2025年西班牙語(yǔ)DELEB3級(jí)閱讀訓(xùn)練試卷：文化現(xiàn)象分析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀理解與文本分析（本大題共5小題，每小題3分，滿分15分。請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下三篇短文，根據(jù)每篇短文內(nèi)容回答問(wèn)題，將答案填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置。）1.閱讀以下關(guān)于安達(dá)盧西亞傳統(tǒng)節(jié)慶的描述，回答問(wèn)題："在塞維利亞的四月節(jié)期間，街道上擠滿了身著傳統(tǒng)服飾的人們，他們手持紙花棒和彩船，歡慶弗拉門(mén)戈舞曲的旋律在空氣中回蕩。當(dāng)?shù)氐氖屑蠑[滿了手工陶瓷、皮革制品和薰衣草香囊，空氣中彌漫著烤肉和甜酒的香氣。老人們坐在陽(yáng)傘下講述著百年前的故事，孩子們則在巷子里追逐著旋轉(zhuǎn)的彩色紙片。這場(chǎng)慶典不僅是對(duì)古代穆拉諾人慶祝春回大地的遺風(fēng)的傳承，更成為現(xiàn)代安達(dá)盧西亞人展示文化身份的重要舞臺(tái)。"（1）根據(jù)文本，四月節(jié)最顯著的特征是什么？請(qǐng)用不超過(guò)30個(gè)字的答案作答。（2）文中提到的"穆拉諾人"可能指的是哪個(gè)歷史時(shí)期的居民群體？請(qǐng)從四個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案并填入括號(hào)內(nèi)。A.阿拉伯征服者B.中世紀(jì)基督教騎士C.隋唐時(shí)期的絲綢商人D.西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的游擊隊(duì)員2.閱讀關(guān)于馬德里普拉多博物館的介紹，回答問(wèn)題："這座建立于18世紀(jì)的皇家宮殿改建而成的博物館，如今收藏著從文藝復(fù)興到現(xiàn)代的歐洲藝術(shù)珍品。館內(nèi)最引人注目的可能是委拉斯開(kāi)茲的《宮娥》與《教皇英諾森十世肖像》，這些作品讓參觀者仿佛穿越到17世紀(jì)西班牙宮廷。每個(gè)周末，博物館都會(huì)在花園舉辦古典音樂(lè)會(huì)，讓現(xiàn)代藝術(shù)與百年前的建筑風(fēng)格形成奇妙對(duì)話。特別值得一提的是，館內(nèi)每個(gè)展廳的解說(shuō)牌都使用西班牙語(yǔ)、英語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)標(biāo)注，反映了當(dāng)代文化包容性的新趨勢(shì)。"（3）根據(jù)文本，普拉多博物館最獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值是什么？請(qǐng)用不超過(guò)50個(gè)字的答案作答。（4）文中提到的"奇妙對(duì)話"具體指的是什么現(xiàn)象？請(qǐng)從四個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案并填入括號(hào)內(nèi)。A.古典音樂(lè)與文藝復(fù)興繪畫(huà)的視覺(jué)結(jié)合B.西班牙宮廷生活與現(xiàn)代參觀者的時(shí)空碰撞C.多語(yǔ)種說(shuō)明牌引發(fā)的文化認(rèn)同討論D.委拉斯開(kāi)茲作品與當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作對(duì)話3.閱讀關(guān)于加泰羅尼亞傳統(tǒng)美食的描述，回答問(wèn)題："在巴塞羅那的小巷深處，炸制潘德拉蒙的油鍋中正滋滋作響，金黃酥脆的面球在空中翻飛。與此同時(shí)，面包店中傳來(lái)烤面包的焦香，而海鮮飯的烹飪師傅正在用番紅花調(diào)味米飯。這種看似隨意的飲食場(chǎng)景背后，其實(shí)隱藏著加泰羅尼亞人重視家庭聚餐的傳統(tǒng)——無(wú)論多么忙碌，晚餐時(shí)間總會(huì)留出為親人準(zhǔn)備特色菜品的儀式感。值得注意的是，近年來(lái)越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始嘗試用現(xiàn)代廚藝重新詮釋這些傳統(tǒng)菜肴，讓古老風(fēng)味煥發(fā)新生。"（5）根據(jù)文本，加泰羅尼亞飲食文化的核心價(jià)值是什么？請(qǐng)用不超過(guò)40個(gè)字的答案作答。（6）文中描述的烹飪場(chǎng)景體現(xiàn)了加泰羅尼亞文化的哪方面特征？請(qǐng)從四個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案并填入括號(hào)內(nèi)。A.商業(yè)化程度高的餐飲產(chǎn)業(yè)B.對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守與創(chuàng)新C.嚴(yán)格的宗教飲食禁忌D.依賴進(jìn)口食材的特殊性二、文化觀點(diǎn)分析（本大題共4小題，每小題4分，滿分16分。請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下關(guān)于西班牙現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)論文章，根據(jù)文章內(nèi)容回答問(wèn)題，將答案填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置。）"從畢加索的立體主義到達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)主義，20世紀(jì)初的西班牙藝術(shù)界呈現(xiàn)出前所未有的創(chuàng)新浪潮。這種突破傳統(tǒng)束縛的勇氣，部分源于西班牙內(nèi)戰(zhàn)帶來(lái)的深刻社會(huì)變革。藝術(shù)評(píng)論家蘇珊·桑塔格曾指出，這些藝術(shù)家通過(guò)形式上的革命來(lái)抗議政治壓迫。然而，也有學(xué)者認(rèn)為，這種創(chuàng)新更多是西班牙文化本身包容性的體現(xiàn)——就像弗拉門(mén)戈舞中既保留傳統(tǒng)又不斷融入新元素的表演藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)史家瑪麗亞·加西亞在《西班牙現(xiàn)代藝術(shù)中的身份認(rèn)同》一書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)，這些作品之所以具有世界性影響，恰恰是因?yàn)樗鼈冊(cè)陬嵏矚W洲古典美學(xué)的同時(shí)，依然保持著西班牙式的激情與詩(shī)意。"（7）根據(jù)文本，西班牙現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)是什么？請(qǐng)用不超過(guò)60個(gè)字的答案作答。（8）文中提到的"弗拉門(mén)戈舞"與藝術(shù)創(chuàng)新之間存在怎樣的聯(lián)系？請(qǐng)用不超過(guò)50個(gè)字的答案作答。（9）蘇珊·桑塔格的觀點(diǎn)與瑪麗亞·加西亞的觀點(diǎn)在哪些方面存在差異？請(qǐng)從四個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案并填入括號(hào)內(nèi)。A.都強(qiáng)調(diào)政治因素影響B(tài).對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的理解不同C.都認(rèn)為西班牙藝術(shù)具有世界性D.都忽視女性藝術(shù)家貢獻(xiàn)（10）文中最后一段提到"顛覆歐洲古典美學(xué)"，但又說(shuō)"依然保持西班牙式激情"，這種矛盾的說(shuō)法如何理解？請(qǐng)用不超過(guò)70個(gè)字的答案作答。三、文化現(xiàn)象比較分析（本大題共4小題，每小題5分，滿分20分。請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下兩篇關(guān)于西班牙與拉丁美洲文化差異的簡(jiǎn)短論述，根據(jù)文章內(nèi)容回答問(wèn)題，將答案填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置。）"在探討西班牙與墨西哥文化差異時(shí)，人類學(xué)家安娜·佩雷斯發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣現(xiàn)象：盡管兩國(guó)都慶祝亡靈節(jié)，但西班牙北部的紀(jì)念儀式更傾向于保持宗教的肅穆感，而墨西哥的亡靈節(jié)則充滿狂歡色彩。這種差異背后，反映了兩國(guó)宗教傳統(tǒng)與民間信仰的不同發(fā)展路徑。更值得注意的是語(yǔ)言表達(dá)方式——西班牙人在日常交流中常用委婉語(yǔ)來(lái)避免直接沖突，形成獨(dú)特的社交藝術(shù)；而墨西哥人則更傾向于直白表達(dá)，這種溝通習(xí)慣被一些研究者稱為'墨西哥式直接性'。學(xué)者胡安·洛佩斯在《跨文化對(duì)話》中特別指出，這種差異導(dǎo)致跨國(guó)商業(yè)談判時(shí)常常出現(xiàn)誤解：西班牙商人認(rèn)為墨西哥同行過(guò)于直接，而墨西哥商人則覺(jué)得西班牙人過(guò)于含蓄。"（11）根據(jù)文本，西班牙與墨西哥在亡靈節(jié)慶祝方式上的主要差異是什么？請(qǐng)用不超過(guò)40個(gè)字的答案作答。（12）文中提到的"墨西哥式直接性"具體指哪種溝通特點(diǎn)？請(qǐng)用不超過(guò)50個(gè)字的答案作答。（13）胡安·洛佩斯的研究說(shuō)明了跨國(guó)交流中的什么問(wèn)題？請(qǐng)從四個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案并填入括號(hào)內(nèi)。A.語(yǔ)言障礙對(duì)商業(yè)談判的影響B(tài).宗教信仰的實(shí)用主義差異C.文化價(jià)值觀導(dǎo)致的溝通錯(cuò)位D.社交禮儀的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化需求（14）根據(jù)文本，你認(rèn)為造成兩國(guó)文化差異的主要因素有哪些？請(qǐng)至少列舉三點(diǎn)，每點(diǎn)不超過(guò)30個(gè)字，用分號(hào)隔開(kāi)作答。四、文化現(xiàn)象深度探討（本大題共3小題，每小題6分，滿分18分。請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)知識(shí)，回答以下關(guān)于西班牙當(dāng)代社會(huì)文化變遷的問(wèn)題，將答案填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置。）"自2004年西班牙加入歐盟以來(lái)，該國(guó)社會(huì)文化領(lǐng)域發(fā)生了顯著變化。城市中產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始推崇北歐簡(jiǎn)約生活理念，這與傳統(tǒng)上熱愛(ài)熱鬧社交的西班牙文化形成鮮明對(duì)比。同時(shí)，隨著移民潮涌入，馬德里和巴塞羅那的街頭出現(xiàn)了更多阿拉伯語(yǔ)和中文標(biāo)識(shí)，這種語(yǔ)言景觀的變化讓老居民感到既新奇又困惑。更深刻的變化發(fā)生在代際關(guān)系上——年輕一代更傾向于獨(dú)立居住，與父母的聯(lián)系主要通過(guò)社交媒體維系，這種模式被文化學(xué)者稱為'數(shù)字孝順'。值得注意的是，這種變遷并非單向發(fā)展：傳統(tǒng)的家族紐帶在危機(jī)時(shí)期（如近年的經(jīng)濟(jì)衰退）反而顯示出驚人的韌性，許多移民家庭因此選擇將子女送到西班牙本土學(xué)校接受教育，以增強(qiáng)他們的文化歸屬感。"（15）根據(jù)文本，西班牙當(dāng)代社會(huì)文化變遷的主要表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)至少列舉兩點(diǎn)，每點(diǎn)不超過(guò)40個(gè)字，用分號(hào)隔開(kāi)作答。（16）文中提到的"數(shù)字孝順"具體指什么現(xiàn)象？請(qǐng)用不超過(guò)50個(gè)字的答案作答。（17）傳統(tǒng)家族紐帶在當(dāng)代西班牙社會(huì)扮演了什么角色？請(qǐng)用不超過(guò)60個(gè)字的答案作答。五、文化現(xiàn)象批判性思考（本大題共3小題，每小題7分，滿分21分。請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)知識(shí)，對(duì)以下關(guān)于西班牙文化保護(hù)與發(fā)展的爭(zhēng)議性話題進(jìn)行思考，將答案填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置。）"近年來(lái)，西班牙各地掀起了保護(hù)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的熱潮。塞維利亞的舊城區(qū)禁止安裝電梯，以保持街道的原始尺度；瓦倫西亞的玻璃花市被列入世界遺產(chǎn)名錄后，周邊商戶被迫限制廣告牌尺寸。這些措施獲得了文化遺產(chǎn)保護(hù)組織的支持，他們認(rèn)為這是對(duì)抗全球城市同質(zhì)化的必要手段。然而，也有聲音指出這種保護(hù)方式可能加劇社會(huì)不平等——低收入群體因無(wú)法改造老房屋而被迫遷往郊區(qū)，同時(shí)，傳統(tǒng)手工藝人因游客過(guò)度商業(yè)化需求而面臨創(chuàng)作困境。哲學(xué)家伊莎貝爾·馬丁內(nèi)斯在《現(xiàn)代性困境》中提出一個(gè)尖銳問(wèn)題：當(dāng)傳統(tǒng)建筑成為旅游景點(diǎn)時(shí)，它是否還保持著原有的文化意義？這種思考引發(fā)了關(guān)于文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間平衡的廣泛討論。"（18）根據(jù)文本，西班牙在傳統(tǒng)建筑保護(hù)方面采取了哪些具體措施？請(qǐng)用不超過(guò)50個(gè)字的答案作答。（19）文化保護(hù)措施可能帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題是什么？請(qǐng)從四個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案并填入括號(hào)內(nèi)。A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與就業(yè)B.加劇社會(huì)階層分化C.提升國(guó)際旅游收入D.減少城市更新需求（20）伊莎貝爾·馬丁內(nèi)斯的質(zhì)疑點(diǎn)出了什么核心矛盾？請(qǐng)用不超過(guò)60個(gè)字的答案作答。本次試卷答案如下一、閱讀理解與文本分析答案及解析1.（1）答案：四月節(jié)最顯著的特征是弗拉門(mén)戈舞曲旋律與紙花棒、彩船的結(jié)合。解析：根據(jù)文本第一句"街道上擠滿了身著傳統(tǒng)服飾的人們，他們手持紙花棒和彩船，歡慶弗拉門(mén)戈舞曲的旋律在空氣中回蕩"，直接提取關(guān)鍵詞即可作答。（2）答案：A解析：文中第三句提到"這場(chǎng)慶典不僅是對(duì)古代穆拉諾人慶祝春回大地的遺風(fēng)的傳承"，穆拉諾人指的就是摩爾人，即阿拉伯征服者，選項(xiàng)A正確。2.（3）答案：普拉多博物館最獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值在于收藏委拉斯開(kāi)茲的《宮娥》與《教皇英諾森十世肖像》，這些作品讓參觀者仿佛穿越到17世紀(jì)西班牙宮廷。解析：根據(jù)文本第二句"館內(nèi)最引人注目的可能是委拉斯開(kāi)茲的《宮娥》與《教皇英諾森十世肖像》，這些作品讓參觀者仿佛穿越到17世紀(jì)西班牙宮廷"，直接提取信息作答。（4）答案：B解析：文中第五句提到"每個(gè)周末，博物館都會(huì)在花園舉辦古典音樂(lè)會(huì)，讓現(xiàn)代藝術(shù)與百年前的建筑風(fēng)格形成奇妙對(duì)話"，明確指出是現(xiàn)代藝術(shù)與百年前建筑風(fēng)格的對(duì)話。3.（5）答案：加泰羅尼亞飲食文化的核心價(jià)值在于重視家庭聚餐的傳統(tǒng)儀式感。解析：根據(jù)文本第三句"這種看似隨意的飲食場(chǎng)景背后，其實(shí)隱藏著加泰羅尼亞人重視家庭聚餐的傳統(tǒng)——無(wú)論多么忙碌，晚餐時(shí)間總會(huì)留出為親人準(zhǔn)備特色菜品的儀式感"，直接提取信息作答。（6）答案：B解析：文中第四句提到"近年來(lái)越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始嘗試用現(xiàn)代廚藝重新詮釋這些傳統(tǒng)菜肴，讓古老風(fēng)味煥發(fā)新生"，體現(xiàn)的是對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守與創(chuàng)新。二、文化觀點(diǎn)分析答案及解析（7）答案：西班牙現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)是形式上的革命，顛覆傳統(tǒng)束縛，同時(shí)保持西班牙式的激情與詩(shī)意。解析：根據(jù)文本第一句"從畢加索的立體主義到達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)主義，20世紀(jì)初的西班牙藝術(shù)界呈現(xiàn)出前所未有的創(chuàng)新浪潮"，以及最后一句"依然保持著西班牙式的激情與詩(shī)意"，整合信息作答。（8）答案：弗拉門(mén)戈舞中既保留傳統(tǒng)又不斷融入新元素的創(chuàng)新精神，與藝術(shù)創(chuàng)新存在相似性。解析：文中第二句提到"就像弗拉門(mén)戈舞中既保留傳統(tǒng)又不斷融入新元素的表演藝術(shù)"，直接提取信息作答。（9）答案：B解析：蘇珊·桑塔格的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)政治因素影響，瑪麗亞·加西亞的觀點(diǎn)則更關(guān)注傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系，二者在理解差異上存在差異。（10）答案：顛覆歐洲古典美學(xué)指的是在形式上打破傳統(tǒng)，保持西班牙式激情則體現(xiàn)在作品中的情感表達(dá)與文化內(nèi)涵。解析：根據(jù)最后一段前半句"顛覆歐洲古典美學(xué)"，后半句"依然保持西班牙式激情與詩(shī)意"，分析其內(nèi)在邏輯關(guān)系作答。三、文化現(xiàn)象比較分析答案及解析（11）答案：西班牙亡靈節(jié)更傾向于保持宗教肅穆感，而墨西哥亡靈節(jié)充滿狂歡色彩。解析：根據(jù)文本第一句"盡管兩國(guó)都慶祝亡靈節(jié)，但西班牙北部的紀(jì)念儀式更傾向于保持宗教的肅穆感，而墨西哥的亡靈節(jié)則充滿狂歡色彩"，直接提取信息作答。（12）答案：墨西哥式直接性指溝通特點(diǎn)上的直白表達(dá)，避免委婉語(yǔ)的使用。解析：根據(jù)文本第三句"而墨西哥人則更傾向于直白表達(dá)，這種溝通習(xí)慣被一些研究者稱為'墨西哥式直接性'"，直接提取信息作答。（13）答案：C解析：文中第四句提到"這種差異導(dǎo)致跨國(guó)商業(yè)談判時(shí)常常出現(xiàn)誤解"，說(shuō)明是文化價(jià)值觀導(dǎo)致的溝通錯(cuò)位問(wèn)題。（14）答案：宗教傳統(tǒng)、民間信仰、語(yǔ)言表達(dá)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)。解析：根據(jù)文本內(nèi)容，西班牙與墨西哥的文化差異體現(xiàn)在宗教傳統(tǒng)（第一句）、民間信仰（第一句）、語(yǔ)言表達(dá)方式（第三句）、社會(huì)結(jié)構(gòu)（第四句），整合信息作答。四、文化現(xiàn)象深度探討答案及解析（15）答案：城市中產(chǎn)階級(jí)推崇北歐簡(jiǎn)約生活理念；移民潮導(dǎo)致語(yǔ)言景觀變化；代際關(guān)系上出現(xiàn)數(shù)字孝順現(xiàn)象。解析：根據(jù)文本第一句"城市中產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始推崇北歐簡(jiǎn)約生活理念"，第二句"隨著移民潮涌入，馬德里和巴塞羅那的街頭出現(xiàn)了更多阿拉伯語(yǔ)和中文標(biāo)識(shí)"，第三句"年輕一代更傾向于獨(dú)立居住，與父母的聯(lián)系主要通過(guò)社交媒體維系"，整合信息作答。（16）答案：數(shù)字孝順指年輕一代通過(guò)社交媒體與父母保持聯(lián)系，維系傳統(tǒng)孝道關(guān)系。解析：根據(jù)文本第三句"這種模式被文化學(xué)者稱為'數(shù)字孝順'"，結(jié)合上下文理解其含義作答。（17）答案：傳統(tǒng)家族紐帶在當(dāng)代西班牙社會(huì)扮演了危機(jī)時(shí)期的情感支撐與文化傳承的角色，在移民融合中增強(qiáng)文化歸屬感。解析：根據(jù)文本最后一句"這種變遷并非單向發(fā)展：傳統(tǒng)的家族紐帶在危機(jī)時(shí)期（如近年的經(jīng)濟(jì)衰退）反而顯示出驚人的韌性，許多移民家庭因此選擇將子女送到西班牙本土學(xué)校接受教育，以增強(qiáng)他們的文化歸屬感"，分析其作用作答。五、文化現(xiàn)象批判性思考答案及解析（18）答案：西班牙采取了禁止安裝電梯以保持街道原始尺度、將玻璃花市列入世界遺產(chǎn)名錄后限制周邊廣告牌尺寸等措施。解析：根據(jù)文本第二句"塞維利亞的舊城區(qū)禁止安裝電梯，以保持街道的原始尺度；瓦倫西亞的玻璃花市被列入世界遺產(chǎn)名