第1頁(yè)/共1頁(yè)九江市2024-2025學(xué)年度下學(xué)期期末考試八年級(jí)語(yǔ)文試題卷說(shuō)明：1．本試題卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘。2．請(qǐng)按試題序號(hào)在答題卡相應(yīng)位置作答，答在試題卷或其它位置無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共6小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。無(wú)論人們經(jīng)歷多少遷（xǐ）_________，每個(gè)地方都會(huì)保留其獨(dú)特的民俗文化。它可以是迎神賽會(huì)的社戲、令人亢奮的安塞腰鼓、粗獷奔放的信天游（）這些民俗文化不僅是人們生活的一部分，更是一種文化的延續(xù)和傳承。1.根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（1）（xǐ）_________（2）亢_________2.在括號(hào)內(nèi)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是（）【答案】1.①.徙②.kàng2.省略號(hào)（……）【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。（1）遷徙：qiānxǐ，遷移。（2）亢奮：kàngfèn，極度興奮?！?題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。結(jié)合“它可以是迎神賽會(huì)的社戲、令人亢奮的安塞腰鼓、粗獷奔放的信天游”可知，句中列舉了幾種民俗文化，且“可以是”表明并非全部。省略號(hào)可表示列舉的省略，因此此處用省略號(hào)，以體現(xiàn)民俗文化還有其他種類。閱讀下面的文字，完成下面小題。閱讀游記單元，我們看到奇絕險(xiǎn)遠(yuǎn)的長(zhǎng)江源頭各拉丹冬，欣賞了蜿蜒而立的冰塔林；看到威嚴(yán)瑰奇的勃朗峰，欣賞了_________的云霞；看到純凈自然的麗江，欣賞了令人神迷的玉龍雪山……通過(guò)閱讀這些作品，讓我們?cè)鰪?qiáng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界。3.下列填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.瞬息萬(wàn)變 B.川流不息 C.風(fēng)云變幻 D.周而復(fù)始4.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)閱讀這些作品，使我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界。B.通過(guò)閱讀這些作品，我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界。C.閱讀這些作品，使我們?cè)鰪?qiáng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界。D.閱讀這些作品，我們?cè)鰪?qiáng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界。【答案】3.A4.B【解析】【3題詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.“瞬息萬(wàn)變”形容變化很快，很短時(shí)間就有諸多變化，形容變化多端，與后文的“云霞”相搭配，表示云霞變化多端，色彩斑斕，符合語(yǔ)境；B.“川流不息”形容事物像水流一樣連續(xù)不斷，通常用來(lái)形容人、車等往來(lái)不斷，不能用于形容云霞；C.“風(fēng)云變幻”比喻時(shí)局變化迅速，動(dòng)向難以預(yù)料，不能用于形容云霞；D.“周而復(fù)始”指循環(huán)往復(fù)，一圈一圈地運(yùn)轉(zhuǎn)，不能用于形容云霞；故選A?！?題詳解】本題考查病句修改。文中畫波浪線的句子“通過(guò)閱讀這些作品，讓我們?cè)鰪?qiáng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界”存在主語(yǔ)缺失的問(wèn)題，這是因?yàn)椤巴ㄟ^(guò)”和“讓”兩個(gè)介詞同時(shí)使用，導(dǎo)致句子沒(méi)有明確的主語(yǔ)，應(yīng)刪去“通過(guò)”或“讓”；故選B。5.閱讀下面的文字，完成小題。廬陵，是文天祥的故里。這里圣賢輩出，文風(fēng)鼎盛。文天祥嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，知行合一，一生崇尚修身養(yǎng)性、躬行實(shí)踐的為學(xué)遺風(fēng)，_________。時(shí)下廬陵有許多規(guī)模不一的民宿，雖然風(fēng)格有所不同，但大多兼具濃郁的文人氣息，成為讀書研學(xué)、修身養(yǎng)性之佳所。下列填入文中橫線處語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.成就他“宋末三杰”之一的美譽(yù) B.深刻地影響著此地的鄉(xiāng)風(fēng)民俗C.成為天下人仿效的榜樣 D.傳播到全國(guó)各地【答案】B【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)句銜接。結(jié)合前文“廬陵，是文天祥的故里”及后文“時(shí)下廬陵有許多……兼具濃郁的文人氣息”可知，文段圍繞廬陵地區(qū)展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)文天祥的為學(xué)遺風(fēng)對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊?。“深刻地影響著此地的鄉(xiāng)風(fēng)民俗”既承接文天祥在廬陵的背景，又與后文廬陵民宿的文人氣息相呼應(yīng)，銜接最為恰當(dāng)。其他選項(xiàng)或側(cè)重個(gè)人聲譽(yù)，或涉及范圍過(guò)廣，與上下文關(guān)聯(lián)不緊密。故選B。6.班級(jí)舉行“聲情并茂誦古詩(shī)”活動(dòng)，小文準(zhǔn)備誦讀《蒹葭》。下列選項(xiàng)中，最適合作為背景音樂(lè)的一項(xiàng)是（）A.壯麗雄偉的《十面埋伏》 B.輕快寫意的《彩云追月》C.清逸婉約的《在水一方》 D.悲苦辛酸的《二泉映月》【答案】C【解析】【詳解】本題考查詩(shī)歌配樂(lè)。A.此曲以激烈緊張的旋律著稱，描繪的是古戰(zhàn)場(chǎng)的壯闊與激烈廝殺場(chǎng)景，充滿雄渾悲壯的氣勢(shì)。而《蒹葭》的意境是深秋蘆葦叢生的朦朧、追尋伊人的悵惘，情感含蓄內(nèi)斂，與《十面埋伏》的壯麗雄偉風(fēng)格完全不符，不適合作為背景音樂(lè)；B.該曲節(jié)奏輕快活潑，旋律明朗歡快，充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)與輕松愜意的氛圍?！遁筝纭分小拜筝缟n蒼，白露為霜”的深秋景象，以及追尋伊人而不得的悵然若失，整體基調(diào)偏含蓄悠遠(yuǎn)，與《彩云追月》的輕快寫意不匹配，不適合作為背景音樂(lè)；C.其旋律悠揚(yáng)舒緩，意境空靈朦朧，傳遞出一種對(duì)美好事物的追尋與悵惘，與《蒹葭》中“所謂伊人，在水一方”的朦朧意境、執(zhí)著追尋又可望而不可即的情感高度契合，能夠很好地烘托詩(shī)歌的氛圍，適合作為背景音樂(lè)；D.此曲充滿了深沉的悲苦與凄涼，抒發(fā)的是對(duì)命運(yùn)的哀嘆和生活的艱辛。《蒹葭》的情感雖有悵惘，但更多的是對(duì)美好伊人的執(zhí)著追尋，并非悲苦辛酸，因此《二泉映月》與詩(shī)歌意境不符，不適合作為背景音樂(lè)；故選C。二、古代詩(shī)文閱讀（本大題共6小題，20分）（一）閱讀下面這首詞，完成下面小題。卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲弧鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。7.下列對(duì)這首詞的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詞作于蘇軾初到黃州時(shí)，描寫了他深夜獨(dú)自漫步時(shí)的所見(jiàn)所感。B.詞的上片用“缺月”“疏桐”渲染出寧?kù)o溫馨的月夜氛圍。C.“孤鴻”是本詞關(guān)鍵意象，這孤鴻若有若無(wú)，也許就是詞人心靈的投影D.這首詞托物寫懷，運(yùn)筆空靈，意境深遠(yuǎn)，余韻悠長(zhǎng)。8.“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”表現(xiàn)詞人怎樣的品格？【答案】7.B8.此句用孤鴻的“不肯棲”，表現(xiàn)詞人雖身處逆境，但仍堅(jiān)守自己的志趣，不愿隨波逐流的高潔品格?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《卜算子·黃州定慧院寓居作》以缺月、疏桐繪清冷之境，借孤鴻“不肯棲”托懷。孤鴻影即詞人魂，“寂寞沙洲”顯其逆境中堅(jiān)守高潔、不隨波逐流的品格，全詞空靈蘊(yùn)藉，余味悠長(zhǎng)。【7題詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。B.有誤，“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”意為：殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤?，滴漏聲斷人群開(kāi)始安靜了?！叭痹隆睘椴⒎菆A滿的月亮，“疏桐”顯得蕭瑟，二者共同營(yíng)造的是清冷孤寂的氛圍，而非“寧?kù)o溫馨”；故選B。【8題詳解】本題考查情感理解。結(jié)合“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”可知，孤鴻在寒枝間飛來(lái)飛去，卻始終不肯棲息，最終停在寒冷的沙洲上。這孤鴻的行為象征著詞人自身的選擇。由此可知，詞人借孤鴻“不肯棲”的舉動(dòng)，表現(xiàn)出自己即便身處逆境，也堅(jiān)守本心、不愿趨炎附勢(shì)、隨波逐流的高潔品格。（二）閱讀下面文言文，完成下面小題。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小譚，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。9.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（1）可（）（2）佁然（）（3）清（）10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。（2）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)11.文中多處側(cè)面表現(xiàn)潭水的清澈，任選一處說(shuō)說(shuō)其效果?！敬鸢浮?.①.大約②.靜止不動(dòng)樣子③.凄清10.（1）砍倒竹子，開(kāi)辟一條道路，向下看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。（2）向小潭西南方看去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣婉蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。11.示例一“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依”通過(guò)寫游魚像在空中游弋，無(wú)所依傍，側(cè)面烘托水的清澈透明。示例二“日光下澈，影布石上“陽(yáng)光直透水底，魚影清晰印在石上，通過(guò)光影效果側(cè)面烘托水的純凈透明。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《小石潭記》以游蹤為線，繪小石潭之景：石底奇態(tài)、魚游靈動(dòng)、溪流曲折，筆墨簡(jiǎn)淡卻畫面鮮活。末段“凄神寒骨”一轉(zhuǎn)，將景物與心境相融，清寂之景中藏貶謫之愁。全文景中含情，以小見(jiàn)大，盡顯柳宗元山水文“凄麗清峭”之韻?！?題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)理解。（1）“潭中魚可百許頭”句意：潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l。可：大約。（2）“佁然不動(dòng)”意為：魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁然：靜止不動(dòng)的樣子。（3）“以其境過(guò)清”意為：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。清：凄清?！?0題詳解】本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）伐：砍伐；取道：開(kāi)辟道路；下：向下；尤：格外；清冽：清涼。（2）西南：向西南；斗折：像北斗星那樣曲折；蛇行：像蛇那樣蜿蜒前行；明滅可見(jiàn)：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。【11題詳解】本題考查寫作手法及作用。示例一：結(jié)合“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依”可知，這句話描寫潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍。魚在水中游動(dòng)，卻讓人感覺(jué)如同在空中，是因?yàn)樗畼O其清澈，才能讓人產(chǎn)生這樣的視覺(jué)效果。由此可知，此句通過(guò)對(duì)游魚狀態(tài)的描寫，側(cè)面烘托出潭水的清澈透明。示例二：結(jié)合“日光下澈，影布石上”可知，陽(yáng)光能夠一直照到水底，魚的影子清晰地映在石頭上。這一景象只有在水非常清澈的情況下才能出現(xiàn)，陽(yáng)光毫無(wú)阻礙地穿透水面，足見(jiàn)水的純凈。由此可知，此句通過(guò)光影在水中的呈現(xiàn)，側(cè)面烘托出潭水的純凈透明?！军c(diǎn)睛】參考譯文：從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像玉佩、玉環(huán)碰撞的聲音，心里對(duì)此感到高興?？车怪褡樱_(kāi)辟出一條道路，向下看見(jiàn)一個(gè)小潭，水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底周邊部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，形成了水中高地、小島、不平的巖石和石塊。青翠的樹木，碧綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。陽(yáng)光直照到水底，魚的影子映在石頭上。魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然又向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源頭在哪里。坐在小石潭邊，四面被竹子和樹木環(huán)繞著，寂靜寥落，沒(méi)有其他人，讓人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以長(zhǎng)久停留，于是記下這里的情景就離開(kāi)了。一同去游覽的人：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的，有姓崔的兩個(gè)年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。（三）默寫（6分）12.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）我們從《送杜少府之任蜀州》中的“__________________，__________________”可以讀出真摯的友情可以克服空間的阻隔。（2）《桃花源記》描寫桃花林草美花繁的語(yǔ)句是“__________________，__________________”。（3）《賣炭翁》中的“__________________，__________________”兩句，寫出了賣炭翁的矛盾心理，反映了其艱難處境。【答案】①.海內(nèi)存知己②.天涯若比鄰③.芳草鮮美④.落英繽紛⑤.可憐身上衣正單⑥.心憂炭賤愿天寒【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“涯、鮮美、繽紛、憂、炭賤”等字詞容易寫錯(cuò)。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共8小題，30分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。①第二次我專選了個(gè)枯水季節(jié)。春寒剛過(guò)，山還未青，谷底顯得異常開(kāi)闊。我們從從容容地下到溝底，這時(shí)的黃河像是一張極大的石床，上面鋪了一層軟軟的細(xì)沙，踏上去堅(jiān)實(shí)而又松軟。我一直走到河心，原來(lái)河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸?，槽頭入水處深不可測(cè)，這便是“壺口”。我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個(gè)“丁”字。河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)，宇宙間仿佛只有這水的存在。當(dāng)河水正這般暢暢快快地馳騁著時(shí)，突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝，它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急。溝底飛轉(zhuǎn)著一個(gè)個(gè)漩渦，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，曾有一頭黑豬掉進(jìn)去，再漂上來(lái)時(shí)，渾身的毛竟被拔得一根不剩。我聽(tīng)了不覺(jué)打了一個(gè)寒噤。②黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌，四跌，一川川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過(guò)霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過(guò)石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂(lè)，一幅寫意畫。我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？③看罷水，我再細(xì)觀腳下的石。這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑，而整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)帯?jù)《元和郡縣圖志》中所載，當(dāng)年壺口的位置還在這下游一千五百米處。你看，日夜不止，這柔和的水硬將鐵硬的石寸寸地剁去。④黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性；黃河被兩岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過(guò)壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來(lái)被我們看見(jiàn)。（節(jié)選自梁衡《壺口瀑布》）13.選文中作者在枯水期來(lái)到壺口瀑布，立足“河心”，記述所見(jiàn)景象并表達(dá)自己的感受。根據(jù)提示填寫表格。視角景象感受由上至下觀龍槽①_____震撼，驚心動(dòng)魄平視龍槽兩邊河水千姿百態(tài)②______③_____窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑驚嘆于河水的以柔克剛、奮力相抗14.從遣詞造句或修辭角度，給選文中畫橫線的句子作一個(gè)批注。15.結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)黃河“挾而不服，壓而不彎”精神的理解?！敬鸢浮?3.①.黃河水排排涌來(lái)，撞向石壁，跌進(jìn)深溝，碎成水霧②.水的千姿百態(tài)兼容人的各種情感③.細(xì)觀腳下的石14.示例一：“涌”“擠”“撞”“推搡”“碎”等動(dòng)詞的使用，從不同角度描繪河水的動(dòng)態(tài)，形成連貫的畫面，讓讀者仿佛親眼看到浪濤翻滾的全過(guò)程。示例二：“其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬”用比喻生動(dòng)展現(xiàn)黃河水奔騰的氣勢(shì)，仿佛無(wú)數(shù)士兵沖鋒陷陣，充滿力量感，“黃浪碎成白雪”則巧妙地將渾濁的浪花比作潔白的雪堆，畫面感極強(qiáng)，既寫出浪花飛濺的動(dòng)態(tài)，又形成鮮明的色彩對(duì)比。示例三：本句運(yùn)用擬人手法，“擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁”賦予河水人的動(dòng)作和情緒，把原本無(wú)生命的水流寫得像一群爭(zhēng)先恐后的士兵，既表現(xiàn)出水流擁擠、沖撞的激烈場(chǎng)景，又讓讀者感受到河水奔涌時(shí)的熱鬧與力量。15.黃河在壺口處河道收窄，水流反而愈發(fā)洶涌，激流撞擊巖石仍奔騰向前，表現(xiàn)了黃河在險(xiǎn)境中不屈不撓、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《壺口瀑布》以枯水期所見(jiàn)為線索，繪黃河奔涌之景：從寬河排浪到龍槽急流，從碎浪成霧到虹跨水霧，筆觸遒勁。又細(xì)觀石之斑駁，悟水之剛?cè)?。文末以黃河“挾而不服”喻人之品格，將自然奇觀與生命精神相融，于磅礴中見(jiàn)深邃，盡顯黃河偉力與作者哲思。【13題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第①段“我依在一塊大石頭上向上游看去……河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)……撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪……突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝……一齊跌了進(jìn)去……一川川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧”可知，由上至下觀龍槽時(shí)，看到黃河水排排涌來(lái)，撞向石壁后跌進(jìn)深溝，碎成水霧。由此可知，①處應(yīng)填“黃河水排排涌來(lái)，撞向石壁，跌進(jìn)深溝，碎成水霧”。結(jié)合第②段“它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái)……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中……像一曲交響樂(lè)，一幅寫意畫。我突然陷入沉思……兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情”可知，平視龍槽兩邊看到河水千姿百態(tài)時(shí)，作者感受到水的形態(tài)兼容人的各種情感。由此可知，②處應(yīng)填“水的千姿百態(tài)兼容人的各種情感”。結(jié)合第③段“看罷水，我再細(xì)觀腳下的石。這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑”可知，看到石頭窟窟竅竅等景象的視角是細(xì)觀腳下的石。由此可知，③處應(yīng)填“細(xì)觀腳下的石”?！?4題詳解】本題考查句子理解賞析。示例一：結(jié)合第①段“河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)……互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪”可知，句中“涌”“擠”“撞”“推搡”“碎”等一系列動(dòng)詞，精準(zhǔn)刻畫了河水從涌來(lái)、擁擠、碰撞到破碎的全過(guò)程。由此可知，這些動(dòng)詞從不同角度展現(xiàn)了河水的動(dòng)態(tài)，讓讀者如臨其境，仿佛親眼目睹浪濤翻滾的激烈場(chǎng)景。示例二：結(jié)合第①段“河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬……排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪”可知，“其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬”將河水奔騰的氣勢(shì)比作千軍萬(wàn)馬沖鋒陷陣，“黃浪碎成白雪”把破碎的黃浪比作堆堆白雪。由此可知，運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)展現(xiàn)了黃河水的磅礴力量和浪花飛濺的鮮明色彩，畫面感極強(qiáng)。示例三：結(jié)合第①段“河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)……互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁”可知，“擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁”是人的動(dòng)作，作者將其賦予河水。由此可知，運(yùn)用擬人手法，使河水具有了人的情態(tài)，形象地表現(xiàn)出水流擁擠、沖撞的激烈場(chǎng)景，讓讀者感受到河水奔涌時(shí)的力量與活力?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容及主旨理解。結(jié)合第①段“河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)……突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝，它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急”和第②段“黃河在這里由寬而窄，由高到低……向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去……硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧……洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下”可知，黃河在壺口處因河道收窄、地勢(shì)降低而受到“挾制”與“壓迫”，但水流反而更湍急、更洶涌，即便被跌得粉碎仍持續(xù)向前奔涌。由此可知，黃河“挾而不服，壓而不彎”的精神，指的是它在被河道束縛、地勢(shì)壓制時(shí)，不僅不屈服、不退縮，反而以更頑強(qiáng)的姿態(tài)抗?fàn)?，展現(xiàn)出不屈不撓、勇往直前的品格。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①南京市民俗博物館，也稱南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，是研究、展示、保護(hù)南京民俗文化和南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)性博物館，也是全國(guó)首家民俗、非遺“雙博館”。行走在博物館，你可以在一磚一瓦間，感知南京民俗文化的深厚底蘊(yùn)。例如抓周、立夏稱重等傳統(tǒng)習(xí)俗，這里都能體驗(yàn)到。②在這里，傳統(tǒng)非遺手藝同樣令人嘆為觀止。秦淮燈彩、南京剪紙、南京絨花、葫蘆彩繪、微雕、泥塑、繩結(jié)、布藝等南京各級(jí)非遺項(xiàng)目齊聚于此，在非遺傳承人的手中，這些物件仿佛都有了生命。材料二：①史料記載，中國(guó)金箔有近兩千年歷史，最早起源于南京。在南京龍?zhí)?、江寧等地，金箔的生產(chǎn)過(guò)程至今仍然延用古代傳下的十多道工序，技術(shù)要求很高。打箔是其中最為辛苦的工序，須把一塊金“疙瘩”打成0.1微米左右的薄片。兩個(gè)人面對(duì)面打，要打上萬(wàn)次。民間傳說(shuō)，一兩黃金打出的金箔能覆蓋一畝三分地。經(jīng)科學(xué)測(cè)算，943張金箔厚僅1毫米，一萬(wàn)張金箔重僅178.125克，打制技藝之精，可見(jiàn)一斑。②葛義根，南京金箔鍛制技藝的傳承人。自幼跟隨父輩學(xué)習(xí)打箔技藝，被稱為“最后一個(gè)打箔人”。他打了一輩子金箔，最大的愿望就是能把這門手藝傳下去。③打箔必須有兩個(gè)人，一主一輔，互相配合，才能打出好箔，王必生是葛義根的最佳拍檔。兩個(gè)人的錘子是有區(qū)別的。葛義根使用的是主錘，7斤重；王必生拿的是輔錘，5斤重。這都是老祖宗留下來(lái)的工具，用起來(lái)很順手。在打箔的過(guò)程中，他們需要完成七八萬(wàn)次的連續(xù)錘打，才能使金箔成型。兩位師傅打制出來(lái)的金箔，薄如蟬翼，柔似綢緞，輕若鴻毛，成品率高達(dá)100%，明顯高于現(xiàn)代打箔機(jī)約80%的成品率?！氨粰C(jī)器打壞的金箔，拿到我手里，靠我親手敲打、補(bǔ)平砂眼，就能做到‘起死回生’?！备鹆x根對(duì)此很是“得意”。④眼下，金箔匠人與專家們聯(lián)合研制出了可以打錘的機(jī)器，能很好地控制速度、力道。這一切的改變，只是因?yàn)樾枨?。金箔的需求量不斷上漲，手工錘打的方式已經(jīng)不能滿足需要，于是人們發(fā)明了機(jī)械錘打。有人認(rèn)為，錘打這門手藝，已經(jīng)沒(méi)有了用武之地?？墒?，在王必生看來(lái)，有很多工序不能完全交給機(jī)械，必須由人機(jī)配合。機(jī)械只是按照設(shè)定，一錘一錘地打下來(lái)，而操作的師傅，要審時(shí)度勢(shì)，不斷地移動(dòng)包著金箔的紙包，讓鐵錘均勻地打在這紙包的每一個(gè)部分。如果掌握不好，紙包里的金箔，就會(huì)成為碎片。人機(jī)配合，產(chǎn)量明顯提高了，成本也下降了。材料三：16.下列對(duì)材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.由材料一可知南京市民俗博物館，全國(guó)首家民俗、非遺“雙博館”，人們可以在這里體驗(yàn)抓周、立夏稱重等傳統(tǒng)習(xí)俗。B.材料二中畫橫線句子運(yùn)用了打比方、列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了兩位師傅金箔打制技藝精湛。C.材料二從金箔的起源、技藝傳承講到現(xiàn)代變革，說(shuō)明這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝完全被現(xiàn)代技術(shù)取代。D.材料三的調(diào)查結(jié)果顯示，游客不購(gòu)買非遺旅游商品最主要的原因是不理解非遺商品的文化內(nèi)涵。17.針對(duì)游客不購(gòu)買非遺旅游商品的原因，結(jié)合材料提出兩條合理的解決方案?！敬鸢浮?6.C17.①加強(qiáng)非遺類博物館的宣傳和建設(shè)，開(kāi)展豐富的博物館活動(dòng)，吸引更多人關(guān)注“非遺”；②人機(jī)配合制作非遺工藝品，以提高產(chǎn)量，同時(shí)降低成本。③非遺傳承人融合現(xiàn)代需求，創(chuàng)新實(shí)用產(chǎn)品，讓非遺產(chǎn)品煥發(fā)新生命。④喚醒手工藝行業(yè)的工匠精神，讓非遺手工技藝區(qū)別于廉價(jià)流水線產(chǎn)品，提高產(chǎn)品質(zhì)量?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這組材料圍繞非遺展開(kāi)，從南京民俗博物館展現(xiàn)非遺魅力，到金箔鍛制技藝傳承與現(xiàn)代變革，再到游客不買非遺商品原因調(diào)查，呈現(xiàn)非遺現(xiàn)狀。既有傳承堅(jiān)守，也有發(fā)展困境，通過(guò)多維度內(nèi)容，引發(fā)對(duì)非遺保護(hù)、創(chuàng)新及市場(chǎng)推廣的思考，為非遺發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)參考?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合材料二第④段“有人認(rèn)為，錘打這門手藝，已經(jīng)沒(méi)有了用武之地?？墒?，在王必生看來(lái)，有很多工序不能完全交給機(jī)械，必須由人機(jī)配合”可知，金箔鍛制技藝并非完全被現(xiàn)代技術(shù)取代，而是人機(jī)配合。由此可知，“說(shuō)明這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝完全被現(xiàn)代技術(shù)取代”理解錯(cuò)誤。故選C。【17題詳解】本題考查內(nèi)容理解及意見(jiàn)建議。結(jié)合材料一第①段“南京市民俗博物館，也稱南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，是研究、展示、保護(hù)南京民俗文化和南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)性博物館……行走在博物館，你可以在一磚一瓦間，感知南京民俗文化的深厚底蘊(yùn)。例如抓周、立夏稱重等傳統(tǒng)習(xí)俗，這里都能體驗(yàn)到”可知，非遺類博物館是展示非遺的重要平臺(tái)，開(kāi)展活動(dòng)能讓人們感知非遺文化底蘊(yùn)。由此可知，加強(qiáng)非遺類博物館宣傳和建設(shè)，開(kāi)展豐富活動(dòng)，可吸引更多人關(guān)注“非遺”，利于促進(jìn)非遺旅游商品購(gòu)買。結(jié)合材料二第④段“眼下，金箔匠人與專家們聯(lián)合研制出了可以打錘的機(jī)器……人機(jī)配合，產(chǎn)量明顯提高了，成本也下降了”可知，人機(jī)配合制作金箔能提高產(chǎn)量、降低成本。由此可知，人機(jī)配合制作非遺工藝品，在滿足市場(chǎng)需求同時(shí)，可通過(guò)降低成本等方式，解決因商品數(shù)量、價(jià)格等導(dǎo)致的游客不購(gòu)買問(wèn)題。結(jié)合材料一第②段“在這里，傳統(tǒng)非遺手藝同樣令人嘆為觀止……在非遺傳承人的手中，這些物件仿佛都有了生命”以及材料三“商品造型單一，乏實(shí)用性”占比30%可知，非遺有獨(dú)特魅力，但存在造型和實(shí)用性問(wèn)題。由此可知，非遺傳承人融合現(xiàn)代需求創(chuàng)新實(shí)用產(chǎn)品，能讓非遺產(chǎn)品更貼合游客需求，解決造型與實(shí)用性不足問(wèn)題，促進(jìn)購(gòu)買。結(jié)合材料二第③段“兩位師傅打制出來(lái)的金箔，薄如蟬翼，柔似綢緞，輕若鴻毛，成品率高達(dá)100%，明顯高于現(xiàn)代打箔機(jī)約80%的成品率”以及材料三“商品制作粗糙，質(zhì)量不佳”占比13.33%可知，非遺手工技藝有高品質(zhì)特點(diǎn)，而存在商品質(zhì)量不佳情況。由此可知，喚醒工匠精神，發(fā)揮非遺手工技藝優(yōu)勢(shì)，可提高產(chǎn)品質(zhì)量，解決因質(zhì)量導(dǎo)致的游客不購(gòu)買問(wèn)題。（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)宴建安①停刀落箸，鄉(xiāng)宴至美。②在我的老家，管做鄉(xiāng)宴的廚師叫“大師傅”，平日里，他們與土地為伍，與糧食蔬菜相伴，并無(wú)異于常人之處。只有在喜事場(chǎng)上，他們才被主家以“天地君親師”中的“師”稱呼，身份便有了些許特殊。③只見(jiàn)“大師傅”馬步扎得穩(wěn)當(dāng)，一只炒鍋盈握在手，翻炒之間盡顯如虹氣勢(shì)，“砧板”和“傳菜”臂助左右，不敢怠慢?；蛟S，他們不知“八珍”是何烹飪之術(shù)，更叫不出幾道“滿漢全席”中的菜品名號(hào)，不論是批切鍥斬，還是煎炒烹炸，全靠代代傳續(xù)，耳濡目染，他們用嫻熟的烹飪技藝制作出富有地方風(fēng)味的菜肴，靈趣中透出憨魯，粗糲中帶著精細(xì)，一如他們性情的折射。④幾乎每個(gè)村子里都有一名做鄉(xiāng)宴的“大師傅”，我們村也有，是我的伯祖父，也就是我的大爺。二堂哥建春結(jié)婚的時(shí)候，那十六桌酒席宴就出自他老人家之手。他是長(zhǎng)輩，本應(yīng)到外村請(qǐng)“大師傅”來(lái)伺廚的，他不允，說(shuō)還是由自己做才放心。家人拗不過(guò)他，只好答應(yīng)。⑤隨著建春哥婚期的臨近，我似乎聞到了那股濃濃的菜香。⑥大爺常說(shuō)，做宴席講究五個(gè)字：質(zhì)、色、香、味、器，缺一不可。對(duì)于食材的質(zhì)，大爺向來(lái)很在意。俗話說(shuō)，一方水土一方人，一方人做一方宴，要想做出親近唇齒的味道，就不能忽視本地食材，因?yàn)樗鼈兘恿宋覀兡_下的地氣，還有滲入我們肌體的水氣。⑦按照本地風(fēng)俗，不管誰(shuí)家辦喜事，本家族人和左鄰右舍都要去幫忙。爐灶鍋臺(tái)，杯碟碗筷，刷得纖塵不染，干貨菜蔬，雞鴨魚肉，逐一備齊。大爺并不急于過(guò)油、走紅，而是先吊了一鍋清湯。照他的話說(shuō)，這叫“唱戲的腔，廚師的湯”。廚師沒(méi)了清湯，做出的菜肴就沒(méi)有底味，不論是燒、扒，還是燉、燜、煨、汆、涮、燴、熬，味道再好，終究是浮著的。為人處世亦是如此，沒(méi)了人味，表面功夫做得再好，也只不過(guò)是浮夸之輩。⑧爐膛中，松柴畢畢剝剝地燃燒著，醬鍋里的湯汁上下翻涌，鍋底算絲上的肉慢慢紅潤(rùn)起來(lái)。大爺一聲令下，大家抖擻起精神，火速“備宴”。攪動(dòng)雞蛋的嘚嘚聲，切蔥姜末發(fā)出的唰唰聲，“粗?jǐn)丶?xì)剁”肋條肉形成的馬蹄聲，給鯉魚，光雞過(guò)油響起的噼里啪啦聲……各種聲音融匯在一起，抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳。小院子的花花草草也被這氣氛所感染，歡快地?fù)u曳著。⑨薄暮時(shí)分，“備宴”收尾，建春哥和伯父送來(lái)糖茶，表示感謝。大家圍坐在八仙桌旁，講古說(shuō)今，大爺話不多，深邃的眼神讓人捉摸不透。晚九點(diǎn)左右，大家散去，大爺斜躺在連椅上，不一會(huì)兒就響起了沉重混沌的鼾聲。⑩第二天，陽(yáng)光燦爛，天氣晴好。嗩吶聲聲，鞭炮齊鳴。建春哥迎來(lái)了新娘。他們拜天地，拜高堂，夫妻對(duì)拜，空氣中彌漫著鞭炮炸開(kāi)花的嗆味，非常好聞。另一頭，大爺將兩碗寬心面下好了，由本家嫂子用紅漆木盤端給兩位新人。寬心面，嫩香腆潤(rùn)，每碗一整根，代表一心一意，蘊(yùn)含美好的寄托。這時(shí)，“傳菜”的伙計(jì)捎話過(guò)來(lái)，客人已經(jīng)遵照安排入座，大爺將手勺一揮，宣布開(kāi)席！?宴席有條不紊地進(jìn)行著。從天剛破曉到日上中天，大爺在“砧板”的配合下，忙而不亂，一口炒鍋在手，或翻或轉(zhuǎn)，動(dòng)作流暢自然。做完最后一道“四喜丸子”，他長(zhǎng)舒一口氣，額頭沁出細(xì)密的汗珠，臉膛泛紅，讓人感覺(jué)很溫暖。?送走賓客，伯父安排大家會(huì)餐，再次表示感謝。我又嘗到了大爺?shù)氖炙?。大爺多喝了兩盅，他說(shuō)，他記不清做過(guò)多少次鄉(xiāng)宴了，但這次喜宴是他做得最滿意的一次。大家打趣他，說(shuō)他之前故意留了一手。他擺擺手說(shuō)，每次都很用心，但這次感覺(jué)不一樣，至于啥感覺(jué)時(shí)半會(huì)兒說(shuō)不清。?許多年過(guò)后，我結(jié)婚了，“大師傅”是從外莊請(qǐng)來(lái)的，因?yàn)榇鬆斣僖膊荒茏鱿惭缌?，或者說(shuō)，我永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)品嘗他做的菜了。我陪客人入座，一道道菜端上餐桌菜品用了很多新式調(diào)料，客人推杯換盞，贊不絕口，我卻停了一下筷子，憶起大爺，還有他做的鄉(xiāng)宴。?那滋味，那么美，是濃濃的親情，是家的味道。18.下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文開(kāi)篇從“大師傅”寫起，為下文寫大爺做鄉(xiāng)宴做鋪墊，使文章內(nèi)容更充實(shí)。B.本文通過(guò)寫大爺備宴前“先吊了一鍋清湯”，告訴我們?yōu)槿颂幨缿?yīng)該如做鄉(xiāng)宴一樣注重本色“底味”，不能只做表面功夫。C.本文寫寬心面“每碗一整根”的細(xì)節(jié)，既體現(xiàn)傳統(tǒng)飲食特色，又蘊(yùn)含對(duì)新人的美好祝福。D.作者提到現(xiàn)代婚宴，“用了很多新式調(diào)料”，是為了說(shuō)明現(xiàn)代人不再需要傳統(tǒng)鄉(xiāng)宴，表達(dá)對(duì)舊習(xí)俗的厭棄。19.文中畫橫線句子是如何表現(xiàn)備宴時(shí)的熱鬧場(chǎng)景的？20.根據(jù)本文內(nèi)容概括“鄉(xiāng)宴至美”的原因。【答案】18.D19.用“嘚嘚聲”“唰唰聲”等擬聲詞，通過(guò)描寫廚房里多種聲音，從聽(tīng)覺(jué)角度渲染備宴場(chǎng)面的忙碌與熱烈?！盎ɑú莶菀脖粴夥账腥?，歡快地?fù)u曳著”運(yùn)用擬人手法（從視覺(jué)角度），烘托備宴場(chǎng)景的歡快氛圍，強(qiáng)化場(chǎng)景的感染力。20.①鄉(xiāng)宴有親近唇齒的滋味美。②鄉(xiāng)宴凝聚了鄉(xiāng)村鄰里的人情美。③鄉(xiāng)宴展現(xiàn)特有的風(fēng)俗文化之美。④鄉(xiāng)宴寄托了游子對(duì)故土的眷戀。（答對(duì)其中兩點(diǎn)即可）【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《鄉(xiāng)宴》以伯祖父做婚宴為主線，繪“大師傅”烹菜之妙，寫鄉(xiāng)鄰互助之暖。從食材選擇到宴席風(fēng)俗，于細(xì)節(jié)中顯鄉(xiāng)土味與人情美。結(jié)尾憶舊寄情，將鄉(xiāng)宴升華為親情與故土的符號(hào)，平淡文字里藏著對(duì)煙火人間的深情，讀來(lái)暖意融融?！?8題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤，結(jié)合第?段“我陪客人入座，一道道菜端上餐桌菜品用了很多新式調(diào)料，客人推杯換盞，贊不絕口，我卻停了一下筷子，憶起大爺，還有他做的鄉(xiāng)宴”可知，作者提到現(xiàn)代婚宴用新式調(diào)料，并非說(shuō)明現(xiàn)代人不需要傳統(tǒng)鄉(xiāng)宴、表達(dá)對(duì)舊習(xí)俗的厭棄，而是通過(guò)對(duì)比，體現(xiàn)對(duì)大爺做的鄉(xiāng)宴及其中蘊(yùn)含的親情與家的味道的懷念。由此可知，選項(xiàng)中“是為了說(shuō)明現(xiàn)代人不再需要傳統(tǒng)鄉(xiāng)宴，表達(dá)對(duì)舊習(xí)俗的厭棄”的理解有誤；故選D?！?9題詳解】本題考查詞句理解賞析。結(jié)合第⑧段“攪動(dòng)雞蛋的嘚嘚聲，切蔥姜末發(fā)出的唰唰聲，‘粗?jǐn)丶?xì)剁’肋條肉形成的馬蹄聲，給鯉魚、光雞過(guò)油響起的噼里啪啦聲”可知，作者使用“嘚嘚聲”“唰唰聲”“噼里啪啦聲”等擬聲詞，從聽(tīng)覺(jué)角度生動(dòng)再現(xiàn)了備宴時(shí)的各種聲響，體現(xiàn)出場(chǎng)面的忙碌熱鬧。結(jié)合同段“小院子的花花草草也被這氣氛所感染，歡快地?fù)u曳著”可知，作者運(yùn)用擬人手法，賦予花草以人的情態(tài)，從視覺(jué)角度烘托出備宴時(shí)的歡快氛圍。由此可知，畫橫線句子通過(guò)聽(tīng)覺(jué)描寫與擬人手法，共同表現(xiàn)了備宴時(shí)的熱鬧場(chǎng)景?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第⑥段“要想做出親近唇齒的味道，就不能忽視本地食材，因?yàn)樗鼈兘恿宋覀兡_下的地氣，還有滲入我們肌體的水氣”可知，鄉(xiāng)宴選用本地食材，味道貼合鄉(xiāng)土，具有親近唇齒的滋味美。由此可知，鄉(xiāng)宴的滋味美是其至美的原因之一。結(jié)合第⑦段“不管誰(shuí)家辦喜事，本家族人和左鄰右舍都要去幫忙”及第?段“送走賓客，伯父安排大家會(huì)餐，再次表示感謝”可知，鄉(xiāng)宴中有鄰里互助、親友相聚的場(chǎng)景，凝聚著鄉(xiāng)村鄰里間的人情美。由此可知，人情美是鄉(xiāng)宴至美的原因之一。結(jié)合第⑦段“大爺并不急于過(guò)油、走紅，而是先吊了一鍋清湯”的烹飪講究，第⑩段“寬心面，嫩香腆潤(rùn)，每碗一整根，代表一心一意”的習(xí)俗寓意可知，鄉(xiāng)宴蘊(yùn)含著地方特有的風(fēng)俗文化，展現(xiàn)出風(fēng)俗文化之美。由此可知，風(fēng)俗文化之美是鄉(xiāng)宴至美的原因之一。結(jié)合第?段“我卻停了一下筷子，憶起大爺，還有他做的鄉(xiāng)宴”及第?段“那滋味，那么美，是濃濃的親情，是家的味道”可知，鄉(xiāng)宴承載著作者對(duì)親人與故土的懷念，寄托了游子的眷戀之情。由此可知，這種對(duì)故土的眷戀讓鄉(xiāng)宴更顯美好。四、名著閱讀（本大題共3小題，9分）21.下列對(duì)相關(guān)名著的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《經(jīng)典常談》共13篇，介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，展示了中國(guó)古代思想文化基本面貌。B.《經(jīng)典常談》以學(xué)術(shù)考據(jù)為主，語(yǔ)言艱深晦澀，不適合普通讀者閱讀。C.《鋼鐵是怎樣棟成的》中的保爾·柯察金從小生活在社會(huì)底層，后來(lái)受朱赫來(lái)影響，逐步走上革命道路。D.《名人傳》中的三位精神巨人，都是人類歷史上極富天才且貢獻(xiàn)至偉的人物。【答案】B【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解辨析。B.有誤，《經(jīng)典常談》并非“以學(xué)術(shù)考據(jù)為主”，而是以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)術(shù)觀念為基礎(chǔ)，對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行系統(tǒng)性梳理和普及。且是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，語(yǔ)言平實(shí)通俗，深入淺出，并非“艱深晦澀”，也適合普通讀者閱讀。故選B。22.保爾·柯察金經(jīng)歷一系列人生挑戰(zhàn)，鑄就成“鋼鐵般的意志”。結(jié)合保爾的經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)這種意志的認(rèn)識(shí)。80字以內(nèi)。【答案】示例一：保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，頭部受傷，昏迷了十三天才蘇醒，恢復(fù)后就回到部隊(duì)。這種在槍林彈雨中毫不退縮，即使受傷也堅(jiān)持戰(zhàn)斗的精神，體現(xiàn)了他鋼鐵般的意志和對(duì)革命的忠誠(chéng)。示例二：保爾雙腿癱瘓、雙目失明后，歷時(shí)三年完成小說(shuō)創(chuàng)作。手稿丟失后仍堅(jiān)持重寫，最終出版《暴風(fēng)雨所誕生的》，體現(xiàn)了他以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝身體極限，用生命踐行革命信念的品質(zhì)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解?！朵撹F是怎樣煉成的》講述保爾·柯察金在革命烽火中成長(zhǎng)的故事。他歷經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)搏殺、身體傷殘等磨難，卻以鋼鐵般意志投身建設(shè)與創(chuàng)作，始終堅(jiān)守革命信念。小說(shuō)展現(xiàn)個(gè)人與時(shí)代的交織，詮釋了“鋼鐵”是在斗爭(zhēng)與考驗(yàn)中鑄就的生命真諦。作答此題，要緊扣“鋼鐵般的意志”，選取保爾經(jīng)歷的重大挑戰(zhàn)（如戰(zhàn)場(chǎng)受傷、身體殘疾等），分析其在困境中的行動(dòng)與堅(jiān)持，體現(xiàn)意志的內(nèi)涵。示例一：保爾在戰(zhàn)場(chǎng)頭部受重傷，昏迷十三天，蘇醒后立刻歸隊(duì)。槍林彈雨中不退縮，受傷仍堅(jiān)守，展現(xiàn)鋼鐵意志與革命忠誠(chéng)。示例二：保爾癱瘓失明后，耗時(shí)三年寫小說(shuō)，手稿丟失仍重寫，終出版作品。以鋼鐵意志戰(zhàn)勝身體極限，踐行革命信念。23.從《經(jīng)典常談》中任意選擇一篇，結(jié)合其內(nèi)容和價(jià)值，推薦給同學(xué)。80字以內(nèi)?！敬鸢浮渴纠唬和扑]《詩(shī)經(jīng)》篇，《詩(shī)經(jīng)》里面的詩(shī)歌內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役等古時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。讀這一篇，我了解到古代人們的生活，也更激發(fā)了我學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。示例二：推薦《說(shuō)文解字》篇。它從倉(cāng)頡造字傳說(shuō)引入中國(guó)文字的淵源，又從秦始皇統(tǒng)一文字，衍生到漢字造字和用字“六書”，讓我們了解到漢字文化的博大精深，提高我們的