南充高中2024—2025學(xué)年度下學(xué)期第二次月考高2023級(jí)語文試卷（考試時(shí)間：150分鐘總分：150分命、審題：楊萍易林梅）注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，將答案書寫在答題卡相應(yīng)位置上，寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮?！边@是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》中的一篇，“青衿”是青的領(lǐng)子，據(jù)毛公的解釋，當(dāng)時(shí)學(xué)生制服是這樣的?！芭濉笔桥逵?，有點(diǎn)像現(xiàn)在的徽章。“挑達(dá)”是往來相見的樣子。《毛詩序》上說：“《子衿》，刺學(xué)校廢也。亂世則學(xué)校不修焉?！边@是漢朝以來一般經(jīng)學(xué)家的說法。這說法直到南宋朱熹作《詩經(jīng)集傳》的時(shí)候才發(fā)生動(dòng)搖。照朱子的意思，詩里的“我”字，是一位女子的自稱，“挑達(dá)”是輕佻放恣的樣子；這樣一來，這首詩便成了女子向男子求愛的情歌。究竟毛公和朱子的兩種說法哪種對(duì)呢？要解答這個(gè)問題，我們得先明白“詩有六義”中的賦義和比義?！百x”是就事物的本身情況加以鋪敘，“比”是拿別的事物來比方，即比喻。比喻有明有暗，明喻容易明白，暗喻容易誤解。例如《史記·宋微子世家》有一首《麥秀之詩》:“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮！”這首詩就表面看，自然是女子思慕男子的情詩?？墒翘饭珔s說是箕子朝周，過殷故都，感宮室毀壞生禾黍而作的。詩里的狡童并不是什么戀人，卻指的是殷紂王。這便是暗喻，也即比義。和這首詩相似的，在《詩經(jīng)》里有首《狡童》:“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。”據(jù)毛公的解釋，這是鄭人怨鄭昭公不能與賢人共事以致失國而作的。如果箕子可以拿狡童暗比殷紂王，自然鄭人也可以拿狡童暗比鄭昭公。可是朱子卻說這是淫女見絕而戲其人之詞。詩歌的目的在抒情，而詩人之情，有時(shí)非直敘所能盡，必言有盡而情無窮，才稱得上是一首好詩。所以有時(shí)越是深沉的情緒，表現(xiàn)時(shí)卻越要隱約。詩人心中隱痛，常有欲言難言，不得不隱約其辭的。如箕子身經(jīng)亡國的慘痛，目睹故都之荒涼，情既不得不言，而新朝既建，忌諱實(shí)多，事又有不能明言者，乃不得不托為失戀女子的口吻。所以《史記》里說：“殷民聞之，皆為流涕?！贝撕笕缜峨x騷》“眾女嫉余之蛾眉兮”，即以失戀女子自比；漢高祖對(duì)戚夫人唱的《鴻鵠歌》更以羽翼已成的鴻鵠來比太子，都是以隱約之辭，寫難言之痛，合于《詩經(jīng)》的比義的。如果只看表面，或不免誤認(rèn)屈原為女性，而將《鴻鵠歌》當(dāng)作獵戶之作了。詩歌除抒情之外，更要求趣，這才能引起讀者的興味。而就求趣說，則直敘不如曲喻。《左傳》載宋平公要筑臺(tái)，他的大臣樂喜請(qǐng)求等農(nóng)事結(jié)束再動(dòng)工，平公不答應(yīng)。那批工人當(dāng)時(shí)歌曰：“邑中之黔，實(shí)慰我心?！薄耙刂兄北阒笜废?，也是以男女戀歌的聲口出之的，如果直說“邑中樂喜”便趣味索然了。“青青子衿”，表面上看，固然是戀歌的口吻，但正因?yàn)樗詰俑鑱韺懼T生的廢學(xué)，才有詩的趣味。在朱子以理學(xué)家的態(tài)度來讀，以為“師嚴(yán)而后道尊”，師生之間，豈可以男女愛戀來相比。詩歌里借別的物事來寫自己的情意的，后人稱作寄托。不過一代有一代的習(xí)語，同一暗喻，往往當(dāng)時(shí)人一目了然，而后世人卻百思不解。所以殷人聞麥秀漸漸之歌，悲箕子不忘故國；宋主讀瓊樓玉宇之句，知蘇軾終是愛君。而在今日讀者，如果無前人記載，未必便能領(lǐng)會(huì)。鄭人以狡童比鄭昭公，今人每以為疑，而部分新進(jìn)作家頌魯迅為“偉大的母親”，卻不聞人以為怪；楚辭以香草直稱可愛之人，后人每以為奇；今人于書札中用“我的水仙花”，卻一望可知是稱呼他的伴侶。因?yàn)橛羞@一層的關(guān)系，古人詩歌，固然有許多是有寄托的，但后人如果單憑個(gè)人想象來推測(cè)古人用意，以為某詩是意指某事，某詩是隱刺某人，那實(shí)在是盲人摸象，不大容易得其真相的?！睹娦颉芬浴缎⌒恰窞槊馈胺蛉藷o妒忌之行，惠及賤妾”，《靜女》為刺“衛(wèi)君無道，夫人無德”，已不能使人無疑。后人變本加厲，解說右丞“終南”和義山“錦瑟”，句牽字比，幾同猜謎。后人作詩，專以寄托為工，而唯恐讀者不明，于是自加注釋，制謎而連謎底都揭給人看，實(shí)在愚不可及也。（摘編自王季思《說比興》)1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．B．青衿是先秦學(xué)生制服的樣子，玉是學(xué)生的佩飾，朱熹認(rèn)為這樣的穿著輕佻放恣，據(jù)此判斷《子衿》是情歌。C．據(jù)《史記》記載，殷商故臣箕子經(jīng)過殷朝的故都時(shí)，作《麥秀之詩》，詩中用狡童暗比紂王。D．宋主讀到蘇軾的《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》中“又恐瓊樓玉宇”這一句，覺得其中隱含著忠君的意思。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．朱熹將《詩經(jīng)·子衿》解釋為男女情歌，雖然其立場(chǎng)是理學(xué)的，但客觀上使《詩經(jīng)》突破了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的范疇。B．賦和比都是《詩經(jīng)》所采用的重要的寫作手法，但是對(duì)這兩種手法的辨析，其意義不僅限于《詩經(jīng)》。C．讀者如果不熟悉一個(gè)時(shí)代的寫作背景，在讀這個(gè)時(shí)代的詩歌時(shí)就必然產(chǎn)生隔膜，從而曲解詩歌中出現(xiàn)的比興。D．古代詩歌善用比興手法，寫君臣師友間的情感也常用愛情作比，這給我們提供了解讀古代愛情詩的一個(gè)角度。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐文章主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”《衛(wèi)風(fēng)·氓》中詩人以桑葉來比喻衛(wèi)女由青春煥發(fā)到芳華已逝的轉(zhuǎn)變。B.“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！鼻凇峨x騷》中借采摘、佩戴香草來比自己對(duì)美德的追求。C．古人用典經(jīng)常援引《詩經(jīng)》，如曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”，李商隱的《暮秋獨(dú)游曲江》中“蒹葭白露今猶在，煙水茫茫不見君”。D．“孔雀東南飛”雖然和詩中具體情節(jié)沒有關(guān)系，但是其“五里一徘徊”的形象卻和焦仲卿夫婦相似，讓人感到凄涼。4．古人作詩常用“比”的手法，其原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)文本簡要概括。(4分）5．毛公和朱熹對(duì)《詩經(jīng)·子衿》的理解很不相同，作者認(rèn)同誰的觀點(diǎn)？作者是如何論證自己觀點(diǎn)的？(6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6—9題。在普者黑看見一匹馬興安不久前，我在云南縣的普者黑（彝族語意為盛滿魚蝦的湖泊），一個(gè)彝族山寨，看見了一匹馬。那天早上，我吃了早餐，一個(gè)人在村子里閑逛。這是一座經(jīng)過旅游開發(fā)的山寨，時(shí)尚民宿與古老的房舍并存，彼此相連，新與舊，現(xiàn)代與傳統(tǒng)，在這里得到巧妙地融合。寨子被水塘三面環(huán)繞，水中綻放著無數(shù)株鮮艷的荷花。四周沒有人，水霧飄浮，仿若仙境。我走著走著感覺像走進(jìn)了《桃花源記》，迷失了方向。我恍惚拐進(jìn)了一條小巷。小雨剛過，巷中空無一人，除了遠(yuǎn)處傳來的鳥鳴，一片寂靜。冷不丁，在我前方的一個(gè)窗洞里伸出了一只馬頭。馬向外拉伸著脖子，眼眸盯著我，像是一種召喚，我趕忙迎過去。這是一匹北方馬，不是云南的“滇馬”，顏色接近棕紅色，雖不如西洋馬高大，但是很結(jié)實(shí)，頭顱健碩，胸寬鬃長。這一系列特征，尤其是它的眼睛，告訴我這是一匹蒙古馬，而且應(yīng)該是一匹漂亮的科爾沁蒙古馬，我的心頭一熱，感覺在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)見到了久違的親人。在內(nèi)蒙古草原上，馬幾乎是半野生狀態(tài)，馬群撒出去幾天甚至一個(gè)月也不用管它們，它們成群結(jié)隊(duì)，自由地游蕩在草原上，覓食撒歡，即使在白雪皚皚的嚴(yán)冬，它們也會(huì)用蹄子刨開厚雪，吃上被雪滋潤的枯草。如果遇到狼的襲擊，它們會(huì)用堅(jiān)硬的蹄子，將狼的腦殼踢碎。而眼前的這匹蒙古馬，卻被關(guān)在空間窄小的樓洞里，只能從窗口伸出腦袋，呼吸新鮮的空氣。窗洞原本是一個(gè)窗戶，被主人卸掉了窗框，為了防止馬越窗而出，窗沿還摞了幾層青磚，馬只能下顎抵在青磚上，翕動(dòng)著鼻翼向外張望。我有些心酸，想象它如何從幾千里之外的草原，背井離鄉(xiāng)來到這里。它的心境如何？它想念不想念它的故鄉(xiāng)？那渴望的眼神，明明是希望有人將它解救出來。可是我只能呆呆地看著它，看著旁邊大門上的鎖頭，無能為力。馬似乎覺察了我的怯懦，無望地縮回頭，轉(zhuǎn)過身，咀嚼起馬槽里的草料，將渾圓的臀部朝向我，濃密的馬尾向我慪氣似地甩動(dòng)兩下?？墒?，它一邊吃著草料，一邊還轉(zhuǎn)過頭，偷偷地瞄我一眼。那眼神在黑暗中只是微弱的一閃，只有我能覺察到。雨又下起來了。我準(zhǔn)備離開，嘴里本能地冒出了一句告別的蒙古語“拜日泰”。可是當(dāng)我走出差不多十米遠(yuǎn)的時(shí)候，突然聽見身后一陣響鼻。我回過頭，只見那匹馬伸長了脖子，張開鼻孔，睜著溜圓的眼珠望著我。我急忙回身又來到它的面前。馬見我回來，幾乎將整個(gè)脖子伸出窗外，張開黑黝黝的鼻孔翕動(dòng)著，喘著粗氣，然后又深深地打了兩個(gè)響鼻。我伸出手，試圖撫摸它的前額，可是它下意識(shí)地躲開，用那只沒被鬃發(fā)遮住的眼睛，哀怨地看著我。此時(shí)那只眼睛，比剛才更亮，也更濕潤和晶瑩。我的眼睛也開始潮濕了，我捋了捋它的鬃發(fā)，感覺鬃絲很澀，油膩膩的，已經(jīng)粘連成一片，就像是很久很久沒有洗頭的流浪漢。它晃動(dòng)了幾下耳朵，側(cè)過身去。它大概是想讓我給它捋一下整個(gè)馬鬃，或者撫摸一下它的腰背。但是，隔著窗洞，我無法伸過手去，這時(shí)，我看見它的背部，一直到兩邊的肚子上，有兩條很深的疤痕，這是長期駕轅拉車留下的印記。雨下大了，我的衣服已經(jīng)濕透，我不得不離開。趁它還沒回過身，我悄悄地挪動(dòng)腳步，但我的頭側(cè)著，用眼睛的余光觀察那個(gè)窗洞。馬的聽覺是非常靈敏的，它能覺察任何風(fēng)吹草動(dòng)。我隱約看見它又伸出了頭，和剛才一樣的姿勢(shì)，張大鼻孔，溜圓的眼珠望著我。我沒停下腳步，拐進(jìn)了一家煙酒小店。老板娘是一位彝族中年婦女，告訴我，這匹馬被主人買來已經(jīng)很久了，具體多少年，她也記不清了，主要是用來拉花車的，就是那種旅游馬車?？墒沁@兩年來這里旅游的人少了，所以馬幾乎天天被關(guān)在屋子里。我問，主人不常領(lǐng)它出來遛遛，或者代步騎行嗎？可老板娘的回答讓我有些失落。她說現(xiàn)在他們這里的人很少騎馬了，家家都有摩托，或者汽車，如果不搞旅游花車，馬真是一點(diǎn)用處也沒有了。我沮喪地告別老板娘。我這幾年畫馬，我喜歡畫非常態(tài)的馬，奔跑中的馬，我畫得很少，一個(gè)原因是這種姿態(tài)的馬已經(jīng)被前人畫的太多了。另一個(gè)原因是我發(fā)現(xiàn)，馬其實(shí)更多的時(shí)間是靜態(tài)的，低頭吃草或者在河邊飲水，或者緩步行走。有人曾預(yù)言，二十世紀(jì)是馬的最后一個(gè)世紀(jì)。這是基于現(xiàn)代工業(yè)革命后，機(jī)器代替了馬的很多功用，馬的速度和高效的優(yōu)勢(shì)失去了，人與馬相互依存的共同體關(guān)系開始分離。馬成了社會(huì)和歷史進(jìn)程中的“失敗者”。臨走，老板娘告訴我：“明天是我們彝族一年一度的草馬節(jié)，一定有不少游客會(huì)來，這匹馬該派上用場(chǎng)了。”我有點(diǎn)半信半疑。在走出小店的時(shí)候，我向不遠(yuǎn)處的窗洞看過去。窗洞空空，馬再?zèng)]有露頭，但我隱約聽見馬蹄刨地的聲響。第二天，我早早就來到村口。只見一匹高大的棕色紅馬，揚(yáng)著長長的黑色鬃發(fā)，緩步而來。最?yuàn)Z目的是馬頸下的圓球形的紅櫻和胸前的金黃色的套包，在陽光下熠熠生輝。這種裝飾和紅色金黃色的顏色對(duì)比，我以前只在唐代的繪畫中見過。套包是馬駕車的實(shí)用配件，有固定車轅的作用，而紅纓在古代絕對(duì)是身份尊貴的象征，唐代人為它起了一個(gè)奇怪的名稱“踢胸”（中國古代的一種馬飾，表示馬主人的尊貴）。紅棕馬步伐邁得很大，速度也不快，=1\*GB3①仿佛就是為了讓兩邊的人檢閱、拍照，甚至歡呼。我終于認(rèn)出來了，它就是我昨天還為它牽腸掛肚的那匹蒙古馬。=2\*GB3②它似乎也在人群中看見了我，頭稍稍往我的方向側(cè)偏了一下，溜圓的眼珠看了我一眼，打了兩聲響鼻，一晃而過。我看到了它身后的四輪馬車，還有坐在車內(nèi)招手歡笑的人們?；ㄜ嚧掖叶^，可我的腦海中依然閃現(xiàn)著那匹馬的光彩和豪邁。在它的眼神中，我看到了自信和驕傲，而昨天窗洞中的哀怨和孤獨(dú)，已經(jīng)一掃而光。這一刻，我感到釋然。回到北京已經(jīng)兩個(gè)月了，普者黑的那匹紅棕馬一直占據(jù)著我的記憶，揮之不去。逐漸地，它已幻化成為兩個(gè)影像，一個(gè)是從黑暗的窗洞里伸長了脖頸，眼眸哀怨憂傷；一個(gè)是高昂著頭顱奔走，氣宇軒昂。我無法確定哪一個(gè)才是真實(shí)的它，但直覺告訴我，我與那個(gè)眼眸哀怨且憂傷的它在情感上更能惺惺相惜。于是，我把它畫了出來。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.表現(xiàn)山寨環(huán)境優(yōu)美，引出下文棕紅色蒙古馬，《荷花淀》是為了渲染環(huán)境的美好來襯托人物形象。B.文章用一匹馬的命運(yùn)，引發(fā)讀者對(duì)人類活動(dòng)如何深刻影響動(dòng)物生存狀態(tài)的深刻反思，體現(xiàn)了人類不能虐待動(dòng)物的主題思想。C.老板娘講述蒙古馬的情況，與“我”觀察這匹馬的視角形成互補(bǔ)，激發(fā)了“我”的期待，引出了第二天的內(nèi)容。D.從初見蒙古馬時(shí)的好奇到看到馬被關(guān)的心酸，到后來的釋然，再到后來的念念不忘，“我”與馬之間的情感交流構(gòu)成文章的重要線索。7.關(guān)于草馬節(jié)上的蒙古馬的描述，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.運(yùn)用外貌描寫，細(xì)膩描繪馬的毛色、鬃發(fā)，以及極具特色的馬飾，生動(dòng)展現(xiàn)出了草馬節(jié)上蒙古馬光彩照人、氣宇軒昂的形象。B.解釋套包的功能和紅纓的文化意義，并提及“踢胸”這一名稱，主要是為了科普古代馬飾知識(shí)，展現(xiàn)“我”對(duì)馬文化的了解。C.句子=1\*GB3①賦予馬以人的意識(shí)，仿佛馬知曉自己在節(jié)日中的主角地位，使馬的形象更具靈性，也烘托出草馬節(jié)歡快的氛圍。D.句子=2\*GB3②通過對(duì)馬的眼神、頭部動(dòng)作以及打響鼻的描寫，細(xì)膩地展現(xiàn)了馬與“我”之間的情感互動(dòng)，加強(qiáng)了二者的情感聯(lián)系。8.文章結(jié)尾作者說“我無法確定哪一個(gè)才是真實(shí)的它，但直覺告訴我，我與那個(gè)眼眸哀怨且憂傷的它在情感上更能惺惺相惜”，如何理解這句話？（4分）9.作者在文中對(duì)比描寫了在草原上的蒙古馬的生活狀態(tài)以及在普者黑被囚禁的蒙古馬的遭遇，請(qǐng)結(jié)合文本分析這樣寫有什么作用？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。與韓荊州①書李白白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州?！焙瘟钊酥澳?，一至于此耶！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價(jià)十倍！所以龍?bào)带P逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫，皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！

君侯制作侔神明德行動(dòng)天地筆參造化學(xué)究天人。幸愿開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉；山濤作冀州，甄拔三十余人，或?yàn)槭讨?、尚書，先代所美。而君侯亦薦一嚴(yán)協(xié)律，入為秘書郎，中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國士。儻急難有用，敢效微軀。且人非堯舜，誰能盡善？白謨猷②籌畫，安能自矜？至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽?？值裣x小技，不合大人。若賜觀芻蕘③，請(qǐng)給紙墨，兼之書人，然后退掃閑軒，繕寫呈上。庶青萍④、結(jié)綠⑤，長價(jià)于薛⑥、卞⑦之門。幸惟下流，大開獎(jiǎng)飾，惟君侯圖之?！咀ⅰ竣夙n荊州，指時(shí)任荊州刺史的韓朝宗。②謨猷：謀略。③芻蕘：指草野之人。此處作者用來謙稱自己的作品。④青萍：寶劍名。⑤結(jié)綠：美玉名。⑥薛：薛燭，古代善相劍者。⑦卞：卞和，古代善識(shí)玉者。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）君侯制作A侔神B明C德行D動(dòng)天地E筆參F造化G學(xué)究H天人11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.韓荊州，古人常用任官之地來稱呼一個(gè)人，韓朝宗世稱韓荊州，又如陶淵明世稱陶彭澤，柳宗元世稱柳柳州。B.吐握，指西周政治家周公“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”，熱誠對(duì)待天下賢才，后人常用“周公吐哺”的典故來表現(xiàn)求賢若渴，禮賢下士。C.見拒，拒絕我，“見”與《孔雀東南飛》中“君既若見錄”的“見”意思不同。D.圖，考慮，與《望海潮》“異日?qǐng)D將好景”的“圖”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.海內(nèi)的豪杰俊才，因?yàn)轫n朝宗有周公那樣求賢愛才的美德，都希望能在他那里獲得美名，得到肯定，從而使自己名聲身價(jià)大增。B.李白介紹自己的經(jīng)歷、才能和氣節(jié)，期待韓荊州能夠接見他，并允許其縱情暢談，測(cè)試他能寫萬字長文的才氣，然后經(jīng)韓荊州品評(píng)，成為佳士。C.天下人以韓朝宗為評(píng)論文章、權(quán)衡人物的權(quán)威，士人一經(jīng)其好評(píng)就被眾人看作德才兼?zhèn)涞募咽?，李白希望他幫助自己揚(yáng)眉吐氣，有所作為。D.李白說自己既有運(yùn)籌謀劃的才能，又精通詩文創(chuàng)作，期待自己的作品在得到韓荊州的嘉獎(jiǎng)鼓勵(lì)后，能像青萍寶劍等那樣聞名天下。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千之中有毛遂。（4分）（2）謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專?。?分）14.李白為何選擇韓朝宗作為他干謁的對(duì)象？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成1516小題。水龍吟·西湖懷古（宋）陳德武東南第一名州，西湖自古多佳麗。臨堤臺(tái)榭，畫船樓閣，游人歌吹。十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一時(shí)豪杰，都忘卻、平生志?？上煨龝r(shí)異，藉何人、雪當(dāng)年恥。登臨形勝，感傷今古，發(fā)揮英氣。力士推山，天吳①移水，作農(nóng)桑地。借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚?！咀ⅰ竣偬靺牵汗糯袊裨捁适轮械乃?。15．清劉熙載《藝概》說：“詞有點(diǎn)，有染?！闭f的是詞的一種表現(xiàn)手法“點(diǎn)染”，它既有抽象的評(píng)點(diǎn)，又有具體的描述，二者緊密相連，表現(xiàn)鮮明的情志。下列沒有運(yùn)用這一手法的一項(xiàng)是（）（3分）A．多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！馈队炅剽彙稡．羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡?！铎稀独颂陨沉睢稢．錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家?！馈锻３薄稤．閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處?！翖壖病睹~兒》16．本詞和柳永《望海潮·東南形盛》中的“十里荷花”“三秋桂子”作用一樣嗎？請(qǐng)結(jié)合兩首詞的詞意簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”一句的句子是“，”，從而表達(dá)了對(duì)國事的憂慮與關(guān)切。（2）《揚(yáng)州慢》中“，”兩句滿溢著“寂寞開無主”的寂寥，把戰(zhàn)爭帶來的巨大傷害表現(xiàn)得曲折深刻。（3）古詩詞中有很多以“空”字營造意境氛圍，或?qū)懣占诺沫h(huán)境，或?qū)應(yīng)毷氐墓录?，或?qū)懹⑿鄣氖б?，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18—22題。從來文章家都提倡簡練，而列繁冗拖沓為作文病忌。這誠然是不錯(cuò)的。然而，文章的繁簡又不可單以文字的多寡論。言簡意賅，是凝練、厚重；言簡意少，卻不過是平淡、單薄?！胺薄蹦?，有時(shí)也自有它的好處：描摹物態(tài)，求其窮形盡相；刻畫心理，能使細(xì)致入微?？次膶W(xué)大師們的創(chuàng)作，有時(shí)用簡：A，力求數(shù)字乃至一字傳神。有時(shí)使繁：用墨如潑，汩汩滔滔，雖十、百、千字亦在所不惜。一部《水滸傳》，洋洋灑灑近百萬言，作者卻并不因?yàn)槭菍戦L篇就濫用筆墨。有時(shí)用筆極為簡省，譬如“武松打虎”那一段。作者寫景陽岡上的山神廟，著“破落”二字，便點(diǎn)染出大蟲出沒、人跡罕至的景象。待武松走上岡子時(shí)，又這樣寫道：“回頭看這日色時(shí)，漸漸地墜下去了。”真是令人毛骨悚然。難怪金圣嘆讀到這里，不由得寫了這么一句：“我當(dāng)此時(shí)，便沒虎來也要大哭?！币陨鲜钦f用簡筆用得好。字面上的簡不等于精練，（甲），也有別于通常所說的啰唆。魯迅是很講究精練的，但他有時(shí)卻有意采用繁筆，甚而至于借重“啰唆”。《社戲》里寫“我”早年看戲，感到B，卻又焦躁不安地等待那名角小叫天出場(chǎng)：“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，——然而叫天竟還沒有來。”在通常情況下，如果有誰像這樣來說話、作文，那真是啰唆到了極點(diǎn)。然而在這特定的環(huán)境、條件、氣氛之下，魯迅用它來表現(xiàn)一種復(fù)雜微妙、難以言傳的心理狀態(tài)，卻收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。無論繁簡，要是拿“無可削”“不得減”作標(biāo)準(zhǔn)，就都需要提練。但是，這功夫，又并不全在下筆時(shí)的字斟句琢。像上面幾個(gè)例子，我相信作者在寫出的時(shí)候并沒有大費(fèi)什么苦思苦索的功夫?，F(xiàn)今，創(chuàng)作上有一種長的趨向：短篇向中篇靠攏，中篇向長篇靠攏，長篇呢，一部、兩部、三部……當(dāng)然，也有長而優(yōu)、非長不可的，但大多數(shù)不必那么