唯物辯證法發(fā)展觀講解演講人：日期:目錄02三大核心規(guī)律01發(fā)展觀基本概念03發(fā)展的動力與條件04發(fā)展的過程與形態(tài)05發(fā)展觀的認識論意義06現(xiàn)實指導(dǎo)價值01發(fā)展觀基本概念Chapter唯物辯證法核心內(nèi)涵對立統(tǒng)一事物內(nèi)部存在矛盾，對立的兩個方面相互依存、相互斗爭，推動著事物的運動和發(fā)展。01質(zhì)量互變事物的發(fā)展過程中，量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化，量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變。02否定之否定事物的發(fā)展經(jīng)過肯定、否定和新的肯定，即否定之否定，呈現(xiàn)出波浪式前進和螺旋式上升的過程。03發(fā)展的哲學(xué)定義發(fā)展的內(nèi)在動力事物內(nèi)部矛盾是推動事物發(fā)展的根本動力，表現(xiàn)為事物內(nèi)部的斗爭和統(tǒng)一。03發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是事物根本性質(zhì)的變化。02發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的普遍性一切事物都處于不斷的發(fā)展變化之中，發(fā)展是普遍存在的客觀現(xiàn)象。01發(fā)展的方向性發(fā)展具有明確的方向性，即前進的、上升的、進步的趨勢。發(fā)展的過程性發(fā)展是一個過程，包括起點、過程、終點等各個階段，是連續(xù)的、漸進的、飛躍的統(tǒng)一。發(fā)展的多樣性發(fā)展的形式和路徑是多樣的，不同事物有不同的發(fā)展方式和特點。發(fā)展的條件性發(fā)展需要一定的條件，包括內(nèi)部條件和外部條件，條件的變化對發(fā)展產(chǎn)生重要影響。發(fā)展的實質(zhì)與特征02三大核心規(guī)律Chapter質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)量的定義和特性質(zhì)量是物體所固有的基本屬性，表現(xiàn)為物體慣性的量度，是物體在受到外力作用時抵抗改變其運動狀態(tài)的能力。質(zhì)量互變的含義在一定條件下，物體的質(zhì)量可以轉(zhuǎn)化為其他形式，如能量、動量等，但總的質(zhì)量在轉(zhuǎn)化前后保持不變。質(zhì)量互變的實例核反應(yīng)中質(zhì)量的變化，物體運動時的質(zhì)量增加等。質(zhì)量互變的哲學(xué)意義揭示了物質(zhì)不滅的原理，強調(diào)了事物內(nèi)在的穩(wěn)定性和守恒性。對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一的概念指事物內(nèi)部存在的矛盾雙方既相互排斥又相互依存的關(guān)系。01對立統(tǒng)一的實例自然界中的陰陽、正負電荷、生物界中的生死等。02對立統(tǒng)一的哲學(xué)意義揭示了事物內(nèi)部矛盾的動力作用，是事物發(fā)展的源泉和動力。03處理對立統(tǒng)一關(guān)系的方法要全面看待事物的矛盾雙方，既看到其對立性，又看到其統(tǒng)一性，推動事物的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。04事物的發(fā)展不是簡單的直線前進，而是經(jīng)過一系列的否定和自我否定的過程。否定之否定的含義揭示了事物發(fā)展的曲折性和前進性，強調(diào)了事物自我否定和自我發(fā)展的動力。否定之否定的哲學(xué)意義人類社會的發(fā)展歷程，科學(xué)理論的不斷修正和完善等。否定之否定的實例010302否定之否定規(guī)律在認識和改造事物時，要正確看待挫折和失敗，堅持前進性和曲折性的統(tǒng)一，推動事物的不斷發(fā)展和進步。把握否定之否定規(guī)律的意義0403發(fā)展的動力與條件Chapter事物的內(nèi)在矛盾是推動其發(fā)展的根本動力，矛盾的不斷產(chǎn)生和解決促進事物的不斷發(fā)展和進步。矛盾運動的推動作用內(nèi)在矛盾外部矛盾也是事物發(fā)展的重要動力，它可以激發(fā)事物的內(nèi)在活力，推動事物的發(fā)展。外部矛盾矛盾普遍存在于一切事物中，不同事物、不同階段的矛盾各有其特殊性，要具體問題具體分析。矛盾的普遍性與特殊性內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系內(nèi)因是變化的根據(jù)外因是事物發(fā)展的必要條件，它通過內(nèi)因而起作用，可以加速或延緩事物的發(fā)展進程。外因是變化的條件內(nèi)因和外因相互作用、相互影響，共同推動事物的發(fā)展。內(nèi)外因相互作用量變到質(zhì)變的臨界條件事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。量的積累度的把握質(zhì)的飛躍度是事物保持其質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，超出度的范圍，事物就會發(fā)生質(zhì)變。質(zhì)變是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)，是事物由一種質(zhì)向另一種質(zhì)的飛躍，質(zhì)變完成后，事物將呈現(xiàn)出新的面貌。04發(fā)展的過程與形態(tài)Chapter螺旋式上升的演進路徑漸進性與飛躍性相統(tǒng)一發(fā)展既是一個漸進積累的過程，也包含突然的飛躍，兩者相互交替、相互促進。03事物發(fā)展總是經(jīng)歷起伏波動，但總體趨勢是向前發(fā)展。02波浪式前進與回升否定之否定規(guī)律事物發(fā)展經(jīng)過兩次否定，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，形成新的發(fā)展階段。01發(fā)展的階段性事物發(fā)展的各個階段相互連接、相互依存，共同構(gòu)成完整的發(fā)展過程。發(fā)展的連續(xù)性質(zhì)的連續(xù)與飛躍在發(fā)展過程中，質(zhì)的連續(xù)性保持事物穩(wěn)定性，而飛躍則推動事物進入新階段。事物發(fā)展需經(jīng)歷不同的階段，每個階段都有其獨特的特征和規(guī)律。階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一新舊事物交替的必然性內(nèi)在矛盾推動新事物具有優(yōu)越性新事物產(chǎn)生與舊事物滅亡是事物內(nèi)部矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。否定舊事物新事物在發(fā)展中否定舊事物的缺陷與不足，推動社會進步。新事物符合歷史發(fā)展潮流，具有更強的生命力和優(yōu)越性，能夠取代舊事物。05發(fā)展觀的認識論意義Chapter辯證思維的邏輯框架矛盾是發(fā)展的動力事物內(nèi)部矛盾的不斷產(chǎn)生和解決推動事物的不斷發(fā)展。01質(zhì)量互變量變積累到一定程度會引起質(zhì)變，質(zhì)變又會產(chǎn)生新的量變，循環(huán)往復(fù)。02否定之否定事物的發(fā)展是通過自身的否定來實現(xiàn)的，每一次否定都是向更高階段的躍進。03普遍聯(lián)系事物之間普遍存在著聯(lián)系，孤立的事物是不存在的，發(fā)展是普遍聯(lián)系的結(jié)果。04實踐中的動態(tài)分析原則實時觀察階段性評估矛盾分析創(chuàng)新思維在實踐活動中，要密切關(guān)注事物的變化，及時調(diào)整策略，把握發(fā)展的主動權(quán)。對事物內(nèi)部矛盾進行深入分析，找出主要矛盾和次要矛盾，以及矛盾的主要方面和次要方面。根據(jù)事物發(fā)展的不同階段，進行階段性評估，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為下一階段的發(fā)展提供指導(dǎo)。在動態(tài)分析中，要敢于突破傳統(tǒng)思維的束縛，探索新的發(fā)展模式和路徑?？茖W(xué)方法論強調(diào)實證，但并非所有問題都能通過實證方法解決，有些問題需要通過思辨和邏輯推理來解決?？茖W(xué)方法論有其適用范圍和局限性，不能隨意套用，要根據(jù)具體問題的特點選擇合適的方法?？茖W(xué)方法論的應(yīng)用受到人的主觀認識和經(jīng)驗的影響，因此需要保持客觀性和謹(jǐn)慎性?？茖W(xué)方法論是隨著實踐和認識的發(fā)展而不斷發(fā)展的，要保持開放性和創(chuàng)新性，不斷吸收新的理論和方法?？茖W(xué)方法論的應(yīng)用邊界實證方法適用范圍主觀性不斷發(fā)展06現(xiàn)實指導(dǎo)價值Chapter在社會治理中，既需要政府的治理，也需要公民的自治，二者相互補充，共同推動社會進步。社會治理的辯證路徑治理與自治秩序是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)，但過度的秩序可能會限制自由，社會治理需要在秩序與自由之間找到平衡點。秩序與自由法治是社會治理的保障，但單純的法律手段無法解決所有問題，德治可以彌補法律的不足，二者相輔相成。法治與德治科技創(chuàng)新的矛盾轉(zhuǎn)化科技創(chuàng)新在帶來便利的同時，也可能會帶來負面影響，如環(huán)境污染、技術(shù)失控等，需要通過科技創(chuàng)新自身的完善來解決。技術(shù)的利與弊競爭與合作投入與產(chǎn)出科技創(chuàng)新需要競爭來推動，但也需要合作來實現(xiàn)共贏，合作可以集中優(yōu)勢資源，提高創(chuàng)新效率?？萍紕?chuàng)新需要巨大的投入，但不一定能立即得到回報，需要長期堅持投入，同時注重科技成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。個人發(fā)展的矛盾平衡策略個人價值與社會價值個人發(fā)展要追求個人價值的實