2025浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院招聘人才派遣員工1人筆試備考試題及答案解析畢業(yè)院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.在馬克思主義理論中，社會(huì)存在指的是（）A.社會(huì)制度B.社會(huì)結(jié)構(gòu)C.社會(huì)物質(zhì)生活條件D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)答案：C解析：社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件，包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等。它是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)都屬于社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。2.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的核心理念是（）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B.人的社會(huì)屬性和自然屬性C.人的勞動(dòng)實(shí)踐D.人的自由和解放答案：D解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)人的自由和解放，認(rèn)為人的發(fā)展是全面的、自由的發(fā)展，包括人的智力、體力和精神的全面發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是馬克思主義的基本原理，但不是人的全面發(fā)展理論的核心理念。人的社會(huì)屬性和自然屬性、人的勞動(dòng)實(shí)踐都是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，但不是核心理念。3.馬克思主義哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系問題C.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題答案：A解析：馬克思主義哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題，它包括兩個(gè)方面：一是世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)，二是意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)作用。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系問題、唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題、理論和實(shí)踐的關(guān)系問題都是馬克思主義哲學(xué)的基本問題，但物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是基本問題中的核心問題。4.在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，剩余價(jià)值的來源是（）A.勞動(dòng)生產(chǎn)率B.資本積累C.工人的剩余勞動(dòng)D.價(jià)值規(guī)律答案：C解析：剩余價(jià)值的來源是工人的剩余勞動(dòng)，即工人在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之外所進(jìn)行的無償勞動(dòng)。勞動(dòng)生產(chǎn)率、資本積累、價(jià)值規(guī)律都是影響剩余價(jià)值生產(chǎn)和分配的因素，但不是剩余價(jià)值的來源。5.馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的主要特征是（）A.生產(chǎn)資料公有制B.按勞分配C.人民民主專政D.各盡所能，按需分配答案：A解析：馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的主要特征是生產(chǎn)資料公有制，這是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。按勞分配、人民民主專政、各盡所能，按需分配都是社會(huì)主義社會(huì)的具體表現(xiàn)和特征，但生產(chǎn)資料公有制是主要特征。6.馬克思主義經(jīng)典作家中，對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行了深入分析的是（）A.恩格斯B.列寧C.斯大林D.毛澤東答案：B解析：列寧對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行了深入分析，他在《帝國主義是資本主義的最高階段》等著作中，系統(tǒng)地闡述了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必然性和規(guī)律性。恩格斯、斯大林、毛澤東都對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)有所論述，但列寧的分析最為系統(tǒng)和深入。7.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)革命的根源是（）A.社會(huì)矛盾B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.政治斗爭D.文化沖突答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)革命的根源是社會(huì)矛盾，特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治斗爭、文化沖突都是社會(huì)矛盾的表現(xiàn)和具體形式，但社會(huì)矛盾是根本原因。8.在馬克思主義倫理學(xué)中，道德的本質(zhì)是（）A.社會(huì)規(guī)范B.個(gè)體意識(shí)C.階級意識(shí)D.宗教信仰答案：A解析：馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德的本質(zhì)是社會(huì)規(guī)范，是人們在社會(huì)實(shí)踐中形成的、調(diào)整人們之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。個(gè)體意識(shí)、階級意識(shí)、宗教信仰都是道德產(chǎn)生和發(fā)展的條件，但不是道德的本質(zhì)。9.馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的觀點(diǎn)是（）A.人的自然屬性B.人的社會(huì)屬性C.人的意識(shí)和思維D.人的自由自覺的活動(dòng)答案：D解析：馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，其核心是人的自由自覺的活動(dòng)。人的自然屬性、人的社會(huì)屬性、人的意識(shí)和思維都是人的本質(zhì)的具體表現(xiàn)，但人的自由自覺的活動(dòng)是人的本質(zhì)的核心。10.馬克思主義關(guān)于人的解放的途徑是（）A.社會(huì)革命B.科技進(jìn)步C.教育普及D.文化發(fā)展答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為，人的解放的途徑是社會(huì)革命，即通過社會(huì)革命推翻舊的社會(huì)制度，建立新的社會(huì)制度，實(shí)現(xiàn)人的自由和解放?？萍歼M(jìn)步、教育普及、文化發(fā)展都是促進(jìn)人的解放的因素，但不是根本途徑。11.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是（）A.意識(shí)B.物質(zhì)C.邏輯D.數(shù)學(xué)答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物主義立場，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。邏輯和數(shù)學(xué)是認(rèn)識(shí)和描述世界的工具和方法，不是世界的本原。12.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，商品的基本屬性是（）A.使用價(jià)值和價(jià)值B.價(jià)值和使用價(jià)值C.使用價(jià)值和交換價(jià)值D.交換價(jià)值和價(jià)值答案：A解析：商品的基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，價(jià)值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)。價(jià)值和使用價(jià)值是商品不可分割的兩個(gè)方面，缺一不可。13.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于（）A.生產(chǎn)過剩B.生產(chǎn)不足C.消費(fèi)過剩D.消費(fèi)不足答案：A解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于生產(chǎn)過剩，即生產(chǎn)的商品超過了社會(huì)有支付能力的需求。這種生產(chǎn)過剩不是絕對的生產(chǎn)過剩，而是相對的生產(chǎn)過剩，即商品相對于社會(huì)購買力來說是過剩的。14.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的依據(jù)是（）A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.社會(huì)主義道德原則C.生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)主義原則D.社會(huì)主義道德原則和平均主義答案：C解析：社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的依據(jù)是生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)主義原則。生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了分配方式必須體現(xiàn)效率原則，而社會(huì)主義原則則要求體現(xiàn)公平原則。按勞分配是效率與公平相結(jié)合的分配方式。15.馬克思主義認(rèn)為，人的社會(huì)性主要體現(xiàn)在（）A.人的自然屬性B.人的勞動(dòng)實(shí)踐C.人的意識(shí)活動(dòng)D.人的交往關(guān)系答案：D解析：馬克思主義認(rèn)為，人的社會(huì)性主要體現(xiàn)在人的交往關(guān)系之中。人是在社會(huì)交往中形成和發(fā)展的，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的勞動(dòng)實(shí)踐、意識(shí)活動(dòng)都是社會(huì)性的表現(xiàn)，但人的交往關(guān)系是人的社會(huì)性的最直接、最根本的體現(xiàn)。16.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德的社會(huì)性表現(xiàn)在（）A.道德是歷史的B.道德是階級的C.道德是社會(huì)的D.道德是自然的答案：A解析：馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德的社會(huì)性首先表現(xiàn)在道德是歷史的，即不同的社會(huì)歷史階段有不同的道德觀念和道德規(guī)范。道德也是階級的，在階級社會(huì)中，道德具有階級性。道德是社會(huì)的，它產(chǎn)生于社會(huì)生活，服務(wù)于社會(huì)需要。17.馬克思主義關(guān)于人的解放的最終目標(biāo)是（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.實(shí)現(xiàn)資本主義C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義D.實(shí)現(xiàn)封建主義答案：A解析：馬克思主義關(guān)于人的解放的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。18.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展不同步B.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用C.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映D.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性答案：B解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用。社會(huì)意識(shí)雖然歸根結(jié)底是由社會(huì)存在決定的，但它又具有相對獨(dú)立性，能夠反作用于社會(huì)存在，促進(jìn)或阻礙社會(huì)發(fā)展。19.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐的基本形式是（）A.生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)B.生產(chǎn)實(shí)踐、階級斗爭、科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)改革、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐、社會(huì)改革答案：A解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐的基本形式是生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐形式，它決定著社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)生和發(fā)展。社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)是生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，對生產(chǎn)實(shí)踐具有反作用。20.馬克思主義關(guān)于真理的辯證法觀點(diǎn)是（）A.真理是絕對的，又是相對的B.真理是具體的，又是抽象的C.真理是社會(huì)的，又是個(gè)人的D.真理是發(fā)展的，又是靜止的答案：A解析：馬克思主義關(guān)于真理的辯證法觀點(diǎn)是真理是絕對的，又是相對的。真理的絕對性是指任何真理都包含著不依賴于主體而存在的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限。真理的相對性是指任何真理都只是對客觀世界某一部分、某一方面、某一過程的正確反映，是有限度的、不完善的。真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。二、多選題1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的價(jià)值是由什么決定的（）A.使用的價(jià)值B.交換價(jià)值C.生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D.商品的效用E.商品的生產(chǎn)成本答案：CE解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的價(jià)值是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。商品的交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式，而不是價(jià)值的決定因素。商品的效用是使用價(jià)值的體現(xiàn)，生產(chǎn)成本是生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的各種生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的價(jià)值總和，它們會(huì)影響商品的價(jià)格，但不是商品價(jià)值的決定因素。2.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A.客觀世界的反映B.主觀意識(shí)的創(chuàng)造C.實(shí)踐的活動(dòng)D.社會(huì)關(guān)系的總和E.邏輯推理的過程答案：AC解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是實(shí)踐的活動(dòng)和客觀世界的反映。認(rèn)識(shí)不是主觀意識(shí)的創(chuàng)造，也不是社會(huì)關(guān)系的總和，更不是邏輯推理的過程。認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，又反作用于實(shí)踐。認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化的過程，其最終目的是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐。3.資本主義社會(huì)的主要矛盾是（）A.生產(chǎn)資料私有制和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾B.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾C.城市和鄉(xiāng)村之間的矛盾D.資本主義生產(chǎn)和無產(chǎn)階級需求的矛盾E.資本主義生產(chǎn)方式和發(fā)展生產(chǎn)力之間的矛盾答案：AB解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本主義社會(huì)的主要矛盾是生產(chǎn)資料私有制和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，以及由此產(chǎn)生的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾。生產(chǎn)資料私有制決定了資產(chǎn)階級對生產(chǎn)資料的占有和對無產(chǎn)階級的剝削，而生產(chǎn)社會(huì)化則使得無產(chǎn)階級的勞動(dòng)成果為資產(chǎn)階級所占有，從而導(dǎo)致了資本主義社會(huì)的基本矛盾。資本主義生產(chǎn)和無產(chǎn)階級需求的矛盾、資本主義生產(chǎn)方式和發(fā)展生產(chǎn)力之間的矛盾都是資本主義社會(huì)主要矛盾的具體表現(xiàn)。4.社會(huì)主義的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)（）A.社會(huì)主義民主B.社會(huì)主義法制C.社會(huì)主義公有制D.社會(huì)主義文化E.解放和發(fā)展生產(chǎn)力答案：E解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義公有制、社會(huì)主義民主、社會(huì)主義法制、社會(huì)主義文化都是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征和發(fā)展目標(biāo)，但不是社會(huì)主義的根本任務(wù)。只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求，推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)的全面發(fā)展。5.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德的社會(huì)作用體現(xiàn)在（）A.調(diào)整社會(huì)關(guān)系B.促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步C.維護(hù)社會(huì)秩序D.阻礙社會(huì)變革E.提高社會(huì)成員素質(zhì)答案：ABCE解析：馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德的社會(huì)作用體現(xiàn)在調(diào)整社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)秩序和提高社會(huì)成員素質(zhì)等方面。道德通過其規(guī)范作用，可以調(diào)節(jié)人們之間的利益關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。同時(shí)，道德也是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力量，它能夠引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，提高人們的思想道德素質(zhì)，為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。選項(xiàng)D錯(cuò)誤，道德并非阻礙社會(huì)變革，而是對社會(huì)變革產(chǎn)生一定的影響，這種影響可能是積極的，也可能是消極的，取決于社會(huì)變革的性質(zhì)和方向。6.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性是（）A.自然屬性B.社會(huì)屬性C.精神屬性D.勞動(dòng)實(shí)踐E.階級屬性答案：BD解析：馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性和勞動(dòng)實(shí)踐。人的自然屬性是人的存在基礎(chǔ)，但不是人的本質(zhì)屬性。人的精神屬性是人的本質(zhì)屬性的重要體現(xiàn)，但它根源于人的社會(huì)屬性和勞動(dòng)實(shí)踐。在階級社會(huì)中，人的本質(zhì)屬性也具有階級性，但階級性不是人的本質(zhì)屬性的全部內(nèi)容。7.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵包括（）A.身體素質(zhì)的增強(qiáng)B.智力水平的提高C.精神境界的提升D.勞動(dòng)能力的全面發(fā)展E.社會(huì)交往能力的完善答案：ABCDE解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是豐富的，它包括身體素質(zhì)的增強(qiáng)、智力水平的提高、精神境界的提升、勞動(dòng)能力的全面發(fā)展、社會(huì)交往能力的完善等多個(gè)方面。人的全面發(fā)展是一個(gè)全面的、自由的發(fā)展，是人的各種潛能和才能的自由發(fā)展。8.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)革命發(fā)生的條件有（）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾激化B.統(tǒng)治階級的腐敗和統(tǒng)治危機(jī)C.廣大人民群眾的覺醒和參與D.革命理論的指導(dǎo)E.有利的國際環(huán)境答案：ABCD解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)革命發(fā)生的條件是多方面的，主要包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾激化、統(tǒng)治階級的腐敗和統(tǒng)治危機(jī)、廣大人民群眾的覺醒和參與、革命理論的指導(dǎo)等。有利的國際環(huán)境可以促進(jìn)革命的發(fā)生，但不是必要條件。9.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.矛盾的觀點(diǎn)D.辯證否定的觀點(diǎn)E.實(shí)踐的觀點(diǎn)答案：AB解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。聯(lián)系的觀點(diǎn)是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間是相互聯(lián)系、相互依存、相互制約的。發(fā)展的觀點(diǎn)是指事物是不斷發(fā)展變化的，發(fā)展的根本動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾。實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論的核心觀點(diǎn)，不是辯證法的總特征。10.馬克思主義關(guān)于文化的觀點(diǎn)包括（）A.文化是社會(huì)的精神生活B.文化是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑C.文化具有相對獨(dú)立性D.文化是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)E.文化由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定答案：ABCDE解析：馬克思主義認(rèn)為，文化是社會(huì)的精神生活，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，具有相對獨(dú)立性，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。文化由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，但文化又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生重要的影響。11.馬克思主義認(rèn)為，剩余價(jià)值的來源是（）A.工人的必要?jiǎng)趧?dòng)B.工人的剩余勞動(dòng)C.資本家的管理勞動(dòng)D.資本的流通環(huán)節(jié)E.勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高答案：B解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，剩余價(jià)值的來源是工人的剩余勞動(dòng)。工人在工作日中，一部分時(shí)間是必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，用于補(bǔ)償自身勞動(dòng)力價(jià)值；另一部分時(shí)間是剩余勞動(dòng)時(shí)間，用于為資本家創(chuàng)造剩余價(jià)值。資本家的管理勞動(dòng)和資本的流通環(huán)節(jié)可以影響剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但不是剩余價(jià)值的來源。勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高可以增加剩余價(jià)值量，但不是剩余價(jià)值的來源。12.馬克思主義關(guān)于商品拜物教的觀點(diǎn)包括（）A.商品似乎具有獨(dú)立的生命B.商品似乎在相互交換時(shí)具有神秘力量C.商品關(guān)系似乎體現(xiàn)的是人與人的關(guān)系D.商品似乎體現(xiàn)了自然的規(guī)律E.商品似乎是人類勞動(dòng)的結(jié)晶答案：ABC解析：馬克思主義認(rèn)為，商品拜物教是指商品生產(chǎn)者與生產(chǎn)者之間似乎通過商品交換建立了平等關(guān)系，但實(shí)際上這種關(guān)系被物化的形式掩蓋了，商品似乎具有了獨(dú)立的生命和神秘力量，商品關(guān)系似乎體現(xiàn)的是人與人的關(guān)系。商品拜物教的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它使得商品生產(chǎn)者看不到商品背后的社會(huì)關(guān)系，而只看到商品本身。13.馬克思主義認(rèn)為，資本主義積累的歷史趨勢是（）A.資本有機(jī)構(gòu)成提高B.相對過剩人口增加C.產(chǎn)業(yè)后備軍形成D.社會(huì)財(cái)富日益集中E.資本主義生產(chǎn)方式不斷自我揚(yáng)棄答案：ABCD解析：馬克思主義認(rèn)為，資本主義積累的歷史趨勢是資本有機(jī)構(gòu)成提高、相對過剩人口增加、產(chǎn)業(yè)后備軍形成、社會(huì)財(cái)富日益集中等。資本家為了追求更多的剩余價(jià)值，會(huì)不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高資本有機(jī)構(gòu)成，導(dǎo)致相對過剩人口增加，形成產(chǎn)業(yè)后備軍。同時(shí)，資本積累的結(jié)果是社會(huì)財(cái)富日益集中在資本家手中。資本主義生產(chǎn)方式不斷自我揚(yáng)棄是馬克思主義關(guān)于資本主義發(fā)展的總趨勢的觀點(diǎn)，而不是積累的歷史趨勢。14.社會(huì)主義社會(huì)的主要特征是（）A.生產(chǎn)資料公有制B.按勞分配C.人民民主專政D.各盡所能，按需分配E.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)答案：ABC解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)的主要特征是生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、人民民主專政等。各盡所能，按需分配是共產(chǎn)主義社會(huì)的特征。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義條件下的一種經(jīng)濟(jì)體制，它既具有市場經(jīng)濟(jì)的共性，又具有社會(huì)主義的屬性。15.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐的基本形式有（）A.生產(chǎn)實(shí)踐B.社會(huì)政治實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.藝術(shù)創(chuàng)作E.日常生活實(shí)踐答案：ABC解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐的基本形式是生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐形式，它決定著社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)生和發(fā)展。社會(huì)政治實(shí)踐是人們處理社會(huì)關(guān)系、實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是人們探索自然規(guī)律、認(rèn)識(shí)自然世界的實(shí)踐活動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)作和日常生活實(shí)踐雖然也是實(shí)踐活動(dòng)，但不是實(shí)踐的基本形式。16.馬克思主義關(guān)于人的異化勞動(dòng)的觀點(diǎn)包括（）A.勞動(dòng)產(chǎn)品不屬于勞動(dòng)者B.勞動(dòng)過程不屬于勞動(dòng)者C.勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品異化D.勞動(dòng)者與勞動(dòng)過程異化E.勞動(dòng)者與人的類本質(zhì)異化答案：ACDE解析：馬克思主義認(rèn)為，在資本主義私有制條件下，勞動(dòng)者進(jìn)行著異化勞動(dòng)，這種異化勞動(dòng)表現(xiàn)在：勞動(dòng)產(chǎn)品不屬于勞動(dòng)者，勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品異化；勞動(dòng)過程不屬于勞動(dòng)者，勞動(dòng)者與勞動(dòng)過程異化；勞動(dòng)者與人的類本質(zhì)異化，即勞動(dòng)不再是人的第一需要，而是僅僅為了維持生存的手段。勞動(dòng)過程不屬于勞動(dòng)者，是指勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中處于被支配、被奴役的地位。17.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成有（）A.社會(huì)意識(shí)形式B.社會(huì)心理與自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣C.社會(huì)意識(shí)內(nèi)容D.社會(huì)意識(shí)層次E.社會(huì)意識(shí)形態(tài)答案：ABE解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，其構(gòu)成包括社會(huì)意識(shí)形式、社會(huì)心理與自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等。社會(huì)意識(shí)形式是指社會(huì)意識(shí)的各種具體形式，如政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。社會(huì)心理與自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣是社會(huì)意識(shí)的一種低級形式。社會(huì)意識(shí)形態(tài)是社會(huì)意識(shí)的高級形式，是上層建筑的重要組成部分。社會(huì)意識(shí)內(nèi)容和社會(huì)意識(shí)層次不是社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成部分。18.馬克思主義關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論包括（）A.生產(chǎn)過剩B.價(jià)值規(guī)律的作用C.生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾D.資本主義基本矛盾E.信用制度的崩潰答案：ACD解析：馬克思主義認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論包括生產(chǎn)過剩、生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾、資本主義基本矛盾等。生產(chǎn)過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接表現(xiàn)，其根源在于資本主義基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾。信用制度的崩潰是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)和加劇因素，但不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論基礎(chǔ)。19.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義道德的核心是（）A.愛國主義B.集體主義C.社會(huì)主義義利觀D.服務(wù)人民E.批判精神答案：BCD解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義道德的核心是集體主義、社會(huì)主義義利觀、服務(wù)人民。集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，社會(huì)主義義利觀強(qiáng)調(diào)義利統(tǒng)一，在追求個(gè)人利益的同時(shí)，也要維護(hù)社會(huì)利益和國家利益。服務(wù)人民是社會(huì)主義道德的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德的重要內(nèi)容，但不是其核心。批判精神是馬克思主義的理論品質(zhì)，也是社會(huì)主義道德的要求，但不是其核心。20.馬克思主義關(guān)于真理的長河的觀點(diǎn)是（）A.真理是具體的B.真理是絕對的C.真理是發(fā)展的D.真理是相對的E.真理是統(tǒng)一的答案：ACD解析：馬克思主義認(rèn)為，真理的長河的觀點(diǎn)是真理是具體的、真理是發(fā)展的、真理是相對的。真理的具體性是指任何真理都有其適用的范圍和條件，都是對特定事物、特定過程的正確反映。真理的發(fā)展性是指真理是一個(gè)不斷深化的過程，隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們對真理的認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷深化。真理的相對性是指任何真理都只是對客觀世界某一方面、某一過程的正確反映，是有限度的、不完善的。真理是統(tǒng)一的，是指不同真理之間是相互聯(lián)系、相互貫通的，形成一個(gè)統(tǒng)一的真理體系。三、判斷題1.馬克思主義認(rèn)為，商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。（）答案：正確解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。這是衡量商品價(jià)值量大小的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2.馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。（）答案：正確解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會(huì)發(fā)展階段占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度和設(shè)施以及與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。這種反作用可以是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)鞏固和發(fā)展，也可以是阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)鞏固和發(fā)展。3.馬克思主義認(rèn)為，資本主義積累的歷史趨勢是資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。（）答案：正確解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本主義積累的過程就是資本不斷集中的過程，也是資本有機(jī)構(gòu)成不