2024年遼寧省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學(xué)》真題匯編帶解析及參考答

案（典型題）

第一部分單選題（300題）

1、（）主要是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個整體的表象，是所有教

學(xué)活動的必經(jīng)階段。

A激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)

B感知教材

C理解教材

D運用知識

【答案】：B題干描述的是感知教材的含義。故選B。

2、荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之?！边@句話所體現(xiàn)的教學(xué)

原則是（）。

A啟發(fā)性原則

B量力性原則

C鞏固性原則

D直觀性原則

【答案】：D荀子這句話強(qiáng)調(diào)實際觀察的重要性，體現(xiàn)的是直觀性教學(xué)

原則。故選D。

3、教師不僅要把知識傳授給學(xué)生，而且必須在教育內(nèi)容、形式和方法

上不斷創(chuàng)新，以便學(xué)生理解和接受，這主要體現(xiàn)了教師勞動的（）o

A復(fù)雜性

B創(chuàng)造性

C長期性

D示范性

【答案】：B題中所述內(nèi)容體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。教師的勞動具有

高度的創(chuàng)造性，它表現(xiàn)在教師要針對不同的學(xué)生和不同的教育情況，

機(jī)智靈活地運用教育規(guī)律，達(dá)到最優(yōu)的教育效果。故選B。

4、當(dāng)一位新入職的老師向經(jīng)驗豐富的張老師借教案上課時，張老師拒

絕了，說道：“我的教案不一定適合你，這個周末我們一起來探討?！?/p>

這表明張老師（）o

A注重幫助同事的方法

B缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)

C缺乏良性競爭的能力

D善于保護(hù)自己的隱私

【答案】：A新課程改革的教師觀要求：在對待與其他教育者的關(guān)系上，

新課程強(qiáng)調(diào)合作。每個教師不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動關(guān)系和

積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級的教學(xué)有機(jī)融合、

相互促進(jìn)。故選A。

5、教師的勞動成果是學(xué)生的品德、知識和能力，而非顯性的物質(zhì)財富。

這說明教師的勞動具有（）特點。

A創(chuàng)造性

B長期性

C間接性

D示范性

【答案】：C教師勞動的結(jié)晶是學(xué)生，是學(xué)生的品德、學(xué)識和才能，待

學(xué)生走上社會，由他們來為社會創(chuàng)造財富，所以說，教師的勞動具有

間接性特點。故選C。

6、人的身心發(fā)展有不同的階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在（）o

A幼兒階段

B青少年階段

C成年階段

D老年階段

【答案】：B少年期又稱為“危險期”或“心理斷乳期”。故選B。

7、在教學(xué)中，教師要注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，

積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺的掌握科學(xué)知識、提高分析問題和

解決問題的能力，這遵循的是（）。

A直觀性原則

B啟發(fā)性原則

C循序漸進(jìn)原則

D鞏固性原則

【答案】：B啟發(fā)性原則的基本含義是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程

的客觀規(guī)律，運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性，

引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知

識和提高分析問題和解決問題的能力的教學(xué)原則。故選B。

8、學(xué)科課程論與活動課程論的根本分歧在于是以書本知識為中心還是

以（）為中心。

A社會

B活動

C兒童

I）經(jīng)驗

【答案】：D學(xué)科課程論認(rèn)為，知識是課程的中心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科

分類為基礎(chǔ)，學(xué)校教學(xué)應(yīng)以分科教學(xué)為核心，以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握

為目標(biāo)。而活動課程論，又叫經(jīng)驗課程論，是以選擇和組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗

為中心，以兒童活動的學(xué)習(xí)形式解決問題的課程。故選D。

9、在即將提問時，教師用不同的語言或方式來表示這一問題，可使學(xué)

生對提問做好心理上的準(zhǔn)備。這是課堂提問過程的（）o

A擬題階段

B引入階段

C陳述階段

D介入階段

【答案】：B教師課堂提問過程分為引入、陳述、介入、評價階段，題

干描述的就是課堂提問過程的引入階段。故選B。

10、在教材編寫過程中，課程內(nèi)容前后反復(fù)出現(xiàn)，且后面內(nèi)容是對前

面內(nèi)容的擴(kuò)展和深化，這種教材編排方式是（）。

A直線式

B螺旋式

C分科式

D綜合式

【答案】：B教科書的編排形式通常有直線式和螺旋式兩種。螺旋式教

科書結(jié)構(gòu)，就是把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科

書的不同階段重復(fù)出現(xiàn)，使得每一次重復(fù)都將原有的知識、方法、經(jīng)

驗進(jìn)一步加深拓廣，逐級深化。故選B。

11、最早把評價引入課程編制過程之中的是（）。

A泰勒

B羅杰斯

C布盧姆

D布魯納

【答案】：A泰勒提出了課程評價理論，被稱之為泰勒原理，泰勒被譽(yù)

為“課程理論之父”。他最早將課程評價理論引入到課程編制過程中,

從而使教育目標(biāo)精確具體、課程內(nèi)容嚴(yán)密統(tǒng)一，課程編制更具有操作

性。故選A。

12、在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)具有認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、形成課堂教學(xué)問題的能

力，確立、設(shè)計課堂教學(xué)課題的能力，解決課堂教學(xué)題的能力。這種

能力是教師的（）o

A研究能力

B溝通能力

C表達(dá)能力

D組織能力

【答案】：A研究能力是指教師在教學(xué)活動中要進(jìn)行研究，研究教方，

研究教學(xué)方法。教師的研究包括教育研究，要研究教育教學(xué)工作的基

本規(guī)律，研究學(xué)生，通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促

進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。A項正確BC項：溝通表達(dá)能力是教師與其他教育

工作者或?qū)W生交流能力。與題干不符，排除。D項：組織管理能力是指,

教師所面臨的對象是構(gòu)成一個集體的班級，需要有一定的組織和管理

能力，來保證教育影響的正面作用得到充分發(fā)揮。與題干不符，排除。

故選Ao

13、外部影響轉(zhuǎn)化光內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是（）。

A實踐

B主觀能動性

C教育

D訓(xùn)練

【答案】：B主觀能動性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。故選

Bo

14、“人只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！边@說

明教育是（）。

A傳遞社會經(jīng)驗的活動

B使人得以生存的活動

C培養(yǎng)人的社會實踐活動

D保存人類文明的活動

【答案】：C人之所以能在發(fā)展過程中變得日益強(qiáng)大，是因為他發(fā)揮了

所擁有的大腦的優(yōu)勢，接受了社會發(fā)展過程中積累起來的類經(jīng)驗，教

育活動在此功不可沒。因此我們也可以說，一個生理意義上的人要成

長為社會意義上的人，他就必須接受教育，使自己成為教育的客體。

因此，教育是以人為直接對象的傳遞社會經(jīng)驗的活動。故選C。

15、“人心不同，各如其面”這句話提示教師在教育活動中應(yīng)該關(guān)注

（）0

A學(xué)生的發(fā)展性

B學(xué)生的獨特性

C學(xué)生的主體性

D學(xué)生的自主性

【答案】：B每個學(xué)生與外界相互作用的方式、風(fēng)格等都不同，都有其

優(yōu)勢和劣勢領(lǐng)域，智力特點受到文化和家庭的影響。教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生

看成獨特的個體，氏材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。故選B。

16、我國高校于1999年開始大幅度擴(kuò)招，毛人學(xué)率已經(jīng)由1998年的

9.8%增長到2004年的（）,跨人高等教育大眾化階段。

A19%

B18%

C15%

D18.9%

【答案】：A我國高校于1999年開始大幅度擴(kuò)招，高等教育在讀人數(shù)

急劇增加，毛人學(xué)率巳經(jīng)由1998年的9.8%增長到2004年的19%,跨

人高等教育大眾化階段。故選A。

17、學(xué)校產(chǎn)生于（）

A原始社會

B奴隸社會

C封建社會

D資本主義社會

【答案】：B公元前21世紀(jì)，我國歷史上第一個奴隸制國家夏朝建立,

開始出現(xiàn)學(xué)校的萌芽形式，古籍中記載有：“庠、序、校''等形式。

故選B。

18、具體規(guī)定“學(xué)科課程性質(zhì)與地位，基本理論、課程目標(biāo)”的文件

是（）。

A課程指南

B課程計劃

C課程標(biāo)準(zhǔn)

D課程教科書

【答案】：C學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是課程的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以

綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。具體規(guī)定了某

門課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實施理

念等。故選C。

19、”學(xué)校要敢于建立一種新的社會秩序”是哪種課程定義的口號

（）o

A課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗

B課程即文化再生產(chǎn)

C課程即有計劃的教學(xué)活動

D課程即社會改造

【答案】：D一些激進(jìn)的教育家認(rèn)為，課程不是要使學(xué)生適應(yīng)或順從社

會文化，而是要幫助學(xué)生擺脫現(xiàn)存社會制度的束縛。因此，有人提出

“學(xué)校要敢于建立一種新的社會秩序”的口號，他們認(rèn)為課程即社會

改造。故選Do

20、（）是我國古代最早的一篇專門論述教育問題的論著，被稱為

“教育學(xué)的雛形”。

A《論語》

B《大學(xué)》

C《學(xué)記》

D《孟子》

【答案】：C《禮記》中的《學(xué)記》是我國古代最早的（戰(zhàn)國后期）一篇

專門論述教育問題的論著，被稱為“教育學(xué)的雛形”。故選C。

21、關(guān)于教態(tài)變化的說法錯誤的是（）o

A教師在講述重要事實之前可在句子中間插入停頓

B教師聲音的音質(zhì)、聲調(diào)和講話速度應(yīng)盡量保持不變

C教師在課堂走動時姿勢要自然大方，不做分散學(xué)生注意的動作

D教師講話時應(yīng)面對全班學(xué)生，與學(xué)生保持一定時間的眼神交流

【答案】：B一個平淡、單調(diào)無味的聲音，會使課堂變得死氣沉沉°聲

音的音質(zhì)、聲調(diào)和講話速度的變化，以及賦予表情的語言，會使教學(xué)

變得很有生氣。故選B。

22、教育目的要回答的根本問題是（）o

A教育要培養(yǎng)什么樣的人

B誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C什么人應(yīng)接受教育

I）教育為誰服務(wù)

【答案】：A壬寅學(xué)制是中國有史以來由國家正式頒布的學(xué)制系統(tǒng)，但

并沒有實施。

23、王羲之家族中的許多人善于繪畫，并出過多位畫家。這說明對人

的發(fā)展起重大作用的因素是（）。

A教育

B環(huán)境

C遺傳

D內(nèi)部因素

【答案】：C題干的描述說明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素

質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但

不能決定人的發(fā)展。故選C。

24、在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的首要問題是（）o

A調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

B啟發(fā)學(xué)生獨立思考

C讓學(xué)生動手培養(yǎng)獨立性

D發(fā)揚教學(xué)式主

【答案】：A啟發(fā)性原則是指教師要承認(rèn)教學(xué)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，調(diào)

動他們的學(xué)習(xí)主動性，這是啟發(fā)的首要問題。故選A。

25、被毛澤東贊譽(yù)為“偉大的人民教育家”，并提出了“千教萬教教

人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育名言的人是（）o

A蔡元培

B黃炎培

C陳鶴琴

D陶行知

【答案】：D陶行知是中國現(xiàn)代教育史上一位著名的人民教育家，同時

又是一位堅定的民主戰(zhàn)士和大眾詩人。毛澤東贊揚他是“偉大的人民

教育家”，周恩來評價他是“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”，

宋慶齡贊頌他是“萬世師表”。陶行知曾說：“教師的職責(zé)是千教萬

教教人求真，學(xué)生的職責(zé)是千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！盌項正確。A項：蔡

元培被譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷?！埃岢隽恕拔逵苯逃?、教育

獨立思想，并進(jìn)行了北大改革實踐。與題干不符，排除。A項：黃炎培

提出了職業(yè)教育思想。與題干不符，排除。C項：陳鶴琴被稱為中國幼

教之父，他創(chuàng)辦了中國第一所實驗幼稚園一一鼓樓幼稚園，提出了

“活教育”思想體系。與題干不符，排除。故選D。

26、魏晉南北朝時期的選士制度是（）。

A科舉制

B察舉制

C九品中正制

D禪讓制

【答案】：C魏晉南北朝時期的選士制度是九品中正制，主要步驟是：

設(shè)置中正官、品第人物、按品授官。故選C,

27、廣泛利用環(huán)境信息，注意調(diào)動和發(fā)掘大腦無意識的領(lǐng)域的潛能，

使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，這種教學(xué)方法是（）o

A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法

B探究研討法

C暗示教學(xué)法

D范例教學(xué)法

【答案】：C暗示教學(xué)法是一種運用暗示手段，激發(fā)個人的心理潛力，

提高學(xué)習(xí)效果的方法，教學(xué)過程要通過暗示建立無意識的心理傾向，

創(chuàng)造強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，開發(fā)潛力，提高記憶力、想象力和創(chuàng)造性地解

決問題的能力，以充分發(fā)展自我。故選C。

28、下列說法錯誤的是（）。

A學(xué)生既是教育過程的客體，也是認(rèn)識的主體

B教師應(yīng)以學(xué)生身心發(fā)展階段的特點作為開展教育活動的出發(fā)點和根據(jù)

C學(xué)生在教育過程中處于主體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體

D學(xué)生是一張可以隨意涂抹的白紙，在教學(xué)中處于一種從屬地位

【答案】：DD項說法過于片面。故選D。

29、教育目的的三個層次不包括（）。

A國家的教育目標(biāo)

B各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

C班級的教學(xué)目標(biāo)

D教師的教學(xué)目標(biāo)

【答案】：C教育目的的層次性包括：國家的教育目的、各級各類學(xué)校

的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。故選C。

30、（）是影響青少年兒童身心發(fā)展的主導(dǎo)因素。

A遺傳素質(zhì)

B學(xué)校教育

C家庭教育

D主觀能動性

【答案】：B影響人身心發(fā)展的因素，概括起來有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教

育及個體的主觀能動性。遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。環(huán)境為個體的

發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。學(xué)校教育在人的身心

發(fā)展中起主導(dǎo)作用。個體主觀能動性，是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能

狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。故選B。

31、將學(xué)業(yè)成功或失敗歸因于個人內(nèi)部的穩(wěn)定因素，指的是歸因于

（）。

A能力

B努力

C任務(wù)難度

D運氣

【答案】：A美國心理學(xué)家維納把歸因分為：內(nèi)外性歸因、穩(wěn)定性和不

穩(wěn)定性歸因、可控性與不可控性歸因。具體到某一個體時，他又將歸

因分為四個方面原因，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞。

能力屬于個人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控性的因素。A項正確。B項：努力屬于

個人內(nèi)部不穩(wěn)定的可控性的因素。與題干不符，排除。C項：任務(wù)難度

屬于外部穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。D項：運氣屬于

外部不穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。故選A。

32、教學(xué)的基本組織形式是（）。

A個別教學(xué)

B課外教學(xué)

C現(xiàn)場教學(xué)

D課堂教學(xué)

【答案】：D教學(xué)的組織形式包括：個別教學(xué)、班就授課制、復(fù)式教學(xué)、

現(xiàn)場教學(xué)、分組教學(xué)、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制。其中，教

學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)的主要形式是班級授課制。

故選Do

33、根據(jù)干擾理論，產(chǎn)生遺忘的干擾主要有（）。

A前攝抑制

B后攝抑制

C前攝抑制和后攝抑制

D首因效應(yīng)

【答案】：C干擾說認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激

干擾的結(jié)果。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。產(chǎn)生遺忘的干擾主

要有前攝抑制和后攝抑制。故選C。

34、心理學(xué)家研究認(rèn)為，個體品德的核心成分是（）o

A道德認(rèn)識

B道德情感

C道德意志

D道德行為

【答案】：A品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感和道德行為。其

中道德認(rèn)識是個體品德的核心成分。它是個體對道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、

道德原則和規(guī)范的認(rèn)識，包括道德經(jīng)驗的積累、道德價值概念的形成、

道德理論知識的學(xué)習(xí)和道德判斷力的提高等。故選A。

35、“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”“讓學(xué)校的一草一木、一磚一

石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法（）o

A榜樣示范法

B說服教育法

C陶冶教育法

D品德評價法

【答案】：C通過建構(gòu)良好的物質(zhì)環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方

法是陶冶法。故選C。

36、《學(xué)記》中“長善救失”這句話體現(xiàn)了（）。

A循序漸進(jìn)原則

B教學(xué)相長原則

C及時而教原則

D發(fā)揮積極因素克服消極因素原則

【答案】：D《學(xué)記》中“長善救失”這句話體現(xiàn)了發(fā)揮積極因素克服

消極因素原則。德育原則的依靠積極因素，克服消極因素的原則（長善

救失原則）是指德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極

因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)

部矛盾的轉(zhuǎn)化。因此，D項正確。A項：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照

學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)

知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。與題干不符，排除。A項:

教學(xué)相長出《學(xué)記》?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后

能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！边@段話提出

了教師自我提高的規(guī)律，說明了教師本身的學(xué)習(xí)及教學(xué)是兩種不同形

式的學(xué)習(xí)，它們相互推動，使教師不斷進(jìn)步。與題干不符，排除。C項:

為干擾項。與題干不符，排除。故選D。

37、第一個提出教育心理學(xué)化的人是（）。

A赫爾巴特

B裴斯泰洛齊

C福祿貝爾

D斯賓塞

【答案】：B裴斯泰洛齊是第一個提出教育心理學(xué)化的人。故選B。

38、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A上課

B備課

C課堂練習(xí)

D提問

【答案】：A上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，也是教師面向?qū)W生進(jìn)行信息、

情感交流和行為作用的主要環(huán)節(jié)。故選A。

39、以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法

稱為（）。

A說服法

B榜樣法

C陶冶法

D鍛煉法

【答案】：B榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響

學(xué)生品德的方法；說服法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、

形成正確觀點的方法；陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培

養(yǎng)學(xué)生品德的方法；鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動

以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。故選B。

40、李佳平時比較注意他人行為的細(xì)微之處，能領(lǐng)悟他人語氣的含義,

從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于（）。

A人際關(guān)系智力

B自我認(rèn)識智力

C自然觀察智力

D邏輯數(shù)學(xué)智力

【答案】：A人際關(guān)系智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺

察體驗他人情緒、情感、氣質(zhì)、意圖和需求并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能

力。自我認(rèn)識智力也叫自我，是個體對自己存在的覺察，包括對自己

的行為、心理狀態(tài)和認(rèn)知的認(rèn)識能力。自然觀察智力的核心能力是能

夠識別植物群和動物群，能夠?qū)ψ匀唤缰懈鞣N物種分門別類，并且能

夠使用自然觀察智力在打獵、農(nóng)業(yè)、生物科學(xué)等領(lǐng)域生產(chǎn)出有效產(chǎn)品。

邏輯數(shù)學(xué)智力是指能有效地運用數(shù)字、推理和假設(shè)的能力。故選A。

41、德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方

法的是（）o

A懲前忠后

B言者無罪，聞?wù)咦憬?/p>

C有則改之，無則加勉

D桃李不言，下自成蹊

【答案】：D“懲前煉后”是指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓(xùn)，使以

后謹(jǐn)慎些，不致再犯?！把哉邿o罪，聞?wù)咦憬洹笔侵柑嵋庖姷娜酥灰?/p>

是善意的，即使提的不正確，也是無罪的；聽取意見的人即使沒有對

方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。“有則改之，無則加勉''是指

對別人給自己指出的缺點、錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用

來提醒自己不犯同樣的錯誤?！疤依畈谎?，下自成蹊”這句話的意思

是桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實，雖然不會說話，但仍然能吸

引許多人到樹下賞花嘗果，以致樹下走出一條小路出來。故選D。

42、在教與學(xué)構(gòu)成的一對矛盾中，（）是矛盾的主要方面。

A教

B學(xué)

C教學(xué)

D教育內(nèi)容

【答案】：A在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是有成效地

教學(xué)的普遍規(guī)律。教學(xué)的效率和質(zhì)量首先是由教師教得好壞決定的，

只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出成績優(yōu)秀的學(xué)生。在教學(xué)過程中，教師

的教一般是矛盾的主要方面。故選A。

43、教育理論就是教育學(xué)中對（）的認(rèn)識與概括。

A教育活動

B教育現(xiàn)象

C教育規(guī)律

D教育經(jīng)驗

【答案】：B教育理論是對教育現(xiàn)象或教育事實的抽象概括。理論在本

質(zhì)上超越于具體的事實和經(jīng)驗，盡管它在形式上是一種陳述體系，但

它在內(nèi)容上是以濃縮的形式來闡述教育事實和經(jīng)臉的，不是對教育事

實和現(xiàn)象的直接復(fù)制，而是間接的抽象反映。故選B。

44、教育的質(zhì)的規(guī)定性指的是（）。

A傳播知識

B培養(yǎng)人的基本技能

C傳承文化

D培養(yǎng)人的社會活動

【答案】：D教育的本質(zhì)屬性是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的

社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。這也是教育的

質(zhì)的規(guī)定性。故選D。

45、智力的核心成分是（）o

A創(chuàng)造力

B思維力

C觀察力

D記憶力

【答案】：B智力是使人能順利完成某種活動所必需的各種認(rèn)知能力的

有機(jī)結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分,

并以思維力為核心。故選B。

46、有學(xué)者說：“無論我們選教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科

的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是（）o

A百科全書式課程理論

B綜合課程理論

C實用主義課程理論

D結(jié)構(gòu)主義課程理論

【答案】：D這是結(jié)構(gòu)主義課程理論的中心觀點。結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)

調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心。

學(xué)生首先要掌握的就是知識的結(jié)構(gòu)，如果掌握了知識結(jié)構(gòu)，就易于領(lǐng)

會各種事實并對其進(jìn)行歸類和評價，促進(jìn)知識的轉(zhuǎn)化。故選D。

47、個體身心發(fā)展的（）決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。

A順序性

B不平衡性

C階段性

D個別差異性

【答案】：A人身心發(fā)展的順序性決定教育工作應(yīng)該循序漸進(jìn)地進(jìn)行。

故選Ao

48、學(xué)生具有發(fā)展的可能性與（）。

A現(xiàn)實性

B潛在性

C可塑性

D普遍性

【答案】：C學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)

生階段是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期，是一個人從不成

熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生

長發(fā)育特別迅速的時期。對于學(xué)生來說，他們在各個方面都潛藏著極

大的發(fā)展可能性，因此，在這種不斷發(fā)展的變化的過程當(dāng)中，學(xué)生具

備著極強(qiáng)的可塑性。故選C。

49、把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選，充實后按照新的體系合二為一的

課程是（）。

A活動課程

B隱性課程

C顯性課程

D綜合課程

【答案】：D綜合課程是把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之

中的課程?；顒诱n程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，是以兒童的興趣

和需要為基礎(chǔ)，根據(jù)心理邏輯而編排的課程。顯性課程又稱公開課程,

是指在學(xué)校情境中以直接、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程又稱自

發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)

系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。故選D。

50、（）是指國家或社會對教育所要造就的人的力量規(guī)格所做的總體

規(guī)定與要求。

A教育對象

B教育目的

C教育功能

D教育原則

【答案】：B教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求,

它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。

51、直接決定教育目的的因素是（）。

A生產(chǎn)力

B文化

C科學(xué)技術(shù)

D政治經(jīng)濟(jì)制度

【答案】：I）夸美紐斯認(rèn)為教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝

術(shù)。故選D。

52、教學(xué)的中心任務(wù)是（）o

A發(fā)展學(xué)生的智力

B使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧

C培養(yǎng)學(xué)生的思想品德

D培養(yǎng)學(xué)生的個性心理

【答案】：B教學(xué)的任務(wù)包括：使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技

能、技巧；發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造力；培養(yǎng)社會主義品德和審

美情趣。奠定學(xué)生的科學(xué)知識觀基礎(chǔ)：關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。教學(xué)的

中心任務(wù)是使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧。故選B。

53、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有

（）o

A順序性

B不平衡性

C互補(bǔ)性

D個別差異性

【答案】：C人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至

缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展來得到部分的補(bǔ)償。這反映了個

體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺受損，其觸覺和聽覺超

常發(fā)展，體現(xiàn)了互補(bǔ)性。故選C。

54、形式教育論和實質(zhì)教育論的爭論，其實質(zhì)是關(guān)于（）的爭論。

A直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗

B知識與能力

C分科與綜合

［）知識與思想

【答案】：B形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,

知識的傳授無關(guān)緊要；實質(zhì)教育論強(qiáng)調(diào)教學(xué)的主要任務(wù)在于給學(xué)生傳

授知識，智力則無須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此，二者爭論的實質(zhì)

是關(guān)于知識與能力的爭論。故選B。

55、西方教育史上第一個明確提出“教育心理學(xué)化”的教育家是］）o

A洛克

B杜威

C裴斯泰洛奇

D夸美紐斯

【答案】：C裴斯泰洛齊是最早提出教育心理學(xué)化的主張，主張教育遵

循自然，使兒童自然發(fā)展，被譽(yù)為“慈愛的兒童之父”。故選C。

56、下面四位小學(xué)教師的教學(xué)理念及行為與教育學(xué)家杜威最為接近的

是（）。

A王老師在課堂上特別嚴(yán)肅，并且不允許學(xué)生討論和提問

B李老師認(rèn)為應(yīng)該給學(xué)生充分的自由，由此放任不管

C張老師的課堂生動有趣，充分調(diào)動每一位學(xué)生的積極性

D趙老師在平時及課堂教學(xué)中只關(guān)心成績較好的學(xué)生，對成績差的學(xué)生

置之不理

【答案】：C把教育的重心從教師、教材那里轉(zhuǎn)移到兒童身上，這就是

杜威倡導(dǎo)的“新教育”（或“進(jìn)步教育”），也就是“以兒童為中心”

的教育。故選C。

57、堅持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，

尊重兒童的發(fā)展需求，這一理論特征反映的德育模式是（）。

A模仿模式

B認(rèn)知模式

C體諒模式

D行動模式

【答案】：C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，該模式假定與

人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責(zé)。體諒模

式堅持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊

重兒童發(fā)展需求。故選C。

58、下列關(guān)于當(dāng)前學(xué)制發(fā)展特征說法錯誤的是（）o

A重視學(xué)前教育，注重早期智力開發(fā)

B初等教育入學(xué)年齡延后，義務(wù)教育年限延長

C改革中等教育，發(fā)展職業(yè)教育

D高等教育大眾化

【答案】：C學(xué)術(shù)型軌道是自上而下形成的，職業(yè)型軌道是自下而上形

成的。故選C。

59、由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實施和評價的課程是（）。

A校本課程

B分科課程

C融合課程

D核心課程

【答案】：A校本課程是由學(xué)校（主體為學(xué)校教師）根據(jù)國家教育方針、

課程管理政策和課程計劃，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)生的傳統(tǒng)

和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主研發(fā)或

選用的課程，自主實施和評價。是國家課程的重要補(bǔ)充。

60、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于（）o

A人自身的內(nèi)在需要

B社會環(huán)境的要求

C教育要求的內(nèi)化

D個體的理想和目標(biāo)

【答案】：A內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的

先天遺傳素質(zhì)，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。故選A。

61、“超階級”“超政治”的教育是不存在的，這體現(xiàn)了（）o

A社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的

B社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)

C社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制

D社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育權(quán)

【答案】：B在階級社會中，統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手

段，決定和影響受教育權(quán)在社會中的分配，決定誰享有受學(xué)校教育的

權(quán)利，誰無享受學(xué)校教育的權(quán)利，誰有受什么樣學(xué)校教育的權(quán)利等問

題。在階級社會中，“超階級”“超政治”的教育是不存在的。故選B。

62、將課程分為必修課程和選修課程，是按照（）來劃分的。

A課程內(nèi)容的組織形式

B課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體

C課程計劃對課程實施的要求

D課程任務(wù)

【答案】：C課程有多種劃分方法，根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式不同，課

程可分為分科課程和綜合課程；根據(jù)課程計劃對課程實施的要求不同,

可以劃分為選修課程和必修課程：根據(jù)課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體不

同，可以劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程；根據(jù)課程任務(wù)不同，

課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。故選C。

63、在教師的主導(dǎo)下，師生在教育教學(xué)情境中互動，不僅使學(xué)生掌握

學(xué)科知識，還逐漸確立良好的師生關(guān)系，實現(xiàn)教學(xué)相長的目標(biāo)。良好

師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)是師生之間的（）o

A被管理與管理

B被保護(hù)與保護(hù)

C被教育與教育

D相互尊重與平等

【答案】：D良好師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)是師生之間的相互尊重與平等。

故選Do

64、校園文化的核心是學(xué)校的（）文化。

A精神或觀念

B物質(zhì)環(huán)境

C建筑與設(shè)計

D自然生態(tài)

【答案】：A校園文化按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)

文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化等，其中學(xué)校精神文化（觀

念文化）是校園文化的核心。它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、

道德觀念、共有價值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、校

徽、校報等。故選A。

65、認(rèn)為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學(xué)的過程的觀點是

（）。

A神話起源說

B心理起源說

C生物起源說

D勞動起源說

【答案】：C教育的生物起源說認(rèn)為，教育活動不僅存在于人類社會，

而且存在于動物界。教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的

本能需要。故選C。

66、馬克思主義者認(rèn)為，教育是一種（）。

A自然現(xiàn)象

B社會現(xiàn)象

C心理現(xiàn)象

D生理現(xiàn)象

【答案】：B馬克思主義認(rèn)為教育是培養(yǎng)人的社會活動。故選B。

67、下列情形中，不適宜使用“函”這一文種的是（）o

A甲省人民政府關(guān)于商請設(shè)置本省

A市航空學(xué)院一事向教育部發(fā)函

B乙省人民政府就申請延長農(nóng)村信用社減免稅等優(yōu)惠政策向國務(wù)院發(fā)函

C丙省人民政府就同意作為“中國專利周”支持單位一事向國家知識產(chǎn)

權(quán)局復(fù)函

D丁省人民政府就邀請文化部領(lǐng)導(dǎo)出席本省“易俗社百年慶典大會”一

事向文化部發(fā)函

【答案】：B根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定："函“適

用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)

審批事項。B項中，國務(wù)院和乙省人民政府之間存在隸屬關(guān)系，故不宜

使用“函”，應(yīng)使用“請示”。故選B。

68、下列中，與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則相一致的是（）o

A學(xué)而時習(xí)之

B得天下英才而教育之

C不憤不啟，不俳不發(fā)

D學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

【答案】：C“產(chǎn)婆術(shù)”是指教師在與學(xué)生談話的過程中，并不直截了

當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生所應(yīng)知道的知識告訴他，而是通過討論問答甚至辯論方式

來揭露對方認(rèn)識中的矛盾，逐步引導(dǎo)學(xué)生自己最后得出正確答案的方

法。因此體現(xiàn)的原則是啟發(fā)性原則?！安粦嵅粏?，不俳不發(fā)”指的是

不到學(xué)生努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明

白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。說明對學(xué)生要嚴(yán)格要求,

先讓學(xué)生積極思考，再進(jìn)行適時啟發(fā)。因此體現(xiàn)的也是啟發(fā)性原貝h

故選C。

69、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）。

A“教育學(xué)的雛形”

B世界上第一部專門論述教育的著作

C教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志

D世界上第一本研究教學(xué)法的書

【答案】：D昆體良的《雄辯術(shù)原理》，比較系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教

育的問題，被稱為第一本研究教學(xué)法的書。故選D。

70、“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的

社會?！边@說明（）。

A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

B生產(chǎn)工具是決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

C生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用

D社會形態(tài)的更替有其一定的J頃序性

【答案】：A“手推磨”“蒸汽磨”是從生產(chǎn)力角度講的，“封建主的

社會''”工業(yè)資本家的社會”則是從生產(chǎn)關(guān)系的角度說的，前者“產(chǎn)

生”后者，故馬克思的話強(qiáng)調(diào)說明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。故選A。

71、情境教學(xué)法的核心是（）。

A激發(fā)學(xué)生的情感

B培養(yǎng)學(xué)生的探究精神

C鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識

D減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)

【答案】：A情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。這種方法是指教

師根據(jù)教材特點，創(chuàng)設(shè)一個有關(guān)的情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積

極性，使學(xué)生生動活潑地掌握知識、發(fā)展智力。故選A。

72、一個國家各級各類具有不同性質(zhì)和任務(wù)的學(xué)校為主體而形成的體

系就是（）。

A教育方針

B教育目的

C學(xué)校教育制度

D教育目標(biāo)

【答案】：C學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級類學(xué)校的教育

系統(tǒng)。學(xué)制包括學(xué)前教育，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，各種專業(yè)學(xué)校和職業(yè)

技術(shù)學(xué)校、業(yè)余學(xué)校等。學(xué)制中具體地規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、

任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。故選C。

73、“沒有哪一個人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己。”

這句話直接與下列哪一思想、學(xué)說相支持？（）

A實用主義教育

B人本主義教育

C建構(gòu)主義教育

D自然主義教育

【答案】：B這句話強(qiáng)調(diào)教育要以學(xué)生為主體，充分挖掘?qū)W生的主觀能

動性，與人本主義教育思想相支持。故選B,

74、一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲恢罫

他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其（）。

A道德認(rèn)知

B道德情感

C道德意志

D道德行為

【答案】：C德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。

學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認(rèn)識是指對道德行

為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德

形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生

的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。

道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標(biāo)的

心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機(jī)的

行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名

學(xué)生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。

75、古代中國的教育學(xué)思想中主張“道法自然”的是（）o

A道家

B法家

C墨家

D儒家

【答案】：A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復(fù)歸”人

的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。A項正確。B項：法家

是中國歷史上研究國家治理方式的學(xué)派，提出了富國強(qiáng)兵、以法治國

的思想。與題干不符，排除。C項：墨家教育內(nèi)容的特色和價值主要體

現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)教育和訓(xùn)練思維能力的教育上，它們突破了儒家六藝教

育的范疇，在自然科學(xué)教育方面有很高的造詣，如“小孔成像”。與

題干不符，排除。D項：儒家教育思想注重人事，輕視科技和生產(chǎn)勞動。

與題干不符，排除。故選A。

76、美術(shù)課上，曾老師指導(dǎo)學(xué)生把天然的竹根須做成卷曲的頭發(fā)，還

演示如何借助竹節(jié)的弧度制成黃包車的頂棚。這表明曾老師具有］）。

A課程費源開發(fā)的意識與能力

B自我反思的意識與能力

C教育科學(xué)研究的意識與能力

D自主發(fā)展的意識與能力

【答案】：A具有課程資源開發(fā)的意識與能力的教師能夠了解和掌握各

個層次的課程內(nèi)容及其關(guān)系，提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，發(fā)揮自己的

創(chuàng)造力，把自己的經(jīng)驗、探索和思考融合進(jìn)課程。自我反思的意識與

能力是指教師對自我教學(xué)行為及結(jié)果的審視和分析過程的意識與能力。

教育科學(xué)研究的意識與能力是指對教育問題開展科學(xué)研究的能力，具

體包括發(fā)現(xiàn)問題、方案設(shè)計、搜集資料、資料分析、論著寫作等方面

的能力。自主發(fā)展的意識與能力是指教師自己驅(qū)動的發(fā)展和自己實現(xiàn)

的發(fā)展的意識與能力.曾老師能夠把課程教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活

中的事物進(jìn)行聯(lián)系和演示，是把生活經(jīng)驗作為有效的課程資源，體現(xiàn)

了課程資源開發(fā)的意識與能力。故選A。

77、第一次工業(yè)革命后提出了普及（）教育的要求。

A初等

B初級中等

C高級中等

D高等

【答案】：A第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求。故選A。

78、班級依賴班主任組織指揮，一旦班主任要求不嚴(yán)格，班級就變得

松弛、渙散。此時班集體發(fā)展處于（）o

A組建階段

B初步形成階段

C發(fā)展階段

D成熟階段

【答案】：A班集體的形成階段主要有：組建階段；形成階段；發(fā)展階

段：成熟階段。題干中表述為組建階段。A項正確。B項：班集體初步

形成階段在班集體出現(xiàn)了許多新特點，如同學(xué)間彼此有了一定了解，

友誼加深；班級積極分子已涌現(xiàn)出來，集體有了骨干力量，班級核心

初步形成。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：發(fā)展階段班集體已成

為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求

已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無需外在監(jiān)督，已能自己管理和教

育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。勤奮

學(xué)習(xí)，各項活動表現(xiàn)良好。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項：成熟

階段是班集體趨向成熟的時期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集

體成員所內(nèi)化，全班已成為一個組織制度健全的有機(jī)整體，整個班級

洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍，學(xué)生積極參與班級

活動，并使自己的個性特長得到發(fā)展。故選A。

79、我國最早的學(xué)校教育活動始于（）,當(dāng)時的學(xué)校稱作“?！?。

A夏代

B商代

C東周

D西周

【答案】：A我國最早的學(xué)校教育始于夏代，當(dāng)時的學(xué)校稱作“校”。

故選Ao

80、在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者采用在主要內(nèi)容下畫線的方法幫助學(xué)習(xí)，這種

學(xué)習(xí)策略屬于（）o

A復(fù)述策略

B組織策略

C精加工策略

D元認(rèn)知策略

【答案】：A復(fù)述策略主要是一種避免干擾的策略。畫線是復(fù)述策略的

一種。故選Ao

81、泥縱訓(xùn)練刻苦，跳躍、跑步雖有所長進(jìn)，但也只得了“

C”等，飛行項目最終沒有學(xué)會。原本的優(yōu)勢項目一一游泳，因為長期

沒有訓(xùn)練，泳技大不如前，由初期的“

A”等降到現(xiàn)在的“

B”等。老鷹在飛行項目上以絕對優(yōu)勢得到一個“

A”等，這反映了教育要遵循（）。

A因材施教原則

B理論聯(lián)系實際原則

C啟發(fā)性原則

D量力性原則

【答案】：A題干描述的泥縱、老鷹都是在自己的優(yōu)勢項目上才能取得

好成績，體現(xiàn)了教學(xué)要遵循因材施教原則。故選A。

82、教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是（）。

A備課

B上課

C作業(yè)的檢查與批改

D課外輔導(dǎo)

【答案】：B教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。

83、教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提與基礎(chǔ)是（）o

A家庭環(huán)境效應(yīng)

B人的主觀能動性

C社會發(fā)展?fàn)顩r

D教育自身狀況

【答案】：D教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它包

括物質(zhì)條件、教師隊伍、教育管理等方面。故選D。

84、訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最

好載體是（）。

A班主任

B興趣小組

C少先隊

D班集體

【答案】：D班集體是班主任訓(xùn)練班級成員自己管理、教育自己，開展

自主活動，從而達(dá)到教育目的的最佳載體。D項正確。A項：班主任是

指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工

作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫

徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家

長和社會的橋梁。與題干不符，排除。B項：興趣小組是一類具有相同

或相似興趣愛好的人所構(gòu)成的群體。與題干不符，排除。C項：少先隊

是中國少年兒童的群眾組織，是少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的地方，是建

設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊。與題干不符，排除。故選D。

85、關(guān)于動作技能和智力技能的區(qū)別與聯(lián)系，描述不正確的是（）。

A動作技能屬于實際操作活動范疇

B動作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，智力技能要求學(xué)

習(xí)者掌握正確的思維方法

C動作技能是在智力技能的基礎(chǔ)上形成的

D智力技能是動作技能的分配和調(diào)節(jié)者

【答案】：C心智技能是在動作技能基礎(chǔ)上形成的。故選C。

86、20世紀(jì)60年代中期，美國出現(xiàn)的“貶抑學(xué)校教育”思潮的代表人

物是（）o

A伊里奇

B杜威

C席勒

D維多里諾

【答案】：A1971年，以激進(jìn)改革派人物伊凡?伊里奇為代表發(fā)起了

“貶抑學(xué)校教育”運動，提出了廢除現(xiàn)行學(xué)校制度的口號。故選A。

87、“教師中心論”的代表人物是（）o

A杜威

B夸美紐斯

C華生

D赫爾巴特

【答案】：D教師中心論的代表人物是德國教育家赫爾巴特。教師中心

論強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，認(rèn)為教師在教育中處于絕對支配地位；學(xué)生絕對

服從教師，處于被動地位；一切教育活動的基礎(chǔ)都應(yīng)以教師為中心。D

項正確。A項：學(xué)生中心論是美國進(jìn)步主義教育思想家杜威。針對赫爾

巴特的傳統(tǒng)教育理念與思想而提出的。他把學(xué)生視為教育過程的中心,

認(rèn)為全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔

助地位。與題干不符，排除BC兩項：為干擾選項。與題干不符，排除。

故選Do

88、現(xiàn)代師生關(guān)系的特點不包括（）。

A教學(xué)上的授受關(guān)系

B人格上的平等關(guān)系

C課堂上的商家與客戶關(guān)系

D社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系

【答案】：C現(xiàn)代辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系主要體現(xiàn)在三個方面：教學(xué)上的

授受關(guān)系、人格上的平等關(guān)系、社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。故選C。

89、冬冬是小學(xué)四年級的學(xué)生，他的英語成績比較差，每次單元測試

都三四十分，這次單元測試冬冬合格了。如果你是老師，下面哪些態(tài)

度和做法較為合適？（，①以發(fā)展的眼光來看待他②對他偶爾取得的

進(jìn)步持謹(jǐn)慎態(tài)度③仔細(xì)詢問他是否獨立完成本次測試④當(dāng)眾表揚他取

得的進(jìn)步

A①②

B②③

C③④

D①④

【答案】：D新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生觀包括：（1）學(xué)生是發(fā)展的人；（2）

學(xué)生是獨特的人；（3）學(xué)生是具有獨立意義的人。所以教師要以發(fā)展的

眼光看待學(xué)生，肯定學(xué)生的進(jìn)步。正強(qiáng)化是通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強(qiáng)

反應(yīng)頻率。冬冬每次單元測試都三四十分，這次單元測試合格了，當(dāng)

眾表揚他取得的進(jìn)步，能起到正強(qiáng)化的作用，可以激勵冬冬繼續(xù)努力,

進(jìn)而取得更好的成績。故選D。

90、孔子的教學(xué)主張不包括（）。

A不憤不啟，不俳不發(fā)

B學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

C有教無類

D教學(xué)相長

【答案】：D教學(xué)相長出自《學(xué)記》，“學(xué)然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”，意為“通過學(xué)習(xí)才

能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學(xué)業(yè)的不足，

才能反過來嚴(yán)格要求自己；感到困惑然后才能不倦的鉆研。所以說，

教與學(xué)是互相促進(jìn)的?！币虼耍珼項不屬于孔子的思想，為正確選項。

A項：“不憤不啟，不俳不發(fā)''屬于孔子的思想，意為“不到他努力想

弄明白而得不到的程度不要去開導(dǎo)他,；不到他心里明白卻不能完善表

達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他?！迸c題干不符，排除。A項：“學(xué)而不思

則罔，思而不學(xué)則殆”屬于孔子的思想，意為“一味讀書而不思考，

就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，

甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去進(jìn)行實實在在地學(xué)習(xí)和鉆研,

則終究是沙上建塔，一無所得?！迸c題干不符，排除。C項：“有教無

類”屬于孔子的思懣，指不管什么人都可以受到教育。與題干不符，

排除。故選D。

91、教學(xué)計劃的中心問題是（）。

A開哪些科目

B各門學(xué)科開設(shè)的順利

C各學(xué)科的教學(xué)時間

D各科的教學(xué)方法

【答案】：A選項中都是教學(xué)計劃（也稱課程計劃）的內(nèi)容，但中心問題

是開設(shè)哪些科目。故選A。

92、教育法律關(guān)系中兩個最重要的法律主體是（）。

A學(xué)生與教師

B學(xué)校與教師

C學(xué)校與學(xué)生

D學(xué)校與政府

【答案】：A教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，亦徐作

權(quán)利主體或義務(wù)主體，包括教育法律關(guān)系中權(quán)利的享受者和義務(wù)的承

擔(dān)者，享有權(quán)利的一方稱為權(quán)利人，承擔(dān)義務(wù)的一方稱為義務(wù)人。教

育法律關(guān)系中最重要的法律主體是學(xué)生與教師，教師的教育教學(xué)和學(xué)

生學(xué)習(xí)是教育活動的主要內(nèi)容和基本形式。教師與學(xué)生之間的法律關(guān)

系是產(chǎn)生教師與學(xué)生權(quán)利、義務(wù)的基礎(chǔ)。

93、在教學(xué)過程中，學(xué)生主體地位從依賴性向獨立性發(fā)展，正是（）

作用的結(jié)果。

A生理成熟

B環(huán)境變化

C心理斷乳

D教師主導(dǎo)

【答案】：D教學(xué)過程的基本特點之一是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性的

結(jié)合。學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體，應(yīng)充分發(fā)揮自身的主體能動

性。而學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生從依賴性向

獨立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)作用的結(jié)果。故選I）。

94、先天因素是指個體生物因素，其中最具重要意義的因素是（）o

A成熟

B遺傳

C生產(chǎn)

D發(fā)育

【答案】：B遺傳素質(zhì)是先天素質(zhì)中最重要的內(nèi)容。故選B。

95、教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）。

A蘇格拉底

B柏拉圖

C亞里士多德

D夸美紐斯

【答案】：A“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底首先提出的，分為三步：蘇格拉底

諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）。故選A。

96、教師上課時，經(jīng)常把講解與直觀材料的運用結(jié)合起來，利用的是

（）。

A創(chuàng)造想象

B再造想象

C理想

D空想

【答案】：B再造想象是根據(jù)語詞的描述或圖形的示意，在頭腦中形成

與之相符合或相仿的新形象的過程。故選B,

97、以情感陶冶（體驗）為主的教學(xué)方法是（）。

A演示法

B討論法

C講授法

D情境教學(xué)法

【答案】：D以情感陶冶（體驗）為主的教學(xué)方法有欣賞教學(xué)法與情境教

學(xué)法。情境教學(xué)法在自然學(xué)科的教學(xué)中占有重要的地位，如數(shù)學(xué)課的

測量練習(xí)、生物課的植物栽培和動物飼養(yǎng)等。故選D。

98、在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動力作用的是（）o

A德育

B智育

C體育

D美育

【答案】：A德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各

育提供了方向性的保證，在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動力作用。A項

正確。B項：智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用，為其他各

育提供了知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。與題干不符，排除。C項：體育在全面

發(fā)展教育中為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。與題干不符，排除。D項：美育

在全面發(fā)展教育中起著動力作用。美育主要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，

發(fā)展學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。與題干不符，排除。故選A。

99、“建國君民，教學(xué)為先”“化民成俗，其必由學(xué)''揭示了（）o

A教育與政治的關(guān)系

B教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C教育與文化的關(guān)系

D教育與科技的關(guān)系

【答案】：A“建國君民，教學(xué)為先”“化民成俗，其必由學(xué)”均出自

《禮記?學(xué)記》，體現(xiàn)出教育對于政治的推動作用，揭示的是教育與

政治的關(guān)系。A項正確。B項：教育對經(jīng)濟(jì)的影響體現(xiàn)在：教育是勞動

力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科

學(xué)的一個重要手段。與題干不符，排除。C項：教育對文化的影響體現(xiàn)

在：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳播和

交流文化的作用；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。與題干不符，排

除。D項：教育對科技的影響體現(xiàn)在：教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；

教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；教育具有科學(xué)研究的功能；教育具有推進(jìn)科

學(xué)技術(shù)研究的功能。與題干不符，排除。故選A。

100、將“教育”解釋為"教，上所施，下圻效也；育，養(yǎng)子使作善也”

的著作是（）o

A《孟子》

B《學(xué)記》

C《說文解字》

D《論語》

【答案】：C許慎在《說文解字》中這樣解釋：“教，上所施，下所效

也；育，養(yǎng)子使作善也”。故選C。

101、在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）。

A孔子

B孟子

C墨翟

D荀子

【答案】：A“有教無類”出自《論語?衛(wèi)靈公》，是孔子的思想主張。

“有教無類”意為所有人都可以接受教育，不因為貧富、貴賤、智愚、

善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。故選A。

102、教學(xué)評價是對〔）所做的測量、分析和評定。

A課程計劃

B教學(xué)質(zhì)量

C教學(xué)方法

D課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：B教學(xué)評價是對教學(xué)質(zhì)量所做的測量、分析和評定。它以參

與教學(xué)活動的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場地

和時間等因素的有機(jī)組合的過程和結(jié)果為評價對象，是對教學(xué)活動的

整體功能所做的評價。故選B。

103、將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動，主張為兒童建設(shè)公共

游戲場所的教育家是（）o

A第斯多惠

B烏申斯基

C蒙臺梭利

I）福祿培爾

【答案】：D福祿培爾強(qiáng)調(diào)游戲，蒙臺梭利強(qiáng)調(diào)工作。故選D。

104、關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)氖牵ǎ﹐

A學(xué)校教學(xué)的唯一依據(jù)

B教師教學(xué)用書

C學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的

D落實課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介

【答案】：D教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，

它是知識授受活動的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體

化。教材可以是印刷品（包括教科書、補(bǔ)充讀物、圖表等），也可以是

聲像制品（包括幻燈片、影視、磁盤、光盤等）。教科書是教材的主體,

是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。A項

教材是學(xué)校教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)而不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，C項教材可以是學(xué)生學(xué)習(xí)

的客體但不是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。故選D。

105、教育的基本要素中居于教育的主導(dǎo)地位的是（）o

A受教育者

B教育者

C教育內(nèi)容

D教育手段

【答案】：B學(xué)校教育活動包括三個基本要素：教育者、受教育者、教

育影響。教育者是在教育活動中承擔(dān)教的責(zé)任，施加教育影響的人。

其中學(xué)校教師是教育者的主體，是最直接的教育者。發(fā)揮著主導(dǎo)者的

作用。而受教育者在教育活動中居于主體地位。教育影響是連接教育

者與受教育者的紐帶或者說中介。故選B。

106、原始社會教育的內(nèi)容是簡單的，主要內(nèi)容是（）o

A四書五經(jīng)

B六藝

C生產(chǎn)勞動

D七藝

【答案】：C在原始社會，以生產(chǎn)資料原始公有制為基礎(chǔ)，沒有國家，

氏族成員處于平等的地位，因而受教育權(quán)也是平等的，所有兒童接受

差不多的教育，教育的主要內(nèi)容是生產(chǎn)勞動。故選C。

107、君子有九思：觀思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思

敬，疑思問，忿思難，見得思義?？鬃拥倪@句話體現(xiàn)的教育思想是

()0

A以人為本

B教育反思

C有教無類

D情景教學(xué)

【答案】：B孔子這句話意思是說，君子有九件用心思慮的事，看要想

到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要

想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹(jǐn)慎、疑難要

想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到有所得到要想到是否

理所該得。體現(xiàn)了“反思”的教育思想。故選B。

108、()注重拓展學(xué)生知識與能力、開闊學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生

各種不同的特殊能力。

A拓展性課程

B實踐型課程

C研究性課程

D工具型課程

【答案】：A拓展性課程注重拓展學(xué)生知識與能力，開拓學(xué)生的知識視

野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。研究

型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。故選A。

109、教育需要有的放矢、因材施教，這是因為學(xué)生的身心發(fā)展具有

()o

A不平衡性

B順序性

C階段性

I）差異性

【答案】：D個體的身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、互補(bǔ)性

和差異性。其中，差異性主要指個體在興趣、愛好、意志、性格等多

方面存在著個別差異。個體身心發(fā)展的差異性要求教育要做到有的放

矢，要遵循因材施教的教學(xué)原則。故選D。

110、著名的認(rèn)知心理學(xué)家安德森于1976年把知識分為（）知識和程

序性知識兩類。

A理性知識

B陳述性知識

C感性知識

D技能知識

【答案】：B安德森把知識分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識

也叫描述性知識，是個人具備有意識地提取線索因而能直接陳述的知

識；程序性知識也口L操作性知識，是個人缺乏有意識地提取線索而只

能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。故選B。

111、教育不但是一種消費，也是一種投資活動，這是（）。

A教育資本理論的觀點

B人力資本理論的觀點

C市場資本理論的觀點

D經(jīng)濟(jì)資本理論的觀點

【答案】：B人力資本理論認(rèn)為，人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的重要因素,

甚至是首要因素，把這些因素歸結(jié)為知識的進(jìn)步、技術(shù)的改進(jìn)和勞動

力質(zhì)量的提高。因此，教育對培養(yǎng)人力資本而言不但是一種消費，也

是一種投資活動。故選及

112、在教育過程中，教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往市產(chǎn)

生的關(guān)系，稱之為（）。

A社會關(guān)系

B人際關(guān)系

C教育關(guān)系

I）師生關(guān)系

【答案】：D師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的用互

關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。它是一種特

殊的社會關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨

特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動而形成的多質(zhì)性，多層次

的關(guān)系體系。學(xué)校中的教育活動，是師生雙方共同的活動，是在一定

的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系既受教育活動規(guī)律的制約，又是

一定歷史階段社會關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)

量的保證，也是社會精神文明的重要方面。故選D。

113、在寧老師的課堂，每當(dāng)他提出問題時有的學(xué)生總是很快就有了答

案，有的學(xué)生需要想很久才知道，所以很多問題總是只有少數(shù)幾個人

回答，面對這種情況，寧老師采取以下哪種做法最為合適？（）

A對積極回答問題的同學(xué)給予表揚

B提出問題后，給學(xué)生更多的思考時間

C根據(jù)學(xué)生情況，設(shè)計不同類型和難度的問題進(jìn)行提問

D按座位號順序讓學(xué)生輪流搶答，給予每個學(xué)生回答的機(jī)會

【答案】：C綜上所述，有的學(xué)生思考半天才能答出來，有的學(xué)生快速

答出來，意味著寧老師提出的問題有一定的難度，因此，根據(jù)學(xué)生的

具體情況，提出難易度不同的問題，讓每位學(xué)生都有機(jī)會答題。故選C。

114、《學(xué)記》云：“君子之教，喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開百弗

達(dá)”這句話體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。

A教學(xué)相長

B長善救失

C循序漸進(jìn)

D啟發(fā)誘導(dǎo)

【答案】：D喻，即啟發(fā)的意思。后面句子的意思是“引導(dǎo)學(xué)生但不牽

著學(xué)生鼻子走，嚴(yán)格要求學(xué)生但不讓學(xué)生感到壓抑，在開始時候引導(dǎo)

學(xué)生但不直接告訴學(xué)生答案”。因此，體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。故

選D。

115、上初一的濤濤即使數(shù)學(xué)課不聽課也可以考第一名，所以他經(jīng)常利

用數(shù)學(xué)課來完成其他科目的作業(yè)，數(shù)學(xué)高老師發(fā)現(xiàn)了，不僅沒有批評

反而夸獎他有數(shù)學(xué)天賦；然然看到濤濤如此，也在數(shù)學(xué)課上做起了英語

作業(yè)，而高老師卻把她狠狠地教訓(xùn)了一頓，“榆木疙瘩的腦袋還不珍

惜上課的機(jī)會……”然然十分委屈。以上案例中，高老師存在的問題

是什么？（）①未建立課堂規(guī)范②未做到平等地對待每位學(xué)生③對學(xué)

生的認(rèn)識和評價不準(zhǔn)確④未體現(xiàn)因材施教的教學(xué)原則⑤使用侮辱性的

語言傷害學(xué)生

A①②④

B①②⑤

C②③⑤

D③④⑤

【答案】：C面對兩個學(xué)生的相同行為，高老師給予了不同的評價，沒

有樹立教育公正的理念，故②③當(dāng)選。高老師教訓(xùn)濤濤的言語屬于侮

辱性語言，會對學(xué)生造成人格傷害。故選C,

116、（）是指課程各部分的組織和配合，印課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起

的組織方式。

A課程實施

B課程結(jié)