祝福學(xué)習(xí)任務(wù)群文學(xué)閱讀與寫(xiě)作單元人文主題觀察與批判領(lǐng)會(huì)作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生世相的深刻洞察,拓寬視野,體會(huì)其對(duì)舊世界、丑惡事物的批判意識(shí);學(xué)會(huì)觀察社會(huì)生活,思考人生問(wèn)題,加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí);提升審美情趣和審美品位。學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)1.了解欣賞小說(shuō)的基本方法,在人物與社會(huì)環(huán)境共生、互動(dòng)的關(guān)系中認(rèn)識(shí)人物性格的形成和發(fā)展,關(guān)注作品的社會(huì)批判性。2.了解作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖,品味小說(shuō)在形象、情節(jié)、語(yǔ)言等方面的獨(dú)特魅力,欣賞小說(shuō)不同的風(fēng)格類(lèi)型。3.學(xué)習(xí)用讀書(shū)提要或讀書(shū)筆記記錄自己的閱讀感受和見(jiàn)解,從生活中選取材料,嘗試寫(xiě)復(fù)雜的記敘文。學(xué)習(xí)活動(dòng)一知人論世梳理積累學(xué)習(xí)活動(dòng)二精讀課文理解鑒賞學(xué)習(xí)活動(dòng)三綜合探究比較鑒賞目錄索引

學(xué)習(xí)活動(dòng)一知人論世梳理積累魯迅是中國(guó)文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上……空前的民族英雄。——毛澤東資源助讀作者簡(jiǎn)介

橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?！斞负?jiǎn)介魯迅(1881—1936),原名周樟壽,后改名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人。文學(xué)家、思想家、革命家,新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。曾留學(xué)日本,于仙臺(tái)醫(yī)科專(zhuān)門(mén)學(xué)校(肄業(yè))?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名。魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。作品小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》,雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》等。作品背景辛亥革命后的舊中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)《祝?！穼?xiě)于1924年2月7日,是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。20世紀(jì)20年代,正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是不久殘酷的現(xiàn)實(shí)就讓他失望了。他看到封建帝制雖被推翻,但代之而起的是軍閥官僚統(tǒng)治,封建社會(huì)的統(tǒng)治基礎(chǔ)并沒(méi)有被徹底摧毀。中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困,他們過(guò)著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是鉗制人民的精神枷鎖。勞動(dòng)?jì)D女生活在社會(huì)的底層,受壓迫最重,受苦難最深。魯迅選取了婦女題材,寫(xiě)成了《祝福》這篇小說(shuō)。相關(guān)常識(shí)三姑六婆指的是舊時(shí)中國(guó)民間女性的幾種職業(yè)。舊時(shí)三姑六婆往往借其身份干壞事,因常用以泛指不務(wù)正業(yè)、行為不端之?huà)D女。陶宗儀《輟耕錄》有載:“三姑者,尼姑、道姑、卦姑也;六婆者,牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆也?！薄八臅?shū)五經(jīng)”“四書(shū)五經(jīng)”是四書(shū)、五經(jīng)的合稱(chēng)。“四書(shū)”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》,為儒家的主要經(jīng)典?！拔褰?jīng)”指《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》,是儒家五本經(jīng)典書(shū)籍的合稱(chēng)。1.讀準(zhǔn)字音

dùnsǒnghuì

kuī

kē

xīn

chú

tuánjiǎo

wéi

cù

lǐ基礎(chǔ)梳理shànǎipiēzǐ

tà

tuò

páo

pào

jiān

tuò

zhuó

yǎo

sì

jiànmú

mó

bó

niù

ǎo

ào

jiáobáo

bò

zhé

shé

zhē

jué

jiào2.寫(xiě)對(duì)字形

詞

語(yǔ)易錯(cuò)字

詞語(yǔ)易錯(cuò)字寒xuān

彷huáng

xuān嘩

驚huáng

xuàn染

敦huáng

zhuì栗

chà異

chuǎi測(cè)

叱zhà

chuài門(mén)

chà紫嫣紅

荒miù

hái骨

紕miù

驚hài

Iiáo廓

言簡(jiǎn)意gāi

暄

喧

渲

惴

揣

踹

謬

繆

寥

徨

惶

煌

詫

咤

姹

骸

駭

賅

3.掌握詞語(yǔ)(1)百無(wú)聊賴(lài):精神無(wú)所依托,感到非常無(wú)聊。(2)精明強(qiáng)干:機(jī)警聰明,辦事能力很強(qiáng)。(3)寬洪大量:形容人度量大。同“寬宏大量”。(4)七手八腳:形容人多手雜,動(dòng)作紛亂。(5)熟門(mén)熟路:熟悉門(mén)徑,了解情況,很有經(jīng)驗(yàn)。(6)走投無(wú)路:無(wú)路可走,無(wú)處投奔,比喻找不到解決問(wèn)題的辦法,形容處境極端困難。4.詞語(yǔ)辨析

沸反盈天·沸沸揚(yáng)揚(yáng)

沸反盈天:形容喧嘩吵鬧,亂成一團(tuán)。沸沸揚(yáng)揚(yáng):像沸騰的水一樣喧鬧,多形容議論紛紛。相同點(diǎn):都有“人聲喧鬧”的意思。不同點(diǎn):“沸反盈天”突出了吵鬧和亂;“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”側(cè)重于議論紛紛。例句①在事情越鬧越大、輿論

的情況下,總部和經(jīng)銷(xiāo)商的言論與舉動(dòng)并不能讓公眾感到滿(mǎn)意。

②一些作品剛問(wèn)世的時(shí)候,敲鑼打鼓,鬧得

,其實(shí)根本經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。

沸反盈天

沸沸揚(yáng)揚(yáng)

5.成語(yǔ)積累

“同情”一族成語(yǔ)(1)哀矜勿喜:對(duì)落難者要同情而不要幸災(zāi)樂(lè)禍。矜,憐憫。(2)愛(ài)莫能助:心里愿意幫助,但是力量做不到。(3)惻隱之心:形容對(duì)人寄予同情。惻隱,對(duì)受苦難的人表示同情。(4)己饑己溺:別人挨餓、落水就像自己挨餓、落水一樣。舊時(shí)形容在位者關(guān)心人民疾苦。也比喻對(duì)別人的痛苦深表同情,并將解除別人的痛苦為己任。(5)見(jiàn)哭興悲:見(jiàn)別人哭泣而引起自己的悲傷。指產(chǎn)生同情心。(6)憐貧恤老:同情和體恤貧窮年老的人。(7)于心不忍:從心里常覺(jué)得忍不下去。多表示對(duì)受害者的同情。學(xué)習(xí)活動(dòng)二精讀課文理解鑒賞文本研讀研讀任務(wù)一

整體感知情節(jié),聚焦人物命運(yùn)

1.從命運(yùn)曲線圖中找出影響祥林嫂命運(yùn)的突發(fā)事件,探究推動(dòng)祥林嫂命運(yùn)發(fā)展變化的幕后推手,并填寫(xiě)下表。情

節(jié)有關(guān)人物對(duì)祥林嫂的態(tài)度或影響初到魯鎮(zhèn)魯四老爺①衛(wèi)老婆子②被迫改嫁婆婆③夫家堂伯④情

節(jié)有關(guān)人物對(duì)祥林嫂的態(tài)度或影響再到魯鎮(zhèn)柳媽⑤魯鎮(zhèn)的閑人⑥寂然死去“我”⑦魯家的短工⑧提示

①鉗制精神

②剝削金錢(qián)

③剝奪人身自由

④掠奪財(cái)產(chǎn)

⑤精神恐嚇

⑥嘲笑打擊

⑦增加其痛苦

⑧毫無(wú)同情心2.魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要極省檢的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)他的眼睛。”根據(jù)文中刻畫(huà)祥林嫂眼睛的部分,談一談這反映了祥林嫂怎樣的性格或心境。出現(xiàn)位置原文描述反映的性格或心境初到魯鎮(zhèn)“順著眼”①再到魯鎮(zhèn)“順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”②出現(xiàn)位置原文描述反映的性格或心境講阿毛的故事、被人嘲笑額角上的傷疤時(shí)“直著眼睛”“旋轉(zhuǎn)眼光”“瞪著眼睛”③捐門(mén)檻后“眼光也分外有神”④不讓參加“祝?！睖?zhǔn)備“失神”⑤淪為乞丐“那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物”⑥提示

①安分守己的性格

②這是遭受夫死子亡后的痛苦心境的表現(xiàn)

③表現(xiàn)出祥林嫂回憶兒子死亡時(shí)痛心疾首、不敢相信的心態(tài);對(duì)人們嘲笑她傷疤的氣憤

④這是祥林嫂發(fā)現(xiàn)自己的“罪過(guò)”可以得到救贖后,眼神中所帶有的希望之光

⑤這是祥林嫂發(fā)現(xiàn)自己的“罪過(guò)”可能永遠(yuǎn)得不到救贖后眼神中所展現(xiàn)的震驚與絕望

⑥對(duì)生活失去希望,精神完全麻木,只渴盼死后得到安寧和救贖3.祥林嫂對(duì)自己的命運(yùn)有過(guò)抗?fàn)巻?這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么?你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?提示

面對(duì)封建禮教的迫害與摧殘,祥林嫂進(jìn)行了不間斷的掙扎與抗?fàn)?這個(gè)歷程可以用“逃”“撞”“捐”“問(wèn)”幾個(gè)字來(lái)概括?！氨人∈畾q”的丈夫死后,她逃到魯鎮(zhèn)做工,表現(xiàn)出沖破家族束縛、追求正常生活的意志;她被賣(mài)到深山,反抗成婚,既是保持“貞節(jié)”,也是對(duì)強(qiáng)迫婚姻的反抗,維護(hù)了人格的尊嚴(yán);在聽(tīng)柳媽講了“陰間法則”后,她辛苦勞作,用積攢下來(lái)的錢(qián)捐了門(mén)檻,表現(xiàn)她生時(shí)贖罪、死后不受懲罰的樸素愿望;她臨終前向“我”發(fā)問(wèn),表達(dá)對(duì)靈魂有無(wú)的困惑,體現(xiàn)了她在生命的最后時(shí)刻對(duì)封建社會(huì)鬼神信仰的懷疑。當(dāng)然,祥林嫂這一生的掙扎與反抗,終究未能擺脫封建思想的桎梏。這也正是小說(shuō)著意揭露的“國(guó)民性”弱點(diǎn)?？?fàn)幨窍榱稚┳园l(fā)的,但她缺乏明確的認(rèn)識(shí),且方式方法也是錯(cuò)誤的。所以,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?又進(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信的觀念在祥林嫂頭腦中是根深蒂固的,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的一方面。4.請(qǐng)概括祥林嫂的形象及其意義。

提示

祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型,她勤勞善良,樸實(shí)頑強(qiáng),但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì),她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至為舊社會(huì)所吞噬。小說(shuō)中,封建禮教(以魯四老爺為代表)、家庭(婆婆、大伯)、社會(huì)(魯鎮(zhèn)的人們),無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié),又不能不守節(jié),“要做奴隸而不得”,正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。面對(duì)封建禮教對(duì)她的種種迫害,她曾不斷地掙扎與反抗,最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教“吃人”的本質(zhì)。5.丁玲曾經(jīng)評(píng)價(jià)說(shuō):“祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人、自私的人,是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦?！蹦敲?究竟誰(shuí)是“同情她的人和冷酷的人、自私的人”呢?是誰(shuí)將這個(gè)原本勤快踏實(shí)的女人一步步推向死亡深淵的呢?請(qǐng)根據(jù)列出的嫌疑人名單,記錄其形象及行為。嫌疑人嫌疑人小像嫌疑人的“犯罪”動(dòng)機(jī)及行為魯四老爺他是守舊的老古董、假裝斯文的小鄉(xiāng)紳,自私偽善,冷酷無(wú)情魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂這一提議的反應(yīng)是“皺眉”,討厭她是個(gè)寡婦。對(duì)祥林嫂被婆婆抓回去一事雖然厭惡但可以接受。得知祥林嫂再次亡夫時(shí)表現(xiàn)得冷酷絕情,準(zhǔn)備祭祀時(shí)不讓祥林嫂沾手。當(dāng)祥林嫂做活不利索后則將她打發(fā)走四嬸

衛(wèi)老婆子

柳媽

祥林嫂的婆婆

嫌疑人嫌疑人小像嫌疑人的“犯罪”動(dòng)機(jī)及行為祥林嫂丈夫的堂兄

“我”

其他人自私冷漠,有著廉價(jià)的同情和喜看熱鬧的殘忍鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情,他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇滿(mǎn)足一下自己的獵奇心理,等到厭倦了,對(duì)祥林嫂便是嘲笑、唾棄,表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度嫌疑人嫌疑人小像嫌疑人的“犯罪”動(dòng)機(jī)及行為魯四老爺他是守舊的老古董、假裝斯文的小鄉(xiāng)紳,自私偽善,冷酷無(wú)情魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂這一提議的反應(yīng)是“皺眉”,討厭她是個(gè)寡婦。對(duì)祥林嫂被婆婆抓回去一事雖然厭惡但可以接受。得知祥林嫂再次亡夫時(shí)表現(xiàn)得冷酷絕情,準(zhǔn)備祭祀時(shí)不讓祥林嫂沾手。祥林嫂做活不利索后則將她打發(fā)走四嬸她唯魯四老爺之命是從,看似善良,實(shí)則虛偽她貪圖祥林嫂的勤快肯干,為省下工錢(qián)才愿意雇用祥林嫂;祥林嫂消沉之后,開(kāi)始不滿(mǎn)、頻頻警告;祥林嫂再次亡夫后以及“捐門(mén)檻”之后,依舊不讓祥林嫂碰祭祀的東西;最后甚至攆走了祥林嫂衛(wèi)老婆子狡猾的市儈她是“買(mǎi)賣(mài)女工”的中間人和故事的散播者,對(duì)祥林嫂的遭遇十分冷漠提示

嫌疑人嫌疑人小像嫌疑人的“犯罪”動(dòng)機(jī)及行為柳媽臉蹙縮得像核桃,小眼睛是干枯的,看似心善,實(shí)則樂(lè)于嚼舌,愛(ài)搬弄是非勾起祥林嫂對(duì)于地獄鬼神之事的恐懼,逼迫她不得不用“捐門(mén)檻”的方式救贖自己;散播祥林嫂改嫁的細(xì)節(jié),惹得眾人嘲笑祥林嫂祥林嫂的婆婆精明強(qiáng)干,很會(huì)打算,自私貪婪堂而皇之地收走了祥林嫂的工錢(qián),并強(qiáng)迫祥林嫂改嫁——“用繩子一捆,塞在花轎里”,以八十千的價(jià)格把祥林嫂“賣(mài)”掉了祥林嫂丈夫的堂兄殘忍、自私依著封建的族權(quán)思想,理直氣壯地驅(qū)趕剛剛失去丈夫和兒子的祥林嫂嫌疑人嫌疑人小像嫌疑人的“犯罪”動(dòng)機(jī)及行為“我”有一定的正義感和進(jìn)步思想,給予臨終的祥林嫂一點(diǎn)渺茫的希望,但軟弱逃避,受制于魯四老爺和周?chē)h(huán)境“我”反感魯四老爺,厭惡封建禮俗,同情祥林嫂,但又是軟弱的,無(wú)力給予祥林嫂幫助其他人自私冷漠,有著廉價(jià)的同情和喜看熱鬧的殘忍鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情,他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇滿(mǎn)足一下自己的獵奇心理,等到厭倦了,對(duì)祥林嫂便是嘲笑、唾棄,表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度研讀任務(wù)二

賞析敘事藝術(shù),分析環(huán)境描寫(xiě)

6.這篇小說(shuō)采用倒敘的方式講述故事,這種敘述方式有什么作用?提示

《祝?！废葘?xiě)故事結(jié)局——祥林嫂的死,而后按時(shí)間順序描寫(xiě)祥林嫂一生悲慘的遭遇。這是倒敘的方法,避免了平鋪直敘,能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。具體地說(shuō),這種倒敘方法的作用,是讓讀者從故事結(jié)局里強(qiáng)烈地預(yù)感到祥林嫂在年終祝福時(shí)死去,必然有悲慘的經(jīng)歷。同時(shí),引導(dǎo)讀者急于了解祥林嫂是怎樣死的?怎樣淪為乞丐的?為什么要向“我”提出一連串關(guān)于有無(wú)靈魂、地獄,一家人死后能否見(jiàn)面的問(wèn)題?她的死與魯四老爺有什么關(guān)系?為什么魯四老爺要罵她是“謬種”?這樣,既提供故事線索,給讀者制造懸念,又營(yíng)造了濃厚的悲劇氣氛,突出地表現(xiàn)了主題思想。7.小說(shuō)圍繞“祥林嫂的悲慘遭遇”來(lái)說(shuō)故事,那么是誰(shuí)在說(shuō)故事呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種敘事方式的特點(diǎn)。提示

(1)從小說(shuō)整體來(lái)看,是“我”在講故事,“我”是小說(shuō)中的一個(gè)人物,也是祥林嫂故事的敘述者,是線索人物。但故事①③顯然超出了“我”的視野,實(shí)際上是由衛(wèi)老婆子講述的。故事②④⑥是由“我”來(lái)講述的。故事⑤,因?yàn)轸旀?zhèn)人不關(guān)心、“我”不在魯鎮(zhèn)而無(wú)從知曉,成為小說(shuō)的省略部分。(2)這種敘事視角稱(chēng)為“有限視角”,它有兩個(gè)特點(diǎn):一是故事敘述者并不是作者,而是故事中的人物,但有時(shí)參與故事,成為主人公或次要人物,有時(shí)不參與故事,只是敘述故事;二是在一個(gè)敘事文本中,可以同時(shí)有幾個(gè)故事敘述者,這幾個(gè)敘述者在故事中的面貌與作用各不相同。8.小說(shuō)的開(kāi)頭,作者詳盡地描寫(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房有什么用意?提示

對(duì)聯(lián)“事理通達(dá)心氣和平”與“大罵其新黨”自相矛盾,案頭的幾部舊書(shū)說(shuō)明魯四老爺思想的陳腐。書(shū)房的特點(diǎn)是沉悶壓抑,符合魯四老爺作為一個(gè)老監(jiān)生的身份,暗示了封建風(fēng)俗習(xí)慣和迷信思想在他身上是根深蒂固的,表現(xiàn)了魯四老爺?shù)谋Ｊ?、虛偽、反?dòng)。9.小說(shuō)中三次寫(xiě)到“祝?！钡木跋?根據(jù)具體內(nèi)容,分析其描寫(xiě)的作用。內(nèi)容作用第一次描寫(xiě)魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡木跋螈俚诙蚊鑼?xiě)魯四老爺家“祝福”的景象②第三次通過(guò)“我”的感受再次寫(xiě)魯鎮(zhèn)的“祝?！本跋螈厶崾?/p>

①交代人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境:辛亥革命以后封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊,婦女的地位和禁錮她們思想的枷鎖依舊。揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源,預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。②祥林嫂的悲劇命運(yùn)在極具封建迷信色彩的祝福中得以充分展示。祥林嫂由“享有”預(yù)備福禮的辛勞,到這點(diǎn)權(quán)利被剝奪。特定的環(huán)境描寫(xiě),推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。③祥林嫂的慘死和“天地圣眾”“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥招纬甚r明的對(duì)照,強(qiáng)化了對(duì)舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露;同時(shí),在布局上也起到首尾呼應(yīng)的作用,使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加完整。10.《祝?！分兴拇蚊鑼?xiě)了“雪”這一景象。請(qǐng)你找出來(lái),品味其作用。具體描寫(xiě)作用第一處天色愈陰暗了,下午竟下起雪來(lái),雪花大的有梅花那么大,滿(mǎn)天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。①第二處②用魯鎮(zhèn)舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛,烘托祥林嫂死后的凄涼和“我”的沉痛心情。第三處微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。暗示下文柳媽的話(huà)即將帶給祥林嫂巨大的影響,起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。第四處遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。③提示

①渲染魯鎮(zhèn)壓抑的氣氛,為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。②雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲,使人更加感得沉寂。③借雪的猖狂,諷刺了封建勢(shì)力暫時(shí)的得意,更為含蓄地展示出了下層勞動(dòng)人民無(wú)法抗拒的悲慘命運(yùn)。研讀任務(wù)三

探究小說(shuō)主題,品析語(yǔ)言特點(diǎn)

11.小說(shuō)以《祝?！窞轭},有什么用意?提示

①“祝福”的場(chǎng)景為故事提供了一個(gè)特殊的社會(huì)背景,讓故事籠罩著封建禮教的濃重陰影。②“祝?！笔沁@個(gè)悲慘故事的情節(jié)線索,貫串全文,與情節(jié)的發(fā)展有著密切的關(guān)系;祥林嫂由于“祝?！倍鴥?nèi)心崩潰,走上“末路”,她本人也猶如祭品,成為維護(hù)封建秩序的天地鬼神“歆享”的犧牲品。③作者把祥林嫂的死置于“祝?！钡臍g樂(lè)氣氛中,以樂(lè)寫(xiě)哀,用反襯的手法深化小說(shuō)的主題,要讀者看到封建禮教是如何將一個(gè)人吞噬的。12.在小說(shuō)《祝?！分?零星流露出關(guān)于錢(qián)的表述,概括起來(lái)有五處,我們姑且稱(chēng)之為“五張賬單”:①福興樓的清燉魚(yú)翅:一元一大盤(pán)。②祥林嫂初到魯家的工錢(qián):每月五百文。③婆婆從魯家支走的工錢(qián):一千七百五十文。④賣(mài)祥林嫂的錢(qián):八十千。娶親費(fèi)用:五十千。剩余:十多千。⑤祥林嫂捐門(mén)檻的價(jià)錢(qián):十二千(十二元鷹洋)。上述“五張賬單”帶給你怎樣的思考?你從中能看出什么問(wèn)題?提示

分析這“五張賬單”,能夠以小見(jiàn)大,剖析封建制度下政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)對(duì)下層勞動(dòng)人民的無(wú)情壓榨:祥林嫂辛辛苦苦做工三個(gè)半月,還買(mǎi)不下兩盤(pán)“價(jià)廉物美”的清燉魚(yú)翅,可見(jiàn)封建衛(wèi)道士代表魯四老爺對(duì)她經(jīng)濟(jì)上的盤(pán)剝;婆婆能從魯家支走錢(qián)并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她賣(mài)了八十千,花了五十千給二兒子娶媳婦,除其他花銷(xiāo)外,還凈賺十多千,這是族權(quán)和夫權(quán)在替其婆婆撐腰;祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢(qián)拿去捐了門(mén)檻,還“神氣很舒暢,眼光也分外有神”,這是神權(quán)思想對(duì)下層勞動(dòng)人民的深深毒害。13.指出下列語(yǔ)句的表達(dá)技巧或句式特點(diǎn),簡(jiǎn)要賞析其表達(dá)效果。(1)年年如此,家家如此,——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的,——今年自然也如此。提示

反復(fù)。描寫(xiě)了辛亥革命后,中國(guó)農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊,人們的思想意識(shí)依舊,封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。(2)即使看見(jiàn)人,雖是自己的主人,也總惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否則呆坐著,直是一個(gè)木偶人。提示

比喻。突出祥林嫂在精神上受到毀滅性打擊之后,膽小、恐懼、怕見(jiàn)人的心理狀態(tài)。(3)只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。提示

反語(yǔ)。和祥林嫂的慘死形成鮮明對(duì)照,形象地諷刺了封建迷信思想,揭露了其騙人、吃人的本質(zhì)。(4)她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。提示

細(xì)節(jié)描寫(xiě)。“空的”“下端開(kāi)了裂”單獨(dú)成句,表示強(qiáng)調(diào),突出了祥林嫂忍饑挨餓和沿街乞討的艱辛。(5)“阿!地獄?”我很吃驚,只得支梧著,“地獄?——論理,就該也有?！欢参幢?……誰(shuí)來(lái)管這等事……?！碧崾?/p>

語(yǔ)言描寫(xiě)。用了感嘆句、疑問(wèn)句和設(shè)問(wèn)句式,“我”先是驚異,然后是支支吾吾,表現(xiàn)了“我”怕負(fù)責(zé)任的心態(tài)。思路整合學(xué)習(xí)活動(dòng)三群文閱讀比較鑒賞主題閱讀悲憫中的吶喊在魯迅先生的短篇小說(shuō)集《吶喊》中,有一篇《明天》,這篇小說(shuō)與《祝?！废嗨?是對(duì)《狂人日記》中關(guān)于“吃人”社會(huì)最好的闡述與揭露,而被吃的,還是一個(gè)三歲的無(wú)辜孩子……讀魯迅先生的《吶喊》,仿佛能看到魯迅先生孤獨(dú)屹立于黑暗空曠的長(zhǎng)夜,聽(tīng)到魯迅先生對(duì)著那個(gè)時(shí)代麻木的眾人發(fā)出一聲聲聲嘶力竭的吶喊。這樣的聲音,穿破黑夜,跨過(guò)時(shí)空,直到今天,依然有著穿透人心的力量。文本閱讀

明天(節(jié)選)魯

迅“沒(méi)有聲音,——小東西怎了?”紅鼻子老拱①手里擎了一碗黃酒,說(shuō)著,向間壁努一努嘴。藍(lán)皮阿五便放下酒碗,在他脊梁上用死勁的打了一掌,含含糊糊嚷道:“你……你你又在想心思……。”原來(lái)魯鎮(zhèn)是僻靜地方,還有些古風(fēng):不上一更,大家便都關(guān)門(mén)睡覺(jué)。深更半夜沒(méi)有睡的只有兩家:一家是咸亨酒店,幾個(gè)酒肉朋友圍著柜臺(tái),吃喝得正高興;一家便是間壁的單四嫂子,他自從前年守了寡,便須專(zhuān)靠著自己的一雙手紡出棉紗來(lái),養(yǎng)活他自己和他三歲的兒子,所以睡的也遲。這時(shí)候,單四嫂子正抱著他的寶兒,坐在床沿上,紡車(chē)靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光,照著寶兒的臉,緋紅里帶一點(diǎn)青。單四嫂子心里計(jì)算:神簽也求過(guò)了,愿心也許過(guò)了,單方也吃過(guò)了,要是還不見(jiàn)效,怎么好?——那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重,到了明天,太陽(yáng)一出,熱也會(huì)退,氣喘也會(huì)平的:這實(shí)在是病人常有的事。單四嫂子是一個(gè)粗笨女人,不明白這“但”字的可怕:許多壞事固然幸虧有了他才變好,許多好事卻也因?yàn)橛辛怂寂?。夏天夜?老拱們嗚嗚的唱完了不多時(shí),東方已經(jīng)發(fā)白;不一會(huì),窗縫里透進(jìn)了銀白色的曙光。單四嫂子等候天明,卻不像別人這樣容易,覺(jué)得非常之慢,寶兒的一呼吸,幾乎長(zhǎng)過(guò)一年?，F(xiàn)在居然明亮了;天的明亮,壓倒了燈光,——看見(jiàn)寶兒的鼻翼,已經(jīng)一放一收的扇動(dòng)。單四嫂子知道不妙,暗暗叫一聲“阿呀!”心里計(jì)算:怎么好?只有去診何小仙這一條路了。他雖然是粗笨女人,心里卻有決斷,便站起身,從木柜子里掏出每天節(jié)省下來(lái)的十三個(gè)小銀元和一百八十銅錢(qián),都裝在衣袋里,鎖上門(mén),抱著寶兒直向何家奔過(guò)去。天氣還早,何家已經(jīng)坐著四個(gè)病人了。他摸出四角銀元,買(mǎi)了號(hào)簽,第五個(gè)便輪到寶兒。何小仙伸開(kāi)兩個(gè)指頭按脈,指甲足有四寸多長(zhǎng),單四嫂子暗地納罕,心里計(jì)算:寶兒該有活命了。但總免不了著急,忍不住要問(wèn),便局局促促的說(shuō):“先生,——我家的寶兒什么病呀?”“他中焦塞著②。”“不妨事么?他……”“先去吃?xún)商?。這第一味保嬰活命丸,須是賈家濟(jì)世老店才有!”“他喘不過(guò)氣來(lái),鼻翅子都扇著呢?！薄斑@是火克金……”何小仙說(shuō)了半句話(huà),便閉上眼睛;單四嫂子也不好意思再問(wèn)。單四嫂子接過(guò)藥方,一面走,一面想。他雖是粗笨女人,卻知道何家與濟(jì)世老店與自己的家,正是一個(gè)三角點(diǎn);自然是買(mǎi)了藥回去便宜了。于是又徑向濟(jì)世老店奔過(guò)去。店伙也翹了長(zhǎng)指甲慢慢的看方,慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著;寶兒忽然擎起小手來(lái),用力拔他散亂著的一綹頭發(fā),這是從來(lái)沒(méi)有的舉動(dòng),單四嫂子怕得發(fā)怔。寶兒吃下藥,已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情,似乎仿佛平穩(wěn)了不少;到得下午,忽然睜開(kāi)眼叫一聲“媽!”又仍然合上眼,像是睡去了。他睡了一刻,額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠,單四嫂子輕輕一摸,膠水般粘著手;慌忙去摸胸口,便禁不住嗚咽起來(lái)。寶兒的呼吸從平穩(wěn)變到?jīng)]有,單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號(hào)咷。這時(shí)聚集了幾堆人:門(mén)內(nèi)是王九媽藍(lán)皮阿五之類(lèi),門(mén)外是咸亨的掌柜和紅鼻子老拱之類(lèi)。王九媽便發(fā)命令,燒了一串紙錢(qián);又將兩條板凳和五件衣服作抵,替單四嫂子借了兩塊洋錢(qián),給幫忙的人備飯。第一個(gè)問(wèn)題是棺木。單四嫂子還有一副銀耳環(huán)和一支裹金的銀簪,都交給了咸亨的掌柜,托他作一個(gè)保,半現(xiàn)半賒的買(mǎi)一具棺木。藍(lán)皮阿五也伸出手來(lái),很愿意自告奮勇;王九媽卻不許他,只準(zhǔn)他明天抬棺材的差使,阿五罵了一聲“老畜生”,怏怏的努了嘴站著。掌柜便自去了;晚上回來(lái),說(shuō)棺木須得現(xiàn)做,后半夜才成功。下半天,棺木才合上蓋:因?yàn)閱嗡纳┳涌抟换?看一回,總不肯死心塌地的蓋上;幸虧王九媽等得不耐煩,氣憤憤的跑上前,一把拖開(kāi)他,才七手八腳的蓋上了。這一日里,藍(lán)皮阿五簡(jiǎn)直整天沒(méi)有到;咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫,每名二百另十個(gè)大錢(qián),抬棺木到義冢地上安放。王九媽又幫他煮了飯,凡是動(dòng)過(guò)手開(kāi)過(guò)口的人都吃了飯。太陽(yáng)漸漸顯出要落山的顏色;吃過(guò)飯的人也不覺(jué)都顯出要回家的顏色,——于是他們終于都回了家。單四嫂子很覺(jué)得頭眩,歇息了一會(huì),倒居然有點(diǎn)平穩(wěn)了。但他接連著便覺(jué)得很異樣:遇到了平生沒(méi)有遇到過(guò)的事,不像會(huì)有的事,然而的確出現(xiàn)了。他越想越奇,又感到一件異樣的事——這屋子忽然太靜了。他站起身,點(diǎn)上燈火,屋子越顯得靜。他昏昏的走去關(guān)上門(mén),回來(lái)坐在床沿上,紡車(chē)靜靜的立在地上。他定一定神,四面一看,更覺(jué)得坐立不得,屋子不但太靜,而且也太大了,東西也太空了。太大的屋子四面包圍著他,太空的東西四面壓著他,叫他喘氣不得。他現(xiàn)在知道他的寶兒確乎死了;不愿意見(jiàn)這屋子,吹熄了燈,躺著。他一面哭,一面想:想那時(shí)候,自己紡著棉紗,寶兒坐在身邊吃茴香豆,瞪著一雙小黑眼睛想了一刻,便說(shuō),“媽!爹賣(mài)餛飩,我大了也賣(mài)餛飩,賣(mài)許多許多錢(qián),——我都給你?！蹦菚r(shí)候,真是連紡出的棉紗,也仿佛寸寸都有意思,寸寸都活著。但現(xiàn)在怎么了?現(xiàn)在的事,單四嫂子卻實(shí)在沒(méi)有想到什么?！以缃?jīng)說(shuō)過(guò):他是粗笨女人。他能想出什么呢?他單覺(jué)得這屋子太靜,太大,太空罷了。但單四嫂子雖然粗笨,卻知道還魂是不能有的事,他的寶兒也的確不能再見(jiàn)了。嘆一口氣,自言自語(yǔ)的說(shuō),“寶兒,你該還在這里,你給我夢(mèng)里見(jiàn)見(jiàn)罷?！庇谑呛仙涎?想趕快睡去,會(huì)他的寶兒,苦苦的呼吸通過(guò)了靜和大和空虛,自己聽(tīng)得明白。單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng),全屋子都很靜。這時(shí)紅鼻子老拱的小曲,也早經(jīng)唱完;蹌蹌踉踉出了咸亨,卻又提尖了喉嚨,唱道:“我的冤家呀!——可憐你,——孤另另的……”藍(lán)皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭,兩個(gè)人七歪八斜的笑著擠著走去。單四嫂子早睡著了,老拱們也走了,咸亨也關(guān)上門(mén)了。這時(shí)的魯鎮(zhèn),便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天,卻仍在這寂靜里奔波;另有幾條狗,也躲在暗地里嗚嗚的叫。(選自魯迅小說(shuō)《明天》,有刪改)注①老拱:泛指普通百姓。②中焦塞著:中醫(yī)用語(yǔ)。指消化