第四單元第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往時空坐標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度,認(rèn)識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程,以及中國古代處理對外關(guān)系的體制學(xué)習(xí)要點一、秦漢時期的民族關(guān)系[核心概念]典客與典屬國:秦朝的典客屬于九卿之一,“掌諸歸義蠻夷”,即負責(zé)接待和秦朝有友好往來關(guān)系的邊疆民族首領(lǐng);典屬國“掌蠻夷降者”,即管理已經(jīng)歸附秦朝的邊疆民族的事務(wù)。1.秦朝長城必備知識全過關(guān)2.漢朝(1)中央機構(gòu):設(shè)

管理民族事務(wù)。

(2)民族治理北方①漢初,對北方的匈奴采取

政策

②漢武帝時期,衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴,取得大勝;東漢初,南匈奴內(nèi)遷,逐漸漢化③89年,竇憲出擊北匈奴,取勝后刻銘燕然山。北匈奴數(shù)敗之后,西遷遠方西方①西漢在河西走廊設(shè)置“

”,成為中原前往西域的要道

②西漢設(shè)西域都護府,作為管理西域的軍政機構(gòu)

西域正式歸屬中央政府管理東北西漢設(shè)護烏桓校尉大鴻臚和親河西四郡(3)邊疆管理:推行

政策,一是向北方大量移民屯田,二是在西域設(shè)置田官,督率戍卒屯田。

[微點歸納]秦漢時期民族關(guān)系發(fā)展的特點①邊疆民族區(qū)域不斷擴展。②中央加強了對邊疆地區(qū)的管轄。③邊疆民族地區(qū)開發(fā)進程加快。④民族間經(jīng)濟文化交流頻繁,民族交融不斷發(fā)展。屯戍邊角材料

練一練①閱讀教材P62《<燕然山銘>石刻》及文字說明,分析《燕然山銘》石刻的史料價值。②閱讀教材P63“歷史縱橫”,三國兩晉南北朝時期,各民族間的交往呈現(xiàn)什么現(xiàn)象?有何作用?提示

證實了有關(guān)竇憲北擊匈奴及班固銘文的漢朝史書記載的準(zhǔn)確性;確定了燕然山及《燕然山銘》的具體地理位置,對漢匈關(guān)系的研究具有歷史地理學(xué)上的坐標(biāo)意義;是至今發(fā)現(xiàn)的最古老的隸書摩崖石刻,對漢文字發(fā)展史具有很高的實證價值。提示

現(xiàn)象:民族交融的加強。作用:加速了各少數(shù)民族的封建化進程;有利于南方的開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展。方法技巧

記一記

易混易錯

辨一辨①秦漢時期,中央政府通過政治、軍事、經(jīng)濟、文化等手段推進與周邊民族的交往交流交融。(

)②魏晉南北朝時期,戰(zhàn)亂不斷,嚴(yán)重影響了各民族間的交流。(

)√×提示

魏晉南北朝時期一方面戰(zhàn)亂不斷,各民族往來頻繁,另一方面,少數(shù)民族統(tǒng)治者注重學(xué)習(xí)漢族管理經(jīng)驗,促進了民族交往交流交融。圖解歷史

議一議昭君出塞二、隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系[核心概念]羈縻政策:“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制,“縻”就是以經(jīng)濟和物質(zhì)利益給以撫慰,即任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏,除在政治上隸屬于中原王朝、經(jīng)濟上有朝貢的義務(wù)外,其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。1.隋唐時期管理機構(gòu)(1)機構(gòu):負責(zé)民族事務(wù)的機構(gòu)是尚書省的禮部及鴻臚寺。(2)分工:禮部的禮部司負責(zé)朝聘及冊封各民族首領(lǐng)的禮儀,

負責(zé)各族朝見事宜;鴻臚寺負責(zé)賓客接待禮儀。

主客司2.隋朝時期

概況周邊民族:突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附隋朝嶺南地區(qū):隋朝加強對嶺南地區(qū)各族的治理,589年冊封百越首領(lǐng)______

為譙國夫人,為隋朝治理嶺南起到了重要作用

邊疆治理:在邊疆主要推行

,以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令

流求往來:加強了與

的接觸,曾三次派人抵達流求

冼夫人郡縣制流求3.唐朝時期

大都護府天可汗4.宋朝時期(1)并立:先后與契丹族建立的遼、黨項族建立的西夏、女真族建立的金長期并立。(2)交融:遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗和文化。(3)趨勢:即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭戰(zhàn)狀態(tài)下,各民族間的交往交流交融也從沒有中斷過。邊角材料

練一練閱讀教材P62《唐朝<禮賓圖>壁畫》及文字說明,材料說明了什么問題?提示

中國早在商朝時期就設(shè)立機構(gòu),處理民族關(guān)系和對外關(guān)系,說明我國古代民族交往和對外交往的歷史源遠流長;同時,各個朝代紛紛設(shè)立相應(yīng)的機構(gòu),說明統(tǒng)治者對處理民族關(guān)系和對外關(guān)系的重視。方法技巧

記一記

易混易錯

辨一辨①隋唐比較開明的民族政策是推動周邊民族發(fā)展的重要原因。(

)②唐朝的邊疆管理機構(gòu)主要是大都護府、都督府、羈縻州,民族關(guān)系進一步發(fā)展。(

)③兩宋時期的民族關(guān)系戰(zhàn)和并存,以和為主。(

)④政治上分裂、動蕩的時期往往是民族交融大發(fā)展的時期。(

)√√√√圖解歷史

議一議唐朝的邊疆管理機構(gòu)三、元明清時期的民族關(guān)系[核心概念]“改土歸流”:是指改土司制為流官制,自雍正時起,在西南大規(guī)模推行,將原來統(tǒng)治少數(shù)民族的土司頭目廢除,改為中央政府派任的流官。改土歸流有利于加強中央對西南地區(qū)各民族的管理,推動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和社會進步。1.元朝(1)背景:元朝結(jié)束了唐末五代以來遼、宋、西夏、吐蕃、大理等政權(quán)長期并存和對峙的局面,完成了全國的統(tǒng)一。(2)政策:統(tǒng)治者一方面“

”,另一方面對不同民族實行了明顯的差別對待政策(四等人制)。

(3)舉措①元朝對西藏地方實行有效的行政管理。元世祖忽必烈封

為帝師,領(lǐng)

事,代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。

②元朝還在東北、

等地設(shè)行省,征發(fā)賦役。

行漢法八思巴宣政院云南2.明朝(1)中央機構(gòu):除禮部、鴻臚寺外,還有負責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的

。

(2)修筑長城:在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一線,陸續(xù)修筑長城,并沿長城布置一系列軍鎮(zhèn),號“

”。

(3)開展貿(mào)易:明朝在遼東、宣府、大同等地開放馬市,與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。四夷館九邊(4)邊疆治理

東北設(shè)

、衛(wèi)、所,對女真等族進行管理

衛(wèi)所和

官員由各族酋長世襲任職,統(tǒng)領(lǐng)部屬,按時向朝廷進貢土物,接受朝廷征調(diào)軍兵

西北設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)西南設(shè)土司西藏敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“法王”“王”,建立

性質(zhì)的都司等機構(gòu),對西藏地方進行管轄,并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進行經(jīng)濟交流

都司土司羈縻3.清朝

理藩院辦事大臣改土歸流邊角材料

練一練閱讀教材P64圖片《大元帝師統(tǒng)領(lǐng)諸國僧尼中興釋教之印及印文》,這些稱呼和印信證明了元政府和西藏地區(qū)怎樣的關(guān)系?提示

元朝在中央設(shè)立宣政院管理西藏,西藏歸屬中央管理;元朝政府賜西藏上層僧人以帝師的最高封號。這些都促進了民族交融的發(fā)展。易混易錯

辨一辨①元朝結(jié)束了長期多個政權(quán)并存的局面,完成了全國的統(tǒng)一。(

)②元朝時期“行漢法”促進了本民族的發(fā)展,但是對不同民族差別對待的政策影響了民族交融。(

)③從戰(zhàn)國到明朝,政府不斷地修筑長城,一方面起到了防御的作用,另一方面,長城也是民族交流、交往的最前沿,并非隔絕了民族之間的往來。(

)④明清時期進一步加強了對邊疆的治理,推動了邊疆地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。(

)√×提示

元朝時期吸取漢族管理經(jīng)驗,促進了本民族的發(fā)展,同時,統(tǒng)一的大環(huán)境進一步促進了民族交融。√√圖解歷史

議一議“茶馬互市金牌信符”(明政府茶馬貿(mào)易官方憑證)四、中國古代的對外交往[核心概念]朝貢體制:朝,臣下覲見君主;貢,臣下向君主獻納禮物。朝貢體制是中國歷代王朝處理對外關(guān)系的基本模式。源于先秦,形成于漢朝,是“華夷之別”思想的體現(xiàn),它妨礙了中國對世界的正確認(rèn)識和對外交往。1.漢朝(1)開通商路:漢朝對外已打通了陸海兩個通道。陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸,海路最遠可航行到印度南部。

主要以南海為中心,所以又稱南海絲綢之路(2)出使大秦:97年,甘英出使

(羅馬帝國),抵達波斯灣一帶。

(3)對日關(guān)系:東漢時期,倭國派使臣來朝,光武帝劉秀賜“漢委(倭)奴國王”金印一枚。大秦2.隋唐

3.宋朝(1)因北方陸路交通阻隔,海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達。(2)

成為重要的對外貿(mào)易港。

隋煬帝泉州4.元朝(1)通往歐洲的海陸通道都很通暢。(2)13世紀(jì),馬可·波羅在中國生活17年,留下了著名的《馬可·波羅行紀(jì)》。5.明清(1)在對外關(guān)系上致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系,但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕。(2)1689年,中俄就雙方邊界訂立《

》。

(3)18世紀(jì),英國馬戛爾尼使團來到中國,試圖打開中國市場,但清政府關(guān)上了對英交往的大門。

實行閉關(guān)自守政策尼布楚條約[微點歸納]兩漢時期中外交往的特點①以商貿(mào)交往為主,絲織品在通商中占很大比重。②與亞洲國家交流頻繁,與歐洲國家的直接交往開始出現(xiàn)。③中國開始吸收佛教等外來文化;中國文化通過絲綢之路傳入歐洲。邊角材料

練一練①閱讀教材P67《井真成墓志拓片》及文字說明,從材料中你能得出什么認(rèn)識?②閱讀教材P67插圖《乾隆帝在熱河接見英使馬戛爾尼情形》,思考這次接見有何影響,說明了什么。提示

遣唐使來華促進了中日之間的友好往來,中華文化得到傳播,推動了周邊國家的發(fā)展。提示

影響:清政府不同意就馬戛爾尼此次來華提出的建議進行談判,中英兩國正常交往的大門被人為關(guān)閉。說明:當(dāng)時清政府抱有“天朝上國”的觀念,自我封閉于世界潮流之外。方法技巧

記一記

易混易錯

辨一辨①海上絲綢之路形成于秦漢時期,發(fā)展于三國至隋朝時期,繁榮于唐宋時期,轉(zhuǎn)變于明清時期,是已知的最為古老的海上航線之一。(

)②陸上絲綢之路的開辟始于西漢張騫出使西域,逐漸形成以長安為起點,經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞,并連接地中海各國的陸上通道。(

)√√圖解歷史

議一議中國古代的對外交往主題一中國古代民族關(guān)系史料實證

少數(shù)民族政權(quán)的民族認(rèn)同意識【材料】

內(nèi)容出處“遼之先,出自炎帝……奇首(遼先祖名)生都菴山,徙潢河之濱①”《遼史》“受命之君,當(dāng)事天敬神。有大功德者,朕欲祀之,何先?”“孔子大圣,萬世所尊,宜先②”《遼史》“設(shè)御史大夫,御史中丞……翰林學(xué)士院、大宗正府、殿前都點檢司……設(shè)路、州、府、縣③”《中華古代史》能力素養(yǎng)全提升【教你讀史】①從血緣的角度論證了遼與華夏同屬一脈②推崇孔子及儒家思想,強調(diào)文化上同氣連枝③學(xué)習(xí)了漢族先進的政治制度,強調(diào)了政治文明的統(tǒng)一性【探究一】根據(jù)材料,概括少數(shù)民族政權(quán)華夏認(rèn)同的主要表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識,簡析其歷史作用。提示

表現(xiàn):血緣認(rèn)同;文化認(rèn)同;制度認(rèn)同。作用:為其政權(quán)的合法地位提供歷史依據(jù),有利于鞏固政權(quán)、穩(wěn)定統(tǒng)治;有利于學(xué)習(xí)借鑒漢文化,促進本民族的發(fā)展;有利于民族交融,推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。史料實證

古代邊疆治理【材料一①】《步輦圖》描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景【材料二②】

1793年,清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條

【教你讀史】

①②史料類試題,首先要分析史料的價值和類型,然后解讀史料本身體現(xiàn)的內(nèi)容,最后確定可用來研究的對象【探究二】

指出材料中兩則史料的價值。

提示

材料一:《步輦圖》作為同時代的繪畫作品,屬一手實物史料,具有較高的史料價值,但因有藝術(shù)加工成分,需與其他史料配合使用;該史料可用于研究唐朝與吐蕃的交往(漢藏的友好關(guān)系)。材料二:《欽定藏內(nèi)善后章程》29條作為清政府的官方史料,屬于一手文獻史料,具有極高的史料價值;該史料可用于研究清政府(中央政府)對西藏地區(qū)的管理。史論史識

中國古代各民族之間交往的形式(1)民族遷徙:如魏晉時期,北方少數(shù)民族的內(nèi)遷、三次大規(guī)模的北民南遷。(2)民族戰(zhàn)爭:如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭;宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭;清朝平定準(zhǔn)噶爾部叛亂的戰(zhàn)爭。(3)友好交往:如唐朝與回紇之間互派使節(jié),北宋時期榷場的設(shè)置,明朝后期蒙漢之間的互市。(4)政治改革:如趙武靈王胡服騎射,北魏孝文帝改革,忽必烈改制等。(5)和親與聯(lián)姻:如西漢后期的昭君出塞,清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。(6)會盟與和議:如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”,北宋與遼的“澶淵之盟”,南宋與金國的紹興和議。(7)進行冊封:如唐玄宗冊封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?明朝冊封俺答汗為順義王,清朝冊封五世達賴和五世班禪。(8)羈縻政策:(主要指設(shè)置機構(gòu))如秦朝設(shè)立南海郡、桂林郡、象郡等;西漢設(shè)立西域都護府管理西域;明朝設(shè)立奴兒干都司。主題二中國古代的對外交往史料實證

漢代中國的對外交往【材料一】

下圖為“漢委(倭)奴國王”金印及印文①,此印1784年出土于日本,現(xiàn)藏于日本福岡市博物館?！静牧隙?/p>

倭在韓東南大海中,依山島為居,凡百余國……使驛通于漢者三十許國,國皆稱王,世世傳統(tǒng)……建武中元二年,倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,倭國之極南界也。光武賜以印綬②?！逗鬂h書·東夷列傳》【教你讀史】①可以從金印分析史料的類型、價值及冶鑄技術(shù);從金印的文字分析當(dāng)時文字、書法及中日關(guān)系發(fā)展的情況②說明了東漢時期中日在政治、經(jīng)濟等方面交流的情況【探究三】簡要闡述上述材料的史料價值。

提示

從史料類型上看,材料一為實物史料,材料二為文獻史料;從史料來源看,材料一為一手史料,材料二為二手史料。從金印的材質(zhì)看,可以用來研究漢朝的冶鑄技術(shù);從印文看,可以用來研究漢朝書法和文字的狀況;文獻史料可以用來研究當(dāng)時日本的發(fā)展?fàn)顩r,可以用來研究漢朝的對外交往、朝貢貿(mào)易的狀況;兩則材料對于研究漢朝的政治、經(jīng)濟、對外交往有重要的史料價值。史料實證

古代絲綢之路的特點及發(fā)展演變【材料】

“絲綢之路”指始于古代中國,連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線①。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講,又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路②。海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道,主要以南海為中心,所以又稱“南海絲綢之路”。海上絲綢之路形成于秦漢,發(fā)展于三國至隋朝,在唐宋元時期,海上絲綢之路進入繁盛期③?！幾酝醣A《絲綢之路考古研究》等【教你讀史】①從時間和空間角度介紹了絲綢之路的特點②說明了絲綢之路的兩種類型③強調(diào)了海上絲綢之路的延續(xù)性特點【探究四】根據(jù)材料,分析古代絲綢之路的主要特點。結(jié)合所學(xué)知識,分析唐宋元時期海上絲綢之路繁盛的原因。提示

主要特點:歷史悠久;分陸海兩個通道;具有延續(xù)性,持續(xù)發(fā)展;是古代東西方交往的重要通道。原因:政府的重視和支持;封建經(jīng)濟發(fā)展,經(jīng)濟重心南移;航海技術(shù)、造船技術(shù)的進步;北方陸上絲綢之路的衰落。史論史識

中國古代對外交往的條件、途徑及特征

條件國家統(tǒng)一,政治穩(wěn)定;國力強盛,經(jīng)濟繁榮;對外交通發(fā)達;開明的外交政策;科技發(fā)展;杰出人物的作用途徑通過官方和民間的貿(mào)易途徑,對外貿(mào)易往往伴隨著文化交流官方派遣使節(jié)和留學(xué)生宗教傳播,如僧人鑒真、玄奘,意大利傳教士利瑪竇等戰(zhàn)爭特征由開放走向封閉:中國古代對外政策,總體上以開放為主,特別是明清時期以前。但是到明清時期,逐步走向封閉路線由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主:秦漢時期,對外交往的主要路線是絲綢之路(雖有海上絲綢之路但不占主要地位);唐朝對外交通發(fā)達,海陸并進;宋朝主要是海路為主對外貿(mào)易伴隨文化交流:秦漢時期,陶瓷和絲織品傳到西方,同時佛教傳入中國;唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟文化交流;宋朝對外交往以海外貿(mào)易為主,同時中國科技外傳;明清從國外引進大量農(nóng)作物交往形式以和為主:漢朝絲綢之路,進行經(jīng)濟文化交流;唐朝玄奘西行、鑒真東渡,以文化交流為主;宋朝海外貿(mào)易封建社會后期(明清時期)出現(xiàn)侵略與反侵略斗爭:戚繼光抗擊倭寇;鄭成功收復(fù)臺灣;康熙帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄培養(yǎng)?史學(xué)思維唯物史觀——中國古代民族交融的實質(zhì)民族交往交流交融是中華民族自我完善發(fā)展的強大推力。從歷史上看,我國各民族在交往中加深了解,在交流中取長補短,在交融中和諧共贏。在深度的交往交流交融后,推動形成更加強大的政權(quán)和更大范圍內(nèi)的統(tǒng)一多民族國家。【理論升華】

中國古代民族交融的實質(zhì)(1)從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看,民族交融實質(zhì)上是少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。(2)從生產(chǎn)關(guān)系的角度看,民族交融實質(zhì)上是封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)的擴展。(3)從經(jīng)濟形態(tài)的角度看,民族交融的實質(zhì)是游牧向農(nóng)耕的轉(zhuǎn)化。(4)從生活方式的角度看,民族交融實質(zhì)上是少數(shù)民族的封建化過程。對點訓(xùn)練1.下表所列事件均發(fā)生在西漢時期,這些史實可以佐證當(dāng)時(

)時間事件公元前135年唐蒙出使夜郎,以其地置犍為郡公元前127年衛(wèi)青出擊匈奴,收復(fù)河套地區(qū),設(shè)朔方郡、五原郡,移民10萬屯墾公元前105年漢烏和親,細君遠嫁烏孫公元前101年自敦煌筑亭至鹽澤,于輪臺渠犁置卒屯田A.鑿空西域,對外交流 B.經(jīng)略邊疆,民族交融C.濫用民力,統(tǒng)治腐朽 D.國家統(tǒng)一,皇權(quán)強化B解析

材料反映了西漢政府通過軍事行動、設(shè)置郡縣、移民邊疆等方式加強對邊疆的控制,還通過使者出使、和親等方式促進與邊疆民族的交往,由此可見,材料強調(diào)的是西漢時期經(jīng)略邊疆、民族交融的主題,故B項符合題意;“鑿空西域”指的是張騫出使西域,且夜郎不在西域地區(qū),排除A項;材料沒有體現(xiàn)西漢濫用民力,統(tǒng)治腐朽,排除C項;材料與皇權(quán)強化無關(guān),排除D項。2.北朝時期,原先屬于放牧游獵經(jīng)濟的西北地區(qū),已經(jīng)出現(xiàn)了半農(nóng)半牧的演變。北方少數(shù)民族男子原來是披發(fā)左、窄袖、長領(lǐng)長袍、小袖短襖。民族雜居相處后,胡人穿上了寬大飄逸的漢服,這說明(

)A.民族關(guān)系逐漸走向平等B.國家統(tǒng)一促進不同地區(qū)交流C.民族交融趨勢不斷加強D.華夏認(rèn)同的觀念被各族接受C解析

根據(jù)材料可知,北朝時期,已經(jīng)出現(xiàn)了半農(nóng)半牧的演變,胡人穿上了寬大飄逸的漢服,因此“民族交融趨勢不斷加強”的說法符合題意,C項正確;材料沒有體現(xiàn)民族關(guān)系是否平等,材料主要涉及民族交融,排除A項;北朝為國家分裂時期,排除B項;材料并未體現(xiàn)“華夏認(rèn)同的觀念被各族接受”,排除D項。12345678題組1

秦漢時期的民族關(guān)系1.《漢書》載:“典客,秦官,掌諸歸義蠻夷,有丞?！睋?jù)此推知典客的主要職責(zé)是(

)A.代表國家出使屬國及對外交往B.掌管對少數(shù)民族的接待與交往C.代表皇帝與別國進行軍事談判D.負責(zé)起草國家的各種政令、文書B解析

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,典客的職責(zé)是掌管對少數(shù)民族的接待與交往,因此B項正確,排除A、C、D三項。學(xué)以致用123456782.(2025山東聊城高二聯(lián)考)北魏對邊外諸部族或政權(quán)采取羈縻存撫的政策;仿魏晉之制,于漠南高車諸部中,置護高車中郎將及司馬、參軍以監(jiān)護之。這些措施(

)A.沿襲了歷朝的民族政策B.貫徹了民族平等的原則C.順應(yīng)了國家的政治改革D.導(dǎo)致了民族矛盾的激化C12345678解析

根據(jù)材料可知,北魏在沿邊諸地設(shè)置州郡,設(shè)置官員管理邊疆少數(shù)民族事務(wù),這是在學(xué)習(xí)漢族政權(quán)管理少數(shù)民族地區(qū)的政策,適應(yīng)了封建化政治改革的形勢,C項正確;據(jù)材料內(nèi)容無法得出沿襲了歷朝民族政策的結(jié)論,排除A項;材料沒有涉及民族平等的信息,排除B項;這些措施具有進步意義,對少數(shù)民族地區(qū)的適當(dāng)管理不會導(dǎo)致民族矛盾激化,排除D項。12345678題組2

隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系3.1042年,遼興宗在給宋仁宗的信中寫道:“封圻(疆土)殊兩國之名,方冊(典籍)紀(jì)一家之美?！焙笏謱懙?“兩朝事同一家?！逼湟庠诒磉_遼和宋(

)A.共同抵御女真興起B(yǎng).經(jīng)濟上有互補性C.文化上存在認(rèn)同感D.軍事上結(jié)成聯(lián)盟C解析

遼興宗通過這些話表達了遼和宋在文化上有著共同之處,這體現(xiàn)了遼和宋具有文化的認(rèn)同感,C項正確;女真興起與材料時間不符,排除A項;材料主要提及文化認(rèn)同,沒有涉及經(jīng)濟領(lǐng)域,排除B項;在宋真宗時期,宋遼達成和平協(xié)議,暫停軍事對抗,“軍事上結(jié)成聯(lián)盟”與史實不符,排除D項。123456784.從遼、金時期起,中國政治上的統(tǒng)治重心開始北移,燕京(今北京)成為此后歷朝統(tǒng)治的政治中心,使得長城南北在政治、經(jīng)濟、社會、文化上逐漸成為統(tǒng)一和不可分割的整體。這有利于(

)A.民族交融加強B.經(jīng)濟重心北移C.專制皇權(quán)發(fā)展D.南北方同質(zhì)化A解析

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,遼、金以后長城不再是游牧民族與農(nóng)耕民族的分界線,政治中心北移使民族交融得到加強,故選A項;B項不符合史實,排除;C項與政治中心北移不能構(gòu)成邏輯關(guān)聯(lián),排除;D項不符合史實,應(yīng)為南北方的民族交融,排除。1234567812345678題組3

元明清時期的民族關(guān)系5.下面是元朝元統(tǒng)元年(1333年)蒙古族及漢族進士家庭出身統(tǒng)計表。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)折射出當(dāng)時(

)進士出身蒙古軍戶漢族民戶蒙古民戶母為漢人妻為漢人占比(%)68.1871.73790A.漢文化的影響擴大B.族群差異的消除C.官員結(jié)構(gòu)發(fā)生變化D.進士人數(shù)的增加A12345678解析

根據(jù)表格可知,蒙古軍戶進士家庭中母為漢人及妻為漢人的比例占據(jù)絕對優(yōu)勢,說明蒙古族軍戶所中進士者受到了良好的漢文化熏陶,漢文化的影響進一步擴大,故選A項;族群差