中華文明的起源（第一課時(shí)）

2002年春，國家啟動(dòng)了中華文明探源工程。經(jīng)過20年的工作，中華文明探源工程成績顯著。

為了加深同學(xué)們對(duì)我國五千年文明史的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)大家的文化自信。近期我校廣播站聯(lián)合《滄海歷史文化社》欲打造一期名為《何以中國?尋根溯源》的特別節(jié)目，LC2402和LC2403班將承擔(dān)前期的資料搜集和整理工作，請(qǐng)同學(xué)們積極參與，認(rèn)真準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)目錄學(xué)習(xí)目標(biāo)考古實(shí)證中華文明1.通過閱讀課本，搜集資料，制作畫報(bào)等方式，了解私有制，階級(jí)和早期國家的產(chǎn)生。2.通過搜集史料，分析良渚古城、陶寺古城的考古發(fā)現(xiàn)，知道這一時(shí)期的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)識(shí)中華文明有5000多年的歷史。3.通過對(duì)史前文明遺跡分布圖及考古文物搜集，理解中華文明起源形成多元一體、源遠(yuǎn)流長的特征。傳說浸潤中華文明1.通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。2.認(rèn)識(shí)我們的祖先對(duì)人類文明的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)；炎帝和黃帝是華夏族的共同祖先，體驗(yàn)作為炎黃子孫的驕傲和自豪；學(xué)習(xí)大禹的創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神。第一部分

考古實(shí)證中華文明LC2403班具體任務(wù)安排如下：1.以七年級(jí)上冊(cè)歷史教材15頁為依托，探尋文明的歷程，明確文明的標(biāo)志，請(qǐng)以畫報(bào)的方式呈現(xiàn)并對(duì)其進(jìn)行解說。2.查閱相關(guān)史料，依據(jù)良渚古城和陶寺古城的考古發(fā)現(xiàn)還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，并談?wù)劄槭裁凑f當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì)？請(qǐng)同學(xué)們制成PPT進(jìn)行分析說明。3.中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征，請(qǐng)同學(xué)們找尋相關(guān)文物并制成名為《古物語》的電子報(bào)并搭配相關(guān)文物圖片、名稱及文字說明。評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)主體評(píng)定等級(jí)得分總分5分4分3分學(xué)習(xí)效果自我評(píng)價(jià)●完全掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)中規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容或技能，并能應(yīng)用于實(shí)際●信息能力得到提高(搜集資料的能力、發(fā)現(xiàn)并解決問題的能力、與小組成員協(xié)作的能力)●充分利用項(xiàng)目學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)豐富自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，找到最適合自己的學(xué)習(xí)途徑●基本掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)中規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容或技能●信息能力得到提高●利用項(xiàng)目學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)豐富自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，還在探索最適合自己的學(xué)習(xí)途徑●尚未掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)中規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容或技能●信息能力幾乎沒有得到提高●沒有利用項(xiàng)目學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)豐富自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，等待分配任務(wù)或沒有參與小組活動(dòng)小組評(píng)價(jià)●及時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)●完成水平較高●及時(shí)時(shí)交流、整合●經(jīng)老師催促能完成學(xué)習(xí)任務(wù)●老師再三催促或沒有完成學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)量表任務(wù)一

探尋文明的歷程注：國家形成的標(biāo)志為：一是階級(jí)的存在，二是凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力的設(shè)立(比如監(jiān)獄、軍隊(duì)等)。

——恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》任務(wù)二

文明“晉”在“浙”里問題鏈接：1.通過對(duì)良渚古城和陶寺古城的考古發(fā)現(xiàn)，說出當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r如何？2.結(jié)合良渚古城和陶寺古城的考古發(fā)現(xiàn)，談?wù)劄槭裁凑f當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì)？基本信息生活年代位置結(jié)構(gòu)規(guī)模距今約5300-4300年浙江余杭古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城面積約300萬平方米、外城面積約630萬平方米歷史結(jié)論：1.統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。

內(nèi)城中部有一個(gè)人工堆筑的高臺(tái)，上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑，附近還出土了約20萬千克炭化稻谷。2.良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。3.良渚社會(huì)的階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯4.距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。基本信息生活年代位置規(guī)模結(jié)構(gòu)距今約4300-4000年山西襄汾城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城，多處墓地，發(fā)現(xiàn)很有可能是觀象臺(tái)的遺跡。280萬平方米朱書符號(hào)陶壺陶寺遺址其他遺址玉獸面彩繪龍紋陶盆譚家?guī)X遺址玉神面牌飾牛河梁遺址玉豬龍?zhí)账掠胥X良渚遺址玉鉞歷史結(jié)論：1.當(dāng)時(shí)不同群體之間的社會(huì)地位差異顯著，階級(jí)分化嚴(yán)重。2.社會(huì)得到較快發(fā)展。

3.各地文化匯聚中原。4.表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。

進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志私有制階級(jí)國家良渚古城墓地中均有陪葬品不同群體埋葬區(qū)域不同和隨葬品數(shù)量精美程度不同有宮殿區(qū)和象征王權(quán)的玉器如玉琮、玉鉞陶寺古城墓地中均有陪葬品墓中隨葬品不同、有人殉葬宮城內(nèi)的建筑及權(quán)力象征的物品被發(fā)現(xiàn)歷史結(jié)論：良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，說明我國距今約五千年時(shí)已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì)。任務(wù)三從滿天星斗到多元一體問題鏈接：閱讀電子報(bào)，說出中華文明起源發(fā)展的特征？滿天星斗多元一體中華文明起源發(fā)展特征：多元一體、源遠(yuǎn)流長第二部分

傳說浸潤中華文明LC2402班

遠(yuǎn)古的傳說是我們了解史前文明的重要途徑，其中炎帝、黃帝、堯、舜、禹的故事更是耳熟能詳，這些傳說在為我們國家探源工程的開展中提供了怎樣有價(jià)值的線索？

請(qǐng)LC2402班的同學(xué)組建“智慧星少年調(diào)查組”搜集關(guān)于上古五帝傳說，提取有關(guān)文明起源的歷史信息，感受傳說浸潤下的民族精神。炎帝（右）、黃帝（左）雕像來源：統(tǒng)編歷史教材2024年版七年級(jí)上冊(cè)第15頁具體任務(wù)安排：1.五六千年前，我國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期，相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著炎帝，黃帝，蚩尤等幾個(gè)較大的部落。請(qǐng)結(jié)合課本第18頁，簡述華夏族形成的過程并以思維導(dǎo)圖的方式呈現(xiàn)。2.黃帝陵位于陜西黃陵縣城北。每年清明時(shí)節(jié)，都有大量來自海內(nèi)外的炎黃子孫到這里祭拜。如果你來當(dāng)黃帝陵的導(dǎo)游，請(qǐng)從人物經(jīng)歷、主要貢獻(xiàn)等方面，撰寫一篇導(dǎo)游詞，并錄制視頻向游客介紹黃帝的事跡。3.在遠(yuǎn)古時(shí)期，中原地區(qū)遭受了嚴(yán)重的洪水災(zāi)害，洪水泛濫導(dǎo)致莊稼被淹、山陵被淹沒，人民流離失所，生活陷入困境。面對(duì)嚴(yán)重的自然災(zāi)害，大禹承擔(dān)了治水任務(wù)。大禹治水十三年，三過家門而不入雖無私但有情。請(qǐng)你為大禹給他的妻子寫封家書以慰其對(duì)家的思念。學(xué)生學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)量表指要標(biāo)素很好(85~100分)不錯(cuò)(70~85分)還需加油(60~70)自評(píng)互評(píng)師評(píng)自主探究獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并尋求解決問題的方法能思考，但不會(huì)自主學(xué)習(xí)，能和其它同學(xué)合作發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。不會(huì)思考，不愛學(xué)習(xí)，不會(huì)發(fā)現(xiàn)問題合作交流積極參與小組活動(dòng)，在明確分工的基礎(chǔ)上共同承擔(dān)任務(wù)，有效的完成自己的任務(wù)；參與小組活動(dòng)，能在明確分工的基礎(chǔ)上共同承擔(dān)任務(wù)，能完成自己的任務(wù)無心參與小組活動(dòng)，很少進(jìn)行交互搜集處理信息熟練使用多種方法搜集、處理信息會(huì)用多種方法搜集、處理信息搜集、處理信息方法單一，或不會(huì)搜集處理信息任務(wù)一

構(gòu)建傳說中的文明譜系

炎帝、黃帝人文初祖炎帝的發(fā)明種植五谷和蔬菜；制作陶器；發(fā)明紡織；樂器琴瑟；具有天文歷法知識(shí)黃帝的發(fā)明建造宮室；制作衣裳；挖掘水井；倉頡創(chuàng)造文字；伶?zhèn)愔谱饕袈蓡栴}鏈接：從炎黃二帝的發(fā)明中，你能提取怎樣的歷史信息又能得出怎樣的歷史結(jié)論呢？陶紡輪炭化粟粒半地穴式房屋

河姆渡水井和草棚復(fù)原圖陜西半坡遺址出土的單音孔陶塤河南雙槐樹遺址出土的牙雕蠶人面魚紋彩陶盆歷史結(jié)論：考古發(fā)現(xiàn)的遺跡遺物是當(dāng)時(shí)人類活動(dòng)的直接遺留，通過對(duì)考古發(fā)現(xiàn)的綜合研究，可以從古代遺跡遺物中提取出反映人類生產(chǎn)、生活的歷史信息。遠(yuǎn)古傳說是人們?cè)跉v史事實(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過人為加工和代代相傳而形成的歷史信息，

其中包含了更多的人文精神和民族品質(zhì)，體現(xiàn)文化認(rèn)同和中華民族認(rèn)同，對(duì)認(rèn)識(shí)中華文明起源同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。任務(wù)二

頌揚(yáng)傳說中的人文初祖問題鏈接：相傳黃帝之后，堯、舜、禹通過什么方式依次成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？

禪讓制：聯(lián)盟首領(lǐng)傳位給賢德之人。實(shí)質(zhì)：民主推選部落首領(lǐng)的制度堯舜禹鼓勵(lì)人們開墾荒田；發(fā)展歷法；適時(shí)耕種制定刑法；完善制度；穩(wěn)定局勢(shì)；派禹治水，解除水患大禹治水，三過家門而不入通過疏通的方式治理黃河水患

任務(wù)三

解鎖“大禹治水”里的精神密碼

吾妻，家中一切可都好？

我雖然在外治水，但是每天每夜我都在掛念你。雖然水患有一絲緩解但我依舊不敢懈怠。想起以前，你我結(jié)緣于涂山，喜結(jié)連理，實(shí)在是天賜的緣分，但是婚后不久我就奉命離家治水，你雖心里不舍，告訴我盡力就行，保重身體，勿忘家人，每每想起，吾心甚是愧疚。

治水之路，非常困難，父親此前以堵治水，效果甚微，百姓仍頻繁遭遇水患，心想至此，更是慚愧！近日吾與伯益日夜兼程，風(fēng)餐露宿，遍訪名山大川，得出治水宜通不宜堵，故欲大膽嘗試，期盼能解水患。

吾知你日夜挺腹勞作，便心如刀絞，然而職責(zé)所在，無法舍小家顧大家，忘你保重身體，雖遠(yuǎn)隔千山萬水，但吾心與你們同在。請(qǐng)勿掛念，吾必全力以赴，以報(bào)家國之恩。

順頌時(shí)祺，大禹敬上。問題鏈接.從大禹治水的事跡中可以學(xué)到什么精神？公而忘私，憂國憂民的奉獻(xiàn)精神。艱苦奮斗，堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)業(yè)精