2025年中考考前最后一卷（福建卷）語文（考試時間：120分鐘試卷滿分：120分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。根據(jù)相關(guān)內(nèi)容評定，要求卷面整潔，書寫規(guī)范工整。一、積累與運用（23分）1.根據(jù)語境，補寫出古代詩文名句。(8分)(1)《〈論語〉十二章》中“_，”意思是選擇對方的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，如果自己也有對方的缺點就加以改正。(2)范仲淹《岳陽樓記》中，以比喻的方式生動描寫月光下的動態(tài)之水和靜態(tài)之月影的句子是：“_，?！?3)陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》(其二)中，透露出詩人的現(xiàn)實處境和精神狀態(tài)的詩句是：“_，?！?4)王安石《登飛來峰》中表現(xiàn)詩人高瞻遠矚、無所畏懼的精神的詩句是：“_，。”2.閱讀下面的文字，按要求作答。(9分)數(shù)智技術(shù)在人類思維和算法策略的指引下，和時間賽跑，讓時光①(nì)流，成功應(yīng)用于美術(shù)類文物和文化遺產(chǎn)的修復(fù)，大大縮短了人工修復(fù)的時間周期，在驅(qū)動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中不斷增強文化自信、鞏固文化主體性。中國歷代繪畫蘊藏著承②(zài)中國精神的文化標識和基因密碼。由于自然災(zāi)害、歷史變遷，不少繪畫類文物受到破壞，以人工方式修復(fù)存在周期長、難度大、成本高等問題。然而，通過AI修復(fù)師的“數(shù)字之手”,短時間內(nèi)就可以使修復(fù)后的美術(shù)經(jīng)典()。比如，基于百度文心大模型，用戶可以通過AI畫筆在短時間內(nèi)“補全”元代黃公望《富春山居圖》殘卷。經(jīng)過“虛擬修復(fù)”后的作品，與原作構(gòu)圖、意境等審美特征相(),使兩段殘卷實現(xiàn)了數(shù)字化合③(bì)。這種快捷性與無縫性，正是因為AI數(shù)據(jù)庫儲備了大量古畫素材，依據(jù)數(shù)據(jù)大模型進行快速渲染、高效修復(fù)，讓古畫在新時代煥發(fā)()的生命活力。(1)根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字(正楷字或行楷字)。(3分)(2)依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.重見光明吻合經(jīng)久不衰B.重見光明符合歷久彌新C.重見天日吻合歷久彌新D.重見天日符合經(jīng)久不哀(3)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.在驅(qū)動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中不斷鞏固文化主體性、增強文化自信。B.在驅(qū)動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中不斷增強文化自信、鞏固文化主體性。C.在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中不斷增強文化自信、鞏固文化主體性。D.在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中不斷鞏固文化主體性、增強文化自信。3.名著閱讀交流。(6分)法國作家雨果說過：“上天給人一份困難時，同時也給人一份智慧?！蹦阃膺@個觀點嗎?請從下列名著中任選一部，結(jié)合相關(guān)情節(jié)說明理由，不少于100字?！都t星照耀中國》《朝花夕拾》《水滸傳》二、閱讀（67分）(一)閱讀下面的唐詩，完成4~5題。(7分)登裴秀才迪小臺王維端居①不出戶，滿目望云山。落日鳥邊下，秋原人外閑。遙知遠林際，不見此檐間。好客多乘月，應(yīng)門②莫上關(guān)③。【注】①端居：平居，猶言平時、平素。②應(yīng)門：指看門的人。③上關(guān)：上閂。4.請寫出詩人“滿目望云山”的時間、地點以及心境。(3分)5.本詩最后一句“應(yīng)門莫上關(guān)”富有意蘊，請結(jié)合詩句內(nèi)容簡要分析。(4分)(二)閱讀下面的材料，完成6~9題。(16分)材料一：甲戌春，子靜觴同人于其上，眾景畢見，高言愈張。子靜曰：“文章之事如山出云江河之下水非鑿石而引之決版①而導(dǎo)之者也故善為文者有所待?！痹猎唬骸拔脑谔斓?，如云物煙景焉；一俯仰之間而遁乎萬里之外。故善為文者，無失其機?！惫芫愔唬骸疤兆又摳咭?。后說者，如斯閣亦有當(dāng)②焉?！彼鞎鵀橹?。(節(jié)選自梅曾亮《缽山余霞閣記》)【注】①決版：決堤。②當(dāng)：適宜。材料二：坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)6.下列對材料一中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.文章之事如山/出云/江河之下水/非鑿石/而引之決版而導(dǎo)之者也/B.文章之事/如山出云江/河之下水/非鑿石/而引之決版而導(dǎo)之者也/C.文章之事/如山出云/江河之下水/非鑿石而引之/決版而導(dǎo)之者也/D.文章之事如山/出云江河之/下水非鑿石/而引之決版/而導(dǎo)之者也/7.根據(jù)“方法提示”,解釋下列加點字詞。(3分）加點字詞眾景畢見形神畢肖高言愈張而遁乎萬里之外從乏(chuò),盾聲。(《說文解字》)(3)遁：8.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)故善為文者，無失其機。(3分)(2)凄神寒骨，悄愴幽邃。(3分)9.兩則材料的作者看到眼前之景所觸發(fā)的感受有何不同?請簡要分析。(4分)(三)閱讀下面的文字，完成10~13題。(20分)闕東和：守關(guān)，是一種生活方式王玥明李茜在武夷腹地、閩贛之交，有一處全國重點文物保護單位——武夷山閩贛古驛道(嶺陽關(guān)古驛道及關(guān)隘遺址),它也是“萬里茶道”的申遺點之一。恣意生長的野草下，掩藏著一條循山蜿蜒的石鋪驛道，終點橫亙著條石干砌的關(guān)隘，門墩上方覆有瓦片，形成一個簡易的屋頂結(jié)構(gòu)。關(guān)隘、殘墻、路亭、橋涵、古道散見于山野云霧中，如盤山巨獸時隱時現(xiàn)。武夷山市嵐谷鄉(xiāng)嶺陽村村民闕東和，便是這條古驛道的守關(guān)人。闕東和早年在北京經(jīng)商，后來返鄉(xiāng)承包了嶺陽關(guān)一帶的拋荒茶園，嶺陽關(guān)像是他的故交?！靶r候，看著挑夫從江西過來，挑著鞭炮、烏糖、草魚，就感覺過年的氛圍來了……我10歲時也干過‘崇安擔(dān)’,挑著木制工藝品和棺材板。那時的古道很熱鬧?！毕萑牖貞浀年I東和語勢漸緩。歷史厚重，鄉(xiāng)愁悵惘，闕東和卸下少時的“崇安擔(dān)”,又挑起了守關(guān)的重擔(dān)，一挑就是20多年。不曾后悔“不覺得辛苦，這是我的生活方式?！标I東和再次進山，一如往常。要想守好關(guān)，眼睛不能只盯著關(guān)。闕東和的眼神很快鎖定在一側(cè)草叢中的一個滑亮的石塊上。他立刻停下腳步.蹲下身輕輕拂去石塊表面的泥土.將石塊安回缺位之處，又緊了緊泥土.確保石塊不再松落。每遇道石被野豬拱翻或松動錯位，他都用最原始的方式修護。宋元明清的商賈、邊民、兵卒，勇武的閩北紅軍，熟識的父老鄉(xiāng)親，還有年少時挑擔(dān)叫賣的自己……囿于不同時空，懷藏不同念想，擦抹著同一處石塊的肌理，直至消失。他腳下的包漿石塊，是感應(yīng)古今的瑰寶，無可替代。雜草除之不盡，不過幾日，便掩沒古驛道。闕東和雇人使用無法除根的撇草機，年均人工費高得令人咂舌。為什么不用便宜高效的除草劑呢?“除草劑還會滅除其他中草藥，而且植物的根系可以固土，過度使用除草劑可能造成古道塌方?！彼麑ψ约旱牟鑵惨簿苡贸輨⒒?、農(nóng)藥，亦放棄了大規(guī)模墾荒，唯恐累及遺址區(qū)。當(dāng)年包山植茶本為致富，如今為了護關(guān)而連年虧損。望著蕭疏的茶園，他不曾后悔過。喚醒古道“增加人氣，是最有效的保護，有人走過的地方就有生機?！标I東和深知，守關(guān)不只是物理修復(fù)或資金投入那么簡單，人，也是“守關(guān)系統(tǒng)”的一部分。闕東和認為，帶動嶺陽關(guān)的人氣，需要宣傳不同的IP,“可以從方方面面整理出不同的人感興趣的素材”。他努力尋找讓人們踏上嶺陽關(guān)的理由：可以是不服老的拼勁和桑梓情懷。他雇請老鄉(xiāng)養(yǎng)護嶺陽關(guān)，他們勤勞能干，熟悉地形?？梢允亲穼ぜt色記憶。閩北紅軍兵工廠舊址、閩贛省委-黃龍巖會議遺址、嶺陽關(guān)對外貿(mào)易處舊址……可以是因茶結(jié)緣。有茶友為溯源來到古茶園和嶺陽關(guān)。至于宣傳形式，年過五旬的闕東和自己運作視頻號，也發(fā)動自媒體宣傳，無奈影響力有限，“主要靠朋友口碑。我現(xiàn)在的財力支撐不了專業(yè)團隊，人家也看不上我”。曾經(jīng)，成為守關(guān)人的門檻很高，需要情懷、財力與智慧。如今，不妨隨闕東和踏上嶺陽關(guān)，用越來越多的腳步喚醒雄關(guān)古道，你我亦是守關(guān)人。(有刪改)10、下列對文章的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.文章通過描述闕東和守關(guān)的經(jīng)歷，體現(xiàn)他對嶺陽關(guān)古驛道的深厚情感。B.文章通過語言、外貌、心理等描寫，刻畫出一個負責(zé)有擔(dān)當(dāng)?shù)氖仃P(guān)人形象。C.闕東和通過多種方式喚醒古道，如宣傳不同IP、運作視頻號等。D.文章語言風(fēng)格以質(zhì)樸為主，但不乏生動的表述，富有可讀性和畫面感。11.文章開頭對武夷山閩贛古驛道的環(huán)境描寫有什么作用?(4分)12.聯(lián)系上下文，品味文中畫橫線的句子，回答括號中的問題。(7分)(1)他立刻停下腳步，蹲下身輕輕拂去石塊表面的泥土，將石塊安回缺位之處，又緊了緊泥土，確保石塊不再松落。(請從人物描寫的角度賞析句子的表達效果。)(4分)(2)他腳下的包漿石塊，是感應(yīng)古今的瑰寶，無可替代。(你在朗讀這句話時會重讀哪個詞?請說明理由。)(3分)13.標題中的“守關(guān)，是一種生活方式”富有意蘊，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(6分)(四)閱讀下面的文字，完成14~16題。(12分)小我與大我，奮斗是青春最好的底色嵐山“做一粒胸懷‘國之大者’的種子，在強國建設(shè)中播種濟世之火"“做一粒矢志實干興邦的種子，在躬身實踐中播種青春之火”“做一粒引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展的種子，在科技自立自強中播種奮進之火”……2024年6月，同濟大學(xué)校長鄭慶華以“種子”為喻，勉勵畢業(yè)生“唯有將個人奮斗的‘小目標’融入黨和國家事業(yè)的‘大藍圖’中，方能真正成就自我，創(chuàng)造屬于你們的未來”。在一個強調(diào)個性的時代，年輕人如何在追求個人利益、表達多樣的同時，注意到他人利益實現(xiàn)的合理與平等，尋找物質(zhì)改善和精神追求之間的平衡?新時代的年輕人很直接、很坦率。面對未知，他們富有勇氣，毫不畏懼、絕不退縮；迎著挑戰(zhàn)，他們具備毅力，堅持不懈、勇往直前。正是因為對社會熱點廣泛關(guān)注，對事實真相執(zhí)著探尋，對公共生活積極參與，對個人情感真實表達，勾連起傳統(tǒng)與當(dāng)代的現(xiàn)實邏輯，他們才能打破一個又一個“約定俗成”,成就一次又一次“史無前例”,書寫新時代火熱的青春篇章。但青春的勃發(fā)，不等于拒絕集體的敘事。毋庸諱言，任何時代的年輕人，都喜歡仰望天空、神游萬仞；但最終能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的，無一不是與祖國和人民共命運、與時代和社會同前進。革命歲月的拋頭顱、灑熱血，建設(shè)年代的搞生產(chǎn)、全力干，改革時期的沖在前、譜新篇……“奧運會其實一直都是比大滿貫重要的存在”“國家的榮譽永遠是要超過個人的”“我的這塊金牌，獻給偉大的祖國”“永遠不要放棄拼搏”……這是2024年巴黎奧運會上年輕體育健兒的心聲，也是無數(shù)中華兒女平視世界、擁抱世界的矚愿。事實證明，只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者，努力使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之材，才能在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。當(dāng)然，迎立時代潮頭，懷揣躊躇夢想，也不可避免會遭遇現(xiàn)實的凹凸。但請相信，希望的種子，只有撒在奮斗的土地上才會發(fā)芽。在新時代的榮光中“排萬難而前行”,需要個人的奮發(fā)激揚，也要家國的榮辱與共。(有刪改)14.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.文章開頭以同濟大學(xué)校長鄭慶華的講話引出中心論點，具有親和力和說服力。B.文章列舉不同時代人們的奮斗與體育健兒的心聲，從歷史和現(xiàn)實的角度論證論點。C.文章主要運用了舉例論證的方式來論證中心論點，使得論證具體，邏輯嚴密。D.文章最后呼吁青年既要個人的奮發(fā)向上，也要與國家榮辱與共，富有感召力。15.文章提到“青春的勃發(fā)，不等于拒絕集體的敘事”。請結(jié)合一個具體的例子，談?wù)勀銓@句話的理解。(4分)16.讀書分享會上，小語和小文針對“人生價值”進行了討論，請你根據(jù)文章內(nèi)容，將他們的對話補充完整。(5分)閱讀下面的材料，完成17~19題。(12分)材料一：1687年，法國傳教士將典雅莊重的銅版畫帶到了中國，康熙皇帝對銅版雕刻法所表現(xiàn)的線條之微妙，關(guān)系之豐富，細節(jié)之精巧，十分欣賞。而在此之前，中國在木版雕刻技法上已經(jīng)出類拔萃。在統(tǒng)治者的大力推動下，這兩種藝術(shù)技法在歷史的長河中開始了它們的碰撞與交流。細數(shù)國際上的一些大師曾熱衷于銅版畫的藝術(shù)創(chuàng)作。從德國的丟勒，荷蘭的倫勃朗，西班牙的戈雅，法國的馬奈、莫奈、德加等，都留下了十分精美的銅版畫作品。這也讓銅版畫的制作從素描與油畫的制作中解放出來，成為一種獨立的重要畫種。(節(jié)選自李庚《歐洲銅版畫》)材料二：2024年是中法兩國建交六十周年，8月22日，“鐫永珍藏——歐洲及法國古典銅版畫作品收藏展”在成都畫院展出。此次展覽首次在成都相對全面系統(tǒng)地展示法國及歐洲的銅版畫藝術(shù)，甄選了兩百余幅不同時期(年代)和風(fēng)格題材的經(jīng)典之作，向中法兩國的藝術(shù)愛好者們獻上一份紀念兩國友好情誼的禮物。本次展覽分為6個部分，包括歐洲宮廷和法國王室定制和收藏的銅版畫作品、法國大革命歷史時期的重要銅版畫作品、歐洲及法國名家經(jīng)典銅版畫作品、歐洲重要城市和巴黎著名建筑景觀和園林景觀銅