高考必背古詩文原文及注釋解析引言古詩文是高考語文的核心考點(diǎn)之一（約占15%-20%的分值），涵蓋默寫、翻譯、賞析、主旨理解等多個(gè)題型。其考查不僅指向語言運(yùn)用能力，更強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)文化內(nèi)核的認(rèn)知。本文以《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》推薦的72篇必背篇目為基礎(chǔ)，選取高頻考點(diǎn)篇目，按朝代-文體分類，提供原文+精準(zhǔn)注釋+高考導(dǎo)向解析+易錯(cuò)提醒，助力考生高效備考。一、先秦諸子：思想的光芒先秦是中國思想文化的源頭，諸子散文以嚴(yán)密的邏輯、深刻的哲理成為高考重點(diǎn)。（一）《論語》十二章（節(jié)選）原文（高考?？季洌?gt;子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）>子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?gt;子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?gt;子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?gt;子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）>子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?gt;子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?gt;子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?gt;子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”（《子罕》）>子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?gt;子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┳⑨專ㄖ攸c(diǎn)字詞）：時(shí)習(xí)：按時(shí)復(fù)習(xí)（“時(shí)”，名詞作狀語，按時(shí)）；說：通“悅”，愉快；慍：生氣，惱怒；立：立身，指有所成就；罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從；殆：疑惑；簞：古代盛飯用的圓形竹器；肱：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊；奪：改變；篤志：堅(jiān)定志向（“篤”，堅(jiān)定）；切問：懇切地發(fā)問（“切”，懇切）。高考解析：核心思想：孔子的“仁”（愛人）、“禮”（規(guī)范）、“學(xué)”（終身學(xué)習(xí)）是核心，如“博學(xué)而篤志，切問而近思”體現(xiàn)“學(xué)”與“仁”的聯(lián)系；高頻考點(diǎn)：1.句子翻譯：如“逝者如斯夫，不舍晝夜”（時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停）；2.哲理理解：如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)“學(xué)思結(jié)合”；“三人行，必有我?guī)熝伞睆?qiáng)調(diào)“謙虛好學(xué)”；3.情感態(tài)度：如“不義而富且貴，于我如浮云”體現(xiàn)孔子對“義”的堅(jiān)守。易錯(cuò)提醒：“吾十有五而志于學(xué)”的“有”通“又”，不要寫成“又”；“曲肱而枕之”的“肱”讀“gōng”，不要讀成“hóng”。（二）《勸學(xué)》（荀子）原文（節(jié)選，高考必背段）：>君子曰：學(xué)不可以已。>青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。>吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。注釋（重點(diǎn)字詞）：已：停止；中繩：符合拉直的墨線（“中”，zhòng，符合）；輮：通“煣”，用火烤使木材彎曲；有：通“又”；槁暴：曬干（“槁”，gǎo，枯；“暴”，pù，曬）；參?。簷z驗(yàn)反?。ā皡ⅰ?，cān，檢驗(yàn)；“省”，xǐng，反?。?；知：通“智”，智慧；須臾：片刻；跂：踮起腳后跟；疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大；假：借助，利用；致：到達(dá)；絕：橫渡；生：通“性”，天性。高考解析：核心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”（學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)）；論證方法：1.比喻論證：用“青出于藍(lán)”“冰寒于水”比喻“學(xué)習(xí)可以提高自己”；用“木受繩則直”“金就礪則利”比喻“學(xué)習(xí)可以規(guī)范行為”；2.對比論證：“終日而思”與“須臾之所學(xué)”對比，“跂而望”與“登高之博見”對比，突出“學(xué)習(xí)的重要性”；3.邏輯層次：從“學(xué)習(xí)的意義”（提高自己、改變自己）→“學(xué)習(xí)的作用”（彌補(bǔ)不足）→“學(xué)習(xí)的方法”（積累、堅(jiān)持），層層深入。高頻考點(diǎn)：1.句子翻譯：如“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”（君子廣泛學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯(cuò)）；2.比喻句分析：如“假輿馬者，非利足也，而致千里”比喻“借助外物的重要性”；3.哲理理解：“學(xué)不可以已”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的持續(xù)性；“善假于物”強(qiáng)調(diào)借助外部條件提升自己。易錯(cuò)提醒：“輮以為輪”的“輮”不要寫成“揉”；“金就礪則利”的“金”指金屬制的刀劍等，不要理解為“黃金”；“君子生非異也”的“生”通“性”，不要寫成“性”。（三）《逍遙游》（莊子）原文（節(jié)選，高考必背段）：>北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。注釋（重點(diǎn)字詞）：北冥：北海（“冥”，通“溟”，海）；鯤：傳說中的大魚；鵬：傳說中的大鳥；怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀；垂天：遮天（“垂”，通“陲”，邊際）；海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)，這里指海嘯；志怪：記載怪異的事物（“志”，記載）；水擊：擊水，拍打水面；摶：盤旋飛翔；扶搖：旋風(fēng)；去：離開；息：氣息，這里指風(fēng)；野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬；正色：真正的顏色；極：盡頭。高考解析：核心思想：“逍遙游”指“絕對自由”，即擺脫外界束縛（如名利、生死），達(dá)到“無己、無功、無名”的境界；論證方法：1.夸張：“鯤之大，不知其幾千里也”“鵬之背，不知其幾千里也”，突出鯤鵬的龐大；2.比喻：用“野馬”“塵?！北扔魑⑿〉纳铮f明萬物都需要“息”（外力）才能運(yùn)動(dòng)；高頻考點(diǎn)：1.句子翻譯：如“摶扶搖而上者九萬里”（盤旋著旋風(fēng)飛上九萬里高空）；2.意象分析：鯤鵬是“大”的象征，代表莊子對“自由”的追求；3.哲理理解：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”體現(xiàn)莊子對“未知”的思考，強(qiáng)調(diào)“視角的局限性”。易錯(cuò)提醒：“北冥有魚”的“冥”通“溟”，不要寫成“溟”；“摶扶搖而上者九萬里”的“摶”讀“tuán”，不要讀成“zhuàn”；“去以六月息者也”的“息”指“風(fēng)”，不要理解為“休息”。二、楚辭漢賦：浪漫與鋪陳楚辭以“騷體”（句式靈活、多用“兮”字）為特色，漢賦以“鋪陳”（排比、夸張）為特色，是高考中“情感表達(dá)”“語言風(fēng)格”的考查重點(diǎn)。（一）《離騷》（屈原，節(jié)選）原文（高考必背段）：>長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。>余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。>既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。>亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。>怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。>眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。>固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。>背繩墨以追曲兮，競周容以為度。>忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。>寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！>鷙鳥之不群兮，自前世而固然。>何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？>屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。>伏清白以死直兮，固前圣之所厚。注釋（重點(diǎn)字詞）：太息：長嘆；掩涕：擦眼淚；修姱：修潔美好（“修”，修潔；“姱”，kuā，美好）；鞿羈：束縛，約束（“鞿”，jī；“羈”，jī）；謇：jiǎn，副詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”；誶：suì，進(jìn)諫；替：廢棄，貶斥；蕙纕：蕙草做的佩帶（“蕙”，香草；“纕”，xiāng，佩帶）；攬茝：采集白芷（“攬”，采集；“茝”，chǎi，香草）；浩蕩：荒唐，沒有準(zhǔn)則；蛾眉：比喻美好的品德（“蛾”，é，細(xì)長）；謠諑：造謠誹謗（“諑”，zhuó，誹謗）；工巧：善于投機(jī)取巧；偭：miǎn，違背；改錯(cuò)：改變措施（“錯(cuò)”，通“措”，措施）；繩墨：比喻準(zhǔn)則；追曲：追求彎曲，指迎合世俗；周容：茍合取容；度：準(zhǔn)則；忳：tún，憂愁的樣子；郁邑：憂愁煩悶（“郁”，yù；“邑”，yì）；侘傺：chàchì，失意的樣子；窮困：走投無路；溘死：突然死去（“溘”，kè）；流亡：隨流水而逝；此態(tài)：指世俗的丑態(tài)；鷙鳥：兇猛的鳥，比喻剛正不阿的人；不群：不合群；方圜：方和圓，比喻不同的品德；周：合；異道：不同的道路，比喻不同的志向；屈心：使心委屈；抑志：使志壓抑；尤：指責(zé)；攘詬：忍受恥辱（“攘”，rǎng，忍受；“詬”，gòu，恥辱）；伏：保持；死直：為正直而死；厚：推崇。高考解析：核心情感：屈原對“美政”（明君賢臣、國家富強(qiáng)）的追求，對“奸佞”（小人當(dāng)?shù)溃┑耐春?，以及“雖九死其猶未悔”的愛國精神；語言風(fēng)格：1.騷體：句式以“兮”字結(jié)尾，增強(qiáng)抒情性；2.香草美人：用“蕙纕”“攬茝”比喻美好的品德，用“眾女”比喻奸佞小人，用“靈修”比喻君主；高頻考點(diǎn)：1.句子翻譯：如“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”（這是我心中所向往的美好品德啊，即使死多次也不后悔）；2.情感分析：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”體現(xiàn)屈原對百姓的同情；“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”體現(xiàn)他對世俗的反抗；3.藝術(shù)手法：香草美人的比興手法，是楚辭的典型特征。易錯(cuò)提醒：“偭規(guī)矩而改錯(cuò)”的“錯(cuò)”通“措”，不要理解為“錯(cuò)誤”；“怨靈修之浩蕩兮”的“靈修”指君主，不要理解為“神靈”；“鷙鳥之不群兮”的“鷙鳥”指兇猛的鳥，比喻剛正的人，不要理解為“普通的鳥”。三、唐詩宋詞：文學(xué)的巔峰唐詩宋詞是中國文學(xué)的高峰，也是高考古詩文考查的“重中之重”，涵蓋邊塞詩、山水詩、豪放詞、婉約詞等類型，重點(diǎn)考查情感、意象、藝術(shù)手法。（一）《蜀道難》（李白）原文（節(jié)選，高考必背段）：>噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！>蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。注釋（重點(diǎn)字詞）：噫吁嚱：yīxūxī，驚嘆聲，蜀地方言；危：高；蠶叢、魚鳧：傳說中蜀國的開國君主；茫然：渺茫，不清楚；爾來：從那時(shí)以來；秦塞：秦地的要塞，指關(guān)中地區(qū)；西當(dāng)：西面對著；太白：太白山，在陜西境內(nèi)；鳥道：只有鳥能飛過的小路；橫絕：橫渡；峨眉巔：峨眉山的山頂；地崩山摧：指古代神話中“五丁開山”的故事（五個(gè)壯士開山，被山崩壓死）；天梯：高如天梯的山路；石棧：石砌的棧道；六龍回日：古代神話中，太陽神駕著六龍拉的車，這里指山高擋住了太陽；高標(biāo)：指山峰的最高點(diǎn)；沖波：激流；逆折：回旋曲折；回川：回旋的河流；黃鶴：黃鵠，善飛的鳥；猿猱：náo，猿類，善攀援；青泥：青泥嶺，在甘肅境內(nèi)，地勢險(xiǎn)峻；盤盤：盤旋的樣子；百步九折：形容山路曲折，走一百步就有九次轉(zhuǎn)彎；縈：yíng，環(huán)繞；捫參歷井：摸著參星，經(jīng)過井星（“捫”，mén，摸；“參”“井”，星宿名，分別屬于蜀和秦的分野）；仰脅息：仰頭屏住呼吸（“脅息”，屏住呼吸）；撫膺：撫摸胸口；坐：徒然，空。高考解析：核心情感：通過描寫蜀道的“高、險(xiǎn)、奇”，表達(dá)對蜀道艱難的驚嘆，以及對人生道路的感慨（隱含對當(dāng)時(shí)社會(huì)的憂慮）；藝術(shù)手法：1.夸張：“蜀道之難，難于上青天”（夸大蜀道的難度）；“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”（用黃鶴、猿猱的難行，突出蜀道的險(xiǎn)峻）；2.神話傳說：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”（用神話故事增強(qiáng)蜀道的神秘性）；3.意象疊加：“六龍回日”“沖波逆折”“青泥盤盤”“捫參歷井”，通過多個(gè)意象組合，營造“險(xiǎn)峻”的氛圍；高頻考點(diǎn)：1.句子翻譯：如“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”（摸著參星，經(jīng)過井星，仰頭屏住呼吸，用手撫摸胸口，空自長嘆）；2.情感分析：“噫吁嚱，危乎高哉！”直接表達(dá)對蜀道的驚嘆；“蜀道之難，難于上青天”貫穿全詩，是核心句；3.藝術(shù)手法：夸張、神話傳說、意象疊加是李白浪漫主義風(fēng)格的典型體現(xiàn)。易錯(cuò)提醒：“噫吁嚱”的讀音要準(zhǔn)確；“捫參歷井仰脅息”的“參”讀“shēn”，“井”讀“jǐng”，不要讀成“cān”“jǐng”；“以手撫膺坐長嘆”的“坐”是“徒然”，不要理解為“坐下”。（二）《登高》（杜甫）原文（高考必背全詩）：>風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。>無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。>萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。>艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。注釋（重點(diǎn)字詞）：猿嘯：猿的叫聲，哀婉；渚：zhǔ，水中的小塊陸地；回：盤旋飛翔；落木：落葉；蕭蕭：形容落葉的聲音；萬里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)；悲秋：因秋天而悲傷；常作客：長期漂泊他鄉(xiāng)；百年：指一生；多?。荷眢w多??；獨(dú)登臺：獨(dú)自登上高臺；艱難：指人生的艱難處境；苦恨：極恨；繁霜鬢：鬢角的白發(fā)增多（“繁”，形容詞作動(dòng)詞，增多）；潦倒：失意，困窘；新停：剛剛停止（指停止喝酒，因?yàn)樯。?。高考解析：核心情感：詩人晚年漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的孤獨(dú)悲涼，以及對國家命運(yùn)的憂慮（“艱難苦恨”隱含對安史之亂后社會(huì)動(dòng)蕩的感慨）；藝術(shù)手法：1.意象組合：“風(fēng)急”“天高”“猿嘯”“渚清”“沙白”“鳥飛”，描繪了一幅凄涼的秋景圖，烘托了詩人的悲傷；2.對仗：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（“無邊”對“不盡”，“落木”對“長江”，“蕭蕭下”對“滾滾來”），寫出了秋景的遼闊和時(shí)間的流逝；3.煉字：“萬里悲秋常作客”中的“萬”（距離遠(yuǎn)）、“常”（時(shí)間長）、“獨(dú)”（孤獨(dú)），“百年多病獨(dú)登臺”中的“百”（年齡大）、“多”（病多）、“獨(dú)”（孤獨(dú)），這些字集中體現(xiàn)了詩人的身世之悲；高頻考點(diǎn)：1.句子賞析：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（從“空間”（無邊落木）和“時(shí)間”（不盡長江）兩個(gè)維度，寫出了秋景的蒼茫和人生的短暫）；2.情感分析：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”是全詩的核心句，表達(dá)了詩人的“八悲”（萬里悲秋、常作客、百年、多病、獨(dú)登臺）；3.主旨理解：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”體現(xiàn)了詩人對人生的無奈和對國家的憂慮。易錯(cuò)提醒：“渚清沙白鳥飛回”的“回”是“盤旋”，不要理解為“回來”；“無邊落木蕭蕭下”的“落木”指“落葉”，不要理解為“樹木”；“潦倒新停濁酒杯”的“新?！敝浮皠倓偼Ｖ埂?，不要理解為“新的停止”。（三）《琵琶行》（白居易，節(jié)選）原文（高考必背段）：>潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。>主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。>醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。>忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。>尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。>移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。>千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。>轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。>弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。>低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。>輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。>大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。>嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。>間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。>冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。>別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。>銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。>曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。>東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。注釋（重點(diǎn)字詞）：潯陽江：長江流經(jīng)潯陽（今江西九江）的一段；瑟瑟：形容楓葉、荻花的顏色（青綠色），也形容秋風(fēng)的聲音；管弦：指音樂（管樂和弦樂）；慘：悲傷；浸：淹沒；暗問：悄悄詢問；欲語遲：想要說話卻遲疑不決；回?zé)簦喊褵糁匦曼c(diǎn)上；千呼萬喚：形容呼喚的次數(shù)多；猶：還；轉(zhuǎn)軸撥弦：調(diào)整琴弦的松緊（“軸”，琴弦的軸；“撥”，撥動(dòng)）；掩抑：低沉抑郁；思：思念，這里指愁思；信手：隨手；續(xù)續(xù)：連續(xù)；攏：用手指按弦；捻：用手指揉弦；抹：用手指彈弦；挑：用手指撥弦；《霓裳》：《霓裳羽衣曲》，唐代著名的舞曲；《六幺》：《六幺令》，唐代著名的曲子；大弦：粗弦；嘈嘈：形容聲音沉重急促；小弦：細(xì)弦；切切：形容聲音輕細(xì)急促；間關(guān)：形容鳥聲婉轉(zhuǎn)；滑：形容聲音流暢；幽咽：形容聲音低沉微弱；冰下難：形容泉水在冰下流動(dòng)的艱難（聲音阻塞）；冷澀：冰冷晦澀；凝絕：凝結(jié)斷絕；暫歇：暫時(shí)停止；幽愁：隱藏的愁緒；暗恨：隱藏的怨恨；乍破：突然破裂；迸：噴射；鐵騎：帶甲的騎兵；突出：突然沖出；收撥：收回?fù)芷?；?dāng)心畫：對著琴弦的中心劃過；裂帛：撕裂絲帛的聲音；悄無言：寂靜無聲；唯見：只看見。高考解析：核心情感：詩人對琵琶女身世的同情（“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”），以及自己被貶謫的悲涼；藝術(shù)手法：1.音樂描寫：用“急雨”（大弦）、“私語”（小弦）、“落玉盤”（大珠小珠）、“鶯語”（間關(guān)）、“泉流”（幽咽）、“銀瓶乍破”（突然）、“鐵騎突出”（激烈）等比喻，把抽象的音樂變成具體的意象，生動(dòng)形象；2.側(cè)面烘托：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”（用周圍環(huán)境的寂靜，烘托琵琶聲的美妙）；高頻考點(diǎn)：1.音樂描寫的手法：比喻、側(cè)面烘托；2.情感分析：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”是全詩的主旨句，表達(dá)了詩人與琵琶女的“同病相憐”；3.意象分析：“楓葉”“荻花”“秋月”等意象，烘托了凄涼的氛圍。易錯(cuò)提醒：“潯陽江頭夜送客”的“潯”讀“xún”，不要讀成“xún”；“楓葉荻花秋瑟瑟”的“荻”讀“dí”，不要讀成“tiáo”；“間關(guān)鶯語花底滑”的“間關(guān)”讀“jiānguān”，形容鳥聲婉轉(zhuǎn)，不要讀成“jiànguān”；“幽咽泉流冰下難”的“幽咽”讀“yōuyè”，形容聲音低沉微弱，不要讀成“yōuyàn”。（四）《念奴嬌·赤壁懷古》（蘇軾）原文（高考必背全詞）：>大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。>遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。注釋（重點(diǎn)字詞）：大江：長江；浪淘盡：波浪淘洗盡（“淘”，沖洗）；風(fēng)流人物：指杰出的人物；故壘：舊營壘；周郎：周瑜，字公瑾，三國時(shí)吳國的將領(lǐng)（“郎”，對年輕男子的美稱）；赤壁：指黃州赤壁（今湖北黃岡），不是真正的赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn)（真正的赤壁在今湖北蒲圻）；穿空：穿透天空（形容石頭的高）；驚濤：洶涌的波濤；拍岸：拍打岸邊；千堆雪：形容浪花的多（比喻）；江山如畫：形容江山的美麗；一時(shí)：當(dāng)時(shí)；公瑾：周瑜的字；小喬：周瑜的妻子（喬玄的小女兒）；初嫁：剛剛結(jié)婚；雄姿英發(fā)：姿態(tài)雄偉，英氣勃發(fā)；羽扇綸巾：形容周瑜的從容（羽扇，羽毛做的扇子；綸巾，青絲帶做的頭巾）；談笑間：形容時(shí)間短（輕松）；檣櫓：指曹操的水軍（檣，桅桿；櫓，船槳）；灰飛煙滅：形容消失得快（比喻）；故國：指舊地（赤壁）；神游：精神游歷；多情：指多愁善感；應(yīng)笑我：應(yīng)該嘲笑我；華發(fā)：白發(fā)（“華”，huá，花白）；人生如夢：人生像一場夢；一尊：一杯酒（“尊”，通“樽”，酒器）；酹：lèi，灑酒祭奠。高考解析：核心情感：詩人對周瑜的仰慕（年輕有為、指揮若定），以及自己年老無為的感慨（“早生華發(fā)”），但最終以“人生如夢”的豁達(dá)化解了愁緒；藝術(shù)手法：1.豪放風(fēng)格：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（意境遼闊，氣勢磅礴）；“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（描寫赤壁的壯麗景色，突出“雄”）；2.對比：周瑜（年輕、成功）與蘇軾（年老、失意）的對比，突出詩人的感慨；3.借古抒懷：通過描寫周瑜的事跡，表達(dá)自己對人生的思考；高頻考點(diǎn)：1.句子賞析：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（以長江為喻，寫出了歷史的流逝和人物的興衰）；“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（用“穿”“拍”“卷”三個(gè)動(dòng)詞，寫出了赤壁的險(xiǎn)峻和波濤的洶涌）；2.情感分析：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”表達(dá)對周瑜的仰慕；“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”表達(dá)自己的失意；“人生如夢，一尊還酹江月”表達(dá)豁達(dá)的人生態(tài)度；3.風(fēng)格判斷：豪放派（與辛棄疾并稱“蘇辛”）。易錯(cuò)提醒：“羽扇綸巾”的“綸”讀“guān”，不要讀成“l(fā)ún”；“檣櫓灰飛煙滅”的“檣櫓”指曹操的水軍，不要理解為“桅桿和船槳”；“一尊還酹江月”的“酹”讀“l(fā)èi”，不要讀成“l(fā)éi”；“早生華發(fā)”的“華”指“花白”，不要理解為“華麗”。四、高考備考建議：精準(zhǔn)突破與高效記憶（一）背誦技巧：理解性記憶1.分層背誦：將古詩文分成若干層次，比如《師說》第一段分三層（“古之學(xué)者必有師”→“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”→“人非生而知之者，孰能無惑？”），每層背誦后再連