西來古鎮(zhèn)旅游發(fā)展總體策劃0612(大地)第一頁，共103頁。西來古鎮(zhèn)旅游發(fā)展總體策劃第二頁，共103頁。總體框架第三頁，共103頁。透視西來—旅游發(fā)展背景分析第四頁，共103頁。在成都一區(qū)兩帶旅游空間格局中，西來位于兩帶的龍頭。成新蒲快速公路的建設(shè)，使蒲江從成都“一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”駛?cè)搿鞍胄r(shí)經(jīng)濟(jì)圈”。區(qū)域尺度看西來第三圈層重點(diǎn)鎮(zhèn)西來作為撬動(dòng)后發(fā)地區(qū)發(fā)展優(yōu)勢的“支點(diǎn)”，指向“全域成都”，承接中心城市“逆城市化”趨勢下分解出來的部分功能，旅游資源+特色產(chǎn)業(yè)調(diào)整，承擔(dān)著領(lǐng)飛第三圈層的重任。蒲江作為成都第三圈層遠(yuǎn)郊區(qū)八市、縣之一，用統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的理念，明確提出農(nóng)旅一體化共推發(fā)展。第三圈層的定位和發(fā)展方向重點(diǎn)以觀光、旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)為主，其豐富的土地資源和不可復(fù)制的生態(tài)環(huán)境是吸引開發(fā)商進(jìn)駐的重要原因。第五頁，共103頁。蒲江旅游格局錯(cuò)位競爭，突出載體，依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地，打造多層次、多主題的區(qū)域鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游景區(qū)，構(gòu)建以休閑度假旅游為主，集觀光旅游、體驗(yàn)旅游、文化旅游為一體，一三產(chǎn)業(yè)互動(dòng)的大旅游格局。蒲江縣統(tǒng)籌一三產(chǎn)業(yè)互動(dòng)的特色發(fā)展路徑：錯(cuò)位競爭：把資源變成優(yōu)勢，參與“全域成都”的產(chǎn)業(yè)分工優(yōu)化升級：把市場引到農(nóng)家，小投入換來一三聯(lián)動(dòng)大產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌服務(wù)：把資源打捆使用，城鄉(xiāng)對接布局旅游基礎(chǔ)設(shè)施第六頁，共103頁。天府古鎮(zhèn)系列位置主要看點(diǎn)品牌和特色客源市場分析重要項(xiàng)目西來蒲江縣距成都84公里古榕、川西民居四川歷史文化名鎮(zhèn)成都及周邊市民為主？平樂邛崍市成都市西南93公里典藏的千年天府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“九古”“南絲綢之路第一鎮(zhèn)”以成都市游客為主，周邊縣市為輔——安仁成都成都西41公里完整的歷史街區(qū)及莊園住宅古建筑群川西莊園文化公館文化以成都、綿陽、雅安市游客為主博物館聚落,養(yǎng)生社區(qū),影視；黃龍溪雙流縣成都東南40公里古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古建筑、，古樸的民風(fēng)民俗“天府碼頭第一鎮(zhèn)”成都市游客及過境游客三國文化；美食；影視洛帶成都龍泉鎮(zhèn)北10公里客家文化“天府客家第一鎮(zhèn)”成都及周邊市民為主客家會(huì)館街子崇州縣成都西50公里川西民居古建筑“青城后花園”成都市游客及過境游客唐詩韻文化體驗(yàn)博覽區(qū)天府古鎮(zhèn)差異分析第七頁，共103頁。西來脈絡(luò)剖析第八頁，共103頁。資源定性分析資源定量分析大類亞類資源單體大類亞類資源單體自然旅游資源

地文景觀類大五面山、小五面山三級60-74臨溪河、古榕樹、文風(fēng)塔、川西民居、了翁井、積善橋、戲臺、燈桿、臨溪古渡、古船棺、煙巷子、江西會(huì)館、陜西大川號、湖廣會(huì)館、船棺堂、魏公祠、魏了翁衣冠冢、姜扁扁林盤、油菜花田、茶葉生產(chǎn)基地

水域風(fēng)光類臨溪河、小河子

古樹名木類古榕樹人文旅游資源

歷史遺跡類文風(fēng)塔、殘城址、川西民居、西周鐵牛、漢代煉鐵遺址（沙子坪、鐵牛寺、黃沙壩）、了翁井、龍眼井、積善橋、茶馬古道遺址、戲臺、燈桿、臨溪古渡、人體字碑（官帽碑）、石人、石獸、石階、古船棺、禹帝宮舊址、小姐樓、過街樓、煙巷子、水巷子、亭子巷、江西會(huì)館、陜西大川號、湖廣會(huì)館、船棺堂、文史堂、碑林、金相寺石刻、國寧寺石刻、魏公祠、魏了翁衣冠冢二級45-59小河子、殘城址、龍眼井、西周鐵牛、漢代煉鐵遺址（沙子坪、鐵牛寺、黃沙壩）、茶馬古道遺址、小姐樓、水巷子、亭子巷文史堂、碑林、長年會(huì)、放鬼節(jié)、玩獅燈、耍龍燈、抬幺妹兒、踩高蹺、伸扁扁林盤、、獼猴桃基地、油茶基地、漁業(yè)

人文活動(dòng)類點(diǎn)燈節(jié)、長年會(huì)、放生節(jié)、放鬼節(jié)、玩獅燈、耍龍燈、抬幺妹兒、踩高蹺一級30-44大五面山、小五面山、人體字碑（官帽碑）、石人、石獸、石階、禹王宮舊址、過街樓、金相寺石刻、國寧寺石刻、金相寺、國寧寺、馬尾松基地

宗教文化類金相寺、國寧寺特色產(chǎn)業(yè)油菜花田、茶葉生產(chǎn)基地、獼猴桃基地、馬尾松基地、油茶基地、漁業(yè)特色社區(qū)姜扁扁林盤、伸扁扁林盤、臨溪社區(qū)居民安置點(diǎn)、臨溪社區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村西來旅游資源分析第九頁，共103頁。

資源類型豐富，組合度高西來古鎮(zhèn)資源優(yōu)勢突出特色產(chǎn)業(yè)漁業(yè)和茶業(yè)與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展初具規(guī)模西來旅游資源特點(diǎn)資源開發(fā)的反規(guī)劃觀絕對保護(hù)好由大、小五面山、臨溪河、小河子、西來古鎮(zhèn)組成的自然山水景觀格局和特色景觀斑塊；古鎮(zhèn)肌理、生存機(jī)制以及靜謐、懷舊的古鎮(zhèn)生活氛圍地域特色產(chǎn)業(yè)：茶業(yè)、漁業(yè)、油茶、獼猴桃控制好道路交通等設(shè)施建設(shè)對景觀格局的沖擊；新建設(shè)施建筑風(fēng)格與本土建筑的協(xié)調(diào)；外來商業(yè)內(nèi)容和從業(yè)人員對古鎮(zhèn)生活氛圍的沖擊最小化第十頁，共103頁。禪茶靜古鎮(zhèn)資源特色核心吸引力第十一頁，共103頁。西來之優(yōu)西來之憂西來古鎮(zhèn)，以古榕樹、川西民居、禪茶文化的組合為撬動(dòng)支點(diǎn)，打破川西古鎮(zhèn)以鬧取勝的模式，開辟以“靜謐”為主調(diào)的古鎮(zhèn)氛圍，融合國內(nèi)外古鎮(zhèn)旅游開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，爭取在近期內(nèi)形成強(qiáng)大推力，把市場激活做大，一鳴驚人。古鎮(zhèn)開發(fā)優(yōu)與憂第十二頁，共103頁。定位西來—旅游發(fā)展戰(zhàn)略選擇第十三頁，共103頁?？傮w定位以西來古鎮(zhèn)為核心，以禪茶文化、山水田園、特色鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)（茶產(chǎn)業(yè)、果蔬業(yè)、漁業(yè)）三大資源為依托的，以禪茶文化體驗(yàn)，健康養(yǎng)生旅游、農(nóng)業(yè)休閑度假、主題戶外游樂為四大特色產(chǎn)品的，面向成都都市圈的古鎮(zhèn)依托型鄉(xiāng)村休閑度假旅游目的地。成都樂土有佛西來成都樂土：結(jié)合佛教文化的修心樂土和成都市民周末家庭出游的溫馨樂園。有佛西來：將佛教文化引伸為禪文化，西來有佛、有佛西來，以禪文化無可比擬的包容性，聚集起紛繁蕪雜、身心皆養(yǎng)的休閑養(yǎng)生氛圍。將西來古鎮(zhèn)打造成為集禪文化、國際化、生活化、民俗化于一體的禪茶小鎮(zhèn)。形象定位第十四頁，共103頁。西來由來一場百年難遇的洪水把上游張魁場一座關(guān)帝廟內(nèi)供奉的關(guān)帝神像沖走，擱淺在臨溪場（現(xiàn)西來鎮(zhèn)）西林寺廟產(chǎn)田里，人們?yōu)樗匦滦藿藦R宇?！安煌P(guān)帝從西而來”便成了“西來”的命名起因，以圖永葆這片風(fēng)水寶地。無量壽佛之地……西來獨(dú)特資源點(diǎn)臨溪古榕：夫妻樹、觀音樹、菩提樹、恐龍樹……西來人相信，這12棵千年古榕是富有神靈的。西來寺：西來鎮(zhèn)西來村古寺廟，籌恢復(fù)重建。宗教與世俗融合，文化與世俗融合，官宦與世俗融合，成都正是一個(gè)其樂融融的樂土，最適合用一個(gè)‘禪’字來概括；‘禪宗’所倡導(dǎo)的無限融合、行行皆修為的思想在成都得到淋漓盡致的體現(xiàn)。成都都市性格與禪文化的契合都市癥候群的精神領(lǐng)地“都市癥候群”是所有因都市生活而產(chǎn)生的各種疑難雜癥的綜合體?！岸际邪Y候群”的生存壓力如同繃緊了的橡皮筋，無不尋求心靈的歸屬，精神的領(lǐng)地。定位分析第十五頁，共103頁。市場潛力—西來無憂禪——

一種文化境界融匯中外，薈萃古今禪——

一種思想境界大徹大悟，天人合一禪——

一種生活境界見性成佛，智慧生活第十六頁，共103頁。鏈接：臺灣宜蘭縣休閑農(nóng)業(yè)【簡介】宜蘭縣利用農(nóng)業(yè)及農(nóng)村豐富的自然資源，將鄉(xiāng)村變成具有教育、游憩、文化等多種功能的生活空間，滿足現(xiàn)代人對休閑生活的需求。

【轉(zhuǎn)型】農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷、農(nóng)業(yè)加工及游憩服務(wù)三個(gè)層級的產(chǎn)業(yè)結(jié)合于一體，使農(nóng)業(yè)成為具有生產(chǎn)、生活及生態(tài)“三生”功能的產(chǎn)業(yè)。向第二產(chǎn)業(yè)延伸，同第三產(chǎn)業(yè)結(jié)合，提高了綜合經(jīng)濟(jì)效益。【主要農(nóng)業(yè)形式】休閑農(nóng)業(yè)區(qū)、觀光農(nóng)園、市場農(nóng)園、農(nóng)業(yè)公園、休閑農(nóng)場、教育農(nóng)園、農(nóng)村留學(xué)。

【成功案例】香格里拉農(nóng)場、螃蟹博物館、橘之鄉(xiāng)蜜餞形象館、蘇澳鎮(zhèn)的港邊社區(qū)、武荖坑冒險(xiǎn)園、冬山河夢幻園、頭城海洋文化園三大園區(qū)、宜蘭國際蘭雨節(jié)案例分析第十七頁，共103頁。鏈接：加州中央山谷——美國糧倉【特色】保留高聳的糧倉和擺放成一片片的農(nóng)機(jī)具；原始的工藝和設(shè)備進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品加工，吸引游客前來觀光；一望無際的蘋果園、葡萄園、麥田、棉田；乘車旅游，在任何一條旅游線路都可一飽眼福；旅行社有定點(diǎn)農(nóng)場，游客免費(fèi)參觀、品嘗農(nóng)副產(chǎn)品；自采果園項(xiàng)目倍受歡迎；農(nóng)業(yè)觀光區(qū)比比皆是；靜謐的鄉(xiāng)村風(fēng)情；濃郁碧綠的景致；【簡介】加州地處太平洋東海岸，自然風(fēng)光秀麗，觀光農(nóng)業(yè)十分發(fā)達(dá)，以形式多樣、布局合理、多方聯(lián)合、不斷創(chuàng)新、服務(wù)配套而享譽(yù)全球，被稱為美國糧倉?！境晒Π咐縉apa農(nóng)場、索那瑪蜜月圣地、加州大學(xué)的果園、肯尼迪太空中心果蔬無土栽培溫室第十八頁，共103頁。鏈接：臺灣草山有機(jī)農(nóng)業(yè)園區(qū)【簡介】早期作物以柑橘類果樹為主，92年開始以有機(jī)栽培方式投入蔬菜的生產(chǎn)及果樹草生栽培，將黃精逐步規(guī)劃與整理，建造為一符合有機(jī)農(nóng)業(yè)教育的園區(qū)。【目標(biāo)】健康、生態(tài)、公平、關(guān)懷【目的】將有機(jī)農(nóng)業(yè)及自然生態(tài)保護(hù)理念推廣，鼓勵(lì)發(fā)展有機(jī)相關(guān)產(chǎn)業(yè)【推廣方式】田間參觀，解說導(dǎo)覽、導(dǎo)覽、講座DIY課程、市民耕地體驗(yàn)?！痉?wù)項(xiàng)目】有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地銷售：蔬菜及柑橘類受理團(tuán)體報(bào)名季節(jié)采摘活動(dòng)：柑橘類辦理有機(jī)農(nóng)業(yè)推廣活動(dòng)，包括：有機(jī)解說導(dǎo)覽、

趣味DIY課程（有機(jī)盆栽、育苗操作、有機(jī)點(diǎn)心等）蔬菜采收有機(jī)耕種體驗(yàn)健康有機(jī)餐體驗(yàn)（本園準(zhǔn)備材料，游客自己料理）套裝體驗(yàn)結(jié)合臨近農(nóng)場合作辦理其他相關(guān)體驗(yàn)。連接：【發(fā)展方向】藥草區(qū)，水稻試種區(qū)……第十九頁，共103頁。鏈接：日本東京正覺寺——日本新流行：在寺廟旅館休假，體驗(yàn)“禪坐游”游歷名山大川、感受城市時(shí)尚、體驗(yàn)游樂園的歡樂等等是一種熱鬧旅行人們有時(shí)也希望通過安靜的旅途重新審視自己的人生。在日本掀起了住宿寺廟中的旅館或住在寺廟里的熱潮?！?晚2天禪坐游】

住宿寺院，附帶早餐晚餐，在停留期間，需要完成念經(jīng)“工作”和“掃除”等休養(yǎng)活動(dòng)【經(jīng)驗(yàn)借鑒】以寺廟清幽的住宿、素食餐飲和靜心修行等構(gòu)成獨(dú)特旅游度假吸引，滿足忙碌的都市人尋求心靈慰藉的需求開設(shè)專門網(wǎng)站提供相應(yīng)信息組織專門旅行團(tuán)【小型出家尋找心靈慰藉】

禪坐◎素食◎寺院住宿【日本寺院度假大觀】

在日本全國有各種寺廟住宿，根據(jù)寺廟不同可以體驗(yàn)到不同的修行：有的禪坐有的瀑布垂落修行有的可以泡溫泉有的在山中體驗(yàn)不間斷的行走修行……日本年輕女性時(shí)興“寺廟休假”第二十頁，共103頁。鏈接：緬甸帕奧國際禪修中心【簡介】

【特色】

【核心項(xiàng)目及配套】

【經(jīng)驗(yàn)借鑒】

Pa-AukForestMonastery是一所注重教導(dǎo)和實(shí)踐止觀禪修的上座部佛教寺院。禪林位于緬甸南部蒙邦毛淡棉市南郊15公里（9英里）處的帕奧村，以村名作為寺院之名。帕奧禪林創(chuàng)建于1926年，現(xiàn)在已成為頗具規(guī)模的國際禪修中心，并且還在不斷擴(kuò)建之中。整個(gè)以山為界，為森林覆蓋，具有良好的生態(tài)環(huán)境，中心注重教導(dǎo)和實(shí)踐止觀禪修。眾多孤邸、大禪堂、禪師寮房、三層的圖書館、醫(yī)院、診所、托缽堂、兩層的齋堂、巴利學(xué)校以及供女居士居住和禪修之處。

按照不同功能劃分上、中、下院；提供適合不同客源地人群口味的菜肴；人性化的服務(wù)和設(shè)施值得借鑒和學(xué)習(xí)。第二十一頁，共103頁。鏈接：茶溪谷之茶翁古鎮(zhèn)、三洲茶園茶溪谷是依山而建的休閑度假避暑勝地,體現(xiàn)中西文化交融并兼有“茶、禪、花、竹”等主要元素，融合了西方山地小鎮(zhèn)的風(fēng)情、茶禪文化的融合、嶺南茶田的幽雅和濕地花海的浪漫。以禪茶文化為主題的《天禪》、世界首創(chuàng)雙坡山地開放式纜車、茶藝坊、茶酒坊、陶藝坊、采茶、制茶體驗(yàn)、森林小火車、民族特色的茶藝表演、懸索吊橋。茶翁古鎮(zhèn)和三洲茶園均以“茶”為主題，兩者相互依存、相互映襯，比較完整地體現(xiàn)了中國的“茶“文化。將茶、禪、花、竹的自然結(jié)合；自然、生態(tài)、科普、體驗(yàn)等先進(jìn)開發(fā)理念的運(yùn)用，是一個(gè)超大型、復(fù)合型和互動(dòng)型的全方位生態(tài)體驗(yàn)旅游區(qū)?！竞喗椤?/p>

【特色】

【核心項(xiàng)目及配套】

【經(jīng)驗(yàn)借鑒】

第二十二頁，共103頁。鏈接：北京大覺寺明慧茶院——另類商務(wù)會(huì)所，大覺寺里的商業(yè)聚會(huì)曾經(jīng)--大覺寺只是寺廟現(xiàn)在--有了明慧茶院的大覺寺，逐漸成了京城商界領(lǐng)袖和學(xué)界名流談天論道、風(fēng)云際會(huì)之地，李東生、張朝陽、馬云等都是茶室的?？汀揪┏亲畲蟮牟柙骸?/p>

占地4000平方米

6間茶室，6間客房，1間總統(tǒng)套房【經(jīng)驗(yàn)借鑒】利用寺廟建筑及環(huán)境，以茶為媒，打造高端聚會(huì)之所保留寺院原味特色，營造清幽雅致的文化氛圍利用寺廟特色，舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)吸引精英客戶濃厚歷史文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代經(jīng)營方式相結(jié)合?！静柙盒蓍e三味】

品茶◎紹興菜◎禪房住宿【茶院影響力】

不僅是高端人士聚會(huì)之所也吸引了知名公司董事會(huì)或員工培訓(xùn)每年都要舉辦3到5個(gè)大型的文化活動(dòng)鏈接：《環(huán)球企業(yè)家》：大覺寺里的商業(yè)聚會(huì)第二十三頁，共103頁。鏈接：法國普羅旺斯迷尼姆修行度假——田園之上，獨(dú)特的宗教療養(yǎng)勝地迷尼姆修道院始建于1613年，始終倡導(dǎo)愛護(hù)一草一木。近期經(jīng)過改造后，迷尼姆修道院成了度假療養(yǎng)的好去處【修道院舊貌新顏】

修道院建筑變身46套住所和套房，魅力和現(xiàn)代舒適概念完美結(jié)合，教堂和溫泉館構(gòu)成獨(dú)特養(yǎng)生度假環(huán)境【經(jīng)驗(yàn)借鑒】傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合進(jìn)行改造宗教場所，追求商業(yè)價(jià)值同時(shí)保持宗教傳統(tǒng)特色豐富度假產(chǎn)品設(shè)施，比如溫泉館的打造、天然美食開發(fā)教堂保持傳統(tǒng)中拓展商業(yè)價(jià)值，比如舉行畫展等文化展覽之用【修道院度假之旅】

普羅旺斯鄉(xiāng)村田園之上天然美食◎溫泉度假◎教堂修行【療養(yǎng)特色】

理療服務(wù)重新采用自產(chǎn)的產(chǎn)品，包括：蜂蜜、馬鞭草、檸檬和熏衣草等……舒適和餐桌美食（包括普羅旺斯味道和地中海味道）純天然產(chǎn)品是在花園里培育第二十四頁，共103頁。西來鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間布局：“一中心、兩軸線、三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)”。“一中心”：山水田園旅游型古鎮(zhèn)。“兩軸線”：川西旅游環(huán)線、壽臥路沿線?！叭齻€(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)”：北部經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展水果、蔬菜種植、水產(chǎn)基地、生豬養(yǎng)殖基地。中部經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展古鎮(zhèn)旅游和生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)區(qū)。南部經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展水果、食用竹筍、茶葉、家畜家禽養(yǎng)殖基地。旅游業(yè)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)。鄉(xiāng)村旅游是第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的新型旅游形式，與建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有異曲同工之妙。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、科技農(nóng)業(yè)興起的農(nóng)業(yè)旅游有利于推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。以旅助農(nóng)有利于農(nóng)村土地整理和土地扭轉(zhuǎn)，有效改善農(nóng)村土地資源配置。三大發(fā)展理念——以旅助農(nóng)第二十五頁，共103頁。三大發(fā)展理念——新生吸引物“新生”型初始旅游吸引物通過不斷吸收旅游活動(dòng)過程中的文化元素生長發(fā)育出新的旅游吸引物來實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。第二十六頁，共103頁。規(guī)劃初期充分考慮鎮(zhèn)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、古鎮(zhèn)空間形態(tài)，拉開旅游格局在觀光體驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展休閑、度假旅游產(chǎn)品打造禪茶主題體驗(yàn)小鎮(zhèn)黃龍溪古鎮(zhèn)洛帶古鎮(zhèn)三大發(fā)展理念——古鎮(zhèn)擴(kuò)容第二十七頁，共103頁。布局西來—空間布局及項(xiàng)目選擇第二十八頁，共103頁。空間布局一心·兩軸·三區(qū)一心：古鎮(zhèn)旅游核心兩軸田園風(fēng)光發(fā)展軸休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展軸三區(qū)：魚果飄香旅游區(qū)田園風(fēng)光旅游區(qū)茶鄉(xiāng)休閑旅游區(qū)第二十九頁，共103頁。土地利用現(xiàn)狀圖第三十頁，共103頁。項(xiàng)目布局古鎮(zhèn)旅游核心禪茶小鎮(zhèn)、西來寺、禪村魚果飄香旅游區(qū)花果部落、川西漁樂基地田園風(fēng)光旅游區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)基地、大地景觀風(fēng)光帶、臨溪水韻茶鄉(xiāng)休閑旅游區(qū)雀舌莊園、茶主題生態(tài)公園、茶山別業(yè)八大引擎項(xiàng)目禪茶小鎮(zhèn)西來寺臨溪水韻油茶莊園花果部落川西漁村茶主題生態(tài)公園雀舌莊園第三十一頁，共103頁。一心:古鎮(zhèn)旅游核心—充滿茶味、花香與禪意的禪茶小鎮(zhèn)花香茶味禪意第三十二頁，共103頁。1.古鎮(zhèn)肌理分析:A生長肌理：臨溪古城—西來古鎮(zhèn)—古鎮(zhèn)新區(qū)—新農(nóng)村示范區(qū)空間布局及項(xiàng)目構(gòu)架第三十三頁，共103頁。暗含乾坤五街五巷、“西”字框架典型的明清川西民居木結(jié)構(gòu)、青磚、青瓦、泥墻古鎮(zhèn)肌理:B古鎮(zhèn)典型肌理第三十四頁，共103頁。古鎮(zhèn)肌理:C景觀肌理第三十五頁，共103頁。古鎮(zhèn)肌理:D交通肌理第三十六頁，共103頁。古鎮(zhèn)肌理:E土地利用現(xiàn)狀第三十七頁，共103頁。2.開發(fā)自由度分析根據(jù)土地利用現(xiàn)狀進(jìn)行開發(fā)自由度分析。古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)：嚴(yán)格保護(hù)，開發(fā)低自由度區(qū)。居住區(qū)：開發(fā)中自由度區(qū)。農(nóng)田：土地整理和置換，開發(fā)較自由區(qū)。水系及綠化帶：生態(tài)保護(hù)，開發(fā)中低自由度區(qū)。第三十八頁，共103頁。3.空間脈絡(luò)分析古鎮(zhèn)肌理受到城鎮(zhèn)發(fā)展的潛在脅迫：乾坤卦格局：小河子處于城鎮(zhèn)發(fā)展環(huán)境五街五巷和“西”字格局：四條巷子被河壩街新建筑堵塞古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)空間容量有限南北空間旅游開發(fā)自由度中等，空間擴(kuò)展?jié)摿^大第三十九頁，共103頁。4.空間布局方案發(fā)展思路古鎮(zhèn)的二元形態(tài)：乾坤兩卦、佛道同存、山水陰陽；古鎮(zhèn)未來旅游空間格局將是古鎮(zhèn)文脈二元形態(tài)的衍化，打造雙心動(dòng)力的旅游空間發(fā)展機(jī)制，構(gòu)造禪茶修養(yǎng)空間文脈二元形態(tài)的衍化禪茶主題二元、靜動(dòng)空間二元、靜心與養(yǎng)身的二元、游客與居民的二元結(jié)構(gòu)雙心動(dòng)力的旅游空間發(fā)展機(jī)制古鎮(zhèn)旅游核心西來寺新生旅游核心空間布局兩區(qū)：古鎮(zhèn)養(yǎng)生區(qū)西來寺禪意文化區(qū)第四十頁，共103頁。禪茶小鎮(zhèn)定位：集禪文化、國際化、生活化、民俗化于一體的禪茶小鎮(zhèn)。整體意向：茶新味、花清香，茶味小鎮(zhèn)區(qū)與花香養(yǎng)生區(qū)在臨溪河和小河子的靈動(dòng)水韻擁衛(wèi)下，與西來禪寺禪村共同將西來古鎮(zhèn)打造成為在茶味花香的環(huán)境中體驗(yàn)品茶、制茶、斗茶、購茶樂趣，在禪寺禪村中感悟禪茶一味的禪茶小鎮(zhèn)。茶味小鎮(zhèn)區(qū)：古香古色的街巷中，呈現(xiàn)了古鎮(zhèn)老生活的經(jīng)典場景，彌漫著濃濃的茶味，充滿著制茶、識茶、品茶、斗茶等茶體驗(yàn)樂趣?；ㄏ沭B(yǎng)生區(qū)：花香構(gòu)成的特色庭院環(huán)境，在濕地花溪的掩映下，滋生出古鎮(zhèn)的新生空間。臨溪古榕休閑帶：十二古榕、濱水藝術(shù)雕塑、近水茶廊、望溪樓閣，形成一幅繪制千年題為“古榕邀約”的畫卷；充滿了水、榕的靈性和藝術(shù)的氣質(zhì)，是高端雅致的品茶休閑空間。小河北岸休閑帶：桂花、海棠濕地花溪，音樂、咖啡、茶香、藝術(shù)創(chuàng)意坊……形成白領(lǐng)階層和年輕群體的生活主場。第四十一頁，共103頁。交通組織第四十二頁，共103頁。禪茶小鎮(zhèn)項(xiàng)目布局圖第四十三頁，共103頁?？臻g：打通被堵封的煙巷子、水巷子、亭子巷、過街巷；恢復(fù)街巷格局，并通過主題、特色以及功能化的定位對其進(jìn)行強(qiáng)化建筑：建筑層次豐富相比成都周邊其他古鎮(zhèn)，西來古鎮(zhèn)的街巷布局中古鎮(zhèn)建筑關(guān)系是非常好，而且層次性豐富，不宜大動(dòng)，規(guī)劃設(shè)計(jì)中對其進(jìn)行保留和提倡，對屋頂保持、外立面微調(diào)，內(nèi)部功能置換。旅游利用總體策劃:A空間與建筑功能利用川西民居“四合頭”將人氣內(nèi)隱為解決古鎮(zhèn)人氣的追求和靜場的打造之間的矛盾，可以考慮利用古鎮(zhèn)典型的川西民居“四合頭”的特點(diǎn)，保留以街巷組織方式，打造休閑消費(fèi)院落，將人氣內(nèi)隱，打造“靜謐”空間。第四十四頁，共103頁。旅游利用總體策劃:B業(yè)態(tài)和服務(wù)設(shè)施（夜間消費(fèi)形態(tài)）業(yè)態(tài)形式文風(fēng)街：禪茶體驗(yàn)消費(fèi)街。簸箕街、龍眼街作為文風(fēng)街業(yè)態(tài)的延續(xù)，總體打造包含主題會(huì)所、展館、復(fù)合型餐廳、茶館、戲場、茶店、古玩、字畫、傳統(tǒng)老商鋪、手工藝作坊等為主要業(yè)態(tài)形式；

禹王街：購物住宿商業(yè)街。包含茶直銷店、茶主題客棧、青年旅舍、茶養(yǎng)生特色商品店，街南至小河子為禪茶主題高檔消費(fèi)區(qū)，包括文化創(chuàng)意基地、特色茶莊、主題養(yǎng)生館、風(fēng)情演藝場等形式；服務(wù)設(shè)施：·吃：禪茶特色餐飲、養(yǎng)生美食、本地特色風(fēng)味小吃等；·?。汗沤挚蜅！⒓彝ヂ灭^、禪茶主題客棧、特色茶莊等；·娛：老茶館、川戲臺、時(shí)尚SPA養(yǎng)生、茶馬風(fēng)情表演、工藝體驗(yàn)等；·購：特色工藝品購物、特色有機(jī)食品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品、地方美食等；·其它：醫(yī)療、銀行、郵局、電話等。古鎮(zhèn)之夜：·采用混合消費(fèi)理念，引導(dǎo)游客留下住宿和消費(fèi)，豐富游客游覽內(nèi)容；綻放古鎮(zhèn)魅力，延長旅游產(chǎn)業(yè)鏈；主要內(nèi)容包括：老街區(qū)古鎮(zhèn)美食小吃、老戲臺川劇表演、掛燈、放孔明燈等民俗活動(dòng)、書坊品茗等時(shí)尚休閑等。業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型第四十五頁，共103頁。重點(diǎn)項(xiàng)目策劃:A.臨溪古榕休閑帶位置及范圍：

臨溪河至河壩街片區(qū)建設(shè)分期：一期定位：具有濃郁文化氛圍的公共活動(dòng)空間，中高端市場主導(dǎo)的休閑消費(fèi)區(qū).資源特色：形態(tài)各異、生動(dòng)靈性的古榕樹與臨溪河畔靜謐鄉(xiāng)村氛圍自成一體。資源開發(fā)要點(diǎn)：嚴(yán)格保護(hù)好古榕珍惜資源，同借以藝術(shù)元素提升場所價(jià)值，打造靜謐茶、榕、水空間氛圍。主要業(yè)態(tài)：文化型休閑消費(fèi)業(yè)態(tài)，包括茶館、茶吧、茶藝表演、文物藏品展示思路依托臨溪水韻和十二古榕等核心資源，對景觀進(jìn)行梳理，引入文化型的休閑消費(fèi)業(yè)態(tài)。1）對古榕片區(qū)新泰集團(tuán)的原有建筑做“加減法”：減掉遮蔽古榕景觀的建筑，保護(hù)十二古榕相連成景的古鎮(zhèn)肌理；加入水系和景觀小品，局部恢復(fù)臨溪水街，提升空間氛圍和靈性。2）以禪茶文化為主題，引入新型業(yè)態(tài)和消費(fèi)模式，如茶吧、茶廊等。第四十六頁，共103頁。項(xiàng)目策劃臨溪古榕片區(qū)(一期)“榕樹下”茶吧項(xiàng)目定位：高端品質(zhì)茶文化消費(fèi)區(qū)景觀策劃：從臨溪河引水系將夫妻樹、母子樹或觀音樹（選取臨溪古榕中的2-3顆）隔離出相對靜謐的古榕下的濱水空間。商業(yè)策劃：引入古箏、古琴等四川經(jīng)典演藝，打造具有高品味環(huán)境氣質(zhì)的消費(fèi)環(huán)境。茗茶走廊項(xiàng)目定位：以詩畫文化烘托的藝術(shù)景觀茶廊景觀策劃：現(xiàn)有茶廊建筑細(xì)部改造，以“古榕邀約”創(chuàng)作作品進(jìn)行環(huán)境裝飾，形成濱水藝術(shù)長廊；古榕邀約——依托現(xiàn)有茶廊建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，以“古榕邀約”為題不定期邀請川籍書畫家、詩人、作家以十二古榕、古鎮(zhèn)老風(fēng)貌、臨溪河為背景進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，反映古鎮(zhèn)生活場景。商業(yè)策劃：品茗長廊，同時(shí)對“古榕邀約”作品進(jìn)行展呈和售賣。濱水藝術(shù)展項(xiàng)目定位：位于臨河河畔公共空間中的禪茶主題藝術(shù)雕塑小品展商業(yè)策劃：主打藝術(shù)休閑，營造雅致的場地氛圍，提升提升古榕片區(qū)空間價(jià)值。第四十七頁，共103頁。河壩街院落區(qū)（一期）古榕茶院項(xiàng)目定位：以商務(wù)休閑市場為主導(dǎo)打造以茶藝表演和私房素齋為特色高端茶生活會(huì)所。環(huán)境策劃：對古榕大院進(jìn)行綜合改造，突出“古榕大院”獨(dú)特景觀；以“禪佛”文化包裝整體氛圍；“茶藝表演+品茶+私家素齋”打造包間室內(nèi)景觀生活空間。商業(yè)策劃：實(shí)行最低消費(fèi)制度、預(yù)定制和會(huì)員制。品閣項(xiàng)目定位：觀寶、品鑒、喝茶為一體的綜合性文化休閑茶樓。環(huán)境策劃：利用河壩街閣樓建筑，在材質(zhì)、空間改造的基礎(chǔ)上，形成“老舍茶館”模式的空間；吸引文物文化愛好者，打造雅致消費(fèi)氛圍。商業(yè)策劃：建筑共有兩層：一層為茶具、瓷器、字畫等文物藏品的展廊；二層為以茶會(huì)友的休閑消費(fèi)，品茶，聽藏品專家講解、交流藏品品鑒知識，定期舉行小規(guī)模的藏品拍賣活動(dòng)。第四十八頁，共103頁。位置范圍：古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)，主要包括文風(fēng)街、簸箕街、龍眼街及五條古巷子。建設(shè)分期：一期發(fā)展定位：充滿了茶味，保持著西來傳統(tǒng)民俗民情的古鎮(zhèn)區(qū)。資源特色：保留完好的古街，樸素民風(fēng)資源開發(fā)要點(diǎn)：保持傳統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)，將原有的居民生活升級為旅游產(chǎn)品的一個(gè)部分。主要業(yè)態(tài)：鄉(xiāng)村餐飲、古鎮(zhèn)住宿、茶鋪、特色工藝品、民俗風(fēng)情表演。B.茶味小鎮(zhèn)區(qū)重點(diǎn)項(xiàng)目：雀舌·茶文化中心：蒲江雀舌茶業(yè)文化窗口，產(chǎn)品體驗(yàn)館。精品體驗(yàn)坊：古鎮(zhèn)文脈衍生出古鎮(zhèn)精品生活體驗(yàn)茶藏體驗(yàn)坊、清韻紅風(fēng)坊、禪茶書坊。古鎮(zhèn)老生活場：老戲場·壩壩茶老鋪?zhàn)樱捍蛟斐蔀楣沛?zhèn)生活的經(jīng)典留存；古鎮(zhèn)茶巷子：通過景觀文化展示四川茗茶文化。茶鋪長巷子、甘露水巷子、竹葉煙巷子、雪芽亭子巷、文君過街巷。開發(fā)導(dǎo)則：1）文風(fēng)街街頭街尾戲臺和廣場打造老戲場·壩壩茶，形成茶鋪長街的景觀意向；2)恢復(fù)、強(qiáng)化古鎮(zhèn)經(jīng)典老鋪?zhàn)?，老戲臺，壩壩茶，留住古鎮(zhèn)老生活的印跡；3)將古鎮(zhèn)會(huì)館舊址等其他大型院落房屋進(jìn)行回收，修繕改造，采用內(nèi)部功能轉(zhuǎn)換的方式，打造雀舌·茶文化中心及精品體驗(yàn)坊。4)在重點(diǎn)項(xiàng)目打造的基礎(chǔ)上，調(diào)整業(yè)態(tài)，強(qiáng)化烘托禪茶、閑適的古鎮(zhèn)氛圍。重點(diǎn)引入的業(yè)態(tài)包括：川味茶坊、酒吧、水吧等飲品店；特色餐飲、風(fēng)味小吃；傳統(tǒng)民間工藝品店；中醫(yī)、中藥等傳統(tǒng)中醫(yī)藥品養(yǎng)生店等。茶味第四十九頁，共103頁。雀舌·茶文化中心(一期)位置：湖廣會(huì)館定位：一個(gè)可觀、可品的雀舌品牌產(chǎn)品體驗(yàn)館。緣起：蒲江始于公元554年，自古盛產(chǎn)茶葉，其“雀舌”茶早在唐代就名揚(yáng)四海；2008年“蒲江雀舌”成功獲得國家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。理念：以茶靚古鎮(zhèn)，借古鎮(zhèn)樹茶品牌：借古鎮(zhèn)人氣，闡釋雀舌文化，建立蒲江雀舌茶業(yè)文化窗口。策劃：雀舌·源文化體驗(yàn)館以文字材料、文物、藝術(shù)創(chuàng)作、多媒體等方式，展示雀舌茶起源、發(fā)展歷程及相關(guān)名人故事等內(nèi)容，溯源雀舌品牌。雀舌·禪道品茗苑雀舌“禪道”文化展示體驗(yàn)廳，有專門的茶藝師講解、演示雀舌“禪茶一味”的內(nèi)涵和品茗之道，引導(dǎo)游客學(xué)習(xí)茶藝，體悟禪道。雀舌茶屋由多個(gè)單獨(dú)半開放式隔間構(gòu)成，展示浦江知名茶企業(yè)（綠昌茗、嘉竹、了翁、蜀濤）文化。茗茶播報(bào)站浦江茶訊息的播報(bào)平臺，提供最新的浦江茶相關(guān)信息；融合四川傳統(tǒng)的散打評書等說唱曲藝，打造多樣化的播報(bào)方式；配有小型的公共活動(dòng)空間，游客可以品到應(yīng)季最新茶。鏈接：竹葉青論道生活館E:\平常心,竹葉青--四川省峨眉山竹葉青茶業(yè)有限公司.htm/第五十頁，共103頁。位置：陜西大川號項(xiàng)目定位：茶藏主題休閑消費(fèi)場所茶藏，是指茶文化相關(guān)實(shí)物品，以茶具為主，包含茶書、茶葉加工器具、茶樣、茶葉包裝、茶葉稅票、茶郵票、茶畫、碑貼等涉及到以茶文化為內(nèi)容的各種藝術(shù)形式和材質(zhì)的物品。思路：1）多方位展示四川茶藏文化；2）環(huán)境設(shè)計(jì)突出體驗(yàn)化情景的打造；項(xiàng)目策劃：茶藏故事屋：以文物實(shí)物或高端仿造各類茶藏品作為主要展品和環(huán)境裝飾物，結(jié)合不同歷史時(shí)期、不同地區(qū)的環(huán)境背景設(shè)計(jì)，展示四川各地茶具等茶文化的發(fā)展歷史；游客可以自由選擇不同的飲茶環(huán)境切身體驗(yàn)不同時(shí)期的茶文化故事，其中的每件物品都明碼標(biāo)價(jià)，游客可以自由購買，配有“茶博士”專業(yè)講解。私家茶珍館：面向社會(huì)的茶藏家，茶具收藏愛好者等，征集藏品，以定期邀約展示的方式，打造私家茶珍展示館。精品體驗(yàn)坊：茶藏體驗(yàn)坊（一期）精品茶具行：各類茶具的展銷館，包括古代茶具的仿制品、大邑的白瓷茶具、少數(shù)民族茶具、四川土茶具等。創(chuàng)意茶具工坊：現(xiàn)場藝人茶具制作，游客可以親自參與其中，親自制作創(chuàng)意茶具。第五十一頁，共103頁。精品體驗(yàn)坊：清韻紅風(fēng)坊（一期）位置：文風(fēng)街定位：以紅色文化包裝的茶主題創(chuàng)意餐廳。思路：主打兩張牌：一是茶特色餐飲，一是川軍紅色主題文化，由“武有李家鈺”為延伸，以餐飲為載體，展示名鎮(zhèn)文脈；餐廳布局采用堂會(huì)的形式打造，中央為講說臺，周邊為聚餐區(qū)域；運(yùn)用川軍故事等紅色題材對餐廳環(huán)境進(jìn)行整體包裝。策劃：川軍故事臺：通過評書、竹琴、相書、清音、金錢板、諧劇等以說唱為主的四川傳統(tǒng)曲藝形式，講述以李家鈺將軍的故事為主打的川軍故事。“茶餐”開發(fā)：開發(fā)以紅色故事為菜名包裝特色茶餐。茶餐，是指用茶摻和其他可食之物料，調(diào)制成的茶菜肴、茶粥飯、茶點(diǎn)等茶食品，即是含有茶的食物。第五十二頁，共103頁。精品體驗(yàn)坊：禪茶書坊（一期）“聽禪樂，品佳茗，靜讀書”定位：禪主題文化休閑空間位置：文風(fēng)街思路：延續(xù)古鎮(zhèn)歷史文脈；禪、樂、茶、書四位一體，創(chuàng)造新型主題休閑空間.策劃：創(chuàng)意禪意空間采用現(xiàn)代風(fēng)格，以禪主題創(chuàng)意為主導(dǎo)對建筑內(nèi)部功能進(jìn)行改造，形成創(chuàng)意性建筑空間；禪樂吧臺小型的音樂表演空間，禪樂樂手現(xiàn)場演藝，以現(xiàn)代禪樂為特色，以輕音樂為內(nèi)容，創(chuàng)造舒適放松的音樂讀書氛圍；禪經(jīng)書角富集各類經(jīng)典的禪文化相關(guān)的書籍，包括經(jīng)典的禪經(jīng)、以及各類讀禪、解禪的書籍等。第五十三頁，共103頁。緣起：戲場、壩壩茶場，古鎮(zhèn)公共活動(dòng)的兩大經(jīng)典代表。文風(fēng)街上兩頭的劉錢家戲臺，歷史上即是西來鎮(zhèn)街最大的公共活動(dòng)中心；西來古鎮(zhèn)氛圍主題是靜謐，街上的活動(dòng)為主要采用內(nèi)隱的方式打造，老戲場和壩壩茶場，將成為古鎮(zhèn)居民與游客雙棲的公共休閑場所。位置：文風(fēng)街理念延續(xù)古鎮(zhèn)文脈，恢復(fù)往日戲場的環(huán)境；雙戲臺為中心結(jié)合壩壩茶注重場空間的打造，兩個(gè)戲臺突出功能差異化。項(xiàng)目策劃古鎮(zhèn)老生活場：老戲場·壩壩茶（一期）戲臺廣場·壩壩茶位置：劉家戲臺舊址功能定位：斗茶、茶歌、茶舞等茶主題活動(dòng)和主要大型節(jié)事主要活動(dòng)表演場。該戲臺為位于古鎮(zhèn)廣場，壩場開闊，對戲臺舊址景觀改造，同時(shí)保留老茶鋪壩壩茶業(yè)態(tài)。老戲臺·觀戲樓·壩壩茶位置：錢家戲臺舊址功能定位：傳統(tǒng)的川劇表演戲臺以老戲臺為中心，將周邊環(huán)境進(jìn)行綜合復(fù)原性改造，恢復(fù)戲臺功能，打造古鎮(zhèn)川劇劇場；恢復(fù)古戲臺西南方向的茶館酒肆的業(yè)態(tài)形式，修繕改造老觀戲樓。壩壩茶對戲臺周邊進(jìn)行房屋進(jìn)行調(diào)整，以老茶館、老酒肆、老牌社主導(dǎo)，商鋪外利用壩場空間打造壩壩茶休閑場。第五十四頁，共103頁。緣起尋找一種方式留下那些逐漸失去的生活。位置：古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)理念打造六大老手工鋪?zhàn)樱覍す沛?zhèn)經(jīng)典的生活剪影；古鎮(zhèn)老生活場：老鋪?zhàn)樱ㄒ黄冢╉?xiàng)目策劃：鐵器鋪古代的臨溪城是靠冶鐵業(yè)興盛而發(fā)展，鐵器老鋪?zhàn)硬粌H是古鎮(zhèn)老生活的寫照，也可以打造特色剪刀、菜刀等精品工藝鐵器。竹編鋪西來產(chǎn)竹，引導(dǎo)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)利用本地盛產(chǎn)的材料手工編成特色竹工藝品。木器鋪西來木器有史可究，木器鋪專營古色古香的木制家具及工藝。理發(fā)鋪老師傅工藝精湛，專營傳統(tǒng)刮剪修面，倒也天天有生意，自成古鎮(zhèn)一道風(fēng)景。茶牌鋪喝喝閑茶，擺擺龍門陣，只為消停和打發(fā)光陰，坐茶鋪的心境，是看透了人生才有的姿態(tài)?？揪其仧?、酒是招待客人的傳統(tǒng)食品，古鎮(zhèn)家家都烤酒，烤酒作坊、烤酒工具、醪糟酒、水煙、旱煙，都是古鎮(zhèn)老生活的經(jīng)典元素。第五十五頁，共103頁。古鎮(zhèn)茶巷子（一期）位置：古鎮(zhèn)五巷定位：通過景觀文化符號，照片形式,打造視覺景觀，

展示四川茗茶文化和本土文化。思路：一條巷子一種川府茗茶主題，運(yùn)用小型景觀、圖片、二維半等設(shè)計(jì)手法進(jìn)行表達(dá)以眼球旅游為主。策劃：茶鋪長巷子—花龍門巷依托木質(zhì)結(jié)構(gòu)、川西味十足的花龍門巷，打造茶鋪長巷子。茶鋪巷子是連接文風(fēng)街和禹王街的主巷，用“千米長桌”貫穿巷道，類似“長街宴”。甘露水巷子蒙頂甘露主題巷子。突出自古蒙頂甘露眾多的詩詞歌賦的特點(diǎn)，根據(jù)水巷子狹窄的特點(diǎn)，運(yùn)用墻體、地面書法碑刻和墻體圖片的形式，展示蒙頂甘露茶歷史和相關(guān)詩詞內(nèi)容。竹葉煙巷子峨眉竹葉青主題巷子。根據(jù)煙巷子空間較大的特點(diǎn)，采用組織一個(gè)以峨眉秀色、佛教文化為背景，展示竹葉青采茶、制茶過程的墻體二維半形式的茶故事長卷。雪芽亭子巷青城雪芽茶主題巷子。展示方式主要為二維半手法，突出青城山道教文化景觀背景和雪芽茶“外形條索緊結(jié)微曲，白毫顯露，色澤綠潤”的形態(tài)特點(diǎn)，并以相關(guān)的名人詩詞豐富展示內(nèi)容飽滿游客視覺。文君過街巷文君綠茶主題巷子。以景觀小品、浮雕、二維半景觀墻等形式展示文君茶文化和文君愛情故事：一是組織一幅情境化的文君與相如的愛情故事，突出“文君當(dāng)壚”，“相如滌器”情境和琴臺、文君井等重要景觀；二是文君綠茶七道工序過程。第五十六頁，共103頁?，F(xiàn)狀：場地內(nèi)為有部分公共設(shè)施，建筑密度不高，常住居民較少，其中多數(shù)建筑可改造性比較強(qiáng)，屬于中度旅游開發(fā)自由區(qū)。發(fā)展定位：以花香庭院為主導(dǎo)空間，集主題購物、餐飲、演藝、療養(yǎng)、文化創(chuàng)意等功能于一體的綜合性、商務(wù)型與小資型養(yǎng)生區(qū)。建設(shè)分期：一、二期資源特色：古鎮(zhèn)的自然延伸空間，擁有茶馬古道遺跡色彩和小河子自然景觀特質(zhì)。資源開發(fā)要點(diǎn)：強(qiáng)化自然環(huán)境特征，為本地茶品牌確立和高端休閑養(yǎng)生提供空間。主要業(yè)態(tài)：茶莊、客棧、茶館、購物、餐飲、演藝、療養(yǎng)發(fā)展理念1）古鎮(zhèn)擴(kuò)容，打造古鎮(zhèn)的二次衍生空間；2）禪茶“養(yǎng)身”的特色與西來寺禪意文化區(qū)的“養(yǎng)心”特色二元復(fù)合；3）引入景觀花卉植物、水系，強(qiáng)化花香庭院的環(huán)境特質(zhì)，構(gòu)建芳香園林式棲居環(huán)境；4）導(dǎo)入時(shí)尚、品質(zhì)、養(yǎng)生的消費(fèi)方式，帶活小河子片區(qū)的發(fā)展。C.花香養(yǎng)生區(qū)花香第五十七頁，共103頁。雀舌茶街建設(shè)分期：一期位置：禹王街項(xiàng)目定位：浦江茗茶直銷商業(yè)購物街，“中國西部綠茶之都”的形象窗口產(chǎn)業(yè)外延、豐富茶葉業(yè)態(tài)：“茶香留客”客棧：利用多層建筑形式，開發(fā)茶莊上層居住空間打造客棧，包括青年旅社茶香客棧、面相中高端的小資格調(diào)的觀景客棧等。茶宴館：在花龍門巷子進(jìn)入禹王街等人氣比較重的地段選址，引入品牌或者鼓勵(lì)企業(yè)自創(chuàng)，打造2-3個(gè)中大型的茶宴主題餐飲樓。韻、味、形、性衍生經(jīng)過出的茶之餐；茶創(chuàng)意生活店：打造3家左右各種展賣茶研發(fā)制品的小店，包括茶枕、茶香包、茶養(yǎng)生商品等。項(xiàng)目策劃：品牌茶莊群聚浦江本土百家茶葉企業(yè)，打在茶葉直銷茶莊，形成茶街氛圍，游客可以在茶街買到正宗浦江雀舌茶；商業(yè)模式：根據(jù)建筑不同的格局，分為大小不同的茶莊，大型茶莊多采用“前售后品”或者“下售上品/居”的格局；小型茶莊以茶業(yè)、茶具等的售賣為主；部分店鼓勵(lì)采用“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”的方式，增加游客對茶葉品質(zhì)的放心和游憩的體驗(yàn)性。思路：1）仿川西建筑風(fēng)格對禹王街建筑進(jìn)行外表整修，營造古街風(fēng)格；2）移植成佳模式，政策引導(dǎo)綠昌茗、了翁、蜀濤、嘉竹、良峰、雨時(shí)軒、綠雨春等本土知名茶品牌入駐，做直銷點(diǎn)、打造主題特色茶莊；3）“茶香留客”古鎮(zhèn)擴(kuò)容：大力禹王街，增加古鎮(zhèn)容量；4）鼓勵(lì)大型品牌茶進(jìn)行產(chǎn)業(yè)外延，并允許配套設(shè)施類型的業(yè)態(tài)自由的發(fā)展豐富商業(yè)街業(yè)態(tài)類型。第五十八頁，共103頁?！鞍颂柤Z站”創(chuàng)意倉庫建設(shè)分期：一期位置：古鎮(zhèn)糧站項(xiàng)目定位：獨(dú)具計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代風(fēng)的時(shí)尚創(chuàng)意基地。思路：1）保存糧站原有外觀風(fēng)貌，內(nèi)部空間創(chuàng)意性改造，用老糧站的歷史文化底蘊(yùn)和想象空間激發(fā)創(chuàng)意靈感；2）多業(yè)態(tài)引入為游客和創(chuàng)意人創(chuàng)造一個(gè)人性化的創(chuàng)意休閑空間，復(fù)活計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“憑票消費(fèi)”消費(fèi)方式；3）打通糧站與小河子之間的阻擋，開創(chuàng)創(chuàng)意通道，創(chuàng)意中心臨河個(gè)性入口。項(xiàng)目策劃：倉儲公社一號建筑；引入劉家琨老師等3-4個(gè)四川知名創(chuàng)意機(jī)構(gòu)及藝術(shù)家個(gè)人入駐；形成開放型創(chuàng)意工作室，配套藝術(shù)家與游客自由交流的創(chuàng)意休憩空間。“53年代”展廊利用兩層的藍(lán)白相間的二號建筑，對創(chuàng)意中心藝術(shù)家作品進(jìn)行展覽，打造勞動(dòng)人民的智慧空間下現(xiàn)代藝術(shù)家創(chuàng)意作品的集中展示空間；穿插配套體驗(yàn)和休閑吧，有聽的，看的，吃的，玩的，多樣化游客體驗(yàn)。三號學(xué)堂對三號建筑進(jìn)行保存、修改建，打造成為藝術(shù)學(xué)習(xí)、創(chuàng)意居住為特色綜合樓；一二層為藝術(shù)家公社學(xué)堂；三層為創(chuàng)意人改造的時(shí)尚創(chuàng)意青年客棧?！袄霞Z票”創(chuàng)意時(shí)空一號建筑一側(cè)小型建筑；收集各種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的舊物件、符號，將其與小鎮(zhèn)的禪茶主題符號、現(xiàn)代演藝（電影、音樂等）、咖啡、餐飲等進(jìn)行綜合混搭，打造消費(fèi)型創(chuàng)意空間。一號建筑二號建筑三號建筑鏈接：中國宋莊第五十九頁，共103頁。建設(shè)分期：二期緣起：了翁茶業(yè)，是四川大型茶葉骨干企業(yè)之一，融合了翁文化以及茶文化的“了翁”品牌正在形成。位置：禹王街南部片區(qū)項(xiàng)目定位：以內(nèi)府茶宴為特色的高端茶主題商務(wù)消費(fèi)區(qū)，了翁茶業(yè)會(huì)客廳。發(fā)展思路：1）延伸茶業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，打造企業(yè)文化與茶文化、飲食文化交融的載體；2）“內(nèi)府茶宴+原生態(tài)演繹+禪茶講壇”綜合性打造。規(guī)模及建筑風(fēng)格典型的1-2層川西四合院結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格，營造特色植被園林環(huán)境；占地面積2000平方米。項(xiàng)目策劃：了翁茶緣以展示性為主的了翁茶業(yè)企業(yè)文化展示會(huì)客廳。茗香堂獨(dú)自研發(fā)的茶餐茶宴，配以原生態(tài)的四川古琴、竹琴等經(jīng)典古樂表演，以堂會(huì)的形式打造的高端了翁內(nèi)府茶宴消費(fèi)區(qū)。了翁內(nèi)府菜鏈接：吳裕泰內(nèi)府菜了翁會(huì)所會(huì)議、商務(wù)洽談為主的商務(wù)會(huì)議的休閑中心，邀請浦江文化專家王力法教授等專家，在此設(shè)立永久性的“了翁講壇”，講解了翁文化、茶文化和禪茶養(yǎng)生之道。茶桂庭園：以茶與桂花為元素，打造小型的精品園林，其間設(shè)計(jì)茶藝表演和品茶切磋琴棋書畫的亭臺。第六十頁，共103頁。建設(shè)分期：二期位置：積善橋及茶馬古道遺址周邊緣起：古鎮(zhèn)西南的積善橋和茶馬古道遺址講述著茶馬文化的過往。定位：以茶馬文化為特色，中高端綜合性茶館，具有品茗、住宿、演藝、展示等多功能。規(guī)模及建筑風(fēng)格川西林盤式兩層四合院落，融入康巴茶馬風(fēng)情元素進(jìn)行細(xì)部建設(shè)和內(nèi)部裝飾，突出茶馬特色；占地面積1800平方米。策劃別樣茗府兩層的以茶馬文化為主調(diào)包裝的品茗休閑場所；茶馬情景氛圍：服務(wù)人員穿著藏民數(shù)服裝，以“茶”和“馬”為元素打造別樣品茗館；引進(jìn)云南普洱茶，使游客不僅能品嘗綠茶的清淡，還能品嘗普洱的醇香。茶馬驛棧以茶馬古道風(fēng)情為主題打造的特色異域風(fēng)情的客棧。積善橋古道遺址完善積善橋古道遺址的解說系統(tǒng)，打造成與古道茶莊相依托的文化觀光景點(diǎn)。古道茶莊“茶馬之夢”演藝劇場院落中央設(shè)“茶馬之夢”露天演繹劇場；“茶馬之夢”：以積善橋和茶馬古道遺址的背景，以茶馬文化為主題的露天歌舞演出，為古道茶莊標(biāo)志性的項(xiàng)目，定期向茶客推出。第六十一頁，共103頁。漢方茶療館建設(shè)分期：二期位置:禹王街南部片區(qū)，比鄰小河子北岸項(xiàng)目定位：中醫(yī)為主導(dǎo)結(jié)合西方經(jīng)典療養(yǎng)方式打造的以茶和芳香花卉為特色的品牌養(yǎng)生體驗(yàn)中心。規(guī)模及建筑風(fēng)格桂花庭院，傳統(tǒng)川西合院與內(nèi)部現(xiàn)代裝飾風(fēng)格相結(jié)合的傳統(tǒng)時(shí)尚院落；占地2200平方米。開發(fā)模式：引入品牌SPA或酒店經(jīng)營商經(jīng)營管理鏈接：中國一流spa品牌：麗思卡爾頓茶療館項(xiàng)目策劃Zen-TeaSPA中心充滿禪意的建筑裝飾環(huán)境，提供各類以茶、芳香花卉結(jié)合水療方式，設(shè)計(jì)的獨(dú)特的養(yǎng)生項(xiàng)目。亞健康調(diào)理體驗(yàn)中心通過飲茶調(diào)理平衡當(dāng)今亞健康的癥候群，結(jié)合傳統(tǒng)的中醫(yī)針灸、推拿、靜坐等方式，以茶語、茶氣、茶意幫助減弱亞健康人群重壓。如制心血管疾病，預(yù)防和治療輻射傷害，抑制心血管疾病等，“花薰茶餉”食療屋享美茶宴，調(diào)節(jié)健康身體；以排毒、降脂、減肥、美容等為主要目標(biāo)的茶宴養(yǎng)生餐吧，針對不同體質(zhì)、需求的顧客提供特定目標(biāo)的茶主題配餐?！胺遣柚琛别B(yǎng)生茶吧掩映于桂花庭院之中的養(yǎng)生茶吧，不同時(shí)段，針對不同的游客現(xiàn)場制作配置特定養(yǎng)生茶飲品。第六十二頁，共103頁。D.小河北岸位置：小河子，以北岸為重點(diǎn)打造對象發(fā)展定位：濕地花溪，茶吧、畫廊、咖啡吧、書吧、音樂慢吧等形成的獨(dú)具小資文化情調(diào)的休閑空間。建設(shè)分期：一、二期資源特色：靜謐、生態(tài)、具有濕地景觀特質(zhì)和茶馬古道歷史文化遺韻資源開發(fā)要點(diǎn)：生態(tài)改造、景觀強(qiáng)化，形成生態(tài)、靈隱、小資的休閑空間。主要業(yè)態(tài)：休閑吧發(fā)展導(dǎo)則濕地花溪（政府工程，一期）采用生態(tài)技術(shù)疏通、拓寬河道，種植芳香觀花植被，對兩岸進(jìn)行景觀改造，形成“濕地花溪”效果；植被選擇：桂花、海棠花、桃花“吧”閃蜀水（二期）沿小河子北岸，以“吧”文化為主調(diào)，引入茶吧、書吧、咖啡吧、音樂慢吧、創(chuàng)意吧等吧業(yè)態(tài)類型，與禪茶養(yǎng)生街配套，打造小資情調(diào)的文化休閑空間。第六十三頁，共103頁。禪茶小鎮(zhèn)居民調(diào)控——古鎮(zhèn)生存機(jī)制商業(yè)結(jié)構(gòu)：形象品質(zhì)商業(yè)+古鎮(zhèn)傳統(tǒng)業(yè)態(tài)形象品質(zhì)商業(yè)：以政府和文旅集團(tuán)的力量，打造禪茶小鎮(zhèn)品牌形象、品質(zhì)性的帶動(dòng)性項(xiàng)目，樹立古鎮(zhèn)品牌，奠定消費(fèi)品質(zhì)基調(diào)，形成古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的活躍分子。形象商業(yè)——雀舌茶文化中心、古戲臺等；品質(zhì)商業(yè)——古榕大院、品閣、榕樹下茶吧、禪茶養(yǎng)生大院、八號糧站創(chuàng)意倉庫、小河子休閑吧等。古鎮(zhèn)傳統(tǒng)業(yè)態(tài)：由形象性和品質(zhì)性項(xiàng)目的帶動(dòng)下，引導(dǎo)居民自發(fā)從事經(jīng)營展現(xiàn)、延續(xù)古鎮(zhèn)老生活的商業(yè)以及基于此產(chǎn)生的旅游配套商業(yè)，成為古鎮(zhèn)發(fā)展的主要機(jī)體，由此借助本地居民的力量形成豐富多樣、生活氣息濃厚的原生態(tài)古鎮(zhèn)。老生活商業(yè)—理發(fā)鋪、打鐵鋪、茶鋪、當(dāng)鋪、郵局、茶鋪、藥鋪等；衍生的旅游配套商業(yè)——地方特色餐飲、風(fēng)味小吃、傳統(tǒng)民間工藝品店等。人口結(jié)構(gòu)：古鎮(zhèn)自然生活居民+古鎮(zhèn)自營居民+古鎮(zhèn)服務(wù)從業(yè)人員+外來經(jīng)營者古鎮(zhèn)居民控制在50%左右；以政府或集團(tuán)補(bǔ)貼的辦法，保留住部分非旅游服務(wù)人口，以保存古鎮(zhèn)原生態(tài)的活性和生命力；置換部分古鎮(zhèn)居民遷至古鎮(zhèn)外圍，為旅游服務(wù)品質(zhì)的提升提供生存空間；引入品牌運(yùn)營商進(jìn)入，以重稅等方式控制其他外來經(jīng)營商的進(jìn)入。第六十四頁，共103頁。業(yè)態(tài)內(nèi)容項(xiàng)目性質(zhì)調(diào)控方式雀舌茶文化中心集團(tuán)投資的形象項(xiàng)目，集團(tuán)運(yùn)營空間置換三大精品坊二級投資商經(jīng)營置換空間，引入外來投資商,吸收原住居民為管理服務(wù)人員老戲臺小鎮(zhèn)相關(guān)組織管理經(jīng)營壩壩茶、老鋪?zhàn)泳用窠?jīng)營政府或集團(tuán)補(bǔ)貼，鼓勵(lì)古鎮(zhèn)本土居民保存和恢復(fù)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)商業(yè)繼續(xù)生存，形成古鎮(zhèn)居民的重要人群八號糧站集團(tuán)啟動(dòng)、運(yùn)營老建筑的功能置換，原著居民外遷或吸收為古鎮(zhèn)配套業(yè)態(tài)的從業(yè)人員雀舌茶街品牌企業(yè)經(jīng)營+及有本地居民或其他二級投資商受委托經(jīng)營的衍生和補(bǔ)充業(yè)態(tài)置換茶企業(yè)品牌運(yùn)營，原著居民以就地吸收就業(yè)為主；吸引特色餐飲、住宿等業(yè)態(tài)的進(jìn)入，以重稅的形式限制其他投資商的進(jìn)入高端大院置換、引入品牌企業(yè)運(yùn)營管理置換茶企業(yè)品牌運(yùn)營，原著居民以就地吸收就業(yè)為主小河北岸引入外來人員投資居民外遷并鼓勵(lì)吸收如其他商業(yè)從業(yè)人員，原有住宅房舍部分可改造利用茗茶走廊二級投資商經(jīng)營引入外來人員投資或本地實(shí)力企業(yè)品閣樓、古榕大院、榕樹下茶吧品牌二級投資商投資運(yùn)營品牌運(yùn)營商+本地服務(wù)人員其他基底和補(bǔ)充商業(yè)引導(dǎo)本地居民投資經(jīng)營，吸引特色餐飲、住宿等業(yè)態(tài)的進(jìn)入，以重稅的形式限制其他投資商的進(jìn)入項(xiàng)目導(dǎo)向的居民調(diào)控參考第六十五頁，共103頁。緣起：“禪”可以開拓心靈，啟發(fā)智能，去禪中尋求精神的解壓與心智的開拓，修禪，成為一種新興時(shí)尚，在國內(nèi)外都市白領(lǐng)、企業(yè)管理者中尤為推崇。位置：西來寺，包括依山而建的西來寺及其西側(cè)和山腳臨溪河以北背山面水的平地區(qū)。面積：300畝定位：集禪文化體驗(yàn)、禪修休閑度假于一體的綜合性禪意文化旅游區(qū)子定位：川西禪式避暑勝地；

川西最大的禪修中心；

天府素食天堂理念：1）禪寺、禪村二位一體共同打造識禪、習(xí)禪、悟禪的修心之所與特色心靈度假空間；2）后期形成西部最大、最具中國風(fēng)的禪修文化中心；3）以茶、桂、竹共同打造禪寺、禪村的景觀軟環(huán)境；西來寺禪意文化區(qū)禪意第六十六頁，共103頁。重點(diǎn)項(xiàng)目：A.西來寺建設(shè)分期：一期茶中有寺，寺中有茶，景觀上突出“禪茶一味”的禪林寺廟；資源特色：西來寺傳說文脈和背山面水的地脈組合資源開發(fā)要點(diǎn)：以西來寺為核心開發(fā)，突出禪意氛圍，增加禪寺的配套項(xiàng)目。主要業(yè)態(tài)：禪意特色小店、禪房。茶桂禪林，軟環(huán)境打造更替西來寺周邊的柑橘林為茶桂混植林，同時(shí)寺內(nèi)引植大型的茶桂樹，打造茶桂園林，為西來寺營造“茶桂飄香”的景觀軟環(huán)境；禪寺產(chǎn)業(yè)延伸由禪宗“禪農(nóng)并重”、自力更生的禪修方式和生活方式出發(fā)，將茶桂禪林打造西來寺禪茶經(jīng)濟(jì)，寺廟僧眾、居者自行栽種、管理養(yǎng)護(hù)、加工禪茶、桂花制品等禪意特色產(chǎn)品，延伸禪寺產(chǎn)業(yè)鏈，形成西來禪寺特色。B.禪村建設(shè)分期：一期、二期資源特色：東倚西來寺，南臨臨溪河、茶、竹為主要裝飾元素的充滿禪意的山水鄉(xiāng)村景象。資源開發(fā)要點(diǎn)：盡可能保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，以禪、靜為重點(diǎn)打造。主要業(yè)態(tài)：修禪中心、商務(wù)會(huì)所、度假區(qū)、主題院落、療養(yǎng)中心、茶館、博物館、瑜伽館思路1）茶、竹、川西林盤為主要景觀元素，營造本土化的禪意游憩空間；2）劃分清晰的空間層次；緊鄰禪寺依山而建的區(qū)域擁有靜謐的山林環(huán)境為高端（傾心清修的居士和高端消費(fèi)群）禪修區(qū)；山麓臨溪河北岸的平坦區(qū)域?yàn)橐劳斜成矫嫠娘L(fēng)水環(huán)境形成禪修體驗(yàn)度假休閑區(qū)。第六十七頁，共103頁。項(xiàng)目策劃梵音禪林（一期）在于西來禪寺西側(cè)，打造掩映于茶桂林間的都市居士修禪林。修心居按照“曲徑通幽處，禪房花木深”的意境，由多棟掩映于茶桂林之間的獨(dú)棟簡約別致的林間木屋禪房構(gòu)成，為居士提供的閉關(guān)坐禪、靜修、參禪、悟禪以通心智之所。天禪音以自然節(jié)律結(jié)合佛音禪樂形成的調(diào)節(jié)自身節(jié)律、自悟禪道的露天靜修空間；環(huán)境打造：茶、桂、竹為主要植被豐富植被層次和生物多樣性，打造自然環(huán)境場；環(huán)境特點(diǎn)：靜謐、空幽。鏈接：山地瑜伽的靜修中心一味禪茶苑（一期）位于西來寺西側(cè)梵音禪林下方；取意于“一味禪”的佛教故事，打造以禪茶為媒，可品茗論道、修禪明心、清居素齋的中國式高端人士商務(wù)聚會(huì)之所，配有品茗、禪齋、聽禪論道、居住療養(yǎng)的多功能設(shè)施。建筑控制：與西來寺建筑相統(tǒng)一的宅院式院落群。明慧心舍面向企業(yè)高層、商務(wù)人士、社會(huì)名流等的高端禪文化主題院落；采用預(yù)定和會(huì)員制；禪茶文化沙龍聚點(diǎn)：定期邀請高僧講經(jīng)論禪，為居者以心靈的啟迪，參悟禪理；與成都龍江書院聯(lián)合，定期開辦“東方管理學(xué)講堂”等活動(dòng)。神醫(yī)堂以藏醫(yī)、禪宗氣功、針灸、按摩等方式為主的高端禪醫(yī)療養(yǎng)、修養(yǎng)中心。禪茶空幽沿溪修建系列的小型精品茶屋。鏈接：北京東覺寺明慧茶院第六十八頁，共103頁。竹林精舍（二期）在西來寺山麓東臨溪河北岸東側(cè)片區(qū)，借靠山臨水的風(fēng)水意向，以川西林盤的院落形式，采用禪意空間設(shè)計(jì)手法，形成一個(gè)禪文化體驗(yàn)度假村。禪學(xué)堂：依托成都龍江書院，打造度假村配套的禪學(xué)中心。佛文化露天博物館：以大量的佛故事、人物等為素材，收集、設(shè)計(jì)佛文化碑刻、雕塑小品等置于露天竹林精舍禪意園林環(huán)境中，并以此提升空間價(jià)值。竹林十賢：十棟掩映于竹林園中的以川西林盤為建筑意向的別致建筑聚落，內(nèi)部融入禪意空間。與酒店配套禪養(yǎng)館、禪意美食坊、禪樂書吧、特色SPA小館、禪意創(chuàng)意坊等系列小資消休閑費(fèi)設(shè)施。鏈接：深圳華僑城：菩提賓舍（檀越酒店）蓮·瑜伽生活館（一期）位于竹林精舍西側(cè)。蓮，意喻禪。引進(jìn)品牌瑜伽，依托瑜伽這種古老的能量知識修煉方法，打造以健康生活方式為主打的瑜伽修養(yǎng)度假基地。釋壓與瑜伽培訓(xùn)中心品牌瑜伽培訓(xùn)基地，為都市白領(lǐng)群體、企業(yè)團(tuán)隊(duì)減壓、緩解工作都市生活壓力設(shè)計(jì)體位、吟唱頌歌、冥想等多內(nèi)容的修煉課程，以集體瑜伽為主。蓮·瑜會(huì)所臨近臨溪河北畔，享有相對獨(dú)立空間的以個(gè)人、高端人群為導(dǎo)市場的五星級瑜伽修養(yǎng)酒店，配有“瑜人小筑”私人瑜伽房、瑜伽SPA中心等設(shè)施，可享受專業(yè)瑜伽、中醫(yī)師提量身設(shè)計(jì)健康調(diào)養(yǎng)計(jì)劃。濱水瑜伽禪修場沿臨溪河北岸，打造坐禪、修煉瑜伽的露天場所。鏈接：蕙蘭瑜伽第六十九頁，共103頁?；顒?dòng)策劃：“心靈驛站”禪修營（三期）禪修八部曲：打坐——朝向內(nèi)心的探索，地點(diǎn)：臨溪河畔經(jīng)行——練習(xí)走路的禪定，地點(diǎn)：臨溪河濱茶話——打破塵俗的隔膜，地點(diǎn)：一味禪禪學(xué)——打開心靈的枷鎖，地點(diǎn)：禪學(xué)堂小參——向禪修導(dǎo)師請益，地點(diǎn)：西來寺寫經(jīng)——打開心靈的束縛，地點(diǎn)：西來寺傳燈——分燈無盡、薪火相傳，地點(diǎn)：臨溪河濱叩鐘——滌蕩心靈的積垢，地點(diǎn)：觀音樹天籟之聲佛光音樂會(huì)僧侶的梵音演出，帶入聲、光、電等現(xiàn)代表演技巧，恭聆者不懂看到佛文化博大精深的內(nèi)涵，更有一種獨(dú)特的心靈享受。第七十頁，共103頁。田園風(fēng)光旅游區(qū)位置：臨溪河沿岸緣起：臨溪河沿岸是西來鎮(zhèn)風(fēng)景最優(yōu)質(zhì)的地區(qū)，農(nóng)田、農(nóng)舍、小橋、流水構(gòu)成了一副優(yōu)美的田園風(fēng)光。發(fā)展定位：觀光農(nóng)業(yè)和田園風(fēng)光走廊，沿臨溪河打造大地景觀風(fēng)光帶和健康生活度假帶。重點(diǎn)項(xiàng)目：生態(tài)農(nóng)業(yè)基地油茶莊園、獼猴桃莊園、有機(jī)蔬菜莊園大地景觀風(fēng)光帶10公里錦繡蒲江風(fēng)光走廊，將西來打造為成都最美的鄉(xiāng)村；利用成規(guī)模的植物種植設(shè)計(jì)打造立體鄉(xiāng)土花境；（蘆葦—稻田油菜花—桃花梨花）生態(tài)景觀廊道、農(nóng)業(yè)物流通道。臨溪水韻漂流假期：臨溪河水上度假村。水上茶莊：打造水上品茶、茶藝體驗(yàn)悠游空間。風(fēng)景悠劃：以傳統(tǒng)“竹筏”“小木舟”等方式打造臨溪河上的悠劃時(shí)光。第七十一頁，共103頁。油茶莊園項(xiàng)目定位：油茶主題健康度假莊園。建設(shè)分期：一期位置及范圍：在現(xiàn)有300畝油茶基地的基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)模擴(kuò)展。開發(fā)思路：1）產(chǎn)業(yè)外延：挖掘油茶食用、藥用價(jià)值，拓展加工、養(yǎng)身特色產(chǎn)品；2）以具有“東方橄欖油”之稱的油茶為突破匯聚中醫(yī)、西方spa等各類養(yǎng)生之道，形成特色養(yǎng)生硅谷；3）以亞健康、疾病特殊群體、女性等目標(biāo)市場為優(yōu)先帶動(dòng)市場；建筑控制：1-3層橄欖油生產(chǎn)地西班牙莊園建筑風(fēng)格。項(xiàng)目策劃：茶花戀·生活館以白色油茶花為形象代言，“全有機(jī)”概念為主打的綠色度假酒店；全有機(jī)：綠色建筑+有機(jī)食品（浦江有機(jī)米、有機(jī)茶、有機(jī)蔬菜、有機(jī)水果等資源開發(fā)有機(jī)宴）+健康“慢生活”節(jié)奏；配套茶花SPA館、油茶有機(jī)宴等設(shè)施和特色產(chǎn)品。茶式健康營依托浦江中藥材、中醫(yī)文化、浦江溫泉資源，打造以油茶為主開發(fā)的針對心腦血管疾病、延緩衰老、排除輻射、體重調(diào)節(jié)等亞健康和特定病癥市場的調(diào)理養(yǎng)生項(xiàng)目。金色油坊“液體黃金”油茶，引領(lǐng)金色健康生活；以油茶有機(jī)產(chǎn)品研發(fā)、模擬加工制造、售賣為主的綜合體驗(yàn)坊。由油茶實(shí)驗(yàn)室、加工坊、油茶DIY廚房、川西有機(jī)食品展賣中心組成。在此一家人可以享受親自參與油茶榨油的制作、用油茶烹飪健康餐、帶回并購買各類有機(jī)食品的樂趣。生態(tài)農(nóng)業(yè)基地位置：臨溪河沿岸理念：依托初具規(guī)模的獼猴桃基地、油茶基地、有機(jī)蔬菜基地，發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，拓展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)外延，打造有機(jī)度假生活。資源特色：具備一定規(guī)模的獼猴桃、油茶、有機(jī)蔬菜基地資源開發(fā)重點(diǎn)：農(nóng)旅結(jié)合，發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，在原有種植基地上增加時(shí)尚、健康度假生活項(xiàng)目。主要業(yè)態(tài)：生活館、體驗(yàn)坊、林盤酒店、養(yǎng)生中心、示范基地等。油茶——東方橄欖油第七十二頁，共103頁。鏈接：油茶——東方橄欖油油茶是原產(chǎn)于我國的鄉(xiāng)土樹種，與油橄欖、油棕、椰子并稱為世界四大木本油料樹種，全身是寶，生產(chǎn)的油茶籽含油量一般在30%左右，加工而成的茶油營養(yǎng)豐富：其不飽和脂肪酸含量高達(dá)90%以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于菜油和花生油，比橄欖油高出近2個(gè)百分點(diǎn)；油酸和維生素Ｅ的含量分別比橄欖油高出7個(gè)百分點(diǎn)和1倍；科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明有降低血壓、血脂和軟化血管等作用，長期食用還有助于潤膚烏發(fā)，增加人體免疫力，故被稱作“長壽油”。其品質(zhì)優(yōu)于目前世界上公認(rèn)的植物油王——橄欖油。美國白宮衛(wèi)生研究院營養(yǎng)平衡委員會(huì)主席西莫普勒斯博士認(rèn)為茶油是“東方的橄欖油”，是“世界上最好的食用油”。國際糧農(nóng)組織將茶油列為重點(diǎn)推廣的健康型食用油。茶油中還含有橄欖油所沒有的特定生理活性物質(zhì)，如山茶甙、山茶皂甙、茶多酚等，其中山茶甙有強(qiáng)心作用，山茶皂甙有溶血栓作用，能防治血管硬化所致的多種心腦血管疾病，而茶多酚具有降低膽固醇、預(yù)防腫瘤等多種作用。第七十三頁，共103頁。獼猴桃莊園位置：臨溪河獼猴桃基地定位：以養(yǎng)生為特色獼猴桃特色度假莊園建設(shè)分期：二期思路：建立有機(jī)獼猴桃出口生產(chǎn)示范基地，逐步拓展產(chǎn)業(yè)外延，生產(chǎn)獼猴桃果汁、果片、果脯、果醬、果酒、果粉，注重產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建。建筑控制：澳大利亞莊園建筑風(fēng)格+川西林盤布局結(jié)構(gòu)項(xiàng)目策劃：維C養(yǎng)生中心提取獼猴桃中豐富的維C，針對女性游客打造維C美容養(yǎng)生產(chǎn)品體驗(yàn)館果香林盤人家度假酒店獼猴桃莊園與林盤的良好結(jié)合，居住在林盤感受果園的清香，形成形如田間綠島莊園的鄉(xiāng)間居住環(huán)境形態(tài)。有機(jī)示范基地發(fā)揚(yáng)健康理念，科學(xué)種植，建立有機(jī)獼猴桃出口生產(chǎn)示范基地。有機(jī)蔬菜莊園位置：臨溪河蔬菜基地定位：以家庭市場青、少年市場為主導(dǎo)，以瓜果創(chuàng)意為特色的有機(jī)休閑莊園建設(shè)分期：二期思路：逐步引導(dǎo)打造有機(jī)蔬菜基地，為游客提供健康的蔬菜種植，品食環(huán)境；以文化創(chuàng)意為切合點(diǎn)打造莊園品牌。建筑控制：歐洲莊園建筑風(fēng)格項(xiàng)目策劃：有機(jī)蔬菜朵頤館以綠色為主要色調(diào)，材質(zhì)以木質(zhì)為主的健康主題有機(jī)綠色餐廳。果蔬鄉(xiāng)村創(chuàng)意節(jié)依托紫薯、南瓜、絲瓜等豐富特色果蔬資源，在圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等歡慶節(jié)日之計(jì)，打造以家庭、青少年市場為主導(dǎo)的具有歐洲鄉(xiāng)村風(fēng)情的鄉(xiāng)間創(chuàng)意節(jié)。有機(jī)蔬菜專業(yè)種植園種植紫薯、南瓜、絲瓜等有機(jī)經(jīng)濟(jì)作物，可以向游客出售，大量出售外地。第七十四頁，共103頁。大地景觀風(fēng)光帶位置：臨溪河沿岸緣起：借助臨溪河兩岸優(yōu)美風(fēng)光，沿臨溪河從上至下，以大地景觀為表現(xiàn)形式，打造以觀賞為主的風(fēng)光帶。建設(shè)分期：一期啟動(dòng)，二三期聯(lián)動(dòng)建設(shè)資源特色：臨溪河沿岸農(nóng)田、村舍構(gòu)成的“煙村四五家”、“綠樹村邊合”的資源特色。資源開發(fā)重點(diǎn)：保持田野風(fēng)光，新增大地景觀裝飾項(xiàng)目。發(fā)展定位：保持提升現(xiàn)有臨溪河田園風(fēng)光帶。理念：打造10公里錦繡蒲江風(fēng)光走廊，將西來打造為成都最美鄉(xiāng)村。項(xiàng)目：雀舌桃花島（一期）小河子和臨溪河交匯處形成的區(qū)域，打造茶、桃花混植的大地景觀。生態(tài)景觀廊道（一期）立體花境利用成規(guī)模的植物種植設(shè)計(jì)打造立體鄉(xiāng)土花境；（蘆葦—稻田油菜花—桃花梨花）綠寶石項(xiàng)鏈（二期）沿臨溪河串聯(lián)植物景觀、塊狀農(nóng)田，建造簡約植物公園，一顆顆“珠子”形成臨溪河畔的綠寶石項(xiàng)鏈。農(nóng)業(yè)物流通道（一期）規(guī)劃平行于壽臥路的主要道路，作為農(nóng)業(yè)物流專用通道，方便臨溪河沿岸生態(tài)農(nóng)業(yè)物流的同時(shí)減輕壽臥路物流壓力。第七十五頁，共103頁。臨溪水韻位置：臨溪河緣起：臨溪河為西來鎮(zhèn)帶來活力，臨溪河兩岸也是旅游資源最為豐富、品質(zhì)最高的地段，是規(guī)劃區(qū)內(nèi)一處優(yōu)良片區(qū)。建設(shè)分期：一、三期資源特色：靜謐、靈動(dòng)、滋養(yǎng)、富于生命的河流。資源開發(fā)重點(diǎn)：充分利用“水”資源，打造高端游憩空間的同時(shí)，不破壞原有臨溪氛圍。主要業(yè)態(tài)：度假區(qū)、茶莊等。定位：以臨溪河為空間線索，打造成水上靈動(dòng)的高端游憩空間。項(xiàng)目：漂流假期（三期）利用浮島技術(shù)，以水上移動(dòng)景觀套房的方式，打造漂移、充滿韻律的悠閑水上度假生活。水上茶莊（一期）悠悠茶藝舫在臨溪河上進(jìn)行茶藝表演，豐富游客體驗(yàn)。漂搖茶莊強(qiáng)調(diào)環(huán)境設(shè)計(jì)，游客坐在伸入河面的茶館喝茶，賞景，別有一番樂趣。風(fēng)景悠劃（一期）自上向下乘坐竹筏或木舟欣賞臨溪河兩岸大地景觀，打造臨溪河上的悠劃時(shí)光。第七十六頁，共103頁?，F(xiàn)狀：該片區(qū)位于臨溪河北部，包括鐵牛村、青山村、銅鼓村以及馬福村，片區(qū)內(nèi)種植大片柑橘園，和成片魚塘，建筑密度稀疏，散落分布個(gè)別民居，川西旅游環(huán)線縱貫該區(qū)域。屬于高度旅游開發(fā)自由區(qū)。定位： 家庭市場為主導(dǎo)的水果和魚主題旅游休閑農(nóng)園理念：以現(xiàn)有橘園、魚塘為基礎(chǔ)，改植不同種類的果園，置換部分橘園，打造成片魚塘；吸引城市悠客族投資建造特色主題農(nóng)園，帶動(dòng)周邊村民建立果家樂。新農(nóng)園主義開發(fā)模式：大戶經(jīng)營：政策和資源引導(dǎo)有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的農(nóng)戶，通過租賃等方式實(shí)現(xiàn)土地的整理，投資特色農(nóng)園。招商經(jīng)營：政府通過租賃等方式實(shí)現(xiàn)土地流轉(zhuǎn)整理出規(guī)模地塊，吸引城市有意向的個(gè)人或企業(yè)，進(jìn)入打造高標(biāo)準(zhǔn)的休閑農(nóng)園，更新傳統(tǒng)農(nóng)園的活力。魚果飄香旅游區(qū)第七十七頁，共103頁。花果部落現(xiàn)狀：該片區(qū)位于臨溪河北部，鐵牛村、青山村以及銅鼓村部分區(qū)域，片區(qū)內(nèi)種植大片柑橘園，建筑密度稀疏，散落分布個(gè)別民居，川西旅游環(huán)線縱貫該區(qū)域。屬于高度旅游開發(fā)自由區(qū)。資源特色：大片柑橘林，具有產(chǎn)業(yè)更新轉(zhuǎn)型利用的迫切性資源開發(fā)重點(diǎn)：保留一部分柑橘林，置換其余橘林為櫻桃園、葡萄園、西瓜園、草莓園，建設(shè)不同農(nóng)園果莊。主要業(yè)態(tài)：度假區(qū)、水果樂園、水果作坊、酒館、理療館、精品小店、大棚會(huì)所等。定位： 中高端水果主題旅游休閑農(nóng)園建設(shè)分期：一期啟動(dòng)，二三期滾動(dòng)投資理念：以現(xiàn)有橘園為基礎(chǔ)，改植不同種類的果園，置換部分橘園，采用新農(nóng)園主義風(fēng)格，以果莊為主要表達(dá)形式打造具備餐飲、住宿、娛樂功能的時(shí)尚、品味的主題果莊。第七十八頁，共103頁。重點(diǎn)項(xiàng)目：A.橘子紅了（一期）面積：1200畝建設(shè)分期：一期橘之鄉(xiāng)形象館以地方風(fēng)情和橘文化為主題的主題展館。維C作坊以現(xiàn)代化生產(chǎn)設(shè)備制作橘子加工生產(chǎn)地。香果的盛會(huì)舉辦一系列活動(dòng)為果莊做宣傳，開放自己的果園免費(fèi)品嘗，舉辦大大小小的品嘗會(huì)，人們在各攤位間穿梭品嘗水果、美食。B.鄉(xiāng)村水果樂園（二期）面積：300畝建設(shè)分期：二期果園里的童話世界結(jié)合本區(qū)域水果主題，針對兒童親子市場打造“瓜果飄香童話世界”，分別以西方瓜果童話、東方瓜果寓言主題。TOP1水果屋水果展賣屋：匯集國內(nèi)水果之最，最酸、最甜、最軟、水最多……觀賞、品嘗或購買。果果幸福村以各種水果卡通造型打造鮮艷、可愛的小村落，村落里有參與體驗(yàn)的水果屋、果園、草垛，以及可參與的娛樂項(xiàng)目包括旋轉(zhuǎn)木馬、草莓酒吧等項(xiàng)目。第七十九頁，共103頁。鏈接網(wǎng)址：Mobile01橘之鄉(xiāng)蜜餞形象館.htm宜蘭橘之鄉(xiāng)蜜餞形象館第八十頁，共103頁。鏈接網(wǎng)址：第八十一頁，共103頁。清涼一夏果園（二期）面積：600畝項(xiàng)目：創(chuàng)意西瓜基地展示奇異西瓜：方西瓜、袖珍西瓜、無籽西瓜、西瓜盆景、帶字西瓜等。涼棚會(huì)所涼棚風(fēng)格的住宿、餐飲、納涼之地。C.四季果園：櫻桃丸子果莊面積：600畝建設(shè)分期：二期項(xiàng)目：小丸子卡通屋日式、小丸子動(dòng)漫風(fēng)格的度假木屋丸子小店兒童市場為主導(dǎo)的，卡通風(fēng)格的衣服、玩具等各類商品展賣店?？溋_莎果園（二期）面積：600畝項(xiàng)目：水晶溫室：玻璃草莓種植屋大棚體驗(yàn)館具有大棚建筑意向的水果種植體驗(yàn)館，采用“種植—大棚采摘—現(xiàn)場加工—直銷”的服務(wù)模式。紫葡萄果園（二期）面積：600畝項(xiàng)目：法式葡萄酒莊：引入葡萄酒企業(yè)投資，打造法國歐陸風(fēng)情的葡萄酒莊。鄉(xiāng)村音樂酒館開發(fā)“音樂+美酒”的葡萄酒館，營造浪漫而高雅的葡萄酒體驗(yàn)。葡萄酒理療館包括葡萄酒spa、葡萄酒浴、葡萄籽油身體磨沙等葡萄酒理療館。第八十二頁，共103頁。第八十三頁，共103頁?，F(xiàn)狀：該片區(qū)位于馬福村。馬福村漁業(yè)興旺，魚塘眾多，散落分布民居，屬于高度旅游開發(fā)自由區(qū)。資源特色：成片農(nóng)家魚塘構(gòu)成豐饒的漁村景象。資源開發(fā)重點(diǎn)：以魚塘作為主要的開發(fā)對象，針對不同項(xiàng)目要對其進(jìn)行保留、包裝、提升。主要業(yè)態(tài)：垂釣基地、休閑中心、魚宴、觀光基地、農(nóng)家樂。定位：以家庭市場為主導(dǎo)的魚樂主題休閑農(nóng)園建設(shè)分期：一、二期理念：保留、改建現(xiàn)有魚塘，以養(yǎng)殖業(yè)為基礎(chǔ)結(jié)合旅游發(fā)展農(nóng)旅相結(jié)合的新型產(chǎn)業(yè)。重點(diǎn)項(xiàng)目：A垂釣基地建設(shè)分期：一期面積：300畝“漁樂”天地（一期）以野釣、塘釣、競賽釣等方式，打造川西地區(qū)最好的“全功能”垂釣基地；花溝觀魚（一期）魚觀賞、珍惜魚種復(fù)養(yǎng)池渾水摸魚池（一期）針對家庭、親子娛樂“自漁自樂”休閑中心（一期）集垂釣、休憩、餐飲、打麻將為一體的休閑娛樂場所。川西漁樂基地第八十四頁，共103頁。C.漁家樂建設(shè)分期：一期巴籬.小庭院（一期）打造籬笆、池塘、涼亭、石桌、石凳等景觀小品組合的小庭院，供客人休憩。漁蓮塘（一期）圈劃出專供游人垂釣的池塘，注重遮陰樹、石凳、魚竿支架的建設(shè)和布置。養(yǎng)殖觀光基地（一期）魚養(yǎng)殖基地，兼顧觀光、參觀功能B.“漁鄉(xiāng)人家”度假村面積：200畝建設(shè)分期：二期擇水而居，以漁村客棧為主要地產(chǎn)形式，打造漁主題文化度假及居住空間。養(yǎng)生魚湯府（二期）開發(fā)、引入打造養(yǎng)生全魚宴、“魚夫人”美容湯等品牌產(chǎn)品，形成黑心吸引力和賣點(diǎn)。第八十五頁，共103頁。可以毫不夸張地說，成都人愛魚甚于達(dá)到三天一大吃，兩天一小吃的地步。所以，走在街巷中，哪怕是再偏僻的館子，都可以做出一盤有味道的魚出來，簡直沒有它不能算一席宴。更不要說那些以魚為號的餐館了，隱藏在成都的角角落落，構(gòu)成成都人的家常魚館……

成都人對魚的偏愛，不僅由來已久，至今依然是生活中最重要的一部分。要吃就吃出感情，是成都人對生活的真情理解，也是對生活的由衷表達(dá)。如果哪天成都人不愛吃魚了，那可真是奇了怪了的事，也許算得上成都人的飲食革命了吧……

成都魚餐廳列表：1.

甜妹粑泥鰍前鋒店

2.

老字號漁溪孫鰱魚

3.

老字號永久王鰱魚

4.

譚魚頭

5.

新津胖大媽河鮮館

6.

老漁翁

7.

重慶鮮魚頭火鍋

8.芙蓉江魚村

9.

魚軒

10.

鰭合鮮燕鮑翅食府

11.

宜賓雙江魚莊

12.

甜妹粑泥鰍

13.

賴皮魚

14.

民豐泰燕翅鮑

15.

重慶陽紫陽烤全魚

16.

滋然風(fēng)烤全魚

17.

喳鬧魚頭

18.

甜妹粑泥鰍老店

19.

石鍋耙泥鰍肖家河店

20.

花椒魚

21.

萬州烤魚

22.

巫溪烤魚

23.

芙蓉江魚村

24.

重慶香辣冷鍋魚

25.

楊記冷鍋魚

26.

朝天椒冷鍋魚

27.

烏江冷鍋魚

28.

重慶櫓櫓烤魚店

29.

香辣粑泥鰍

30.

沱江魚府

……鏈接：成都人對魚的偏愛成都人對魚的偏愛與成都人性格之間的關(guān)系_觀點(diǎn)評論_大成網(wǎng)_騰訊網(wǎng).htm第八十六頁，共103頁?，F(xiàn)狀：項(xiàng)目選址于小五面山，臨近未來高速出口，交通優(yōu)勢明顯，周邊有正在發(fā)展起來的鄉(xiāng)村酒店，蜀濤茶莊，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)良好，區(qū)域內(nèi)以茶種植業(yè)為主導(dǎo)，大面積的茶田，地形為淺丘，形成景觀特色。重點(diǎn)項(xiàng)目茶主題生態(tài)公園雀舌莊園茶山別業(yè)定位：以戶外景觀游樂和新型莊園度假為帶動(dòng)的茶主題鄉(xiāng)村度假區(qū)。資源特色：連綿起伏的淺丘茶田構(gòu)成一幅大地景觀畫卷。資源開發(fā)重點(diǎn)：對茶業(yè)提升開發(fā)，同時(shí)，借用茶田景觀開發(fā)新型游樂和旅游地產(chǎn)項(xiàng)目。主要業(yè)態(tài)：游樂場、SPA中心、茶工廠、景觀酒店、茶博物館、騎射俱樂部、庭院會(huì)所、別墅。理念：a)引入主題莊園+生態(tài)公園+景觀地產(chǎn)，觸動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式；b)茶主題生態(tài)公園打造成都第三圈層娛樂新地標(biāo)；c)構(gòu)建“新莊園主義”打造鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的第三個(gè)標(biāo)桿。莊園：由大片的種植園、風(fēng)情建筑、高雅時(shí)尚活動(dòng)以及自然、巴適、尊貴與文化的生活方式構(gòu)成的田園詩畫般的休閑度假場所。新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式：引入品牌企業(yè)開發(fā)，建立“企業(yè)+基地+農(nóng)戶”的開發(fā)模式，“農(nóng)業(yè)+會(huì)議會(huì)展+旅游業(yè)”的復(fù)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。功能提升：借用歐洲產(chǎn)業(yè)莊園的意向，打造精神交流的文化沙龍場所。茶鄉(xiāng)休閑旅游區(qū)第八十七頁，共103頁。鏈接：浦江知名茶企業(yè)品牌綠昌茗茶業(yè)：是一家集茶樹栽培、茶葉加工及國內(nèi)外貿(mào)易于一體的專業(yè)綠茶生產(chǎn)企業(yè)，現(xiàn)有資產(chǎn)3200多萬元，員工160人。綠昌茗茶業(yè)是成都市農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營重點(diǎn)龍頭企業(yè)，日前已通過ISO9001國際質(zhì)量管理體系認(rèn)證及QS認(rèn)證。蜀濤茶業(yè)：跨越三個(gè)世紀(jì)，歷經(jīng)百年的老字號企業(yè)，是全國供銷合作總社農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營重點(diǎn)龍頭企業(yè)和成都市農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營重點(diǎn)龍頭企業(yè)；在蒲江建有現(xiàn)代化茶葉加工廠，年生產(chǎn)能力2000噸，直接輻射茶園30萬畝。目前公司總資產(chǎn)已達(dá)9123萬元，2005年實(shí)現(xiàn)銷售收入8700萬元。了翁茶業(yè)：公司擁有占地50余畝環(huán)保型名優(yōu)茶加工廠一座，二條清潔化名茶連續(xù)生產(chǎn)線和一條優(yōu)質(zhì)茶連續(xù)生產(chǎn)線，年加工能力650噸。截止