散文部分第五單元單元練習(xí)2（人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》）一、雙基訓(xùn)練1．下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A．晨曦(xī)吝嗇(sè)褊(piān)狹B．臃(yōng)腫黑魆魆(xū)奄(yān)忽C．陰霾(mái)窸(xī)窣畸(jī)零D．樹(shù)癭(yīng)錫箔(bó)棕櫚(lǘ)【答案】C(A褊：biǎn，B奄：yǎn，D癭：yǐng)2．下列詞語(yǔ)中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是()A．攀緣大有裨益飄泊先發(fā)治人B．抱負(fù)流芳百世威懾源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C．煩瑣不可明狀裝禎鳳毛麟角D．威協(xié)磬竹難書(shū)收訖兩全齊美【答案】C(A治—制；B全對(duì)；C明—名，禎—幀；D協(xié)—脅，磬—罄，齊—其)3．下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()A．縈繞(縈回)吝嗇(過(guò)分愛(ài)惜自己的財(cái)物，當(dāng)用不用)陸離光怪(形容現(xiàn)象奇異，色彩繁雜)B．熏風(fēng)(秋風(fēng))彷徨(走來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去)排山倒海(比喻力量強(qiáng)，聲勢(shì)大)C．奄忽(忽然)陰霾(霾的通稱(chēng))前仆后繼(前邊的人倒下，后面的繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕?tīng)奚?D．泫然(眼淚下滴的樣子)盲點(diǎn)(眼球后部視網(wǎng)膜上的一點(diǎn)，和黃斑相鄰，沒(méi)有感光細(xì)胞，不能接受光的刺激，物體的影像落在這一點(diǎn)上不能引起視覺(jué)，比喻不能感受外界信息的地方)樹(shù)癭(樹(shù)瘤)嘿然(默然)【答案】B(熏風(fēng)：和暖的南風(fēng))4．為上聯(lián)“心平浪靜，秋月芙蕖湘水碧”選擇下聯(lián)，最合適的一項(xiàng)是()A．志遠(yuǎn)天高，春風(fēng)楊柳麓山青B．情深海闊，夏日荷花瀟江紅C．氣壯山威，鯤鵬展翼楚云飛D．身正才卓，冬雪松竹衡岳高【答案】A5．下面對(duì)《光》的內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．這篇散文基本上以時(shí)間為線索，描述了一天之內(nèi)“光”的變化及其帶給人的感受。作者關(guān)于“光”的感受極為細(xì)密，導(dǎo)致整篇行文也十分精細(xì)、綿密。B．全文共九段，大致可分為四個(gè)部分：第一部分(1～2段)寫(xiě)晨光，第二部分(3～4段)寫(xiě)陽(yáng)光，第三部分(5～8段)寫(xiě)光與黑暗的關(guān)系，第四部分(第9段)寫(xiě)夜晚的聲音。C．作者從黎明寫(xiě)起，黎明是通過(guò)光來(lái)顯現(xiàn)的，“只有窗口模糊灰白的一小方天”，“不過(guò)是灰白的晨曦”。此時(shí)作者尚在“剛醒未醒之間”，感覺(jué)是混沌的(這種處于臨界點(diǎn)的混沌感覺(jué)在后面多次出現(xiàn))，這晨光給人的“第一印象”是“灰敗冷寂”，因?yàn)樗破鹆恕白蛱斓某顭薄２贿^(guò)，作者認(rèn)為“晨曦最活潑閃爍”，只是不易被人覺(jué)察罷了。D．作者拿陰天的灰色和晨曦的灰色相比較，隨后進(jìn)一步指出“晨光比其余的光羞縮膽怯”。在此基礎(chǔ)上，作者通過(guò)展示黑暗與陽(yáng)光的對(duì)峙、天空中藍(lán)的微妙變化，勾畫(huà)了早晨的“可愛(ài)”?！敬鸢浮緽(第1段為第一部分，第2～4段為第二部分)6．下面對(duì)《樹(shù)》的內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．這是一篇談?wù)摌?shù)的散文，除了重點(diǎn)談菩提樹(shù)、圣誕樹(shù)、棕櫚之外，還談到桑、松等。在作者看來(lái)，這些樹(shù)，或者與一種信仰有關(guān)，或者代表了一種精神。B．菩提樹(shù)與基督有關(guān)，象征著東方宗教的人本思想；圣誕樹(shù)與佛教有關(guān)，擔(dān)負(fù)著一種救贖主題；棕櫚與回教有關(guān)，體現(xiàn)了倔強(qiáng)、忍耐的品格；桑雖然無(wú)關(guān)信仰，但顯示了可貴的樸實(shí)與清嚴(yán)；松則是中國(guó)士族和仙逸的共同化身。原文共四節(jié)，這里選了其中的三節(jié)。C．“一對(duì)菩提樹(shù)謙遜地生長(zhǎng)在都市的盲點(diǎn)”，起頭這句簡(jiǎn)潔的陳述直截了當(dāng)?shù)貙⑵刑針?shù)的姿勢(shì)呈現(xiàn)了出來(lái)——“謙遜”“生長(zhǎng)在都市的盲點(diǎn)”，這句話仿佛探照燈一樣，其光線所及，后面的幾段描述都在它的輻射之下。D．第一節(jié)的第二至六段，不同側(cè)面刻畫(huà)了菩提樹(shù)的樹(shù)身、葉廓乃至表皮，有的著眼于細(xì)節(jié)(第五段)，有的偏重于整體(第三段)，有的是二者兼顧(第二、六段)。在第一節(jié)末段的后半部分，“這桑科喬木緩緩飄落下無(wú)數(shù)艷麗的花朵，繼續(xù)灌溉著大地，一面柔和地覆蓋在一個(gè)青年的雙肩上……”點(diǎn)明了菩提樹(shù)與佛教的關(guān)聯(lián)，深化了前面所有描述的內(nèi)涵?！敬鸢浮緽(“基督”和“佛教”對(duì)調(diào))二、閱讀下面的文字，完成7～10題。最精彩的表演梅蘭芳正伏在垂著淡青窗簾的南窗底下畫(huà)蘭竹。他這時(shí)已經(jīng)完全把自己當(dāng)做一位畫(huà)家來(lái)要求了，他畫(huà)畫(huà)不是為了收益，而是為了追求，說(shuō)轉(zhuǎn)移也未嘗不可。一個(gè)藝術(shù)家，當(dāng)被迫必須放棄他的藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，就必須以另一種藝術(shù)活動(dòng)來(lái)填補(bǔ)他的空虛。當(dāng)然，并沒(méi)有誰(shuí)不讓他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己謝絕了舞臺(tái)，千里迢迢移家到香港來(lái)過(guò)這種淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡須，有什么比這更能表示他斷絕粉墨生涯的決心呢！他畫(huà)畫(huà)的另一個(gè)原因是，在他心中活著一些孤傲高潔的畫(huà)家形象，他需要以這些人做風(fēng)范，堅(jiān)定自甘淡泊、不慕榮利、清者自清、濁者自濁的做人準(zhǔn)則。白石老人是先生的老師與朋友，此刻又想到了他，筆下陡增豪氣。這是一種神來(lái)之勢(shì)，把幾莖勁竹畫(huà)得氣韻不凡，儀態(tài)萬(wàn)方，似乎一陣風(fēng)要把它刮倒，它卻搖了幾搖，挺立如初。然而夫人推開(kāi)鏤花門(mén)走進(jìn)來(lái)打斷了他，她極輕極慢地走到他的身邊，把不速之客請(qǐng)求見(jiàn)他的事說(shuō)了出來(lái)。在香港中國(guó)飯店二樓一間精雅的餐室里，穿著淺色西裝、保持著學(xué)者風(fēng)度的日本電影人川喜多長(zhǎng)政與中國(guó)同行張善琨，在整肅的餐桌前虛左恭候嘉賓。約定的時(shí)間到了，侍者通報(bào)梅蘭芳已在飯店門(mén)前下車(chē)。川喜多慌忙站起來(lái)，丟給張善琨一個(gè)關(guān)照的眼色，便走出餐室門(mén)外，目不轉(zhuǎn)睛地盯著樓梯口。川喜多是目睹過(guò)梅先生風(fēng)采的，他甚至感到先生便裝時(shí)的氣度比在舞臺(tái)上更有魅力。他看過(guò)先生演出的京劇作品，依川喜多行家的眼光看，作為先生的代表名劇《太真外傳》，無(wú)論從清新優(yōu)美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艷絕俗的扮相，響遏行云的歌喉諸方面衡量，都已把京劇表演藝術(shù)推向絢爛的極致。至于他在臺(tái)下，諸如“器宇軒昂”“風(fēng)度翩翩”等所有常用的形容儀表之美的詞句，在表現(xiàn)他的風(fēng)貌時(shí)都顯得冗弱無(wú)力，以至讓人不得不求助于善于狀人風(fēng)儀的《世說(shuō)新語(yǔ)》。樓梯下出現(xiàn)了一個(gè)老人的傴僂身影，正步履艱難地走上樓來(lái)。這是梅蘭芳，又哪兒像梅蘭芳！川喜多暗暗吃驚，那彎拱的腰背，僵硬的腿腳，黧黑的面目，蓬亂的髭須，板滯的眼光，遲緩的行動(dòng)，加上一開(kāi)口就讓人感到力竭聲嘶的嗓音——這哪兒是千萬(wàn)人心中那位藝術(shù)之神的風(fēng)姿！具有銳利觀察力的川喜多驚訝之余，確有把握地認(rèn)出這是先生。先生也認(rèn)出了川喜多長(zhǎng)政——從不計(jì)其數(shù)有一面之緣的形貌中辨出了這個(gè)人。一方是極道殷切的仰慕，一方是感謝盛情的邀請(qǐng)。那些經(jīng)精心挑選的中西名菜正一道道搬上桌來(lái)。川喜多小心翼翼地問(wèn)可否喝點(diǎn)酒，先生爽快地說(shuō)：“嗓子到了這地步，還禁忌什么，再烈一點(diǎn)也可以！”川喜多誠(chéng)懇地說(shuō)：“我還有事向先生請(qǐng)教，烈性酒免了吧?！薄捌鋵?shí)先生是知道的。”川喜多說(shuō)，“我從來(lái)不拍為日本軍方宣傳的片子，總得讓中國(guó)朋友還有點(diǎn)欣賞的興趣。我們選定了林則徐禁煙的故事，起用的是貴國(guó)觀眾中有巨大影響的明星。這表明，藝術(shù)終歸是藝術(shù)，不該為政治的原因，讓明珠淪落在藩溷里。所以我想，先生難道無(wú)意讓久渴于先生藝術(shù)的貴國(guó)觀眾有一個(gè)再睹明珠的機(jī)會(huì)嗎？”先生等他說(shuō)完，故意露出驚奇的樣子，然后大笑起來(lái)，接著一陣劇烈的咳嗽，又努力清了清嘶啞的嗓子，說(shuō)：“實(shí)在感激先生美意。不過(guò)，您看我現(xiàn)在的樣子——生了幾年病，把腰腿都斷送了，別說(shuō)登臺(tái)，就是走路也不能像常人一樣；更要命的是嗓子，怕發(fā)展下去連說(shuō)話也成問(wèn)題……一個(gè)演戲的人，到了這種山窮水盡的地步，自己就慚愧得要死，若到了觀眾面前，那簡(jiǎn)直叫我無(wú)地自容了……”說(shuō)到這里，已變成愴然的感慨和沉沉的嘆息。兩天以后，川喜多長(zhǎng)政飛回上海，向日軍報(bào)道部報(bào)告說(shuō)：“梅蘭芳已經(jīng)衰老不堪，幾乎喪失了所有演出的條件，勉強(qiáng)把他搬上舞臺(tái)，只能成為笑料，貽羞軍部?！比毡拒姴坑谑谴蛳藦?qiáng)制梅先生演出的計(jì)劃。兩年之后，梅先生在上海大劇場(chǎng)慶祝抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念公演大會(huì)上演出，其靈活的身段，優(yōu)美的舞姿，清越的歌喉和光彩照人的形象，再次讓興奮若狂的觀眾絕倒。(摘編自陳炳熙《梅蘭芳·最精彩的表演》，有刪改)7．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．移居香港時(shí)，梅蘭芳專(zhuān)心畫(huà)畫(huà)，一方面是因?yàn)樗岳L畫(huà)這種藝術(shù)活動(dòng)填補(bǔ)自己的空虛，另一方面是因?yàn)?，他要以孤傲高潔的?huà)家形象為風(fēng)范，堅(jiān)守自己的做人準(zhǔn)則。B．川喜多長(zhǎng)政是京劇藝術(shù)的行家，他目睹過(guò)老友梅蘭芳先生的風(fēng)流神采，但與他相約聚會(huì)的梅蘭芳卻身形傴僂，聲音嘶啞，這巨大的反差不免讓他陷入深深失望之中。C．抗戰(zhàn)期間，山河破碎，國(guó)土淪喪，梅蘭芳移家香港后蓄須明志，自我斷絕粉墨生涯，甘于淡泊平靜的生活，以自己的誓不媚敵、潔身自好來(lái)報(bào)答祖國(guó)和人民。D．為了拒絕日本人的邀演，梅蘭芳巧妙打扮，極盡疲弱衰老之態(tài)，讓人覺(jué)得他已喪失演出條件，但在抗戰(zhàn)勝利公演大會(huì)上，他的表演卻異常精彩，讓觀眾如癡如醉。E．本文通過(guò)記述梅蘭芳謝絕舞臺(tái)、巧妙拒絕日本人邀演的過(guò)程，描寫(xiě)了他在中國(guó)京劇藝術(shù)上的創(chuàng)新表演與突出成就，為我們展示了一位藝術(shù)家堅(jiān)貞高潔的感人形象?！敬鸢浮緼D(B．川喜多長(zhǎng)政與梅蘭芳不是老友關(guān)系，他們只是有一面之緣。C.“梅蘭芳移家香港后蓄須明志”錯(cuò)誤，梅蘭芳早在移家香港之前就已蓄須明志。E.“創(chuàng)新表演與突出成就”錯(cuò)誤，本文沒(méi)有描寫(xiě)梅蘭芳的創(chuàng)新表演與突出成就，而是重在突出梅蘭芳的民族氣節(jié)。)8．文章以“最精彩的表演”為題有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。__________________________________________________________________________________________________________________【答案】①“最精彩的表演”，既指梅蘭芳為了拒演而采取的虛與委蛇的掩飾和應(yīng)對(duì)，又指梅蘭芳以精湛的技藝為祖國(guó)和人民所做的精彩表演。②以“最精彩的表演”為題，有利于表現(xiàn)梅蘭芳崇高的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)文章的主旨。③以“最精彩的表演”為題，可謂內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深刻，增添了文章的厚度與深度。9．梅蘭芳之所以為人稱(chēng)道，不僅緣于他的精湛技藝，還緣于他的崇高品格，請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析，梅蘭芳的崇高品格表現(xiàn)在哪些方面？__________________________________________________________________________________________________________________【答案】①崇高的民族氣節(jié)?？箲?zhàn)期間，梅蘭芳謝絕舞臺(tái)，移家香港，甘于淡泊的生活，決不以精湛的技藝取媚敵人，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。②高潔的做人品格。梅蘭芳以孤傲高潔的畫(huà)家為風(fēng)范，堅(jiān)定自甘淡泊，不慕榮利，清者自清、濁者自濁的做人準(zhǔn)則，表現(xiàn)出潔身自好的做人品格。③愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷?？箲?zhàn)勝利后，梅蘭芳以精湛的技藝為人民演出，以清越的歌喉為祖國(guó)的勝利歌唱，表現(xiàn)出奉獻(xiàn)人民、報(bào)答祖國(guó)的寶貴情懷。10．有人認(rèn)為，藝術(shù)歸藝術(shù)，政治歸政治，不能因?yàn)檎味蓴_藝術(shù)。梅蘭芳因政治原因而放棄藝術(shù)表演的做法實(shí)不足取，對(duì)此你是如何看的？請(qǐng)聯(lián)系文本，談?wù)勀愕目捶?。__________________________________________________________________________________________________________________【答案】觀點(diǎn)一：梅蘭芳應(yīng)該放棄藝術(shù)表演。藝術(shù)不能與政治分開(kāi)。藝術(shù)要摒棄政治分歧，不要和政治聯(lián)系，這是天真的想法?？箲?zhàn)期間，國(guó)土淪喪，人民生靈涂炭，日寇利用梅蘭芳的藝術(shù)影響，強(qiáng)誘他媚敵表演，梅蘭芳斷然蓄須明志，不為民族敵人演出，他的這一行為表現(xiàn)了一代藝豪不屈不撓的剛強(qiáng)骨氣和崇高的民族氣節(jié)，極大鼓舞了中國(guó)人民奮勇抗戰(zhàn)的決心。觀點(diǎn)二：梅蘭芳應(yīng)繼續(xù)登臺(tái)表演，以自己的精湛技藝和優(yōu)秀作品激勵(lì)人民克服時(shí)艱。藝術(shù)只有進(jìn)入社會(huì)才能對(duì)大眾產(chǎn)生影響，藝術(shù)家往往是無(wú)意識(shí)地承擔(dān)了政治重任。任何藝術(shù)都具有觀念性，一旦將蘊(yùn)含在藝術(shù)中的觀念強(qiáng)化，藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)特征便凸現(xiàn)出來(lái)。正義或邪惡，藝術(shù)永遠(yuǎn)是表達(dá)、承載的東西。作為京劇表演藝術(shù)家，梅蘭芳不應(yīng)放棄自己的舞臺(tái)，他應(yīng)該以自己的藝術(shù)去召喚抗敵的摯誠(chéng)，以?xún)?yōu)秀的作品去激勵(lì)人民，以他清圓的唱腔化為對(duì)正義的堅(jiān)守，對(duì)丑惡的批判。三、高考熱點(diǎn)11．對(duì)“幸福”的理解因人而異。請(qǐng)仿照示例，將下面作品中兩個(gè)人物的話補(bǔ)寫(xiě)完整，表達(dá)人物對(duì)“幸?！钡睦斫?。要求：①符合人物的思想性格。②句式相近，每句話補(bǔ)寫(xiě)的字?jǐn)?shù)不超過(guò)30字。示例：《守財(cái)奴》中的葛朗臺(tái)說(shuō)：我的幸福就是金子，守住金庫(kù)的鑰匙，就守住了我的幸福。(1)《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕抡f(shuō)：我的幸福就是_______________(2)《荷花淀》中的水生說(shuō)：我的幸福就是_________________【答案】(示例)(1)(瑪?shù)贍柕抡f(shuō)：我的幸福就是)鉆石項(xiàng)鏈，擁有了鉆石項(xiàng)鏈，就擁有了我的幸福。(2)(水生說(shuō)：我的幸福就是)家鄉(xiāng)白洋淀，保衛(wèi)了白洋淀，就保衛(wèi)了我的幸福。(仿寫(xiě)要考慮兩個(gè)方面，形似和神似。在形式上要和例句一致，要由一個(gè)文學(xué)作品中的人物來(lái)說(shuō)“幸福是什么”。這個(gè)“什么”須是與之相關(guān)的事物。在意思上要體現(xiàn)這個(gè)人物的幸福觀。本題考查仿寫(xiě)句子的能力，能力層級(jí)為D級(jí)。注意分析題目的顯性要求和隱性要求，寫(xiě)出符合要求的句子。)12．閱讀下面的一則消息，按要求完成(1)～(2)兩題。2012年2月22日新浪網(wǎng)新聞中心：目前江蘇省主管部門(mén)正在研究制定《江蘇省聘任制公務(wù)員管理試點(diǎn)辦法》(試行)，讓一聘定終身的公務(wù)員制度，變成“合同工”。所謂聘任制公務(wù)員，是經(jīng)省級(jí)以上主管部門(mén)批準(zhǔn)，對(duì)不涉及國(guó)家秘密的專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的職位和輔助性職位，可以按合同的方式聘用而產(chǎn)生，合同期一般1～5年?！拔磥?lái)，這種制度對(duì)那些在其位不謀其政的公務(wù)員來(lái)說(shuō)，應(yīng)該會(huì)形成較大壓力?！蹦蠋煷笊缈圃阂晃唤淌诒硎荆耙黄付ńK身”的公務(wù)員委任制度讓退出機(jī)制形同虛設(shè)，“我們了解的信息是，5年里頭，江蘇省下課的公務(wù)員只有200多人”。所以未來(lái)，“大家需要在自己的崗位上做出業(yè)績(jī)來(lái)，證明自己能夠得以繼續(xù)聘用，這才是一個(gè)好的制度”。(1)將上述文字的主要內(nèi)容進(jìn)行概括。(不超過(guò)20個(gè)字)__________________________________________________________________________________________________________________(2)根據(jù)上文敘述，請(qǐng)你概括“一聘定終身”的公務(wù)員委任制度的兩個(gè)弊端。(每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字)__________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)江蘇即將實(shí)施的公務(wù)員聘任制受到好評(píng)。(2)退出機(jī)制形同虛設(shè)；某些公務(wù)員工作不負(fù)責(zé)(某些人在其位不謀其政)。13．仿照下面句子的形式，另選一個(gè)事物作為話題，另寫(xiě)一組句子。要求能和下文銜接，意思完整。(不要求與原句字?jǐn)?shù)相同)螢火蟲(chóng)______________________________并非不知道______________________________最暗的星______________________________也比我輝煌______________________________我還是一閃一閃的飛行________________________盡管我只有這么一點(diǎn)點(diǎn)光__________________________【答案】蠟燭：并非不知道，最弱的光，也比我耀眼，我還是一點(diǎn)一點(diǎn)的燃燒，盡管我只有這么短暫的生命(盡管我的光芒極其微弱)。老師：并非不知道，最貧乏的人，也比我快樂(lè)，我還是辛勤的耕耘，盡管我只有這么一點(diǎn)力量。四、讀寫(xiě)創(chuàng)新14．請(qǐng)以“探尋名人”為話題寫(xiě)一篇作文，內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲?！緦?xiě)作指向】要打開(kāi)思路，關(guān)鍵在于能合理運(yùn)用時(shí)空轉(zhuǎn)換法。所謂“時(shí)空轉(zhuǎn)換法”即跨越時(shí)空的限制，突破現(xiàn)實(shí)與環(huán)境的局限；上下五千年，縱橫八萬(wàn)里；讓時(shí)光倒流或“預(yù)支”；讓天地濃縮或擴(kuò)展。時(shí)空轉(zhuǎn)換可以把看似眾多零散的材料用一個(gè)統(tǒng)一的中心聯(lián)系起來(lái)以“探尋名人”為話題，那么你就要去探尋名人，走近名人。探尋、走近你最熟悉的名人?？梢詫?xiě)對(duì)名人的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)；可以追述名人的事跡，抒發(fā)自己的感懷；也可以借名人之名，談自己對(duì)人生、社會(huì)、生活的思考……時(shí)空轉(zhuǎn)換法的運(yùn)用目的在于表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換都是為了表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。名人是萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，他們的一舉一動(dòng)牽引著千萬(wàn)人的目光。有了名人是社會(huì)的進(jìn)步，它代表了有不同追求的人的社會(huì)價(jià)值。探尋名人，就是走近不朽的樂(lè)章；探尋名人，就是走近純潔的靈魂；探尋名人，就是走近崇高的思想！名人為世界而存在，世界因?yàn)橛忻硕?。只要緊扣“探尋名人”話題，有真實(shí)的事跡，真實(shí)的思想，就有妙文佳章?！炯炎髻p讀】義信天下盧成梁巍巍泰山托舉著亙古不變的日月星辰，卻也見(jiàn)證著興衰更替的千朝萬(wàn)代。滾滾長(zhǎng)江澎湃著永不停息的千支萬(wàn)流，卻也積淀著無(wú)與倫比的古老文明。滔滔黃河蕩滌著愈古千年的豐功偉績(jī)，卻也銘記著經(jīng)久不衰的才人英雄。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。中華民族不乏人才，各朝各代亦不缺英雄。我們佩服勾踐的臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；我們贊嘆嬴政的唯才是舉，一把利劍統(tǒng)天下；我們惋惜霸王的兵敗垓下，一身傲氣傳人間；我們悲嘆岳飛的精忠報(bào)國(guó)，忠膽義魂埋大漠；但我最欣賞的卻是信義天下，功高震主卻終遭陷的韓信。自古良禽擇木而棲，賢臣擇君而事！劉邦可謂一代明君，韓信更是一