部編版《道德與法治》新教材七年級下冊第8課

踐行中華傳統(tǒng)美德8.1《薪火相傳的傳統(tǒng)美德》教學(xué)設(shè)計課題薪火相傳的傳統(tǒng)美德單元第三單元

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)科道德與法治年級七年級教材分析本課選自初中道德與法治七年級下冊第三單元《傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》第八課第一框《薪火相傳的傳統(tǒng)美德》。教材通過闡釋中華傳統(tǒng)美德的地位、內(nèi)涵及時代價值，引導(dǎo)學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，增強文化認同感和民族自豪感。從本框題在教材的地位看:本框內(nèi)容在整個第八課中起到統(tǒng)領(lǐng)作用，為學(xué)生將這些傳統(tǒng)美德內(nèi)化為自身的價值追求和行為準則做好鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。?學(xué)情分析七年級學(xué)生通過歷史與社會經(jīng)驗接觸過部分傳統(tǒng)文化知識，但對傳統(tǒng)美德的系統(tǒng)性認知較薄弱；對“直播”“網(wǎng)紅”等新媒體形式興趣濃厚，但對“文化傳播”與“道德價值”的關(guān)聯(lián)缺乏深度思考。本框結(jié)合文旅直播、運動員爭議等熱點事件，激活學(xué)生對傳統(tǒng)文化探究欲；利用《沈園之夜》戲曲視頻、古籍修復(fù)實拍等多媒體資源，增強課堂代入感。核心素養(yǎng)目標?道德修養(yǎng)?：通過蘭亭禮儀、沈園戲曲等案例，強化“知榮辱、守規(guī)則”的價值觀；?責(zé)任意識?：以古籍修復(fù)師、董宇輝轉(zhuǎn)型為例，深化“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神；??重點中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。難點中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖課前導(dǎo)入語言講解：4月25日，千萬級粉絲主播董宇輝攜“與輝同行”團隊走進柯橋，開啟“與輝同行·閱山河”直播活動，將鏡頭對準這座兼具歷史厚重與現(xiàn)代活力的江南名城。從蘭亭的墨香流淌到柯橋古鎮(zhèn)的煙火人間，數(shù)百萬線上觀眾直呼“想立刻訂機票奔赴柯橋”。以董宇輝團隊在柯橋的直播活動為切入點，快速激活課堂參與度。講授新課總議題：“與輝同行?閱山河”浙江行——文旅直播中的中華傳統(tǒng)美德分議題1：尋10萬+直播背后的傳統(tǒng)美德價值分議題2：品三大景點背后的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵議學(xué)情景：4月25日，董宇輝將直播間“搬”進了全省首批歷史文化街區(qū)柯橋古鎮(zhèn)，流光溢彩的燈光秀點“亮”直播間，觀眾人數(shù)直接飆到10萬+，點贊突破4000萬，彈幕刷得像瀑布一樣，不僅讓屏幕前的觀眾觸摸到江南文化的脈絡(luò)，也印證了“文化+直播”賦能地方經(jīng)濟的無限可能。交流討論：?1.董宇輝通過直播傳播歷史文化，帶動柯橋古鎮(zhèn)旅游發(fā)展，體現(xiàn)了什么思想？【達則兼濟天下的利他思想】2.在此次直播中滲透了“敬畏歷史”“珍視傳統(tǒng)”等價值觀，這有什么作用？知識總結(jié)：1.中華傳統(tǒng)美德有什么重要地位和作用？(1)國無德不興，人無德不立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富道德理念和規(guī)范，體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標準，潛移默化地影響著中國人的行為方式。(2)中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是世代相傳的民族智慧，是中華民族走向未來的寶貴精神財富。（3）有助于我們明是非、辨善惡、知榮辱，解決生活中的各種困惑，提升社會道德水平，推進社會主義道德建設(shè)。景點1：蘭亭景區(qū)王羲之《蘭亭集序》【播放音頻】永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。思考：董宇輝在蘭亭景區(qū)時候說：“此刻我才真正理解了上學(xué)時背過的那句‘引以為流觴曲水，列坐其次?！蓖豸酥P下'列坐其次'的座次有什么講究？為什么連喝酒都要定規(guī)則？【注重禮儀】新聞鏈接：2024年11月，前體操冠軍吳柳芳在直播間跳起熱舞的畫面刷屏全網(wǎng)。身穿緊身衣的她，動作性感嫵媚，然而評論區(qū)卻炸開了鍋：“國家隊運動員跑去擦邊？這合理嗎？”更戲劇性的是，她的師妹、奧運冠軍管晨辰直接在下嗆聲：“你要擦就擦，別給體操扣屎盆子！”一場“體操隊內(nèi)斗”瞬間點燃輿論。短短兩天，吳柳芳的粉絲數(shù)從不足10萬飆升至250萬。隨后，她的賬號被禁言，爭議也被刪除了許多。思考：為什么吳柳芳會被禁言，廣大網(wǎng)友對國家隊運動員跑去擦邊感到十分氣憤？知識總結(jié)：2.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵(1)孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。體現(xiàn)：判斷一切是非、善惡、榮辱,都需要明確的標準。“由義為榮,背義為辱?！敝腥A民族一貫以遵守道德為榮，以違背道德為恥。作用：這一榮辱觀念滲透在生活的方方面面,成為中國人日用而不覺的道德標準。景點2：沈園播放視頻：《沈園之夜》紹興傳統(tǒng)戲曲視頻講解：陸游與唐琬成婚后因陸母反對（以“不生育”為由），被迫休妻；陸游曾托人帶信約定三年后重聚，但信件被陸母篡改，導(dǎo)致唐琬改嫁他人。多年后，兩人在沈園偶遇，陸游寫下《釵頭鳳》抒發(fā)悔恨，唐琬不久后郁郁而終，成為千古絕唱。?陸游題詞?（《釵頭鳳·紅酥手》片段）：“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳……山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！”

——陸游酒后于沈園墻壁揮毫寫下?唐婉回應(yīng)?（《釵頭鳳·世情薄》片段）：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落……怕人尋問，咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞！”

——唐婉再游沈園時含淚和詞思考：紹興人用戲曲《沈園之夜》傳遞了怎樣的價值觀？教師點撥:禮教壓迫，凸顯倫理秩序?qū)€體的束縛知識總結(jié)：2.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵(2)崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。體現(xiàn)：“德者,本也?！薄熬幽蠛跖c人為善?！敝腥A民族自古就有尊崇道德、一心向善的優(yōu)良傳統(tǒng)?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”作用：不斷向有美德、有才能、有貢獻的人學(xué)習(xí)，有利于營造良好的社會環(huán)境。景點3：浙江圖書館在杭州的浙江圖書館，董宇輝展示了古籍修復(fù)過程，讓觀眾了解到古籍修復(fù)師們?nèi)绾尉暮亲o珍貴的古籍，傳承文化的火種，同時科普了有關(guān)紙張的冷知識。在浙江省博物館（之江館區(qū)），他帶領(lǐng)網(wǎng)友欣賞館內(nèi)的珍貴文物，解讀文物背后的歷史故事。思考：如果修復(fù)一頁古籍需要300分鐘，而直播鏡頭只給3秒特寫，這種"不劃算"的工作為什么值得尊敬？古籍修復(fù)師的工作是怎樣體現(xiàn)愛國情懷的？教師點撥：修復(fù)師通過守護典籍延續(xù)中華文脈，避免文化斷層。愛國不僅是戰(zhàn)場犧牲，亦是對文明火種的默默堅守。知識總結(jié)：2.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵(3)精忠報國、振興中華的愛國情懷。體現(xiàn)：自古以來，中華兒女將自己的前途命運與祖國興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起，盡心竭力報效國家。作用：愛國情懷維系著中華民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代代中國人為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。董宇輝不僅是直播間的“好物推薦官”，也是國際舞臺上的“文化翻譯官”，更是千萬粉絲心中的“精神引路人”。從三尺講臺到全球直播間，董宇輝以英語教師的語言優(yōu)勢、知識分子的文化自覺和“超級IP”的傳播勢能，將中國故事講得既有煙火氣又有世界范，他儼然已是我們的“文化擺渡人”。思考：1.從董宇輝從英語教師轉(zhuǎn)型為“文化擺渡人”的行為中你能得到什么啟示？2.你如何理解‘天下興亡’不僅是政治家的事，也與普通人相關(guān)？知識總結(jié)：(4)天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。要求：中華傳統(tǒng)美德強調(diào)“明倫”“盡責(zé)”，要求每個人明確認識到自己的人倫職責(zé)，不僅要擔(dān)負起對家庭、社會、國家的責(zé)任，而且要兼濟天下，為天下人謀幸福。作用：這種擔(dān)當(dāng)意識體現(xiàn)了中華民族的博大胸懷和崇高境界，為中華民族發(fā)展壯大提供了重要支撐。通過社會熱點（董宇輝通過直播傳播傳統(tǒng)文化），將抽象的"中華傳統(tǒng)美德"概念具象化，引導(dǎo)學(xué)生分析董宇輝的行為充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，理解中華傳統(tǒng)美德重要地位和作用。通過《蘭亭集序》原文誦讀創(chuàng)設(shè)沉浸式情境，使學(xué)生在"崇山峻嶺""流觴曲水"的意象中具身體驗魏晉文人雅集的禮儀場景。再舉例“吳柳芳擦邊”事件，深刻理解孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。通過《沈園之夜》戲曲中陸母篡改信件、唐琬郁郁而終等戲劇沖突，創(chuàng)設(shè)?歷史倫理困境的場景，學(xué)生能感知封建禮教"不孝有三，無后為大"的倫理壓迫性，理解傳統(tǒng)美德"崇德向善"的重要性。教師通過講述董宇輝在浙江圖書館觀看修復(fù)古籍的過程，引導(dǎo)學(xué)生知道修復(fù)師通過守護典籍延續(xù)中華文脈，避免文化斷層這也是一種愛國情懷。以董宇輝"英語教師→文化擺渡人"的身份轉(zhuǎn)變?yōu)榍锌?，使學(xué)生意識到董宇輝每次雙語解說都在參與文明對話，便能理解天下興亡、匹夫有責(zé)。課堂小結(jié)歸納知識，寫思維導(dǎo)圖。通過思維導(dǎo)圖讓學(xué)生形成更好的系統(tǒng)知識，牢記本節(jié)課內(nèi)容。課堂練習(xí)1.2024年12月31日，在市公交公司的工作群里，1路公交車駕駛員張俊明發(fā)了一條啟事：“19號車撿到包一個，里面有手機一部，現(xiàn)金2400元，請失主與我聯(lián)系?！睆垘煾档男袨轶w現(xiàn)的傳統(tǒng)美德是①崇德向善，拾金不昧

②誠實守信，傳承美德③精忠報國，振興中華

④天下興亡，匹夫有責(zé)A.①②

B.①③

C.②③

D.③④答案：?A?

張師傅撿到財物并積極尋找失主，體現(xiàn)了①崇德向善、拾金不昧的美德，同時主動聯(lián)系失主也展現(xiàn)了②誠實守信的品質(zhì)。③④涉及國家責(zé)任，與題意無關(guān)。2.2024年9月5日，國家主席習(xí)近平在中非合作論壇北京峰會開幕式上發(fā)表題為《攜手推進現(xiàn)代化，共筑命運共同體》的主旨講話。這啟發(fā)我們要具有A.孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念

B.崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚C.精忠報國、振興中華的愛國情懷

D.天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識答案：D?

習(xí)近平的講話強調(diào)國際合作與共同責(zé)任，與“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識相符。其他選項側(cè)重個人或社會道德，未直接體現(xiàn)國際合作的理念。3.黨的二十大代表劉秀祥，4歲喪父，他的母親生活也無法自理。他自幼就挑起家庭重擔(dān)，高考后“千里背母上大學(xué)”，畢業(yè)后毅然放棄大城市的高薪工作，選擇回到大山，成為深山學(xué)子的“引路人”，他把自己活成一束光，照亮自己，溫暖別人。對此，以下點評正確的是A.他意志堅強，用成就踐行著見賢思齊的道德風(fēng)尚B.他誠實守信，用生命詮釋了禮義廉恥的榮辱觀念C.他孝老愛親，用行動弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德D.只有回到大山教書育人，才能書寫自己的生命價值答案：?C?

劉秀祥照顧母親并回鄉(xiāng)教書，體現(xiàn)了孝老愛親的傳統(tǒng)美德。選項A中“見賢思齊”和B中“誠實守信”與事跡不直接相關(guān)，D的表述過于絕對。4.下列選自《平語近人》中的名言警句的內(nèi)涵與政策解讀不一致的是A.“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”構(gòu)建人類命運共同體B.“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”堅持辦學(xué)正確政治方向C.“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”重視家風(fēng)建設(shè)D.“國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡”促進國家對外交流答案：?D?

“國有四維，禮義廉恥”強調(diào)國家內(nèi)部道德建設(shè)，而“促進對外交流”與之不符，屬于政策解讀錯誤。5.“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話意為，保護一個國家政治系統(tǒng)不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責(zé)；而天下蒼生、民族文化的興盛、滅亡，