阿房宮賦/杜牧一、原文挖空及譯文六王畢（），四海一（），蜀山兀（），阿房出（）。覆壓三百余里，隔離（）天日。驪山北（）構(gòu)（）而西（）折，直走（）咸陽。二川溶溶（），流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵（）回（），檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤（）焉（），囷囷（）焉，蜂房水渦，矗（）不知其幾千萬落（）。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道（）行空，不霽（）何虹？高低冥迷（），不知西東。歌臺暖響，春光融融（）；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候（）不齊（）?！咀g文】六國覆滅，天下統(tǒng)一，蜀山上的樹木都被砍光了，阿房宮建成了。它覆蓋三百多里地，遮蔽天日。從驪山的北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。渭水和樊川浩浩蕩蕩，流入宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊如腰，縈回曲折，檐牙高挑，像鳥仰首啄物；（這些宮室）各依地勢而建，均與中心區(qū)相連，如同鉤連心臟，檐角對峙，好像兵戈相斗。它們盤旋屈曲，像蜂房，像水渦，高高矗立，不知有幾千萬座。長橋臥在水上，沒有云怎么出現(xiàn)了龍？樓閣之間的通道架在半空，并非雨過天晴，怎么出現(xiàn)了彩虹？高高低低的樓閣使人迷惑，分辨不清西和東。人們在臺上唱歌，歌聲響起，好像充滿暖意，如同春光一般和煦；人們在殿里舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。同一天之內(nèi)，同一座宮里，天氣冷暖不一。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭（）樓下殿，輦（）來于秦，朝歌夜弦（），為秦宮人。明星熒熒（），開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩（），棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍（）驚，宮車過也；轆轆（）遠聽，杳（）不知其所之（）也。一肌一容，盡態(tài)（）極妍（），縵立（）遠視，而望幸（）焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏（），韓魏之經(jīng)營（），齊楚之精英（），幾世幾年，剽（）掠其人，倚疊（）如山。一旦不能有，輸（）來其間。鼎鐺（）玉石，金塊珠礫（），棄擲邐迤（），秦人視之，亦不甚惜?！咀g文】六國王侯的宮妃們、女兒孫女們，辭別六國的樓閣宮殿，乘坐輦車來到秦國。從早到晚歌唱彈琴，成為秦始皇的宮人。星光閃爍，是宮人打開了梳妝的鏡子；烏云紛紛擾擾，是她們清晨在梳理鬟發(fā)；渭水漲起了一層脂膏，是她們在潑掉含有脂粉的洗臉?biāo)?；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們在焚燒椒蘭等香料。雷霆般的聲音突然響起，是宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，遙遙地不知道它駛向何方。宮人們的每一處肌膚，每一副容貌，都極盡嫵媚嬌艷，她們久久地佇立，遠遠地凝望，希望皇帝能寵幸自己。有的甚至三十六年都沒有見到過皇帝。燕趙收藏的奇珍，韓魏聚斂的金玉，齊楚保存的瑰寶，都是多少代多少年，從百姓那里搶掠來的，堆積如山。一朝不能保有，都運送到這里。把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，美玉看成石頭，視為土塊，珍珠看作石子，扔得到處都是，秦人看著，也不覺得太可惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛（）奢，人亦念其家。奈何（）取之盡錙銖（zīzhū，）用之如泥沙？使負（）棟之柱，多于（）南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷磷（），多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦縫參差，多于周（）身之帛縷；直欄橫檻，多于九土（）之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫（）之心，日益（）驕固（）。戍卒叫，函谷舉（），楚人一炬，可憐（）焦土（）！【譯文】唉！一個人的心思，就是千萬人的心思。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念自己的家。為什么搜刮錢財?shù)臅r候一分一厘也不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣呢？（秦始皇的聚斂，）使阿房宮里支撐大梁的柱子，比在田里耕種的農(nóng)夫還要多；架梁的椽子，比織機旁的做工的女子還要多；釘頭個個凸起，比谷倉里的谷粒還要多；瓦縫參差，比（人）全身衣服上的絲線還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城郭還要多；管弦之聲嘈雜，比鬧市里人們的言語還要多。這使得天下人不敢口上言語而只敢心中含怒。獨夫秦始皇的心，也一天比一天驕橫頑固。戍邊的士卒吶喊起來，函谷關(guān)被攻占，項羽燃起了一把大火，可惜豪華的阿房宮變成了一片焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族（）秦者秦也，非天下也。嗟乎！使（）六國各愛其人，則足以拒（）秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞（）三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇（）自哀，而后人哀之；后人哀之而（）不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！咀g文】唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國；滅亡秦國的是秦自己，不是天下人。唉！假使六國能夠各自愛惜他們的百姓，那么足以抵抗秦國；假使秦又能夠愛惜六國的百姓，那么可以傳遞三世乃至萬世而做君王，誰能夠消滅它呢？秦人來不及為自己悲哀，而后人為他們悲哀；如果后人為他們悲哀而不以他們?yōu)殍b，也會使更后來的人再為后人悲哀了。二、情境默寫1．杜牧《阿房宮賦》一文用對比的手法突出阿房宮中音樂聲之繁多的兩句是：“，?！?．杜牧《阿房宮賦》一文以敘述的表達方式表現(xiàn)秦人對從六國掠奪來的珍寶毫不珍惜的對偶句是：“，。3．杜牧《阿房宮賦》一文告誡人們?nèi)绻晃v史教訓(xùn)就會重蹈覆轍的句子是：“，?！倍拍猎凇栋⒎繉m賦》中，用帶著譴責(zé)語氣的問句對秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財富的行為提出批評的句子是：“，”5．杜牧在《阿房宮賦》中寫通過外貌與神態(tài)的細節(jié)描寫刻畫出宮女對君王寵幸的期盼之情后，再用“，”兩句寫出了現(xiàn)實的殘酷和時間的無情。6．杜牧的《阿房宮賦》中，描寫渭水、樊川兩條河流水流平緩地經(jīng)過阿房宮的兩句是：“，?！?．杜牧的《阿房宮賦》中，用夸張的手法寫出阿房宮占地之廣、宮殿樓閣之高之大的兩句是：“，?！?．杜牧的《阿房宮賦》中，用倒置式的暗喻，以璀璨的晶亮的閃閃明星來比喻宮女紛紛打開的妝鏡的句子是：“，。9．杜牧的《阿房宮賦》中，“，。”這兩句可以看出，阿房宮里的宮女，有很多原來在六國是身份很高貴的。10．杜牧的《阿房宮賦》中，用故作疑問的話、把阿房宮中水面上的長橋比作“云中龍”的句子是：“，”11．杜牧的《阿房宮賦》中，用故作疑問的話、把阿房宮中樓閣之間架木筑成的通道比作天上的彩虹的句子是：“，。12．杜牧的《阿房宮賦》中，用比喻的手法生動形象地描寫出阿房宮里走廊以及屋檐的形狀的兩句是“，。”13．杜牧的《阿房宮賦》中，作者連用五個有比喻色彩的對比寫出了阿旁宮建筑用材之多，其中“，”這個可以看出古代中國農(nóng)民在普通家庭的重要地位。14．杜牧在《阿房宮賦》中連用了五組判斷句作排比，寫出了阿房宮的宮女梳妝打扮的情景以及君王宮車經(jīng)過的震撼，但得到的結(jié)果卻是“，”，失望之情表露無遺。15．杜牧的《阿房宮賦》中，把阿房宮宮殿之多比作蜂房和水渦的兩句是“，。”16．杜牧的《阿房宮賦》中，“，”這兩句寫出了老百姓對于秦始皇的暴君行為有怨氣卻不敢說。17．杜牧的《阿房宮賦》中，“，”這兩句寫出了奢華宏偉的阿房宮最終的結(jié)局——被項羽一把火給燒了，語氣中流露出作者對其的惋惜之情。18．杜牧的《阿房宮賦》中，“，”這兩句寫出了秦始皇變得越來越驕橫頑固、專制極端，為后文寫全國各地紛紛起義作了鋪墊。19．杜牧的《阿房宮賦》中，“，”這兩句通過一個肯定句和否定句寫出了曾經(jīng)無比強大的秦帝國最終被滅族的原因。20．杜牧的《阿房宮賦》中，“，”這兩句通過一個肯定句和否定句寫出了六國滅亡的原因，角度獨特，觀點大膽。21．杜牧的《阿房宮賦》中，“，”這兩句用假設(shè)的語氣發(fā)表議論，說明六國國君不夠愛民是被秦滅國的根本原因。22．杜牧的《阿房宮賦》中，“，”這兩句用假設(shè)的語氣發(fā)表議論，說明秦始皇建立的強大的秦帝國沒法延續(xù)下去的根本原因的不夠愛民。23、不吸取經(jīng)驗教訓(xùn)讓人痛惜，《阿房宮賦》中說“，?！?4、杜牧指出六國足以抵御秦國而保全自己的途徑：“，?！?5、杜牧指出秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君，安享天下的句子是：“，”.26、杜牧《阿房宮賦》中以“，”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠眺，盼望著皇帝臨幸。杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國愛護自己的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著說：“，，？【參考答案】1.管弦嘔啞，多于市人之言語2．鼎鐺玉石，金塊珠礫。3．后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也4.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？5.有不見者，三十六年6．川溶溶，流入宮墻。7．覆壓三百余里，隔離天日8．明星熒熒，開妝鏡也。9．妃嬪媵嬙，王子皇孫10．長橋臥波，未云何龍11．復(fù)道行空，不霽何虹？12．廊腰縵回，檐牙高啄13．使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫14．轆轆遠聽，杳不知其所之也15．蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。16．使天下之人，不敢言而敢怒17．楚人一炬，可憐焦土18．獨夫之心，日益驕固19．族秦者秦也，非天下也20．滅六國者六國也，非秦也21．使六國各愛其人，則足以拒秦22．使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君23、后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。24、使六國各愛其人，則足以拒秦25、使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君26、一肌一容，盡態(tài)極妍27.使秦復(fù)愛六國之人則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？素材提取：社會責(zé)任杜牧出身士族，其祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家?？梢詰{著“官三代”的身份混日子的杜牧在23歲時寫成《阿房宮賦》。他不為炫耀才華，而是向當(dāng)朝者發(fā)出“愛民”“哀之”“鑒之”的勸誡，表現(xiàn)了憂國憂民的情懷、匡時濟世的政治理想。運用示范：索爾仁尼琴曾說：“我們誰能夠大言不慚地宣布，現(xiàn)在這個世界的弊病與我們無關(guān)？”身在社會，我們每個人不僅要擔(dān)負起家庭的責(zé)任，更要肩負起社會的責(zé)任。猶記起，晚唐杜牧面對國家內(nèi)外交困的局面，面對勞民傷財、廣修宮室的皇帝，憂心忡忡，寫下千古名篇《阿房宮賦》。杜牧將文章焦點對準(zhǔn)阿房宮這一秦王朝歷史悲劇的縮影。在竭力鋪陳阿房宮華美奢侈之后，杜牧發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！倍拍料Ｍ约阂黄嘈哪芨袆?、提醒統(tǒng)治者。雖然唐朝終不可避免地走向衰亡，但杜牧對民族、社會的強烈責(zé)任感，將給后人以無限的感動和警誡。素材提?。鹤畲蟮臄橙耸亲约簯?zhàn)國時代中期，六國以合縱之策對抗日益強大的秦國，如果六國能精誠合作，則秦國難以東向。可事實是，六國在十幾年內(nèi)相繼被秦國吞并，而秦王朝則在統(tǒng)一天下的十幾年后迅速崩潰。這固然有客觀上的原因，但主要原因還在六國和秦王朝自身。六國統(tǒng)治者目光短淺、用人不當(dāng)、懦弱、自私、貪婪；秦王朝統(tǒng)治者殘暴、好大喜功……這是六國和秦王朝滅亡的根本原因。運用示范：能戰(zhàn)勝強大的敵人的人，首先應(yīng)當(dāng)是能夠戰(zhàn)勝自己的人。很多人不是被別人打敗的，而恰恰是被自己打敗的。歷史上諸多王朝興衰成敗的事例已經(jīng)證明了這一點。杜牧的一句“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”就是對這個道理的極為形象的詮釋。面對強秦，六國患上“恐秦癥”，加上君主貪圖茍安、各存私欲，難以形成有效的合作，于是六國為秦所滅就成為必然。而秦滅六國后，大業(yè)初成，國基未穩(wěn)，秦始皇就做起了“遞三世可至萬世而為君”的美夢，窮盡民力，殘酷無道，最終讓秦帝國僅傳二世就迅速滅亡。但這又能怪誰？素材提?。焊艺f真話，會說真話對最高統(tǒng)治者“好治宮室”奢侈無度的行為，作為臣子，不逢迎拍馬，上行下效，已屬不易。不同于那些以死進言的忠臣良將，杜牧在批評和勸誡皇帝的同時還要保全自身，他不僅有大無畏的勇氣，更有高超的說話技術(shù)。運用示范：說真話不是一件容易的事情。在封建社會，向帝王說出批評建議的真話，需要很大的勇氣和非凡的智慧！在皇帝大建宮室之時，杜牧在《阿房宮賦》中借用六國及秦滅亡的例子表達勸誡。杜牧用滿腔的熱情愛國家，用冷靜的頭腦思考國家的命運，他在《阿房宮賦》中揮灑大才情、大勇氣、大智慧。素材提?。喝嗣裰辽稀⒅螄馈栋⒎繉m賦》言曰：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！笨梢姡裥牡闹匾?，