桂林理工大學(xué)課程作業(yè)《民族旅游開發(fā)與管理》姓名：黃洪班級(jí)：旅游管理2009級(jí)（1）班學(xué)號(hào)：30909201302012年6月桂林民族旅游業(yè)深度發(fā)展的思考摘要：桂林是典型的少數(shù)民族散雜居地區(qū)，其豐富的民族旅游資源在經(jīng)歷最初的粗級(jí)發(fā)展后，旅游升級(jí)和持續(xù)發(fā)展成為其面臨的現(xiàn)實(shí)問題。本文就桂林民族旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展中的問題，對(duì)桂林民族旅游業(yè)的深度發(fā)展進(jìn)行探討并提出對(duì)策及建議。關(guān)鍵詞：桂林民族旅游業(yè)；現(xiàn)狀；問題；可持續(xù)發(fā)展民族旅游是一種融民族文化于旅游活動(dòng)的人文活動(dòng)。它不同于一般的旅游，不僅是游山玩水，觀看人文景點(diǎn)，而是將游山玩水、觀看人文景點(diǎn)與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕顒?dòng)有機(jī)地聯(lián)系在一起，讓人們?cè)谳p松愉快地游玩過程中開拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高生活情趣，改變枯燥無味的生活方式。這種獨(dú)具特色的民族文化旅游在旅游業(yè)中異軍突起之后，已經(jīng)越來越引起人們的關(guān)注和歡迎，并逐漸形成一種新的旅游時(shí)尚。桂林既是個(gè)歷史文化悠久的地區(qū)，又是個(gè)多民族聚居的地區(qū)，民族旅游資源十分豐富，具有很高的開發(fā)價(jià)值。桂林民族旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀桂林市位于廣西北部，北與湖南接壤，總面積2.78萬平方公里，轄12縣5城區(qū)。桂林是個(gè)典型的少數(shù)民族分散分布，相對(duì)聚居的地區(qū)，有漢、狀、瑤、苗、侗、回6個(gè)世居民族，現(xiàn)居住有36個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口為75.1萬人，占總?cè)丝诘?4.7%。桂林轄區(qū)內(nèi)有2個(gè)民族自治縣，1個(gè)享有自治縣待遇的縣，15個(gè)民族鄉(xiāng)，其中，龍勝各族自治縣是國(guó)家首批成立的5個(gè)少數(shù)民族自治縣之一，有苗族、瑤族、侗族、壯族等四個(gè)主體少數(shù)民族；恭城瑤族自治縣是瑤族相對(duì)聚居的地區(qū)，有尖頂瑤、花瑤等六個(gè)瑤族支系；資源縣享受自治縣待遇，苗族是當(dāng)?shù)氐闹黧w少數(shù)民族。桂林不僅擁有迷人的山水風(fēng)光，還是一個(gè)具有豐富旅游資源的民族地區(qū)。歷史上，桂林就由于多民族聚居于此而被稱為“百越之地”。不同的民族孕育了各自獨(dú)特的文化、宗教、風(fēng)俗乃至建筑形式，使得民族風(fēng)俗文化稱為桂林歷史文化中的一朵奇葩。可以說，少數(shù)民族日常生活的方方面面都能折射出其民族文化的特色內(nèi)涵，民族節(jié)日集中表現(xiàn)了本民族文化，例如壯族的三月三、回族的古爾邦節(jié)、瑤族的盤王節(jié)、禁風(fēng)節(jié)以及侗族的冬節(jié)等，都引發(fā)了游客的強(qiáng)烈興趣。而隨著人們生活水平的提高，已經(jīng)不再滿足于傳統(tǒng)的觀光旅游形式，更多的希望能通過體會(huì)獨(dú)具特色的旅游方式改變枯燥無味的生活。所以，作為具有豐富民族旅游資源的桂林，民族旅游越來越受到人們的青睞。在民族地區(qū)發(fā)展民族旅游業(yè)，大力開發(fā)民族旅游資源，不僅對(duì)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重大的推動(dòng)作用，同時(shí)滿足游客對(duì)體驗(yàn)民族文化風(fēng)情的心理。民族旅游主要發(fā)生在加強(qiáng)民族旅游資源與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，確保民族旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展。民族旅游資源是特定的地域、特定的人群和特定的文化?！霸绞敲褡宓?，越是世界的”這一句話體現(xiàn)了民族旅游資源的稀缺性，一個(gè)民族的所長(zhǎng)、特色，正是其他民族的所短和所缺的，所以，民族旅游資源又具有易逝性，在開發(fā)和利用中因種種原因很容易遭到破壞甚至消失。因此，在發(fā)展民族旅游業(yè)的過程中，要做到保護(hù)文化生態(tài)環(huán)境，挖掘資源的文化內(nèi)涵，將民族文化保護(hù)及其經(jīng)濟(jì)價(jià)值有機(jī)的結(jié)合起來，堅(jiān)持有限發(fā)展原則，建立旅游接待地的環(huán)境承載力指標(biāo)系統(tǒng)，嚴(yán)格控制景區(qū)景點(diǎn)的旅游開發(fā)規(guī)模，避免旅游資源的過度利用。開發(fā)符合可持續(xù)發(fā)展原則的民族旅游產(chǎn)品發(fā)揮桂林優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境和優(yōu)美的山水景觀資源以及濃郁的民族風(fēng)情，順應(yīng)21世紀(jì)回歸自然、返璞歸真、追求個(gè)性的旅游大趨勢(shì)。著力改造提高現(xiàn)有的山水景觀項(xiàng)目?jī)?nèi)涵，挖掘民族風(fēng)情文化，開發(fā)一批生態(tài)型、獨(dú)具特色的民族旅游項(xiàng)目，結(jié)合各民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)等吸引游客，以特色旅游精神培育和開發(fā)新的旅游增長(zhǎng)極。加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)旅游開發(fā)，交通先行。為進(jìn)一步開發(fā)桂林民族旅游資源，促進(jìn)旅游景區(qū)的發(fā)展繁榮，一個(gè)重要問題就是要解決旅游交通瓶頸。通過加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，更好地發(fā)揮桂林旅游東連西接、南來北往的區(qū)域性旅游樞紐作用，便利八方游客。深化民族旅游商品的開發(fā)，促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開發(fā)經(jīng)營(yíng)民族旅游商品，不但是民族旅游業(yè)收入的重要組成部分，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)民族旅游業(yè)的發(fā)展，而且還可以對(duì)少數(shù)民族地區(qū)起到宣傳作用，對(duì)民族旅游業(yè)的影響更為深遠(yuǎn)。提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)，走科教興游的道路當(dāng)前市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)和人才的競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，主要依靠科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用、推廣和人才素質(zhì)的提高。所以，必須大力發(fā)展旅游教育，培養(yǎng)旅游人才，提高整個(gè)旅游業(yè)的科學(xué)水平和勞動(dòng)者的素質(zhì)，培養(yǎng)和提高少數(shù)民族群眾參與旅游業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)技能，使經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)從主要依靠增加生產(chǎn)要素的投入轉(zhuǎn)移到主要依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步上來，依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步來提高管理水平，增加效益，從而推動(dòng)桂林民族旅游業(yè)的發(fā)展。結(jié)語綜上所述，民族旅游業(yè)在進(jìn)一步發(fā)展中，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的重經(jīng)濟(jì)利益，輕環(huán)境和社會(huì)影響的發(fā)展觀。要以可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)，注重在民族旅游開發(fā)中實(shí)現(xiàn)生態(tài)、人文資源、社會(huì)三方面的可持續(xù)發(fā)展，使民族旅游業(yè)在進(jìn)一步的發(fā)展中讓民族地區(qū)獲得生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的綜合效益?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】劉暉.旅游民族學(xué).民族出版社，2006馬林，孫麗坤.民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展論，20