第=page11頁，共=sectionpages11頁2025年上海市風華中學高考語文模擬試卷一、單選題：本大題共2小題，共5分。1.將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）

移情的現象可以稱之為“宇宙的人情化”，因為有移情作用，本來只有物理的東西可具人情，本來無生氣的東西可有生氣。______。______。______。______。所謂神秘主義其實并沒有什么神秘，不過是在尋常事物之中見出不尋常的意義。這仍然是移情作用。從一草一木之中見出生氣和人情以至于極玄奧的泛神主義，深淺程度雖有不同，道理卻是一樣。

①它們都帶有若干神秘主義的色彩

②從理智觀點看，移情作用是一種錯覺，是一種迷信

③但是如果把它勾銷，藝術無由產生，宗教也無由出現

④藝術和宗教都是把宇宙加以生氣化和人情化，把人和物的距離以及人和神的距離都縮小A.①②③④ B.②③④① C.①④②③ D.③①④②【答案】B【解析】文段主要闡述移情作用。

②緊承前文，總領下文，應放在開頭。③中的“它”指②中的“移情作用”，④是對③中的“藝術”和“宗教”的具體闡述，①中的“它們”指代藝術和宗教，橫線后的“這仍是移情作用”中的“這”指代①中的“神秘主義”，①應在最后。

故正確排序為：②③④①。

故選：B。

本題考查學生句子排序的能力。理解文本內容，理清層次結構，分析句間邏輯關系，注意暗示和指代。

考慮語言連貫時，要注意以下九個方面的思維點：

1.語言的連貫要看句式，考慮句式一致性和音節(jié)和諧因素。

2.語言的連貫要看句子是否完整，考慮成分有無殘缺的因素。

3.語言的連貫看詞語呼應，前后勾連，考慮語脈的相承性因素。

4.語言的連貫要看陳述對象一致，考慮句子結構嚴密性因素。

5.語言的連貫要看邏輯順序，事理相承，考慮思維的走向因素。

6.語言的連貫要看句子的情調氛圍，考慮色彩、意境的和諧因素。

7.語言的連貫要看題干的暗示點，分析連貫句子特點考慮暗示點與句子的關系。

8.語言的連貫要分析一個句子的結尾和下一個句子的開頭是否有“蟬聯”。

9.語言的連貫在綜合考慮語脈的相通時，還應考慮語言的得體。2.小明準備為自己的研究課題《高三學生睡眠時長與學業(yè)成績的相關性研究》撰寫文獻綜述，以下可以作為文獻資料的一項是（）A.標題：《報告稱青少年睡眠不足現象日趨嚴重》，來源：《中國青年報》

B.標題：《高中生睡眠時間與高學業(yè)成績的理想匹配模式探究及預警》，來源：《華東師范大學學報（教科版）》

C.標題：《高考來臨易失眠？這些妙招緩解壓力助睡眠》，來源：《廣東中醫(yī)藥》公眾號

D.標題：《專家：少年兒童睡眠狀況對成長發(fā)育至關重要》，來源：某網站《澎湃新聞》欄目【答案】B【解析】A．這個標題主要關注的是青少年睡眠不足的現象，并沒有直接涉及到睡眠時長與學業(yè)成績的關系。因此，它與小明的研究課題不直接相關。

B．這個標題明確提到了“高中生睡眠時間”與“高學業(yè)成績”的關系，正是小明研究課題所探討的內容。此外，該文獻來源于學術期刊，具有較高的學術價值和可靠性。

C．這個標題主要討論的是高考前的失眠問題和緩解壓力的方法，雖然涉及睡眠，但并未探討睡眠與學業(yè)成績的關系，因此與小明的研究課題不相關。

D．這個標題強調的是睡眠對少年兒童成長發(fā)育的重要性，同樣沒有直接涉及到睡眠時長與學業(yè)成績的關系，因此也不符合小明的研究需求。

故選B。

本題考查學生對論據和相應觀點的關系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細比對各個選項，正確選擇。

論據，依據其本身的性質和特征，可分為事實論據和道理論據（也稱事理論據）兩類。事實論據是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據。所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。事實論據包括具體事例、概括事實、統(tǒng)計數字、親身經歷等等。理論論據是指那些來源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點。它包括經典性的著作和權威性的言論（如名人名言等），以及自然科學的原理、定律、公式等。二、現代文閱讀：本大題共9小題，共32分。閱讀下文，完成下面小題。

隨著城市歷史和滬語方言的“出圈”，海派文化的開闊包容成為社交平臺的熱門話題。同學們發(fā)現，用圖像呈現社會生活是一種有趣的敘述方式，決定對此進行一番學習和探究。在此過程中，他們在《文匯報》上讀到了一篇與之相關的采訪。內容如下：

①文匯報：您在《摩登圖釋》中用12個詞串講“上海摩登”的報刊圖像，幫助大家了解現代女性的由來。百多年前，上海的都市現代景觀興起之際，女性是否其中最直觀的表現者？

②陳建華：這本書主要是通過圖像來講故事，里邊有比較多的線索：語言、圖像、時尚，或者是上海，但女性的確是一個比較貫穿的主題，因為不光像“西方美人”“絲廠女工”，還有其他像“時尚”“時裝”“時髦”“摩登”等大部分詞條，都跟女性有關。至于是不是一個直接的表現者，這里就牽涉到，誰在表現？

③過去，女性在文藝中多是被呈現的客體，到了近代上海，則發(fā)生了改變。這本書的圖像取自19世紀后半期到20世紀上半期上海的都市媒介：報紙、雜志、電影等等。本尼迪克特?安德森有個很有名的提法“想象的共同體”，說近代報紙小說的出現建構了一個民族的想象共同體。而近代上海的媒介，就把女性作為構成這個想象共同體的成員。比方說我書里第一個條目“西方美人”，是來自《點石齋畫報》。這份創(chuàng)辦于1880年代的畫報對西方女子的生活習俗、觀念多有介紹，像自由結婚、接吻，還有女律師等等職業(yè)女性，對于當時的中國來說，都屬海外奇談。但在這里我們看到，媒介本身處于一個全球流通的網絡中，這些內容其實暗含了對中國婦女的未來的一種想象。

④女性的現代化過程也是一個社會參與的過程。這一時期許多漫畫家會把女性描繪得比較強悍，男子比較弱勢，這就跟目標讀者是女性有關，女性作為讀者算是一種（a）。當然畫師里也有女性，作家也有女性，這就是一個（b）。三四十年代的女性雜志，比如說《玲瓏》，反而是要塑造一種比較淑女型的、準備做良家婦女的女性，這種區(qū)別也很有意思。

⑤文匯報：“摩登”這個詞也很有味。您在書里提到，它最早的來源并不是“modern”？

⑥陳建華：“摩登”是從1920年代末開始流行的，起因卻是四大名旦之一尚小云的《摩登伽女》劇。這是一個非常偶然的事件，“摩登伽”一詞源于佛經，指游民，跟我們現在說的摩登沒有什么關系，但是尚小云在演出時把自己的造型弄得非常洋化?！澳Φ恰边@個詞，后來很快就被跟英語的modern連接起來，而且一發(fā)不可收。這個詞本身就包含了上海的一種雜交的文化，所以它的流行有其內在的邏輯。

⑦“摩登”和同為modern義但使用更為頻繁的“近代”“現代”有很大不同。施蟄存先生編的《現代雜志》，是一個屬于精英文學的雜志。而“時髦”“摩登”是在地的，帶著地氣，跟城市生活直接相關。

⑧非常有意思的是，現在我們講上海是覺得摩登已經不夠了，更流行的是“魔都”，一個1920年代日本人創(chuàng)造的詞。上世紀末以來，在經濟和技術的發(fā)展下，上海的城市建筑形成了一種新的天際線，使上海迅速成為一個全球城市，一個全新的模范，確實是有點魔幻的。摩登跟魔都好像有現代和后現代的區(qū)別。

⑨文匯報：關于“圖釋”，看圖和看字的區(qū)別在哪里？

⑩陳建華：文圖之間有一個巨大的區(qū)別，就是圖像是一個更受制于視覺的感官，強調眼睛對思維的建構功能。中國明清時代就有木刻、有戲曲小說的插圖，但是到了近代，由于照相、幻燈、電影的輸入，使我們對于圖像、對肉眼所見之世界，有了更加直接的認同，這的確帶來了某種世界觀的變化。

?海德格爾說現代性是由圖像建構的，居伊?德波提出“景觀社會”的理論，強調圖像在建構現代人的意識形態(tài)方面的特殊功能，這些都很有啟發(fā)。現在已成風氣的情感史，就是有一批人從哲學心理學或腦神經科學的角度來討論情感，也有人把它引向文學研究。比較早的像王德威講的“情動”概念，實際上就是從德勒茲的理論而來，而德勒茲本身是講電影的。這些都很有啟發(fā)。我們現在的研究是離不開理論的，理論扮演了很大的作用。

（節(jié)選自《文匯學人?訪談錄：摩登上海的新舊之間》，有刪改）3.根據訪談，請將下列選項填入第④段兩處空格部分。

A．間接的參與

B．直接的參與4.為了進一步理解“想象的共同體”的概念，小明查閱了相關資料，以下表述中不能解釋本文內容的一項是（______）A.A．印刷資本主義發(fā)展與共同體形成之間有伴生關系。

B.B．人們對共同體的想象根植于某種深層的心理追求。

C.C．共同體的集體效應對個人具有先天規(guī)范和強制性。

D.D．共同體意識在形形色色的社會領域中都有所體現。5.以下選項中符合文章內容的一項是（______）A.A．近代以來的女性直接表現了上海都市的景觀。

B.B．“摩登”與“現代”在用詞上的受眾一致。

C.C．木刻等圖像讓我們對世界有了更直接的認同。

D.D．文學研究中的理論可能來源于其他科學角度。6.有同學提出，第⑧段的文字在訪談中答非所問，你是否認同這一觀點？請談談你的理由。7.閱讀本篇訪談后，同學們對民國時期的上海圖畫產生了極大的興趣，于是大家從圖書館借閱了一些圖冊，圖冊中選入了畫家丁悚的多幅作品。民國初期，丁悚結合仕女畫和時潮風尚繪制的《百美圖》暢銷盛行，如圖是書中的一幅作品，請結合訪談內容，評析圖片中的人物形象。

【答案】C、D、、、【解析】（1）第一處空格表示的是女性作為讀者的身份，這代表著她們被動接收媒介信息的角色，因此可以視為一種間接的參與。

第二處空格提到女性作家和畫家的積極參與，意味著她們主動創(chuàng)作內容，參與到文化的生產中，屬于直接的參與。

（2）C.“共同體的集體效應對個人具有先天規(guī)范和強制性”錯誤。根據原文“說近代報紙小說的出現建構了一個民族的想象共同體”可知，本文關于“想象的共同體”強調的是媒介建構民族共同體的作用，未涉及對個人的“先天規(guī)范和強制性”。

故選C。

（3）A.“直接表現了上海都市的景觀”錯誤。根據原文“這本書主要是通過圖像來講故事……這里就牽涉到，誰在表現？”可知，文中說女性在近代上海的都市現代景觀興起之際是一個比較貫穿的主題，但不是說近代以來的女性直接表現了上海都市的景觀。

B.“在用詞上的受眾一致”錯誤。根據原文“‘摩登’和同為modern義但使用更為頻繁的‘近代’‘現代’有很大不同”可知，所以“摩登”與“現代”在用詞上的受眾不一致。

C.“木刻等圖像讓我們對世界有了更直接的認同”錯誤。根據原文“中國明清時代就有木刻、有戲曲小說的插圖，但是到了近代，由于照相、幻燈、電影的輸入，使我們對于圖像、對肉眼所見之世界，有了更加直接的認同，這的確帶來了某種世界觀的變化”可知，并不是木刻等讓我們對世界有更直接的認同。

D.正確。

故選D。

（4）首先表達觀點：不認同。

①從訪談主題角度分析，整個訪談圍繞陳建華的《摩登圖釋》展開，核心話題是上海摩登。而第⑧段看似在談論“魔都”一詞，實際上“魔都”與“摩登”緊密相關?！澳Ф肌笔窃谏虾＝洕图夹g發(fā)展下，隨著城市建筑新天際線的形成而出現的概念，與“摩登”有著歷史的延續(xù)性。同時，通過對比“摩登”和“魔都”，展現了上海不同時期的文化特點和城市形象變化，進一步深化了對上海摩登的討論，并非答非所問。

②引入“魔都”這個新的概念，豐富了訪談內容?！澳Φ歉Ф己孟裼鞋F代和后現代的區(qū)別”，這種對比為讀者提供了一個新的視角來理解上海的歷史和文化。從四大名旦之一尚小云的《摩登伽女》劇引發(fā)“摩登”一詞的流行，到上世紀末以來“魔都”的出現，展現了上海在時間維度上的發(fā)展變化，使整個訪談更加立體和深入。

（5）①“女性的現代化過程也是一個社會參與的過程”，民國時期的上海，女性不再僅僅是被呈現的客體，而是開始積極參與社會活動。圖片中女性開車這一行為在傳統(tǒng)社會中通常是男性的活動領域，而此時女性能夠駕駛汽車，說明她們的社會角色有了新的拓展，不再局限于傳統(tǒng)的家庭角色，開始參與到更多的社會活動中。

②訪談中提到“摩登”這個詞包含了上海的一種雜交的文化，跟城市生活直接相關?！澳Φ恰笔菑?920年代末開始流行，起因是尚小云的《摩登伽女》劇，后來與英語的“modern”連接起來。女性駕駛汽車這一行為在當時是非常新穎和時尚的，體現了上海的現代性。同時，這也與“摩登”所代表的時尚感相契合，符合“摩登”文化的特質。

③訪談中提到近代上海的媒介把女性作為構成想象共同體的成員。圖片中的女性駕駛汽車，展示了女性在當時上海的社會生活中的新形象，成為上海都市現代景觀的一部分。這種現象反映了上海文化的開闊包容，接納了女性在社會生活中的新角色和新地位，同時也體現了上海在近代時期處于一個全球流通的網絡中，對不同文化和觀念的包容和吸收。

答案：

（1）①A

②B

（2）C

（3）D

（4）不認同。

①從訪談的主題來看，訪談圍繞陳建華的《摩登圖釋》展開，討論上海摩登以及相關的話題。第⑧段雖然看似在談論“魔都”一詞，但實際上仍然緊扣“摩登”這個核心主題。

②通過引入“魔都”這個新的概念，與前面所談的“摩登”形成對比，展現了上海從過去到現在的發(fā)展歷程，以及不同階段的文化特點和城市形象，使整個訪談更加立體和深入。

（5）①圖片中的女性反映出其社會角色不再局限于傳統(tǒng)，而是有了新的拓展，參與到了更多的社會活動中。

②女性駕駛汽車體現了當時上海的現代性和時尚感，符合“摩登”文化的特質。

③暗示女性在當時已經成為上海都市現代景觀的一部分，是構成“想象的共同體”的成員之一，體現了上海文化的開闊包容。

（1）本題考查學生分析、理解文章內容的能力。答題時要讀懂文本，結合相關語境進行分析。

（2）本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。答題時要讀懂文本相關概念，仔細比對各個選項，正確選擇。

（3）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（4）本題考查學生分析段落作用的能力。答題時要讀懂文本，明確觀點，結合具體內容進行分析。

（5）本題考查學生探究問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂文本相關內容及題干中的圖畫，結合具體內容進行分析。

選擇題干擾項設置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。閱讀下文，完成小題。斑鳩趙冬妮①斑鳩的叫聲就在窗外。我躺在床上，知道它住在不遠處的西山，野兔、松鼠還有山雞，也都住那兒。野兔、松鼠生來沉默，斑鳩就不同。薄暮時分散步，尤其秋冬交替時，總能聽到它的叫聲，咕咕——咕，聲音平和深厚，末尾那一聲沉抑下去，仿佛經過了一番吞咽，從山里傳出來，聽起來有些孤獨。

②去年立冬前，我還從沒見過斑鳩。立冬那天，清早開門見一只灰褐色的鳥兒臥在露臺上，我沒敢即刻上前。它的小腦袋縮進脖腔里，動也不動，眼皮輕輕闔住，灰粉色薄薄一小片，蓋住眼球，想象不出這怎么會遮得住光。我想它一定怕碰，只好輕聲問，你怎么了？你受傷了嗎？它像什么都不在乎了，人影聲音都不能使它睜開眼，直到我兩手握住它，仍不動，身體卻暖暖的。我第一次摸到鳥的體溫和脈動，那身體超過我手掌大，但你能感到有顆小小的心臟，它還活著。脫落了很多羽毛，右臉到頸部露出皮膚和小耳孔，顯然受了外傷。把它放到沙發(fā)上，我蹲著看，它慢慢睜開眼，像個大病初愈的人虛弱無比地躺著，圓圓的瞳孔對著我，深如青湖。

③它在紙箱里過了一夜。我總忍不住去看它。每次打開紙箱它都老樣子，擠在角落里身體紋絲不動注視著我。一夜北風，清早冷得人發(fā)抖，它走出紙箱，搖晃著身體想打開翅膀，翅膀顯然不聽使喚。它躲開我，看我沒跟上來就臥身不動。我拿水和米給它，它再次掙扎，展翅試了又試，終于飛離露臺，落在一米遠的空調外掛機上，又飛下去，搖搖晃晃走進草地，搖搖晃晃走出。透過餐廳窗戶玻璃，我看見它正棲在大銀杏樹上，小小一團。兩小時之久，它就那么石化般棲在樹的橫權上。

④它叫珠頸斑鳩，脖頸兩側兩小片黑羽毛，每根羽毛到毛尖就變成白色。不規(guī)則的小斑點，綴在兩小塊黑絨布上，像扎了條小花巾，看起來像個姑娘。

⑤兩天后的傍晚，突然一聲沉悶巨響，我放下正洗的菜跑過去，玻璃完好無缺，一道裂紋都沒有，窗外，地上一無所有。想到外面看看，忽而想起去年幾乎也這個時候，同樣突然一響，也沒找到什么投擲物。我陷在惶恐中，在屋里走來走去，突然明白了些什么，奔到客廳玻璃窗前，發(fā)現上面有一大片模糊印記，一只手伸上去，對準那薄霧般的一團，里外差不多大小，是鳥！原來斑鳩是撞我家玻璃撞暈了，直到醒來，它不會明白發(fā)生了什么。

⑥次日出門向南走，走出很遠再返回來。太陽很好，一排排房屋沐浴在陽光里。一戶戶窗玻璃看過去，止不住心驚。眼前一片從未見過的景象：墻面磚紅色，光照下異常明亮安靜。天空、云彩、房子、樹木，原封不動地映進玻璃里去，白云在飄，房子在沉默，天地渾然一體，世界拓展開了一倍，從里邊透著溫暖。可以想象，立冬前后，鳥兒眼中是怎樣的景象：樹木在延伸，天空更遼闊，日落時分，余暉映得西窗玻璃多么輝煌。一面光海里，樹木改變了色彩，絢爛如火，天空和云朵也被染紅，在光波背后浮動閃耀。那只灰褐色的鳥兒展翅直飛而去，世界在對面呼喚，沒有什么可以阻擋，沒什么不可抵達，直接飛過去，毫不懷疑也無法收束。

⑦拉上紗簾，我努力回想起第一次玻璃窗發(fā)出的那聲巨響，是石頭裹著一塊厚布投向玻璃的一擊，沉悶卻有力。我的記憶往回走，浮起曾有的驚恐和懼怕，那時怎么能夠想到是一只鳥呢，哪能想到一次飛翔也會如此地充滿風險。

⑧咕咕——咕咕——咕咕——不用久聽，就會知道斑鳩的叫聲不止有一種。有時我能聽出它的焦急，有時它好像要打斷些什么，一陣陣短促的低吼。薄暮時分它最為平靜，我和先生在山谷間行走，它仿佛吞咽的聲音從身后緩慢傳來，持續(xù)不斷地左右低回。你看不到它，卻有種無限的留戀。有時野兔會從眼前一箭飛過，這些褐色的小動物常在草地上玩，或者覓食，它們所有動作都顯得比我快，眼睛耳朵身手靈敏又矯捷，遠遠發(fā)現我們，撒開腿就消失在另一片樹林里。松鼠會在暗中注視著你，有時趁你不注意潛進園里，偷走樹上的熟杏。至于山雞，只能在初春偶爾聽到它幾聲嘶啞粗糙的鳴叫。兔子，跑吧！先生說不用跑，其實是我們占了人家的地盤。我希望它們都是年幼的，今年新生的，沒有什么記憶，以為它們每天跑來跑去的草地，從來就在那里，也以為我們從來就在那里，它們也許怕我們，卻不會恨我們。

（有刪改）8.賞析第②段畫線部分的細節(jié)描寫。9.本文首尾兩段都寫到斑鳩的叫聲，分析其作用。10.第⑥段兩次描寫映在窗玻璃中的影像，請從構思角度加以賞析。11.尾段展開描寫山谷間的多種小動物，最后說“我希望它們都是年幼的，今年新生的”請分析作者的用意。【答案】①“輕輕闔住”“薄薄”“灰粉?”等細節(jié)刻畫出鳥兒眼皮的特點，筆法細膩，寫出斑鳩的弱小和受傷后的虛弱；

②流露出作者對受傷斑鳩的無聲垂憐，情蘊于中、①首段寫斑鳩叫聲的沉抑，給人以孤獨感，引出下文對斑鳩的回憶；

②尾段寫斑鳩叫聲的焦急低回，表達了“我”對其生存處境的憂慮；

③以聲寫鳥，首尾呼應，加深情感、①兩次描寫突出了窗玻璃中景象的開闊與絢爛，解釋了鳥兒撞玻璃的原因，景象的美妙誘人與鳥兒撞玻璃的結果形成反差，強化了悲劇性效果；

②暗含了作者的悲憫之情；引出下文對人與自然關系的進一步思考、①尾段寫出小動物在自然環(huán)境中生機勃勃的生存狀態(tài)，以及動物看到人后的驚慌，引發(fā)對人與動物如何相處的深沉思考；

②“我希望它們都是年幼的，今年新生的”表達了對人類擠占動物生存空間的愧疚和反思；同時寄托了對人類與動物在現有生存狀態(tài)下達成和諧共生的期待【解析】（1）①“眼皮輕輕闔住，灰粉色薄薄一小片，蓋住眼球”，作者對斑鳩眼皮的狀態(tài)、顏色和質地進行細致入微的描寫，讓讀者能夠清晰地想象出斑鳩此時的模樣，筆法細膩，給人以真切之感。這些細節(jié)描寫，形象地展現出斑鳩受傷后的虛弱與無助。眼皮如此輕薄且無力地闔住，暗示它身體極度虛弱，仿佛失去了活力，進一步突出了其弱小的形象。

②從這些細節(jié)描寫中，我們可以感受到作者對受傷斑鳩的深切關注與無聲的垂憐。作者以細膩的筆觸描繪斑鳩，實則是在傳達自己內心對這只受傷小鳥的疼惜之情，使情感蘊含在對細節(jié)的描繪之中，自然而真摯。

（2）①首段作用：首段描述斑鳩叫聲“咕咕——咕，聲音平和深厚，末尾那一聲沉抑下去，仿佛經過了一番吞咽，從山里傳出來，聽起來有些孤獨”，這種沉抑孤獨的叫聲，營造出一種寂寥的氛圍，自然地引出下文作者對與斑鳩相遇經歷的回憶，為全文奠定了情感基調。

②尾段作用：尾段提到“有時我能聽出它的焦急，有時它好像要打斷些什么，一陣陣短促的低吼”，通過對斑鳩焦急、低回叫聲的描寫，傳達出作者對斑鳩生存處境的憂慮。

③這種叫聲與首段的孤獨叫聲相呼應，以聲寫鳥，不僅使文章結構更加嚴謹，還進一步深化了作者對斑鳩情感的表達，使情感更加深沉。從首段的引出回憶，到尾段的情感深化，讓讀者更加深刻地感受到作者對斑鳩的關注與情感變化，增強了文章的感染力。

（3）①此段先從“我”的視角描寫玻璃窗的景象，如墻面在光照下“異常明亮安靜”，天空、云彩等全部倒映進玻璃窗里，“世界開闊了一倍”，“透著溫暖”，在人類眼中，這樣的畫面開闊與絢爛；接著再想象從動物視角描寫玻璃窗中的美景，“一面光海里，樹木改變了色彩，絢爛如火，天空和云朵也被染紅，在光波背后浮動閃耀”，世界在它眼中同樣美好。如此美妙的世界對它有著絕對的吸引力，于是“沒有什么可以阻擋，沒什么不可抵達，直接飛過去，毫不懷疑也無法收束”，這段文字解釋了鳥兒撞玻璃窗的原因。無論是人類眼中還是鳥類眼中，陽光中的玻璃窗倒映的世界都十分美妙誘人，但就是這樣的美景誘惑了鳥兒，造成了鳥兒撞玻璃的悲劇，景色的美妙誘人與鳥兒撞玻璃窗形成鮮明反差，強化了悲劇性效果。

②在這種描寫中，暗含了作者對鳥兒遭遇的悲憫之情。作者通過對這一景象的描繪，將自己對鳥兒的同情融入其中，使情感表達更加含蓄而深沉。同時，這一描寫為下文作者對人與自然關系的進一步思考做鋪墊。鳥兒因對窗玻璃中虛幻美好景象的追逐而受傷，引發(fā)了作者對人與自然相處方式的思考，使文章主題得到升華。

（4）①尾段通過描寫“野兔會從眼前一箭飛過，這些褐色的小動物常在草地上玩，或者覓食，它們所有動作都顯得比我快，眼睛耳朵身手靈敏又矯捷”“松鼠會在暗中注視著你，有時趁你不注意潛進園里，偷走樹上的熟杏”“山雞，只能在初春偶爾聽到它幾聲嘶啞粗糙的鳴叫”，展現了山谷間多種小動物生機勃勃的生存狀態(tài)，以及它們在面對人類時的驚慌，如野兔遠遠發(fā)現“我們”就撒腿跑開。這種描寫引發(fā)了作者對人與動物如何相處的深沉思考。動物們在自己的家園里自在生活，卻因人類的出現而驚慌失措，這讓作者意識到人類的存在對動物生存空間的影響。

②“我希望它們都是年幼的，今年新生的”這句話，表達了作者對人類擠占動物生存空間的愧疚和反思。作者希望這些小動物沒有過去的記憶，不記得人類對它們生存空間的干擾，體現出作者對人類行為的自責。同時，這句話也寄托了作者對人類與動物在現有生存狀態(tài)下達成和諧共生的期待。作者希望新生的小動物能夠在相對和諧的環(huán)境中成長，暗示了人類應該改變與動物的相處方式，共同營造一個和諧的生態(tài)環(huán)境。

答案：

（1）①“輕輕闔住”“薄薄”“灰粉?”等細節(jié)刻畫出鳥兒眼皮的特點，筆法細膩，寫出斑鳩的弱小和受傷后的虛弱；

②流露出作者對受傷斑鳩的無聲垂憐，情蘊于中。

（2）①首段寫斑鳩叫聲的沉抑，給人以孤獨感，引出下文對斑鳩的回憶；

②尾段寫斑鳩叫聲的焦急低回，表達了“我”對其生存處境的憂慮；

③以聲寫鳥，首尾呼應，加深情感。

（3）①兩次描寫突出了窗玻璃中景象的開闊與絢爛，解釋了鳥兒撞玻璃的原因，景象的美妙誘人與鳥兒撞玻璃的結果形成反差，強化了悲劇性效果；

②暗含了作者的悲憫之情；引出下文對人與自然關系的進一步思考。

（4）①尾段寫出小動物在自然環(huán)境中生機勃勃的生存狀態(tài)，以及動物看到人后的驚慌，引發(fā)對人與動物如何相處的深沉思考；

②“我希望它們都是年幼的，今年新生的”表達了對人類擠占動物生存空間的愧疚和反思；同時寄托了對人類與動物在現有生存狀態(tài)下達成和諧共生的期待。

（1）本題考查學生品味精彩的語言表達藝術的能力，要注意抓住細節(jié)描寫中的關鍵詞進行分析。

（2）本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。要從內容和結構兩個層面思考，注意結合文章的主旨情感進行分析。

（3）本題考查學生分析環(huán)境描寫的作用的能力。注意從環(huán)境對人物形象的塑造、對情節(jié)的推進、對文章主旨的表達等方面思考。

（4）本題考查學生理解文中重要語句含意的能力?！拔闹兄匾渥印保蔷退鼈冊谖闹械淖饔枚缘?，是指對語段、意義層次、篇章等內容或形式起著決定性影響的句子。品味其含意注意從句子的表層義和深層義入手。

理解情節(jié)的作用，一般從內容、結構、手法和讀者四個方面來分析。內容上一般考慮本身寫了什么，與主題的關系。結構上一般考慮位置，然后思考前后關聯的問題。手法上既要注意常規(guī)的修辭，更要關注關涉全文的修辭；既要注意修辭手法，更要關注表現手法，尤其是抑揚、對比等。讀者方面則主要關注給讀者的感受，比如懸念、想象等，引起讀者的閱讀興趣、給讀者留下想象空間，引起讀者的注意、思考等。對此類題，既要積累一些名詞術語，更要結合文章具體分析，答題模式要規(guī)范。三、文言文閱讀：本大題共9小題，共30分。閱讀下文，完成下列各題。林積傳①林積，字公濟，福建尤溪人。慶歷六年登進士乙科，補循州判官。嘗覆訊強盜，獄多平反。忤提刑意，提刑初欲薦積，因是已之。積笑曰：“失一薦而活五十八人，何憾焉？”尋知吉州安福縣，安福為江西劇邑，折訟①日數百紙，無留獄。

②徙知真州六合縣。開陂塘三十六，以興蓄泄灌溉之利。轉太常博士。赴闕，王安石方以知制誥召，遇于道，揖之曰：“公非六合博士耶？志君之能久矣。請見于私舍?！狈e卒不往。改屯田員外郎，繼改都官員外郎，賜五品服。久之，二親懷歸。積曰：“仕為吾親耳。親不樂，焉用仕？”乞監(jiān)邵武軍稅以便養(yǎng)，得請。

③未幾，丁母憂，積跣足冒雪霜，負土為墳，廬其側。方卜葬，有雀三足翔于前，得赤蛇穴中。葬前一日，大雨如注。積哀郁，遂霽。既封，雨復作。郡守表于朝，詔賜粟帛，且旌其孝。

④服除，累遷提舉廣南東、西路銀銅坑冶市舶。民以銀銅入官，官負其直，以故廢業(yè)。積出在官滯貨償之坑冶課利復集歷知齊州泗州以課最召見。除江西轉運判官，徙廣南東路提點刑獄。疏言：“二廣士人多貧，職田厚薄不一，欲俸賜均等，以養(yǎng)其廉?！本弥择魇诔h大夫，知福州兼本路兵馬鈐轄，加中散大夫。將赴闕，道除淮南轉運使。淮南漕挽重于諸路，歲欠財乏，則貨于發(fā)運、常平二司，故所欠至百余萬。積至，督促倚辦。率用中制，百廢俱舉。元祐六年六月，卒于官，年七十有一。

⑤積性廉謹，不茍取。少時入京師，宿蔡州旅邸，有遺錦囊床間者，啟視之，則北珠數百顆也。旦詢主人，知前夕巨商宿其室，佯語曰：“商，吾故人也。脫復至，幸囑來上庠相訪?！鼻医矣谑以唬骸澳衬暝氯?，劍浦林積假館。”既行，商人物色至蔡邸，見其榜，急往訪積。積具以告曰：“可投牒府中，當悉以歸?！鄙倘缙溲裕み€之。歷官勤慎，事無大小，豫為條目，處繁若簡，吏無所容其奸。自宰六合，為王安石所知，及歷郎卿，在京師以公事見王安石政府，退不復私謁。安石雖素器之，終以梗挺，故不大用。選自《宋史翼》（有刪減）【注釋】①折訟：判決訴訟案件。12.寫出下列畫線詞在文中的含義。

①詔賜粟帛，且旌其孝______

②退不復私謁______13.選出句中畫線詞釋義正確的一項。

①率用中制，百廢俱舉（______）

A.帶領

B.輕易地

C.全都

D.遵循

②脫復至，幸囑來上庠相訪（______）

A.輕率

B.離開

C.遺失

D.如果14.第④段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。

積出在官滯貨償之坑冶課利復集歷知齊州泗州以課最召見15.把下面句子翻譯成現代漢語。

尋知吉州安?？h。安福為江西劇邑，折訟日數百紙，無留獄。16.就第⑤段“拾珠”一事分析林積的“廉謹”表現在何處？17.林積公正的品格在第①段和第④段中都有體現，但內涵有所不同，請加以分析?！敬鸢浮勘碚?、拜見、拜訪、D、D、、【解析】（1）①旌：表彰。句意：皇帝下詔賞賜糧食和布帛，并且表彰他（林積）的孝行。

②謁：拜見、拜訪。句意：（林積）退下后不再私下拜訪（王安石）。

（2）①D.“率”，遵循。句意：（林積到任后）遵循適中的制度（做事），各種荒廢的事務都被興辦起來。

故選D。

②D.“脫”，如果。句意：如果他再來，希望您囑咐他到太學來拜訪我。

故選D。

（3）句意：林積拿出官府積壓的貨物償還百姓，礦冶的賦稅收入又聚集起來。他先后擔任齊州、泗州知州，因為考核成績最優(yōu)被召見。

“積出在官滯貨償之”，完整句子，斷開；

“坑冶課利”是一個名詞短語，指礦冶方面的賦稅收入，作主語，“復集”是謂語，表示重新聚集，其后斷開；

“歷知齊州泗州”，“歷知”意思是先后任職，作謂語，“齊州泗州”是地名，作“歷知”的賓語，這是一個完整的動賓結構，其后斷開。

斷句為：積出在官滯貨償之/坑冶課利復集/歷知齊州泗州/以課最召見。

（4）“尋”，不久；“知”，擔任；“劇邑”，繁忙的城邑，重要的城邑；“留獄”，積壓的案件。譯文：不久，（林積）擔任吉州安福縣知縣。安?？h是江西的大地方，（林積）每天判決的訟狀達幾百件，沒有滯留的案件。

（5）與“拾珠”一事相關的是第⑤段，林積拾珠而不昧表現出其廉潔不茍取的品質。

林積“廉謹”主要體現在：

拾金不昧：發(fā)現客人遺落裝有北珠的錦袋，沒有據為己有，而是主動詢問店主尋找失主。

謹慎周全：假稱商人為故人，托店主轉告商人到太學相訪，并張貼告示留下自己信息，方便失主找回財物。

廉潔自律：商人找來后，林積如實告知情況，讓商人通過官府領回北珠，遵循正當途徑歸還財物，杜絕私自處理的嫌疑。

（6）第①段原文體現：“嘗覆訊強盜，獄多平反。忤提刑意，提刑初欲薦積，因是已之。積笑曰：‘失一薦而活五十八人，何憾焉？’”

解析：

堅持平反冤案：林積在擔任循州判官期間，負責重新審理強盜案件?！蔼z多平反”表明他經過細致的調查和公正的判斷，糾正了許多原本錯誤的判決，讓那些被冤枉的人得以洗清罪名，恢復了應有的清白。這種行為充分體現了他對正義的追求，不放過任何一個可能存在的冤假錯案，以事實為依據，以法律為準繩，保障了無辜者的權益。

重正義的內涵：他為了平反冤案，不惜得罪提刑。提刑原本想要舉薦他，但因為他在案件審理上的堅持而改變了主意。然而，林積并沒有因此而后悔或遺憾，反而笑著說“失一薦而活五十八人，何憾焉？”他認為，相比失去一個舉薦的機會，能夠挽救五十八條人命才是更有價值的事情。這體現了他將正義置于個人利益之上，以維護公平正義為首要原則，不畏懼權勢，堅守自己心中的正義底線。

第④段原文體現：“疏言：‘二廣士人多貧，職田厚薄不一，欲俸賜均等，以養(yǎng)其廉?！?/p>

解析：

上疏建議俸祿均等：林積在擔任相關官職時，關注到兩廣地區(qū)士人大多貧困，而他們的職田（官員根據品級所分得的田地，田地收入可作為俸祿的一部分）厚薄卻不一樣。他向朝廷上疏，提出讓俸祿均等的建議，希望通過這種方式來保障士人的基本生活，讓他們能夠安心為官，不為生計所困。

重公平的內涵：他認識到俸祿不均等會導致一些官員因生活貧困而產生貪污腐敗的行為，從而影響官場的廉潔和公正。他提出俸祿均等的建議，旨在消除這種不公平的現象，為所有官員創(chuàng)造一個相對公平的環(huán)境，讓官員們能夠憑借自己的才能和品德獲得應有的報酬，而不是通過不正當的手段來獲取利益。這體現了他對公平原則的重視，希望通過制度上的改革來維護社會的公平正義，保障官員隊伍的廉潔性和公正性。

答案：

（1）①表彰

②拜見、拜訪

（2）①D

②D

（3）積出在官滯貨償之/坑冶課利復集/歷知齊州泗州/以課最召見

（4）不久，（林積）擔任吉州安?？h知縣。安福縣是江西的大地方，（林積）每天判決的訟狀達幾百件，沒有滯留的案件。

（5）拾金不昧：發(fā)現遺珠主動尋主；謹慎周全：假稱故人、留信息方便失主；廉潔自律：讓商人通過官府領回。

（6）第①段堅持平反冤案，重正義；第④段上疏建議俸祿均等，重公平。

（1）本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目時，應明確要求，結合具體的語境，運用語法知識理解這些詞語的意思。

（2）本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目時，應明確要求，結合具體的語境，運用語法知識理解這些詞語的意思，作出正確的選擇。

（3）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學生對文本人物形象的理解和概括能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結合具體要求概要作答。

（6）本題考查學生對文本相關內容的理解和概括能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結合具體要求概要作答。

文言翻譯的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。

5．調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。閱讀下文，完成下面小題。游京師郭南廢園記[清]汪琬①出宣武門，橫徑菜市，穿尾巷而南，得廢地數畝，有勝國時民家故園在焉。予居京師十年，游其地者屢矣，最后偕二三子會飲于此，箕踞偃松之下，相羊雜花之間。予與二三子皆樂之，日中而往，及晡而后返。

②予乃告二三子曰：“昔孔子樂以忘憂，子淵氏簞瓢陋巷，不改其樂，此皆至人。惟道德之適而性命之安，是以無所往而不樂也。至于吾黨則不然，學焉而不足，養(yǎng)焉而不充，紛紛然劫之以憂患，而濟之以私欲，斯二者日相尋而未已，則其所不樂者不既多乎？茍非有所寄焉，亦何以逌然①而笑，灑然而歌，悠然而有會心也哉！”

③然則吾與二三子取酒以為歡，擷芳以為玩，蓋亦出于無聊之思，不得已而寄諸斯園以相樂也，非所謂樂其樂者也。夫必能樂其樂，然后命之曰“至人”。

【注】①逌然：閑適自得的樣子。18.賞析第②自然段劃線句的表達效果。19.以下對本文分析正確的一項是（______）A.A．作者借游園經歷記敘在京師期間的閑適生活。

B.B．敘事、議論銜接自然，情趣與理趣融為一爐。

C.C．作者以游園為契機，向友人講授求學之道。

D.D．語言簡潔明朗，句式參差多變，富有氣勢。20.結合全文，分析作者關于“樂”的兩重境界的認識。【答案】B、、【解析】（1）①“逌然而笑”“灑然而歌”“悠然而有會心”句式都是“……而……”，三組句子構成排比。句子意思是：那么靠什么來閑適而笑，灑脫而歌，悠然自得有所領悟呀！排比句突出游園時閑適自得的情態(tài)。

②“笑”是淺層不由自主的；“歌”是發(fā)自內心的愉悅情感的外化；“會心”則是因領悟真諦后的自得之情，表現快樂的心情漸次朗然有層進意味。

③畫線句使用反問語氣，說明了至人因道德完善、生命安穩(wěn)而無所不樂的狀態(tài)，抒發(fā)了對至人生活態(tài)度的向往，發(fā)人深思。

（2）A.錯解了文章的寫作目的，作者記敘當年的游園經歷，為的是給下文的議論作由頭和鋪墊。

B.正確。

C.“向友人講授求學之道”錯，作者所要表達的是自己對于“樂”的認識。

D.“富有氣勢”錯，文章無論是記敘還是議論，情緒都較為舒緩閑適。

故選B。

（3）①作者區(qū)分了“有所寄”之樂和“至人”之樂兩重境界。結合“學焉而不足，養(yǎng)焉而不充，紛紛然劫之以憂患，而濟之以私欲，斯二者日相尋而未已，則其所不樂者不既多乎？茍非有所寄焉，亦何以逌然而笑，灑然而歌，悠然而有會心也哉”可知，世俗之人因為學養(yǎng)不足，憂患欲望太多，容易引起諸多不快樂，需要通過寄托于物獲得快樂，這是“有所寄”之樂；

②結合“吾與二三子取酒以為歡，擷芳以為玩，蓋亦出于無聊之思，不得已而寄諸斯園以相樂也，非所謂樂其樂者也。夫必能樂其樂，然后命之曰‘至人’”可知，作者和朋友，通過游園、飲酒等方式暫時擺脫現實中的憂患與私欲，這是“有所寄”之樂，是出于無所依憑時的心緒，不得已而依靠這個園子來相互取樂，并非真正的樂其樂；最終達成的認知是應當去追求“至人”之樂。

③結合“昔孔子樂以忘憂，子淵氏簞瓢陋巷，不改其樂，此皆至人。惟道德之適而性命之安，是以無所往而不樂也”可知，孔子、顏淵安貧樂道，超然物外，無往而不樂，這是“至人”之樂。

答案：

（1）示例：①“逌然而笑”“灑然而歌”“悠然而有會心”構成排比，突出游園時閑適自得的情態(tài)；

②“笑”“歌”“會心”表現快樂的心情漸次朗然，有層進意味。

③全句以反問語氣，慨嘆有所寄托才能快樂，發(fā)人深思。

（2）B

（3）示例：①作者區(qū)分了“有所寄”之樂和“至人”之樂兩重境界。

②世俗之人因為學養(yǎng)不足，憂患欲望太多，容易引起諸多不快樂，需要通過寄托于物獲得快樂，這是“有所寄”之樂。

③而孔子、顏淵安貧樂道，超然物外，無往而不樂，這是“至人”之樂。

參考譯文：

游京師郭南廢園記

出了宣武門，橫穿菜市口，再穿過僻陋小巷向南走，可以看到幾畝荒廢的田地，那里有前朝百姓家的舊園子。我在京城住了十年，多次游走此地，后來與幾個朋友一起在此聚會宴飲，在偃松之下張開兩腿席地而坐，徘徊在雜花之間。我和朋友們都很快樂，中午時分過來，到傍晚時回去。

我于是對朋友們說：“當初孔子快樂得忘掉憂愁，顏回住在陋巷過著簡樸的生活而依然快樂，這都是境界高超的人。只有道德有所歸向，生命有所安定，才能無論到哪里都很快樂。而我們這類人卻不是這樣，學識不足夠，修養(yǎng)不充分，生活一片雜亂，被憂患威脅，又借私欲來解脫，這兩者每天相擾不止，那么我們遇到的不快樂的事不是更多了嗎？如果不能有所寄托，那么靠什么來閑適而笑，灑脫而歌，悠然自得有所領悟呀！”

既然如此，我和諸君把喝酒當作樂趣，把捕花當作游戲。大概是出于無所依憑時的心緒，不得已而依靠這個因子來相互取樂，并不是那種以樂為樂的人。如果能夠以樂為樂，就可以被稱為“至人”了。

（1）本題考查學生賞析句子表達效果的能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結合具體內容進行賞析。

（2）本題考查學生對文本相關內容的分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時要讀懂文本，結合具體內容進行分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。四、詩歌鑒賞：本大題共3小題，共8分。閱讀下面的作品，完成下面小題。重酬李少府見贈[唐]孟浩然養(yǎng)疾衡檐下，由來浩氣真。五行將禁火①，十步任尋春。致敬惟桑梓，邀歡即主人?；乜春蟮蛏?，青翠有松筠?！咀ⅰ竣俳穑汉彻?jié)停炊稱“禁火”。21.本詩首聯語出陶淵明“養(yǎng)真衡茅下”，古詩創(chuàng)作稱這種手法為“______”。22.對第二、三聯的理解，分析不正確的一項是（______）A.A．第二聯寫寒食將臨，春光滿野，招人游賞。

B.B．第三聯描繪詩人在家真誠待客，賓主相歡。

C.C．兩聯雖不以景句勝，而自能呈現田園風光。

D.D．兩聯中時空交錯變化，顯出結構靈動之妙。23.請聯系首聯、尾聯內容，分析詩人寄寓的情感?！敬鸢浮坑玫?、化用、B、【解析】（1）“養(yǎng)疾衡檐下”，意為“在貧寒的家中養(yǎng)病”，引用了陶淵明“養(yǎng)真衡茅下”的詩句，這是運用了用典、化用（引用/借用/化用典故、化用詩句、引典、借典、化典、用事）的修辭手法。

（2）B.“詩人在家真誠待客，賓主相歡”錯誤。第三聯主要表達了詩人對故鄉(xiāng)的懷念，同時詩人也邀請李少府前來做客，到那時，他將會作為主人熱情招待他。

故選：B。

（3）①首聯“養(yǎng)疾衡檐下，由來浩氣真”，是說“我因病在屋里休養(yǎng)，但我的精神依然堅韌不拔”。作者先寫自己養(yǎng)疾于陋室之家，但浩然之氣從未泯滅，透露出一種“君子憂道不憂貧”精神，保持著浩然之氣。

②尾聯“回看后凋色，青翠有松筠”，是說“當我回頭看時，那些后凋的樹木依然保持著青翠的顏色，就如同松樹和竹子一樣堅韌、長久”。作者以松竹青翠，經冬未凋，語意雙關：一方面再次表述心志，要像松竹一樣不畏嚴寒困窘，保持堅貞節(jié)操，與友人共勉；一方面暗指和朋友的友誼如松竹長青。詩的立意穩(wěn)正，筆調含蓄，表現了一種閑雅氣度。

③本詩的首聯了表達作者安貧樂道，保持著浩然之氣；尾聯表達了作者對高潔品質的堅守。可見，首聯和尾聯情感一致，在贈答中寄寓了作者的積極樂觀的生活態(tài)度和高潔的君子情懷。

答案：

（1）用典、化用（引用/借用/化用典故、化用詩句、引典、借典、化典、用事皆可）

（2）B

（3）①首聯寫詩人在簡樸環(huán)境中養(yǎng)病仍修養(yǎng)本性，保持浩然之氣。

②尾聯以松竹青翠，經冬未凋，表明自己要像松竹一樣保持堅貞節(jié)操，與友人共勉。

③首聯、尾聯情感一致，在贈答中寄寓著一種積極樂觀的生活態(tài)度和高潔的君子情懷。

賞析：

這首詩表達了對隱居田園生活的贊美和對友人的感激之情。開頭引陶淵明詩句，強調隱居修養(yǎng)真性情；隨后描繪寒食時節(jié)、招人游春的情景，表現出真摯待客之情；結尾則用青松翠竹象征內心的堅貞與清高。

（1）本題考查學生對常見藝術手法的把握能力，答題時要熟悉常見的詩歌類型及其常用的藝術手法。

（2）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（3）本題考查對詩歌所表達思想感情的理解分析能力。對詩歌情感的考查，解答時，聯系題目、全詩內容、關鍵字詞及作者當時所處社會現實，準確分析即可。

如何鑒賞詩歌：

（一）關注標題，明確內容和情感

標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注作者，知人論世多關聯

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內容、作品風格特點等。

（三）關注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。五、默寫：本大題共1小題，共5分。24.按要求填空。(1)______，潦倒新停濁酒杯。(2)捫參歷井仰脅息，______。(3)司馬遷《屈原列傳》中的“______，______”兩句，指出《離騷》“言淺意深，事近意遠”的特點。【答案】【小題1】艱難苦恨繁霜鬢【小題2】以手撫膺坐長嘆【小題3】蜀道難,其稱文小而其指極大【解析】故答案為：

（1）艱難苦恨繁霜鬢（重點字：繁、鬢）

（2）以手撫膺坐長嘆

蜀道難（重點字：膺）

（3）其稱文小而其指極大

舉類邇而見義遠（重點字：指、邇）

本題考查學生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

《蜀道難》名句輯錄：

（1）西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

（2）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

（3）黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

（4）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

（5）飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。

（6）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。六、作文：本大題共1小題，共70分。25.有人說沉默是金，也有人說沉默是一種沉淪，對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮砍聊航疬€是沉淪？

沉默，作為一種人類的行為狀態(tài)，自古以來就承載著豐富的內涵。有人視其為金，認為沉默中蘊藏著智慧與力量；也有人視其為一種沉淪，認為沉默代表著消極與逃避。在我看來，沉默本身并無絕對的好壞，它如同一把雙刃劍，關鍵在于我們如何理解它、運用它，以及在何種情境下選擇它。“沉默是金”這句古訓，蘊含著深刻的哲理。在某些情境下，沉默確實是一種寶貴的品質。首先，沉默是一種謹言慎行的表現。在復雜的社交環(huán)境中，言多必失，懂得適時保持沉默，可以避免不必要的麻煩和誤解。例如，在面對流言蜚語時，保持沉默往往比爭辯更能維護自身的尊嚴。其次，沉默是自我反思和積蓄力量的過程。許多偉大的思想家、藝術家都曾在沉默中思考和沉淀，最終迸發(fā)出驚人的創(chuàng)造力。正如老子所言：“大音希聲，大象無形。”真正的智慧往往隱藏在沉默之中，在靜默中積蓄力量，才能厚積薄發(fā)。再次，沉默有時也是一種無聲的抗議。當面對不公或強權時，沉默可以表達一種不屑和反抗，比言語更有力量。例如，歷史上許多革命者在面對敵人的審判時，選擇沉默，以示對暴力的控訴。

然而，沉默并非總是金，它也可能成為一種沉淪。首先，面對錯誤和不公，保持沉默是一種縱容。如果我們對社會的丑惡現象視而不見，保持沉默，就會助長歪風邪氣，最終損害自身的利益。例如，面對校園欺凌，如果旁觀者都選擇沉默，只會讓欺凌者更加肆無忌憚。其次，面對機遇和挑戰(zhàn)，沉默可能意味著錯失良機。在競爭激烈的社會中，我們需要主動表達自己的觀點和想法，才能贏得機會。過度沉默，只會讓自己陷入被動，最終被時代所淘汰。再次，過度的沉默可能導致自我封閉和心理問題。如果一個人長期不愿意與他人交流，把自己封閉在沉默的世界里，可能會導致社交障礙、抑郁等心理問題，影響身心健康。

那么，如何辯證地看待沉默呢？我認為，我們需要根據具體的情境來判斷沉默的意義。首先，要考慮沉默的動機和目的。如果沉默是為了自我反思、積蓄力量，或者是為了避免不必要的沖突，那么它就是積極的。但如果沉默是為了逃避責任、掩蓋錯誤，或者是因為缺乏自信，那么它就是消極的。其次，要考慮沉默的語境和對象。在面對不同的人和不同的事情時，我們需要選擇不同的應對方式。有些時候，沉默是金；有些時候，則必須發(fā)出自己的聲音。最后，要考慮沉默的時長和程度。短時間的沉默可以讓人冷靜思考，但長時間的沉默則可能讓人陷入消極和沉淪。

在當今這個信息爆炸的時代，沉默更具有特殊的含義。面對海量的信息和紛繁的誘惑，保持內心的寧靜，學會在沉默中思考，顯得尤為重要。沉默可以讓我們過濾掉外界的噪音，更好地傾聽自己內心的聲音，找到真正的人生方向。同時，在快節(jié)奏的生活中，沉默也是一種自我調節(jié)的手段。通過沉默，我們可以放松身心，緩解壓力，保持身心健康。

總而言之，沉默是一把雙刃劍，它既可以是我們成長的階梯，也可能成為我們前進的絆腳石。我們需要學會辯證地看待沉默，在適當的時候保持沉默，在必要的時候發(fā)出自己的聲音。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更穩(wěn)、更遠。該沉默時沉默，該發(fā)聲時發(fā)聲，這既是一種智慧，也是一種勇氣。讓我們在沉默與發(fā)聲之間，找到屬于自己的平衡，書寫精彩的人生篇章。【解析】沉默：金還是沉淪？

沉默，作為一種人類的行為狀態(tài)，自古以來就承載著豐富的內涵。有人視其為金，認為沉默中蘊藏著智慧與力量；也有人視其為一種沉淪，認為沉默代表著消極與逃避。在我看來，沉默本身并無絕對的好壞，它如同一把雙刃劍，關鍵在于我們如何理解它、運用它，以及在何種情境下選擇它。

“沉默是金”這句古訓，蘊含著深刻的哲理。在某些情境下，沉默確實是一種寶貴的品質。首先，沉默是一種謹言慎行的表現。在復雜的社交環(huán)境中，言多必失，懂得適時保