專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第1課百家爭(zhēng)鳴1．孔子主張社會(huì)和諧，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產(chǎn)生的共同社會(huì)背景是()A．社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安 B．“百家爭(zhēng)鳴”趨于合流C．奴隸制度全面崩潰 D．封建經(jīng)濟(jì)逐步興起答案A解析“和諧”“兼愛”“非攻”“政在得民”體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的普遍愿望，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安。2．孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家的重要代表人物。下列主張中，由他提出的是()A．“民為貴，社稷次之，君為輕”B．“不期修古，不法?？伞盋．“制天命而用之”D．“兼相愛，交相利”答案A解析“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子的仁政思想的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；“不期修古，不法?？伞笔欠翼n非提出的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“制天命而用之”是荀子的觀點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“兼相愛，交相利”是墨家的“兼愛”思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．“他的哲學(xué)以慈悲為懷，認(rèn)為這種悲天憫人的心情出自人的天性?！币陨喜牧显u(píng)價(jià)的是()A．孔子“仁”的思想 B．孟子的“性善說”C．孔子“禮”的思想 D．墨子“兼愛”思想答案B解析分析題干可知，這位思想家的思想有兩個(gè)特征：一是以慈悲為懷，二是這種慈悲出自人的天性。C項(xiàng)孔子的“禮”主要強(qiáng)調(diào)等級(jí)名分和貴賤有“序”，與材料主旨不符；A、B、D三項(xiàng)都體現(xiàn)了慈悲和善良，但孔子和墨子都沒有強(qiáng)調(diào)這種慈悲出自人的內(nèi)心，只有孟子的“性善說”認(rèn)為人性本善，故選B項(xiàng)。4．“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱，清凈為天下正?！边@句話出自下列哪位思想家之口()答案D解析孔子主要思想主張是“仁”和“禮”，與題意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；孟子的主要思想主張是“仁政”，與題意不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；韓非子的核心思想是“法”，與題意不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)“直”與“曲”“巧”與“拙”“靜”與“躁”“寒”與“熱”等矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，符合老子的辯證法思想，故D項(xiàng)正確。5．小成語大文化。成語“游刃有余”“舍生取義”“守株待兔”與我國古代的思想流派有關(guān)，即()A．道家、墨家、儒家 B．墨家、儒家、法家C．道家、墨家、法家 D．道家、儒家、法家答案D解析“舍生取義”是孟子的主張，是儒家而非墨家，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；“游刃有余”語出《莊子·養(yǎng)生主》，是道家而非墨家，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“守株待兔”與法家主張變革的思想相符，故D項(xiàng)正確。6．閱讀下列材料：材料一孔子說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”“民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。”“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！辈牧隙献釉鴮?duì)梁惠王說：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽?qǐng)勿疑！”材料三有亂君，無亂國。有治人，無治法……故法不能獨(dú)立，類不能自行，得其人則存，失其人則亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣；無君子，則法雖具，失先后之施，不能應(yīng)事之變，足以亂矣……君者，治之原也……原清則流清，原濁則流濁。——《荀子·君道》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，歸納孔子的主要政治主張。(2)結(jié)合材料一、二，歸納孟子的主要政治主張。(3)結(jié)合材料三，歸納荀子的政治主張，指出荀子與孔子、孟子思想的異同。答案(1)“仁”是孔子思想體系的核心之一；孔子主張以德治民；遵循周禮。(2)繼承了孔子“仁”的思想，主張“政在得民”，反對(duì)苛政；給農(nóng)民一定土地，不奪農(nóng)時(shí)，寬刑薄稅。(3)荀子主張以德治民，以法治國；法是維護(hù)社會(huì)秩序的重要依據(jù)，禮法并用才能維護(hù)國家的統(tǒng)治，禮義教化和刑罰懲處二者缺一不可。荀子繼承了孔子與孟子的“仁政”思想，把“禮”的內(nèi)容作了新的發(fā)展，即在“禮”的基礎(chǔ)上又賦予了“法”的內(nèi)容。解析本題選取孔子、孟