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文檔簡介
自考專業(yè)(小學教育)測試卷考試時間:90分鐘;命題人:教研組考生注意:1、本卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿分100分,考試時間90分鐘2、答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶,不按以上要求作答的答案無效。第I卷(選擇題32分)一、單選題(22小題,每小題1分,共計22分)1、(單選題)成語“分崩離析”出自()
A.《莊子》
B.《論語》
C.《茍子》
D.《孟子》
正確答案:B
2、(單選題)下面不屬于兒童自身發(fā)展內(nèi)容的是()
A.道德發(fā)展
B.道德發(fā)展
C.審美發(fā)展
D.智力發(fā)展
正確答案:D
3、(單選題)定量研究的目標在于確定()
A.數(shù)據(jù)類型
B.實驗對象
C.因果關(guān)系
D.教育現(xiàn)象
正確答案:C
4、(單選題)防火墻的設(shè)置主要是為了防范()
A.黑客攻擊
B.網(wǎng)絡(luò)病毒
C.火災(zāi)
D.意外傷害
正確答案:A
5、(單選題)選題是指經(jīng)過選擇來確定所要研究的問題,包括提出問題和()問題。
A.分析
B.確定
C.解決
D.概括
正確答案:B
6、(單選題)審美教育能夠?qū)⑷藦漠惓B槟?、遲鈍的狀態(tài)中解放出來,它的這個作用在梁啟超那里被稱為()
A.熏”
B.浸“”
C.刺“
D.提“”
正確答案:C
7、(單選題)道德的外部標志是()
A.道德意志
B.道德情感
C.道德認識
D.道德行為
正確答案:D
8、(單選題)某一測驗在多次施測后所得到的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度是()
A.信度
B.效度
C.區(qū)分度
D.難度
正確答案:A
9、(單選題)主張順應(yīng)自然,達到“獨與天地精神往來”的“逍遙”境界的是
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.莊子
正確答案:D
10、(單選題)課程組織的基本標準有連續(xù)性、順序性和()
A.整合性
B.邏輯性
C.個別性
D.超體性
正確答案:A
11、(單選題)被稱為“暗箱式評價”的是()A.效果評價B.內(nèi)在評價C.內(nèi)部人員評價D.外部人員評價正確答案:A12、(單選題)對學校進行區(qū)別的最精煉的載體是()
A.學校標志
B.學校文化
C.學校環(huán)境
D.學校課程
正確答案:A
13、(單選題)取樣的第一步是明確()。
A.規(guī)定總體
B.取樣的隨機性
C.取樣的代表性
D.合理的樣本容量
正確答案:A
14、(單選題)使形而上學代替自然哲學,從而把研究自然的目光轉(zhuǎn)向自身的學派是
A.米利都學派
B.畢達哥拉斯學派
C.希波克拉底學派
D.雅典學派
正確答案:D
15、(單選題)“那朵云彩仿佛一只綿羊漂浮在天空一樣”此句中的“仿佛”和“一樣”詞性分別是()
A.動詞、助詞
B.副詞、助詞
C.動詞、形容詞
D.副詞,形容詞
正確答案:B
16、(單選題)比較教育作為一門獨立的學科,設(shè)計到爭執(zhí)、經(jīng)濟等多方面的內(nèi)容,這說明比較教育有()
A.開放性
B.跨學科性
C.跨區(qū)域性
D.可比性
正確答案:B
17、(單選題)名旬“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!背鲎?/p>
A.《虞美人》
B.《江城子》
C.《雨霖鈴》
D.《破陣子》
正確答案:A
18、(單選題)認為幼兒園的主要任務(wù)是體育鍛煉的匈牙利學前教育是()
A.特熱茲
B.布努恩斯維
C.克瓦格
D.沃嘉
正確答案:C
19、(單選題)直接承載科學教學內(nèi)容的媒體資源是指()
A.課內(nèi)資源
B.內(nèi)容資源
C.條件資源
D.方法資源
正確答案:B
20、(單選題)克林頓任美國總統(tǒng)時期政府頒布的教育文件或法律是()
A.《2061計劃:為了全體美國人的科學》
B.《2000年目標:美國教育法》
C.《美國2000:教育戰(zhàn)略》
D.《國家處于危機之中:教育改革勢在必行》
正確答案:B
21、(單選題)將組織分為疏遠型組織、精打細算型組織、道德涵養(yǎng)型組織的依椐是()
A.組織對其成員控制的方式
B.組織的規(guī)范化程度
C.個體參與組織活動的程度
D.組織的結(jié)構(gòu)與層級
正確答案:C
22、(單選題)被王安石贊以“唐人知學老杜而得其藩籬者,唯義山一人而已”的詩人是
A.李賀
B.杜牧
C.白居易
D.李商隱
正確答案:D
二、多選題(5小題,每小題2分,共計10分)1、(多選題)小學生道德感的發(fā)展水平,總的來看還較狹隘、模糊,他們常依教師的評價來衡量事物的好壞,其發(fā)展的特點為()A.道德感的評價標準由無原則向有原則發(fā)展B.道德感的體驗范圍由大到小,由遠到近C.道德感的體驗從淺顯、沖動到深刻、穩(wěn)定D.道德感的評價標準由外在人為的向內(nèi)在自定的E.道德感的發(fā)展由個人的、小的向大的、遠的方向發(fā)展第二部分非選擇題正確答案:ACDE2、(多選題)在中國古代的“六藝”教育中,包含了美育的因素的有()A.“禮”B.“樂”C.“射”D.“御”E.“書”正確答案:BE3、(多選題)下面屬于固執(zhí)個性的表現(xiàn)的是()A.不聽勸阻,認死理,愛鉆牛角尖B.不承認錯誤,一條道走到黑C.易和他人陷入激烈的辯論D.人際關(guān)系緊張,甚至會導(dǎo)致偏執(zhí)型人格障礙E.多疑敏感神經(jīng)質(zhì)正確答案:ABCD4、(多選題)理解語言文字的基本功包括()A.說B.寫C.唱D.讀E.聽正確答案:DE5、(多選題)就形態(tài)而言,美的事物可分為()
A.自然美
B.社會美
C.藝術(shù)美
D.科技美
E.形式美
正確答案:ABCDE
第Ⅱ卷(非選擇題68分)三、填空題(5小題,每小題1分,共計5分)1、(填空題)在人性論問題上,提出“性惡論”的人是___。正確答案:荀子2、(填空題)西周的學校教育內(nèi)容主要表現(xiàn)為"六藝",它們分別是指______________、__________、_________、____________、_____________、__________六方面知識和技能。
正確答案:禮、樂、射、御、書、數(shù)
3、(填空題)自我開放屬于心理輔導(dǎo)的操作技術(shù)中的()
正確答案:影響的技術(shù)
4、(填空題)小學生理智感的發(fā)展表現(xiàn)在________上。
正確答案:求知欲的擴展和加深
5、(填空題)根據(jù)弗洛伊德的觀點,人格中奉行現(xiàn)實原則的是()正確答案:自我四、判斷題(3小題,每小題1分,共計3分)1、(判斷題)語序的變化能產(chǎn)生一定的語用效果。
正確答案:
正確
2、(判斷題)詞語“迷惑”可以受程度副詞“很”修飾,所以“迷惑”是一個形容詞。正確答案:錯誤3、(判斷題)MIDI音頻文件的存儲容量遠遠大于WAV音頻文件的存儲容量。
正確答案:
錯誤
5、簡答題(6小題,每小題10分,共計60分)1、(問答題)“教育目標分類學”有哪些基本特征?正確答案:教育目標具有層級結(jié)構(gòu)。教育目標要以學生具體的、外顯的行為來描述。教育目標超越了學科內(nèi)容。2、(問答題)北宋的三次興學運動有哪些主要內(nèi)容?
正確答案:北宋仁宗以后,為了振興官學,改革科舉,曾有"三次興學"之舉。
(1)北宋第一次興學,是范仲淹主持的慶歷興學。興學內(nèi)容主要有三:
①令州縣立學;②改革科舉考試內(nèi)容,罷帖經(jīng)墨義,著重策論;③改革大學。
(2)北宋第二次興學,是王安石主持的熙寧興學,主要內(nèi)容是:
①改革大學,創(chuàng)立"三舍法";②整頓地方學校;③頒定(三經(jīng)新義);④設(shè)置專門學校;⑤改革科舉制度。
(3)北宋第三次興學,是蔡京主持的崇寧興學,其主要內(nèi)容為:
①擴充地方官學,續(xù)增州縣學生。②添置算學、書學、畫學,使學制更為完備。
3、(問答題)名詞解釋:命題學習
正確答案:命題學習實質(zhì)上是學習若干概念之間的關(guān)系,或者說,學習由幾個概念聯(lián)系所構(gòu)成的復(fù)合意義。
4、(問答題)名詞解釋:成敗歸因理論
正確答案:人們在做完一項工作之后,往往喜歡尋找自己之所以成功或失敗的原因。不同的人對自己的行為結(jié)果會從不同的方面去考慮,這種現(xiàn)象在心理學上稱為歸因。
5、(問答題)名詞解釋:觀念轉(zhuǎn)變理論
正確答案:認為學生在接受科學教育前已經(jīng)形成很多觀念,這些觀念促進或阻礙學生科學概念的形成,因而科學教育應(yīng)以前有觀念為基礎(chǔ),通過觀念轉(zhuǎn)變幫助學生學習科學。
6、(問答題)案例題:兒童觀察教師寫在黑板上的生字,隨后就能夠模仿把這些字寫在練習本上。當教師按照筆順一筆一畫地寫生字時,兒童如果能聚精會神地觀察,他便能在認知上模仿教師的書寫經(jīng)驗,在頭腦中把它記錄下來,他甚至能在放學后的幾個小時,仍然能依樣寫出生字。問題:(1)這個案例體現(xiàn)了誰的學習理論?(2)這個理論的內(nèi)容是什么?(3)觀察學習具有直接學習不可比擬的優(yōu)勢,怎樣理解?正確答案:(1)這個案例體現(xiàn)了班杜拉的社會認知學習理論。(2)這個理論的內(nèi)容是:對學習實質(zhì)的認識班杜拉認為,人類學習的實質(zhì)應(yīng)當是觀察學習。大部分的人類行為是通過對榜樣的觀察而獲得的。觀察學習是人類學習的一個途徑,它避免了嘗試錯誤和暗中摸索的過程,從而縮短了學習進程。班杜拉認為,通過直接經(jīng)驗而進行直接學習只是學習的一種形式,而通過直接經(jīng)驗進行的任何學習,只要通過觀察榜樣示范就能夠進行。學習過程的認識包括:①
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