破局與重塑：“90后”大學(xué)生思想政治教育的深度剖析與路徑構(gòu)建一、引言1.1研究背景與意義“90后”大學(xué)生，作為中國高等教育的重要對(duì)象，他們的成長歷程與時(shí)代的脈搏緊密相連，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中占據(jù)著舉足輕重的地位。自2008年首批“90后”踏入大學(xué)校園，他們便逐漸成為高校學(xué)生的主體，其思想觀念、行為方式和價(jià)值取向不僅深刻影響著校園文化的發(fā)展，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的未來走向產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的作用。深入研究“90后”大學(xué)生的思想政治教育，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。從國際環(huán)境來看，“90后”大學(xué)生成長于全球化深入發(fā)展的時(shí)代。隨著信息技術(shù)的飛速進(jìn)步，世界各國之間的經(jīng)濟(jì)、文化和政治聯(lián)系日益緊密，地球村的概念愈發(fā)凸顯。在這一背景下，各種文化思潮相互激蕩，多元價(jià)值觀不斷沖擊著他們的思想。一方面，他們更容易接觸到國際前沿的知識(shí)和理念，擁有更廣闊的國際視野；另一方面，西方一些不良思想，如拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等，也在悄然侵蝕著部分“90后”大學(xué)生的價(jià)值觀，導(dǎo)致他們在價(jià)值判斷上出現(xiàn)迷茫和困惑。例如，在一些國際熱點(diǎn)事件中，部分“90后”大學(xué)生可能會(huì)受到片面信息的影響，產(chǎn)生過激的言論和行為，這反映出他們在面對(duì)復(fù)雜國際形勢時(shí)，缺乏足夠的理性分析能力和正確的價(jià)值導(dǎo)向。從國內(nèi)環(huán)境而言，“90后”大學(xué)生見證了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和深刻變革。中國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，綜合國力顯著提升，人民生活水平大幅提高。同時(shí)，隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步完善，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，各種新思想、新觀念層出不窮。在文化方面，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互交融，網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化等新興文化形式蓬勃發(fā)展，對(duì)“90后”大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生了深刻影響。然而，在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，也出現(xiàn)了一些社會(huì)問題，如貧富差距、就業(yè)壓力、社會(huì)矛盾等，這些問題不可避免地會(huì)對(duì)“90后”大學(xué)生的心理和價(jià)值觀造成沖擊，使他們在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)感到焦慮和迷茫。比如，就業(yè)競爭的激烈使得部分“90后”大學(xué)生對(duì)未來感到擔(dān)憂，從而產(chǎn)生急功近利的心態(tài)，在選擇職業(yè)時(shí)過于注重物質(zhì)利益，忽視了自身的興趣和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃?！?0后”大學(xué)生思想政治教育研究在人才培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展中具有重要意義。在人才培養(yǎng)方面，加強(qiáng)“90后”大學(xué)生思想政治教育是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。大學(xué)階段是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，通過有效的思想政治教育，可以引導(dǎo)“90后”大學(xué)生樹立正確的理想信念，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們具備良好的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)，成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。在社會(huì)發(fā)展方面，“90后”大學(xué)生作為未來社會(huì)的主力軍，他們的思想政治素質(zhì)直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。一個(gè)擁有正確價(jià)值觀和良好道德素養(yǎng)的大學(xué)生群體，能夠積極投身于社會(huì)建設(shè)，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量；反之，如果部分大學(xué)生思想出現(xiàn)偏差，可能會(huì)給社會(huì)帶來負(fù)面影響，甚至引發(fā)社會(huì)問題。例如，在抗擊新冠疫情的過程中，許多“90后”醫(yī)護(hù)人員、志愿者挺身而出，展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了新時(shí)代青年的價(jià)值追求，為疫情防控做出了重要貢獻(xiàn)。這充分說明了加強(qiáng)“90后”大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的新時(shí)代青年，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國內(nèi)對(duì)于“90后”大學(xué)生思想政治教育的研究成果頗為豐富。許多學(xué)者聚焦于“90后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)展開深入剖析，劉桐在《淺談對(duì)“90后”大學(xué)生思想政治教育存在的問題及對(duì)策分析》中指出，“90后”大學(xué)生生長環(huán)境多變，國外文化的涌入沖擊著傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致部分人價(jià)值觀混亂，且互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓他們在獲取知識(shí)的同時(shí)，也面臨思想被誤導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)。袁卓在《“90后”大學(xué)生思想政治教育研究》中提到，“90后”大學(xué)生富有個(gè)性，以自我為中心，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神欠缺；擅于挑戰(zhàn)，接受新鮮事物，但抗挫能力和心理承受力較弱。張建寫在《淺談9O后大學(xué)生思想政治教育》中表明，“90后”大學(xué)生個(gè)性更加張揚(yáng)，但集體主義觀念較為淡漠；信仰更加自由，但參與政治動(dòng)機(jī)較為功利；思想更加解放，但看待問題角度較為偏激。在思想政治教育的方法與策略方面，眾多研究也提出了切實(shí)可行的建議。于占洋和沈強(qiáng)在《“90后”大學(xué)生思想政治教育存在的問題及原因分析》中提出，針對(duì)“90后”大學(xué)生政治思想不成熟、集體意識(shí)淡薄等問題，應(yīng)加強(qiáng)思想政治理論教育，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。馬媛在《“90后”大學(xué)生思想政治教育對(duì)策研究》中認(rèn)為，要提高“90后”大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，需結(jié)合他們吸收新事物能力強(qiáng)但對(duì)網(wǎng)絡(luò)過分依賴等特點(diǎn)，創(chuàng)新教育方式，如利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展教育活動(dòng)。還有學(xué)者強(qiáng)調(diào)要注重人文情懷，提升教師人文素養(yǎng)，增加人文課程設(shè)置，采用信息時(shí)代的手段加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育。國外雖沒有直接針對(duì)“90后”大學(xué)生思想政治教育的研究，但在公民教育、道德教育等相關(guān)領(lǐng)域有諸多成果可供借鑒。不同國家和地區(qū)的思想政治教育理念、內(nèi)容和方法存在較大差異，但普遍重視培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。例如，美國注重通過社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民參與意識(shí)；英國強(qiáng)調(diào)道德教育的個(gè)性化和多元化，尊重學(xué)生的個(gè)性差異和選擇權(quán)利。當(dāng)前研究仍存在一些不足之處。在思想特點(diǎn)研究方面，部分研究對(duì)“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)的分析不夠全面和深入，未能充分考慮到個(gè)體差異和地區(qū)差異對(duì)他們思想的影響。在教育方法研究上，一些提出的教育方法缺乏創(chuàng)新性和可操作性，未能充分結(jié)合“90后”大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)際需求。而且，現(xiàn)有的研究在理論深度和實(shí)踐應(yīng)用的結(jié)合上還有待加強(qiáng)，多數(shù)研究側(cè)重于理論探討，缺乏對(duì)實(shí)際教育教學(xué)案例的深入分析和總結(jié)。相較于以往研究，本研究的創(chuàng)新點(diǎn)在于：在研究視角上，將全面考慮“90后”大學(xué)生的個(gè)體差異、地區(qū)差異以及不同學(xué)科背景對(duì)他們思想和行為的影響，從多個(gè)維度深入剖析他們的思想政治教育問題。在研究方法上，采用多種研究方法相結(jié)合的方式，除了文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法和案例分析法外，還將引入大數(shù)據(jù)分析等新興技術(shù)手段，對(duì)“90后”大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的行為數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，更準(zhǔn)確地把握他們的思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值取向。在教育策略方面，將基于“90后”大學(xué)生的實(shí)際需求和時(shí)代特點(diǎn)，提出具有創(chuàng)新性和可操作性的思想政治教育策略，如利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能等新興技術(shù)開展思想政治教育活動(dòng)，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地剖析“90后”大學(xué)生思想政治教育相關(guān)問題，確保研究的科學(xué)性與可靠性。文獻(xiàn)研究法是本研究的基礎(chǔ)方法之一。通過廣泛查閱中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫，以及圖書館的相關(guān)專著、學(xué)位論文等資料，全面收集國內(nèi)外關(guān)于“90后”大學(xué)生思想政治教育的研究成果。對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理與分析，了解已有研究在“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)、思想政治教育方法與策略等方面的研究現(xiàn)狀、主要觀點(diǎn)及成果，明確研究的前沿動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢，從而為本研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)與研究思路。例如，通過對(duì)多篇文獻(xiàn)的綜合分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前研究在“90后”大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新性與實(shí)效性方面仍有待加強(qiáng)，這為后續(xù)研究指明了重點(diǎn)方向。問卷調(diào)查法是獲取“90后”大學(xué)生思想和行為第一手資料的重要手段?；谘芯磕康呐c內(nèi)容，設(shè)計(jì)科學(xué)合理、針對(duì)性強(qiáng)的調(diào)查問卷。問卷內(nèi)容涵蓋“90后”大學(xué)生的政治態(tài)度，如對(duì)國內(nèi)外政治事件的看法、對(duì)黨的政策的了解程度；價(jià)值觀念，包括對(duì)人生價(jià)值、職業(yè)價(jià)值、道德價(jià)值的認(rèn)知；道德觀念，如對(duì)誠實(shí)守信、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德的踐行情況；行為方式，例如參與社會(huì)實(shí)踐、校園活動(dòng)的積極性；以及對(duì)思想政治教育的認(rèn)知和需求，如對(duì)思想政治教育課程的滿意度、期望的教育方式等方面。選取不同地區(qū)、不同類型高校（包括綜合性大學(xué)、理工科院校、師范院校等）的“90后”大學(xué)生作為調(diào)查樣本，確保樣本具有廣泛的代表性。運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)大量問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析，如計(jì)算均值、標(biāo)準(zhǔn)差、相關(guān)系數(shù)等，從而客觀、準(zhǔn)確地了解“90后”大學(xué)生的真實(shí)思想狀況與行為特點(diǎn)，為研究提供有力的數(shù)據(jù)支持。例如，通過對(duì)問卷數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)“90后”大學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)、案例教學(xué)等思想政治教育方式的接受程度較高，這為改進(jìn)教育方式提供了重要依據(jù)。案例分析法有助于深入探究“90后”大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律與方法。廣泛收集“90后”大學(xué)生思想政治教育的典型案例，包括成功案例，如某高校通過開展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，有效提升了“90后”大學(xué)生的愛國主義情懷與社會(huì)責(zé)任感；以及失敗案例，如某些高校在思想政治教育過程中，因教育內(nèi)容與方式脫離學(xué)生實(shí)際，導(dǎo)致學(xué)生參與度低、教育效果不佳。對(duì)這些案例進(jìn)行深入剖析，從教育目標(biāo)的設(shè)定、教育內(nèi)容的選擇、教育方法的運(yùn)用、教育環(huán)境的營造等多個(gè)方面，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，挖掘其中蘊(yùn)含的教育規(guī)律與方法，為思想政治教育實(shí)踐提供有益的借鑒。本研究的創(chuàng)新之處體現(xiàn)在多個(gè)方面。在研究視角上，突破以往研究多從單一維度分析“90后”大學(xué)生思想政治教育的局限，將個(gè)體差異、地區(qū)差異以及不同學(xué)科背景納入研究視野，從多個(gè)維度深入剖析他們的思想和行為特點(diǎn)，以及這些因素對(duì)思想政治教育的影響，力求全面、準(zhǔn)確地把握“90后”大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際情況。在研究方法上，引入大數(shù)據(jù)分析等新興技術(shù)手段。通過對(duì)“90后”大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)（如社交媒體、學(xué)習(xí)平臺(tái)等）上的行為數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，挖掘他們的興趣偏好、關(guān)注熱點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)等信息，更精準(zhǔn)地把握他們的思想脈搏，為思想政治教育提供更具針對(duì)性的依據(jù)。在教育策略方面，基于“90后”大學(xué)生的實(shí)際需求和時(shí)代特點(diǎn)，提出具有創(chuàng)新性和可操作性的思想政治教育策略。例如，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能等新興技術(shù)開展思想政治教育活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)沉浸式的教育情境，增強(qiáng)教育的吸引力與感染力；開發(fā)個(gè)性化的思想政治教育APP，根據(jù)學(xué)生的興趣和需求推送定制化的教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教育。二、“90后”大學(xué)生思想行為特點(diǎn)剖析2.1個(gè)性特征“90后”大學(xué)生成長于改革開放深入推進(jìn)、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)急劇變革的時(shí)代，全球化進(jìn)程加速，多元文化在這個(gè)時(shí)期相互碰撞、交融。同時(shí)，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)普及程度大幅提高，從PC端到移動(dòng)端，網(wǎng)絡(luò)成為他們生活中不可或缺的一部分。在這樣的環(huán)境中，“90后”大學(xué)生在成長過程中接觸到了豐富多樣的信息，包括來自不同國家和地區(qū)的文化、價(jià)值觀以及各種新奇的思想觀念。他們的家庭環(huán)境也相對(duì)優(yōu)越，父母更加注重對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)，為他們提供了更多發(fā)展興趣愛好和特長的機(jī)會(huì)，使得他們在藝術(shù)、體育、科技等領(lǐng)域展現(xiàn)出獨(dú)特的才華和自信。這種成長環(huán)境造就了“90后”大學(xué)生自信、張揚(yáng)、思想開放、接受新事物快的個(gè)性特征。他們對(duì)自己的能力和未來充滿信心，相信憑借自身的努力能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)，在各種場合都敢于展現(xiàn)自己的才華和觀點(diǎn)，毫不掩飾自己的個(gè)性。在課堂討論中，他們積極發(fā)言，大膽質(zhì)疑傳統(tǒng)觀點(diǎn)，提出自己獨(dú)特的見解；在社團(tuán)活動(dòng)中，他們勇于擔(dān)任組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和組織能力，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí)和表現(xiàn)欲。“90后”大學(xué)生對(duì)新鮮事物充滿好奇和熱情，樂于嘗試新的生活方式和娛樂方式。隨著智能手機(jī)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，各種新興的社交軟件、短視頻平臺(tái)、線上游戲等迅速成為他們生活的一部分。例如，抖音、微博等社交平臺(tái)的流行，讓“90后”大學(xué)生能夠輕松地分享自己的生活點(diǎn)滴、展示個(gè)性，同時(shí)也接觸到來自世界各地的多元文化和潮流信息。他們追求時(shí)尚潮流，關(guān)注國際國內(nèi)的流行趨勢，無論是音樂、影視、時(shí)尚穿搭還是電子產(chǎn)品，都能迅速跟上最新的潮流。在音樂方面，他們不僅喜歡國內(nèi)的流行音樂，還對(duì)歐美、日韓等地區(qū)的音樂風(fēng)格有所涉獵，形成了多元化的音樂審美。2.2價(jià)值觀特點(diǎn)在全球化和市場經(jīng)濟(jì)的雙重影響下，“90后”大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的顯著特點(diǎn)。全球化浪潮帶來了多元文化的交流與碰撞，西方的個(gè)人主義、自由主義等思潮不斷涌入，與中國傳統(tǒng)的集體主義、愛國主義等價(jià)值觀相互交融，使“90后”大學(xué)生在價(jià)值選擇上擁有了更廣闊的空間。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使人們更加注重個(gè)人利益和自我實(shí)現(xiàn)，這種思想也深刻影響了“90后”大學(xué)生。他們在面對(duì)職業(yè)選擇、人生規(guī)劃等問題時(shí)，往往會(huì)綜合考慮個(gè)人興趣、職業(yè)發(fā)展前景、經(jīng)濟(jì)收益等多方面因素，不再僅僅局限于傳統(tǒng)的價(jià)值觀念。在職業(yè)選擇上，“90后”大學(xué)生不再將公務(wù)員、教師等傳統(tǒng)穩(wěn)定職業(yè)作為唯一選擇，越來越多的人選擇投身于新興的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等，追求更具挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的工作，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在這種多元化的價(jià)值觀中，實(shí)用主義和功利思想也有所體現(xiàn)。部分“90后”大學(xué)生在面對(duì)學(xué)業(yè)、職業(yè)和生活選擇時(shí)，過于注重實(shí)際利益和短期回報(bào)，將能否帶來實(shí)際的物質(zhì)利益和個(gè)人發(fā)展作為首要考量因素。在學(xué)業(yè)上，一些學(xué)生選擇專業(yè)時(shí)，更多地考慮該專業(yè)的就業(yè)前景和薪資水平，而忽視了自身的興趣和特長；在參加社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，部分學(xué)生也會(huì)優(yōu)先選擇那些能夠?yàn)樽约旱暮啔v增添亮點(diǎn)、有助于未來求職的社團(tuán)，而不是基于自身的興趣愛好。這種實(shí)用主義和功利思想，在一定程度上反映了“90后”大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和對(duì)個(gè)人發(fā)展的重視，但如果過度發(fā)展，可能會(huì)導(dǎo)致他們忽視精神追求和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，過于關(guān)注個(gè)人利益而忽視集體利益和社會(huì)利益?！?0后”大學(xué)生價(jià)值觀的這些特點(diǎn)，對(duì)思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)和要求。一方面，多元化的價(jià)值觀為思想政治教育提供了豐富的教育資源和更廣闊的教育視角，使思想政治教育能夠更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，培養(yǎng)學(xué)生的包容精神和多元思維能力。但另一方面，實(shí)用主義和功利思想的存在，也使得思想政治教育面臨著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的艱巨任務(wù)。思想政治教育需要引導(dǎo)“90后”大學(xué)生正確看待個(gè)人利益與集體利益、社會(huì)利益的關(guān)系，在追求個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，不忘承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，樹立遠(yuǎn)大的理想信念和高尚的道德情操。在教育過程中，要注重結(jié)合實(shí)際案例，引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)用主義和功利思想的利弊，幫助他們樹立正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，使他們成為具有正確價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代青年。2.3心理特征“90后”大學(xué)生在心理方面呈現(xiàn)出較為明顯的特征，其中心理脆弱、抗挫能力差是較為突出的問題。這一特征的形成與他們的成長環(huán)境密切相關(guān)?！?0后”大多是獨(dú)生子女，在家庭中處于核心地位，受到父母、祖父母等長輩的過度呵護(hù)與寵愛。在成長過程中，他們的物質(zhì)需求往往能夠得到充分滿足，生活中遇到的困難和挫折也多由長輩代為解決，這使得他們?nèi)狈υ诖煺壑绣憻捄统砷L的機(jī)會(huì)，心理承受能力相對(duì)較弱。在學(xué)習(xí)上，當(dāng)“90后”大學(xué)生遇到學(xué)業(yè)困難，如考試成績不理想、掛科等情況時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫敗感，甚至對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而出現(xiàn)焦慮、抑郁等負(fù)面情緒，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)的積極性和自信心。在人際交往中，一旦與同學(xué)、朋友發(fā)生矛盾沖突，或者在戀愛關(guān)系中遭遇分手等挫折，他們可能難以正確應(yīng)對(duì)，容易陷入情緒低落、自我封閉的狀態(tài)，有的甚至?xí)龀鰳O端行為。面對(duì)“90后”大學(xué)生心理脆弱、抗挫能力差的問題，高校思想政治教育需采取一系列針對(duì)性措施。在教育內(nèi)容方面，應(yīng)加強(qiáng)挫折教育和心理健康教育。通過開設(shè)專門的心理健康課程和講座，向“90后”大學(xué)生傳授心理健康知識(shí)，幫助他們了解常見的心理問題及應(yīng)對(duì)方法，增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力。組織開展挫折教育主題活動(dòng)，如邀請(qǐng)成功人士分享在面對(duì)挫折時(shí)如何堅(jiān)持不懈、戰(zhàn)勝困難的經(jīng)歷，讓“90后”大學(xué)生從中汲取力量和經(jīng)驗(yàn)；設(shè)置一些具有挑戰(zhàn)性的實(shí)踐活動(dòng)，如野外生存訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)拓展等，讓他們在實(shí)踐中鍛煉意志品質(zhì)，提高抗挫能力。在教育方式上，要注重個(gè)性化教育。充分了解每個(gè)“90后”大學(xué)生的性格特點(diǎn)、家庭背景、成長經(jīng)歷等，根據(jù)他們的個(gè)體差異，制定個(gè)性化的教育方案，提供有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)和支持。利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺(tái)，開展線上心理健康咨詢和輔導(dǎo)服務(wù)，為“90后”大學(xué)生提供更加便捷、及時(shí)的心理幫助。2.4行為方式“90后”大學(xué)生的行為方式深受網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的影響，呈現(xiàn)出對(duì)網(wǎng)絡(luò)高度依賴的顯著特征。在信息爆炸的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為他們獲取信息、社交、娛樂和學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)，深刻改變了他們的生活模式。從信息獲取角度來看，“90后”大學(xué)生習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)搜索來滿足對(duì)各類知識(shí)的需求。無論是學(xué)術(shù)研究、生活常識(shí)還是時(shí)事新聞，他們首先想到的便是利用百度、谷歌等搜索引擎，或是在知乎、豆瓣等知識(shí)社區(qū)中尋找答案。據(jù)調(diào)查顯示，超過80%的“90后”大學(xué)生表示在遇到問題時(shí)，會(huì)優(yōu)先選擇網(wǎng)絡(luò)搜索來獲取信息。這種便捷的信息獲取方式，使他們能夠快速接觸到海量的知識(shí)和觀點(diǎn)，但也容易導(dǎo)致信息碎片化，缺乏系統(tǒng)的知識(shí)體系構(gòu)建。由于網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性和可靠性參差不齊，部分“90后”大學(xué)生在面對(duì)大量信息時(shí)，可能缺乏辨別能力，容易受到虛假信息的誤導(dǎo)。在社交方面，“90后”大學(xué)生的社交方式也因網(wǎng)絡(luò)發(fā)生了巨大變化。微信、QQ、微博等社交軟件成為他們?nèi)粘Ｉ缃坏闹饕ぞ?。他們通過這些平臺(tái)與朋友、家人保持聯(lián)系，分享生活點(diǎn)滴，拓展社交圈子。線上社交打破了時(shí)間和空間的限制，讓他們能夠與世界各地的人交流互動(dòng)，但也在一定程度上削弱了面對(duì)面交流的能力。過度依賴線上社交，使得部分“90后”大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中與人交往時(shí)，出現(xiàn)溝通障礙、情感表達(dá)困難等問題。例如，有些學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上侃侃而談，但在面對(duì)面交流時(shí)卻變得沉默寡言，不知道如何表達(dá)自己的想法和感受。網(wǎng)絡(luò)娛樂也是“90后”大學(xué)生行為方式的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂等豐富的娛樂形式，占據(jù)了他們大量的課余時(shí)間。以網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槔?，不少?0后”大學(xué)生熱衷于各種類型的網(wǎng)絡(luò)游戲，如競技類游戲《英雄聯(lián)盟》、角色扮演類游戲《王者榮耀》等。適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)娛樂可以緩解學(xué)習(xí)和生活壓力，但如果過度沉迷，就會(huì)影響身心健康和學(xué)業(yè)發(fā)展。一些學(xué)生因沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，導(dǎo)致作息紊亂、視力下降，甚至荒廢學(xué)業(yè)?！?0后”大學(xué)生行為方式的這些變化，對(duì)思想政治教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育提供了新的平臺(tái)和手段，使教育內(nèi)容能夠更快速、廣泛地傳播，增強(qiáng)了思想政治教育的時(shí)效性和覆蓋面。教育者可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如開設(shè)思想政治教育微信公眾號(hào)、制作網(wǎng)絡(luò)課程等，吸引“90后”大學(xué)生的關(guān)注，提高思想政治教育的吸引力。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開放性也給思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種不良信息和錯(cuò)誤思潮，如色情、暴力、極端主義等，容易對(duì)“90后”大學(xué)生的思想產(chǎn)生負(fù)面影響。思想政治教育需要引導(dǎo)“90后”大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，提高他們的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和辨別是非的能力，使其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中保持清醒的頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。三、“90后”大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化3.1理想信念教育在全球化和社會(huì)多元化的時(shí)代背景下，幫助“90后”大學(xué)生樹立中國特色社會(huì)主義共同理想顯得尤為重要，這是大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。中國特色社會(huì)主義共同理想，是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這一理想反映了全國各族人民的共同利益和愿望，是凝聚和激勵(lì)全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！?0后”大學(xué)生成長于社會(huì)快速發(fā)展和變革的時(shí)期，他們面臨著多元文化的沖擊和各種思潮的影響。部分學(xué)生在理想信念方面出現(xiàn)了迷茫和困惑，如對(duì)社會(huì)主義的信仰不夠堅(jiān)定，對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感不強(qiáng)，過于追求個(gè)人利益和物質(zhì)享受，忽視了社會(huì)責(zé)任和國家發(fā)展。這些問題不僅影響了“90后”大學(xué)生個(gè)人的成長和發(fā)展，也對(duì)國家和社會(huì)的未來產(chǎn)生了潛在的威脅。因此，加強(qiáng)對(duì)“90后”大學(xué)生的理想信念教育，引導(dǎo)他們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在教育內(nèi)容方面，應(yīng)注重引導(dǎo)“90后”大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的歷史必然性和優(yōu)越性。通過深入講解中國近現(xiàn)代史，讓他們了解中國人民在尋求民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的道路上，經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻和挫折，最終選擇了中國特色社會(huì)主義道路的歷史背景和原因。從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立，中國經(jīng)歷了封建統(tǒng)治的腐朽、列強(qiáng)的侵略和掠奪，國家陷入了內(nèi)憂外患的困境。在這種情況下，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，各種救國思潮和運(yùn)動(dòng)層出不窮，但都以失敗告終。直到中國共產(chǎn)黨成立，帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過長期的革命斗爭，推翻了“三座大山”，建立了新中國，并在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的過程中，探索出了一條符合中國國情的中國特色社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目的成就。這些歷史事實(shí)充分證明了中國特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。應(yīng)通過對(duì)比分析，讓“90后”大學(xué)生了解中國特色社會(huì)主義制度與其他社會(huì)制度的本質(zhì)區(qū)別和優(yōu)勢。中國特色社會(huì)主義制度在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，既充分發(fā)揮了市場在資源配置中的決定性作用，又更好地發(fā)揮了政府的宏觀調(diào)控作用，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定；在政治上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，能夠保障人民的民主權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)公平正義；在文化上堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收借鑒世界優(yōu)秀文化成果，能夠激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)文化自信。通過這些對(duì)比，使“90后”大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念。在教育方法上，應(yīng)采用多樣化的方式，提高理想信念教育的實(shí)效性。傳統(tǒng)的理論灌輸式教育方法往往難以激發(fā)“90后”大學(xué)生的興趣，因此需要?jiǎng)?chuàng)新教育方法?？梢越Y(jié)合案例教學(xué)，選取具有代表性的案例，如中國高鐵的發(fā)展、華為在5G技術(shù)領(lǐng)域的突破等，讓“90后”大學(xué)生從具體的事例中深刻體會(huì)中國特色社會(huì)主義的偉大成就和強(qiáng)大生命力。組織“90后”大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如參觀愛國主義教育基地、紅色革命根據(jù)地等，讓他們親身感受中國革命和建設(shè)的艱辛歷程，增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的情感認(rèn)同。利用新媒體平臺(tái)，如制作生動(dòng)有趣的短視頻、開設(shè)網(wǎng)絡(luò)直播課程等，以更加生動(dòng)形象的方式傳播中國特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐成果，吸引“90后”大學(xué)生的關(guān)注和參與。3.2愛國主義與集體主義教育愛國主義教育是“90后”大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，它對(duì)于培養(yǎng)“90后”大學(xué)生的民族自豪感、責(zé)任感和使命感具有不可替代的作用。在新時(shí)代，愛國主義教育被賦予了新的內(nèi)涵和要求。隨著中國綜合國力的不斷提升，在國際舞臺(tái)上的地位日益重要，“90后”大學(xué)生作為未來社會(huì)的主力軍，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。因此，引導(dǎo)“90后”大學(xué)生樹立正確的愛國主義觀念，培養(yǎng)他們的愛國情懷和民族精神，使其將個(gè)人的成長與國家的發(fā)展緊密結(jié)合起來，是當(dāng)前思想政治教育的重要任務(wù)。在實(shí)際教育中，可通過多種方式進(jìn)行愛國主義教育。結(jié)合重大歷史事件開展教育是一種有效的途徑。以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年為例，許多高校組織“90后”大學(xué)生觀看相關(guān)紀(jì)錄片，如《東方主戰(zhàn)場》，這部紀(jì)錄片以豐富的歷史資料和獨(dú)特的視角，展現(xiàn)了中國在抗日戰(zhàn)爭中所做出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)，讓“90后”大學(xué)生深刻感受到了先輩們的愛國精神和民族氣節(jié)。組織參觀愛國主義教育基地，如南京大屠殺紀(jì)念館，讓“90后”大學(xué)生親身感受那段慘痛的歷史，激發(fā)他們的愛國情感和民族責(zé)任感。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在參觀南京大屠殺紀(jì)念館后，超過90%的“90后”大學(xué)生表示對(duì)愛國主義有了更深刻的理解，更加珍惜現(xiàn)在的和平生活。集體主義教育對(duì)于“90后”大學(xué)生同樣至關(guān)重要，它有助于培養(yǎng)“90后”大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感?！?0后”大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在成長過程中受到家庭的過度關(guān)注和呵護(hù)，部分學(xué)生存在以自我為中心、集體意識(shí)淡薄的問題。因此，加強(qiáng)集體主義教育，引導(dǎo)“90后”大學(xué)生正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，樹立集體利益高于個(gè)人利益的觀念，對(duì)于他們的成長和發(fā)展具有重要意義。在校園中，通過開展集體活動(dòng)來培養(yǎng)“90后”大學(xué)生的集體主義意識(shí)是一種常見且有效的方式。舉辦班級(jí)拔河比賽，在比賽過程中，每個(gè)學(xué)生都為了班級(jí)的榮譽(yù)而努力，他們相互協(xié)作、相互鼓勵(lì)，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。這種活動(dòng)不僅增強(qiáng)了學(xué)生之間的凝聚力，也讓他們深刻體會(huì)到了集體的力量和集體榮譽(yù)感的重要性。組織團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練，如“信任背摔”“盲人方陣”等項(xiàng)目，讓“90后”大學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)信任他人、依靠團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和集體意識(shí)。通過這些集體活動(dòng)，“90后”大學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長離不開集體，只有在集體中，個(gè)人才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。3.3思想道德教育“90后”大學(xué)生的思想道德狀況呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。在社會(huì)公德方面，大部分“90后”大學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，能夠遵守社會(huì)公共秩序，愛護(hù)公共環(huán)境，尊重他人。然而，仍有部分學(xué)生存在社會(huì)公德缺失的問題，如在公共場所大聲喧嘩、亂扔垃圾、破壞公共設(shè)施等。在校園中，有些學(xué)生在圖書館、教室等公共場所隨意占座，影響其他同學(xué)的正常使用；在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，一些“90后”大學(xué)生存在網(wǎng)絡(luò)暴力、傳播不實(shí)信息等不道德行為，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境造成了不良影響。在職業(yè)道德方面，“90后”大學(xué)生在職業(yè)選擇上更加注重個(gè)人興趣和發(fā)展空間，但部分學(xué)生缺乏敬業(yè)精神和職業(yè)責(zé)任感。在實(shí)習(xí)或兼職過程中，有些學(xué)生對(duì)工作敷衍了事，缺乏認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，頻繁跳槽，不能堅(jiān)守崗位。有些“90后”大學(xué)生在面對(duì)就業(yè)壓力時(shí)，為了獲得工作機(jī)會(huì)，不惜偽造簡歷、夸大自己的能力，這種行為不僅違背了職業(yè)道德，也損害了自身的信譽(yù)。在家庭美德方面，“90后”大學(xué)生普遍尊重父母，關(guān)愛家人，但在與家人的溝通和相處上，仍存在一些問題。由于“90后”大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在成長過程中受到家庭的過度呵護(hù)，部分學(xué)生缺乏獨(dú)立生活能力和家庭責(zé)任感。一些學(xué)生在生活中過于依賴父母，對(duì)父母的辛苦付出缺乏理解和感恩，甚至與父母發(fā)生沖突時(shí)，不能理性溝通，傷害了父母的感情。針對(duì)“90后”大學(xué)生思想道德方面存在的問題，思想政治教育應(yīng)采取以下措施。在教育內(nèi)容上，應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入到思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中。通過課堂教學(xué)、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，引導(dǎo)“90后”大學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求，使其成為“90后”大學(xué)生思想道德的行為準(zhǔn)則。在課堂教學(xué)中，教師可以結(jié)合實(shí)際案例，深入講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，如通過講述雷鋒、焦裕祿等先進(jìn)人物的事跡，讓“90后”大學(xué)生深刻體會(huì)到愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值追求；在主題班會(huì)中，組織“90后”大學(xué)生圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開討論，引導(dǎo)他們結(jié)合自身實(shí)際，思考如何在日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。還應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助等。通過開展傳統(tǒng)文化講座、經(jīng)典誦讀等活動(dòng)，讓“90后”大學(xué)生了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)他們的民族自豪感和文化自信心。邀請(qǐng)專家學(xué)者舉辦傳統(tǒng)文化講座，介紹中華民族傳統(tǒng)美德的歷史淵源和現(xiàn)代價(jià)值；組織“90后”大學(xué)生開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，如誦讀《論語》《孟子》等經(jīng)典著作，讓他們在誦讀中感受傳統(tǒng)美德的魅力。在教育方法上，要注重榜樣示范作用。樹立先進(jìn)典型，如評(píng)選“道德模范”“優(yōu)秀學(xué)生干部”等，讓“90后”大學(xué)生以身邊的榜樣為學(xué)習(xí)對(duì)象，激發(fā)他們的道德情感和行為動(dòng)力。通過宣傳先進(jìn)典型的事跡，讓“90后”大學(xué)生了解他們的成長歷程和優(yōu)秀品質(zhì)，引導(dǎo)他們向榜樣學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想道德水平。加強(qiáng)實(shí)踐教育，通過組織“90后”大學(xué)生參加志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓他們在實(shí)踐中踐行道德規(guī)范，增強(qiáng)道德意識(shí)和責(zé)任感。組織“90后”大學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，如關(guān)愛孤寡老人、義務(wù)植樹等，讓他們在服務(wù)社會(huì)的過程中，體會(huì)到幫助他人的快樂，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。3.4感恩教育感恩教育對(duì)“90后”大學(xué)生具有不可忽視的重要性，它是培養(yǎng)“90后”大學(xué)生健全人格的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在大學(xué)階段，“90后”大學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀和人生觀正處于逐步成熟的關(guān)鍵時(shí)期，感恩教育能夠引導(dǎo)他們感恩父母的養(yǎng)育之恩、老師的教誨之恩、同學(xué)的幫助之恩以及社會(huì)的關(guān)愛之恩。通過感恩教育，“90后”大學(xué)生能夠更加深刻地理解他人的付出和關(guān)愛，學(xué)會(huì)珍惜和尊重他人，培養(yǎng)出感恩之心，從而形成積極向上的人生態(tài)度，塑造健全的人格。懂得感恩父母的辛勤付出，“90后”大學(xué)生就會(huì)更加珍惜家庭的溫暖，關(guān)心父母的生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感；感恩老師的教導(dǎo)，他們會(huì)更加尊重知識(shí)，努力學(xué)習(xí)，提升自己的綜合素質(zhì)；感恩同學(xué)的幫助，他們會(huì)學(xué)會(huì)與人相處，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神和人際交往能力；感恩社會(huì)的關(guān)愛，他們會(huì)更加關(guān)注社會(huì)問題，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。感恩教育有助于提升“90后”大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。一個(gè)懂得感恩的人，更容易理解社會(huì)的期望和要求，更愿意為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過感恩教育，“90后”大學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)到自己的成長離不開社會(huì)的支持和幫助，從而激發(fā)他們回報(bào)社會(huì)的熱情。當(dāng)“90后”大學(xué)生感恩社會(huì)為他們提供了良好的教育資源和發(fā)展機(jī)會(huì)時(shí)，他們就會(huì)積極參與志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，如參與關(guān)愛孤寡老人、義務(wù)支教、環(huán)保宣傳等活動(dòng)，在實(shí)踐中踐行感恩，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。針對(duì)“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)狀，可通過多種途徑實(shí)施感恩教育。在校園文化建設(shè)方面，營造濃厚的感恩教育氛圍至關(guān)重要。開展感恩主題活動(dòng)，如舉辦感恩文化節(jié)，在文化節(jié)期間，組織感恩演講比賽、感恩征文比賽、感恩主題文藝演出等活動(dòng)，讓“90后”大學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中，深刻體會(huì)感恩的內(nèi)涵；設(shè)立感恩墻，讓“90后”大學(xué)生在墻上寫下自己感恩的人和事，分享感恩的心情，形成良好的感恩文化氛圍。在課程設(shè)置上，可將感恩教育融入思想政治教育課程以及其他相關(guān)課程中。在思想政治教育課程中，增加感恩教育的內(nèi)容，通過講解感恩的理論知識(shí)、分析感恩的案例，引導(dǎo)“90后”大學(xué)生樹立正確的感恩觀念；在語文、歷史等人文社科課程中，挖掘與感恩相關(guān)的教學(xué)素材，如通過講解古代詩詞中表達(dá)感恩之情的詩句、講述歷史人物感恩的故事，讓“90后”大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，受到感恩教育的熏陶。在語文課堂上，講解孟郊的《游子吟》，讓“90后”大學(xué)生體會(huì)母愛的偉大和子女對(duì)母親的感恩之情；在歷史課堂上，講述韓信感恩漂母的故事，讓他們明白感恩是一種美德，是做人的基本準(zhǔn)則。家庭在“90后”大學(xué)生感恩教育中也起著不可或缺的作用。家長應(yīng)注重自身的言傳身教，為“90后”大學(xué)生樹立感恩的榜樣。在日常生活中，家長要感恩長輩的關(guān)愛、配偶的付出以及社會(huì)的幫助，讓“90后”大學(xué)生在潛移默化中受到影響。家長經(jīng)常關(guān)心和照顧老人，感恩老人的養(yǎng)育之恩，“90后”大學(xué)生就會(huì)學(xué)會(huì)關(guān)愛長輩，懂得感恩；家長對(duì)他人的幫助表示感謝，“90后”大學(xué)生也會(huì)學(xué)會(huì)感恩他人的付出。家長要加強(qiáng)與“90后”大學(xué)生的溝通，引導(dǎo)他們感恩生活中的點(diǎn)滴，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)。四、“90后”大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)4.1時(shí)代變遷的影響隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速，世界各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，形成了一個(gè)相互依存、相互影響的全球經(jīng)濟(jì)體系。在這一背景下，“90后”大學(xué)生不可避免地受到經(jīng)濟(jì)全球化的深刻影響。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化為“90后”大學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間和更多的機(jī)遇。他們能夠接觸到來自世界各地的先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)，拓寬了自己的視野，增強(qiáng)了國際競爭意識(shí)。許多“90后”大學(xué)生選擇出國留學(xué)，或者參與國際交流項(xiàng)目，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)知識(shí)和理念，為自己的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，經(jīng)濟(jì)全球化也帶來了一些負(fù)面影響，對(duì)“90后”大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了沖擊。西方發(fā)達(dá)國家憑借其經(jīng)濟(jì)和科技優(yōu)勢，在全球范圍內(nèi)傳播其文化和價(jià)值觀，其中一些不良思想，如拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等，對(duì)“90后”大學(xué)生的價(jià)值觀造成了侵蝕。部分“90后”大學(xué)生在追求物質(zhì)享受的過程中，逐漸忽視了精神追求和社會(huì)責(zé)任，出現(xiàn)了價(jià)值觀扭曲的現(xiàn)象。文化多元化是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)顯著特征，不同國家、不同民族的文化相互交流、相互融合?！?0后”大學(xué)生成長在這樣一個(gè)多元文化的環(huán)境中，他們能夠接觸到豐富多樣的文化形式和價(jià)值觀，這有助于培養(yǎng)他們的文化包容意識(shí)和多元思維能力。然而，文化多元化也帶來了一些挑戰(zhàn)。一些西方文化中的消極因素，如虛無主義、歷史虛無主義等，對(duì)“90后”大學(xué)生的思想產(chǎn)生了誤導(dǎo)，使他們對(duì)本民族的文化和歷史產(chǎn)生懷疑和否定。在網(wǎng)絡(luò)上，一些人傳播對(duì)中國歷史的歪曲解讀，宣揚(yáng)西方的歷史觀，這對(duì)“90后”大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史、樹立民族自豪感造成了阻礙。不同文化之間的沖突也可能導(dǎo)致“90后”大學(xué)生在價(jià)值判斷和行為選擇上出現(xiàn)困惑，影響他們的心理健康和人格發(fā)展。信息網(wǎng)絡(luò)化的飛速發(fā)展，使互聯(lián)網(wǎng)成為“90后”大學(xué)生生活中不可或缺的一部分。互聯(lián)網(wǎng)為“90后”大學(xué)生提供了便捷的信息獲取渠道，豐富了他們的學(xué)習(xí)和生活資源。他們可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想、開展社交活動(dòng)，極大地拓展了自己的生活空間。然而，信息網(wǎng)絡(luò)化也帶來了一些問題。網(wǎng)絡(luò)信息的海量性和復(fù)雜性，使得“90后”大學(xué)生在面對(duì)大量信息時(shí)，難以辨別其真?zhèn)魏蛢r(jià)值，容易受到虛假信息和不良信息的影響。網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種謠言、虛假新聞和低俗內(nèi)容，這些信息不僅干擾了“90后”大學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活，還可能對(duì)他們的思想和行為產(chǎn)生負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性，使得一些人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，甚至進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暴力和違法犯罪活動(dòng)，這對(duì)“90后”大學(xué)生的道德觀念和法律意識(shí)造成了沖擊。網(wǎng)絡(luò)社交的普及，導(dǎo)致部分“90后”大學(xué)生過度依賴虛擬社交，忽視了現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往，從而出現(xiàn)人際交往能力下降、情感淡漠等問題。4.2教育改革的沖擊高校擴(kuò)招作為我國高等教育在特定時(shí)代背景下的重大發(fā)展戰(zhàn)略，自1999年實(shí)施以來，對(duì)我國高等教育格局產(chǎn)生了全面而深遠(yuǎn)的影響。這一舉措有力地推動(dòng)了高等教育的大眾化進(jìn)程，滿足了人民群眾日益增長的教育需求，在一定程度上減緩了升學(xué)壓力和就業(yè)壓力，為更多人提供了接受高等教育的機(jī)會(huì)。然而，高校擴(kuò)招也給高校思想政治教育工作帶來了一系列新的挑戰(zhàn)和問題。隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，在校學(xué)生數(shù)量急劇增加，這使得高校思想政治教育的對(duì)象變得更加復(fù)雜多樣。不同學(xué)生的家庭背景、成長經(jīng)歷、文化素養(yǎng)和思想觀念存在較大差異，這增加了思想政治教育的難度。來自農(nóng)村地區(qū)的“90后”大學(xué)生，可能因家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較差，更加關(guān)注就業(yè)問題，對(duì)未來感到焦慮；而城市學(xué)生可能在物質(zhì)條件優(yōu)越的環(huán)境中成長，更注重個(gè)人興趣和自我實(shí)現(xiàn)，在價(jià)值觀上與農(nóng)村學(xué)生存在差異。這種差異導(dǎo)致他們對(duì)思想政治教育內(nèi)容的接受程度和需求各不相同，教育者難以制定統(tǒng)一有效的教育策略，難以滿足不同學(xué)生的個(gè)性化需求。高校擴(kuò)招在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生質(zhì)量有所下降，部分學(xué)生的思想政治素質(zhì)參差不齊。由于招生門檻的降低，一些學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力和自律意識(shí)等方面存在不足，這使得他們在面對(duì)思想政治教育時(shí)，理解能力和接受能力相對(duì)較弱。一些學(xué)生對(duì)思想政治理論課缺乏興趣，認(rèn)為課程內(nèi)容枯燥乏味，與實(shí)際生活脫節(jié)，在課堂上表現(xiàn)出消極被動(dòng)的態(tài)度，甚至出現(xiàn)逃課現(xiàn)象。這嚴(yán)重影響了思想政治教育的效果，使得教育者難以有效地傳達(dá)教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教育模式的轉(zhuǎn)變也是“90后”大學(xué)生思想政治教育面臨的重要挑戰(zhàn)之一。傳統(tǒng)的思想政治教育模式以教師為中心，注重理論灌輸，采用課堂講授的單一方式進(jìn)行教學(xué)。在這種模式下，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，缺乏互動(dòng)和交流。然而，“90后”大學(xué)生思想活躍，個(gè)性張揚(yáng)，對(duì)新鮮事物充滿好奇，傳統(tǒng)的教育模式難以滿足他們的學(xué)習(xí)需求和興趣。他們更傾向于自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，希望在學(xué)習(xí)過程中能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，與教師和同學(xué)進(jìn)行平等的交流和互動(dòng)。傳統(tǒng)思想政治教育模式的教學(xué)內(nèi)容往往過于理論化，缺乏與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。“90后”大學(xué)生生活在信息時(shí)代，他們接觸到的信息豐富多樣，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題有著自己的思考和看法。如果思想政治教育內(nèi)容不能及時(shí)反映社會(huì)熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)問題，就會(huì)使學(xué)生感到與自己的生活脫節(jié)，無法引起他們的共鳴。在講解愛國主義教育時(shí)，如果僅僅停留在理論層面，而不結(jié)合當(dāng)前國際形勢和國家發(fā)展的實(shí)際情況，如中美貿(mào)易摩擦、中國在國際抗疫中的貢獻(xiàn)等，學(xué)生就難以深刻理解愛國主義的內(nèi)涵和重要性，無法將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。面對(duì)教育改革帶來的沖擊，高校需要積極探索創(chuàng)新思想政治教育的方法和途徑。在教學(xué)方式上，應(yīng)引入多樣化的教學(xué)方法，如案例教學(xué)、小組討論、實(shí)踐教學(xué)等，以激發(fā)“90后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在案例教學(xué)中，選取具有代表性的社會(huì)熱點(diǎn)案例，如“90后”扶貧干部黃文秀的先進(jìn)事跡，組織學(xué)生進(jìn)行分析和討論，引導(dǎo)他們從案例中汲取正能量，樹立正確的價(jià)值觀；在實(shí)踐教學(xué)方面，組織“90后”大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)等，讓他們在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。在教學(xué)內(nèi)容上，要注重與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，將社會(huì)熱點(diǎn)問題、學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)問題融入到思想政治教育中。針對(duì)“90后”大學(xué)生關(guān)注的就業(yè)問題，可以在思想政治教育中加入職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)道德等相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)他們樹立正確的職業(yè)觀和就業(yè)觀；對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問題，如網(wǎng)絡(luò)暴力、食品安全等，可以組織學(xué)生進(jìn)行專題討論，培養(yǎng)他們的批判性思維和分析問題的能力。4.3家庭氛圍的作用家庭環(huán)境作為“90后”大學(xué)生成長的首要環(huán)境，對(duì)他們的思想觀念、價(jià)值取向和行為習(xí)慣的形成起著基礎(chǔ)性的作用。在“90后”大學(xué)生的成長過程中，家庭的教育方式、親子關(guān)系以及家庭的文化氛圍等因素，都在潛移默化地影響著他們的思想政治素質(zhì)。家庭教育方式對(duì)“90后”大學(xué)生的影響尤為顯著。民主型的家庭教育方式，注重與孩子的平等溝通和交流，尊重孩子的個(gè)性和想法，鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己的觀點(diǎn)，能夠培養(yǎng)“90后”大學(xué)生獨(dú)立思考的能力和自信、樂觀的性格。在這樣的家庭環(huán)境中成長的“90后”大學(xué)生，往往具有較強(qiáng)的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，在面對(duì)問題時(shí)能夠積極主動(dòng)地尋找解決辦法。在選擇大學(xué)專業(yè)時(shí)，他們會(huì)與父母充分溝通，結(jié)合自己的興趣和優(yōu)勢做出決策，而不是盲目聽從父母的安排。與之相反，溺愛型的家庭教育方式，對(duì)孩子過度寵愛和保護(hù)，事事包辦代替，容易使“90后”大學(xué)生形成以自我為中心、任性、依賴他人的性格特點(diǎn)，缺乏獨(dú)立生活能力和責(zé)任感。在這種家庭環(huán)境中成長的“90后”大學(xué)生，在進(jìn)入大學(xué)后，可能會(huì)在生活自理、人際交往、學(xué)習(xí)適應(yīng)等方面遇到困難。一些“90后”大學(xué)生因從小被父母過度保護(hù)，進(jìn)入大學(xué)后無法適應(yīng)集體生活，與室友相處不融洽，甚至出現(xiàn)心理問題。親子關(guān)系也是影響“90后”大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要因素。良好的親子關(guān)系，能夠?yàn)椤?0后”大學(xué)生提供情感支持和安全感，使他們在成長過程中感受到家庭的溫暖和關(guān)愛，從而培養(yǎng)出積極向上的人生態(tài)度和健康的心理。父母與孩子之間的有效溝通和相互理解，有助于“90后”大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。當(dāng)“90后”大學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到挫折時(shí)，父母能夠給予關(guān)心和鼓勵(lì)，幫助他們分析問題、解決問題，使他們從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增強(qiáng)抗挫能力。而緊張的親子關(guān)系，如父母與孩子之間缺乏溝通、經(jīng)常發(fā)生沖突，會(huì)使“90后”大學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)感、焦慮感和逆反心理，對(duì)他們的心理健康和思想發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。一些“90后”大學(xué)生因與父母關(guān)系緊張，在遇到問題時(shí)不愿與父母交流，而是選擇獨(dú)自承受，導(dǎo)致心理壓力過大，甚至出現(xiàn)抑郁等心理疾病。為了更好地發(fā)揮家庭在“90后”大學(xué)生思想政治教育中的作用，家庭與學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)協(xié)同合作。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與家長的溝通與聯(lián)系，定期舉辦家長學(xué)?；蚣彝ソ逃v座，向家長傳授科學(xué)的教育方法和理念，幫助家長了解“90后”大學(xué)生的心理特點(diǎn)和思想需求，提高家長的教育水平。學(xué)?？梢匝?qǐng)教育專家為家長講解如何與“90后”大學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，如何培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和道德品質(zhì)等。學(xué)校還應(yīng)及時(shí)向家長反饋“90后”大學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活和思想狀況，讓家長了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，共同關(guān)注孩子的成長。通過建立家校聯(lián)系平臺(tái)，如微信群、QQ群等，方便學(xué)校與家長隨時(shí)溝通交流，共同解決“90后”大學(xué)生在成長過程中遇到的問題。家長也應(yīng)積極配合學(xué)校的教育工作，關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和生活，關(guān)心孩子的思想動(dòng)態(tài)，與孩子保持良好的溝通。家長要以身作則，為“90后”大學(xué)生樹立良好的榜樣，用自己的言行影響和教育孩子。家長要誠實(shí)守信、尊老愛幼、關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，讓“90后”大學(xué)生在潛移默化中受到感染和教育。4.4新媒體的沖擊在信息技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，新媒體已深度融入“90后”大學(xué)生的日常生活，對(duì)他們的思想觀念和行為方式產(chǎn)生了全方位、深層次的影響，這種影響既帶來了新的機(jī)遇，也帶來了諸多挑戰(zhàn)。新媒體的出現(xiàn)為“90后”大學(xué)生的思想觀念帶來了積極的轉(zhuǎn)變。新媒體具有信息傳播迅速、內(nèi)容豐富多樣、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)，使“90后”大學(xué)生能夠突破時(shí)間和空間的限制，快速獲取全球范圍內(nèi)的信息，極大地拓寬了他們的視野。通過各類新聞客戶端、社交媒體平臺(tái)，他們可以實(shí)時(shí)了解國內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的動(dòng)態(tài)，對(duì)國際形勢和社會(huì)發(fā)展有更全面的認(rèn)識(shí)。新媒體提供的豐富信息資源，涵蓋了科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、歷史哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，滿足了“90后”大學(xué)生對(duì)知識(shí)的多元需求，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望，促進(jìn)了知識(shí)的更新和儲(chǔ)備。新媒體的交互性為“90后”大學(xué)生提供了表達(dá)自己觀點(diǎn)和想法的平臺(tái)，他們可以在網(wǎng)絡(luò)上與他人自由交流，分享自己的見解和經(jīng)驗(yàn)，這有助于培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神，使他們能夠更加自信地表達(dá)自己，形成獨(dú)特的思想觀念。新媒體也對(duì)“90后”大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，虛假信息、不良信息和錯(cuò)誤思潮充斥其中，如謠言、色情、暴力、極端主義等?！?0后”大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，辨別是非的能力相對(duì)較弱，容易受到這些不良信息的誤導(dǎo)，從而導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲。一些網(wǎng)絡(luò)謠言可能會(huì)引發(fā)社會(huì)恐慌，影響“90后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)知；不良的網(wǎng)絡(luò)文化，如低俗的網(wǎng)絡(luò)小說、視頻等，可能會(huì)腐蝕他們的心靈，使他們追求低級(jí)趣味，忽視精神追求。新媒體的碎片化信息傳播方式，使“90后”大學(xué)生難以形成系統(tǒng)的知識(shí)體系和深入的思考能力。他們在瀏覽大量碎片化信息的過程中，往往只是淺嘗輒止，無法對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入的理解和消化，這不利于他們思維能力的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。長時(shí)間沉迷于新媒體，可能會(huì)導(dǎo)致“90后”大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注度降低，出現(xiàn)逃避現(xiàn)實(shí)、社交能力下降等問題，影響他們的心理健康和人格發(fā)展。新媒體對(duì)“90后”大學(xué)生的行為方式同樣產(chǎn)生了深刻影響。新媒體改變了“90后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。他們可以通過在線課程平臺(tái)、學(xué)習(xí)類APP等新媒體工具，隨時(shí)隨地獲取豐富的學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)。一些“90后”大學(xué)生利用慕課平臺(tái)學(xué)習(xí)國內(nèi)外知名高校的課程，拓寬了學(xué)習(xí)領(lǐng)域，提升了學(xué)習(xí)效果。新媒體也改變了他們的社交方式。微信、QQ、微博等社交軟件成為他們社交的主要工具，線上社交打破了時(shí)間和空間的限制，使他們能夠與更多的人建立聯(lián)系，拓展社交圈子。然而，過度依賴線上社交，也使得部分“90后”大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中與人交往時(shí)出現(xiàn)溝通障礙、情感表達(dá)困難等問題。新媒體豐富了“90后”大學(xué)生的娛樂方式，網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂等成為他們主要的娛樂選擇。適當(dāng)?shù)膴蕵房梢跃徑鈱W(xué)習(xí)和生活壓力，但如果過度沉迷，就會(huì)影響身心健康和學(xué)業(yè)發(fā)展。面對(duì)新媒體帶來的沖擊，需采取一系列應(yīng)對(duì)策略。學(xué)校和家庭應(yīng)加強(qiáng)對(duì)“90后”大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，提高他們辨別信息真?zhèn)魏蛢r(jià)值的能力，培養(yǎng)他們正確的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣。學(xué)?？梢蚤_設(shè)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)課程，教導(dǎo)學(xué)生如何篩選信息、識(shí)別謠言、抵制不良信息；家長要關(guān)注孩子的網(wǎng)絡(luò)行為，引導(dǎo)他們合理使用網(wǎng)絡(luò)。教育者應(yīng)充分利用新媒體平臺(tái)，創(chuàng)新思想政治教育方式。通過制作生動(dòng)有趣的網(wǎng)絡(luò)課程、開展線上主題討論、利用短視頻等形式傳播正能量，吸引“90后”大學(xué)生的關(guān)注，提高思想政治教育的實(shí)效性。還應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。政府和相關(guān)部門應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法行為的打擊力度，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序，為“90后”大學(xué)生營造一個(gè)健康、積極的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。五、“90后”大學(xué)生思想政治教育有效途徑探索5.1創(chuàng)新教育方法在“90后”大學(xué)生思想政治教育中，賞識(shí)教育是一種極具價(jià)值的方法。賞識(shí)教育基于“以人為本”的理念，尊重學(xué)生人格，通過贊揚(yáng)、鼓勵(lì)的方式給予學(xué)生“正強(qiáng)化”。美國心理學(xué)家威譜?詹姆斯曾指出：“人性中最深的本質(zhì)就是希望得到別人的賞識(shí)?！睂?duì)于“90后”大學(xué)生而言，他們正處于自我認(rèn)同和價(jià)值追求的關(guān)鍵階段，渴望得到他人的認(rèn)可和肯定。賞識(shí)教育正是抓住了這一心理特點(diǎn)，通過挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的肯定和表揚(yáng)，能夠有效維護(hù)學(xué)生的自尊心。當(dāng)“90后”大學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中取得哪怕是微小的進(jìn)步時(shí)，教育者若能給予真誠的贊揚(yáng)，如“你在這次項(xiàng)目中的創(chuàng)新想法非常出色，展現(xiàn)了很強(qiáng)的思維能力”，學(xué)生便能感受到自身的價(jià)值，從而更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)。平等互動(dòng)教育方法強(qiáng)調(diào)教育者與“90后”大學(xué)生之間建立平等、民主的關(guān)系。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教育者往往處于主導(dǎo)地位，學(xué)生多是被動(dòng)接受知識(shí)。而“90后”大學(xué)生思想活躍、個(gè)性張揚(yáng)，具有較強(qiáng)的自我意識(shí)和民主意識(shí)，傳統(tǒng)的教育模式難以滿足他們的需求。平等互動(dòng)教育方法改變了這種單向的灌輸模式，使教育者與學(xué)生在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流和互動(dòng)。在課堂討論中，教育者可以提出一些具有爭議性的社會(huì)熱點(diǎn)問題，如“如何看待人工智能對(duì)就業(yè)的影響”，鼓勵(lì)“90后”大學(xué)生積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教育者則以平等的身份參與討論，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，激發(fā)他們的思維活力，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和分析問題的能力。實(shí)踐教育法也是“90后”大學(xué)生思想政治教育的重要方法之一。通過組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研等，讓他們將所學(xué)的思想政治理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，在實(shí)踐中深化對(duì)理論知識(shí)的理解，提高思想政治素質(zhì)。在社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中，“90后”大學(xué)生可以參與關(guān)愛孤寡老人、義務(wù)植樹等活動(dòng)，親身體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，參與過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的“90后”大學(xué)生，在社會(huì)責(zé)任感和道德觀念方面的表現(xiàn)明顯優(yōu)于未參與過的學(xué)生。在社會(huì)調(diào)研活動(dòng)中，學(xué)生可以深入了解社會(huì)現(xiàn)象和問題，如對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境污染問題進(jìn)行調(diào)研，通過實(shí)地考察、訪談等方式，收集數(shù)據(jù)和信息，分析問題產(chǎn)生的原因，并提出相應(yīng)的解決方案。在這個(gè)過程中，“90后”大學(xué)生不僅能夠提高自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，還能增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和關(guān)注，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。5.2拓寬教育渠道在新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為“90后”大學(xué)生思想政治教育開辟了新的廣闊天地。微博、微信公眾號(hào)等社交平臺(tái)以其強(qiáng)大的傳播力和廣泛的覆蓋面，成為思想政治教育的重要陣地。許多高校和教育機(jī)構(gòu)紛紛在微博上開設(shè)官方賬號(hào)，發(fā)布思想政治教育相關(guān)內(nèi)容，如時(shí)事熱點(diǎn)分析、先進(jìn)人物事跡、理論知識(shí)解讀等，吸引了大量“90后”大學(xué)生的關(guān)注。一些知名高校的思政教育微博賬號(hào)，粉絲數(shù)量達(dá)到數(shù)十萬，發(fā)布的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容常常獲得數(shù)千甚至上萬的點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)。這些平臺(tái)的信息傳播具有即時(shí)性，能夠讓“90后”大學(xué)生在第一時(shí)間獲取最新的思想政治教育資訊，及時(shí)了解國家政策和社會(huì)動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)他們對(duì)國家和社會(huì)的關(guān)注與責(zé)任感。短視頻平臺(tái)，如抖音、快手等，也為思想政治教育提供了新的形式。通過制作生動(dòng)有趣、富有感染力的短視頻，將思想政治教育內(nèi)容以更加直觀、形象的方式呈現(xiàn)給“90后”大學(xué)生。一些短視頻以動(dòng)畫的形式展現(xiàn)中國革命歷史，生動(dòng)地描繪了革命先輩們的英勇事跡，使“90后”大學(xué)生更易于理解和接受，激發(fā)他們的愛國情感和民族自豪感。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一些思想政治教育主題的短視頻播放量高達(dá)數(shù)百萬次，點(diǎn)贊數(shù)也達(dá)到數(shù)十萬，充分證明了這種教育形式的吸引力和影響力。在利用新媒體開展思想政治教育時(shí)，教育者應(yīng)注重內(nèi)容的創(chuàng)新和形式的多樣化。內(nèi)容要緊密結(jié)合“90后”大學(xué)生的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，以貼近生活、貼近實(shí)際的方式，將思想政治教育的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的故事、案例或話題，引發(fā)他們的共鳴?？梢越Y(jié)合熱門電影、電視劇中的情節(jié)，分析其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀，引導(dǎo)“90后”大學(xué)生進(jìn)行思考和討論。在形式上，除了文字、圖片、視頻外，還可以運(yùn)用直播、互動(dòng)游戲等方式，增強(qiáng)教育的互動(dòng)性和參與感。開展思想政治教育主題的直播講座，邀請(qǐng)專家學(xué)者與“90后”大學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，解答他們的疑問，增強(qiáng)他們對(duì)知識(shí)的理解和掌握。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是“90后”大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，對(duì)于提升他們的思想政治素質(zhì)具有不可替代的作用。社區(qū)服務(wù)活動(dòng)為“90后”大學(xué)生提供了接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，使他們能夠在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在社區(qū)服務(wù)中，“90后”大學(xué)生可以參與關(guān)愛孤寡老人、義務(wù)支教、環(huán)保宣傳等活動(dòng)。在關(guān)愛孤寡老人活動(dòng)中，他們?yōu)槔先舜驋叻块g、陪老人聊天、給老人表演節(jié)目，讓老人感受到社會(huì)的關(guān)愛和溫暖，也讓自己學(xué)會(huì)了關(guān)愛他人、尊重長輩，培養(yǎng)了愛心和耐心。在義務(wù)支教活動(dòng)中，“90后”大學(xué)生將自己所學(xué)的知識(shí)傳授給貧困地區(qū)的孩子，不僅提高了自己的教學(xué)能力和溝通能力，還深刻體會(huì)到教育的重要性，增強(qiáng)了為社會(huì)做貢獻(xiàn)的決心。社會(huì)調(diào)研活動(dòng)能夠幫助“90后”大學(xué)生深入了解社會(huì)現(xiàn)象和問題，培養(yǎng)他們的觀察能力、分析能力和解決問題的能力。在社會(huì)調(diào)研中，他們可以針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題，如垃圾分類、就業(yè)問題、網(wǎng)絡(luò)安全等，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和研究。通過問卷調(diào)查、訪談、實(shí)地觀察等方法，收集數(shù)據(jù)和信息，并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析和總結(jié)，提出自己的見解和建議。在垃圾分類調(diào)研中，“90后”大學(xué)生深入社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等地，了解垃圾分類的現(xiàn)狀和存在的問題，通過與居民、工作人員的交流，分析問題產(chǎn)生的原因，并提出改進(jìn)措施，如加強(qiáng)宣傳教育、完善分類設(shè)施等，從而增強(qiáng)了對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和責(zé)任感。為了確保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的順利開展和取得良好效果，學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)組織和管理。要制定詳細(xì)的實(shí)踐計(jì)劃和方案，明確實(shí)踐的目標(biāo)、內(nèi)容、方式和要求，為“90后”大學(xué)生提供必要的指導(dǎo)和支持。加強(qiáng)與社會(huì)實(shí)踐基地的合作，建立長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，為“90后”大學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐資源。在實(shí)踐過程中，要加強(qiáng)對(duì)“90后”大學(xué)生的安全教育和管理，確保他們的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。要及時(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)估，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，不斷改進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量和效果。5.3加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)思想政治教育工作隊(duì)伍是開展“90后”大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵力量，其素質(zhì)和能力直接影響著教育的效果。在當(dāng)今時(shí)代，加強(qiáng)思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)具有至關(guān)重要的意義。思想政治教育工作者肩負(fù)著引導(dǎo)“90后”大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重任?！?0后”大學(xué)生成長于社會(huì)快速發(fā)展和變革的時(shí)期，他們面臨著多元文化的沖擊、信息爆炸的挑戰(zhàn)以及各種社會(huì)問題的影響，在思想觀念和價(jià)值取向方面容易出現(xiàn)迷茫和困惑。優(yōu)秀的思想政治教育工作者能夠憑借專業(yè)知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)，幫助“90后”大學(xué)生辨別是非，抵御不良思想的侵蝕，堅(jiān)定理想信念。在面對(duì)西方一些不良思想的滲透時(shí)，思想政治教育工作者可以通過深入的講解和分析，讓“90后”大學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些思想的本質(zhì)和危害，增強(qiáng)他們的政治敏銳性和鑒別力，引導(dǎo)他們樹立正確的國家觀和民族觀。加強(qiáng)思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)，有助于提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性?！?0后”大學(xué)生具有獨(dú)特的思想行為特點(diǎn)，如個(gè)性張揚(yáng)、自我意識(shí)強(qiáng)、對(duì)新鮮事物接受快等。只有思想政治教育工作者充分了解這些特點(diǎn)，掌握有效的教育方法和技巧，才能更好地與“90后”大學(xué)生溝通交流，滿足他們的思想需求，提高思想政治教育的吸引力和感染力。了解“90后”大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的高度依賴，思想政治教育工作者可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開展形式多樣的線上教育活動(dòng)，如制作生動(dòng)有趣的短視頻、開設(shè)網(wǎng)絡(luò)直播課程等，吸引他們的關(guān)注和參與，使思想政治教育更加貼近他們的生活和實(shí)際。為了建設(shè)一支高素質(zhì)的思想政治教育工作隊(duì)伍，需要采取一系列措施。要提高準(zhǔn)入門檻，選拔優(yōu)秀人才。在招聘思想政治教育工作者時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)，不僅要求應(yīng)聘者具備扎實(shí)的思想政治教育專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)注重其道德品質(zhì)、溝通能力、創(chuàng)新能力和對(duì)“90后”大學(xué)生心理特點(diǎn)的了解。優(yōu)先選拔那些具有教育學(xué)、心理學(xué)背景，同時(shí)又有豐富社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人才，確保他們能夠更好地勝任思想政治教育工作。加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)也是提升思想政治教育工作者素質(zhì)的重要途徑。定期組織思想政治教育工作者參加各類培訓(xùn)，包括思想政治理論培訓(xùn)、教育教學(xué)方法培訓(xùn)、心理健康教育培訓(xùn)等，使他們不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高專業(yè)素養(yǎng)。邀請(qǐng)專家學(xué)者舉辦講座，分享最新的研究成果和教育經(jīng)驗(yàn)；組織思想政治教育工作者到其他高校交流學(xué)習(xí)，借鑒先進(jìn)的教育理念和方法。鼓勵(lì)思想政治教育工作者開展學(xué)術(shù)研究，深入探討“90后”大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律和方法，將研究成果應(yīng)用于教育實(shí)踐，不斷提高教育質(zhì)量。建立健全激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于調(diào)動(dòng)思想政治教育工作者的積極性和創(chuàng)造性具有重要作用。制定科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)體系，對(duì)思想政治教育工作者的工作業(yè)績、教學(xué)質(zhì)量、科研成果等進(jìn)行全面考核，將考核結(jié)果與職稱評(píng)定、薪酬待遇、評(píng)優(yōu)評(píng)先等掛鉤，激勵(lì)他們積極工作，不斷提高工作水平。設(shè)立專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)基金，對(duì)在思想政治教育工作中表現(xiàn)突出、取得顯著成績的個(gè)人和團(tuán)隊(duì)進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)他們的工作熱情和責(zé)任感。關(guān)心思想政治教育工作者的職業(yè)發(fā)展，為他們提供晉升空間和發(fā)展機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們在思想政治教育領(lǐng)域不斷探索和創(chuàng)新。5.4優(yōu)化校園文化校園文化作為高校育人的重要環(huán)境因素，對(duì)“90后”大學(xué)生思想政治教育具有不可忽視的重要作用。良好的校園文化能夠營造積極向上的氛圍，為“90后”大學(xué)生提供一個(gè)健康、和諧的成長環(huán)境，使他們在潛移默化中受到熏陶和感染，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。在一個(gè)充滿正能量的校園文化氛圍中，“90后”大學(xué)生更容易形成樂觀向上的心態(tài)，積極參與校園活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。校園文化通過豐富多彩的活動(dòng)和多樣化的載體，能夠傳播正確的價(jià)值觀和思想觀念，引導(dǎo)“90后”大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在校園文化建設(shè)中，通過舉辦主題演講比賽、道德模范評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓“90后”大學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中，深刻理解和認(rèn)同這些價(jià)值觀，從而自覺地將其融入到自己的思想和行為中。為了優(yōu)化校園文化，應(yīng)積極創(chuàng)新校園文化活動(dòng)形式?！?0后”大學(xué)生思想活躍，對(duì)新鮮事物充滿興趣，傳統(tǒng)、單一的校園文化活動(dòng)形式難以吸引他們的參與。因此，要注重活動(dòng)形式的創(chuàng)新，融入更多時(shí)尚、新穎的元素。開展校園科技文化節(jié)，設(shè)置人工智能編程競賽、虛擬現(xiàn)實(shí)創(chuàng)意設(shè)計(jì)等項(xiàng)目，激發(fā)“90后”大學(xué)生對(duì)科技創(chuàng)新的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力；舉辦校園文化創(chuàng)意集市，鼓勵(lì)學(xué)生展示和銷售自己設(shè)計(jì)制作的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如手工藝品、文創(chuàng)飾品等，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和文化素養(yǎng)。充分調(diào)動(dòng)“90后”大學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的積極性也是優(yōu)化校園文化的關(guān)鍵。要讓“90后”大學(xué)生成為校園文化建設(shè)的主體，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，參與到校園文化活