，未形成對(duì)傳統(tǒng)文化魅力的系統(tǒng)性認(rèn)知。教師雖展示《山海經(jīng)》插圖，但未引導(dǎo)學(xué)生比較不同時(shí)代繪畫風(fēng)格的差異，導(dǎo)致文化教育的缺失。若能補(bǔ)充“《山海經(jīng)》與神話學(xué)”的背景知識(shí)，或讓學(xué)生嘗試?yán)L制“心中的長媽媽”，則更能促進(jìn)審美與創(chuàng)造力的協(xié)同發(fā)展。課堂小結(jié)環(huán)節(jié)的價(jià)值觀引導(dǎo)過于簡單（如“要感謝幫助過自己的人”），未能結(jié)合文本深度挖掘“人性復(fù)雜性”，對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)知提升有限。

綜上，本課在知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練上達(dá)成基本目標(biāo)，但在情感體驗(yàn)的深度、價(jià)值觀的自然滲透以及文化素養(yǎng)的拓展上存在短板。后續(xù)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化情感教育的具身化設(shè)計(jì)（如角色扮演、情境寫作），優(yōu)化價(jià)值觀教育的隱性滲透方式，并增加傳統(tǒng)文化資源的拓展量，以實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。

四、總結(jié)與建議

1.總體評(píng)價(jià)

本節(jié)課整體印象良好，王老師展現(xiàn)出扎實(shí)的文本解讀能力和基本的課堂調(diào)控能力。最突出的優(yōu)點(diǎn)在于教學(xué)流程清晰，能夠圍繞核心目標(biāo)展開教學(xué)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過《山海經(jīng)》插圖創(chuàng)設(shè)情境，成功激發(fā)了學(xué)生的好奇心，為后續(xù)文本學(xué)習(xí)奠定了積極基礎(chǔ)。在展開階段，教師注重引導(dǎo)學(xué)生梳理情節(jié)、分析人物，采用問題鏈的方式逐步深入，體現(xiàn)了對(duì)七年級(jí)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的把握。特別是對(duì)阿長形象的分析，教師能夠抓住“善良與迷信并存”“繁瑣與關(guān)愛交織”等矛盾點(diǎn)進(jìn)行追問，促使學(xué)生初步感知人物形象的復(fù)雜性。此外，課堂互動(dòng)較為活躍，小組討論等形式的應(yīng)用也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性?？傮w而言，本節(jié)課符合新課標(biāo)對(duì)七年級(jí)閱讀教學(xué)的要求，能在有限的課堂時(shí)間內(nèi)完成基本的教學(xué)任務(wù)。

2.改進(jìn)建議

（1）深化情感體驗(yàn)，增強(qiáng)教學(xué)感染力。當(dāng)前課堂在情感教育方面存在淺表化傾向，學(xué)生多停留在對(duì)人物表面的評(píng)價(jià)而非深層共鳴。建議后續(xù)教學(xué)增加情感體驗(yàn)的具身化設(shè)計(jì)，例如：在分析“長媽媽送《山海經(jīng)》”這一情節(jié)時(shí)，可讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，分別扮演“渴望的‘我’”和“笨拙的長媽媽”，通過模擬對(duì)話加深對(duì)人物內(nèi)心掙扎（如“我”的期待與長媽媽的迷信行為的沖突）的理解。此外，可補(bǔ)充《山海經(jīng)》的奇幻元素與童年想象的關(guān)聯(lián)，如播放《山海經(jīng)》動(dòng)畫片片段后，提問“為何‘我’在孤獨(dú)時(shí)仍會(huì)想起長媽媽和《山海經(jīng)》”，引導(dǎo)學(xué)生建立“童年記憶與精神寄托”的情感聯(lián)結(jié)。情感目標(biāo)的達(dá)成需要更多非語言化的教學(xué)手段，如音樂渲染（播放與長媽媽形象契合的輕柔音樂）、繪畫表達(dá)（讓學(xué)生繪制“我心中的長媽媽”）等，以彌補(bǔ)語言引導(dǎo)的不足。

（2）優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提升差異化水平。本節(jié)課在技能訓(xùn)練和知識(shí)拓展方面存在明顯短板，尤其是對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的關(guān)注不足。建議后續(xù)教學(xué)增加差異化設(shè)計(jì)，例如：在“細(xì)節(jié)描寫分析”技能訓(xùn)練中，為不同層次學(xué)生提供分層任務(wù)——基礎(chǔ)組完成“摘抄描寫長媽媽的句子并解釋含義”，優(yōu)秀組需“分析這些細(xì)節(jié)如何塑造人物形象”，挑戰(zhàn)組則需“對(duì)比魯迅其他作品中類似人物的處理方式”。合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)可引入“合作學(xué)習(xí)契約”，明確分工（如記錄員、發(fā)言人、資料整理者），并設(shè)計(jì)“互助評(píng)價(jià)”機(jī)制，確保每個(gè)學(xué)生都能參與其中。此外，知識(shí)拓展環(huán)節(jié)可設(shè)計(jì)“知識(shí)樹”圖示，將《山海經(jīng)》與《封神演義》《西游記》等民間敘事進(jìn)行關(guān)聯(lián)比較，幫助學(xué)生建立系統(tǒng)性認(rèn)知，避免碎片化理解。

（3）強(qiáng)化技術(shù)融合，發(fā)揮資源優(yōu)勢。當(dāng)前課堂對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用較為被動(dòng)，視頻故障導(dǎo)致的教學(xué)中斷反映出教師對(duì)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)估不足。建議后續(xù)教學(xué)加強(qiáng)技術(shù)融合的深度與廣度：一方面，需提升技術(shù)操作的熟練度，如提前測試播放設(shè)備，準(zhǔn)備備用播放設(shè)備或轉(zhuǎn)用電子白板展示；另一方面，可拓展技術(shù)應(yīng)用場景，如利用在線互動(dòng)平臺(tái)（如Kahoot或問卷星）進(jìn)行快速文本檢測，通過投票功能收集學(xué)生對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)，實(shí)時(shí)了解學(xué)情。在多媒體資源的選擇上，應(yīng)注重與教學(xué)目標(biāo)的匹配度，如用《山海經(jīng)》動(dòng)畫片段輔助“想象世界”的賞析，用阿長生活照片輔助“時(shí)代背景”的補(bǔ)充，避免為技術(shù)而技術(shù)。教師可嘗試制作微課，將《山海經(jīng)》的神話體系或魯迅的寫作背景以短視頻形式呈現(xiàn)，作為課前預(yù)習(xí)或課后拓展資源，減輕課堂負(fù)擔(dān)。

3.后續(xù)跟蹤

建議對(duì)王老師進(jìn)行后續(xù)聽課跟進(jìn)，重點(diǎn)關(guān)注其在改進(jìn)建議中的落實(shí)情況。計(jì)劃采取以下支持措施幫助教師成長：

（1）專項(xiàng)指導(dǎo)：安排一次“情感體驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)”工作坊，邀請(qǐng)擅長情感教學(xué)的骨干教師分享案例，并指導(dǎo)王老師重構(gòu)《阿長與〈山海經(jīng)〉》的情感教學(xué)環(huán)節(jié)，重點(diǎn)設(shè)計(jì)具身化體驗(yàn)活動(dòng)。

（2）同伴互助：組建同年級(jí)備課組，定期開展“教學(xué)設(shè)計(jì)共案”研討，要求王老師每次課前提交教學(xué)設(shè)計(jì)初稿，組內(nèi)