2025年大學(xué)生普政杯文政綜合知識(shí)競(jìng)賽題庫(試題及答案)一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.2024年是新中國(guó)成立75周年，75年來我國(guó)取得了舉世矚目的成就。下列關(guān)于我國(guó)發(fā)展成就的表述，錯(cuò)誤的是（）A.經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位B.載人航天、探月探火、深海深地探測(cè)等領(lǐng)域取得重大成果C.已全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)D.建成世界最大的高速鐵路網(wǎng)答案：C。我國(guó)計(jì)劃到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，目前尚未全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.公平、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)答案：C。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。3.下列屬于我國(guó)根本政治制度的是（）A.人民代表大會(huì)制度B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度答案：A。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度是我國(guó)的基本政治制度。4.下列關(guān)于文化自信的說法，正確的是（）A.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量B.文化自信就是對(duì)傳統(tǒng)文化的自信C.文化自信只體現(xiàn)在文化領(lǐng)域D.文化自信與道路自信、理論自信、制度自信沒有關(guān)系答案：A。文化自信不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，還包括對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，B錯(cuò)誤；文化自信體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域，C錯(cuò)誤；文化自信與道路自信、理論自信、制度自信相互依存、相互促進(jìn)，D錯(cuò)誤。5.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.社會(huì)主義和資本主義的矛盾答案：B。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。6.下列哪部作品是魯迅的短篇小說集（）A.《野草》B.《朝花夕拾》C.《彷徨》D.《華蓋集》答案：C?！兑安荨肥巧⑽脑娂?，《朝花夕拾》是散文集，《華蓋集》是雜文集，《彷徨》是魯迅的短篇小說集。7.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的是（）A.《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分B.莫泊桑是法國(guó)作家，被稱為短篇小說巨匠，代表作品有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《變色龍》等C.《社戲》出自魯迅的小說集《彷徨》，文章通過描寫“我”和小伙伴夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷D.《變色龍》的作者是俄國(guó)作家契訶夫，他與法國(guó)作家莫泊桑和美國(guó)作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”，其代表作還有《裝在套子里的人》《小公務(wù)員之死》《麥琪的禮物》等答案：A。《變色龍》的作者是契訶夫，《麥琪的禮物》的作者是歐·亨利，B、D錯(cuò)誤；《社戲》出自魯迅的小說集《吶喊》，C錯(cuò)誤。8.下列哪一事件標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開端（）A.南昌起義B.秋收起義C.廣州起義D.百色起義答案：A。1927年8月1日，南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開端。9.下列關(guān)于中國(guó)古代科技成就的說法，錯(cuò)誤的是（）A.東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙成為主要書寫材料B.唐朝時(shí)期發(fā)明了火藥，并廣泛應(yīng)用于軍事C.北宋畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，提高了印刷效率D.明朝李時(shí)珍編寫的《本草綱目》是一部藥物學(xué)巨著答案：B。唐朝時(shí)期已經(jīng)發(fā)明了火藥，但火藥廣泛應(yīng)用于軍事是在宋元時(shí)期。10.下列屬于我國(guó)第一部編年體通史的是（）A.《史記》B.《漢書》C.《資治通鑒》D.《后漢書》答案：C?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史，《后漢書》是紀(jì)傳體斷代史。11.下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是（）A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論B.哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)C.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，因此哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”答案：C。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，A錯(cuò)誤；哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說，但不一定是科學(xué)，B錯(cuò)誤；哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”，不能凌駕于具體科學(xué)之上，D錯(cuò)誤。12.下列詩句中，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的是（）A.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波C.勿以惡小而為之，勿以善小而不為D.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行答案：C。A、B體現(xiàn)的是新事物戰(zhàn)勝舊事物的發(fā)展觀；D體現(xiàn)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。13.下列關(guān)于國(guó)際關(guān)系的說法，正確的是（）A.國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素B.國(guó)際關(guān)系的基本形式是競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突C.維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)D.以上說法都正確答案：D。國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。國(guó)際關(guān)系的基本形式是競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。14.下列關(guān)于我國(guó)外交政策的說法，錯(cuò)誤的是（）A.我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策B.維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨C.獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)D.和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)答案：D。和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則，我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)是維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。15.下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全的說法，錯(cuò)誤的是（）A.網(wǎng)絡(luò)安全是國(guó)家安全的重要組成部分B.我們要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，不隨意泄露個(gè)人信息C.可以在網(wǎng)上隨意發(fā)布未經(jīng)證實(shí)的消息D.要遵守網(wǎng)絡(luò)道德和法律，文明上網(wǎng)答案：C。在網(wǎng)上隨意發(fā)布未經(jīng)證實(shí)的消息可能會(huì)造成不良影響，甚至違反法律法規(guī)，我們應(yīng)該傳播真實(shí)、客觀、有益的信息。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.下列屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有（）A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀E.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想答案：BCDE。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，毛澤東思想不屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。2.下列關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說法，正確的有（）A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，又具有自己鮮明的特征C.堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志D.以共同富裕為根本目標(biāo)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本原則E.能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求答案：ABCDE。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，既具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，又具有自己鮮明的特征。堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志，以共同富裕為根本目標(biāo)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本原則，能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。3.下列文學(xué)作品中，屬于世界文學(xué)名著的有（）A.《哈姆雷特》B.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》C.《老人與海》D.《巴黎圣母院》E.《吶喊》答案：ABCD。《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的作品，《老人與?！肥呛Ｃ魍淖髌?，《巴黎圣母院》是雨果的作品，它們都是世界文學(xué)名著?！秴群啊肥囚斞傅亩唐≌f集，是中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。4.下列關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代史的重大事件，表述正確的有（）A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端B.五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開端C.遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)D.新中國(guó)的成立標(biāo)志著社會(huì)主義制度在我國(guó)基本確立E.改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇答案：ABCE。新中國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的基本勝利，社會(huì)主義制度在我國(guó)基本確立的標(biāo)志是1956年底三大改造的基本完成，D錯(cuò)誤。5.下列關(guān)于文化的作用，說法正確的有（）A.文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展C.文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素D.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展E.文化可以直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富答案：ABCD。文化作為一種精神力量，不能直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是通過影響人的實(shí)踐活動(dòng)等間接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，E錯(cuò)誤。6.下列關(guān)于哲學(xué)基本問題的說法，正確的有（）A.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題B.哲學(xué)的基本問題包括兩個(gè)方面，即思維和存在何者為本原的問題以及思維和存在有沒有同一性的問題C.對(duì)思維和存在何者為本原問題的不同回答，劃分出了唯物主義和唯心主義D.對(duì)思維和存在有沒有同一性問題的不同回答，劃分出了可知論和不可知論E.哲學(xué)的基本問題是劃分哲學(xué)派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD。劃分哲學(xué)派別的標(biāo)準(zhǔn)有多個(gè)，哲學(xué)的基本問題是其中一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，但不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，E錯(cuò)誤。7.下列關(guān)于矛盾的說法，正確的有（）A.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一B.矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾C.矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾，同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾D.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來E.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法答案：ABCDE。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性和特殊性，普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。8.下列屬于我國(guó)公民政治權(quán)利和自由的有（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.政治自由C.監(jiān)督權(quán)D.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)E.遵守憲法和法律答案：ABC。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律是公民的義務(wù)，不是權(quán)利，D、E錯(cuò)誤。9.下列關(guān)于世界文化多樣性的說法，正確的有（）A.文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿.世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的C.尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求D.我們要尊重和保護(hù)不同民族的文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則E.文化多樣性就是指不同國(guó)家的文化具有不同的特色答案：ABCD。文化多樣性不僅指不同國(guó)家的文化具有不同的特色，還包括同一國(guó)家內(nèi)不同民族、不同地域的文化也存在差異，E錯(cuò)誤。10.下列關(guān)于科技創(chuàng)新的說法，正確的有（）A.科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置B.科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)C.科技創(chuàng)新可以提高企業(yè)的自主創(chuàng)新能力，增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力D.科技創(chuàng)新有利于提高人民的生活水平和質(zhì)量E.科技創(chuàng)新是解決我國(guó)所有問題的關(guān)鍵答案：ABCD。發(fā)展是解決我國(guó)所有問題的關(guān)鍵，E錯(cuò)誤。三、判斷題（每題1分，共10分）1.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。（）答案：正確。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。2.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（）答案：正確。物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，要求我們重視意識(shí)的作用，樹立正確的意識(shí)。3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征。（）答案：正確。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，具有社會(huì)歷史性特征。4.《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子及其弟子編纂而成。（）答案：錯(cuò)誤?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子編纂而成，記錄了孔子及其弟子的言行。5.我國(guó)的民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)。（）答案：錯(cuò)誤。我國(guó)的民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣，民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方。6.文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新。（）答案：錯(cuò)誤。文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新和面向世界，博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑。7.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，但獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。（）答案：正確。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，人們獲得認(rèn)識(shí)可以通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)，也可以通過學(xué)習(xí)等方式獲得間接經(jīng)驗(yàn)。8.國(guó)家利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。（）答案：錯(cuò)誤。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。9.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。（）答案：正確。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。10.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。（）答案：錯(cuò)誤。真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和重要意義。答案：基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。重要意義：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。（2）它既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。（3）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于引導(dǎo)全社會(huì)成員堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。（4）有利于提高全社會(huì)的思想道德水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。（5）有利于鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。2.簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的三大法寶及其相互關(guān)系。答案：三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。相互關(guān)系：（1）統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱。（2）黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。（3）正確地理解了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命。五、論述題（10分）請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，論述在新時(shí)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)和培育民族精神。答案：民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在新時(shí)代，大學(xué)生弘揚(yáng)和培育民族精神具有重要意義，可從以下幾個(gè)方面入手：（1）