河北省邢臺市部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一夢境定理你是否有這樣的感覺，經(jīng)常在夢中經(jīng)歷危機(jī)，包括戰(zhàn)斗、被追殺、赤身裸體、跳下懸崖、溺水等等，其實這是一種模擬行為，芬蘭的認(rèn)知心理學(xué)家安蒂認(rèn)為，在人類的REM睡眠階段出現(xiàn)類似模擬逃跑的過程其實是一種行為遺留。進(jìn)化心理學(xué)觀點是，在夢中模擬逃跑是一種人類從未消失的生存本能，做夢的時候好比在夜間，而在夜間逃跑毫無疑問是最安全的逃跑時間，可以認(rèn)為夢是一種適應(yīng)進(jìn)化威脅的過程，在夢境中模擬逃跑有助于我們在現(xiàn)實中脫離危機(jī)。美國加州理工記憶研究所曾進(jìn)行一項實驗，在白天將一只小白鼠放入人造迷宮中，讓它在迷宮中呆一整天，記錄下小白鼠在不同位置的神經(jīng)沖動狀態(tài)，到了晚上小白鼠睡眠過程中，發(fā)現(xiàn)了小白鼠的神經(jīng)沖動模式與白天接近，其實這是小白鼠在夢中回憶迷宮細(xì)節(jié)的過程，于是心理學(xué)家們得出結(jié)論，動物包括人類在夢境中具有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，我們在夢境中處理有效信息的能力遠(yuǎn)超出白天。人類的記憶能力理論上沒有限制，但是大多數(shù)情況下我們大腦會對信息進(jìn)行篩選，是如何篩選的呢？在白天，你接受了大量的信息，包括新的人物形象、生活細(xì)節(jié)，顯然我們無法完整的記憶，夢境則是一個回憶整理的過程。上個世紀(jì)90年代，心理學(xué)家米奇森提出了一個在當(dāng)時極具爭議的理論，人類做夢的本質(zhì)是為了快速遺忘。這可以解釋為什么大多數(shù)時候，我們會很快忘記夢境內(nèi)容，因為大腦會幫助你遺忘。他認(rèn)為大腦可以看做一臺電腦，在白天，我們的大腦接受各種各樣的數(shù)據(jù)，但是它對數(shù)據(jù)的處理方式是固定的，到了晚上我們睡覺的時候，大腦開始接受隨機(jī)數(shù)據(jù)，而白天的處理方式不再適用，而只有通過夢境建立隨機(jī)的處理方式，所以夢境具有隨機(jī)信息處理功能，是大腦的關(guān)鍵程序，遺忘則是正確的執(zhí)行過程。研究夢境的心理學(xué)家哈德曼在討論情緒學(xué)習(xí)過程中，提出了一個猜想，他認(rèn)為，做夢的過程可以理解為人類大腦對一些復(fù)雜情緒進(jìn)行處理的過程，而夢境確實是一個比現(xiàn)實更加安全的地方，在現(xiàn)實不敢建立的連接都可以在夢境中實現(xiàn)，在我們看來夢境內(nèi)容是妄想，其實是大腦具有防御性的決定，那么是否可以借助夢境這個特性來進(jìn)行絕對安全的情緒治療，夢境是一個缺乏壓抑感，心理防御不足的場所，心理治療也是最有效的。材料二夢境實踐——四大夢的故事莊生曉夢莊子有一天做夢，夢見自己變成了蝴蝶，夢境逼真到讓莊子忘記了本我，認(rèn)為自己就是蝴蝶，在夢中他極力尋找自己這個蝴蝶到底在哪。結(jié)果夢醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，導(dǎo)致一時分不清到底自己是莊周夢見了蝴蝶，還是自己是蝴蝶夢見了莊周。人世間真真假假，是非難辨，眼見也不一定為實。遇事沉著冷靜，不盲信他人，不輕易下結(jié)論，不評判他人的好壞。堅定自己的內(nèi)心，做最真實的自己。無愧于心，方能樂得逍遙。黃粱一夢唐朝道士呂翁碰見一個叫盧生的人。盧生抱怨自己壯志未酬，家境慘淡。呂翁拿來自己的枕頭給他，說：“你枕著我的枕頭，就能實現(xiàn)你的志向?！眽糁斜R生回家，娶妻中舉，當(dāng)上宰相，經(jīng)歷人生大起大落、生離死別。醒來后發(fā)現(xiàn)是夢，十分急切。呂翁說：“人生所經(jīng)歷的輝煌，不過如此啊。”盧生郁悶許久恍然大悟：“這是先生你遏止我的欲念啊，我哪能不接受教誨啊！”磕頭謝恩后離去。人的欲望是個無底洞，輝煌也是一生，簡單也是一輩子。身外之物終是浮云，與其追求外在，不如修煉自己的內(nèi)里。少做那些虛幻不實際的夢，認(rèn)清自己和現(xiàn)實，才能讓自己活得輕松，活的自在。江淹夢筆江淹年輕有為，是一個有名的文學(xué)家?？墒悄昙o(jì)大了之后，文章變得平淡無奇，甚至連連退步。有一次，江淹在亭中午睡，一個自稱郭璞的人，向他索筆，說：“文通兄，我有一支筆在你那兒已經(jīng)很久了，現(xiàn)在應(yīng)該可以還給我了吧！”江淹聽了，順手從懷里取出一只五色筆給他。據(jù)說自此之后，江淹文思枯竭，再也寫不出好文章了。有時候，夢是假的，事實卻是真的。不論是才華也好，人情也罷，都有用完的那一天。只有不斷充實自己，為感情注入新的基石，才能長久維護(hù)好家庭、親戚和朋友，才能在社會中怡然自得。南柯一夢唐代有個叫淳于棼的人，生日那天喝得大醉，睡著了夢見兩個紫衣使者請他上車，馬車朝大槐樹下一個樹洞馳去。洞中是“槐安國”，他娶了公主，出任太守，把國家治理的井井有條。后來敵國入侵，家破人亡。淳于棼驚醒，原來是大夢一場。人生有很多經(jīng)歷就像這南柯一夢一樣，或空歡喜一場，或有驚無險。鮮花不會因為凋零就放棄綻放，我們也不能害怕沒有結(jié)果就不去付出。你只管努力，驚喜一定就在來的路上。材料三夢境賞析《夢》——畢加索畫作簡介：創(chuàng)作《夢》之前，47歲的畢加索與一位長著一頭金發(fā)、體態(tài)豐滿、容貌美麗的17歲少女初次相遇，從此，這位妙齡少女便成了畢加索的熱戀情人和專職繪畫、雕塑模特兒。在這一幅具有立體主義風(fēng)格的作品中，畫家既表現(xiàn)了少女肉體之美，也表現(xiàn)了他自己對精神和肉體完美結(jié)合的追求。畢加索64歲時給她的生日賀信中說：“在這個世界上，與你相遇才是我生命的開始”。這幅畫作可以說是畢加索對靈與肉的最完美的體現(xiàn)。畫面用線條勾勒女人體輪廓，并置于紅色背景之前，肢體沒有做分解，只是稍稍夸張的劃分。色彩也極其單純?！秹簟放c《鏡前的女人》屬于畢加索立體派和新古典主義相結(jié)合的產(chǎn)物。是形象極端自由性——線條和色彩自由組合的杰作。用榮格的一句話來說：“無意識的集合體。”1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．夢境中的模擬逃跑過程是行為遺留，有助于我們在現(xiàn)實中脫離危機(jī)。B．人在做夢的時候具有很強(qiáng)的回憶學(xué)習(xí)能力，讓我們的信息篩選強(qiáng)度更高。C．夢境是一個主動遺忘的過程，米奇森提出的理論，指出夢境的本質(zhì)是快速遺忘。D．情緒治療屬于一種夢境幻想與現(xiàn)實交替的過程，此治療是一種有效的手段。2．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．莊生曉夢中莊子通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后還是莊子的事件的描述與探討，點明了人很難確切的區(qū)分真實與虛幻。B．黃粱一夢的故事告訴我們榮華富貴并不是長久的，美好的事物總是轉(zhuǎn)眼成空，常比喻夢寐以求之欲望落空。C．江淹夢筆常用于比喻才思減退，如“宋玉悲秋愁悶，江淹夢筆寂寞”，相近的詞語有“江淹才盡”“夢筆生花”“江郎才盡”。D．南柯一夢比喻世事無常，所有的榮華富貴終有一天會離我們而去，不需要執(zhí)著于此，生活還有很多東西值得我們?nèi)フ湎В还芘?，驚喜一定就在來的路上。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列從詩的部分內(nèi)容中體現(xiàn)全詩不能反映“夢情”的一項是（）A．夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。——蘇軾B．心知不可見，念念猶咨嗟?！钋逭誄．錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！钌屉[D．故國夢重歸，覺來雙垂淚?！铎?．從語文角度出發(fā)并根據(jù)材料三畫作的解釋，簡要分析畫作的含義。5．古代人常云“夢境乃吉兇之兆”請結(jié)合上述材料，簡要分析這句話。閱讀下面的文字，完成小題。西望茅草地（節(jié)選）韓少功茅草地，藍(lán)色的茅草地在哪里在那朵紫紅色的云彩之下在地平線的那一邊在層層的歲月層土之中多少往事都被時光的流水沖洗，它卻一直在我記憶深處，像我的家鄉(xiāng)、我的母校、我的搖籃——廣闊的茅草地。中學(xué)畢業(yè)那年，正碰上國家動員青年支農(nóng)和支邊——建設(shè)祖國的莊嚴(yán)號召，爭當(dāng)英雄的豪邁理想，怎不使一個青年人熱血沸騰父母都以為我瘋了，在幾本蘇聯(lián)詩集里走火入魔了。照他們的意思，如果不能繼續(xù)升學(xué)，考慮到家里的困難，那么我至少應(yīng)該去就業(yè)賺錢，何況那個金屬軋延廠已經(jīng)同意我上班。我煩透了他們的嘮叨。談判，吵架，絕食，摔打家具……一切都過去了，行李還卡在父親手里。心一橫，我只身混上西去的列車，混在下鄉(xiāng)的同學(xué)當(dāng)中，只帶了一支牙刷。道路神圣而漫長。當(dāng)列車穿過白天與黑夜，駛過重重青山，廣闊的茅草地展現(xiàn)在我們面前。拔地而起的巨石，撲撲驚飛的野雞，木橋下彎彎的河水，還有耳環(huán)閃亮的少數(shù)民族婦女，一切都令人興奮不已。據(jù)領(lǐng)隊的老楊說，這里漢、侗、瑤等多民族雜居，經(jīng)過歷史上多次大規(guī)模械斗和遷徙，人口日益減少，留下一片荒涼?？苫臎鲇惺裁匆o一張白紙可以畫最美的圖畫。眼下我們要在這里親手創(chuàng)建共青團(tuán)之城，要在這里“把世界傾倒過來，像傾倒一只酒杯”！…………隊長外號李瞎子，是本地農(nóng)民，眼睛不太好，經(jīng)常瞇著眼像剛剛睡醒。他其實很有心計，補(bǔ)個箢箕，做張板凳，用胡琴拉一曲采茶調(diào)或西湖調(diào)，都是無師自通。但他從不當(dāng)出頭鳥，即算對領(lǐng)導(dǎo)不滿也是陽奉陰違，即使耍奸取巧也不露痕跡，有時帶著我們早早上地，卻聽任我們打鳥或者挖蛇洞。他裝作沒看見。他的缺點是滿腦子迷信，一看見墳就要繞著走，挖野墳時也決不動手，說是怕鬼來敲門，怕先人們生氣。這樣的人當(dāng)然對科學(xué)不感興趣，一聽到我們說起分子式或者光合作用，就一個哈欠放出來，睡著了。我們只好直接找場長建言。場長是個老革命，他的一生和土地相連。在皖南，在蘇北，在淮海戰(zhàn)場，他為土地流過血。戰(zhàn)爭結(jié)束了，他有了上校軍銜。國家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的時候，他打了個報告要求改行，去辦農(nóng)場。他沒有家室，喊聲“走”就走了，回到了故鄉(xiāng)的土地上。臨走時一個老上級還笑著送了個名字給他：“你回鄉(xiāng)種田去，就叫張種田吧！”“張種田”一定會支持我們科學(xué)種田的建議，我們想?！翱茖W(xué)”他倒顯得很注意，在地頭盤腿坐下來?！胺N種種，土質(zhì)情況也不明，肥料供應(yīng)也不足，不是純粹浪費勞力嗎這樣還想趕上英國美國”一個女知青放了頭炮。“傷其十指不如斷其一指。廣種薄收根本是錯誤的方針，是好大喜功的左傾盲動主義！”另一位男知青跟上來大扣帽子。“你們慢點講?！眻鲩L有點慌。我們七嘴八舌，建議縮短戰(zhàn)線，建議注重管護(hù)，建議因地制宜，建議廣開門路多種經(jīng)營，養(yǎng)羊啦，養(yǎng)兔啦，養(yǎng)蜂啦，還有自制蜂王漿的生財之道，馬爾采夫耕作法，約克夏肥豬，五零一菌肥——我們只差沒說到超音速飛機(jī)和人造衛(wèi)星了?？隙ㄊ俏覀兊臏Y博知識嚇壞了他。他眼睛瞇成縫，嗯嗯呵呵聽了一會兒，最后給我們一人遞了一根煙：“你們還真是上知天文下知地理呵。問題是，你們說得花一樣，都搞得成器都能吹糠見米”我們后來才知道，他有一次從外地引進(jìn)高產(chǎn)蠶豆種，不知為什么到頭來連種子錢都沒賺到，氣得他直罵娘，從此對新事物總是敬而遠(yuǎn)之?！皥鲩L，你放心吧。我舅舅是農(nóng)學(xué)院教授，你不相信我，總要相信他吧”“場長，你不要門縫里看人呵，總得給我們機(jī)會吧”“場長……”“好，考慮考慮?！彼偹泓c頭了。不過他還是不大放心。據(jù)說他事后對別人說：幾個書生還來教我種田我當(dāng)田把式的時候他們老娘還沒動胎吧他根本不同意縮短戰(zhàn)線——當(dāng)時大開荒正在他興頭上；也不同意養(yǎng)什么蜂——他覺得蜜糖飽不了肚子。他只是對什么菌肥稍感興趣。理由是，茅草地太廣闊了，要種的作物太多了，全場干部群眾再加上牛們豬們，滿打滿算就五六百個屁眼，根本屙不過來。肥源問題確實一直讓他很傷腦筋。造菌肥需要一些基本的條件?？晌覀冞B量杯和試管都沒有，只能拿瓦缽和面盆來代替，更不要說什么攪拌機(jī)和恒溫室了。場長破天荒讓我們買了兩支溫度計，打了幾個木頭架子，就好像割了他的肝腸肚肺。他一天來看兩輪，問什么時候可以出肥料。見十多天沒動靜，老是在試驗試驗，他有點沉不住氣，摸摸缽子和溫度計，揭一揭蒸籠蓋，顯得焦躁不寧。一看他那樣子，就知道他恨不得我們今天開工，明天出貨，后天就是莊稼嗖嗖嗖往上躥，玉米棒子大得一筐只能裝一個。他拍拍我的肩，把我拉到一邊，說起地上功夫如何緊張，說隊長們埋怨勞力抽調(diào)得太多，說兄弟農(nóng)場又送來了挑戰(zhàn)書，那意思很明顯——要我們切實抓緊。當(dāng)然得抓緊，可牛頓和愛因斯坦也有失敗的時候吧任何偉大的事業(yè)都得有一個過程吧要命的是，第四次制種又是失敗。偏偏在那一天，兩個不爭氣的準(zhǔn)牛頓上工時間溜號，去玩一把籃球，正在球場上快活，被場長撞個正著。他黑著一張臉，氣呼呼地闖過來，搖著草帽扇風(fēng)，把土溫室里里外外看了一圈，又盯住了我們這些勞動力腳上刺眼的鞋和襪?！跋挛缤诘兀既ネ诘?！”他終于一揚巴掌。我沒聽懂，“我們還有棉餅沒有磨完……”他背著手走了，再一次揮掌：“挖地！”“場長，你得有點耐心，這次失敗是有原因的。我們已經(jīng)找到了辦法……”他冷笑一聲，“你們是做粑粑呢，還是做面條一點臭氣也沒有，還說是肥料有了這么多的日子，你們就是屙也能給我屙兩擔(dān)了吧”一位女知青當(dāng)場氣得要哭。場長是相信大糞的。這沒有辦法。他嗅了半個月，還沒嗅到大糞的氣味，就認(rèn)定我們的菌肥完全是騙人，因此必須把騙子們轟回地上去。又是挖地，播種，挖地，播種……我們咬緊牙關(guān)，捶打自己的腰背，揪出衣角的汗滴，然后敲鑼打鼓向場部送開荒喜報。好像出大力流大汗是我們唯一的本分，是這輩子過早定型的宿命。天呵，連我這個最不叫苦的人也隱隱不安起來。場長好像沒有這些不安。相反，他一上地就高興，一上地就來了氣力，簡直是個天生的勞動瘋子。不論在哪個工區(qū)，他比年輕人更賣力，手里的耙頭三掄兩舞，一晃眼就把別人甩下好遠(yuǎn)。餓了，咬個生紅薯或生蘿卜?？柿耍较吇蛘咛吝吅纫慌跎Ｋ膬蓚€干兒子，據(jù)說都是抗洪時得救的孤兒，只有6歲，也被他帶到地上去，一人扛一把特制的小耙頭，跟著他參加生產(chǎn)勞動，累得哇哇大哭也不可回去。干部們更跟著他遭罪。在他的命令下，會計做賬，秘書寫材料，基本上只能在晚上加班，以至有個會計經(jīng)常暗地里沖他瞪眼睛。歇工時，他就抽燃煙，笑瞇瞇地說點往事，諸如新四軍、漢陽造、黃橋戰(zhàn)役、板門店談判、扒鐵路埋地雷、拿棉絮當(dāng)煙絲燒什么的。如果受到什么人邀請，他還會走腔走調(diào)地唱歌：光榮北伐武昌城下，血染著我們的姓名；孤軍奮戰(zhàn)羅霄山上，繼承著先烈的殊勛。千萬里轉(zhuǎn)戰(zhàn)，風(fēng)雪饑寒……最初，即使是不太準(zhǔn)確的音調(diào)，也能喚起我莊嚴(yán)神圣的情感。但肚子里越來越空洞和枯索的時候，累得一倒下去就天旋地轉(zhuǎn)爬不起來的時候，武昌城還與我有什么關(guān)系大刀與硝煙，老兵的笑臉，離我實在太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得模糊起來……（有刪改）【注】原文有十六節(jié)，本文選自第一節(jié)和第三、四、五節(jié)。6．下列對小說內(nèi)容和手法的分析，不正確的一項是（）A．小說以“我”的知青視角敘述發(fā)生在“茅草地”上的故事，顯得真切感人。B．小說的語言生動而鮮活，具有個性化特征，又體現(xiàn)出鮮明的時代特色。C．“茅草地”不僅是小說中的自然環(huán)境，還見證了知青的喜怒哀樂，是情感記憶的載體。D．小說頌揚了知青一代建設(shè)荒原、獻(xiàn)身荒原的英雄主義精神，充分肯定了他們的人生價值。7．下列對文中畫線句子的理解，正確的一項是（）A．“在地頭盤腿坐下來”說明場長很重視科學(xué)，與上文中隊長對科學(xué)不感興趣形成鮮明對比。B．“淵博知識嚇壞了他”表現(xiàn)了場長在我們這些接受過中學(xué)教育的知青面前謙虛的態(tài)度。C．“準(zhǔn)牛頓”帶有調(diào)侃意味，與這一段“可牛頓和愛因斯坦也有失敗的時候吧”相呼應(yīng)。D．“刺眼的鞋和襪”這一細(xì)節(jié)，形象地表現(xiàn)了我們這些知青貪圖安逸，并未真正跟農(nóng)村“打成一片”。8．請分析選文中的場長形象。9．韓少功認(rèn)為小說創(chuàng)作中普遍存在“二律背反”現(xiàn)象，所謂“二律背反”，是指小說的主題、人物性格等呈現(xiàn)出多元、對立、復(fù)雜化傾向。試結(jié)合《西望茅草地》分析小說中的“二律背反”。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢興，接秦之弊，自天子不能具鈞駟①，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。孝景時，上郡以西旱，亦復(fù)修賣爵令，而賤其價以招民；及徒復(fù)作②，得輸粟縣官以除罪。匈奴數(shù)侵盜北邊，屯戍者多，邊粟不足給食當(dāng)食者。于是募民能輸及轉(zhuǎn)粟于邊者拜爵，爵得至大庶長。漢將歲以數(shù)萬騎出擊胡，及車騎將軍衛(wèi)青取匈奴河南地，筑朔方。當(dāng)是時，漢通西南夷道，悉巴蜀租賦不足以更之，乃募豪民田南夷，入粟縣官，而內(nèi)受錢于都內(nèi)。招尊方正賢良文學(xué)之士，或至公卿大夫。公孫弘以漢相，布被，食不重味，為天下先。天子為伐胡，盛養(yǎng)馬，馬之來食長安者數(shù)萬匹，卒牽掌者關(guān)中不足，乃調(diào)旁近郡，而胡降者皆衣食縣官，縣官不給，天子乃損膳，解乘輿駟，出御府禁藏以贍之。山東被水災(zāi)，民多饑乏，于是天子遣使者虛郡國倉廥以振貧民，猶不足，乃徙貧民于關(guān)以西及充朔方以南新秦中七十余萬口衣食皆仰給縣官。大農(nóng)上鹽鐵丞言：“山海，天地之藏也，皆宜屬少府，陛下不私，以屬大農(nóng)佐賦?！鄙藤Z以幣之變，多積貨逐利。于是公卿言：“諸賈人末作貰貸賣買，居邑稽諸物，及商以取利者，雖無市籍，各以其物自占，率緡錢二千而一算③；賈人有市籍者，及其家屬，皆無得籍名田，以便農(nóng)。敢犯令，沒入田童。”至今上即位數(shù)歲，漢興七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財。（節(jié)選自《史記·平準(zhǔn)書》）材料二：班固曰：“孝文恭儉，景帝遵業(yè)。周云成、康，漢言文、景，美矣?！备`以為不然。文帝寬厚長者，以德化人，無事則謙抑如不能，有難則英氣奮發(fā)。景帝刻薄任數(shù)，以詐力御下，平居則誅賞肆行，緩急則惴懼失措，其大較懸絕如此。而又以無寵廢正后，而夫婦之義??；無罪廢太子，而父子之恩睽；過愛梁王，輕許傳位，而兄弟之好不終；信讒用私，詘申屠嘉，戮晁錯，殺周亞夫，而君臣之道乖，其視乃考益相遼矣。獨節(jié)儉不妄費、育民以致豐富一事，為克遵前業(yè)耳，夫豈可與成、康同得美稱哉？（節(jié)選自宋·胡寅《讀史管見》）【注】①鈞駟，四匹同顏色的馬駕車。②及徒復(fù)作，指的是漢代的一種刑罰制度，即免去徒刑而強(qiáng)迫勞動的罪犯。③一算，一百二十文。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。乃徙貧民A于關(guān)以西B及充朔方C以南新秦中D七十E余萬口F衣食G皆仰給縣官。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．歲，每年，名詞作狀語，與《過秦論》“贏糧而景從”的“景”用法相同。B．乃，就，與《孟子·梁惠王上》“無傷也，是乃仁術(shù)也”的“乃”用法不相同。C．被，遭受，與《促織》中“成歸，聞妻言，如被冰雪”的“被”字意思相同。D．緩急，偏在急，與《齊桓晉文之事》“今恩足以及禽獸”的“禽獸”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．漢朝創(chuàng)建之初的困難局面和秦末的戰(zhàn)亂相關(guān)，上至皇帝、將軍宰相，下至普通百姓都受到影響，但這不是胡寅贊美景帝節(jié)儉的原因。B．出賣爵位的法令，增加了官府的收入，也緩解了邊境囤積糧食不足的問題，出賣爵位的弊端，也讓胡寅認(rèn)為景帝的見識和文帝相差極遠(yuǎn)。C．繼承文帝做法，景帝節(jié)儉、招攬賢才、賑濟(jì)災(zāi)民、抑商重農(nóng)等措施，對社會安定、百姓富足的社會局面起到了重要作用，得到班固的贊美。D．胡寅讀史有獨到的見解，批評了景帝冷酷無情，使用權(quán)謀，殺戮賞賜隨意，沒有遠(yuǎn)見，親情淡薄，聽信讒言，任用寵臣，貶退和殺戮有功大臣。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公孫弘以漢相，布被，食不重味，為天下先。（2）文帝寬厚長者，以德化人，無事則謙抑如不能，有難則英氣奮發(fā)。14．胡寅肯定景帝“節(jié)儉不妄費、育民以致豐富一事”，材料一哪些事實可以支持此觀點？請簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。梅花羅隱吳王醉處①十馀里，照野拂衣今正繁。經(jīng)雨不隨山鳥散，倚風(fēng)疑共路人言。愁憐粉艷飄歌席，靜愛寒香撲酒樽。欲寄所思無好信，為人惆悵又黃昏?！咀ⅰ竣賲峭踝硖帲竻强h，據(jù)宋人范成大《梅譜》，“吳下栽梅特盛，其品不一”。詩詞中常用此典詠梅。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．詩歌開頭寫繁花盛放的十里梅園暗香浮動，點亮了荒野，令人沉醉。B．第一句“吳王醉處”化用典故間接點題，拓寬詩歌的境界，引發(fā)讀者聯(lián)想。C．頷聯(lián)詩人賦予雨以人的生命和情感，表達(dá)了詩人對它的贊美和喜愛之情。D．頸聯(lián)視覺和嗅覺相結(jié)合描寫梅花，“愁”和“愛”兩詞直接傳達(dá)情感。16．作者“惆悵”的原因是什么？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要概括。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“征利”罪名加以反駁的兩句是：“，?！保?）桐城派作家非常重學(xué)問考據(jù)，姚鼐在《登泰山記》中不僅具體寫出泰山南麓山路的里程，即四十五里長，還詳細(xì)交代了道路和臺階情況“，”。（3）唐詩中描寫音樂的佳句層出不窮，如“，”，就是巧用比喻，語意新奇。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)村是中華文明的生發(fā)之地。“采菊東籬下，悠然見南山?！雹儆诒姸辔娜硕?，②鄉(xiāng)村不再是一個居住場所，③更是品鑒和寄情的對象，④是精神的歸屬。⑤至少自唐代，⑥無論是處尊居顯還是地位卑微，⑦文人在尋找心靈的棲息之地時，⑧總是繞不過陶淵明的田園成為首選。只不過由于時代語境和個人際遇的差異，每個人在承襲陶氏田園志趣的同時，也形成了個人的風(fēng)格特征?？v觀中國古代文化史，幾乎所有的文人都傾向于把鄉(xiāng)村視為精神家園，即使一些非鄉(xiāng)村出身，亦無耕種經(jīng)驗的文人也是如此。王維出身于官宦之家，狀元及第后，投身官場，最高官職曾至尚書右丞。其早年經(jīng)歷A，四十歲后卻移情鄉(xiāng)村，隱居藍(lán)田，仿佛找到了人生的歸途。（甲）這種狀況的形成當(dāng)然是有原因的，主要是中國傳統(tǒng)社會的特點決定的。費孝通認(rèn)為，（乙）中國的社會是鄉(xiāng)土性的，在他看來，“土”不是貶義詞，而是我們的民族特征。區(qū)別于游牧民族和工業(yè)社會，中華文明是靠土地的產(chǎn)出來維系的，（丙）因此幾乎每個中國人都有極強(qiáng)的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，（?。o論遷徙到哪里，都期盼葉落歸根。此外，B。道家文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，提倡“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其目標(biāo)是讓人類回到無為無爭的“自然狀態(tài)”。這雖然是一廂情愿的空想，但已深深影響了很多文人的終極追求，他們愿意想象一種“自然”“和諧”的田園生活來抵抗現(xiàn)實世界的紛擾。此時，一畝小園便幻化為心中的宇宙。18．文中第一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。19．請在文中橫線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。20．“‘人是黏著在土地上的，’”一句在文中的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．甲處B．乙處C．丙處D．丁處閱讀下面的文字，完成下面小題。虹是一個彩色光環(huán)，由外環(huán)至內(nèi)環(huán)光序依次為紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫。觀測者在不同高度看到，最大仰角雖然都是41°左右，卻不是同一條虹，而是從不同水滴射出的七色光組成的。通常，我們很難看到完整的環(huán)形彩虹，只能看到半弧彩虹，因為另一半在地平線之下。如果站在視野開闊的高山之巔，①。虹是日照雨（云）幕的產(chǎn)物，并且總是出現(xiàn)在太陽對面的雨（云）幕上，②，彩虹在地平線以下，我們將無法看到。因此，只有太陽的高度角等于或低于42°時，太陽對面雨（云）幕上出現(xiàn)的虹，才能進(jìn)入我們的視野。③。水滴愈大，虹帶愈狹窄，色彩愈鮮明；水滴愈小，虹帶愈寬，色彩愈暗淡。水滴過小，則不可能出現(xiàn)虹。有時在虹的外側(cè)還能看到第二道虹，光彩比第一道虹稍淡，色序是外紫內(nèi)紅，這就是副虹或霓。21．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過14個字。22．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著年齡的增長，人會越來越多地感受到情緒對人的觀察、思考、判斷、行動等都有不可忽視的影響。你對情緒的感受如何？你對情緒有過怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀銓η榫w的認(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．D2．C3．B4．①材料三的畫作是作者畢加索為紀(jì)念自己與戀人女子的初次相遇所作。②通過此畫作側(cè)面突出了畫家對戀人女子的深愛。③畫作既表現(xiàn)了少女肉體之美，也表現(xiàn)畫家自己對精神和肉體完美結(jié)合的追求。④同時此畫以夢境的形式深刻地反映了夢的紀(jì)念與鑒賞性，展現(xiàn)整體材料對夢的意義揭示，具有獨特意味。5．①“夢境乃吉兇之兆”是指夢境既有危險性，但又有美好性。②危險性是指夢境中的危險性行為對現(xiàn)實的影響與對個人健康的危害，也指虛想而危害個人的前途。③美好性是指夢境中對模擬逃跑、回憶學(xué)習(xí)、快速遺忘與情緒治療這些對人具有良好影響的作用。④此句是對全材料高度概括，深刻揭示夢境意義?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，分析作者觀點態(tài)度的能力。D.“情緒治療屬于一種夢境幻想與現(xiàn)實交替的過程，此治療是一種有效的手段”錯誤。從原文“那么是否可以借助夢境這個特性來進(jìn)行絕對安全的情緒治療，夢境是一個缺乏壓抑感，心理防御不足的場所，心理治療也是最有效的”來看，文中說的是借助夢境治療情緒，且是一種推想，選項不僅偷換概念，而且變推想為實際。故選D。2．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容分析、判斷、推理的能力。C.“相近的詞語有……‘夢筆生花’……”錯誤。夢筆生花也寫作“夢筆”，是用來表示才思日進(jìn)的典故，與選項的表述“用于比喻才思減退”意思是不同的。故選C。3．本題考查學(xué)生理解詩句含義以及重要概念含義的能力。B.“心知不可見，念念猶咨嗟”錯誤?！靶闹豢梢姡钅瞠q咨嗟”意思是：明知夢境難親見，想想還是惋惜它。沒有具體寫“夢”，也沒有體現(xiàn)夢中之“情”，不能反映“夢情”。故選B。4．本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，篩選概括信息的能力。由“創(chuàng)作《夢》之前，47歲的畢加索與一位長著一頭金發(fā)、體態(tài)豐滿、容貌美麗的17歲少女初次相遇，從此，這位妙齡少女便成了畢加索的熱戀情人和專職繪畫、雕塑模特兒”可知，畫作是作者畢加索為紀(jì)念自己與戀人女子的初次相遇所作。由“畢加索64歲時給她的生日賀信中說：‘在這個世界上，與你相遇才是我生命的開始’”可知，畢加索把對戀人的愛戀付諸筆端，此畫作側(cè)面突出了畫家對戀人的深愛。由“畫家既表現(xiàn)了少女肉體之美，也表現(xiàn)了他自己對精神和肉體完美結(jié)合的追求”“這幅畫作可以說是畢加索對靈與肉的最完美的體現(xiàn)”可知，畫作既表現(xiàn)了少女肉體之美，也表現(xiàn)畫家自己對精神和肉體完美結(jié)合的追求。由“畫面用線條勾勒女人體輪廓，并置于紅色背景之前，肢體沒有做分解，只是稍稍夸張的劃分。色彩也極其單純?！秹簟放c《鏡前的女人》屬于畢加索立體派和新古典主義相結(jié)合的產(chǎn)物。是形象極端自由性——線條和色彩自由組合的杰作”可知，畫作《夢》是線條和色彩自由組合的杰作，畢加索通過線條和色彩自由組合反映夢境，以“無意識的集合體”的形式深刻反映了夢的紀(jì)念與鑒賞性；《夢》是畢加索對愛的完美體現(xiàn)，他用明快、對比強(qiáng)烈的顏色來展現(xiàn)他的愛：紅色的椅子代表畢加索的愛把少女團(tuán)團(tuán)地圍住。少女沉醉于愛情的夢里。而少女的胸部呈現(xiàn)出半遮半掩的青澀，衣服上的波浪水紋，是畫面橫向流動的美感。畢加索以整體的材料揭示夢的意義，具有獨特意味。5．本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。“夢境乃吉兇之兆”，“吉兇”，好運氣和壞運氣；吉利和兇險；故本句的表層意指夢境既有危險性，但又有美好性。由“經(jīng)常在夢中經(jīng)歷危機(jī)，包括戰(zhàn)斗、被追殺、赤身裸體、跳下懸崖、溺水等等，其實這是一種模擬行為，芬蘭的認(rèn)知心理學(xué)家安蒂認(rèn)為，在人類的REM睡眠階段出現(xiàn)類似模擬逃跑的過程其實是一種行為遺留”“少做那些虛幻不實際的夢，認(rèn)清自己和現(xiàn)實，才能讓自己活得輕松，活的自在”“有時候，夢是假的，事實卻是真的。不論是才華也好，人情也罷，都有用完的那一天。只有不斷充實自己，為感情注入新的基石，才能長久維護(hù)好家庭、親戚和朋友，才能在社會中怡然自得”可知，危險性是指夢境中的危險性行為對現(xiàn)實的影響與對個人健康的危害，也指虛想而危害個人的前途。由“可以認(rèn)為夢是一種適應(yīng)進(jìn)化威脅的過程，在夢境中模擬逃跑有助于我們在現(xiàn)實中脫離危機(jī)”“夢境則是一個回憶整理的過程”“夢境具有隨機(jī)信息處理功能，是大腦的關(guān)鍵程序，遺忘則是正確的執(zhí)行過程”“研究夢境的心理學(xué)家哈德曼在討論情緒學(xué)習(xí)過程中，提出了一個猜想，他認(rèn)為，做夢的過程可以理解為人類大腦對一些復(fù)雜情緒進(jìn)行處理的過程，……那么是否可以借助夢境這個特性來進(jìn)行絕對安全的情緒治療，夢境是一個缺乏壓抑感，心理防御不足的場所，心理治療也是最有效的”可知，美好性是指夢境中對模擬逃跑、回憶學(xué)習(xí)、快速遺忘與情緒治療這些對人具有良好影響的作用?！皦艟衬思獌粗住笔菍θ牧细叨雀爬?，深刻揭示夢境意義。6．D7．C8．①不講科學(xué)，盲目蠻干。當(dāng)“我們”制菌肥實驗連續(xù)四次失敗后，他迫不及待地逼迫大家重新挖地、燒荒、鋤草和播種。②專橫獨斷。希望大家每時每刻勞作在土地上，會計、秘書也只能利用工余時間做賬、寫材料，引起大家的強(qiáng)烈不滿。③吃苦耐勞，身先士卒。一上地就高興，干活比年輕人更賣力。④具有英雄特質(zhì)和獻(xiàn)身精神。身經(jīng)百戰(zhàn)而不躺在功勞簿上貪圖享受，在和平年代仍以拼命的精神投入社會主義建設(shè)事業(yè)。9．①主題層面，小說表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實的矛盾。知青們懷揣著爭當(dāng)英雄的豪邁理想，響應(yīng)建設(shè)祖國的莊嚴(yán)號召來到茅草地，希望用雙手改變這里荒涼貧瘠的現(xiàn)狀，但是面對農(nóng)場艱苦的生活和艱辛的勞動，往日墾荒的莊嚴(yán)和神圣之感逐漸消失殆盡，理想瀕臨破滅。②人物層面，小說表現(xiàn)了張種田性格的復(fù)雜性。張種田身上閃耀著老一代干部樸實善良、迎難前行的人性光輝，但他忽視了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，崇尚蠻干，最后注定會遭遇失敗?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和手法的分析的能力。D.“充分肯定了他們的人生價值”錯誤，對小說主題的理解不準(zhǔn)確。這篇小說既歌頌了知青的獻(xiàn)身精神，也表現(xiàn)了對苦難價值的反思。故選D。7．本題考查學(xué)生對文章中句子的理解的能力。A.“說明場長很重視科學(xué)”錯誤。“在地頭盤腿坐下來”只是坐下來談話的一個動作，并不能說明長很重視科學(xué)。B.“淵博知識嚇壞了他”錯誤，“淵博知識”是作者的調(diào)侃之語，并不是真的“淵博知識”。D.“貪圖安逸”錯誤，表述不當(dāng)。場長認(rèn)為我們應(yīng)該下地干活，而不是“造菌肥”，所以認(rèn)為我們這些勞動力腳上的鞋和襪“刺眼”，并不是“我們這些知青貪圖安逸”。故選C。10．BDF11．C12．B13．（1）公孫弘憑著漢朝丞相的身份，蓋的是粗布被子，吃飯不用兩道菜肴，成為天下人的榜樣。（2）文帝是寬厚長者，以德化人，無大事就謙虛有禮像沒有才能，有難就英氣奮發(fā)。14．①景帝帶頭節(jié)儉，減輕朝廷負(fù)擔(dān)；②遷移災(zāi)民，并為他們提供幫助；③向商人征稅，不許侵害農(nóng)民利益?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是將災(zāi)民遷移到函谷關(guān)以西的地方居住，或者充實到朔方以南的新秦中地區(qū)，總計七十多萬人口，他們的衣服食物都依靠朝廷供給?！澳酸阖毭裼陉P(guān)以西”與“及充朔方以南新秦中”句式相近，句意相關(guān)，中間及后句末BD處斷開；“衣食”為后句主語，前面F處斷開。故BDF三處需要斷句。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.正確。“歲”，每年，名詞作狀語/“景”，名字作狀語，像影子一樣。句意：漢朝將領(lǐng)每年率領(lǐng)數(shù)萬名騎兵出關(guān)攻擊匈奴。/擔(dān)著干糧如影隨形地跟著。B.正確?！澳恕?，就/表判斷，是。句意：就征調(diào)附近郡縣的百姓。/沒有關(guān)系，這是仁道。C.錯誤。“被”，遭受/覆蓋。句意：崤山以東地區(qū)遭受水災(zāi)。/不多時，成名回來了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。D.正確?！熬徏薄?，偏在急/“禽獸”偏在獸，指牛。句意：遇到急事就驚恐失去常態(tài)。/如今您的恩德足以推廣到牛等家畜身上。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“出賣爵位的弊端，也讓胡寅認(rèn)為景帝的見識和文帝相差極遠(yuǎn)”錯誤，文中只比較了性格和處事能力，未涉及賣爵位的弊端，也沒有比較他們的“見識”。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“布被”，名詞動用，蓋粗布被子；“重味”，兩道菜肴；“先”，榜樣。（2）“文帝寬厚長者”，判斷句；“謙抑”，謙虛有禮；“能”，才能。14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①“降者皆衣食縣官，縣官不給，天子乃損膳，解乘輿駟，出御府禁藏以贍之”，景帝帶頭節(jié)儉，減輕朝廷負(fù)擔(dān)；②“天子遣使者虛郡國倉廥以振貧民，猶不足，乃徙貧民于關(guān)以西，及充朔方以南新秦中，七十余萬口，衣食皆仰給縣官”，遷移災(zāi)民，并為他們提供幫助；③“諸賈人末作貰貸賣買，居邑稽諸物，及商以取利者，雖無市籍，各以其物自占，率緡錢二千而一算”，向商人征稅，不許侵害農(nóng)民利益。15．C16．①詩人為梅花的命運而惆悵：梅花在達(dá)官貴人的歌席上只能呈現(xiàn)粉艷的媚骨，詩人愁憐梅花這種倍感羞辱的命運，其實寄寓自身才華出眾卻也只能“粉艷飄歌席”的哀嘆。②詩人為無人可寄言而惆悵：詩人想要傳達(dá)自己的所思所感，卻找不到合適的信使，這種無法傳達(dá)心意的無奈使詩人惆悵。③詩人為時光流逝、自己終無所成而惆悵：在為命運擔(dān)憂之中渡過了又一個黃昏，時光流逝，自己終無所用?！菊w分析】這首《梅花》通過描寫梅花在雨后和風(fēng)中的姿態(tài)，表現(xiàn)了梅花的高潔與堅韌。詩人借梅花寄托自己的情感，表達(dá)了對美好事物的喜愛和對所思之人的惆悵。全詩情景交融，意境深遠(yuǎn)，情感真摯。15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“賦予雨以人的生命和情感，表達(dá)了詩人對它的贊美和喜愛之情”錯誤，頷聯(lián)“經(jīng)雨不隨山鳥散，倚風(fēng)疑共路人言”主要描寫的是梅花在雨中不隨山鳥散去，在風(fēng)中似與人言的姿態(tài)，表達(dá)對梅花堅貞不屈的品性的贊美，并非表達(dá)對雨的贊美和喜愛之情。故選C。16．本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①詩人為梅花的命運而惆悵：“愁憐粉艷飄歌席”，寫梅花在達(dá)官貴人的歌席上呈現(xiàn)粉艷的媚骨，以贏得欣賞，詩人愁憐梅花這種倍感羞辱的命運；聯(lián)想到自身“十上不第”，不被賞識，寄寓了自身才華出眾卻也只能“粉艷飄歌席”的哀嘆。②詩人為無人可寄言而惆悵：“欲寄所思無好信”，詩人看到梅花想到了很多，想要傳達(dá)自己的所思所感，卻找不到合適的信使，這種無法傳達(dá)心意，無人理解的無奈、孤寂使詩人倍感惆悵。③詩人為時光流逝、自己終無所成而惆悵：“又黃昏”點明又是一天，暗示時光流逝之快；且黃昏時分，容易讓人產(chǎn)生孤寂之感，加上詩人還在為命運擔(dān)憂，此刻更加惆悵。17．（1）為天下理財不為征利（2）道皆砌石為磴其級七千有余（3）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語/嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤/間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難/冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇/銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴/曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。本題易錯字：磴、鳳、露、澀、迸、裂。18．第②句可修改為：鄉(xiāng)村不僅是一個居住場所；第⑤句可修改為：至少自唐代開始；第⑧句可修改為：總是繞不過陶淵明的田園（或：“總是把陶淵明的田園作為首選”）19．A與鄉(xiāng)村并無交集B還有道家文化的深刻影響20．C【解析】18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，鄉(xiāng)村具有居住功能，“不僅是……更是”表遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)將“不再”改為“不僅”；⑤“自唐代”成分殘缺，“自……開始”為固定搭配作狀語成分，故應(yīng)在“唐代”后加“開始”；⑧“繞不過……成為首選”句式雜糅，應(yīng)改為“總是繞不過陶淵明的田園”，或“總是把陶淵明的田園作為首選”（“文人”為主語，將“陶淵明的田園成為首選”改為“把陶淵明的田園作為首選”，使得前后搭配）。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)前文“王維出身于官宦之家，狀元及第后，投身官場”及后文“四十歲后卻移情鄉(xiāng)村，隱居藍(lán)田”可知，語境強(qiáng)調(diào)的是王維早年的官場經(jīng)歷，與鄉(xiāng)村生活并沒有交集，故可填“與鄉(xiāng)村并無交集”。第二空，根據(jù)后文“道家文化是……”可知，語境強(qiáng)調(diào)的是每個中國人都有極強(qiáng)的“鄉(xiāng)土情結(jié)”的另一重原因，即道家文化的影響，故可填“還有道家文化的深刻影響”。20．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力?！叭耸丘ぶ谕恋厣系摹睆?qiáng)調(diào)了人與土地的密切關(guān)系，緊承“中華文明是靠土地的產(chǎn)出來維系的”，同時也是“幾乎每個中國人都有極強(qiáng)的‘鄉(xiāng)土情結(jié)’”的原因。因此，放在丙處最合適。故選C。21．①就能看到完整的環(huán)形彩虹②當(dāng)太陽高度角太大（大于42°）時③虹的色彩和寬度與雨滴大小有關(guān)22．雖然最大仰角都是41°左右，觀測者在不同高度看到的卻不是同一條虹，而是由從不同水滴射出的七色光組成的不同的虹?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①前文說“通常，我們很難看到完整的環(huán)形彩虹”，此處站在視野開闊的高山之巔，則應(yīng)是“就能看到完整的環(huán)形彩虹”。②此處是無法看到彩虹的原因，后文有“只有太陽的高度角等于或低于42°時……”，可推知原因是太陽角度問題，應(yīng)填“當(dāng)太陽高度角太大(大于42°)時”。③此處為領(lǐng)起句，后文談虹的色彩和寬度與雨滴大小的關(guān)系，故此處應(yīng)填“虹的色彩和寬度與雨滴大小有關(guān)”。22．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有三處語?。阂皇恰白畲笱鼋请m然都是41°左右”語序不當(dāng)，前后主語不一致，關(guān)聯(lián)詞語放在主語之前，改為“雖然最大仰角都是41°左右”；二是“觀測者在不同高度看到，雖然最大仰角都是41°左右”語序不當(dāng)，把“觀測者在不同高度看到”放在后面，和“卻不是同一條虹”一起改為“觀測者在不同高度看到的卻不是同一條虹”；三是“而是從不同水滴射出的七色光組成的”成分殘缺，缺少介詞及賓語中心詞，改為“而是由從不同水滴射出的七色光組成的不同的虹”。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著年齡的增長，人會越來越多地感受到情緒對人的觀察、思考、判斷、行動等都有不可忽視的影響。你對情緒的感受如何？你對情緒有