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文檔簡介
2024年江西省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學》真題匯編帶解析必背【全
優(yōu)】
第一部分單選題(300題)
1、在教學中貫徹啟發(fā)性教學原則的首要問題是()o
A調(diào)動學生學習的主動性
B啟發(fā)學生獨立思考
C讓學生動手培養(yǎng)獨立性
D發(fā)揚教學式主
【答案】:A啟發(fā)性原則是指教師要承認教學中學生是學習的主體,調(diào)
動他們的學習主動性,這是啟發(fā)的首要問題。故選A。
2、作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與
()的發(fā)展''的相互關(guān)系以及學校教育的各個方面。
A家庭
B社會
C政府
D環(huán)境
【答案】:B作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和
“教育與社會的發(fā)展”的相互關(guān)系以及學校教育的各個方面。故選B。
3、形式教育論和實質(zhì)教育論的爭論,其實質(zhì)是關(guān)于()的爭論。
A直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗
B知識與能力
C分科與綜合
D知識與思想
【答案】:B形式教育論認為教學的主要任務在于訓練學生的思維形式,
知識的傳授無關(guān)緊要;實質(zhì)教育論強調(diào)教學的主要任務在于給學生傳
授知識,智力則無須進行特別的培養(yǎng)和訓練。因此,二者爭論的實質(zhì)
是關(guān)于知識與能力的爭論。故選B。
4、小倩自私霸道,同學們都不喜歡和她玩,班主任老師通過和她交談,
循循善誘,小倩逐漸認識到了自己的缺點,主動和同學們道歉,從此
她和同學們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是()。
A連貫性原則
B導向性原則
C一致性原則
D疏導性原則
【答案】:D題干中班主任對小倩循循善誘,以理服人,屬于德育中的
疏導性原則。疏導性原則從提高學生的認識入手,調(diào)動學生的主動性,
使他們積極向上。故選D。
5、根據(jù)干擾理論,產(chǎn)生遺忘的干擾主要有()。
A前攝抑制
B后攝抑制
C前攝抑制和后攝抑制
D首因效應
【答案】:C干擾說認為,遺忘是由于在學習和回憶之間受到其他剌激
干擾的結(jié)果。一旦排除了干擾,記憶就可以恢復。產(chǎn)生遺忘的干擾主
要有前攝抑制和后攝抑制。故選C。
6、德育方法很多,嘮樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法
的是()。
A懲前忠后
B言者無罪,聞者足戒
C有則改之,無則加勉
D桃李不言,下自成蹊
【答案】:D“懲前煉后”是指批判以前所犯的錯誤,吸取教訓,使以
后謹慎些,不致再犯?!把哉邿o罪,聞者足戒”是指提意見的人只要
是善意的,即使提的不正確,也是尢罪的;聽取意見的人即使沒有對
方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒?!坝袆t改之,無則加勉''是指
對別人給自己指出的缺點、錯誤,如果有,就改正,如果沒有,就用
來提醒自己不犯同樣的錯誤?!疤依畈谎?,下自成蹊”這句話的意思
是桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實,雖然不會說話,但仍然能吸
引許多人到樹下賞花嘗果,以致樹下走出一條小路出來。故選D。
7、科爾伯格的道德發(fā)展理論屬于道德理論流派中的()。
A認知派
B行為派
C情感派
D調(diào)和派
【答案】:A科爾伯格認知發(fā)展理論的主要內(nèi)容是科爾伯格將兒童的道
德發(fā)展分為三個水平六個階段,這也是他道德認知發(fā)展理論體系核心
部分。他認為道德認知發(fā)展階段中各個水平、各個階段都存在不同的
內(nèi)容和特征,屬于認知派。故選A。
8、學校當中良好的校風、班風、師生關(guān)系等屬于()o
A顯性課程
B隱性課程
C必修課程
D選修課程
【答案】:B根據(jù)課程的表現(xiàn)形式可分為,顯性課程和隱性課程。隱性
課程也叫潛在課程,無形課程或隱藪課程,指學生在學習過程中,從
具體學習環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、情感等,不是課
程計劃中所預期的東西。校風、班風、師生關(guān)系屬于隱性課程。故B
入選。A項,顯性課程也成正規(guī)課程,指學校所開設(shè)的所有課程,或者
說在課程表上應該體現(xiàn)的課程。顯著特點是計劃性。與B對立,排除。
CD項與題干表述相去甚遠,很容易排除。故選B。
9、趙老師發(fā)現(xiàn)小學三年級的某學生上課時經(jīng)常扔小紙團,此舉引來周
圍同學的關(guān)注和哄笑,該生也因此很得意。為防止該生此類行為的繼
續(xù)出現(xiàn),,趙老師應該()o
A在該生認真聽課時及時給予表揚
B關(guān)注、表揚那些課堂上認真聽課的學生
C將該生座位調(diào)至前排,方便教育管理
D把該生在課堂中的表現(xiàn)告知其家長,讓家長管理
【答案】:B替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。
一般說來,學習者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為,就會
增強產(chǎn)生同樣行為的傾向。該生看到課堂上認真聽課的學生獲得關(guān)注
表揚時就會產(chǎn)生同樣行為的傾向,進而減少上課扔小紙團的行為。故
選B。
10、“道之所存,師之所存也”。這句話講的是()o
A教師的傳道者角色
B教師的授業(yè)、解惑者角色
C教師的示范者角色
D教師的研究者角色
【答案】:A“道之所存,師之所存也”是韓怠《師說》中的話,意思
是道理存在的地方,就是老師所在的地方。即體現(xiàn)了教師的傳道者角
色。本題選A。B、C、D是教師職業(yè)角色的表現(xiàn),但是不符合本題的表
達,故排除。故選A。
11、李老師在語文課上,按照組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏
固新教材、布置課外作業(yè)的程序進行教學。這體現(xiàn)了哪一類型課的結(jié)
構(gòu)()。
A單一課
B綜合課
C練習課
D復習課
【答案】:B根據(jù)一堂課完成教學任務的多少,可以把課劃分為單一課
和綜合課兩大類。單一課是指在一節(jié)課內(nèi)只完成一種主要任務的課。
單一課又分為新授課、復習課、練習課、實驗課、檢查課等。綜合課
是指在一節(jié)課內(nèi)同時完成兩種以上教學任務的課。在一堂課完成復習
舊知識、講授新課、鞏固新知識等多項工作,李老師的一節(jié)課要完成
多個教學任務,所以是綜合課。故選B。
12、課程政策關(guān)注的核心問題是()。
A課程設(shè)計
B課程實施
C課程權(quán)力的分配和再分配
D課程管理體制
【答案】:C課程政策關(guān)注的核心問題是課程權(quán)力的分配和再分配.不
管是在地區(qū)間、民族間或階層間,課程政策實施的結(jié)果總是反映了不
同人、不同集團、不同社會力量對課程的要求。故選C。
13、我國第一個體現(xiàn)女子與男子平等的法定教育的學制是()。
A壬寅學制
B癸卯學制
C壬子癸丑學制
D壬戌學制
【答案】:C圭子突丑學制第一次規(guī)定男女同校,廢除讀經(jīng),充實了自
然科學的內(nèi)容,并將學堂改為學校。故選C,
14、教師在建立班集體、維持班級紀律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)
系等活動中扮演著()。
A研究者
B不范者
C朋友
D管理者
【答案】:D教師不僅要扮演好傳道受業(yè)解惑者的角色,還要扮演好管
理者的角色,維持正常的教學秩序,如確立班級目標、建立班集體、
制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀律等。故選D。
15、在寧老師的課堂,每當他提出問題時有的學生總是很快就有了答
案,有的學生需要想很久才知道,所以很多問題總是只有少數(shù)幾個人
回答,面對這種情況,寧老師采取以下哪種做法最為合適?()
A對積極回答問題的同學給予表揚
B提出問題后,給學生更多的思考時間
C根據(jù)學生情況,設(shè)計不同類型和難度的問題進行提問
I)按座位號順序讓學生輪流搶答,給予每個學生回答的機會
【答案】:C綜上所述,有的學生思考半天才能答出來,有的學生快速
答出來,意味著寧老師提出的問題有一定的難度,因此,根據(jù)學生的
具體情況,提出難易度不同的問題,讓每位學生都有機會答題。故選C。
16、將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動,主張為兒童建設(shè)公共
游戲場所的教育家是()o
A第斯多惠
B烏申斯基
C蒙臺梭利
D福祿培爾
【答案】:D福祿培爾強調(diào)游戲,蒙臺梭利強調(diào)工作。故選D。
17、封建社會不選擇技術(shù)而選擇文史作為正式教育內(nèi)容,這主要體現(xiàn)
了()對教育的作用。
A經(jīng)濟
B政治
C文化
D科學技術(shù)
【答案】:C教育的內(nèi)容就是人類的文化,不同時期的文化和不同國家
與民族的文化,影響著教育內(nèi)容的選擇。我國封建社會的主流文化是
以儒學為核心的倫理型文化,這就決定了我國封建社會選擇符合這一
文化的文史作為正式教育內(nèi)容,而不選擇技術(shù)。故選C。
18、學生是教育活動的主體,所以教師要發(fā)揮學生的()。
A主觀能動性
B靈活性
C互動性
D多樣性
【答案】:A只有充分發(fā)揮學生的主觀能動性,尊重學生在教育中的主
體地位,才能收到良好的教育效果。故選A,
19、在訓練學生射擊水下靶子之前,先給學生講水的折射原理有利于
提高訓練成績??梢杂脕斫忉屵@種現(xiàn)象的遷移理論是()。
A關(guān)系理論
B共同要素說
C形式訓練說
D概括化理論
【答案】:D1908年,賈德根據(jù)水下?lián)舭袑嶒炋岢隽诉w移的概括化理論。
故選Do
20、人的身心發(fā)展有一定的()、年齡階段性和不均衡性。
A順序性
B層次性
C自主性
D廣泛性
【答案】:A人的身心發(fā)展的特點包括:(1)發(fā)展的順序性;(2)發(fā)展的
階段性;(3)發(fā)展的不平衡性;(4)發(fā)展的互補性;(5)發(fā)展的個別差異
性。故選A。
21、現(xiàn)代師生關(guān)系的特點不包括()。
A教學上的授受關(guān)系
B人格上的平等關(guān)系
C課堂上的商家與客戶關(guān)系
D社會道德上的相互促進關(guān)系
【答案】:C現(xiàn)代辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系主要體現(xiàn)在三個方面:教學上的
授受關(guān)系、人格上的平等關(guān)系、社會道德上的相互促進關(guān)系。故選C。
22、班主任工作的對象是()。
A班委會
B班級
C全體學生
D家長和學生
【答案】:C學生是班主任的對象,是建立和培養(yǎng)班集體的基礎(chǔ)和條件。
故選C。
23、能使學生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學知識的教學方法是])。
A講授法
B討論法
C談話法
D指導法
【答案】:A講授法可以使學生在教師的指導下,在短時間內(nèi)獲得大量
系統(tǒng)的科學知識。故選A。
24、“嚴師出高徒”“棍棒底下出孝子”反映出人們選擇教育方式受
到()的影響。
A遺傳決定論
B環(huán)境決定論
C復合決定論
D心理決定論
【答案】:B“環(huán)境決定論”認為,人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如
環(huán)境的刺激和要求,他人的影響和學校的教育等?!皣缼煛焙汀肮靼簟?/p>
即為外在壓力。故選B。
25、()的提出標志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學解釋。
A神話起源說
B生物起源說
C心理起源說
D勞動起源說
【答案】:B生物起源說的提出標志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學
解釋。故選B。
26、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是()教育思想的代表人物。
A個性全面和諧發(fā)展
B實用主義
C人本化
D終身教育
【答案】:A蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》
和《把整個心靈獻紿孩子》中闡述了他的和諧教育思想,他認為學校
教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。故選A。
27、根據(jù)課程的組織方式,可以將課程劃分為()o
A分科課程和綜合課程
B顯性課程和隱性課程
C學科課程和活動課程
D必修課程和選修課程
【答案】:C從課程的組織形式看,課程可分為學科課程和活動課程。
從對學生的學習要求和角度可分為必修課程和選修課程,從課程的呈
現(xiàn)方式可劃分為顯性課程和隱性課程,根據(jù)課程所涉及的課程內(nèi)容的
綜合程度,即是單匚學科還是多門學科,可以將課程分為分科課程與
綜合課程。故選C。
28、根據(jù)文獻記載,古代埃及在古王國末期已有供法老教育皇子皇孫
和貴族子弟的場所,稱為()o
A職官學校
B文士學校
C宮廷學校
D寺院學校
【答案】:C根據(jù)文獻記載,埃及在古王國末期已有宮廷學校,是法老
教育皇子皇孫和貴族子弟的場所。中王國以后,宮廷學校已不能滿足
培養(yǎng)官吏的需要,于是開設(shè)了職官學校。故選C。
29、我國商、周的奴隸社會重視“六藝”教育:禮、樂、射、御、書、
數(shù),其中的()主要是德育內(nèi)容。
A禮
B射
C御
D書
【答案】:A“六藝”中的“禮”主要是德育內(nèi)容。故選A。
30、()是品德教育中運用最為廣泛的基本方法。
A榜樣示范法
B說服教育法
C情感陶冶法
D鍛煉法
【答案】:BB項,說服教育法是指通過擺事實、講道理,使學生提高
認識,形成正確觀點的方法。它是品德教育中運用最為廣泛的基本方
法。A項,榜樣示范法是指以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來
影響學生品德的方法。C項,情感陶冶法是指通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛
移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。D項,鍛煉法是指有目的地組織學生進
行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。故選B。
31、決定教育領(lǐng)導權(quán)的是()o
A生產(chǎn)力的發(fā)展水平
B政治經(jīng)濟制度
C文化傳統(tǒng)
D科學技術(shù)
【答案】:B政治經(jīng)濟制度對教育的制約表現(xiàn)在:(1)政治經(jīng)濟制度決
定教育的領(lǐng)導權(quán);(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利;(3)政治經(jīng)
濟制度決定著教育目的;(4)教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。故選B。
32、在一堂數(shù)學課上,同學們就其中延伸出來的一個新概念發(fā)生激烈
爭論,各執(zhí)己見。此時,老師應采取的合理措施是()o
A因勢利導,鼓勵學生課后探究
B及時干預,強行制止學生爭論
C暫停教學,即時請教專業(yè)人員
D不加干預,讓學生繼續(xù)爭論
【答案】:A課堂發(fā)生激烈爭論,各執(zhí)己見,老師要能夠因勢利導,鼓
勵學生課后探究。故選A。
33、備課是教師的課前準備,備課內(nèi)容不包括()o
A鉆研教材
B了解學生
C課外輔導
D制作教學進度計劃
【答案】:C教師教學工作包括五個基本環(huán)節(jié):備課、上課、課外作業(yè)
的布置與批改、課外輔導、學生學業(yè)成績的檢查和評定。備課是上課
前的準備工作,是教好課的前提。備課要做好三方面的工作:鉆研教
材、了解學生、設(shè)計教法。此外,備課要寫好三種計劃:(1)學期(學
年)教學進度計劃;(2)單元計劃(課題計劃);(3)課時計劃(教案)。C
項表述錯誤,為正確選項。A、B、D三項:均表述正確。與題干不符,
排除。本題為選非題。故選C。
34、在教學過程中,學生主體地位從依賴性向獨立性發(fā)展,正是()
作用的結(jié)果。
A生理成熟
B環(huán)境變化
C心理斷乳
D教師主導
【答案】:D教學過程的基本特點之一是教師主導作用與學生能動性的
結(jié)合。學生在教學過程中作為學習主體,應充分發(fā)揮自身的主體能動
性。而學生的主體地位是在教師主導下逐步確立的。學生從依賴性向
獨立性發(fā)展,正是教師主導作用的結(jié)果。故選D。
35、下列不屬于德育個體功能的是()。
A生存功能
B發(fā)展功能
C享用功能
D政治功能
【答案】:D德育的個體功能分為三種:德育的個體生存功能;德育的
個體發(fā)展功能;德育的個體享用功能。政治功能屬于德育的社會功能。
故選D。
36、“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是()。
A華生
B霍爾
C高爾登
D洛克
【答案】:C“遺傳決定論”認為人的發(fā)展完全是由遺傳決定的,其創(chuàng)
始人是英國學者高爾登。他運用家譜分析法,在977名英國名人中發(fā)
現(xiàn)有332人的直系親屬也是名人,而同樣977名普通人中,只有1名
親屬成名。他因而得出結(jié)論,個人的能力由遺傳獲得。故選C。
37、未成年學生享有的主要權(quán)利除了受教育權(quán)之外,還有()。
A身心健康權(quán)
B人身自由權(quán)
C人格尊嚴權(quán)
D人身權(quán)
【答案】:D學生是權(quán)利的主體,享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。未
成年學生享有的主要權(quán)利有:1.人身權(quán);2.受教育權(quán)。人身權(quán)是公民
權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利。由于未成年學生
處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,人身權(quán)包括對未成年學生的身心健康權(quán)、
人身自由權(quán)、人格尊嚴權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等進行特殊保。
本題選D。A、B、C項是人身權(quán)的具體體現(xiàn)。故選D。
38、一次小學生科技知識普及課上,小明問老師:“神舟十號飛船的
航天員叔叔和阿姨,怎么總是飄浮在空中啊?”這位老師說:“你懂
什么,聽老師說就行了。你呀,經(jīng)常在課堂上打岔,這是不禮貌的!
今后不能這樣?!毙∶髀牶笮睦锉镏鴼庾铝恕U垎栠@位老師違背了
哪項教學原則()o
A啟發(fā)性
B系統(tǒng)性
C鞏固性
D因材施教
【答案】:A啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體,
注意調(diào)動他們的學習主動性,引導他們獨立思考,積極探索,生動活
潑地學習,自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。
該老師壓抑了學生的學習主動性和積極性,違背了啟發(fā)性教學原則。
故選A。
39、關(guān)于教態(tài)變化的說法錯誤的是()o
A教師在講述重要事實之前可在句子中間插入停頓
B教師聲音的音質(zhì)、聲調(diào)和講話速度應盡量保持不變
C教師在課堂走動時姿勢要自然大方,不做分散學生注意的動作
D教師講話時應面對全班學生,與學生保持一定時間的眼神交流
【答案】:B一個平淡、單調(diào)無味的聲音,會使課堂變得死氣沉沉°聲
音的音質(zhì)、聲調(diào)和講話速度的變化,以及賦予表情的語言,會使教學
變得很有生氣。故選B。
40、實現(xiàn)學校教育對學生發(fā)展的主導作用,其基本前提是()。
A學校的環(huán)境創(chuàng)設(shè)
B教師的主導作用
C家長的積極配合
D學生的能動活動
【答案】:D學校教育主導作用的實現(xiàn),最重要的條件是必須通過學生
自身的積極活動。故選D。
41、現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是()。
A科技進步
B生產(chǎn)發(fā)展水平
C政治需要
D產(chǎn)業(yè)革命
【答案】:A現(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變著社會對人的素質(zhì)要求并引
發(fā)了教育的現(xiàn)代化。現(xiàn)代教育正是人們在自覺適應以科技進步為基礎(chǔ)
的現(xiàn)代大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會生活要求的過程中發(fā)展起來的,它反映了科
技進步的需要??萍歼M步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因。故選A。
42、人的發(fā)展的互補性要求教育應該做到()。
A相互銜接
B循序漸進
C長善救失
D教學相長
【答案】:C身心發(fā)展的互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)
系,它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面
的超常發(fā)展得到補償。機體各部分之間存在互補的可能,這為人在自
身某方面缺失的情況下,依然能與環(huán)境協(xié)調(diào)一致并繼續(xù)生存與發(fā)展提
供了條件。個體身心發(fā)展的互補性特征要求教師要長善救失,善于發(fā)
現(xiàn)學生的錯誤,并加以糾正和指導,將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。故選C。
43、一名中學生在記憶陳勝吳廣在公元前209年起義時,用了聯(lián)想的
方式,這一學習策略屬于()o
A復述策略
B精細加工
C組織
D元認知
【答案】:B聯(lián)想記憶術(shù)體現(xiàn)的是精加工策略。故選B。
44、在影響人的身心發(fā)展的因素中,“性相近,習相遠”是指影響因
素中的()。
A遺傳因素
B生物因素
C教育因素
D個體實踐活動因素
【答案】:C“性相近,習相遠”的意思是:人的先天稟賦是差不多的,
人的成就和不同則是后天學習的結(jié)果。故選C。
45、教育發(fā)揮主導作用的前提與基礎(chǔ)是()。
A家庭環(huán)境效應
B人的主觀能動性
C社會發(fā)展狀況
I)教育自身狀況
【答案】:D教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導作用的基礎(chǔ)和前提,它包
括物質(zhì)條件、教師隊伍、教育管理等方面。故選D。
46、在教育過程中,教師和學生為完成共同的教育任務進行交往而產(chǎn)
生的關(guān)系,稱之為()。
A社會關(guān)系
B人際關(guān)系
C教育關(guān)系
D師生關(guān)系
【答案】:D師生關(guān)系是指教師和學生在教育、教學過程中結(jié)成的用互
關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。它是一種特
殊的社會關(guān)系和人際關(guān)系,是教師和學生為實現(xiàn)教育目標,以各自獨
特的身份和地位通過教與學的直接交流活動而形成的多質(zhì)性,多層次
的關(guān)系體系。學校中的教育活動,是師生雙方共同的活動,是在一定
的師生關(guān)系維系下進行的。師生關(guān)系既受教育活動規(guī)律的制約,又是
一定歷史階段社會關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系,是提高學校教育質(zhì)
量的保證,也是社會精神文明的重要方面。故選D。
47、教育需要有的放矢、因材施教,這是因為學生的身心發(fā)展具有
()o
A不平衡性
B順序性
C階段性
D差異性
【答案】:D個體的身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、互補性
和差異性。其中,差異性主要指個體在興趣、愛好、意志、性格等多
方面存在著個別差異。個體身心發(fā)展的差異性要求教育要做到有的放
矢,要遵循因材施教的教學原則。故選D。
48、以形成受教育者一定思想品德為目的,教育者與受教育者共同參
與的教育活動是()。
A德育過程
B美育過程
C智育過程
D心育過程
【答案】:A德育過程是以形成受教育者一定的思想品德為目的,教育
者與受教育者共同參與的教育活動過程。故選A。
49、教學過程中的主要矛盾的實質(zhì)是()。
A主客體的矛盾
B教與學的矛盾
C學生認識過程的矛盾
D客觀存在與意識的矛盾
【答案】:C教學過程中的主要矛盾是學生與教材的矛盾。教學過程的
本質(zhì)是學生的認識活動,故教學過程中的主要矛盾的實質(zhì)是學生認識
過程的矛盾。故選C。
50、”性也者,與生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者,
善焉而已矣;中焉者,可導而上下也;下焉者,惡焉而已矣?!边@體
現(xiàn)的是()對個體發(fā)展的影響。
A教育
B遺傳
C環(huán)境
D活動
【答案】:B這句話的意思是人的品性是與生俱來的。人的品性有三種,
上品性善,生來具有仁、義、禮、智、信五種道德;中品五德有所欠
缺,性可善可惡;下品五德都不具備。性惡。故選B。
51、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是()。
A“教育學的雛形”
B世界上第一部專門論述教育的著作
C教育學成為一門獨立學科的標志
I)世界上第一本研究教學法的書
【答案】:D昆體良的《雄辯術(shù)原理》,比較系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教
育的問題,被稱為第一本研究教學法的書。故選D。
52、從已知的具體的事實或個別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論
的思維方法是()o
A比較法
B歸納法
C類比法
D演繹法
【答案】:B題干是對“歸納法”的概念的闡述。故選B。
53、“以僧為師''"以(書)吏為師”是古代()教育的一大特征。
A印度
B中國
C巴比倫
D埃及
【答案】:I)古代埃及宗教權(quán)威至高無上,教育控制在婆羅門教和佛教
手中?!耙陨疄閹?'"以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。
故選D。
54、魏晉南北朝時期的選士制度是()o
A科舉制
B察舉制
C九品中正制
D禪讓制
【答案】:C魏晉南北朝時期的選士制度是九品中正制,主要步驟是:
設(shè)置中正官、品第人物、按品授官。故選C,
55、“同卵雙生子爬樓梯實驗”充分說明了是教育的重要條件。()
A后天學習和訓練
B遺傳素質(zhì)
C教師教學水平
I)遺傳素質(zhì)的成熟程度
【答案】:D格塞爾的“同卵雙生子爬梯實驗”充分說明了遺傳素質(zhì)的
成熟程度是教育的重要條件,教育不能超越人的生理成熟的基礎(chǔ)。故
選D。
56、教師采用貼小紅星、畫小紅花等方式鼓勵學生的德育方法是])。
A品德評價法
B榜樣示范法
C陶冶教育法
D實踐鍛煉法
【答案】:A品德評價法又叫表揚獎勵與批評處分法,是指對學生的行
為做出肯定或否定評價的德育方法。貼小紅星、小紅花屬于對學生的
表揚獎勵。故選A。
57、被毛澤東贊譽%“偉大的人民教育家”,并提出了“千教萬教教
人求真,千學萬學學做真人”的教育名言的人是()o
A蔡元培
B黃炎培
C陳鶴琴
D陶行知
【答案】:D陶行知是中國現(xiàn)代教育史上一位著名的人民教育家,同時
又是一位堅定的民主戰(zhàn)士和大眾詩人。毛澤東贊揚他是“偉大的人民
教育家”,周恩來評價他是“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”,
宋慶齡贊頌他是“萬世師表”。陶行知曾說:“教師的職責是千教萬
教教人求真,學生的職責是千學萬學學做真人?!盌項正確。A項:蔡
元培被譽為“學界泰斗,人世楷?!?,他提出了“五育”教育、教育
獨立思想,并進行了北大改革實踐。與題干不符,排除。A項:黃炎培
提出了職業(yè)教育思想。與題干不符,排除。C項:陳鶴琴被稱為中國幼
教之父,他創(chuàng)辦了中國第一所實驗幼稚園一一鼓樓幼稚園,提出了
“活教育”思想體系。與題干不符,排除。故選D。
58、我國學制沿革史上,借鑒美國教育體制,初次確立了“六三三”
的學習階段和年限的學制是()。
A壬寅學制
B癸卯學制
C才壬子癸丑學制
D壬戌學制
【答案】:D壬戌學制借鑒了美國的教育體制,初次確立了“六三三”
的學習階段和年限的學制,壬戌學制又稱六三三學制。故選D。
59、雙軌學制形成于18、19世紀的西歐,其中一軌是“學術(shù)性”,另
一軌是“職業(yè)型”,以下關(guān)于這種學制形成方式的描述中,正確的是
()o
A兩條軌道發(fā)端于高等教育,是自上而下形成的
B均發(fā)端于初等教育,是自下而上形成的
C學術(shù)型軌道是自上而下形成的,職業(yè)型軌道是自下而上形成的
D學術(shù)型軌道是自下而上形成的,職業(yè)型軌道是自上而下形成的
【答案】:B初等教育入學年齡沒有延后。故選B。
60、校本課程的開發(fā)主體必須是()。
A校長
B教師
C專家
D學生
【答案】:B三級課程管理政策賦予了學校教師開發(fā)校本課程的專業(yè)自
主權(quán)力,因而校本課程開發(fā)的主體必須是教師。故選B。
61、我國最早的學校教育活動始于(),當時的學校稱作“校”。
A夏代
B商代
C東周
D西周
【答案】:A我國最早的學校教育始于夏代,當時的學校稱作“?!?。
故選Ao
62、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思
敬,疑思問,忿思難,見得思義??鬃拥倪@句話體現(xiàn)的教育思想是
()。
A以人為本
B教育反思
C有教無類
D情景教學
【答案】:B孔子這句話意思是說,君子有九件用心思慮的事,看要想
到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要
想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹慎、疑難要
想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到有所得到要想到是否
理所該得。體現(xiàn)了“反思”的教育思想。故選B。
63、學生具有發(fā)展的可能性與()。
A現(xiàn)實性
B潛在性
C可塑性
D普遍性
【答案】:C學生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學生是發(fā)展中的人,學
生階段是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期,是一個人從不成
熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期,也是一個人生
長發(fā)育特別迅速的時期。對于學生來說,他們在各個方面都潛藏著極
大的發(fā)展可能性,因此,在這種不斷發(fā)展的變化的過程當中,學生具
備著極強的可塑性。故選C。
64、某一測驗在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致的程度稱為()。
A效度
B信度
C難度
D區(qū)分度
【答案】:B信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性,即某一測驗在多次
施測后所得到的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時間上的一致性,
也包括內(nèi)容和不同評分者之間的一致性。
65、學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離屬于()階段教育的特征。
A原始社會的教育
B古代社會的教育
C現(xiàn)代社會的教育
D未來社會的教育
【答案】:BB選項古代社會的教育指的是奴隸社會的教育和封建社會
的教育,這一時期教育與生產(chǎn)勞動相脫離。A選項原始社會的教育與社
會生活以及生產(chǎn)勞動緊密相連。在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說
的指導下,現(xiàn)代及未來教育也是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。故選B。
66、“學不廉等”出自()。
A《學記》
B《論語》
C《禮記》
D《中庸》
【答案】:A《學記》里面記載,“幼者聽而弗問,學不蹬等也”,意
思是年少的學生要注意聽,而不要插問,因為學習應循序漸進,不能
越級。A項正確。B項:《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,
共二十篇,由孔子的弟子及再傳弟子編寫,是我國古代儒家經(jīng)典著作
之一,是首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此,儒家創(chuàng)始人
孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與題干不符,排
除。C項:《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,成書于漢代,為
西漢禮學家戴圣所編?!抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集,
共二十卷四十九篇,書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的
哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想,是研究先秦社會的重要
資料,是一部儒家思想的費料匯編。與題干不符,排除。D項:《中庸》
是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著,原屬《禮記》第
三十一篇,是儒家經(jīng)典之一。與題干不符,排除。故選A。
67、教師在對教具和實驗進行演示操作的同時,最重要的是必須])。
A講解操作的要領(lǐng)
B講解相關(guān)的書本知識
C指導學生觀察
D激發(fā)學生的興趣
【答案】:C教師在對教具和實驗進行演示操作的同時,最重要的是引
導學生對實驗現(xiàn)象進行觀察、記錄。故選C,
68、將“教育”解釋為“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也”
的著作是()。
A《孟子》
B《學記》
C《說文解字》
D《論語》
【答案】:C許慎在《說文解字》中這樣解釋:“教,上所施,下所效
也;育,養(yǎng)子使作善也”。故選C。
69、確保講授質(zhì)量的首要條件是()o
A語言表達水平
B層次分明
C系統(tǒng)完整
D內(nèi)容的科學性和思想性
【答案】:D講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的
方法。內(nèi)容的科學性、思想性、系統(tǒng)性是確保講授質(zhì)量的首要條件。
故選Do
70、教育目的要回答的根本問題是()o
A教育要培養(yǎng)什么樣的人
B誰掌握教育的領(lǐng)導權(quán)
C什么人應接受教育
D教育為誰服務
【答案】:A壬寅學制是中國有史以來由國家正式頒布的學制系統(tǒng),但
并沒有實施。
71、電子白板是匯集了尖端電子技術(shù)、軟件技術(shù)等多種高科技手段研
發(fā)的高新技術(shù)產(chǎn)品,它通過應用()原理,結(jié)合計算機和投影機,可
以實現(xiàn)無紙化辦公及教學。
A投影
B壓感式
C屏幕捕獲
D電磁感應
【答案】:D電子白板是匯集了尖端電子技術(shù)、軟件技術(shù)等多種高科技
手段研發(fā)的高新技術(shù)產(chǎn)品,它通過應用電磁感應原理,結(jié)合計算機和
投影機,可以實現(xiàn)無紙化辦公及教學。故選D。
72、在課程評價中,終結(jié)性評價和()是兩個最重要的評價形式。
A效果性評價
B計劃性評價
C實施性評價
D形成性評價
【答案】:D終結(jié)性評價又稱總結(jié)性評價,是在教學之后,為檢測學習
結(jié)果,評定學習成績而進行的檢測;形成性評價是在教學進行過程中
為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程的評價,其目的是了
解學習過程,調(diào)整教學方案。終結(jié)性評價和形成性評價是課程評價中
兩個最重要的評價形式。故選D。
73、在概念教學中,變換同類事物的非本質(zhì)特征以突出其本質(zhì)特征的
是()。
A變式
B比較
C概括
I)抽象
【答案】:A變式指概念的正例(肯定例證)在無關(guān)特征方面的具體變化,
也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征,從而構(gòu)成的
表現(xiàn)形式不同的例證。在學生對概念的關(guān)鍵特征有了基本理解之后,
教師可以通過呈現(xiàn)變式來幫助學習者辨明概念的無關(guān)特征,更精確地
理解概念的含義。通過變式,學習者可以看到概念應用情境的各種變
化,促進對概念的靈活應用。故選A。
74、發(fā)展的關(guān)鍵期的概念是心理學家根據(jù)個體身心發(fā)展的()規(guī)律提
出來的。
A不平衡性
B階段性
C順序性
D互補性
【答案】:A個體身心發(fā)展不平衡性的教學啟示指出,教育要遵循兒童
身心發(fā)展的不平衡性,要適時而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳
期及時地進行教育。發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和
能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓練可以獲
得最佳效果。“關(guān)鍵期”這一概念最早是由奧地利生態(tài)學家勞倫茲提
出的。A項正確。B項:個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必
須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育。在教育教學的要求、內(nèi)
容和方法的選擇上,要針對每個階段的特點進行教育,注意各階段間
的銜接和過渡。與題干不符,排除。C項:個體身心發(fā)展順序性的教學
啟示指出,教育工作者應按照發(fā)展的順序進行施教,做到循序漸進。
“援苗助長”“陵節(jié)而施”等都有違個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。與
題干不符,排除。D項:個體身心發(fā)展互補性的教學啟示指出,教育應
結(jié)合學生的實際,揚長避短,注重發(fā)現(xiàn)學生的自身優(yōu)勢,促進學生的
個性化發(fā)展。與題干不符,排除。故選A。
75、在良好的環(huán)境中,有的人沒有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求
的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻“出淤泥而不染“。這種
現(xiàn)象說明()o
A人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的,而是積極主動的實踐過程
C好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利
D人是環(huán)境的奴隸,個人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
【答案】:B人才成長中的逆境定律充分說明了人在發(fā)展的過程中,不
是消極被動地接受環(huán)境的影響,而是積極主動的實踐過程。故選B。
76、人的身心發(fā)展有不同的階段,“心理斷乳期”一般發(fā)生在()o
A幼兒階段
B青少年階段
C成年階段
D老年階段
【答案】:B少年期又稱為“危險期”或“心理斷乳期”。故選B。
77、教學工作的中心環(huán)節(jié)是()。
A上課
B備課
C課堂練習
D提問
【答案】:A上課是教學工作的中心環(huán)節(jié),也是教師面向?qū)W生進行信息、
情感交流和行為作用的主要環(huán)節(jié)。故選A。
78、()是目前學校教學中最常用、最基本的傳統(tǒng)教學方法。
A講授法
B討論法
C演示法
D練習法
【答案】:A講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的
方法,是目前學校教學中最常用、最基本的教學方法。故選A。
79、教師職業(yè)是促進個體()的職業(yè)。
A自由化
B現(xiàn)實化
C專業(yè)化
D社會化
【答案】:D在個體社會化過程中承擔教化任務的是教師,因此教師職
業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。故選D。
80、教學過程是多種矛盾存在的統(tǒng)一體,其中最基本的矛盾是()o
A教師與教材之間的矛盾
B教師與教學手段之間的矛盾
C學生與所學知識之間的矛盾
D學生與學生之間的矛盾
【答案】:C教學過程的矛盾主要有:學生與所學知識之間的矛盾;教
師的教與學生的學之間的矛盾;教師與教材及教學手段之間的矛盾。
其中,學生與所學知識之間的矛盾是最基本的矛盾。故選C。
81、“十個手指有長短”這句話表明,在學生發(fā)展過程中存在()。
A順序性
B階段性
C互補性
D個體差異性
【答案】:I)人的各個方面發(fā)展水平存在差異,”十個手指有長短”表
明了這種差異性。故選D。
82、關(guān)于動作技能和智力技能的區(qū)別與聯(lián)系,描述不正確的是()o
A動作技能屬于實際操作活動范疇
B動作技能要求學習者必須掌握一套刺激-反應聯(lián)結(jié),智力技能要求學
習者掌握正確的思維方法
C動作技能是在智力技能的基礎(chǔ)上形成的
D智力技能是動作技能的分配和調(diào)節(jié)者
【答案】:C心智技能是在動作技能基礎(chǔ)上形成的。故選C。
83、學生攝影小組舉辦攝影大賽屬于學生課外活動中的()。
A體育活動
B學科活動
C文學藝術(shù)活動
D科技活動
【答案】:C攝影大賽可以培養(yǎng)學生正確的審美觀點和感受美、鑒賞美、
創(chuàng)造美的能力,陶冶其性情并發(fā)揮他們在藝術(shù)上的才能和創(chuàng)造力,屬
于文學藝術(shù)活動。故選C。
84、“把權(quán)力分裂或分散開來就一定會減少它的絕對量,而競爭制度
就是旨在用分散權(quán)力的辦法來把人用來支配人的權(quán)力減少到最低限度
的唯一制度?!惫说倪@一思想()o①反對高度集中的計劃經(jīng)濟
體制②要求取消政府對經(jīng)濟的所有干預③認為競爭是市場經(jīng)濟的唯一
基礎(chǔ)④主張發(fā)揮“看不見的手”的作用
A①③
B①④
C②③
D②④
【答案】:B哈耶克提出的競爭制度,是反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制,
主張發(fā)揮“看不見的手”的作用,即市場的作用,①④正確;②中的
“取消”說法錯誤;③中的“唯一”說法錯誤。故選B。
85、歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎(chǔ)的
課程屬于課程類別中的()o
A學科課程
B活動課程
C綜合課程
D融合課程
【答案】:A中世紀的宗教神學課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系,
注重分科的學習;工業(yè)革命后,按照社會的需求,開始設(shè)置以自然科
學為主的分學科課程體系,注重不同內(nèi)容的學習,都屬于學科課程。
故選Ao
86、我國教育目的的制定的理論基礎(chǔ)是()。
A最近發(fā)展區(qū)理論
B個體社會化理論
C人的全面發(fā)展學說
D需要層次理論
【答案】:C社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說
作為其理論基礎(chǔ)的。最近發(fā)展區(qū)理論是維果茨基提出,強調(diào)的是教育
應注重最近發(fā)展區(qū)的差距,應走在發(fā)展的全面。需要層次理論是馬斯
洛提出,將人的需要由低級到高級分為生理需要、安全需要、歸屬與
愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。個體社會化是指一個特定
社會的個人通過社會的交互作用,適應并吸收社會的文化而成為社會
一分子的成長過程,或者說是社會將一個自然人轉(zhuǎn)變成為一個能適應
一定的社會文化、參與社會生活、履行一定角色行為的社會人的過程。
故選C。
87、正確看待學校教育在人的身心發(fā)展中的作用,對“教育無用論”
和()應予以批判。
A”教育先行論”
B”教育萬能論”
C“教育優(yōu)先發(fā)展論”
D”科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”
【答案】:B教育對人的發(fā)展起到的是主導性的作用,對其作用應正確
認識,“教育無用論”“教育萬能論”都不科學。故選B。
88、近代中國政府頒布的第一個法定學制是()。
A壬寅學制
B癸卯學制
C壬子癸丑學制
D壬戌學制
【答案】:A進入20世紀,清政府被動開始系統(tǒng)的教育改革,其重要
內(nèi)容是建立學制,以在全國范圍內(nèi)開設(shè)新式學堂。1902年正式頒布的
《欽定學堂章程》是中國近代第一個學制法案,又稱“壬寅學制”,
但未能實施。故選A。
89、教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在()上。
A教育方針
B教育目的
C教育目標
D教學目標
【答案】:B教育目的指教育要達到的預期結(jié)果,是根據(jù)一定社會發(fā)展
和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律,對受教育者提出的總的要求,規(guī)定
了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準,同時也
反映了教育在人的努力方向和社會傾向性等方面的要求。教育目的作
為培養(yǎng)人的總體要求,總是內(nèi)在地決定著教育的社會性質(zhì)和教育對象
發(fā)展的素質(zhì),反映一定社會發(fā)展的需要。所以說,教育的質(zhì)的規(guī)定性
主要體現(xiàn)在教育目的上。故選B。
90、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏,這說明了人的身心發(fā)展具有
()o
A順序性
B不平衡性
C互補性
D個別差異性
【答案】:C人的身心發(fā)展的互補性是指機體某一方面的機能受損甚至
缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展來得到部分的補償。這反映了個
體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺受損,其觸覺和聽覺超
常發(fā)展,體現(xiàn)了互補性。故選C。
91、在中國,最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作是()。
A《對教育方針的意見》
B《新教育大綱》
C《教學與發(fā)展》
D《民主主義與教育》
【答案】:B楊賢江的《新教育大綱》是中國最早以馬克思主義觀點寫
成的教育著作。故選B。
92、根據(jù)教學評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同,可把教學評價分為
()。
A診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價
B相對評價和絕對評價
C定量評價和定性評價
D自評和他評
【答案】:A根據(jù)教學評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同,可將教學評
價分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價;按照評價基準的不同,
可將教學評價分為相對評價、絕對評價和個體內(nèi)差異評價;按照評價
方法的不同,可將教學評價分為定性評價與定量評價;按照評價主體
的不同,可將教學評價分為自我評價與外部評價。故選A。
93、()是指在教學過程中指導學生體驗客觀事物的真善美的一種教
學方法。
A欣賞教學法
B情境教學法
C榜樣教學法
D實踐教學法
【答案】:A題干闡述的是“欣賞教學法”的概念。故選A。
94、教育心理研究的核心內(nèi)容是()。
A學習過程
B教學過程
C評價過程
D反思過程
【答案】:A學習過程指學生在教學情境中,通過與教師、同學以及教
學信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。學習過程是教育心
理學研究的核心內(nèi)容。故選A。
95、我國歷史上,首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是()o
A壬寅學制
B壬戌學制
C癸卯學制
I)壬子癸丑學制
【答案】:B我國歷史上,首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是
壬戌學制。中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學制是壬寅學制。中國近代
第一個正式實施的學制是癸卯學制。壬子癸丑學制是中國辛亥革命后
1912—1913年南京臨時政府制定公布的學制系統(tǒng)。故選B。
96、西漢初期實行的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)教育的
()。
A永恒性
B歷史性
C相對獨立性
D繼承性
【答案】:B教育是一種歷史現(xiàn)象。在不同的社會或同一社會的不同歷
史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同,這即是教育的歷史性。
漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”就體現(xiàn)了教育的歷
史性。故選B。
97、孔子通過“視其所以''“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”
等方法,細致地了解和研究每一個學生。這種針對每個學生特點的教
學方式符合教學的()。
A理論聯(lián)系實際原則
B思想性和科學性統(tǒng)一原則
C因材施教原則
D循序漸進原則
【答案】:C因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出
發(fā),有的放矢地進行有差別的教學,使每個學生都能揚長避短,獲得
最佳的發(fā)展。故選C。
98、上初一的濤濤即使數(shù)學課不聽課也可以考第一名,所以他經(jīng)常利
用數(shù)學課來完成其他科目的作業(yè),數(shù)學高老師發(fā)現(xiàn)了,不僅沒有批評
反而夸獎他有數(shù)學天賦;然然看到濤濤如此,也在數(shù)學課上做起了英語
作業(yè),而高老師卻把她狠狠地教訓了一頓,“榆木疙瘩的腦袋還不珍
惜上課的機會……”然然十分委屈。以上案例中,高老師存在的問題
是什么?()①未建立課堂規(guī)范②未做到平等地對待每位學生③對學
生的認識和評價不準確④未體現(xiàn)因材施教的教學原則⑤使用侮辱性的
語言傷害學生
A①②④
B①②⑤
C②③⑤
D③④⑤
【答案】:C面對兩個學生的相同行為,高老師給予了不同的評價,沒
有樹立教育公正的理念,故②③當選。高老師教訓濤濤的言語屬于侮
辱性語言,會對學生造成人格傷害。故選C,
99、我國教育目的的基本精神是()。
A使受教育者得到全面發(fā)展
B努力提升受教育者的能力
C服從于政治的需要
D以培養(yǎng)受教育者智力為主
【答案】:A我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神之一是要求學生在德、智、
體等方面全面發(fā)展,要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。故選A。
100,在課堂教學中,教師應具有認識、發(fā)現(xiàn)、形成課堂教學問題的能
力,確立、設(shè)計課堂教學課題的能力,解決課堂教學題的能力。這種
能力是教師的()。
A研究能力
B溝通能力
C表達能力
D組織能力
【答案】:A研究能力是指教師在教學活動中要進行研究,研究教講,
研究教學方法。教師的研究包括教育研究,要研究教育教學工作的基
本規(guī)律,研究學生,通過教育研究不斷改進自己的教育教學工作,促
進學生更好的發(fā)展。A項正確BC項:溝通表達能力是教師與其他教育
工作者或?qū)W生交流能力。與題干不符,排除。D項:組織管理能力是指,
教師所面臨的對象是構(gòu)成一個集體的班級,需要有一定的組織和管理
能力,來保證教育影響的正面作用得到充分發(fā)揮。與題干不符,排除。
故選A。
101、學生間適度和適量競爭,不但不會影響學生間的人際關(guān)系,用且
還會()。
A提高學習和工作效率
B養(yǎng)成競爭意識
C導致教師管理公正
D促進團結(jié)協(xié)作
【答案】:A課堂里的競爭包括群體間的競爭和群體內(nèi)的競爭。班級之
間的競爭屬于群體間的競爭,班內(nèi)學生之間的競爭屬于群體內(nèi)的競爭。
各種競爭通常都能激發(fā)個人的努力,提高成就動機和抱負水平,縮小
個人的能力與成績之間的差距,提高學習效率。競爭也能使學生較好
地發(fā)現(xiàn)自己尚未顯示出來的潛力和自己的局限性,有助于自覺地克服
某些不良的人格特征。競爭還可以增加學生學習與工作的興趣,使集
體生活更富有生氣。因而適度的競爭,不但不會影響學生間的人際關(guān)
系,而且還會提高學習和工作效率。A項正確。B、C、D三項:均為干
擾項。與題干不符,排除。故選A。
102、“揚長避短”“長善救失”合乎()對教育的制約。
A人的身心發(fā)展的不均衡性
B人的身心發(fā)展的互補性
C人的身心發(fā)展的整體性
D人的發(fā)展的個別差異性
【答案】:B互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方
面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常
發(fā)展得到部分補償;另一方面,互補性也存在于心理機能和生理機能
之間。如身患重病或有殘缺的人,如果他有頑強的意志和戰(zhàn)勝疾病的
信心,身心依然得到發(fā)展。故選B。
103、明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對兒童進行教育的機構(gòu),它在招生擇師,
學習內(nèi)容和教學活動等方面形成了較為完備的制度,這種教育機構(gòu)是
()。
A書館
B精舍
C社學
D私塾
【答案】:C只有社學和私塾針對兒童,社學是國家建立,私塾屬于私
立。故選Co
104、()是教學工作的起始環(huán)節(jié)、是上好深的先決條件。
A備課
B上課
C作業(yè)布置與反饋
D課外輔導
【答案】:A教學工作的基本環(huán)節(jié)包括:備課、上課、作業(yè)布置與反饋、
課外輔導、學業(yè)成績評價。其中備課是教學工作的起始環(huán)節(jié),是上好
課的先決條件。故選A。
105、下列關(guān)于當前學制發(fā)展特征說法錯誤的是()o
A重視學前教育,注重早期智力開發(fā)
B初等教育入學年齡延后,義務教育年限延長
C改革中等教育,發(fā)展職業(yè)教育
D高等教育大眾化
【答案】:C學術(shù)型軌道是自上而下形成的,職業(yè)型軌道是自下而上形
成的。故選C。
106、“種瓜得瓜,種豆得豆''強調(diào)的是()因素對人的發(fā)展的影響。
A遺傳
B環(huán)境
C教育
D主歡
【答案】:A“瓜”與“豆”的不同在于其基因組成的不同,是遺傳因
素的決定作用。故選A。
107、我國各級學校對學生進行德育的基本方法是()o
A說服教育法
B榜樣示范法
C實際鍛煉法
D陶冶教育法
【答案】:A說服法是運用口頭語言向?qū)W生說理傳道,使學生明曉事理、
分清是非,以提高道德認識的方法。說服教育法是我國各級學校對學
生進行德育的基本方法。故選A。
108、直接決定教育目的的因素是()0
A生產(chǎn)力
B文化
C科學技術(shù)
D政治經(jīng)濟制度
【答案】:D夸美紐斯認為教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝
術(shù)。故選Do
109、下列哪項屬于命題學習()。
A掌握魚是以鯉呼吸,具有鱷和鰭的特征
B對于歷史人物的學習
C學習英語單詞
D學習圓的直徑是它半徑的兩倍
【答案】:D根據(jù)頭腦內(nèi)知識的不同形式或?qū)W習任務的復雜程度分為符
號學習、概念學習和命題學習。其中,命題學習實質(zhì)上是學習若干概
念之間的關(guān)系,或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復合意義,其復
雜程度高于概念學習。命題學習必須以概念學習和符號學習為前提。
“學習圓的直徑是它半徑的兩倍''屬于命題學習,故選D。
110、讓差生也得到發(fā)展的著名論斷的提出者是()o
A皮亞杰
B維果斯基
C贊可夫
D烏申斯基
【答案】:C贊可夫通過自己的實驗研究,總結(jié)出教學實驗的原則。這
些原則是:(一)以高難度進行教學的原則;(二)以高速度進行教育
的原則;(三)理論知識重要作用的原則;(四)使學生理解學習過程的
原則;(五)使班上所有的學生(包括最差學生)都得到一般發(fā)展的原則。
皮亞杰提出了兒童認知發(fā)展四階段理論:感知運動階段(0-2)、前運算
階段(2-7)、具體運算階段(7-12)、形式運算階段(1275)。維果斯基
提出了“最近發(fā)展區(qū)”。烏申斯基,俄國教育家,出版了《人是教育
的對象》(也稱為《教育人類學》),被譽為“俄國教育心理學的奠基
人"o故選C。
111、教育史上,認為教育的任務是發(fā)展學生的能力,而不在于傳授實
用知識的理論稱為()。
A現(xiàn)代教育論
B傳統(tǒng)教育論
C形式教育論
D實質(zhì)教育論
【答案】:C教育的發(fā)展性規(guī)律防止單純抓知識教學或只重能力發(fā)展的
片面性。形式教育論和實質(zhì)教育論是兩種片面思想。形式教育論認為
教育的任務是發(fā)展學生的能力,而不在于傳授實用知識;實質(zhì)教育論
認為教育的任務是傳授實用知識,而不在于發(fā)展學生的能力。故選C。
112、我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的
()。
A《教育學》
B《論共產(chǎn)主義教育》
C《新教育大綱》
D《民主主義與教育》
【答案】:C楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義教育學
著作。故選C。
113、西方教育史上第一個明確提出“教育心理學化'’的教育家是()。
A洛克
B杜威
C裴斯泰洛奇
D夸美紐斯
【答案】:C裴斯泰洛齊是最早提出教育心理學化的主張,主張教育遵
循自然,使兒童自然發(fā)展,被譽為“慈愛的兒童之父”。故選C。
114、新課程強調(diào)在教學中培養(yǎng)學生正確的杰度就是使學生()o
A尊重老師、同學
B正確對待知識、他人和社會
C正確對待學習和考試
D養(yǎng)成良好的學習習慣
【答案】:B新課程強調(diào)在教學中培養(yǎng)學生正確的態(tài)度就是使學生正確
對待知識、學習、他人和社會。
115、認為應當把兒童所應該學的東西結(jié)合在一起,完整地有系統(tǒng)地教
授兒童,即提出“整個教學法”的是()。
A陶行知
B蒙臺梭利
C張雪門
D陳鶴琴
【答案】:D陳鶴琴強調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作
為選擇教材的標準;反對實行分科教學,提倡綜合的單元教學,以社
會自然為中心的“整個教學法”;主張游戲式的教學。故選D。
116、從本質(zhì)上講,教學是一種()。
A認識活動
B實踐活動
C主體活動
D文化活動
【答案】:A教學過程是一種特殊的認識過程,它是學生個體的認識過
程,具有不同于人類總體認識的顯著特點:(1)間接性,學生主要
以掌握人類長期積累起來的科學文化知識為中介,間接地認識現(xiàn)實世
界;(2)引導性,學生需要在教師引導下進行認識,而不能獨立完成;
⑶簡捷性,教學過程走的是一條認識的捷徑,是一種科學文化知識的
再生產(chǎn)。故選A。
117、“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,
六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!边@句話體現(xiàn)的教育思想是
()。
A素質(zhì)教育
B終身教育
C全民教育
D全納教育
【答案】:B我十五歲,有志于學問;三十歲,(懂禮儀,)說話做事都
有把握;四十歲,(掌握了各種知識,)不致迷惑;五十歲,得知天命;
六十歲,一聽別人言語,便可以分別真假,判明是非;到了七十歲,
便隨心所欲,任何念頭都不會越出規(guī)矩。這句話體現(xiàn)的教育思想是終
身教育。故選B。
118、當一位新入職的老師向經(jīng)驗豐富的張老師借教案上課時,張老師
拒絕了,說道:“我的教案不一定適合你,這個周末我們一起來探
討?!边@表明張老師()。
A注重幫助同事的方法
B缺乏團結(jié)協(xié)作的品質(zhì)
C缺乏良性競爭的能力
D善于保護自己的隱私
【答案】:A新課程改革的教師觀要求:在對待與其他教育者的關(guān)系上,
新課程強調(diào)合作。每個教師不僅要教好自己的學科,還要主動關(guān)系和
積極配合其他教師的教學,從而使各學科、各年級的教學有機融合、
相互促進。故選A。
119、《學記》中提到“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”,指的是教
學必須遵循()的原則。
A因材施教的原則
B鞏固性的原則
C啟發(fā)性的原則
D循序漸進的原則
【答案】:C“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”指的是要引導學生,
但決不牽著學生的鼻子;要嚴格要求學生,但決不使學生感到壓抑;
要在問題開頭啟發(fā)學生思考,決不把最終結(jié)果端給學生。這句話體現(xiàn)
了教學的啟發(fā)性原則。故選C項。A項因材施教原則是指教師要從學生
的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學,使每個
學生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。B項鞏固性原則是指教學要引導
學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能,長久地保持在記憶中,
能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利知識技能的運用.D項循序漸進原則是
指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行,使學生系
統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴密的邏輯思維能力。故選C。
120、身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切
協(xié)作,以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,
再把研究結(jié)果應用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法,這種研
究方法是()。
A觀察法
B讀書法
C文獻法
D行動研究法
【答案】:D行動研究法,即教育行動研究,亦稱“教師行動研究”,
起源于第二次世界大戰(zhàn)后的美國,以勒溫為代表,是指教師在現(xiàn)實教
育教學情境中自主進行反思性探索,并以解決工作情境中特定的實際
問題為主要目的,強調(diào)研究與活動一體化,使教師在工作過程中學習、
思考、嘗試和解決問題。D項正確。A項:教育觀察研究法是研究者在
自然條件下,通過感官或借助于一定的科學儀器,有目的、有計劃地
對研究對象進行系統(tǒng)考察,從而獲取經(jīng)驗事實的研究方法。觀察法是
教育科學研究中使用廣泛的基本的研究方法,具有目的性、自然性以
及有翔實的觀察記錄和能動性的特點。與題干不符,排除。B項:朱子
讀書法:循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居
敬持志。與題
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