第第頁吉林省長(zhǎng)春市協(xié)作校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文期中考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：文人常常借助月亮來表達(dá)思念之情?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”此詞是中秋賞月遣懷之作，表達(dá)了蘇軾對(duì)胞弟蘇轍的無限思念。文人常常借助月亮來表達(dá)思鄉(xiāng)之情?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币栽鹿鈱懴嗨迹郧锼獙戉l(xiāng)愁，一片月光，一方秋霜，象征了異鄉(xiāng)人最凄涼的心境。短短四句詩中，就出現(xiàn)了“月亮”和“月光”兩個(gè)意象。這首家喻戶曉的《靜夜思》，古往今來不知觸動(dòng)了多少漂泊在外的游子，勾起了那離鄉(xiāng)別親的愁緒和思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)淚。詩人在借助月亮表達(dá)思念、思鄉(xiāng)之情的同時(shí)，也偶爾用來表達(dá)男女之情，多半是夫妻之間的溫情。比如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。”作者望月抒懷，離亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐，對(duì)月惆悵，憂嘆愁思，以此來表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方妻子和兒女深切的掛念之情，以及對(duì)安定美好的幸福生活的期待和向往，情真意切，真摯動(dòng)人。與中國(guó)詩歌相對(duì)比，在西方的文化背景里，“月亮”在詩歌中常常用來描寫浪漫唯美的愛情，或與愛情有關(guān)的美麗女性。從文藝復(fù)興到現(xiàn)在，在西方的文化里，月亮幾乎總是和愛情緊密地聯(lián)系在一起，如影相隨。比如雪萊的《回聲》，直接把月亮和愛情緊密聯(lián)系在一起：“愛情有更真實(shí)的回聲，比一切回聲要更美妙，月亮周圍閃著星星，笛聲琴聲，柔和的吉他聲，反復(fù)地奏起愛情的曲調(diào)?！痹娙嗽谠撛娭袑⒃铝僚c人類最溫柔的情感——愛情相提并論，足見其浪漫的情懷和溫柔的筆觸。為什么東方的“月亮”善于傳達(dá)思念之情，西方的“月亮”常用于表達(dá)愛情呢？這背后有著深層次的文化原因。中國(guó)歷來受儒家思想影響深遠(yuǎn)，詩歌作為中國(guó)古代主要的文化藝術(shù)形式之一，除了抒情詠志、傳承文化這個(gè)功能之外，還承載著“載道”的重任。中國(guó)的詩歌如果單純追求文化藝術(shù)上的“真”，僅僅用來抒發(fā)個(gè)人私密的情感和表達(dá)浪漫的情事，而忽略政治倫理教化作用，那這樣的詩歌將得不到主流文化的認(rèn)可。所以，我們今天見到的中國(guó)古代詩歌中，“月亮”多用于表達(dá)非私人化的情感。而西方的詩歌意象多追求藝術(shù)上的“真”：對(duì)事物逼真的描寫與細(xì)膩的刻畫、對(duì)真實(shí)思想感情的表現(xiàn)。因此西方詩歌能夠?qū)⑶楦信c思想如實(shí)地表達(dá)出來。與此同時(shí)，西方講求以個(gè)體為中心的個(gè)人本位，體現(xiàn)在藝術(shù)形式上就是直抒個(gè)人胸臆，在表達(dá)過程中不受集體意識(shí)和世俗禮儀的影響，因此能淋漓盡致地表達(dá)個(gè)痛快?！霸铝痢痹谠姼柚芯湍芡耆磉_(dá)個(gè)人的所思所想，甚至是深藏在心底的個(gè)人情感。（摘編自周慶艷《“月亮”在中外詩歌中的意象對(duì)比研究》）材料二：李白詩中的月亮已不單純是客觀的物象，而是具有豐富的蘊(yùn)含。冰清玉潔的月，更象征著一種情操、一種人生追求，詩人把自己的“夢(mèng)”、自己的喜怒哀樂都寄寓其中，使“月”這一富有陰柔之美的意象，具有獨(dú)特的審美內(nèi)涵。李白的詩歌擅長(zhǎng)運(yùn)用非凡奇特的想象，抒發(fā)他那吞五岳、納四海的胸懷，宣泄他恣縱洶涌的情感，表現(xiàn)出超凡絕俗的才能和高標(biāo)獨(dú)致的風(fēng)節(jié)。而李白的月亮詩表現(xiàn)得尤其突出。他筆下的月亮，充滿靈機(jī)異趣，明月可乘：“耐可乘明月，看花上酒船”（《秋浦歌》十二）；可寄：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）；可銜：“雁引愁心去，山銜好月來”（《與夏十二登岳陽樓》）；可攬：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）；可問：“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”（《把酒問月》）；甚至可賒：“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》其二）。生花妙筆，創(chuàng)造了前所未有的天地。李白還擅長(zhǎng)從神話、傳說和歷史典故中吸取營(yíng)養(yǎng)，擷取形象，使他的月亮詩可以超越時(shí)空，將現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境幻境、人間和仙界鬼域打成一片，詩歌既充滿濃郁的文化內(nèi)蘊(yùn)，又熔鑄了詩人的自我人格情趣，具有獨(dú)特的意味。如其《古朗月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！痹娙藢?duì)月亮的描寫完全是在神話和想象中展開的：詩歌以兒時(shí)對(duì)月的遐想開篇，既充滿童真童趣，又使人對(duì)月產(chǎn)生無限遐想。詩以童趣為引導(dǎo)，引出詩人無窮的奇妙新穎的想象，展現(xiàn)詩人起伏不平的感情，突出體現(xiàn)了李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格特色。李白天才放逸，飄然不群，以其超凡的創(chuàng)造力，向人們展示了一個(gè)個(gè)清新超逸而又迷離浪漫的月的世界，在這個(gè)世界中，自然與社會(huì)，物境與我境交織融合，使詩人那豪放飄逸的詩風(fēng)放射出耀目的光彩。（摘編自霍雅娟《從李白的月亮詩看其豪放飄逸的詩風(fēng)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)古代詩歌中，月亮常常被借來表達(dá)思念、思鄉(xiāng)之情，寫月詩不斷出現(xiàn)在讀者面前。B．雪萊的《回聲》以溫柔的筆觸，直接把月亮與愛情聯(lián)系在一起，足見其情懷無比浪漫。C．雖然中國(guó)古代詩人很少用“月”來表達(dá)夫妻之間的溫情，但是杜甫的《月夜》卻開了先河。D．李白天才放逸，創(chuàng)造了“可乘”“可寄”“可銜”“可攬”……一系列“月”的意象，清新超逸。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．《靜夜思》中出現(xiàn)了“月亮”“月光”兩個(gè)意象，觸動(dòng)了無數(shù)游子的心，它是李白寫“月”詩的最高峰。B．材料一采用總分總式的結(jié)構(gòu)形式，論說了中外古詩中“月”這一意象寄寓的情思以及不同特點(diǎn)。C．如果中國(guó)古代詩人使用“月”這一意象僅僅是用來表達(dá)個(gè)人的私情，那么就很難得到主流文化的認(rèn)可。D．材料二引用了《古朗月行》一詩，這是為了證明李白擅長(zhǎng)把豐富的內(nèi)涵賦予“月”這一典型意象。3．下列選項(xiàng)，不適合作為材料一第二段論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》）B．萬里鄉(xiāng)為夢(mèng)，三邊月作愁。（岑參《送人赴安西》）C．夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。（李白《太原早秋》）D．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》4．在“月”這一意象上，中國(guó)詩歌與西方詩歌寄寓的情感有什么區(qū)別？原因是什么？諸簡(jiǎn)要概括。5．對(duì)待文化遺產(chǎn)，既要繼承，又要?jiǎng)?chuàng)新，請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二分析李白的寫月詩在“繼承”和“創(chuàng)新”上表現(xiàn)在哪里。閱讀下面的文字，完成小題。皮鞋謝志強(qiáng)出發(fā)前，所有的一切，應(yīng)對(duì)沙漠的一切，都準(zhǔn)備得很周密。可是，事到臨頭，傅隊(duì)長(zhǎng)覺得還差什么，卻又琢磨不出。等到進(jìn)入沙漠，他終于想到：要是帶個(gè)維語翻譯就好了。師部決定開發(fā)塔里木（維語意為可開墾的荒原），組織了一個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)。傅隊(duì)長(zhǎng)是老紅軍，他憑經(jīng)驗(yàn)，帶了一張地圖（二十萬分之一的中國(guó)地圖），一輛馬車（木轱轆大車）。還有羊皮水囊、軍用水壺，盛著水。他說那個(gè)地方，塔克拉瑪干，意思是進(jìn)去出不來，要是一個(gè)月不見我們回來，就給我們開追悼會(huì)吧。進(jìn)塔里木沒有現(xiàn)成的路，一行五人，輪換著坐馬拉的大車（車轱轆的直徑有一米二）。天黃，地黃，樹黃。枯死的胡楊樹像沙包噴出凝固的沙柱。一天三頓飯，一頓飯一個(gè)大灶坑。將有柴灰的灶坑作為標(biāo)記，免得回來迷路。阿克蘇到阿拉爾（維語意為島）有一百二十多公里，他們花了七天。阿拉爾在塔里木河北岸。北岸，層層疊疊的枯樹敗葉都腐爛了，跟沙子混在一起。乘獨(dú)木舟過了河。遠(yuǎn)處是巨浪一般的沙丘群，那是塔克拉瑪干沙漠。傅隊(duì)長(zhǎng)抓一把沙土，像吃炒面一樣，放在舌尖上舔一舔，不咸。他說：含鹽堿量低，好地。他的挎包裝了一小袋一小袋的土樣。返回北岸，麻袋空了——超過預(yù)先計(jì)劃的時(shí)間，光顧著勘探荒原，那是未來長(zhǎng)莊稼的土地，卻忘了眼前的干糧已經(jīng)消耗完了。大家饑腸轆轆，唱起了“空城計(jì)”。喝飽了水，水在胃里咣當(dāng)響，像羊皮囊里的水，不一會(huì)兒又“餓”了。傅隊(duì)長(zhǎng)拿著望遠(yuǎn)鏡四處搜尋，遍地是死亡的顏色——塔克拉瑪干被稱為死亡之海。他們僅僅在沙漠的邊緣。這時(shí)傅隊(duì)長(zhǎng)看見了一群羊，仿佛天上的云朵落在地上了。沙漠活了。放羊的是一個(gè)維吾爾族中年男子。傅隊(duì)長(zhǎng)走到他面前，說了句漢語，發(fā)現(xiàn)他表情疑惑?？闯鰧?duì)方聽不懂漢語。預(yù)先認(rèn)為只是人與沙漠的關(guān)系，料不到出現(xiàn)人與人交流的問題。傅隊(duì)長(zhǎng)指指嘴，摸摸肚子，彎彎腰，表示出一個(gè)“餓”的樣子，然后，掏出紙幣，指指羊。羊倌看懂了，卻擺擺手，搖搖頭。傅隊(duì)長(zhǎng)用錢買不成羊，弄不清到底因?yàn)槭裁?。他?duì)四個(gè)隊(duì)員嘀咕了幾句，像是下命令。于是，五個(gè)人如同操練，立即躺倒在沙丘的一面上，還閉上眼，不是睡，分明采用另一種方式，表現(xiàn)“餓”的樣子，餓得不能動(dòng)了。傅隊(duì)長(zhǎng)瞇縫著眼，觀察著羊倌的反應(yīng)。羊倌做出了雙手往上指的動(dòng)作，要他們站起來。同時(shí)，他的目光好奇地盯在傅隊(duì)長(zhǎng)的腳上。傅隊(duì)長(zhǎng)穿著一雙翻毛皮鞋。他站起，頓頓腳，指指羊，又指指鞋，手勢(shì)像有一根細(xì)繩要把兩樣?xùn)|西牽系在一起——我的鞋，你的羊，要我的鞋，就用羊換。傅隊(duì)長(zhǎng)加大了手勢(shì)，很夸張。他第一次感覺語言乏力。顯然，羊倌看中了皮鞋。在戈壁沙灘放羊，多石頭（鵝卵石），多刺（駱駝刺）。皮鞋護(hù)腳。羊倌也打起手勢(shì)。傅隊(duì)長(zhǎng)看懂了其中的意思：不能用皮鞋換羊，羊少了，公家要找我的麻煩。換雞蛋吧，我家有很多雞蛋。傅隊(duì)長(zhǎng)需要證實(shí)雞蛋的真實(shí)性。他模仿母雞“咯咯嗒”叫，天下所有的母雞“傳捷報(bào)”都用同一種語言，繼而，比畫著雞蛋的形狀，好像他手中撿起剛生出的雞蛋。隊(duì)員都站起來，看著傅隊(duì)長(zhǎng)的雙臂像翅膀那樣扇動(dòng)，模仿著雞生蛋后的歡喜和驕傲，費(fèi)那么大的力氣，落實(shí)在雞蛋上。都憋不住，笑了。羊倌也笑了，而且點(diǎn)點(diǎn)頭，拖長(zhǎng)了口音：哦——。傅隊(duì)長(zhǎng)知道，路的遠(yuǎn)近與那“哦”的拖音的長(zhǎng)短有關(guān)。羊倌指著遠(yuǎn)處，那里有他的家。羊群朝他所指的方向移動(dòng)。天上有一堆白云。太陽如大火球，懸在中空。傅隊(duì)長(zhǎng)的皮鞋換了一百個(gè)雞蛋，還付錢買了一大摞馕。他赤著腳，只說：“這也是皮鞋嘛，父母給的，磨破了還會(huì)恢復(fù)，這可是磨不壞的皮鞋呀?！睘榱俗C明沙漠的熱度，每個(gè)人將五枚雞蛋埋入滾燙的沙地。沙子煨熟了雞蛋，又香又嫩。其間，傅隊(duì)長(zhǎng)割了麻袋，像編草鞋那樣，動(dòng)作麻利，編織出一雙布鞋，套在“皮鞋”上，不燙腳了。當(dāng)晚，圍坐著篝火，四個(gè)參軍的大學(xué)生要求傅隊(duì)長(zhǎng)講講紅軍長(zhǎng)征，那么長(zhǎng)的路，要費(fèi)多少鞋？傅隊(duì)長(zhǎng)簡(jiǎn)單地說：“長(zhǎng)征路上，也和少數(shù)民族交流過，二萬五千里長(zhǎng)征，穿破了多少雙草鞋，已說不出個(gè)準(zhǔn)數(shù)，但都是就地取材，自編自穿，可我這雙“皮鞋”還好好的呢。”（有刪改）6．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說中的“傅隊(duì)長(zhǎng)”是一位老革命，新中國(guó)成立后投入新中國(guó)的建設(shè)中，來邊疆開墾荒原依然保持“革命本色”，令人欽佩。B．維吾爾族羊倌不用羊換鞋，而是用自家的雞蛋，說明羊倌有集體責(zé)任感，是個(gè)合格的羊倌，但也有一點(diǎn)小小的虛榮心。C．傅隊(duì)長(zhǎng)臨出發(fā)前說“要是一個(gè)月不見我們回來，就給我們開追悼會(huì)吧”，意味著明知危險(xiǎn)，但依然敢于探險(xiǎn)的決心。D．“沙漠活了”一句內(nèi)涵豐富，一方面指羊群的出現(xiàn)讓荒涼的沙漠有了生機(jī)，另一方面指饑餓的探險(xiǎn)隊(duì)員看到了生存的希望。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說第一段最后“他終于想到：要是帶個(gè)維語翻譯就好了”為后文費(fèi)勁地“與羊倌換鞋”這一情節(jié)埋下了伏筆。B．小說描寫生動(dòng)，比喻的運(yùn)用令小說增色不少。如“遠(yuǎn)處是巨浪一般的沙丘群”形象地寫出了沙漠的曠遠(yuǎn)、美麗。C．小說的故事情節(jié)較為尋常，但作者將之放到塔克拉瑪干沙漠這一特定背景之下，增加了小說對(duì)讀者的吸引力。D．小說圍繞傅隊(duì)長(zhǎng)寫了品嘗土樣、尋找食物、編織布鞋等幾件事，塑造了其作為一名拓荒者的光輝形象。8．小說的標(biāo)題“皮鞋”有什么含義？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容分析。9．“皮鞋換雞蛋”這一部分寫得很有特點(diǎn)，請(qǐng)從“情節(jié)”和“人物塑造”的角度進(jìn)行分析。二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成小題。燕達(dá)，字逢辰，開封人。為兒時(shí)與儕輩戲輒為軍陳行列狀長(zhǎng)老異之既長(zhǎng)容體魁梧善騎射以材武隸禁籍授內(nèi)殿崇班為延州巡檢戍懷寧寨。夏人三萬騎薄城，戰(zhàn)竟日不決，達(dá)所部止五百人，躍馬奮擊，所向披靡。擢鄜延都監(jiān)，數(shù)帥兵深入敵境，九戰(zhàn)皆以勝歸。啰兀之棄也，遣達(dá)援取戍卒輜重，為賊所邀，且戰(zhàn)且南，失亡頗多。神宗以達(dá)孤軍遇敵，所全亦不為少，累遷西上閣門使、領(lǐng)英州刺史，為秦鳳副總管。討破河州羌，遂降木征。遷東上路門使、副都總管，真拜忠州刺史、龍神衛(wèi)四廂都指揮使。郭逵招討安南，為行營(yíng)馬步軍副都總管。入辭，神宗諭之曰：“卿名位已重，不必親矢石，第激勉將士可也?！边_(dá)頓首謝曰：“臣得憑威靈滅賊，雖死何憚！”初度嶺，聞前鋒遇敵苦戰(zhàn)，欲往援，偏校有言當(dāng)先為家基然后進(jìn)者，達(dá)曰：“彼戰(zhàn)已危，詎忍為自全計(jì)?！毕铝罡已园矤I(yíng)者斬。乃卷甲趨之，士皆自奮，傳呼太尉來，蠻驚潰，即定廣源。師次富良江，蠻艤斗舸于南岸，欲戰(zhàn)不得，達(dá)默計(jì)曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虛，彼必來戰(zhàn)。”已而蠻果來，擊之，大敗，乃請(qǐng)降。師還，拜榮州防御使。以主帥得罪而獨(dú)蒙賞，乞同責(zé)，不聽。元豐中，遷金州觀察使，加步軍都虞候，改馬軍，超授副都指揮使。以訓(xùn)閱精整，除一子閣門祗候。數(shù)被詔獎(jiǎng)，進(jìn)殿前副都指揮使、武康軍節(jié)度使。哲宗立，遷為使，徙節(jié)武信。卒，贈(zèng)開府儀同三司，謚曰毅敏。達(dá)起行伍。喜讀書，神宗以其忠實(shí)可任，每燕見，未嘗不從容。嘗問：“用兵當(dāng)何先？”對(duì)曰：“莫如愛?！钡墼唬骸巴素蕫劭珊?？”達(dá)曰：“威非不用，要以愛為先耳?！钡凵浦＃ㄟx自《宋史?列傳第一百八》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．為兒時(shí)/與儕輩戲輒/為軍陳行列狀/長(zhǎng)老異之/既長(zhǎng)/容體魁梧/善騎射/以材武隸禁籍/授內(nèi)殿崇/班為延州巡檢/戍懷寧寨B．為兒時(shí)/與儕輩戲/輒為軍陳行列狀/長(zhǎng)老異之/既長(zhǎng)/容體魁梧/善騎射/以材武隸禁/籍授內(nèi)殿崇班/為延州巡檢/戍懷寧寨C．為兒/時(shí)與儕輩戲/輒為軍陳行列狀/長(zhǎng)老異之/既長(zhǎng)容/體魁梧/善騎射/以材武隸禁/籍授內(nèi)殿崇班/為延州巡檢/戍懷寧寨D．為兒時(shí)/與儕輩戲/輒為軍陳行列狀/長(zhǎng)老異之/既長(zhǎng)/容體魁梧/善騎射/以材武隸禁籍/授內(nèi)殿崇班/為延州巡檢/戍懷寧寨11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．刺史，本為漢武帝始設(shè)來負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員，但在宋朝時(shí)已是一種虛銜，任者并不赴任。B．頓首，古代跪拜禮之一，行禮時(shí)頭碰地即起，只用于下級(jí)對(duì)上級(jí)時(shí)恭敬的行禮。C．贈(zèng)，此處指我國(guó)古代皇帝為已死的有功勞的官員或其親屬加封官爵或榮譽(yù)稱號(hào)。D．行伍，我國(guó)古代軍隊(duì)的編制，五人為伍，二十五人為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．燕達(dá)作戰(zhàn)英勇，以少勝多。戍守懷寧寨時(shí)，他憑自己才能，身先士卒，率領(lǐng)五百部下和西夏的三萬騎兵勇敢戰(zhàn)斗，最終獲勝。B．燕達(dá)善于用兵，精于謀略。面對(duì)安南軍隊(duì)駐扎的地點(diǎn)無法交戰(zhàn)的情勢(shì)，燕達(dá)巧用計(jì)謀，引誘安南人主動(dòng)出擊，最終打敗并收降了他們。C．燕達(dá)公而忘私，不懼死亡。他既沒有聽從神宗勸諭，也沒有聽從校官的建議，而是果斷下令斬首談?wù)摪矤I(yíng)的人，出兵平定了廣源。D．燕達(dá)忠誠(chéng)老實(shí)，深受信任。神宗多次下詔獎(jiǎng)賞燕達(dá)，還破格提拔他做副都指揮使，而他在宴會(huì)上也能從容應(yīng)對(duì)神宗的問答。13．文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①神宗諭之曰：“卿名位已重，不必親矢石，第激勉將士可也?！雹谶_(dá)默計(jì)曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虛，彼必來戰(zhàn)。”14．燕達(dá)打了敗仗，神宗非但沒有治罪于他反而晉升其官職，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。閱讀下面這首宋詞，完成問題。南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀！15．下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．前兩句寫詞人登上北固亭遠(yuǎn)望風(fēng)景，想起曾在此地建功立業(yè)的英雄，自然引起詞人千古興亡之感。B．“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”兩句，詞人熱情贊嘆孫權(quán)，寫他年少得志，意氣風(fēng)發(fā)，不畏強(qiáng)敵。C．詞人在結(jié)尾處巧用典故，借曹操之口贊美孫權(quán)，意在言外，曲盡其妙。D．這首詞通篇三問三答，沉郁頓挫，極其悲傷，讀之令人不禁愴然淚下。16．本詞與《永遇樂·京口北固亭懷古》是辛棄疾同一時(shí)期創(chuàng)作的。請(qǐng)結(jié)合具體詞句，列舉這兩首詞在內(nèi)容上的相同點(diǎn)。17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫的《登高》中表達(dá)了郁積心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是“，”。（2）《短歌行》中“，”寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久難遣。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“”一句，寫的是周瑜的儒將裝束，“”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。三、語言文字運(yùn)用部分（20分）閱讀下面的文字，完成問題。當(dāng)年輕人向我感慨不知道將來做點(diǎn)什么時(shí)，我會(huì)給他們兩個(gè)建議：要么靜下心來讀點(diǎn)書，要么去賺點(diǎn)錢。每個(gè)人都要做好改造社會(huì)的準(zhǔn)備，但一個(gè)人如何能改造社會(huì)呢？通常，我們聽到最多的回答是個(gè)人①，無法與社會(huì)抗衡，談改造幾乎不可能。而我認(rèn)為，若是把人的一生當(dāng)作自己的遠(yuǎn)大前程，個(gè)人是可以而且能夠改造社會(huì)的。這個(gè)時(shí)代不是被夸耀：雖然這個(gè)時(shí)代還有不好的很多東西，但總還是有很多事情我們值得去做。有一句話不是說，你的價(jià)值在于你的敵人的分量。對(duì)于我們而言，我們的價(jià)值在于我們有多大的改造社會(huì)的決心與勇氣，以及在此基礎(chǔ)上減少這個(gè)時(shí)代苦難的分量。就個(gè)體而言，你是社會(huì)的一分子，當(dāng)你發(fā)生改變時(shí)，意味著社會(huì)也隨之改變。雖然這種變化很微小，但不管有多小，它在客觀上都是真實(shí)的。就社會(huì)影響而言，“蝴蝶效應(yīng)”積聚。社會(huì)②不在運(yùn)動(dòng)，尤其在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一次微小的改變或者介入，都有可能引發(fā)一場(chǎng)③的小風(fēng)暴。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)修改正確。20．簡(jiǎn)述第三段的主要內(nèi)容，要求使用包含假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過35字。閱讀下面的文字，完成問題。荔枝明明穿著一層“鎧甲”，怎么和草莓一樣，放兩天就壞呢？科學(xué)研究表明，①______________。因?yàn)樗c果肉之間缺乏有效的水分疏導(dǎo)組織，不僅不能保護(hù)果肉，還會(huì)因其間的很多空隙，讓果肉的水分迅速散失。另外，②______________，在這個(gè)過程中，果實(shí)內(nèi)的糖類物質(zhì)會(huì)被逐漸消耗。荔枝的呼吸強(qiáng)度可以達(dá)到蘋果或梨的4倍，從樹上摘下來的那一刻起，荔枝的呼吸作用還會(huì)不斷加強(qiáng)。其結(jié)果是，③______________，維生素C也會(huì)迅速下降，同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生一些氣味不佳的醇醛類物質(zhì)。荔枝在采摘兩三日之后香味盡失，原因在很大程度上是它們“大喘氣”的結(jié)果。21．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．它們的結(jié)果是在很大程度上“大喘氣”。B．在很大程度上是它們“大喘氣”的結(jié)果。C．原因是它們?cè)诤艽蟪潭壬稀按蟠瓪狻钡慕Y(jié)果。D．在很大程度上原因是它們“大喘氣”的結(jié)果。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。四、寫作（60分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。2021年5月22日，無疑是一個(gè)舉國(guó)同悲的日子。袁隆平、吳孟超，兩位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主，相繼離開人世，相隔僅5分鐘。一生只做一件事，一粒種子改變世界?！霸∑健边@三個(gè)字，對(duì)于14億中國(guó)人來說，無疑有千鈞之重，其意義不言而喻?！爸袊?guó)肝膽外科之父”吳孟超從醫(yī)70余年，救治1.6萬肝膽病人。他有一句話擲地有聲：“只要病人需要，我隨時(shí)可以投入戰(zhàn)斗！”雙星隕落，舉國(guó)同悲。網(wǎng)友們的留言刷屏：“一稻濟(jì)天下，肝膽兩昆侖”“愿世間如您所愿，醫(yī)食無憂”“我們無法抵御浪潮，但會(huì)永遠(yuǎn)記得燈塔”……請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

答案解析部分【答案】1．C2．C3．A4．情感區(qū)別：中國(guó)詩歌常用來表達(dá)思念、思鄉(xiāng)之情，偶爾用來表達(dá)男女之情：西方詩歌常用來描寫浪漫唯美的愛情，或與愛情有關(guān)的美麗女性。原因：中國(guó)詩歌受儒家思想影響深遠(yuǎn)，承載著“載道”的重任，如果忽略政治倫理教化作用，將得不到主流文化認(rèn)可；西方詩歌多追求藝術(shù)上的“真”，以及以個(gè)體為中心的個(gè)人本位，在表達(dá)過程中不受集體意識(shí)和世俗禮儀束縛。5．繼承：①繼承了“借月抒懷”的手法，即用“月”這一意象來寄托思念、思鄉(xiāng)等情感。②擅長(zhǎng)從神話、傳說和歷史典故中吸取營(yíng)養(yǎng)，擷取形象。創(chuàng)新：運(yùn)用非凡奇特的想象，超越了前人月亮詩中表達(dá)思念、思鄉(xiāng)等常見情感，賦予月更為豐富的蘊(yùn)含，如一種情操、一種人生追求的象征，以此來寄托情感，表現(xiàn)風(fēng)節(jié)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料一第二段的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷正誤。

（4）本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。1．C.“但是杜甫的《月夜》卻開了先河”錯(cuò)誤，無中生有。根據(jù)文中“詩人在借助月亮表達(dá)思念、思鄉(xiāng)之情的同時(shí)，也偶爾用來表達(dá)男女之情，多半是夫妻之間的溫情。比如杜甫的《月夜》”，可知只是列舉杜甫的《月夜》表達(dá)了“夫妻之間的溫情”，并沒有說這是開先河之作。故答案為：C。2．A.“它是李白寫‘月’詩的最高峰”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。根據(jù)文中“李白的詩歌擅長(zhǎng)運(yùn)用非凡奇特的想象，抒發(fā)他那吞五岳、納四海的胸懷，宣泄他恣縱洶涌的情感，表現(xiàn)出超凡絕俗的才能和高標(biāo)獨(dú)致的風(fēng)節(jié)。而李白的月亮詩表現(xiàn)得尤其突出”，可知李白寫月的經(jīng)典詩句很多，很難說哪一首詩是最高峰。B.“材料一采用總分總式的結(jié)構(gòu)形式”錯(cuò)誤，材料一首先寫文人常常借助月亮來表達(dá)思鄉(xiāng)之情；緊接著寫與中國(guó)詩歌相對(duì)比，在西方的文化背景里，“月亮”在詩歌中常常用來描寫浪漫唯美的愛情，或與愛情有關(guān)的美麗女性；最后分析東方的“月亮”善于傳達(dá)思念之情，西方的“月亮”常用于表達(dá)愛情的深層次的文化原因，采用的是層層深入的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。

D.“為了證明李白擅長(zhǎng)把豐富的內(nèi)涵賦予‘月’這一典型意象”判斷錯(cuò)誤，根據(jù)文中“李白還擅長(zhǎng)從神話、傳說和歷史典故中吸取營(yíng)養(yǎng)，擷取形象，使他的月亮詩可以超越時(shí)空，將現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境幻境、人間和仙界鬼域打成一片，詩歌既充滿濃郁的文化內(nèi)蘊(yùn)，又熔鑄了詩人的自我人格情趣，具有獨(dú)特的意味。如其《古朗月行》”，可知是為了證明李白擅長(zhǎng)從神話、傳說和歷史典故中吸取營(yíng)養(yǎng)，擷取形象。

故答案為：C。3．A.重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美，以此寄寓一種禪心與禪趣。而第二段的論點(diǎn)是通過“月”表達(dá)“思鄉(xiāng)”之情，所以不適合作為論據(jù)。故答案為：A。4．根據(jù)文中“詩人在借助月亮表達(dá)思念、思鄉(xiāng)之情的同時(shí)，也偶爾用來表達(dá)男女之情，多半是夫妻之間的溫情。比如杜甫的《月夜》：‘今夜廊州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！髡咄率銘眩x亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐，對(duì)月惆悵，憂嘆愁思，以此來表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方妻子和兒女深切的掛念之情，以及對(duì)安定美好的幸福生活的期待和向往，情真意切，真摯動(dòng)人”，可知區(qū)別是中國(guó)詩歌常用來表達(dá)思念、思鄉(xiāng)之情，偶爾用來表達(dá)男女之情。根據(jù)文中“在西方的文化背景里，‘月亮’在詩歌中常常用來描寫浪漫唯美的愛情，或與愛情有關(guān)的美麗女性。從文藝復(fù)興到現(xiàn)在，在西方的文化里，月亮幾乎總是和愛情緊密地聯(lián)系在一起，如影相隨。比如雪萊的《回聲》，直接把月亮和愛情緊密聯(lián)系在一起：‘愛情有更真實(shí)的回聲，比一切回聲要更美妙，月亮周圍閃著星星，笛聲琴聲，柔和的吉他聲，反復(fù)地奏起愛情的曲調(diào)。’詩人在該詩中將月亮與人類最溫柔的情感——愛情相提并論，足見其浪漫的情懷和溫柔的筆觸”，可知區(qū)別是西方詩歌常用來描寫浪漫唯美的愛情，或與愛情有關(guān)的美麗女性。

根據(jù)文中“中國(guó)歷來受儒家思想影響深遠(yuǎn)，詩歌作為中國(guó)古代主要的文化藝術(shù)形式之一，除了抒情詠志、傳承文化這個(gè)功能之外，還承載著‘載道’的重任。中國(guó)的詩歌如果單純追求文化藝術(shù)上的‘真’，僅僅用來抒發(fā)個(gè)人私密的情感和表達(dá)浪漫的情事，而忽略政治倫理教化作用，那這樣的詩歌將得不到主流文化的認(rèn)可。所以，我們今天見到的中國(guó)古代詩歌中，‘月亮’多用于表達(dá)非私人化的情感”，可知原因是中國(guó)詩歌受儒家思想影響深遠(yuǎn)，承載著“載道”的重任，如果忽略政治倫理教化作用，將得不到主流文化認(rèn)可。

根據(jù)文中“而西方的詩歌意象多追求藝術(shù)上的‘真’：對(duì)事物逼真的描寫與細(xì)膩的刻畫、對(duì)真實(shí)思想感情的表現(xiàn)。因此西方詩歌能夠?qū)⑶楦信c思想如實(shí)地表達(dá)出來。與此同時(shí)，西方講求以個(gè)體為中心的個(gè)人本位，體現(xiàn)在藝術(shù)形式上就是直抒個(gè)人胸臆，在表達(dá)過程中不受集體意識(shí)和世俗禮儀的影響，因此能淋漓盡致地表達(dá)個(gè)痛快”，可知原因是西方詩歌多追求藝術(shù)上的“真”，以及以個(gè)體為中心的個(gè)人本位，在表達(dá)過程中不受集體意識(shí)和世俗禮儀束縛。5．根據(jù)文中“文人常常借助月亮來表達(dá)思鄉(xiāng)之情”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，“此詞是中秋賞月遣懷之作，表達(dá)了蘇軾對(duì)胞弟蘇轍的無限思念”，“這首家喻戶曉的《靜夜思》，古往今來不知觸動(dòng)了多少漂泊在外的游子，勾起了那離鄉(xiāng)別親的愁緒和思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)淚”，“比如杜甫的《月夜》：‘今夜廊州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！髡咄率銘?，離亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐，對(duì)月惆悵，憂嘆愁思，以此來表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方妻子和兒女深切的掛念之情，以及對(duì)安定美好的幸福生活的期待和向往，情真意切，真摯動(dòng)”，可知，“借月抒懷”的手法很多詩人運(yùn)用，李白繼承了“借月抒懷”的手法，即用“月”這一意象來寄托思念、思鄉(xiāng)等情感。這是其詩繼承的表現(xiàn)。根據(jù)文中“如其《古朗月行》：‘小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！娙藢?duì)月亮的描寫完全是在神話和想象中展開的：詩歌以兒時(shí)對(duì)月的遐想開篇，既充滿童真童趣，又使人對(duì)月產(chǎn)生無限遐想。詩以童趣為引導(dǎo)，引出詩人無窮的奇妙新穎的想象，展現(xiàn)詩人起伏不平的感情，突出體現(xiàn)了李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格特色”，可知，繼承指擅長(zhǎng)從神話、傳說和歷史典故中吸取營(yíng)養(yǎng)，擷取形象。這也是其詩繼承的表現(xiàn)。

根據(jù)文中“李白詩中的月亮已不單純是客觀的物象，而是具有豐富的蘊(yùn)含。冰清玉潔的月，更象征著一種情操、一種人生追求，詩人把自己的‘夢(mèng)’、自己的喜怒哀樂都寄寓其中，使‘月’這一富有陰柔之美的意象，具有獨(dú)特的審美內(nèi)涵”，“李白的詩歌擅長(zhǎng)運(yùn)用非凡奇特的想象，抒發(fā)他那吞五岳、納四海的胸懷，宣泄他恣縱洶涌的情感，表現(xiàn)出超凡絕俗的才能和高標(biāo)獨(dú)致的風(fēng)節(jié)”，可知，創(chuàng)新是指運(yùn)用非凡奇特的想象，超越了前人月亮詩中表達(dá)思念、思鄉(xiāng)等常見情感，賦予月更為豐富的蘊(yùn)含，如一種情操、一種人生追求的象征，以此來寄托情感，表現(xiàn)風(fēng)節(jié)。這是其詩創(chuàng)新的表現(xiàn)?！敬鸢浮?．B7．B8．①“皮鞋”既指傅隊(duì)長(zhǎng)腳上穿的皮鞋，也指拓荒者的雙腳。②“皮鞋”象征了拓荒者的奉獻(xiàn)精神和他們一往無前的勇敢無畏和樂觀自信。9．情節(jié)：①一波三折，跌宕起伏。開始無法溝通，之后羊館不愿意要錢，而是對(duì)皮鞋產(chǎn)生興趣，再之后不愿用皮鞋換羊，最后用雞蛋換了鞋。②富有喜劇意味。因?yàn)闊o法用語言溝通，人物之間的動(dòng)作需要夸張，如“表達(dá)餓”“證實(shí)雞蛋”的一些夸張的行為。人物塑造：因?yàn)闊o法用語言溝通，“皮鞋換雞蛋”這一情節(jié)主要通過動(dòng)作描寫和外貌（神情）描寫來塑造人物。動(dòng)作描寫如傅隊(duì)長(zhǎng)表達(dá)“餓”的意思時(shí)“指指嘴，摸摸肚子，彎彎腰”。外貌（神情）描寫如羊信“疑惑的表情”“好奇的目光”，明白傅隊(duì)長(zhǎng)意思后的“笑”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對(duì)比法等等，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生分析把握文章標(biāo)題含義能力。標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果有深層含義，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清深層含義，這樣就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。

（4）本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。題干要求從“情節(jié)”和“人物塑造”的角度進(jìn)行分析，需要認(rèn)真閱讀文本，理解這一部分內(nèi)容，再分析其作用。6．B.“但也有一點(diǎn)小小的虛榮心”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第十六段可知，羊倌看中傅隊(duì)長(zhǎng)的皮鞋是因?yàn)楦瓯谏碁┉h(huán)境惡劣，穿上皮鞋更利于放羊，而非“有一點(diǎn)小小的虛榮心”。故答案為：B。7．B.“如‘遠(yuǎn)處是巨浪一般的沙丘群’形象地寫出了沙漠的曠遠(yuǎn)、美麗”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第五段“遠(yuǎn)處是巨浪一般的沙丘群，那是塔克拉瑪干沙漠”可知，此句用比喻手法寫出了沙丘的巨大和連綿不斷，表現(xiàn)了沙漠的曠遠(yuǎn)，而非“美麗”；再根據(jù)后文“傅隊(duì)長(zhǎng)抓一把沙土……含鹽堿量低，好地”可知，此處的環(huán)境描寫暗示了荒原的開墾者們面臨的是極為惡劣的環(huán)境。故答案為：B。8．從“傅隊(duì)長(zhǎng)穿著一雙翻毛皮鞋”“顯然，羊倌看中了皮鞋。在戈壁沙灘放羊，多石頭（鵝卵石），多刺（駱駝刺）。皮鞋護(hù)腳”可知，“皮鞋”首先指的是傅隊(duì)長(zhǎng)腳上穿的皮鞋；從“他赤著腳，只說：‘這也是皮鞋嘛，父母給的，磨破了還會(huì)恢復(fù)，這可是磨不壞的皮鞋呀?！笨芍?，“皮鞋”也指拓荒者的雙腳。從“他說那個(gè)地方，塔克拉瑪干，意思是進(jìn)去出不來，要是一個(gè)月不見我們回來，就給我們開追悼會(huì)吧”“四個(gè)參軍的大學(xué)生要求傅隊(duì)長(zhǎng)講講紅軍長(zhǎng)征，那么長(zhǎng)的路，要費(fèi)多少鞋？傅隊(duì)長(zhǎng)簡(jiǎn)單地說：‘長(zhǎng)征路上，也和少數(shù)民族交流過，二萬五千里長(zhǎng)征，穿破了多少雙草鞋，已說不出個(gè)準(zhǔn)數(shù)，但都是就地取材，自編自穿，可我這雙“皮鞋”還好好的呢?！笨芍?，“皮鞋”象征了拓荒者的奉獻(xiàn)精神和他們一往無前的勇敢無畏和樂觀自信。9．從情節(jié)發(fā)展的角度看，從“放羊的是一個(gè)維吾爾族中年男子。傅隊(duì)長(zhǎng)走到他面前，說了句漢語，發(fā)現(xiàn)他表情疑惑?？闯鰧?duì)方聽不懂漢語”可知，雙方開始無法溝通；從“羊倌看懂了，卻擺擺手，搖搖頭”“他的目光好奇地盯在傅隊(duì)長(zhǎng)的腳上”可知，之后羊館不愿意要錢，而是對(duì)皮鞋產(chǎn)生興趣；從“羊倌也打起手勢(shì)。傅隊(duì)長(zhǎng)看懂了其中的意思：不能用皮鞋換羊，羊少了，公家要找我的麻煩。換雞蛋吧，我家有很多雞蛋”可知，再之后不愿用皮鞋換羊，最后用雞蛋換了鞋。故事情節(jié)一波三折，跌宕起伏，吸引了讀者的閱讀興趣。從“五個(gè)人如同操練，立即躺倒在沙丘的一面上，還閉上眼，不是睡，分明采用另一種方式，表現(xiàn)‘餓’的樣子，餓得不能動(dòng)了”“傅隊(duì)長(zhǎng)加大了手勢(shì)，很夸張。他第一次感覺語言乏力”“傅隊(duì)長(zhǎng)需要證實(shí)雞蛋的真實(shí)性。他模仿母雞‘咯咯嗒’叫，天下所有的母雞“傳捷報(bào)”都用同一種語言，繼而，比畫著雞蛋的形狀，好像他手中撿起剛生出的雞蛋。隊(duì)員都站起來，看著傅隊(duì)長(zhǎng)的雙臂像翅膀那樣扇動(dòng)，模仿著雞生蛋后的歡喜和驕傲，費(fèi)那么大的力氣，落實(shí)在雞蛋上。都憋不住，笑了”等處可知，因?yàn)闊o法用語言溝通，人物之間的動(dòng)作需要夸張，使故事情節(jié)極富喜劇意味，讓人感覺非常有趣。

從人物塑造的角度看，因?yàn)闊o法用語言溝通，“皮鞋換雞蛋”這一情節(jié)主要通過動(dòng)作描寫和外貌（神情）描寫來惟妙惟肖地塑造人物形象。如“傅隊(duì)長(zhǎng)指指嘴，摸摸肚子，彎彎腰，表示出一個(gè)‘餓’的樣子，然后，掏出紙幣，指指羊”“傅隊(duì)長(zhǎng)的雙臂像翅膀那樣扇動(dòng)，模仿著雞生蛋后的歡喜和驕傲”等是動(dòng)作描寫，“傅隊(duì)長(zhǎng)走到他面前，說了句漢語，發(fā)現(xiàn)他表情疑惑”“他的目光好奇地盯在傅隊(duì)長(zhǎng)的腳上”“羊倌也笑了，而且點(diǎn)點(diǎn)頭”等是神態(tài)描寫。【答案】10．D11．B12．C13．①神宗告訴他說：“你的名望與地位已經(jīng)很高，不必親自沖鋒陷陣，只管激勵(lì)將士就可以了?！雹谘噙_(dá)暗自考慮道：“用兵之法在于調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人調(diào)動(dòng)，我把薄弱環(huán)節(jié)暴露給他們，他們必定前來攻打?！?4．①燕達(dá)孤軍深入，遇到敵人，作戰(zhàn)時(shí)沒有援軍。②雖然戰(zhàn)敗，但戰(zhàn)爭(zhēng)中活下來的士兵不在少數(shù)。③燕達(dá)平日里作戰(zhàn)英勇，多次打勝仗。【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

⑵此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可?！靖絽⒖甲g文】燕達(dá)，字逢辰，是開封人。他在兒童時(shí)，和同輩的孩子戲耍，總是擺出軍陣列隊(duì)的形狀，年長(zhǎng)之人認(rèn)為他很奇特。長(zhǎng)大以后，容貌體態(tài)魁梧，善于騎馬射箭。因?yàn)椴拍芎臀渌嚦蔀榻?，被授任?nèi)殿崇班，做延州巡檢，戍守懷寧寨。西夏三萬騎兵逼近城池，戰(zhàn)斗一整天沒有決出勝負(fù)，燕達(dá)的部下只有五百人，他躍上戰(zhàn)馬奮力搏擊，所向披靡。他被擢升為鄜延都監(jiān)，多次率領(lǐng)士兵深入敵軍境內(nèi)，九次作戰(zhàn)都得勝而回。啰兀失守，派燕達(dá)援取戍守士兵和軍用物資，被敵人襲擊，他一邊打一邊向南撤退，失亡的人很多。神宗因燕達(dá)孤軍遇到敵人作戰(zhàn)，活下來的士卒也不算少，多次升遷燕達(dá)擔(dān)任西上閣門使，兼任英州刺史，擔(dān)任秦鳳副總管。征討打敗河州羌，于是降服木征。升為東上閣門使、副都總管，實(shí)際授任為忠州刺史、龍神衛(wèi)四廂都指揮使。郭逵招撫征討安南時(shí)，燕達(dá)擔(dān)任行營(yíng)馬步軍副都總管。進(jìn)入朝廷辭行，神宗告訴他說：“你的名聲地位已經(jīng)很高了，不必親自作戰(zhàn)，只要激發(fā)勉勵(lì)將士就行了?！毖噙_(dá)叩頭致謝說：“我得以靠威望聲勢(shì)消滅敵人，即使死了怕什么呢！”初次越過山嶺，（燕達(dá)）聽說前鋒遇到敵人陷入苦戰(zhàn)，想前去救援，校官說應(yīng)當(dāng)先替家考慮然后再前進(jìn)，燕達(dá)說：“那里戰(zhàn)斗已經(jīng)危急，怎么能忍心為了保全自己而考慮?！毕铝罡艺勗O(shè)立營(yíng)寨駐扎的人斬首。于是整頓盔甲起兵前往，士兵都很振奮，傳聲呼喊太尉來了，蠻人驚慌潰敗，立刻平定了廣源。軍隊(duì)臨時(shí)駐扎在富良江邊，蠻人把戰(zhàn)船?？吭谀习?，想要交戰(zhàn)卻不能夠，燕達(dá)默默計(jì)議說：“兵法講求調(diào)動(dòng)敵人卻不被敵人調(diào)動(dòng)，我把薄弱環(huán)節(jié)暴露給他們，他們必定前來攻打。”不久蠻人果然來了，攻打他們，大敗蠻人，蠻人請(qǐng)求投降。軍隊(duì)歸來，授予燕達(dá)榮州防御使。因?yàn)橹鲙浄噶俗锒噙_(dá)獨(dú)自受到獎(jiǎng)賞，燕達(dá)請(qǐng)求同時(shí)受處分，皇上沒有聽從。元豐年間，（燕達(dá)）升任金州觀察使，加授步軍都虞候，改任馬軍，破格授任副都指揮使。因?yàn)橛?xùn)練檢閱精細(xì)整齊，授任他的一個(gè)兒子做閣門祗候。多次受到下詔獎(jiǎng)賞，進(jìn)升為殿前副都指揮使、武康軍節(jié)度使。哲宗即位，升為使，調(diào)節(jié)度武信軍。去世，被贈(zèng)為開府儀同三司，謚號(hào)叫毅敏。燕達(dá)出身于軍隊(duì)。喜歡讀書，神宗因?yàn)樗艺\(chéng)老實(shí)值得信任，每次宴會(huì)，沒有不從容交談的?；噬显?jīng)問他說：“用兵應(yīng)當(dāng)把什么作為首要的？”他回答說：“什么都不如愛。”皇上說：“用威力統(tǒng)治愛可以嗎？”燕達(dá)說：“威力不是不使用，要把愛放在最先罷了。”皇上認(rèn)為他說得好。10．句意：他在兒童時(shí)，和同輩的孩子戲耍，總是擺出軍陣列隊(duì)的形狀，年長(zhǎng)之人認(rèn)為他很奇特。長(zhǎng)大以后，容貌體態(tài)魁梧，善于騎馬射箭。因?yàn)椴拍芎臀渌嚦蔀榻?，被授任?nèi)殿崇班，做延州巡檢，戍守懷寧寨。根據(jù)表示時(shí)間段的詞“為兒時(shí)”“既長(zhǎng)”，可非除C；

而“輒”是副詞，常用在動(dòng)詞前，故不能斷在“戲”后，可排除掉A；

“授內(nèi)殿崇班”中，“授”為謂語，“內(nèi)殿崇班”為賓語，結(jié)構(gòu)完整，故應(yīng)在“授內(nèi)殿崇班”前后斷開，排除BC。

故答案為：D。11．B.“只用于下級(jí)對(duì)上級(jí)時(shí)恭敬的行禮”錯(cuò)誤，頓首，這一禮節(jié)還用于平輩中行禮。故答案為：B。12．C.“果斷下令斬首談?wù)摪矤I(yíng)的人”錯(cuò)誤，從原文“下令敢言安營(yíng)者斬”看出，這只是他下的命令，并沒有寫已經(jīng)斬首某個(gè)人。故答案為：C。13．得分點(diǎn)：

（1）“諭”，告訴；“親矢石”，親自沖鋒陷陣；“第”，只管；“激勉”，激勵(lì)。

（2）“計(jì)”，計(jì)議，謀劃，合計(jì)；“致”，制，制約；“示之以虛”，介詞結(jié)構(gòu)后置，正常的語序?yàn)椤耙蕴撌局薄?4．題干要求回答的是燕達(dá)打敗仗官職不降反升的原因；從文中找到燕達(dá)作戰(zhàn)失敗及后續(xù)影響的相關(guān)信息，“且戰(zhàn)目南，失亡頗多。神宗以達(dá)孤軍遇敵，所全亦不為少，累遷……”可以篩選出兩條信息，①“孤軍遇敵”燕達(dá)孤軍深入，遇到敵人，作戰(zhàn)時(shí)沒有援軍。②“所全亦不為少”雖然戰(zhàn)敗，但戰(zhàn)爭(zhēng)中活下來的士兵不在少數(shù)。前文中“九戰(zhàn)皆以勝歸”九次作戰(zhàn)都得勝而回，可篩選③燕達(dá)平日里作戰(zhàn)英勇，多次打勝仗?！敬鸢浮?5．D16．①這兩首詞都寫了詞人面對(duì)錦繡江山，引起的千古興亡之感，抒發(fā)了其對(duì)歷史英雄人物的緬懷及欽佩之情。②這兩首詞都借憑吊英雄之名，慨嘆當(dāng)時(shí)南宋搖搖欲墜的政權(quán)，以及抒發(fā)詞人深沉的憂慮和濃濃的愛國(guó)之情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生對(duì)詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生比較閱讀詩歌的能力。比較閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近的或相對(duì)的兩篇文本或一組文本放在一起，對(duì)比著進(jìn)行閱讀。在閱讀過程中將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別，這樣既可以開闊眼界，活躍思想，使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點(diǎn)，提高鑒賞力。解答這類題，首先要研讀題干，明確比較點(diǎn)，然后組織答案作答。15．D.“沉郁頓挫……愴然淚下”錯(cuò)誤，這首詞通篇三問三答，感愴雄壯，意境高遠(yuǎn)，代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代呼聲。故答案為：D。16．兩首詞都是詠史懷古題材，都有借古傷己和借古諷今的主題。《永遇樂·京口北固亭懷古》詞的上片借古意以抒今情，“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”贊揚(yáng)了在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐氣吞胡虜?shù)膭⒃?，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國(guó)立功。下片，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”作者通過典故揭示歷史意義和現(xiàn)實(shí)感慨，借諷刺劉義隆來表明自己堅(jiān)決主張抗金但反對(duì)冒進(jìn)誤國(guó)的立場(chǎng)和態(tài)度，發(fā)詞人深沉的憂慮和濃濃的愛國(guó)之情。

本詞“千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！”表現(xiàn)了詞人心中無盡的愁思和感慨?！澳晟偃f兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀”通過對(duì)古代英雄人物的歌頌，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復(fù)舊山河，為國(guó)效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛國(guó)思想。作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實(shí)是對(duì)茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻，也流露出作者報(bào)國(guó)無門的無限感慨。17．【答案】（1）艱難苦恨繁霜鬢；潦倒新停濁酒杯（2）慨當(dāng)以慷；憂思難忘（3）羽扇綸巾；檣櫓灰飛煙滅【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫時(shí)需要注意以下字詞：“鬢”“潦”“慨”“憂”“綸”“檣櫓”。故答案為：⑴艱難苦恨繁霜鬢；潦倒新停濁酒杯⑵慨當(dāng)以慷；憂思難忘⑶羽扇綸巾；檣櫓灰飛煙滅【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字和漏字添字均不能得分?！敬鸢浮?8．勢(shì)單力薄（勢(shì)孤力薄、勢(shì)孤力單）；無時(shí)無刻；摧枯拉朽（勢(shì)不可當(dāng)、勢(shì)不可擋、銳不可當(dāng)、無堅(jiān)不摧）19．（我或者我們）不是夸耀這個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代雖然還有很多不好的東西，但總還是有很多事情值得我們?nèi)プ觥?0．如果作為社會(huì)一分子的你發(fā)生改變，那么你也會(huì)使社會(huì)發(fā)生或大或小的改變（那么社會(huì)也會(huì)因此發(fā)生或大或小的改變）。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語所在句子的語境，再根據(jù)自己的積累填寫合適的成語。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。

（3）本題考查學(xué)生選用句式壓縮語段的能力。解答本題，先讀懂文本并確定層次歸納層意，進(jìn)而按照題干中內(nèi)容、句式和