2024年湖北民族大學(xué)人才引進(jìn)考試練習(xí)題（附答案）一、公共基礎(chǔ)知識(shí)（共30分）（一）單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10題）1.2023年10月，習(xí)近平總書記在進(jìn)一步推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要以（）為引領(lǐng)，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，把長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)成為環(huán)境更優(yōu)美、交通更順暢、經(jīng)濟(jì)更協(xié)調(diào)、市場(chǎng)更統(tǒng)一、機(jī)制更科學(xué)的黃金經(jīng)濟(jì)帶。A.綠色發(fā)展B.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)C.開放合作D.共同富裕2.2024年湖北省《政府工作報(bào)告》提出，要加快建設(shè)全國(guó)構(gòu)建新發(fā)展格局先行區(qū)，重點(diǎn)實(shí)施“三大都市圈”戰(zhàn)略，其中“襄十隨神”都市圈的核心定位是（）。A.科技創(chuàng)新策源地B.先進(jìn)制造業(yè)聚集區(qū)C.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)D.生態(tài)文化旅游帶3.根據(jù)《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，高校教師在課程建設(shè)中應(yīng)落實(shí)“兩性一度”要求，其中“一度”指的是（）。A.高階性B.創(chuàng)新性C.挑戰(zhàn)度D.實(shí)踐性4.湖北民族大學(xué)的辦學(xué)特色可概括為“三性”，即民族性、地方性和（）。A.應(yīng)用性B.綜合性C.學(xué)術(shù)性D.開放性5.《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》中“堅(jiān)持言行雅正”的具體要求不包括（）。A.遵守學(xué)術(shù)規(guī)范B.杜絕損害國(guó)家利益的言行C.不得傳播錯(cuò)誤觀點(diǎn)D.自覺抵制不良嗜好6.2023年修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》將“兩個(gè)維護(hù)”作為最根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，其中“兩個(gè)維護(hù)”是指（）。A.維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)B.維護(hù)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度C.維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定D.維護(hù)人民群眾根本利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局7.高校課程思政建設(shè)的根本目標(biāo)是（）。A.提高課程教學(xué)效果B.實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一C.增加課程的文化內(nèi)涵D.強(qiáng)化教師的思政教育能力8.根據(jù)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，教師在科研工作中應(yīng)堅(jiān)持的原則是（）。A.學(xué)術(shù)自由優(yōu)先B.社會(huì)效益優(yōu)先C.實(shí)事求是、協(xié)同創(chuàng)新D.個(gè)人成果最大化9.湖北省“十四五”教育發(fā)展規(guī)劃提出，要推進(jìn)“雙一流”建設(shè)，支持湖北民族大學(xué)建設(shè)（）。A.國(guó)內(nèi)一流民族大學(xué)B.區(qū)域高水平應(yīng)用研究型大學(xué)C.特色鮮明的高水平大學(xué)D.應(yīng)用型本科示范高校10.習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，教育的根本任務(wù)是（）。A.培養(yǎng)創(chuàng)新人才B.提高國(guó)民素質(zhì)C.立德樹人D.服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展（二）簡(jiǎn)答題（每題5分，共4題）1.簡(jiǎn)述湖北民族大學(xué)“立足武陵，服務(wù)湖北，輻射全國(guó)，特色發(fā)展”的辦學(xué)定位內(nèi)涵。2.結(jié)合《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，說明高校教師評(píng)價(jià)應(yīng)如何突出教育教學(xué)實(shí)績(jī)。3.請(qǐng)列舉新時(shí)代高校教師需重點(diǎn)提升的三種能力，并簡(jiǎn)述其具體要求。4.如何理解“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”在民族地區(qū)高校教育教學(xué)中的實(shí)踐路徑？（三）論述題（10分）結(jié)合湖北民族大學(xué)“民族性、地方性、應(yīng)用性”辦學(xué)特色，論述新時(shí)代高校教師如何將學(xué)科專業(yè)建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求相結(jié)合。二、專業(yè)知識(shí)與能力測(cè)試（共50分，以中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科為例）（一）學(xué)科基礎(chǔ)理論（每題5分，共10分）1.簡(jiǎn)述中國(guó)古代文學(xué)“文以載道”傳統(tǒng)的發(fā)展脈絡(luò)及其對(duì)當(dāng)代文學(xué)教育的啟示。2.結(jié)合具體案例，分析現(xiàn)代漢語(yǔ)方言研究對(duì)保護(hù)民族語(yǔ)言文化的意義。（二）科研能力考察（15分）湖北民族大學(xué)地處武陵山片區(qū)，擁有豐富的民族民間文學(xué)資源（如擺手歌、哭嫁歌、梯瑪神歌等）。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)基于該區(qū)域資源的科研選題，要求包含研究背景、核心問題、研究方法及預(yù)期成果。（三）教學(xué)設(shè)計(jì)（25分）以《中國(guó)古代文學(xué)》課程中“屈原與《離騷》”一章為例，撰寫一份完整的教學(xué)設(shè)計(jì)，需包含以下要素：-教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)、能力、思政）-教學(xué)重難點(diǎn)-教學(xué)方法（至少3種）-教學(xué)過程（含導(dǎo)入、講授、互動(dòng)、小結(jié)環(huán)節(jié)，時(shí)間分配）-課程思政融入點(diǎn)及具體實(shí)施方式三、綜合能力測(cè)試（共20分）（一）案例分析（10分）某高校青年教師入職后，面臨教學(xué)任務(wù)繁重、科研壓力大、參與社會(huì)服務(wù)精力不足等問題，產(chǎn)生職業(yè)倦怠情緒。請(qǐng)結(jié)合高校教師職業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，分析其成因并提出針對(duì)性解決方案。（二）情景模擬（10分）假設(shè)你作為湖北民族大學(xué)某學(xué)院教師代表，需在“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)”專題研討會(huì)上發(fā)言。請(qǐng)撰寫一份500字左右的發(fā)言稿，重點(diǎn)闡述如何通過課程教學(xué)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育。參考答案一、公共基礎(chǔ)知識(shí)（一）單項(xiàng)選擇題1.A2.B3.C4.A5.A6.A7.B8.C9.C10.C（二）簡(jiǎn)答題1.內(nèi)涵：“立足武陵”指扎根武陵山片區(qū)，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；“服務(wù)湖北”指對(duì)接湖北省“建成支點(diǎn)、走在前列、譜寫新篇”戰(zhàn)略需求；“輻射全國(guó)”指發(fā)揮民族教育特色，為全國(guó)民族地區(qū)發(fā)展提供智力支持；“特色發(fā)展”指強(qiáng)化“民族性、地方性、應(yīng)用性”辦學(xué)特色，形成差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。2.具體要求：①建立教學(xué)工作量剛性約束，將課堂教學(xué)質(zhì)量作為首要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；②完善教學(xué)成果獎(jiǎng)、教學(xué)競(jìng)賽等標(biāo)志性成果的激勵(lì)機(jī)制；③強(qiáng)化教學(xué)研究論文、教材編寫等教學(xué)成果的評(píng)價(jià)權(quán)重；④推行學(xué)生評(píng)教、同行評(píng)教、督導(dǎo)評(píng)教相結(jié)合的多元評(píng)價(jià)體系，避免“重科研輕教學(xué)”傾向。3.三種能力及要求：①課程思政能力：掌握思政元素挖掘方法，能將專業(yè)知識(shí)與價(jià)值觀引導(dǎo)有機(jī)融合；②數(shù)字教學(xué)能力：熟練運(yùn)用智慧教室、在線課程平臺(tái)等工具，開展混合式教學(xué)；③科研反哺教學(xué)能力：將最新研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)案例，提升課堂內(nèi)容的前沿性和實(shí)踐性。4.實(shí)踐路徑：①將中華民族共同體意識(shí)融入人才培養(yǎng)方案，開設(shè)相關(guān)通識(shí)課程；②在專業(yè)教學(xué)中挖掘各民族交往交流交融的歷史案例（如武陵山片區(qū)多民族文化共生現(xiàn)象）；③組織學(xué)生參與民族地區(qū)社會(huì)調(diào)研，增強(qiáng)對(duì)“中華民族一家親”的情感認(rèn)同；④通過校園文化活動(dòng)（如民族文化節(jié)、民族團(tuán)結(jié)主題班會(huì)）營(yíng)造共同體氛圍。（三）論述題答題要點(diǎn)：①民族性：依托民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等特色學(xué)科，開展民族文化遺產(chǎn)保護(hù)研究，為民族地區(qū)文化傳承提供支持；②地方性：圍繞武陵山片區(qū)鄉(xiāng)村振興、生態(tài)保護(hù)等需求，設(shè)置特色課程（如“民族地區(qū)旅游管理”“地方非遺開發(fā)”）；③應(yīng)用性：推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作，與地方企業(yè)共建實(shí)踐基地（如民族文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)中心），培養(yǎng)“下得去、留得住、用得上”的應(yīng)用型人才；④案例：可結(jié)合學(xué)?！巴良铱楀\工藝”“苗醫(yī)藥開發(fā)”等已有成果，說明學(xué)科與區(qū)域需求的對(duì)接模式。二、專業(yè)知識(shí)與能力測(cè)試（中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科）（一）學(xué)科基礎(chǔ)理論1.發(fā)展脈絡(luò)：先秦儒家提出“詩(shī)言志”“文以載道”（孔子、荀子）；唐代古文運(yùn)動(dòng)（韓愈、柳宗元）強(qiáng)化道統(tǒng)與文統(tǒng)結(jié)合；宋明理學(xué)推動(dòng)“文道合一”（周敦頤、朱熹）；清代桐城派延續(xù)這一傳統(tǒng)（方苞、姚鼐）。啟示：當(dāng)代文學(xué)教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)的社會(huì)功能，避免“為藝術(shù)而藝術(shù)”的片面傾向，培養(yǎng)“有思想、有擔(dān)當(dāng)”的文學(xué)創(chuàng)作者與研究者。2.案例：湖北長(zhǎng)陽(yáng)土家族“南曲”方言研究。意義：①方言是民族文化的活載體，記錄方言可保存民族語(yǔ)言特色（如土家族“畢茲卡”語(yǔ)匯）；②方言研究為民族語(yǔ)言保護(hù)政策提供依據(jù)（如制定方言傳承課程）；③通過方言比較（如西南官話與土家語(yǔ)接觸），揭示多民族文化交融歷史，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。（二）科研能力考察選題示例：《武陵山片區(qū)民族民間文學(xué)活態(tài)傳承研究——以鄂西土家族“擺手歌”為例》研究背景：擺手歌是土家族創(chuàng)世史詩(shī)，承載民族歷史記憶，但因傳承人老齡化、傳播方式單一，面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。核心問題：如何構(gòu)建“活態(tài)傳承”體系（包括文本整理、數(shù)字化傳播、社區(qū)參與）？研究方法：田野調(diào)查法（走訪老藝人、記錄演出現(xiàn)場(chǎng)）、文獻(xiàn)分析法（整理現(xiàn)有手抄本）、跨學(xué)科研究法（結(jié)合民俗學(xué)、傳播學(xué)）。預(yù)期成果：出版《鄂西擺手歌整理與研究》專著；建立擺手歌數(shù)字化數(shù)據(jù)庫(kù)；形成“學(xué)校-社區(qū)-文旅”三方協(xié)同傳承模式報(bào)告。（三）教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：-知識(shí)：掌握《離騷》的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色（如“香草美人”意象）；理解屈原“美政”理想的內(nèi)涵。-能力：能分析楚辭體與《詩(shī)經(jīng)》四言體的差異；提升古典詩(shī)詞鑒賞與文本細(xì)讀能力。-思政：感悟屈原“愛國(guó)忠君”“上下求索”的精神品格，增強(qiáng)文化自信與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：《離騷》的浪漫主義手法與思想內(nèi)涵；難點(diǎn)：對(duì)“怨靈修之浩蕩”等復(fù)雜情感的理解。教學(xué)方法：1.問題導(dǎo)向法：設(shè)置“屈原為何選擇投江？”“‘路曼曼其修遠(yuǎn)兮’體現(xiàn)了怎樣的精神？”等問題引導(dǎo)思考。2.情境教學(xué)法：播放湖北秭歸屈原祠祭祀視頻，還原楚地文化語(yǔ)境。3.小組討論法：分組分析“香草”（蘭、芷）與“惡草”（艾、蕭）的象征意義，派代表發(fā)言。教學(xué)過程（90分鐘）：-導(dǎo)入（10分鐘）：展示屈原祠圖片，朗誦余光中《藍(lán)墨水的上游》片段，提問“為何說屈原是中國(guó)文人的精神圖騰？”-講授（40分鐘）：①背景介紹（戰(zhàn)國(guó)楚地政治、楚文化特點(diǎn)）；②文本解讀（前半部分述志、后半部分求索）；③藝術(shù)特色（想象、象征、楚地方言）。-互動(dòng)（25分鐘）：小組討論“屈原的‘忠’與現(xiàn)代愛國(guó)主義的聯(lián)系與區(qū)別”，教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。-小結(jié)（15分鐘）：梳理《離騷》的文學(xué)地位與精神價(jià)值，布置作業(yè)“以‘我眼中的屈原’為題寫一篇短文”。課程思政融入點(diǎn)：通過分析屈原“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著，引導(dǎo)學(xué)生樹立“為理想而奮斗”的人生態(tài)度；結(jié)合楚地多民族文化對(duì)屈原的影響（如苗蠻文化中的神靈崇拜），體現(xiàn)中華民族文化的包容性。三、綜合能力測(cè)試（一）案例分析成因：①角色沖突：高?！敖虒W(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)”三維要求與個(gè)人精力有限的矛盾；②評(píng)價(jià)機(jī)制：部分高校存在“重科研輕教學(xué)”傾向，青年教師科研壓力過大；③支持不足：導(dǎo)師制、團(tuán)隊(duì)協(xié)作機(jī)制不完善，青年教師缺乏成長(zhǎng)指導(dǎo)。解決方案：①學(xué)校層面：優(yōu)化教師評(píng)價(jià)體系，增加教學(xué)、社會(huì)服務(wù)的評(píng)價(jià)權(quán)重；建立青年教師發(fā)展中心，提供教學(xué)培訓(xùn)、科研選題指導(dǎo)；②個(gè)人層面：制定職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，區(qū)分不同階段重點(diǎn)（如入職前3年以教學(xué)能力提升為主）；主動(dòng)加入學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)資源共享；③社會(huì)層面：加強(qiáng)與地方政府、企業(yè)合作，將社會(huì)服務(wù)與科研課題結(jié)合（如民族地區(qū)調(diào)研可轉(zhuǎn)化為論文成果）。（二）情景模擬發(fā)言稿（節(jié)選）尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁：作為一名在民族地區(qū)高校任教的教師，我深刻體會(huì)到，課程是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主陣地。以我所授的《中國(guó)古代文學(xué)》為例，我在講解“杜甫‘三吏三別’”時(shí)，不僅分析詩(shī)歌的藝術(shù)成就，更引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“安史之亂中各民族共同抗敵”的歷史細(xì)節(jié)，讓學(xué)生明白“中華民族的團(tuán)結(jié)自古就是抵御外侮的基石”。在《民間文學(xué)》課程中，我引入土家族“哭嫁歌”與漢族“祝婚詩(shī)”的對(duì)比教學(xué)，發(fā)現(xiàn)二者雖形式不同