2026屆新高考?xì)v史沖刺熱點(diǎn)復(fù)習(xí)

三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課標(biāo)要求:通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融和區(qū)域開(kāi)發(fā)的新成就。

核心素養(yǎng)1.立足時(shí)空觀念，

了解三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭和北方少數(shù)民族的內(nèi)遷。2.從史料實(shí)證的角度認(rèn)識(shí)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成就。3.結(jié)合北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響，

從歷史解釋的角度認(rèn)識(shí)民族交融在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展中的意義。命題預(yù)測(cè):重點(diǎn)：民族交融。角度：政權(quán)更替、北魏孝文帝改革、民族交往、經(jīng)濟(jì)交流、

文化認(rèn)同、建筑宗教藝術(shù)等方面促進(jìn)民族交融等形式：多樣，以史料實(shí)證為主

選擇題和非選擇題都有

高考備考:1.注意主干知識(shí)和階段特征,把握分裂時(shí)期蘊(yùn)含著統(tǒng)一趨勢(shì)；以及對(duì)后世（隋唐）的影響；2.關(guān)注區(qū)域開(kāi)發(fā)與本土結(jié)合；文化的承上啟下。3.注重這一時(shí)期的民族交融的表現(xiàn)，體會(huì)中華民族多元一體的情懷

主干知識(shí)梳理魏晉南北朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化（220-589）政治：社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家分裂、門(mén)閥政治、民族融合

中央：三省制開(kāi)始形成

地方：

中央集權(quán)較弱

選官：門(mén)第為標(biāo)準(zhǔn)的九品中正制

法律：律令儒家化戶(hù)籍：黃白籍（東晉）--土斷（南朝）民族：民族政權(quán)并立與民族交融。北魏孝文帝改革經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)：江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)（南方發(fā)展）精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展，

均田

制，翻車(chē)

手工業(yè)：灌鋼法

商品經(jīng)濟(jì)較低思想：三教并行，佛道沖擊儒學(xué)，士人隱居仍守儒家倫理，玄學(xué)出現(xiàn)書(shū)法：漢字發(fā)展為自覺(jué)書(shū)法藝術(shù)，東晉王羲之被稱(chēng)為“書(shū)圣”【時(shí)空定位】三國(guó)兩晉南北朝的時(shí)空線(xiàn)索。隋東晉(317-420)三國(guó)（220-280）西晉總體趨勢(shì)：由分裂走向統(tǒng)一十六國(guó)（前秦統(tǒng)一北方）魏吳蜀(266-316）淝水之戰(zhàn)(383年)北魏東魏北齊西魏北周南朝（420-589）宋齊梁陳北朝（439-581）滅東漢隋朝統(tǒng)一220222221

本課目錄

一、

政權(quán)更迭與政治建設(shè)

二、

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與區(qū)域開(kāi)發(fā)

三、

民族關(guān)系與民族交融

政權(quán)更迭與政治建設(shè)重點(diǎn)：

政權(quán)更迭一、政權(quán)更迭與政治建設(shè)

時(shí)空感受（1）263年，司馬昭發(fā)兵滅蜀。266年，司馬炎代魏稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)晉，史稱(chēng)西晉。（2）280年，滅吳，完成統(tǒng)一分裂：東晉十六國(guó)、南北朝

政權(quán)更替頻繁；民族交融；南北對(duì)峙；從分裂走向統(tǒng)一。民族大融合的實(shí)現(xiàn)，使?jié)h族接受其他少數(shù)民族的新鮮成分，所以在經(jīng)濟(jì)、文化上不僅沒(méi)衰落，而且變的更加興盛，充滿(mǎn)活力。隋文帝能夠順利完成統(tǒng)一事業(yè)，北方各民族的大融合應(yīng)該是南北統(tǒng)一的重要條件?！獜堹Q泉：《魏晉南北朝：分裂與融合的時(shí)代》【時(shí)空定位】三國(guó)兩晉南北朝的時(shí)空線(xiàn)索。隋東晉(317-420)三國(guó)（220-280）西晉總體趨勢(shì)：由分裂走向統(tǒng)一十六國(guó)（前秦統(tǒng)一北方）魏吳蜀(266-316）淝水之戰(zhàn)(383年)北魏東魏北齊西魏北周南朝（420-589）宋齊梁陳北朝（439-581）滅東漢隋朝統(tǒng)一220222221國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，政權(quán)更迭頻繁；民族交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展。一、政權(quán)更迭與政治建設(shè)

角度：歷史解釋?zhuān)ㄒ唬┱?quán)更迭1．三國(guó)鼎立時(shí)期（220-280年）

軍閥割據(jù)

三足鼎立

政權(quán)建立都城勢(shì)力魏蜀吳220年曹丕稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)魏，東漢滅亡洛陽(yáng)國(guó)力較強(qiáng)略占上風(fēng)221年劉備建立定都成都史稱(chēng)蜀漢成都229年孫權(quán)稱(chēng)帝建業(yè)加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理三國(guó)鼎立局面形成意義：①實(shí)現(xiàn)區(qū)域性局部統(tǒng)一；②生產(chǎn)有所恢復(fù)和發(fā)展；③符合人民渴望安定要求，為全國(guó)統(tǒng)一奠基。一、政權(quán)更迭與政治建設(shè)2.西晉：(1)263年滅蜀，266年西晉建立，280年完成統(tǒng)一。(2)門(mén)閥、宗族勢(shì)大導(dǎo)致八王之亂(291-306，持續(xù)16年)(3)西北邊境各少數(shù)族內(nèi)遷?！饕獮槲搴盒倥?羯/氐/羌/鮮卑。五胡內(nèi)遷示意圖門(mén)閥斗爭(zhēng)、宗室內(nèi)亂少數(shù)民族內(nèi)遷---->北方流民南遷(4)316年西晉被內(nèi)遷的匈奴貴族所滅。秦漢以來(lái)“大一統(tǒng)秩序”崩潰。此后，中國(guó)北部進(jìn)入戰(zhàn)亂不休的五胡十六國(guó)；南方則建立起東晉政權(quán)，史稱(chēng)“衣冠南渡”。一、政權(quán)更迭與政治建設(shè)3.分裂：東晉十六國(guó)、南北朝

結(jié)合P28梳理史實(shí)空間歷史時(shí)期政權(quán)更迭南方東晉317—420年南朝420—589年317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱(chēng)東晉。①南朝和“六朝”420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕篡奪皇位，國(guó)號(hào)宋。宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，合稱(chēng)“南朝”，均定都建康加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱(chēng)為“六朝”。②南北對(duì)峙形勢(shì)司馬睿能夠建立東晉：一是大江阻隔北方少數(shù)民族南下；二是依靠南北士族支持。形成了皇權(quán)衰微，門(mén)閥專(zhuān)政的政治格局。

司馬睿力量弱小，宗系疏遠(yuǎn)，在王導(dǎo)幫助下才得以登上皇位。當(dāng)時(shí)“(王)敦總征討，(王)導(dǎo)專(zhuān)機(jī)政，群從子弟布列顯要，時(shí)人為之與曰‘王與馬，共天下’”。東晉南朝之交，勢(shì)力擴(kuò)展到黃河南岸附近；到陳朝，只保有長(zhǎng)江以南，且長(zhǎng)江上游丟掉四川和荊襄。南北對(duì)峙中，南方明顯處于劣勢(shì)。一、政權(quán)更迭與政治建設(shè)3.分裂：東晉十六國(guó)、南北朝

結(jié)合P29-30梳理史實(shí)空間歷史時(shí)期政權(quán)更迭北方十六國(guó)317—439年②③北朝439—581年①“十六國(guó)”各族彼此頻繁接觸，差異慢慢縮小，但民族隔閡仍然廣泛存在4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方(苻堅(jiān)時(shí)期進(jìn)入鼎盛)淝水之戰(zhàn)(383年)①4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來(lái)，于439年統(tǒng)一北方。②北朝③北齊、北周東西對(duì)峙，北周逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，滅掉北齊。④隋朝取代北周，統(tǒng)一全國(guó)。政權(quán)特點(diǎn)：①其中大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。②都采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。（依靠華夏文化來(lái)彰顯國(guó)家正統(tǒng)）宋魏以降，南北分治，各有國(guó)史，互相排黜，南謂北為索虜，北謂南為島夷?！顿Y治通鑒》卷74《魏紀(jì)六》分裂為主，但是有過(guò)統(tǒng)一；北方戰(zhàn)亂不休，南方相對(duì)穩(wěn)定；北方政權(quán)更迭過(guò)程中有不少少數(shù)民族政權(quán)，南方政權(quán)以漢族政權(quán)為主。【課堂探究】結(jié)合地圖思考：魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭，從歷史發(fā)展的時(shí)空演進(jìn)角度而言，有什么特點(diǎn)？一、政權(quán)更迭與政治建設(shè)

拓展一：重要概念：士族專(zhuān)權(quán)與門(mén)閥政治1.概念：

（1）士族（P28）：（2）門(mén)閥政治：

自三國(guó)、西晉以來(lái)，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱(chēng)為“士族”，成為東晉政權(quán)的主要支柱。

指中國(guó)東晉時(shí)期出現(xiàn)的士族與皇權(quán)共治的歷史現(xiàn)象，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。門(mén)閥士族是以宗族為紐帶所形成的封建貴族特權(quán)集團(tuán)。它始于東漢，形成于魏晉之際，鼎盛于東晉，南北朝時(shí)期逐漸衰落，隋唐消亡。東漢以后士族興起(經(jīng)學(xué)取士，察舉營(yíng)私)曹魏以后士族壯大(九品中正，門(mén)第壟斷)西晉以后士族雄厚(政府承認(rèn)，士族特權(quán))東晉門(mén)閥政治形成(掌握軍政，把持大權(quán))士族：地主階級(jí)中的特權(quán)階層。庶族：士族以外的一般中小地主，也稱(chēng)寒門(mén)。

自漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒學(xué)成為做官的重要途徑。士人接受教育，就可以入仕居官；獲得官場(chǎng)權(quán)勢(shì)，反過(guò)來(lái)又能強(qiáng)化財(cái)富的占有；雄厚的家族財(cái)力，又足以保障子孫繼續(xù)接受教育、成為士人。東漢以來(lái)，這種“教育-權(quán)勢(shì)-財(cái)富”的循環(huán)占有，越來(lái)越多地圍繞“族”而展開(kāi)了。東漢士族，大多同時(shí)具有學(xué)門(mén)、官族、豪右的特征，可以視為三者的三位一體。士人官僚在漢晉間發(fā)展為士族門(mén)閥，“士族”就是士人官僚的家族，通過(guò)雄厚的文化而世代居官，由此建立了崇高的門(mén)望。士族是一種涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合性現(xiàn)象。若干士族在幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)長(zhǎng)盛不衰、壟斷權(quán)勢(shì)，成為魏晉南北朝最耀眼的政治景觀之一?！惒娇恕恫ǚ迮c波谷》歷史原因：經(jīng)濟(jì)原因：政治原因：制度原因：一、政權(quán)更迭與政治建設(shè)（二）士族專(zhuān)權(quán)與門(mén)閥政治1.概念：

（1）士族

（2）門(mén)閥政治2.形成原因：“如果沒(méi)有一個(gè)成熟的有力量有影響的社會(huì)階層即士族的存在，如果沒(méi)有一個(gè)喪失了權(quán)威但尚余一定號(hào)召力的皇統(tǒng)存在，如果沒(méi)有民族矛盾十分尖銳的這樣一個(gè)外部條件，都不會(huì)有江左百年的門(mén)閥政治局面。”材料旨在揭示A.門(mén)閥政治存在的社會(huì)基礎(chǔ)B.士族勢(shì)力一定程度上抑制了皇權(quán)C.九品中正制出現(xiàn)的合理性D.門(mén)閥政治阻礙了民族交融的進(jìn)程

東漢以來(lái)的豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展（東漢淵源）土地兼并嚴(yán)重皇帝依賴(lài)士族的支持（皇權(quán)需求）九品中正制（制度保障）A一、政權(quán)更迭與政治建設(shè)（二）士族專(zhuān)權(quán)與門(mén)閥政治1.概念：

（1）士族（P28）

（2）門(mén)閥政治：2.形成原因：3.表現(xiàn)：（1）政治上，（2）經(jīng)濟(jì)上，（3）社會(huì)生活，（4）文化上，九品中正制儒學(xué)僵化階層固化士庶天隔——門(mén)閥貴族特權(quán)：

士族與皇權(quán)共治，按門(mén)第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職(冗官)。觸犯法律可以免于追究。占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)。“權(quán)豪之族擅割林池，勢(shì)富人家專(zhuān)利山海?！?/p>

嚴(yán)格士庶界限，不與庶族交往和通婚甚至坐不同席。

崇尚清談（即不談國(guó)事、不談民生、空談玄理），把持大權(quán)，卻不愿涉身實(shí)務(wù)。“婚宦失類(lèi)”就會(huì)遭到其他士族的鄙視和排斥。東晉一代，法網(wǎng)松弛，綱紀(jì)不立。5.評(píng)價(jià)：一、政權(quán)更迭與政治建設(shè)（二）士族專(zhuān)權(quán)與門(mén)閥政治1.概念：

（1）士族（P28）

（2）門(mén)閥政治2.形成原因：3.表現(xiàn)：4.衰落原因：(1)士族自身的腐朽，與生俱來(lái)的特權(quán)使之缺乏執(zhí)掌政權(quán)的能力。（“崔盧王謝子弟，生發(fā)未燥，已拜列侯，身未離襁褓，業(yè)被冠戴?！保?2)隋唐科舉制的實(shí)行動(dòng)搖了士族的政治基礎(chǔ)。(3)均田制和租庸調(diào)制一定程度上削弱了士族制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)農(nóng)民起義以及庶族地主崛起，進(jìn)一步摧垮了腐朽的土族。

(1)積極：一定的時(shí)期內(nèi)有利于統(tǒng)治的穩(wěn)定；促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)；特立獨(dú)行的士族群體推動(dòng)了東晉南朝時(shí)期的思想、文化、藝術(shù)、科技的發(fā)展。(2)消極：士族專(zhuān)權(quán)降低了統(tǒng)治集團(tuán)的整體素質(zhì),威脅皇權(quán)、不利于中央集權(quán)。（“世胄躡高位，英俊沉下僚?！保┥唐坟泿抨P(guān)系發(fā)展，削弱莊園經(jīng)濟(jì)。東晉門(mén)閥士族在優(yōu)容奢侈中日益松弛、腐朽，南朝時(shí)期地方豪族和寒人勢(shì)力崛起，門(mén)閥士族受到?jīng)_擊，漸趨衰落。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”——【唐】劉禹錫《烏衣巷》練習(xí)

深化：“如果沒(méi)有一個(gè)成熟的有力量有影響的社會(huì)階層即士族的存在，如果沒(méi)有一個(gè)喪失了權(quán)威但尚余一定號(hào)召力的皇統(tǒng)存在，如果沒(méi)有民族矛盾十分尖銳的這樣一個(gè)外部條件，都不會(huì)有江左百年的門(mén)閥政治局面?！辈牧现荚诮沂続.門(mén)閥政治存在的社會(huì)基礎(chǔ)B.士族勢(shì)力一定程度上抑制了皇權(quán)C.九品中正制出現(xiàn)的合理性D.門(mén)閥政治阻礙了民族交融的進(jìn)程

A一、政權(quán)更迭與政治建設(shè)

拓展二：北魏孝文帝改革一

改革背景

1：北魏統(tǒng)一北方

2：民族融合，經(jīng)濟(jì)落后3：矛盾激化（民族、階級(jí)、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部）4：統(tǒng)治者崇尚漢文化，

主張改革二改革目的：緩和矛盾，鞏固統(tǒng)治促進(jìn)北魏發(fā)展措施內(nèi)容影響均田制國(guó)家把控制的荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。既不觸動(dòng)地主的土地，又能使農(nóng)民得到一定土地，有利于緩和階級(jí)矛盾和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)。三長(zhǎng)制廢除宗主督護(hù)制，設(shè)三長(zhǎng)，直屬于州郡，負(fù)責(zé)清理戶(hù)口、田畝和征役。地方政權(quán)掌握在國(guó)家手中，有利于中央集權(quán)，有利于國(guó)家征收賦稅和徭役。整頓吏治推行俸祿制和官吏考核制度；嚴(yán)懲貪污吏治得到改善，農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)減輕，均田制始于北魏，流行于隋唐，止于唐朝中期。均田制是封建土地國(guó)有制【名詞解釋】均田制、租調(diào)制、三長(zhǎng)制項(xiàng)目?jī)?nèi)容制度性質(zhì)由來(lái)授田類(lèi)型經(jīng)營(yíng)方式配套賦役制度積極意義封建土地國(guó)有制戰(zhàn)亂產(chǎn)生大量無(wú)主荒地，國(guó)家對(duì)無(wú)地和少地農(nóng)民進(jìn)行授田露田（種植谷物，身死還官）和桑田（種植桑麻，終身不還，可以世襲，為世業(yè)田）租調(diào)制（北魏）→租庸調(diào)制（唐）個(gè)體經(jīng)營(yíng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)租調(diào)制目的：適應(yīng)均田制，保證國(guó)家賦稅收入內(nèi)容：一對(duì)夫妻每年向政府繳納一定數(shù)量租調(diào)作用：改變了原先賦稅的混亂，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，增加了財(cái)政收入抑制土地兼并，緩和地方矛盾，利于國(guó)家稅收，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展三：內(nèi)容及作用政治：

推行俸祿制：整頓吏治

三長(zhǎng)制：有利于中央集權(quán)和國(guó)家征收賦稅和徭役。經(jīng)濟(jì)：均田制（

無(wú)主荒地，不觸動(dòng)地主利益）

有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、保證賦役來(lái)源、鞏固統(tǒng)治、

（二）遷都洛陽(yáng)打擊了保守勢(shì)力，鞏固對(duì)中原的統(tǒng)治，促進(jìn)民族融合社會(huì)生活：移風(fēng)易俗（穿漢服、講漢話(huà)、改漢姓、通婚姻，行漢制）推動(dòng)北魏的封建化，促進(jìn)民族融合，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)四：改革的評(píng)價(jià)性質(zhì)：少數(shù)民族封建化的改革進(jìn)步性:政治：推動(dòng)北魏政權(quán)封建化，鞏固統(tǒng)治

經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展

民族關(guān)系：促進(jìn)北方民族大融合為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)局限性：沒(méi)有進(jìn)行軍事改革，沒(méi)能形成控制全國(guó)的力量

全盤(pán)漢化，丟棄了少數(shù)民族勇猛質(zhì)樸的特點(diǎn)，埋下國(guó)家分裂的隱患中樞機(jī)構(gòu)三省形成地方行政州、郡、縣三級(jí)制官員選拔與管理九品中正制:各州、郡設(shè)置大中正、中正,根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定士人資品,分為九等,后來(lái)隨門(mén)閥士族勢(shì)力的發(fā)展,中正選人看家世考核制度門(mén)閥士族勢(shì)力強(qiáng)大,戰(zhàn)亂頻仍,考核法規(guī)大都流于形式法律教化律令儒家化,法律以親屬之間的尊卑親疏為量刑原則（重視家訓(xùn)）戶(hù)籍制度西晉以“黃籍”登記戶(hù)籍。東晉政府對(duì)南方土著居民以黃籍進(jìn)行登記,對(duì)從北方南渡而來(lái)的人口以“白籍”進(jìn)行登記;東晉后期和南朝,政府不時(shí)將僑居戶(hù)口編入所居郡縣戶(hù)籍,稱(chēng)作“土斷”,使白籍人口土著化,承擔(dān)賦役。.賦稅制度魏晉:開(kāi)始實(shí)行租調(diào)制,按戶(hù)征收糧食和絹帛北魏:孝文帝改革時(shí),頒布均田令,受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào),成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役三省制淵源尚書(shū)令（西漢）→尚書(shū)臺(tái)（東漢）→尚書(shū)省（魏晉南北朝）另設(shè)中書(shū)省和門(mén)下省職責(zé)三省共同輔助決策和行使權(quán)力影響①加強(qiáng)了君主集權(quán)；②為隋唐三省六部制的形成奠定了基礎(chǔ)；③尚處于初創(chuàng)和試行階段，尚未形成成熟的體制拓展三

其他重要制度：（選擇性必修1）注意:從三公九卿、內(nèi)外朝制、尚書(shū)臺(tái)到三省體制丞相百官之首，一人之下，萬(wàn)人之上御史大夫監(jiān)察丞相太尉主軍事，丞相無(wú)軍權(quán)集權(quán)于皇帝漢承秦制，保三公九卿重用近臣，削弱相權(quán)中朝決策，外朝執(zhí)行東漢尚書(shū)臺(tái)取代三公中央體制：三省體制逐漸形成尚書(shū)省中書(shū)省門(mén)下省目的：加強(qiáng)皇權(quán)→強(qiáng)化君主專(zhuān)制特點(diǎn)：與秦漢相比，魏晉南北朝時(shí)期三省是三個(gè)機(jī)構(gòu)，比三公以三位首長(zhǎng)統(tǒng)轄大權(quán)，進(jìn)一步加強(qiáng)了皇權(quán)。與隋唐相比，三省權(quán)力劃分尚未制度化。地方體制：州—郡—縣三級(jí)手段：分割相權(quán)選官制度：九品中正制（曹魏）⑴背景:

①東漢末，察舉制失去社會(huì)基礎(chǔ)；②豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)；③曹魏加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。⑵方式:設(shè)置中正、品評(píng)人物、按品授官本籍、中央高官擔(dān)任評(píng)定士人資品，分為九等寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)“狀”吏部授官⑶標(biāo)準(zhǔn):家世、道德、才能——>家世（西晉）⑷評(píng)價(jià)：

崔盧王謝子弟，生發(fā)未噪，已拜列侯，身未離襁褓，業(yè)已被冠帶。

——屠隆《鴻苞節(jié)錄》

實(shí)施初，選拔了人才；將評(píng)議權(quán)（選官權(quán)）收歸中央，一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后期注重家世，逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，不利于社會(huì)階層的流動(dòng)（階層固化）。材料一根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括察舉制的特點(diǎn)，并指出九品中正制的新變化?！竞献魈骄俊窟x官制度：察舉制、九品中正制材料二兩漢以來(lái)猶循此制，鄉(xiāng)舉里選，必先考其生平，一玷清議，終身不齒?！摱ㄓ卩l(xiāng)而民不犯。

——摘編自顧炎武《日知錄》特點(diǎn)：①由地方向中央推薦人才；②強(qiáng)調(diào)德行（重視鄉(xiāng)里輿論評(píng)價(jià)）；③分科取士，有一定彈性；⑤選官體系相對(duì)完備；④重視儒學(xué)（以孝廉為標(biāo)準(zhǔn)）；①新變化：選拔標(biāo)準(zhǔn)新增家世；②選官權(quán)收歸中央；③選官程序日益嚴(yán)密。特點(diǎn)：①由地方向中央推薦人才；②強(qiáng)調(diào)德行（重視鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)）；③分科取士，有一定彈性；④重視儒學(xué)；⑤選官體系相對(duì)完備。新變化：①選拔標(biāo)準(zhǔn)新增家世；②選官權(quán)收歸中央；③選官程序日益嚴(yán)密。3.律令儒家化(1)推動(dòng)因素①漢武帝以后，儒家思想成為主流思想，儒家知識(shí)分子以經(jīng)注律。②魏明帝時(shí)期，設(shè)置律博士，專(zhuān)用儒學(xué)思想來(lái)解釋律令。(2)評(píng)價(jià)：法律以親屬之間的尊卑親疏為量刑原則之一，目的在于維護(hù)儒家提倡的三綱五常。(1)黃籍與白籍：東晉政府對(duì)南方土著居民以黃籍進(jìn)行登記，對(duì)從北方南渡而來(lái)僑居的州、郡、縣人口以“白籍”進(jìn)行登記，不向白籍人口征發(fā)賦役。(2)“土斷”：東晉后期和南朝，政府為增加賦役，不時(shí)將僑居戶(hù)口編人所居郡縣戶(hù)籍，稱(chēng)作“土斷”，使白籍人口土著化，承擔(dān)賦役。4.戶(hù)籍制度3.法律與教化（選必1第8課）——律令儒家化⑴原因：①漢武帝以后儒家思想成為主流思想，儒家知識(shí)分子以經(jīng)注律。②魏明帝在朝廷設(shè)置律博士，專(zhuān)用儒家思想來(lái)解釋律令。⑵量刑原則：親屬之間的尊卑親疏

《晉律》首先確立“準(zhǔn)五服以制罪”的定罪量刑原則，把“五服”制度與法律相結(jié)合，凡親屬之間犯罪，在刑法方面的適用原則是：親屬相犯（如殺、傷等），以卑犯尊者，處罰重于常人，關(guān)系越親，處罰越重；若以尊犯卑，則處罰輕于常人，關(guān)系越親，處罰越輕。在民事方面，如財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓時(shí)違反法律，則關(guān)系越親，處罰越輕。——曾憲義《中國(guó)法制史》⑶目的：維護(hù)儒家提倡的三綱五常（重視家訓(xùn)，強(qiáng)化基層教化）【感悟高考】（2023·重慶高考·2）北魏蘭陵長(zhǎng)公主遭駙馬劉輝毆打致流產(chǎn)，朝廷就如何判處劉輝展開(kāi)激烈辯論：一方以尚書(shū)省官員為代表，堅(jiān)持以父系家族倫理為標(biāo)準(zhǔn)，以殺子罪判處四至五年徒刑；另一方則是代表靈太后意志的門(mén)下省官員，主張以謀反大逆罪判處死刑。最終皇帝下詔支持門(mén)下省意見(jiàn)。這一判決表明（）A．男尊女卑傳統(tǒng)被打破

B．法律儒家化過(guò)程曲折C．皇權(quán)受門(mén)閥士族威脅

D．門(mén)下省司法職能增強(qiáng)【解析】材料說(shuō)明這一時(shí)期的法律判決并沒(méi)有完全遵從儒家倫理道德，法律儒家化過(guò)程曲折，故選B項(xiàng)；北魏時(shí)期仍然是男尊女卑，“被打破”表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“皇帝下詔支持門(mén)下省意見(jiàn)”可知，最終的判決結(jié)果依然是皇帝決定，不能說(shuō)明皇權(quán)受門(mén)閥士族威脅，排除C項(xiàng)；門(mén)下省屬于審議機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)審核政令，只是對(duì)該案判決提出了意見(jiàn)，本身并不具備司法職能，排除D項(xiàng)。B戶(hù)籍制度“黃籍”“白籍”“土斷”賦稅制度魏晉:開(kāi)始實(shí)行

,按戶(hù)征收糧食和絹帛北魏:孝文帝改革時(shí),頒布

,受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào),成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役租調(diào)制（租調(diào)役）均田令【知識(shí)鏈接】“黃籍”“白籍”“土斷”重建戶(hù)籍——“黃籍”（南方土著）、“白籍”（北方移民）、“土斷”（白籍土著化）思考：東晉戶(hù)籍制度變化的原因是什么？（1）社會(huì)動(dòng)亂和人口流動(dòng)打破了原有的戶(hù)籍管理制度，封建政府無(wú)法掌握相關(guān)信息。（2）封建土地私有制的發(fā)展，導(dǎo)致部分人失去土地依附地主階級(jí)。（3）為保障賦役征發(fā)，封建政府不得不適應(yīng)變化了的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，重新制定新型戶(hù)籍分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。（4）促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和民族融合的需要。一、政權(quán)更迭與政治建設(shè)土斷的意義：1：政治：緩和了社會(huì)矛盾，利于社會(huì)穩(wěn)定；

打擊了豪強(qiáng)士族勢(shì)力，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)

2：經(jīng)濟(jì)：增加了政府財(cái)政收入，3：軍事：擴(kuò)大了兵源；4：民族：促進(jìn)了民族交融和南北文化的交流；1.據(jù)《通典》記載，西漢末人口約6000萬(wàn)，歷經(jīng)700余年之發(fā)展，至唐中期鼎盛的天寶年間，人口約5300萬(wàn)，才大體接近西漢末的數(shù)字。關(guān)于造成這種現(xiàn)象的主要原因，下列說(shuō)法中，正確的是（）A．生產(chǎn)工具、技術(shù)長(zhǎng)期停滯不前B．政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁C．疆域變化不定、人口不斷外遷D．土地兼并、南北經(jīng)濟(jì)衰退2.三國(guó)魏代漢、西晉代魏，都通過(guò)“禪讓”實(shí)現(xiàn)：權(quán)臣在切實(shí)掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動(dòng)讓位；公卿大臣則群起勸進(jìn)，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！岸U讓”反復(fù)出現(xiàn)（）A．保障了政治和平穩(wěn)定B．放棄了血緣世襲傳統(tǒng)C．維護(hù)了特權(quán)階層利益D．鞏固了儒學(xué)忠孝倫理BC

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與區(qū)域開(kāi)發(fā)重點(diǎn)：南方開(kāi)發(fā)魏晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)北方戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢；曹魏馬鈞改進(jìn)翻車(chē)江南開(kāi)始大規(guī)模開(kāi)發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)差距縮小土地制度——均田制、屯田制、占田制（賦稅：課田制）冶鐵業(yè)：發(fā)明灌鋼法，領(lǐng)先世界手工業(yè)：北朝燒出成熟白瓷；南朝時(shí)出現(xiàn)匣缽北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂和分裂導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)水平低下。商業(yè)城市增多，以長(zhǎng)江沿岸最為活躍，番禺是主要的外貿(mào)港口；江南草市形成；翻車(chē)（馬鈞改進(jìn)）東晉織成履三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與區(qū)域開(kāi)發(fā)（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展：勞作方式——莊園經(jīng)濟(jì)、寺院經(jīng)濟(jì)匣缽（防止污損）一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與區(qū)域開(kāi)發(fā)

拓展：各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)：農(nóng)耕與游牧經(jīng)濟(jì)的交融②漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)畜牧業(yè)①少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族農(nóng)耕采桑技術(shù)北方少數(shù)民族《采桑圖》

北方少數(shù)民族《耕耙圖》（二）區(qū)域開(kāi)發(fā)--南方開(kāi)發(fā)江南的開(kāi)發(fā)原因表現(xiàn)影響①政治環(huán)境：北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)穩(wěn)定；②北民南遷：帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù)和勞動(dòng)力資源；③自然條件：南方自然條件優(yōu)越；④統(tǒng)治者的措施：南方統(tǒng)治者的重視；⑤勞動(dòng)者：勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。①農(nóng)業(yè)：南方土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。②手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。教材補(bǔ)遺①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展：精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)在江南推廣。

洞庭、鄱陽(yáng)、太湖流域、成都平原成為產(chǎn)糧區(qū)。②手工業(yè)的發(fā)展：

江南成為出齊、蜀之后的紡織中心。

青瓷為代表的南方瓷器進(jìn)一步發(fā)展。

造船業(yè)得到迅速發(fā)展。

造紙術(shù)比前代更加進(jìn)步。③商業(yè)的發(fā)展：荊州、揚(yáng)州、益州成為新的工商業(yè)城市。(2)消極：山區(qū)開(kāi)發(fā)，破壞植被，造成水土流失，帶來(lái)一定環(huán)境問(wèn)題。(1)積極：①南北方經(jīng)濟(jì)差距縮小，為經(jīng)濟(jì)重心和文化中心南移奠定基礎(chǔ)；②促進(jìn)南方文化教育發(fā)展；③推動(dòng)民族融合；④為隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮奠基。經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程（筆記）魏晉南北朝時(shí)期：奠定基礎(chǔ)：南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，追趕北方唐朝安史之亂（755-763)后：開(kāi)始南移：北方超越南方南宋：南移完成：南方成為經(jīng)濟(jì)

重心

（完成南移的標(biāo)志：“蘇湖熟，天下足”“國(guó)家根本，仰給東南”）元朝：南北差距擴(kuò)大明清：南北經(jīng)濟(jì)較平衡①縮減南北方經(jīng)濟(jì)差距，為后世經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定基礎(chǔ)；②促進(jìn)南方文化教育發(fā)展；③促進(jìn)了民族融合；④為隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮奠基。2.表現(xiàn):魏晉南北朝時(shí)期的耕耙耱技術(shù)：北方旱地耕耙磨技術(shù)、南方水田耕耙技術(shù)形成。曹魏馬鈞改進(jìn)翻車(chē)用于灌溉。南北朝灌鋼法演示圖北朝白釉綠彩罐北齊仰覆蓮青瓷尊甘肅《胡人耙田壁畫(huà)磚》南北經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，差距縮?。?）農(nóng)業(yè)：①南方土地大量開(kāi)墾；②農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；③農(nóng)耕技術(shù)進(jìn)步。（2）手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙

等行業(yè)明顯進(jìn)步。（如南北朝的“灌鋼法”）3.影響:時(shí)代：三國(guó)吳（222—280年）尺寸：高31.5㎝

長(zhǎng)67.5㎝

寬53cm出土地點(diǎn)：黃陂區(qū)灄口出土青瓷塢堡

三國(guó)時(shí)期的青瓷塢堡，1986年出土于黃陂灄口鎮(zhèn)，是一件能充分反映當(dāng)時(shí)地主莊園經(jīng)濟(jì)縮影的典型器物。長(zhǎng)方形。由圍墻、前門(mén)樓、四隅角樓、左右?guī)亢退膫€(gè)蓋缽式谷倉(cāng)組成。門(mén)樓內(nèi)站立一個(gè)武士俑，周邊一圈有回廊欄板?！伴]門(mén)而為生之具以足”——[南北朝]顏之推《顏氏家訓(xùn)》特點(diǎn)：（三）經(jīng)濟(jì)形態(tài)：田莊經(jīng)濟(jì)（塢堡）、寺院經(jīng)濟(jì)①規(guī)模較大，集體勞作；②以農(nóng)業(yè)為主，多種經(jīng)營(yíng)；③自給自足；④擁有私人武裝，易形成割據(jù)。1.田莊經(jīng)濟(jì)（塢堡）影響：積極：在社會(huì)動(dòng)蕩年代，莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一定程度上保存了生產(chǎn)力，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。局限：莊園世族（豪強(qiáng)地主）壟斷土地、隱匿人口，影響國(guó)家財(cái)政收入和兵役雜稅來(lái)源，是導(dǎo)致分裂割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。含義以寺院為中心的獨(dú)特的封建地主經(jīng)濟(jì)形式。原因①佛教廣泛傳播；②統(tǒng)治者的支持。影響①寺院經(jīng)濟(jì)過(guò)渡發(fā)展，廣占田宅，侵奪百姓；②與政府爭(zhēng)奪勞動(dòng)力，影響政府財(cái)政收入；③加重農(nóng)民的負(fù)擔(dān);④寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為佛教文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。2.寺院經(jīng)濟(jì)探究：魏晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展

有何特點(diǎn)？（一）各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)：民族交融加強(qiáng)，聯(lián)系密切，各民族相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)也為隋唐的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的繁榮定了基礎(chǔ)。（二）南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展：南方相對(duì)穩(wěn)定，江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)；北方經(jīng)濟(jì)因戰(zhàn)亂頻繁遭到嚴(yán)重破壞。（三）士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院莊園經(jīng)濟(jì)占有重要地位：士族制的發(fā)展和統(tǒng)治者崇信佛教，導(dǎo)致地主莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)惡性膨脹，造成土地和勞動(dòng)力的大量流失。（四）商品經(jīng)濟(jì)總體水平較低：由于戰(zhàn)亂，不少城市遭到嚴(yán)重破壞，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。南方商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)活躍。

民族關(guān)系與民族交融重點(diǎn)：

民族交融1.民族融合的含義及特點(diǎn)魏晉墓葬壁畫(huà)耕牛圖北方少數(shù)民族墓室壁畫(huà)《采桑圖》漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫(huà)漢代跪俑北齊校書(shū)圖由跪坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇鼓_落座三、民族關(guān)系與民族交融特點(diǎn)：民族交融具有雙向性，漢化為主，方式多樣。含義：民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過(guò)程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理等趨向一致。民族交融原因方式特點(diǎn)影響①北方少數(shù)民族的內(nèi)遷；②各民族之間長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化交流；③漢族先進(jìn)文化吸引；④戰(zhàn)爭(zhēng)影響；⑤統(tǒng)治者開(kāi)明的民族政策①民族遷徙和雜居；②民族戰(zhàn)爭(zhēng)；③經(jīng)濟(jì)文化交流；④少數(shù)民族統(tǒng)治者改革（北魏）漢化為主；相互學(xué)習(xí)（雙向性）；方式多樣①促進(jìn)統(tǒng)一多元文化的發(fā)展；②促進(jìn)南方的開(kāi)發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)；③推動(dòng)少數(shù)民族的封建化，為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)六：思想：三教并行，佛道沖擊儒學(xué)，士人隱居仍守儒家倫理，玄學(xué)出現(xiàn)（思想活躍、多元共生；）三教并行：

儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，但仍為主流；道教廣為傳播；佛教盛行，吸收儒道思想，漸趨本土化玄學(xué)出現(xiàn)：儒學(xué)新發(fā)展：玄學(xué)①背景：政治混亂，知識(shí)分子為了避禍，興起清談風(fēng)氣②內(nèi)容：研究易經(jīng)、老子、莊子三部書(shū)，合稱(chēng)“三玄”③行式：清談（一種拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)、崇尚玄理的談?wù)摚苡绊懀河兄谑咳藗€(gè)性解放（積極），但忽視禮教，崇尚玄虛，逃避現(xiàn)實(shí)的消極人生觀

文學(xué)以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩(shī)、南北朝的民歌。建安文學(xué)反映了亂世中渴望建功立業(yè)的慷慨激昂;陶淵明的田園詩(shī)反映了對(duì)黑暗政治的抗議;《敕勒川》《木蘭詩(shī)》等民歌反映了北方人民的生活與境遇。

藝術(shù):書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑大發(fā)光彩1.書(shū)法在東漢末年成為一種藝術(shù)。魏晉南北朝時(shí)期，隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)等各種書(shū)體均已完備。東晉大書(shū)法家王羲之，世稱(chēng)“書(shū)圣”，代表作為《蘭亭集序》。2.東晉著名畫(huà)家顧愷之，提出“以形寫(xiě)神”，所畫(huà)人物栩栩如生，代表作有《女史箴圖》《洛神賦圖》。注》。3.佛像雕塑眾多，在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身（山西大同佛像）;時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。這一變化反映了外來(lái)文化的本土化趨勢(shì)加強(qiáng)。（四）科技:數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和地理學(xué)等方面取得了新的成果。南朝祖沖之精確地算出圓周率在3.1415926-3.1415927