單元導(dǎo)言夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡

夏朝是我國歷史上第一個奴隸制王朝，所開創(chuàng)的王位世襲制為以后歷代王朝承襲。繼夏朝而起的商朝，創(chuàng)造了以青銅器、甲骨文為顯著標志的文明成就。西周是我國奴隸社會的成熟階段，統(tǒng)治者實行分封制，通過各級貴族維系國家的統(tǒng)治。進入春秋戰(zhàn)國后，各諸侯國之間的爭斗日益激烈，周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，整個社會處于劇烈動蕩與變革中;諸侯爭霸、大國兼并、經(jīng)濟發(fā)展、制度變革、思想學(xué)術(shù)繁榮和科技文化進步，是這一時期的主要特征。時間軸約公元前2070年夏朝建立約公元前1600年商湯滅夏商朝建立約公元前1046年周武王滅商西周開始約公元前770年周平王東遷洛邑進入春秋時期約公元前475年戰(zhàn)國時期開始學(xué)習(xí)目標知道夏朝的建立標志著王朝的產(chǎn)生；掌握夏、商、西周三代更替的基本史實。(唯物史觀、時空觀念)知道商湯滅夏、盤庚遷殷、武王伐紂、牧野之戰(zhàn)、“國人暴動”等史實。(史料實證)理解分封制的含義和作用。(唯物史觀、歷史解釋)了解夏桀、商紂王、周厲王的暴政，分析國家衰亡的原因。(唯物史觀、時空觀念、歷史解釋)新課導(dǎo)入壹·夏朝的建立與“家天下”1.夏朝的建立：

時間：

建立者：

都城：

地位：

閱讀課本P22正文，將信息補充完整：約公元前2070年禹陽城我國歷史上第一個奴隸制王朝。大禹像注：是第一個“王朝”而不是第一個“國家”，在夏朝之前我國的早期文明（如良渚文化）已具備國家的基本要素。壹·夏朝的建立與“家天下”2.“家天下”：禹死后，禹的兒子______繼承了王位。夏啟堯舜禹啟民主推舉民主推舉血緣繼承禪讓制世襲制“公天下”“家天下”啟壹·夏朝的建立與“家天下”2.“家天下”：從此，世襲制取代了禪讓制；?“公天下”變成了“家天下”。

材料研讀：

大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親……是謂小康?！抖Y記·禮運》材料中“天下為公”與“天下為家”分別指什么制度，分析兩者有何不同？“天下為公”：禪讓制，指天下是人們所共有的，天子之位傳與賢德之人；“天下為家”：世襲制，指天下成為一家的私產(chǎn)，天子之位在一個家族中世代傳承（父死子繼，兄終弟及）。壹·夏朝的建立與“家天下”3.夏朝的統(tǒng)治：（1）國家機器：夏朝建立軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，已有比較成熟的國家形態(tài)。（2）中心區(qū)域：主要在今河南中西部、山西南部一帶。壹·夏朝的建立與“家天下”4.考古發(fā)現(xiàn)--二里頭遺址：

思考：二里頭遺址的考古發(fā)現(xiàn)中，反映了夏朝怎樣的社會發(fā)展狀況？考古發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展狀況大型宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，以及貴族和平民的生活區(qū)、墓葬群精美玉器和樂器、青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器，它們大都是王室使用的高貴禮器反映了夏王朝的階級分化和等級界限反映了夏朝時期的文明發(fā)展水平壹·夏朝的建立與“家天下”4.考古發(fā)現(xiàn)--二里頭遺址：壹·夏朝的建立與“家天下”5.夏朝的衰落：

末代君主：

衰落原因：桀社會矛盾激化；桀窮奢極欲，殘暴無道?！皶r日曷喪，予及汝皆亡！”--《書·湯誓》注：夏朝的時候，夏桀以天上的太陽自居，認為自己惠澤天下，面對他的暴政，老百姓這樣詛咒道--“即使你是天上的太陽，我們寧愿與你同歸于盡！”反映了桀喪失民心，導(dǎo)致夏朝滅亡。手持戟、把女仆當椅凳坐的桀貳·商朝的統(tǒng)治1.商朝的建立：

時間：

建立者：

都城：

統(tǒng)治措施：約公元前1600年湯亳商湯滅夏示意圖商湯像任用賢才,發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè),使商朝很快走向強盛。貳·商朝的統(tǒng)治2.商朝的統(tǒng)治：觀察地圖，你能從中獲得什么信息？商朝多次遷都？遷都原因：受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素影響盤庚遷殷“殷商”使商朝的統(tǒng)治進入新的階段。貳·商朝的統(tǒng)治2.商朝的統(tǒng)治：

鞏固統(tǒng)治措施:增強軍力,設(shè)置監(jiān)獄,制定刑法,加強對奴隸和平民的控制。

商朝時，生產(chǎn)領(lǐng)域大量使用奴隸。奴隸被迫在農(nóng)田上集體耕作，在手工作坊里做工，在貴族家中勞動，過著極其悲慘的生活。奴隸沒有人身自由，奴隸主可以隨意把他們轉(zhuǎn)讓、買賣，乃至屠殺，用來作為祭祀祖先的祭品，或為死去的奴隸主殉葬。例如，河南安陽殷墟的一座商王大墓，殉葬者多達數(shù)百人，其中不少是奴隸。他們有的和狗、馬同葬，可見其地位與牲畜等同。商朝后期，社會矛盾日益尖銳，奴隸主貴族日益腐朽。體現(xiàn)了奴隸極其低下的社會地位，也反映了商朝奴隸制統(tǒng)治的殘暴性。貳·商朝的統(tǒng)治3.商朝的滅亡：

末代君主：

滅亡原因：紂紂的暴政——軍事上連年征伐,耗費國力，經(jīng)濟上橫征暴斂,政治上施行嚴刑峻法,導(dǎo)致民不聊生。商朝戴枷奴隸陶俑炮烙之刑叁·西周的興衰1.周的崛起：商朝晚期，陜西渭水流域周原一帶的周人，以農(nóng)業(yè)立國，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速。周文王周武王呂尚（姜子牙）叁·西周的興衰2.武王伐紂：時間：地點：結(jié)果：公元前1046年牧野周武王大獲全勝，商朝滅亡。利簋

材料研讀：

湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。--《周易·革》對商王湯、周武王通過戰(zhàn)爭推翻舊王朝，這則材料持什么立場和態(tài)度？積極、肯定的立場和態(tài)度，認為他們的行為順應(yīng)天意和民心，是正義之舉。叁·西周的興衰3.西周建立：時間：建立者：都城：統(tǒng)治措施：周武王公元前1046年鎬京周公旦營建洛邑，加強對東部地區(qū)的控制。叁·西周的興衰4.分封制：目的依據(jù)對象內(nèi)容周王諸侯等級作用穩(wěn)定周初的政治形勢血緣關(guān)系遠近和功勞大小宗親和功臣等授予諸侯管理土地和民眾的權(quán)力，建立諸侯國需要向周王進獻貢賦，其軍隊也要服從周王調(diào)遣；具有一定的獨立性，可以在自己的封地內(nèi)進行再分封周朝的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士鞏固周王朝對地方的控制，擴大統(tǒng)治范圍；確立了周朝內(nèi)部嚴格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。

封建親戚，以藩屏周。--《左傳》叁·西周的興衰4.分封制：叁·西周的興衰5.西周衰亡：公元前841年，周厲王與民爭利，引起“國人暴動”，厲王逃亡。到周幽王時，朝政更趨腐敗，內(nèi)外矛盾激化。公元前771年，周朝西部地區(qū)的犬戎攻陷鎬京，曾經(jīng)強盛一時的西周滅亡。國人暴動烽火戲諸侯問題探究

思考：夏、商、西周興亡的原因是什么？你從中得到哪些啟示？興盛原因：①統(tǒng)治者重視生產(chǎn)，關(guān)心百姓；

②重用賢人，聯(lián)合周邊小國，擴大勢力。滅亡原因：三個朝代均是因后期君主殘暴昏庸引起民憤，失去民心而滅亡。啟示：①統(tǒng)治者要勤政愛民，重用人才，國家才能長治久安；②明君興國，暴君亡國；

③?得民心者得天下，失民心者失天下。課堂小結(jié)課后習(xí)題1.據(jù)古文獻記述，夏、商、周三族祭祀的時候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認為是黃帝的后裔。這表明()

A.夏、商、周均秉承“無為而治”理念B.夏、商、周的祭祀活動十分頻繁C.推崇“君權(quán)神授”是先秦政治特點D.中華民族同宗共祖意識源遠流長D課后習(xí)題2.右圖為“二里頭都邑布局示意圖”。這反映出夏朝()A.階級分化，等級差異

B.王室衰微，國力衰弱C.原始群落，生產(chǎn)低下

D.統(tǒng)治殘暴，民不聊生A課后習(xí)題3.據(jù)《史記·周本紀》記載，西周末年，周幽王為博褒姒一笑，不顧眾臣反對，數(shù)次點燃烽火，使各路諸侯長途跋涉，匆忙趕去救駕。結(jié)果，被戲而回，各諸侯懊惱不已。這一局面的出現(xiàn)，源于分封制下諸侯必須()A.向周王進獻貢賦B.服從周王調(diào)兵

C.擴大統(tǒng)治的范圍D.加強地方控制B 課后習(xí)題4.材料：材料中的利簋屬于第一手史料還是第二手史料？利簋對研究中國歷史有何價值？(6分)利簋及簋銘文拓片周武王征伐商紂王。一夜之間就將商滅亡，