2025年貴港市公務(wù)員考試行測(cè)試卷歷年真題第一部分單選題(50題)1、在動(dòng)態(tài)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下，時(shí)常會(huì)有部分人員進(jìn)行工作變動(dòng)，可能更換職業(yè)，或者更換雇主，還有的可能調(diào)往其他地區(qū)工作。當(dāng)某項(xiàng)合同到期時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)勞動(dòng)力冗余的情況。在這些情形下，相關(guān)人員在未找到下一份工作之前，往往會(huì)經(jīng)歷短暫的失業(yè)。這種類型的失業(yè)被稱為（）。

A.結(jié)構(gòu)性失業(yè)

B.季節(jié)性失業(yè)

C.摩擦性失業(yè)

D.常態(tài)性失業(yè)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不同失業(yè)類型的定義，分析題目所描述的失業(yè)情況，進(jìn)而判斷其所屬的失業(yè)類型。結(jié)構(gòu)性失業(yè)主要是由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)等）發(fā)生了變化，現(xiàn)有勞動(dòng)力的知識(shí)、技能、觀念、區(qū)域分布等不適應(yīng)這種變化，與市場(chǎng)需求不匹配而引發(fā)的失業(yè)。題干中并未體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化與勞動(dòng)力不匹配的信息，所以該情況不屬于結(jié)構(gòu)性失業(yè)。季節(jié)性失業(yè)是指由于某些部門(mén)的間歇性生產(chǎn)特征而造成的失業(yè)。主要是受季節(jié)因素影響，例如農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等行業(yè)在淡季會(huì)出現(xiàn)勞動(dòng)力閑置。而題干描述的失業(yè)情況并非是由季節(jié)因素導(dǎo)致的，所以不屬于季節(jié)性失業(yè)。摩擦性失業(yè)是指勞動(dòng)者在正常流動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的失業(yè)。例如勞動(dòng)者在換工作、換職業(yè)、換雇主、調(diào)到其他地區(qū)工作或者合同到期尋找新工作等過(guò)程中，在未找到另一個(gè)工作之前，常常會(huì)有短暫的失業(yè)，這與題干所描述的情況相符，所以這種類型的失業(yè)屬于摩擦性失業(yè)。常態(tài)性失業(yè)并不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)類型術(shù)語(yǔ)，通常在經(jīng)濟(jì)學(xué)中主要討論的失業(yè)類型為摩擦性失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)、季節(jié)性失業(yè)、周期性失業(yè)等，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案是摩擦性失業(yè)。"2、馬克思主義唯物主義的社會(huì)形態(tài)是指（）。

A.社會(huì)存在各個(gè)方面統(tǒng)一

B.地理環(huán)境，人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的統(tǒng)一

C.國(guó)體和政體的統(tǒng)一

D.同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的總和

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)馬克思主義唯物主義社會(huì)形態(tài)概念的理解。社會(huì)存在各個(gè)方面統(tǒng)一，表述過(guò)于寬泛，沒(méi)有準(zhǔn)確體現(xiàn)出社會(huì)形態(tài)的核心內(nèi)容，不能精準(zhǔn)定義馬克思主義唯物主義的社會(huì)形態(tài)。地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的統(tǒng)一，這描述的是社會(huì)物質(zhì)生活條件，并非社會(huì)形態(tài)的概念。社會(huì)物質(zhì)生活條件是社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，但不能等同于社會(huì)形態(tài)。國(guó)體和政體的統(tǒng)一是關(guān)于國(guó)家政權(quán)組織形式方面的內(nèi)容，國(guó)體指國(guó)家的性質(zhì)，政體指政權(quán)的組織形式，它們主要圍繞國(guó)家政治層面，不是對(duì)社會(huì)形態(tài)的準(zhǔn)確界定。同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的總和，這是馬克思主義關(guān)于社會(huì)形態(tài)的經(jīng)典定義。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用構(gòu)成社會(huì)形態(tài)。所以這一選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了馬克思主義唯物主義的社會(huì)形態(tài)。因此，正確答案為同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的總和。"3、四川地區(qū)古時(shí)被稱為“巴蜀”。秦朝時(shí)設(shè)置了巴郡和蜀郡，漢朝時(shí)該地區(qū)隸屬于益州，到清朝時(shí)正式設(shè)立為四川省。民國(guó)時(shí)期，四川西部被分治為（）省，該省于1955年重新劃歸四川省。（），四川地區(qū)進(jìn)行了行政區(qū)劃調(diào)整，分為重慶直轄市和四川省，形成川渝分治的格局。

A.西康1997年

B.馬爾康1999年

C.西康1999年

D.馬爾康1997年

【答案】：A

【解析】民國(guó)時(shí)期，四川西部分治為西康省，該省于1955年撤銷并劃歸四川。1997年，四川行政區(qū)劃調(diào)整，分為重慶直轄市和四川省，川渝分治。因此正確答案對(duì)應(yīng)的是西康和1997年。4、由于不同單位情況存在差異，管理者常常會(huì)采用不同的管理方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，管理者只注重工作效率卻忽視人的因素的管理方式是（）。

A.風(fēng)險(xiǎn)型

B.家長(zhǎng)型

C.合作型

D.任務(wù)型

【答案】：D

【解析】在管理方式中，強(qiáng)調(diào)工作效率而忽視人的因素的管理方式是任務(wù)型。任務(wù)型管理把重點(diǎn)放在完成任務(wù)上，致力于提高工作效率和達(dá)成工作目標(biāo)，對(duì)于員工個(gè)人的需求、感受等因素關(guān)注較少。風(fēng)險(xiǎn)型管理主要側(cè)重于對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評(píng)估和決策；家長(zhǎng)型管理是管理者像家長(zhǎng)一樣對(duì)員工進(jìn)行全方位的照顧和指導(dǎo)；合作型管理強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員之間的合作與協(xié)作。所以只強(qiáng)調(diào)工作效率而忽視人的因素的管理方式是任務(wù)型。5、我國(guó)的最高立法機(jī)關(guān)是（）。

A.國(guó)務(wù)院

B.全國(guó)人大

C.最高人民法院

D.最高人民檢察院

【答案】：B"

【解析】本題考查我國(guó)不同國(guó)家機(jī)關(guān)的性質(zhì)與職能。國(guó)務(wù)院即中央人民政府，是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家行政事務(wù)，并非最高立法機(jī)關(guān)。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有立法權(quán)等重要職權(quán)，行使國(guó)家立法權(quán)，是我國(guó)的最高立法機(jī)關(guān)。最高人民法院是國(guó)家的最高審判機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審理各類案件，監(jiān)督地方各級(jí)人民法院和專門(mén)人民法院的審判工作，依法獨(dú)立行使審判權(quán)，它的主要職責(zé)在于司法審判，并非立法。最高人民檢察院是國(guó)家的最高法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，通過(guò)行使檢察權(quán)，追訴犯罪，維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)秩序，維護(hù)個(gè)人和組織的合法權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益和社會(huì)公共利益，保障法律正確實(shí)施，但不具備立法職能。綜上，本題答案是全國(guó)人大。"6、“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”是（）中的著名詩(shī)句。

A.《長(zhǎng)恨歌》

B.《鵑橋仙》

C.《攬魚(yú)兒·雁丘詞》

D.《神雕俠侶》

【答案】：A

【解析】該題考查對(duì)著名詩(shī)句出處的了解。題干所問(wèn)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句著名詩(shī)句的出處?！霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝”出自唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，此詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。而《鵲橋仙》是詞牌名，代表作品如秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》，其內(nèi)容與題干詩(shī)句無(wú)關(guān)；《摸魚(yú)兒·雁丘詞》是元好問(wèn)的作品，有“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許”等名句，并非題干詩(shī)句的出處；《神雕俠侶》是金庸創(chuàng)作的長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)，也不是該詩(shī)句的來(lái)源。所以正確答案應(yīng)指向《長(zhǎng)恨歌》。7、突破性創(chuàng)新的特點(diǎn)是打破陳規(guī)、改變傳統(tǒng)并實(shí)現(xiàn)大步躍進(jìn)；漸進(jìn)式創(chuàng)新的特點(diǎn)是采取下一邏輯步驟，使事物不斷優(yōu)化；運(yùn)用式創(chuàng)新的特點(diǎn)是運(yùn)用橫向思維，以全新方式應(yīng)用原有事物。下列屬于運(yùn)用式創(chuàng)新的是（）。

A.青銅器的運(yùn)用

B.第一次工業(yè)革命的發(fā)生

C.“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)

D.羅斯福新政的實(shí)施

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)運(yùn)用式創(chuàng)新“采用橫向思維，以全新的方式應(yīng)用原有事物”這一特征，對(duì)各事例進(jìn)行分析。青銅器的運(yùn)用主要是對(duì)青銅這種金屬材料的常規(guī)使用，是在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平下對(duì)新出現(xiàn)材料的利用，并非以全新的方式應(yīng)用原有事物，不符合運(yùn)用式創(chuàng)新的特征。第一次工業(yè)革命是一系列技術(shù)革命引起從手工勞動(dòng)向動(dòng)力機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的重大飛躍，是生產(chǎn)方式的根本性變革，具有打破陳規(guī)、改變傳統(tǒng)和大步躍進(jìn)的特點(diǎn)，屬于突破性創(chuàng)新，并非采用橫向思維以全新方式應(yīng)用原有事物，不符合運(yùn)用式創(chuàng)新的定義。“新經(jīng)濟(jì)”是建立在信息技術(shù)革命和制度創(chuàng)新基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)與低通貨膨脹率、低失業(yè)率并存，經(jīng)濟(jì)周期的階段性特征明顯淡化的一種新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它并不是以全新的方式應(yīng)用原有事物，而是一種全新的經(jīng)濟(jì)模式和發(fā)展理念，不符合運(yùn)用式創(chuàng)新的特征。羅斯福新政是在不觸動(dòng)資本主義制度的前提下，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活的干預(yù)，通過(guò)一系列政策措施來(lái)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這是在資本主義原有的經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上，采用橫向思維，以全新的方式應(yīng)用原有的資本主義經(jīng)濟(jì)制度，符合運(yùn)用式創(chuàng)新“采用橫向思維，以全新的方式應(yīng)用原有事物”的特征。綜上，屬于運(yùn)用式創(chuàng)新的是羅斯福新政的實(shí)施。"8、《十三經(jīng)》是南宋時(shí)期形成的十三部儒家經(jīng)典，以下哪一部不屬于《十三經(jīng)》（）。

A.《尚書(shū)》

B.《莊子》

C.《周禮》

D.《儀禮》

【答案】：B

【解析】《十三經(jīng)》是南宋形成的十三部儒家經(jīng)典，分別是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周禮》《儀禮》《禮記》《易經(jīng)》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語(yǔ)》《爾雅》《孝經(jīng)》《孟子》。《尚書(shū)》是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，屬于《十三經(jīng)》；《周禮》記載了先秦時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、禮法等諸多方面的內(nèi)容，屬于《十三經(jīng)》；《儀禮》是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的禮制匯編，屬于《十三經(jīng)》。而《莊子》是道家學(xué)派的經(jīng)典著作，非儒家經(jīng)典，不屬于《十三經(jīng)》。所以正確答案為《莊子》。9、2022年12月7日9時(shí)15分，（）固體運(yùn)載火箭在我國(guó)酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火升空，成功將行云交通VDES實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星送入預(yù)訂軌道，該型火箭具有“移動(dòng)測(cè)試對(duì)接、移動(dòng)發(fā)射、移動(dòng)云測(cè)控”等特點(diǎn)，具備快速發(fā)射能力。

A.快舟十一號(hào)

B.長(zhǎng)征十一號(hào)

C.谷神星一號(hào)

D.捷龍三號(hào)

【答案】：A

【解析】2022年12月7日9時(shí)15分發(fā)射行云交通VDES實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星的是快舟十一號(hào)固體運(yùn)載火箭，其有“移動(dòng)測(cè)試對(duì)接、移動(dòng)發(fā)射、移動(dòng)云測(cè)控”特點(diǎn)，具備快速發(fā)射能力。10、2022年11月7日，第五屆世界頂尖科學(xué)家論壇在上海開(kāi)幕，主題為（）。

A.科學(xué)向心

B.科技，為了人類共同命運(yùn)

C.構(gòu)建開(kāi)放創(chuàng)新生態(tài)

D.科技改變生活

【答案】：A

【解析】2022年11月7日，第五屆世界頂尖科學(xué)家論壇在上海開(kāi)幕，其主題是科學(xué)向心，所以應(yīng)選該內(nèi)容。11、下列不屬于無(wú)效婚姻的是（）。

A.甲女與乙男未到法定年齡結(jié)婚

B.甲男患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后未治愈的

C.乙女應(yīng)受強(qiáng)迫而與甲男結(jié)婚

D.甲男乙女是表兄妹而結(jié)婚

【答案】：C

【解析】無(wú)效婚姻包括未達(dá)法定年齡、有禁婚疾病婚后未愈、近親結(jié)婚等情況。受強(qiáng)迫結(jié)婚屬于可撤銷婚姻，并非無(wú)效婚姻，所以不屬于無(wú)效婚姻的情況是受強(qiáng)迫而結(jié)婚。12、秋冬時(shí)節(jié)感冒多發(fā)，預(yù)防感冒的小技巧很受關(guān)注。網(wǎng)上一直流傳：放置一顆洋蔥在房間里，可以預(yù)防感冒，因?yàn)檠笫[揮發(fā)出的含硫化合物有抑菌抗癌的作用，可凈化室內(nèi)空氣。因此，在室內(nèi)放幾個(gè)切去兩端的洋蔥，就可以有效預(yù)防感冒。以下各項(xiàng)如果為真，哪項(xiàng)最能駁斥以上觀點(diǎn)？（）

A.洋蔥所含硫化物對(duì)腸道的細(xì)菌有一定抑制作用，但需要每天口服一定的量

B.人類所患感冒中70%～80%的感冒是由病毒引起的，洋蔥對(duì)病毒是沒(méi)有抑制作用的

C.實(shí)驗(yàn)證明，室內(nèi)放置洋蔥1小時(shí)后，室內(nèi)細(xì)菌總數(shù)沒(méi)有顯著減少

D.現(xiàn)有研究尚未發(fā)現(xiàn)食物可以有效吸附病菌和病毒

【答案】：B"

【解析】文段的論點(diǎn)為：在室內(nèi)放幾個(gè)切去兩端的洋蔥，就可以有效預(yù)防感冒。論據(jù)為：洋蔥揮發(fā)出的含硫化合物有抑菌抗癌的作用，可凈化室內(nèi)空氣。其中一個(gè)選項(xiàng)提到洋蔥可以抑制腸道細(xì)菌，該說(shuō)法與論點(diǎn)中洋蔥可以有效預(yù)防感冒的話題不一致，無(wú)法削弱論點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不當(dāng)選。有個(gè)選項(xiàng)指出，論點(diǎn)說(shuō)的是洋蔥可以有效預(yù)防感冒，而70%-80%的感冒是由病毒引起的，洋蔥對(duì)病毒沒(méi)有抑制作用，這就說(shuō)明洋蔥無(wú)法預(yù)防感冒，直接削弱了題干論點(diǎn)，這個(gè)選項(xiàng)當(dāng)選。還有個(gè)選項(xiàng)提到室內(nèi)細(xì)菌總數(shù)沒(méi)有顯著減少，也就是細(xì)菌總數(shù)減少得不太明顯，但細(xì)菌數(shù)量還是有減少的，這具有一定的加強(qiáng)作用，無(wú)法削弱，所以該選項(xiàng)不當(dāng)選。另外有個(gè)選項(xiàng)說(shuō)現(xiàn)有研究尚未發(fā)現(xiàn)食物可以有效吸附病菌和病毒，但實(shí)際上食物到底能否有效吸附病菌并未說(shuō)明，屬于不明確選項(xiàng)，該選項(xiàng)不當(dāng)選。"13、（）是指國(guó)家通過(guò)法律手段向社會(huì)全體勞動(dòng)者強(qiáng)制征繳保險(xiǎn)基金，為其中喪失勞動(dòng)能力或失去勞動(dòng)機(jī)會(huì)的成員提供基本社會(huì)保障的一種社會(huì)保障制度。

A.社會(huì)保險(xiǎn)制度

B.社會(huì)救助制度

C.社會(huì)福利制度

D.社會(huì)補(bǔ)貼制度

【答案】：A

【解析】社會(huì)保險(xiǎn)制度是指由國(guó)家通過(guò)法律手段對(duì)社會(huì)全體勞動(dòng)者強(qiáng)制征繳保險(xiǎn)基金，用以對(duì)其中喪失勞動(dòng)能力或失去勞動(dòng)機(jī)會(huì)的成員提供基本社會(huì)保障的一種社會(huì)保障制度。社會(huì)救助制度是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)由于各種原因而陷入生存困境的公民，給予財(cái)物接濟(jì)和生活扶助，以保障其最低生活需要的制度。社會(huì)福利制度是指國(guó)家和社會(huì)通過(guò)各種福利事業(yè)、福利設(shè)施、福利服務(wù)為社會(huì)成員提供基本生活保障，并使其基本生活狀況不斷得到改善的社會(huì)政策和制度的總稱。社會(huì)補(bǔ)貼制度是指國(guó)家或社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)特定的政治經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，對(duì)指定事項(xiàng)由財(cái)政安排專項(xiàng)基金向企業(yè)或個(gè)人提供的一種補(bǔ)貼。所以符合題干描述的是社會(huì)保險(xiǎn)制度。14、2019年4月15日是《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》頒布實(shí)施以來(lái)的第四個(gè)全民國(guó)家安全教育日，《國(guó)家安全法》在第三條總體國(guó)家安全觀內(nèi)涵中強(qiáng)調(diào)“以人民安全為宗旨”?！耙匀嗣癜踩珵樽谥肌?，從根本上說(shuō)（）。

A.是由憲法決定的

B.是由我國(guó)國(guó)家性質(zhì)決定的

C.是由政府職能決定的

D.是由政府性質(zhì)決定的

【答案】：B"

【解析】總體國(guó)家安全觀強(qiáng)調(diào)“以人民安全為宗旨”，從根本上說(shuō)，這是由我國(guó)國(guó)家性質(zhì)決定的。我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家的各項(xiàng)政策和理念，以人民安全為宗旨體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)人民主體地位的尊重和保障，維護(hù)最廣大人民的根本利益，與我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)相契合。而憲法是我國(guó)的根本大法，它是國(guó)家性質(zhì)的法律體現(xiàn)，是基于國(guó)家性質(zhì)而制定的，并非“以人民安全為宗旨”的根本決定因素；政府職能是國(guó)家行政機(jī)關(guān)在依法管理國(guó)家和社會(huì)公共事務(wù)中所負(fù)有的職責(zé)和發(fā)揮的功能，是國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家意志的具體體現(xiàn)，它由國(guó)家性質(zhì)決定，并非“以人民安全為宗旨”的根本原因；政府性質(zhì)是由國(guó)家性質(zhì)決定的，我國(guó)政府是人民的政府，這同樣是源于我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。所以“以人民安全為宗旨”從根本上是由我國(guó)國(guó)家性質(zhì)決定的。"15、古語(yǔ)提及：圣王之制，草木茂盛之時(shí)，斧斤不入山林，不使其夭折、不阻斷生長(zhǎng)；黿鼉、魚(yú)鱉、鰍鱔孕育之別時(shí)，罔罟、毒藥不進(jìn)湖澤，不使其夭折、不阻斷生長(zhǎng)。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)機(jī)，五谷不絕而百姓有多余糧食；池塘、沼澤、河流，嚴(yán)格把握時(shí)令進(jìn)行封禁，魚(yú)鱉繁多而百姓有富余資用；砍伐培育不失時(shí)機(jī)，山林不荒蕪而百姓有多余木材。這反映出我國(guó)古代歷史文化中的（）。

A.文明發(fā)展思想

B.生態(tài)文化

C.以人為本

D.相生相克

【答案】：B"

【解析】題干古語(yǔ)強(qiáng)調(diào)圣王之制下，在草木生長(zhǎng)、動(dòng)物孕育之時(shí)不進(jìn)行過(guò)度砍伐和捕撈，遵循春耕、夏耘、秋收、冬藏的時(shí)節(jié)規(guī)律，對(duì)污池淵沼川澤等謹(jǐn)行時(shí)禁，從而使五谷不絕、魚(yú)鱉優(yōu)多、山林不童，百姓也有多余的食物、物資和木材。這體現(xiàn)了古人對(duì)自然生態(tài)的尊重和合理利用，注重生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，反映出我國(guó)古代歷史文化中的生態(tài)文化。文明發(fā)展思想范圍過(guò)于寬泛，題干主要聚焦于生態(tài)方面，并非全面闡述文明發(fā)展；以人為本強(qiáng)調(diào)以人的利益和需求為出發(fā)點(diǎn)，題干重點(diǎn)在于生態(tài)保護(hù)，并非突出人的核心地位；相生相克指事物之間相互對(duì)立又相互依存的關(guān)系，題干并未體現(xiàn)這種關(guān)系。所以答案應(yīng)體現(xiàn)古代歷史文化中的生態(tài)文化。"16、參照公務(wù)員法管理的事業(yè)單位與一般事業(yè)單位的主要區(qū)別在于（）。

A.服務(wù)的對(duì)象不同

B.所在的地區(qū)不同

C.單位所屬的編制不同

D.實(shí)行的人事管理制度不同

【答案】：D

【解析】參照公務(wù)員管理事業(yè)單位和一般事業(yè)單位的主要區(qū)別在于實(shí)行的人事管理制度。參照公務(wù)員管理事業(yè)單位，簡(jiǎn)稱“參公單位”，這類單位在人事管理方面執(zhí)行的是公務(wù)員的人事管理制度，其工作人員的錄用、考核、晉升、工資福利等都按照公務(wù)員法及相關(guān)規(guī)定來(lái)進(jìn)行。而一般事業(yè)單位實(shí)行的是事業(yè)單位人事管理制度，有自己獨(dú)立的一套人員管理辦法，在崗位設(shè)置、人員招聘、職稱評(píng)定等方面和參公單位有較大差異。服務(wù)對(duì)象并非二者主要區(qū)別，很多參公單位和一般事業(yè)單位的服務(wù)對(duì)象可能是相同或有重疊的。所在地區(qū)與單位性質(zhì)并無(wú)必然聯(lián)系，不能作為區(qū)分二者的主要依據(jù)。兩種單位都可能存在于不同的地區(qū)。單位所屬編制方面，參公單位雖然參照公務(wù)員管理，但本質(zhì)上還是事業(yè)編制，和一般事業(yè)單位編制性質(zhì)相同，只是在管理方式上有所區(qū)別。17、甲、乙、丙、丁四位球迷有一段對(duì)話。甲說(shuō):“Y球隊(duì)能進(jìn)入決賽?！币艺f(shuō):“如果X球隊(duì)能進(jìn)入決賽,那么Y球隊(duì)也能進(jìn)入決賽?！北f(shuō):“我看Y球隊(duì)不能進(jìn)入決賽,但X球隊(duì)能進(jìn)入決賽?！倍≌f(shuō):“X球隊(duì)不能進(jìn)入決賽?！比绻娜酥兄挥幸蝗耸菍?duì)的,那么可以推出()。

A.X和Y球隊(duì)都能進(jìn)入決賽

B.X球隊(duì)不能進(jìn)入決賽,Y球隊(duì)能進(jìn)入決賽

C.X和Y球隊(duì)都不能進(jìn)入決賽

D.X球隊(duì)能進(jìn)入決賽,Y球隊(duì)不能進(jìn)入決賽

【答案】：D

【解析】由題干可知，甲、丙、丁的陳述不能同時(shí)為假，所以乙的陳述必然為假?！叭绻鸛球隊(duì)能進(jìn)入決賽，那么Y球隊(duì)也能進(jìn)入決賽”這一說(shuō)法為假，根據(jù)邏輯推理，就可以推出“X球隊(duì)能進(jìn)入決賽，Y球隊(duì)不能進(jìn)入決賽”。18、行政征收是指一國(guó)政府基于公共需要,由行政機(jī)關(guān)根據(jù)法律法規(guī)的規(guī)定,以強(qiáng)制地方式無(wú)償取得相對(duì)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的行為。以下不屬于行政征收的是()。

A.收取罰款

B.收取礦產(chǎn)資源補(bǔ)償費(fèi)

C.收取公路養(yǎng)路費(fèi)

D.收取港口建設(shè)費(fèi)

【答案】：A

【解析】行政征收定義的要點(diǎn)為：一是出于公共需要，二是要依據(jù)法律法規(guī)，三是無(wú)償取得財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。收取罰款屬于一種行政處罰，并不符合“公共需要”這一要點(diǎn)。19、2018年9月2日，中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)企業(yè)家協(xié)會(huì)連續(xù)第十年發(fā)布國(guó)企500強(qiáng)，電網(wǎng)、中國(guó)石化、中國(guó)石油名列前三，其主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在（）。

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)提供大量就業(yè)機(jī)會(huì)

B.國(guó)家稅收主要來(lái)源

C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制

D.在社會(huì)總資產(chǎn)中占有優(yōu)勢(shì)

【答案】：C"

【解析】本題可從國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析各選項(xiàng)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是指由社會(huì)全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料（以國(guó)家所有的形式存在）的公有制形式。它同較高的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。提供大量就業(yè)機(jī)會(huì)是多種所有制經(jīng)濟(jì)共同的作用，并非國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的主要體現(xiàn)；國(guó)家稅收的主要來(lái)源是稅收制度下各類企業(yè)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所繳納的稅款，并非國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的主要體現(xiàn)；公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，這是公有制主體地位的體現(xiàn)之一，而不是國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。因此，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制。"20、剛性管理方法是基于管理對(duì)象（）的需要而建立的。

A.社交與自尊

B.歸屬與愛(ài)

C.生存與安全

D.自我實(shí)現(xiàn)

【答案】：C

【解析】剛性管理方法是以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)組織權(quán)威和專業(yè)分工。認(rèn)為人主要是為了滿足自身的生存與安全需要才從事工作，管理的重點(diǎn)在于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，完成生產(chǎn)任務(wù)，而對(duì)人的情感、社交等需求關(guān)注較少。生存與安全需要是人類最基本的需要，只有在這些需要得到基本滿足后，才會(huì)考慮更高層次的需求。所以剛性管理方法是基于管理對(duì)象生存與安全的需要為基礎(chǔ)。21、“管理理論叢林”是美國(guó)管理學(xué)家（）在1961年對(duì)當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的紛繁復(fù)雜的各種管理思想和理論進(jìn)行歸納總結(jié)后提出的，這一表述形象地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)管理理論的發(fā)展?fàn)顩r，并且該提法也獲得了管理學(xué)界的普遍認(rèn)可。

A.法約爾

B.梅奧

C.哈羅德·孔茨

D.巴貝奇

【答案】：C"

【解析】法約爾是古典管理理論的代表人物，他提出了一般管理理論，對(duì)管理的職能和原則進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，并非提出“管理理論叢林”的人。梅奧是人際關(guān)系學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，通過(guò)霍桑實(shí)驗(yàn)得出了與古典管理理論不同的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系和社會(huì)因素對(duì)工作效率的影響，也不是“管理理論叢林”的提出者。哈羅德·孔茨在1961年對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的紛亂異常的各種管理思想和理論進(jìn)行歸納總結(jié)后提出了“管理理論叢林”，該提法形象地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的管理理論發(fā)展情況且得到管理學(xué)界普遍認(rèn)可。巴貝奇是科學(xué)管理的先驅(qū)者，他在勞動(dòng)分工、工資和利潤(rùn)分配等方面有一定的研究和貢獻(xiàn)，但并非“管理理論叢林”的提出者。所以正確答案是提出“管理理論叢林”的哈羅德·孔茨。"22、下列各項(xiàng)中，不能成為公文法定作者的是（）。

A.秘書(shū)

B.國(guó)家機(jī)關(guān)的法定代表人

C.依法成立的機(jī)關(guān)部門(mén)

D.依法成立的國(guó)家機(jī)關(guān)

【答案】：A

【解析】公文的法定作者是指依法成立并能以自己的名義行使職權(quán)和承擔(dān)義務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)或其他社會(huì)組織及其負(fù)責(zé)人。依法成立的國(guó)家機(jī)關(guān)、機(jī)關(guān)部門(mén)能夠以自己的名義行使職權(quán)和承擔(dān)義務(wù)，所以可以成為公文法定作者。國(guó)家機(jī)關(guān)的法定代表人代表該機(jī)關(guān)行使職權(quán)，也能夠成為公文法定作者。而秘書(shū)只是協(xié)助處理工作的人員，不能以自己的名義獨(dú)立行使職權(quán)和承擔(dān)義務(wù)，不能成為公文法定作者。23、對(duì)下列典型例證與定義的關(guān)系判斷不正確的是()。①語(yǔ)言簡(jiǎn)明:指以盡可能少的語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)必要的信息,表達(dá)簡(jiǎn)潔、明白,消除歧義,并取得最佳效果。②語(yǔ)言連貫:指語(yǔ)言表達(dá)注意句與句的排列組合,注意上下句的聯(lián)系,銜接與呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,呼應(yīng)自然。③語(yǔ)言得體:指掌握語(yǔ)言使用的分寸,語(yǔ)言運(yùn)用能切合各種語(yǔ)境,符合說(shuō)話目的、場(chǎng)合,表達(dá)方式自然得當(dāng)。典型例證:(1)小倩告訴我說(shuō),等她把那張參加比賽的水粉畫(huà)“磨蹭”完了,我們就可以一起去青島旅游了。(2)“世界屋脊”上晶瑩的湖泊,冰峰、雪嶺,數(shù)不清的珍奇異獸,以其特殊的魅力,吸引著越來(lái)越多的游客。千里風(fēng)雪的青藏公路,正成為令人神往的旅游熱線。(3)深夜,聽(tīng)到您抑制自己的咳嗽聲,我能感到,您是多么的愛(ài)我們。您戒掉煙,有一個(gè)健康的晚年,就是對(duì)我們最大的愛(ài)。爸爸,我也愛(ài)您,我不希望過(guò)早地失去您。

A.例證(1)與定義①不相符

B.例證(2)與定義②不相符

C.例證(3)與定義③相符

D.例證(2)(3)分別與定義①②不相符

【答案】：C

【解析】例證(3)中“有一個(gè)健康的晚年”應(yīng)改為“身體健康”，“不希望過(guò)早地失去您”用得不妥，應(yīng)刪去，即與③語(yǔ)言得體不相符。24、某大學(xué)師生活動(dòng)中心購(gòu)買(mǎi)了若干正版音樂(lè)光盤(pán)，在活動(dòng)中心大廳播放光盤(pán)里的音樂(lè)，該行為屬于（）。

A.侵犯著作權(quán)

B.合理使用著作權(quán)

C.著作權(quán)的法定許可使用

D.著作權(quán)的強(qiáng)制許可使用

【答案】：A"

【解析】著作權(quán)合理使用是指在特定條件下，使用他人受保護(hù)的作品，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，也不必向其支付報(bào)酬的合法行為?！吨鳈?quán)法》規(guī)定為個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或者欣賞，使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品；為介紹、評(píng)論某一作品或者說(shuō)明某一問(wèn)題，在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品等情形屬于合理使用的范圍。而該大學(xué)師生活動(dòng)中心將購(gòu)買(mǎi)的正版音樂(lè)光盤(pán)里的音樂(lè)在活動(dòng)中心大廳播放，并非屬于合理使用著作權(quán)的法定情形。著作權(quán)的法定許可使用是指在法律規(guī)定的條件下，不必征得著作權(quán)人的同意，但是要向著作權(quán)人支付報(bào)酬而使用他人作品的制度，如為實(shí)施義務(wù)教育和國(guó)家教育規(guī)劃而編寫(xiě)出版教科書(shū)等情況，本題情形不符合法定許可使用的條件。著作權(quán)的強(qiáng)制許可使用是指在特定條件下，由著作權(quán)主管機(jī)關(guān)根據(jù)情況，將對(duì)已經(jīng)發(fā)表作品進(jìn)行特殊使用的權(quán)利授予申請(qǐng)獲得此項(xiàng)權(quán)利的使用人的制度，本題并非是這種情況。該大學(xué)師生活動(dòng)中心在活動(dòng)中心大廳播放光盤(pán)里的音樂(lè)的行為，超出了購(gòu)買(mǎi)正版光盤(pán)后個(gè)人或家庭等合理使用的范圍，未經(jīng)著作權(quán)人許可進(jìn)行公開(kāi)播放，侵犯了著作權(quán)人的相關(guān)權(quán)利，屬于侵犯著作權(quán)的行為。所以答案應(yīng)選擇侵犯著作權(quán)。"25、下列不屬于公共危機(jī)特點(diǎn)的是（）。

A.突發(fā)性

B.緊急性

C.決策的非程序化

D.影響的有限性

【答案】：D

【解析】公共危機(jī)是指對(duì)一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的基本價(jià)值和行為準(zhǔn)則架構(gòu)產(chǎn)生嚴(yán)重威脅，并且在時(shí)間壓力和不確定性極高的情況下，必須對(duì)其做出關(guān)鍵決策的事件。公共危機(jī)通常具有突發(fā)性、緊急性、不確定性、決策的非程序化等特點(diǎn)。突發(fā)性強(qiáng)調(diào)危機(jī)的發(fā)生往往是突然的，難以提前準(zhǔn)確預(yù)測(cè)；緊急性意味著需要在短時(shí)間內(nèi)做出應(yīng)對(duì)決策，以避免危機(jī)的惡化；決策的非程序化是因?yàn)槲C(jī)情況復(fù)雜多變，無(wú)法按照常規(guī)的程序進(jìn)行決策。而公共危機(jī)的影響通常是廣泛且深遠(yuǎn)的，會(huì)對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面產(chǎn)生較大的沖擊，并非有限的。所以不屬于公共危機(jī)特點(diǎn)的是影響的有限性。26、“通知”和“通報(bào)”兩個(gè)文種的相似之處在于都有“通”字，“通”表示傳達(dá)，“知”和“報(bào)”都有讓人知道的意思。二者的主要區(qū)別在于（）。

A.通知是上行文，而通報(bào)是下行文

B.通知是知照性公文，通報(bào)是陳述性公文

C.二者保密程度不一樣

D.二者的告知范圍的大小不同，通報(bào)的范圍更廣

【答案】：B"

【解析】通知和通報(bào)都屬于下行文，用于上級(jí)對(duì)下級(jí)傳達(dá)信息，因此“通知是上行文，而通報(bào)是下行文”表述錯(cuò)誤。通知是知照性公文，其目的是告知相關(guān)事項(xiàng)，讓受文對(duì)象知曉并執(zhí)行；通報(bào)是陳述性公文，主要是對(duì)典型事例、情況等進(jìn)行敘述和分析，以起到表彰、批評(píng)、教育或交流情況的作用，所以“通知是知照性公文，通報(bào)是陳述性公文”能夠體現(xiàn)二者主要區(qū)別。題干中未涉及保密程度相關(guān)內(nèi)容，且保密程度并非通知和通報(bào)的主要區(qū)別。通知和通報(bào)的告知范圍大小并非固定，不能簡(jiǎn)單說(shuō)通報(bào)的范圍更廣，“二者的告知范圍的大小不同，通報(bào)的范圍更廣”表述不準(zhǔn)確。綜上，答案選通知是知照性公文，通報(bào)是陳述性公文這一描述。"27、甲、乙系夫妻關(guān)系，婚后甲母離世。甲母去世時(shí)留有遺囑，明確將一套房屋留給甲，且聲明該房屋僅歸甲一人所有。對(duì)此，下列說(shuō)法中不正確的是（）。

A.若甲、乙已經(jīng)結(jié)婚10年，該房屋經(jīng)過(guò)10年婚后生活應(yīng)成為夫妻共有財(cái)產(chǎn)

B.如甲將該房屋出租，租金為夫妻共同財(cái)產(chǎn)

C.該房屋屬于甲個(gè)人財(cái)產(chǎn)

D.若甲、乙約定將該房屋變?yōu)楣餐?cái)產(chǎn)，協(xié)議有效

【答案】：A"

【解析】首先，根據(jù)《民法典》相關(guān)規(guī)定，遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。本題中，甲母留下遺囑明確該房屋只歸甲一人所有，所以該房屋屬于甲個(gè)人財(cái)產(chǎn)。對(duì)于所謂經(jīng)過(guò)一定年限婚后生活房屋成為夫妻共有財(cái)產(chǎn)的說(shuō)法，我國(guó)法律并不存在這樣的規(guī)定，婚姻持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短不改變一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)，因此該說(shuō)法錯(cuò)誤。關(guān)于房屋出租的租金，房屋租金屬于法定孳息，通常情況下法定孳息應(yīng)認(rèn)定為個(gè)人財(cái)產(chǎn)，但在婚姻關(guān)系中，一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的收益，除孳息和自然增值外，應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。房屋出租涉及一定管理等人力投入，租金應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有，約定應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式，所以若甲、乙約定將該房屋變?yōu)楣餐?cái)產(chǎn)，協(xié)議是有效的。綜上所述，不正確的說(shuō)法是認(rèn)為若甲、乙已經(jīng)結(jié)婚10年，該房屋經(jīng)過(guò)10年婚后生活應(yīng)成為夫妻共有財(cái)產(chǎn)。"28、以下關(guān)于醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車的處罰，正確的是（）。

A.處暫扣六個(gè)月機(jī)動(dòng)車駕駛證，并處一千元以上二千元以下罰款

B.處暫扣六個(gè)月機(jī)動(dòng)車駕駛證，并處五百元以上一千元以下罰款

C.吊銷駕駛證，依法追究刑事責(zé)任，五年內(nèi)不得重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證

D.吊銷駕駛證，處十五日拘留，并處五千元罰款

【答案】：C"

【解析】本題考查醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車的處罰規(guī)定。根據(jù)《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》，飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車的，處暫扣六個(gè)月機(jī)動(dòng)車駕駛證，并處一千元以上二千元以下罰款；因飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車被處罰，再次飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車的，處十日以下拘留，并處一千元以上二千元以下罰款，吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證；醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車的，由公安機(jī)關(guān)交通管理部門(mén)約束至酒醒，吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證，依法追究刑事責(zé)任，五年內(nèi)不得重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證。飲酒后或者醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車發(fā)生重大交通事故，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任，并由公安機(jī)關(guān)交通管理部門(mén)吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證，終生不得重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證?！疤帟嚎哿鶄€(gè)月機(jī)動(dòng)車駕駛證，并處一千元以上二千元以下罰款”是飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車的處罰規(guī)定；“處暫扣六個(gè)月機(jī)動(dòng)車駕駛證，并處五百元以上一千元以下罰款”不符合醉酒駕駛的處罰規(guī)定；“吊銷駕駛證，處十五日拘留，并處五千元罰款”是飲酒后駕駛營(yíng)運(yùn)機(jī)動(dòng)車的處罰規(guī)定。綜上所述，醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車應(yīng)吊銷駕駛證，依法追究刑事責(zé)任，五年內(nèi)不得重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證。"29、中國(guó)氣候呈現(xiàn)出夏季高溫多雨、冬季寒冷少雨，且高溫期與多雨期相一致的特點(diǎn)，這種氣候特征被稱為（）。

A.大陸性季風(fēng)氣候

B.溫帶海洋氣候

C.地中海氣候

D.亞寒帶針葉林氣候

【答案】：A

【解析】中國(guó)氣候具有夏季高溫多雨、冬季寒冷少雨、高溫期與多雨期一致的特征，這種氣候?qū)儆诖箨懶约撅L(fēng)氣候。大陸性季風(fēng)氣候主要受海陸熱力性質(zhì)差異影響，夏季海洋暖濕氣流帶來(lái)豐富降水，同時(shí)氣溫較高；冬季受大陸冷氣團(tuán)控制，寒冷干燥。溫帶海洋性氣候終年溫和濕潤(rùn)，氣溫年較差小，降水均勻，不符合中國(guó)這種冬冷夏熱、雨熱同期的特征。地中海氣候夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨，與中國(guó)氣候特點(diǎn)不同。亞寒帶針葉林氣候冬季漫長(zhǎng)嚴(yán)寒，夏季短促溫暖，降水較少，也不符合題意。所以正確答案是符合夏熱冬冷、雨熱同期特征的大陸性季風(fēng)氣候。30、甲因受乙欺騙，將一套房屋出賣(mài)給乙，雙方簽訂買(mǎi)賣(mài)合同后，隨即辦理了過(guò)戶登記并完成交付。關(guān)于該買(mǎi)賣(mài)合同以及房屋的權(quán)利歸屬，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.因已經(jīng)辦理過(guò)戶登記，乙取得房屋的所有權(quán)

B.買(mǎi)賣(mài)合同自雙方簽字后永久有效

C.因欺詐訂立的買(mǎi)賣(mài)合同無(wú)效

D.房屋的所有權(quán)仍然歸甲所有

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)《民法典》中關(guān)于合同效力和物權(quán)變動(dòng)的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析各個(gè)說(shuō)法的正確性。在房屋買(mǎi)賣(mài)中，一般情況下，辦理過(guò)戶登記是房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移的重要標(biāo)志。但合同的效力會(huì)影響物權(quán)的變動(dòng)。根據(jù)《民法典》規(guī)定，一方以欺詐手段，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下實(shí)施的民事法律行為，受欺詐方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。對(duì)于合同效力而言，因欺詐訂立的合同并非當(dāng)然無(wú)效，屬于可撤銷合同。也就是說(shuō)在合同被撤銷之前，合同是有效的，若受欺詐方未在法定期間內(nèi)行使撤銷權(quán)，那么合同繼續(xù)有效；若受欺詐方行使了撤銷權(quán)，合同自始無(wú)效。本題中，甲因遭乙欺騙而簽訂房屋買(mǎi)賣(mài)合同，該合同屬于可撤銷合同。雖然已經(jīng)辦理了過(guò)戶登記，但如果甲在法定期間內(nèi)行使撤銷權(quán)，撤銷該買(mǎi)賣(mài)合同，那么物權(quán)變動(dòng)就會(huì)失去基礎(chǔ)，房屋所有權(quán)應(yīng)恢復(fù)到變動(dòng)前的狀態(tài)，即仍歸甲所有；若甲未行使撤銷權(quán)，那么乙基于有效的合同和過(guò)戶登記取得房屋所有權(quán)?？沙蜂N合同并非永久有效，一旦被撤銷則自始無(wú)效。因欺詐訂立的合同不是無(wú)效合同，而是可撤銷合同。在甲未行使撤銷權(quán)時(shí)，辦理過(guò)戶登記后，乙取得房屋所有權(quán)；若甲行使撤銷權(quán)，房屋所有權(quán)仍歸甲所有。因此，只有在考慮甲是否行使撤銷權(quán)這一因素下，才能確定房屋所有權(quán)的歸屬。不過(guò)，從通常情況且未提及甲行使撤銷權(quán)時(shí)，因?yàn)橐呀?jīng)辦理了過(guò)戶登記，依據(jù)物權(quán)公示原則，乙取得房屋的所有權(quán)。"31、歷史觀的基本問(wèn)題是（）。

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問(wèn)題

C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

D.物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系問(wèn)題

【答案】：C"

【解析】該題考查歷史觀基本問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)。歷史觀是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)、總的看法，而社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題。這是因?yàn)樯鐣?huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，是一切社會(huì)歷史觀無(wú)法回避的首要問(wèn)題，它貫穿于社會(huì)歷史觀的各個(gè)方面，決定著對(duì)其他一系列問(wèn)題的回答方向和性質(zhì)，也是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容，它揭示了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間相互作用和內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要推動(dòng)作用，但并非歷史觀的基本問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問(wèn)題同樣屬于社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容，它反映了社會(huì)結(jié)構(gòu)中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的相互關(guān)系，同樣不是歷史觀的基本問(wèn)題。物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系問(wèn)題主要涉及社會(huì)文明發(fā)展的兩個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)兩者相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系，也不是歷史觀的基本問(wèn)題。因此答案是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。"32、根據(jù)菲德勒的權(quán)變模型，在情境為領(lǐng)導(dǎo)與下屬關(guān)系好、任務(wù)結(jié)構(gòu)性高、職位權(quán)力的情況下，適宜采用（）的領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.關(guān)系導(dǎo)向型

B.環(huán)境導(dǎo)向型

C.組織導(dǎo)向型

D.任務(wù)導(dǎo)向型

【答案】：A

【解析】菲德勒權(quán)變模型認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效果的好壞取決于三個(gè)維度的情境因素：領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系、工作任務(wù)結(jié)構(gòu)、職位權(quán)力。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)與下屬關(guān)系好，任務(wù)結(jié)構(gòu)性高時(shí)，說(shuō)明任務(wù)的目標(biāo)、流程等都較為明確，下屬也與領(lǐng)導(dǎo)配合良好。此時(shí)，采用任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)方式更合適。任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)注任務(wù)的完成情況，能夠進(jìn)一步明確任務(wù)要求、合理安排資源、監(jiān)督任務(wù)進(jìn)度，從而高效地達(dá)成目標(biāo)。而關(guān)系導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)更注重建立良好的人際關(guān)系；環(huán)境導(dǎo)向型并非菲德勒權(quán)變模型中的常見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)方式類型；組織導(dǎo)向型表述不夠準(zhǔn)確和符合菲德勒權(quán)變模型理論；所以在這種情況下應(yīng)選擇任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)方式。33、公文辦理的核心部分是（）。

A.批辦

B.登記

C.承辦

D.校對(duì)

【答案】：C

【解析】公文辦理分為收文辦理和發(fā)文辦理，承辦都是核心環(huán)節(jié)。在收文辦理中，承辦是指對(duì)公文的閱讀、貫徹執(zhí)行與辦理，只有經(jīng)過(guò)承辦，公文才能產(chǎn)生切實(shí)效用。在發(fā)文辦理中，承辦指起草公文，它是發(fā)文辦理的起點(diǎn)，起草質(zhì)量直接關(guān)系到發(fā)文的質(zhì)量和效用。批辦是對(duì)收文應(yīng)如何辦理所作的批示，登記是對(duì)公文中的信息和處理情況進(jìn)行記錄，校對(duì)是對(duì)公文文稿、校樣等進(jìn)行核對(duì)校正，它們雖然也是公文辦理的重要環(huán)節(jié)，但并非核心部分。所以公文辦理的核心部分是承辦。34、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，部分企業(yè)受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，于當(dāng)下煤炭市場(chǎng)形勢(shì)好轉(zhuǎn)、煤價(jià)上漲時(shí)，不顧安全生產(chǎn)條件突擊開(kāi)展生產(chǎn)活動(dòng)，盲目超產(chǎn)，這成為煤礦事故頻繁發(fā)生的重要原因。這說(shuō)明（）。

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性和滯后性導(dǎo)致資源的浪費(fèi)

B.追求經(jīng)濟(jì)效益的思想是錯(cuò)誤的

C.要把行政手段作為宏觀調(diào)控的主要手段

D.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性的弱點(diǎn)

【答案】：D"

【解析】該題考查對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)弊端的理解。題干中一些企業(yè)受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，在煤炭市場(chǎng)好轉(zhuǎn)、煤價(jià)上揚(yáng)時(shí)不顧安全條件突擊生產(chǎn)、盲目超產(chǎn)，這反映了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性。市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，為了自身的眼前利益或不正當(dāng)利益而產(chǎn)生的一些不當(dāng)行為。盲目性強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者由于不可能完全掌握市場(chǎng)各方面的信息，也無(wú)法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢(shì)，使得決策盲目；滯后性是指市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，從價(jià)格形成、價(jià)格信號(hào)傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時(shí)間差。題干中企業(yè)的行為并非體現(xiàn)盲目性和滯后性導(dǎo)致資源浪費(fèi)。追求經(jīng)濟(jì)效益本身并非錯(cuò)誤，只要企業(yè)在合法合規(guī)、保障安全等前提下追求經(jīng)濟(jì)效益是合理的。宏觀調(diào)控應(yīng)以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段，而不是把行政手段作為主要手段。綜上，正確答案體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性的弱點(diǎn)。"35、“前事不忘，后事之師”出自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》，其中體現(xiàn)了下列哪項(xiàng)哲理？（）

A.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題

B.任何事物都處在因果聯(lián)系之中

C.矛盾雙方互相依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D.以上均錯(cuò)

【答案】：B"

【解析】“前事不忘，后事之師”意思是記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒，強(qiáng)調(diào)以前的事情和后來(lái)事情之間存在關(guān)聯(lián)。因果聯(lián)系是指客觀事物發(fā)展過(guò)程中原因與結(jié)果之間的聯(lián)系，即任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的，體現(xiàn)了任何事物都處在因果聯(lián)系之中。發(fā)展的觀點(diǎn)是指事物是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)，“前事不忘，后事之師”未體現(xiàn)用發(fā)展觀點(diǎn)看待問(wèn)題。矛盾雙方互相依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化是指矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，并且在一定條件下可以向自己相反的方向轉(zhuǎn)化，此說(shuō)法與“前事不忘，后事之師”體現(xiàn)的哲理不相符。所以該題體現(xiàn)的哲理是任何事物都處在因果聯(lián)系之中。"36、2020年，我國(guó)堅(jiān)持科技自立自強(qiáng)，科技創(chuàng)新取得重大進(jìn)展。首次火星探測(cè)任務(wù)天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器成功發(fā)射，（）號(hào)全海深載人潛水器完成萬(wàn)米海試并勝利返航，九章量子計(jì)算原型機(jī)全球領(lǐng)先。

A.蛟龍?zhí)?/p>

B.墨子號(hào)

C.奮斗者

D.深海勇士

【答案】：C"

【解析】本題考查2020年我國(guó)科技創(chuàng)新取得的重大進(jìn)展相關(guān)知識(shí)。2020年11月10日8時(shí)12分，奮斗者號(hào)全海深載人潛水器在馬里亞納海溝成功坐底，坐底深度10909米，完成萬(wàn)米海試并勝利返航。蛟龍?zhí)栞d人潛水器是我國(guó)第一艘深海載人潛水器，它于2012年6月在馬里亞納海溝創(chuàng)造了下潛7062米的中國(guó)載人深潛紀(jì)錄。墨子號(hào)是我國(guó)自主研制的世界上首顆空間量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星，于2016年8月發(fā)射升空。深海勇士號(hào)是我國(guó)第二臺(tái)深海載人潛水器，它在2017年進(jìn)行了海試。所以符合題目描述的是奮斗者號(hào)。"37、結(jié)束國(guó)家長(zhǎng)期分裂局面，確立三省六部制，創(chuàng)立科舉制度，推行均田制以增加財(cái)政收入，并興建舉世聞名大運(yùn)河的中國(guó)歷史朝代是（）。

A.秦朝

B.隋朝

C.唐朝

D.元朝

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)不同朝代重要制度和歷史事件的了解。隋朝結(jié)束了自西晉末年以來(lái)中國(guó)長(zhǎng)達(dá)近300年的分裂局面，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。隋文帝楊堅(jiān)確立三省六部制，該制度進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，提高了行政效率，此后一直為后世所沿用；隋煬帝時(shí)正式設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的誕生，科舉制度為社會(huì)各階層提供了晉升通道，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；隋朝實(shí)行均田制，將無(wú)主荒地按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作，增加了國(guó)家財(cái)政收入；隋煬帝時(shí)期下令開(kāi)鑿了舉世聞名的大運(yùn)河，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。秦朝統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束長(zhǎng)期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，但并未確立三省六部制和創(chuàng)建科舉制度，也沒(méi)有興建該題中所描述的大運(yùn)河。唐朝是在隋朝之后建立的朝代，繼承和完善了隋朝開(kāi)創(chuàng)的三省六部制、科舉制等制度，并非這些制度的開(kāi)創(chuàng)朝代。元朝實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上又一次大一統(tǒng)，但它距離題中描述的制度創(chuàng)建時(shí)間較遠(yuǎn)，且三省六部制在元朝進(jìn)行了改革，科舉制度在元朝前期長(zhǎng)期停廢。綜上，結(jié)束國(guó)家長(zhǎng)期分裂，確立三省六部制，創(chuàng)建科舉制度，實(shí)行均田制，興建大運(yùn)河的朝代是隋朝。"38、共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，其內(nèi)涵不包括（）。

A.全面共享

B.全民共享

C.共建共享

D.逐漸共享

【答案】：D

【解析】共享發(fā)展理念的內(nèi)涵主要包括全民共享、全面共享、共建共享和漸進(jìn)共享。全民共享是指共享發(fā)展是人人享有、各得其所，不是少數(shù)人共享、一部分人共享。全面共享是指共享發(fā)展就要共享國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明各方面建設(shè)成果，全面保障人民在各方面的合法權(quán)益。共建共享是指共建才能共享，共建的過(guò)程也是共享的過(guò)程，充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛匯聚民智，最大激發(fā)民力，形成人人參與、人人盡力、人人都有成就感的生動(dòng)局面。漸進(jìn)共享是指共享發(fā)展必將有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)、從不均衡到均衡的過(guò)程，即使達(dá)到很高的水平也會(huì)有差別。而“逐漸共享”并不是共享發(fā)展理念內(nèi)涵的規(guī)范表述，所以共享內(nèi)涵不包括逐漸共享。39、在馬克思主義普遍原理的指引下，立足中國(guó)的基本國(guó)情，走符合自身實(shí)際的發(fā)展道路，這體現(xiàn)了（）。

A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)的統(tǒng)一

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對(duì)哲學(xué)原理與具體實(shí)踐結(jié)合的理解。馬克思主義普遍原理反映的是事物的共性，體現(xiàn)了矛盾的普遍性；中國(guó)的基本國(guó)情是中國(guó)特有的實(shí)際情況，是事物的個(gè)性，體現(xiàn)了矛盾的特殊性。在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下，從中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，走自己的路，就是將矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合，使普遍原理在特殊的中國(guó)國(guó)情中得到具體運(yùn)用。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性強(qiáng)調(diào)的是矛盾雙方相互依存、相互對(duì)立的關(guān)系，與題目中普遍原理與具體國(guó)情結(jié)合的主旨不符；事物發(fā)展的量變和質(zhì)變統(tǒng)一闡述的是事物發(fā)展過(guò)程中量的積累和質(zhì)的飛躍的關(guān)系，并非本題所體現(xiàn)的哲學(xué)內(nèi)涵；發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一描述的是事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路，也與本題所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不相關(guān)。所以本題體現(xiàn)的是矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。"40、2019年6月5日12時(shí)06分，我國(guó)在黃海海域成功發(fā)射（）運(yùn)載火箭，該事件標(biāo)志著中國(guó)航天首次海上發(fā)射技術(shù)試驗(yàn)圓滿成功。

A.嫦娥九號(hào)

B.神舟十號(hào)

C.長(zhǎng)征十一號(hào)

D.天宮十二號(hào)

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)航天領(lǐng)域重要事件及相關(guān)運(yùn)載火箭的了解。2019年6月5日12時(shí)06分，我國(guó)在黃海海域成功發(fā)射的是長(zhǎng)征十一號(hào)運(yùn)載火箭，這一發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)航天首次海上發(fā)射技術(shù)試驗(yàn)圓滿成功。嫦娥九號(hào)是月球探測(cè)器，并非運(yùn)載火箭；神舟十號(hào)是載人飛船，也不是運(yùn)載火箭；天宮十二號(hào)是空間實(shí)驗(yàn)室，同樣不屬于運(yùn)載火箭。所以正確答案是長(zhǎng)征十一號(hào)。41、大思想家孟子提出“徒善不足以為政，徒法不足以自行”的觀點(diǎn)，下列對(duì)這句古語(yǔ)的理解不正確的是（）。

A.要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

B.法律是基石，發(fā)揮法制對(duì)道德的支撐作用

C.法律具有局限性

D.意欲全面提升公民的法制意識(shí)，必須提高人民的道德素質(zhì)

【答案】：B"

【解析】“徒善不足以為政，徒法不足以自行”意思是只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。這句話強(qiáng)調(diào)了道德與法律的相互作用，體現(xiàn)了德治與法治相結(jié)合的重要性。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合是中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的鮮明特色。道德和法律如同車之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，二者相輔相成、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)社會(huì)治理和國(guó)家發(fā)展，所以要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合這一理解是正確的。法律具有局限性，因?yàn)榉刹豢赡芎w社會(huì)生活的方方面面，在許多情況下需要道德等其他手段來(lái)補(bǔ)充和配合。同時(shí)，司法和執(zhí)法過(guò)程也需要人的道德素養(yǎng)和主觀能動(dòng)性，如果缺乏道德支撐，法律可能難以有效實(shí)施，所以法律具有局限性的理解也是正確的。全面提升公民的法治意識(shí)，離不開(kāi)道德素質(zhì)的提高。道德是法律的基礎(chǔ)，一個(gè)道德水平較高的社會(huì)，公民更易于理解、遵守和維護(hù)法律。通過(guò)提升道德素質(zhì)，可以使公民從內(nèi)心認(rèn)同法律、自覺(jué)遵守法律，從而促進(jìn)法治意識(shí)的提升，所以意欲全面提升公民的法制意識(shí)，必須提高人民的道德素質(zhì)這一理解是合理的。而道德是基石，發(fā)揮道德對(duì)法治的支撐作用，而不是法制對(duì)道德的支撐作用。法律主要是通過(guò)外在的強(qiáng)制力來(lái)規(guī)范人們的行為，而道德則是通過(guò)內(nèi)化的價(jià)值觀和社會(huì)輿論來(lái)引導(dǎo)人們的行為，道德為法治提供價(jià)值基礎(chǔ)和精神滋養(yǎng)，所以“法律是基石，發(fā)揮法制對(duì)道德的支撐作用”這一理解不正確。"42、在公共管理機(jī)構(gòu)規(guī)模及其效能關(guān)系問(wèn)題上，常存在兩種不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論：一種觀點(diǎn)認(rèn)為“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝”；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，若“三個(gè)和尚”都很負(fù)責(zé)，也會(huì)導(dǎo)致水滿為患。這兩種不同說(shuō)法表明（）。

A.在不同的心態(tài)作用下會(huì)產(chǎn)生不同的群體合作結(jié)果

B.即使管理無(wú)方，人多還是比人少好辦事

C.縱然管理有方，也不一定是人多好辦事

D.管理工作的效能需要考慮系統(tǒng)內(nèi)部部分的整體功能

【答案】：D"

【解析】題目探討了公共管理機(jī)構(gòu)規(guī)模及其效能關(guān)系的兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)體現(xiàn)人多導(dǎo)致缺乏合作沒(méi)成果；另一種觀點(diǎn)是人多且負(fù)責(zé)卻出現(xiàn)結(jié)果過(guò)度的情況。第一種情況可能是因?yàn)槿狈τ行Ч芾砗秃献鳈C(jī)制，導(dǎo)致人多效率低；第二種情況說(shuō)明即便人員負(fù)責(zé)，但可能由于整體規(guī)劃和協(xié)調(diào)不足，出現(xiàn)結(jié)果過(guò)度。這兩種情況都強(qiáng)調(diào)了在管理工作中，不能只看人員個(gè)體的情況，還需要考慮系統(tǒng)內(nèi)部各部分相互作用形成的整體功能。管理工作的效能不僅僅取決于個(gè)體的狀態(tài)，更取決于整體的協(xié)同作用。只強(qiáng)調(diào)不同心態(tài)對(duì)群體合作結(jié)果的影響，不能全面涵蓋兩種觀點(diǎn)所體現(xiàn)的核心，在公共管理中關(guān)鍵是整體功能的發(fā)揮，而不只是心態(tài)。人多人少與辦事好壞不能簡(jiǎn)單判定，兩種觀點(diǎn)都表明人多不一定好辦事，不能得出人多就好辦事的結(jié)論。雖然提到了管理有方人多也不一定好辦事，但這沒(méi)有全面體現(xiàn)出要考慮整體功能這一核心要點(diǎn)。所以答案是要考慮系統(tǒng)內(nèi)部部分的整體功能。"43、以下觀點(diǎn)符合內(nèi)在激勵(lì)原理的是（）。

A.強(qiáng)將手下無(wú)弱兵

B.用人如器，各取所長(zhǎng)

C.重金之下，必有勇夫

D.世上無(wú)難事，只要肯登攀

【答案】：D"

【解析】?jī)?nèi)在激勵(lì)是指?jìng)€(gè)人通過(guò)給自己設(shè)定目標(biāo)，轉(zhuǎn)化成內(nèi)在動(dòng)力，從而自發(fā)地去達(dá)成目標(biāo)、獲得滿足的一種激勵(lì)方式?！皬?qiáng)將手下無(wú)弱兵”強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的影響，使下屬也變得出色，更多體現(xiàn)的是外在領(lǐng)導(dǎo)因素對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的帶動(dòng)，并非內(nèi)在激勵(lì)?！坝萌巳缙?，各取所長(zhǎng)”關(guān)注的是根據(jù)人的長(zhǎng)處來(lái)任用人才，重點(diǎn)在于合理用人，和內(nèi)在激勵(lì)原理沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。“重金之下，必有勇夫”說(shuō)明用高額的金錢(qián)作為激勵(lì)手段，吸引人們?nèi)プ鍪虑?，這是典型的外在物質(zhì)激勵(lì)，而非內(nèi)在激勵(lì)?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯登攀”表達(dá)了只要有堅(jiān)定的決心和內(nèi)在的動(dòng)力，就能夠克服困難達(dá)成目標(biāo)，體現(xiàn)了個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力和自我激勵(lì)，符合內(nèi)在激勵(lì)原理。綜上，符合內(nèi)在激勵(lì)原理的觀點(diǎn)是“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。"44、資本的技術(shù)構(gòu)成是指（）

A.生產(chǎn)資料數(shù)量與勞動(dòng)力數(shù)量的比例

B.可變資本/不變資本

C.可變資本與總資本的比例

D.剩余勞動(dòng)時(shí)間/必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)資本技術(shù)構(gòu)成的定義，對(duì)各描述逐一分析判斷。資本的技術(shù)構(gòu)成是指由生產(chǎn)技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的數(shù)量比例關(guān)系。生產(chǎn)資料數(shù)量與勞動(dòng)力數(shù)量的比例體現(xiàn)了生產(chǎn)過(guò)程中生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的實(shí)際搭配情況，這與資本技術(shù)構(gòu)成的定義相符合。可變資本與不變資本的比例是資本的價(jià)值構(gòu)成，它反映的是資本在價(jià)值形態(tài)上的比例關(guān)系，并非由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的數(shù)量比例，所以“可變資本/不變資本”不是資本的技術(shù)構(gòu)成?？勺冑Y本與總資本的比例同樣是從價(jià)值層面來(lái)衡量資本關(guān)系的，側(cè)重于資本的價(jià)值分配，而不是基于生產(chǎn)技術(shù)水平的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的數(shù)量對(duì)比，所以“可變資本與總資本的比例”也不符合資本技術(shù)構(gòu)成的定義。剩余勞動(dòng)時(shí)間與必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的比例是剩余價(jià)值率，它反映的是資本家對(duì)工人的剝削程度，與資本的技術(shù)構(gòu)成毫無(wú)關(guān)聯(lián)，所以“剩余勞動(dòng)時(shí)間/必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”也不是本題答案。綜上，正確答案是生產(chǎn)資料數(shù)量與勞動(dòng)力數(shù)量的比例。"45、“四個(gè)自信”是指（）。①道路自信②理論自信③制度自信④文化自信⑤體系自信⑥思想自信

A.①②③⑥

B.①②③④

C.②③④⑤

D.①③④⑥

【答案】：B

【解析】“四個(gè)自信”即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。道路自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信；理論自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信；制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度先進(jìn)性和優(yōu)越性的自信；文化自信是對(duì)中國(guó)自身文化價(jià)值和文化生命力的自信。因此，正確答案應(yīng)包含道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，而體系自信和思想自信并不屬于“四個(gè)自信”的內(nèi)容。46、創(chuàng)立部首檢字法的朝代是（）。

A.西漢

B.東漢

C.唐朝

D.宋朝

【答案】：B

【解析】部首檢字法由東漢許慎在其所著《說(shuō)文解字》中創(chuàng)立。西漢時(shí)期尚未有部首檢字法；唐朝和宋朝距離部首檢字法創(chuàng)立的時(shí)間較遠(yuǎn)，并非創(chuàng)立該檢字法的朝代。所以創(chuàng)立部首檢字法所在朝代為東漢。47、內(nèi)容重要并緊急，需要打破常規(guī)優(yōu)先傳遞處理的文件被稱作（）。

A.平件

B.加急件

C.特急件

D.急件

【答案】：D"

【解析】平件是指無(wú)特殊時(shí)間要求，需按工作常規(guī)依次傳遞處理的文件，并非內(nèi)容重要并緊急需要打破常規(guī)優(yōu)先傳遞處理的文件。加急件是指內(nèi)容重要且緊急，需要打破常規(guī)優(yōu)先傳遞處理的文件。特急件是指內(nèi)容至關(guān)重要并特殊緊急，已臨近規(guī)定的辦結(jié)時(shí)限，需隨時(shí)隨地優(yōu)先迅速傳遞處理的文件，相比加急件要求更加緊急處理。急件表述寬泛，沒(méi)有明確對(duì)應(yīng)內(nèi)容重要并緊急需要打破常規(guī)優(yōu)先傳遞處理文件的準(zhǔn)確概念。所以應(yīng)該選擇加急件這種類型來(lái)對(duì)應(yīng)題干描述。"48、下列關(guān)于材料使用文種作用的說(shuō)法，不正確的是（）。

A.可起到行政約束的作用

B.用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策部署

C.可以用來(lái)處理帶有一定商洽性的公務(wù)

D.既可表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)也可批評(píng)懲處落后

【答案】：C

【解析】這道題是要判斷關(guān)于材料使用文種作用說(shuō)法的正確性。首先，能起到行政約束作用是很多正式公文文種具備的特點(diǎn)，這是常見(jiàn)且合理的作用。對(duì)重要事項(xiàng)作出決策部署也是一些重要公文文種的典型功能。既可表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)也可批評(píng)懲處落后，像通報(bào)等文種就有這樣的作用。而用來(lái)處理帶有一定商洽性公務(wù)的文種通常是函等，它區(qū)別于具有很強(qiáng)行政性和決策性的文種。題目問(wèn)的是說(shuō)法不正確的，所以答案就是描述商洽性公務(wù)處理方面的內(nèi)容。49、從協(xié)調(diào)的方式看，公共組織協(xié)調(diào)可以分為（）。

A.合作式協(xié)調(diào)與應(yīng)變式協(xié)調(diào)

B.促進(jìn)式協(xié)調(diào)與糾偏式協(xié)調(diào)

C.認(rèn)識(shí)性協(xié)調(diào)與利益性協(xié)調(diào)

D.會(huì)議協(xié)調(diào)與非會(huì)議協(xié)調(diào)

【答案】：A

【解析】從協(xié)調(diào)的方式看，公共組織協(xié)調(diào)可分為會(huì)議協(xié)調(diào)與非會(huì)議協(xié)調(diào)。會(huì)議協(xié)調(diào)是指通過(guò)舉行各種會(huì)議，如座談會(huì)、研討會(huì)、辦公會(huì)等，使組織內(nèi)各部門(mén)、人員進(jìn)行溝通交流，以達(dá)到協(xié)調(diào)目的的方式。非會(huì)議協(xié)調(diào)則是不通過(guò)會(huì)議形式，而是借助文件往來(lái)、個(gè)別溝通、信息傳遞等方式來(lái)協(xié)調(diào)組織活動(dòng)。而合作式協(xié)調(diào)與應(yīng)變式協(xié)調(diào)是按照協(xié)調(diào)的性質(zhì)來(lái)劃分的；促進(jìn)式協(xié)調(diào)與糾偏式協(xié)調(diào)是按照協(xié)調(diào)的作用來(lái)劃分的；認(rèn)識(shí)性協(xié)調(diào)與利益性協(xié)調(diào)是按照協(xié)調(diào)的內(nèi)容來(lái)劃分的。50、甲借給乙100萬(wàn)元，約定利息為1萬(wàn)元。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.該借款合同是實(shí)踐合同

B.該借款合同是無(wú)償合同

C.該借款合同中雙方均負(fù)有義務(wù)

D.該借款合同自甲乙口頭達(dá)成一致時(shí)生效

【答案】：A"

【解析】借款合同分為金融機(jī)構(gòu)借款合同和自然人之間的借款合同。自然人之間的借款合同是實(shí)踐合同，自貸款人提供借款時(shí)成立。本題中是甲借給乙100萬(wàn)元，屬于自然人之間的借款合同，應(yīng)自甲提供借款時(shí)合同才成立，所以該借款合同是實(shí)踐合同。約定利息為1萬(wàn)元，說(shuō)明這是有息借款合同，并非無(wú)償合同。在該借款合同中，僅借款人負(fù)有到期返還借款并支付利息的義務(wù)，出借人并沒(méi)有對(duì)應(yīng)的義務(wù)，并非雙方均負(fù)有義務(wù)。自然人之間的借款合同是實(shí)踐合同，并非自甲乙口頭達(dá)成一致時(shí)生效，而是自甲提供借款時(shí)生效。綜上，說(shuō)法正確的是該借款合同是實(shí)踐合同。"第二部分多選題(20題)1、生產(chǎn)關(guān)系的基本類型有（）。

A.公有制的生產(chǎn)關(guān)系

B.私有制的生產(chǎn)關(guān)系

C.資本主義生產(chǎn)關(guān)系

D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系

【答案】：AB"

【解析】生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系。從生產(chǎn)資料所有制形式的角度來(lái)看，生產(chǎn)關(guān)系可劃分為兩種基本類型，即公有制的生產(chǎn)關(guān)系和私有制的生產(chǎn)關(guān)系。公有制的生產(chǎn)關(guān)系是指生產(chǎn)資料歸社會(huì)成員共同所有的生產(chǎn)關(guān)系形式，在這種生產(chǎn)關(guān)系下，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中處于平等合作的地位。私有制的生產(chǎn)關(guān)系是指生產(chǎn)資料歸私人所有的生產(chǎn)關(guān)系形式，在歷史上出現(xiàn)過(guò)奴隸主占有制、封建主占有制和資本家占有制等具體形式。而資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系是基于特定社會(huì)制度和歷史發(fā)展階段的具體生產(chǎn)關(guān)系類型。資本主義生產(chǎn)關(guān)系是私有制生產(chǎn)關(guān)系在資本主義社會(huì)的具體體現(xiàn)，其特點(diǎn)是資本家占有生產(chǎn)資料并雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)以獲取剩余價(jià)值。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系是公有制生產(chǎn)關(guān)系在社會(huì)主義社會(huì)的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料公有制，人民是生產(chǎn)資料的主人，實(shí)行按勞分配等原則。但它們并非生產(chǎn)關(guān)系的基本類型劃分。所以本題應(yīng)選公有制的生產(chǎn)關(guān)系和私有制的生產(chǎn)關(guān)系。"2、下列文字與出處對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉——《桃花源記》

B.山不在高，有仙則名——《陋室銘》

C.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊——《愛(ài)蓮說(shuō)》

D.大道之行也，天下為公——《論語(yǔ)》

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的句子，結(jié)合其出處進(jìn)行逐一分析。-“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”出自東晉陶淵明的《桃花源記》，該句通過(guò)描寫(xiě)桃源中人不知外界朝代更替，展現(xiàn)了桃源的與世隔絕。-“山不在高，有仙則名”出自唐代劉禹錫的《陋室銘》，此句以山因仙而聞名作比，引出下文對(duì)陋室的描述。-“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”出自北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，作者以陶淵明愛(ài)菊為例，襯托自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)。-“大道之行也，天下為公”出自西漢戴圣編纂的《禮記·禮運(yùn)》，而非《論語(yǔ)》。該句表達(dá)了一種理想的社會(huì)政治狀態(tài)。綜上，對(duì)應(yīng)正確的是“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”與《桃花源記》、“山不在高，有仙則名”與《陋室銘》、“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”與《愛(ài)蓮說(shuō)》。"3、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)，下列說(shuō)法不正確的有（）。

A.愛(ài)崗敬業(yè)在鼓勵(lì)人才流動(dòng)的要求下已不合時(shí)宜了

B.愛(ài)崗敬業(yè)就是提倡“干一行，愛(ài)一行，專一行”

C.愛(ài)崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)

D.愛(ài)崗敬業(yè)的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由

【答案】：ACD"

【解析】愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求之一，是對(duì)工作的一種積極態(tài)度和高度責(zé)任感。愛(ài)崗敬業(yè)并非與人才流動(dòng)相悖，人才流動(dòng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正?，F(xiàn)象，它能促進(jìn)資源的優(yōu)化配置和個(gè)人的發(fā)展，而愛(ài)崗敬業(yè)強(qiáng)調(diào)的是在本職崗位上認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極進(jìn)取，二者并不沖突。同時(shí)，愛(ài)崗敬業(yè)也不意味著一輩子只能在一個(gè)崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)，人們可以在不同階段根據(jù)自身情況和發(fā)展需求合理調(diào)整職業(yè)，但無(wú)論在哪個(gè)崗位，都應(yīng)保持敬業(yè)精神。而且，愛(ài)崗敬業(yè)也不會(huì)阻礙人們的擇業(yè)自由，擇業(yè)自由是個(gè)人的權(quán)利，而選擇了某一職業(yè)后，以愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度去對(duì)待工作，能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。“干一行，愛(ài)一行，專一行”體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)的核心內(nèi)涵，它倡導(dǎo)人們對(duì)所從事的工作要充滿熱愛(ài)，努力鉆研業(yè)務(wù)，提高專業(yè)技能，從而出色地完成工作任務(wù)。因此，認(rèn)為愛(ài)崗敬業(yè)在鼓勵(lì)人才流動(dòng)的要求下已不合時(shí)宜、應(yīng)一輩子在崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)、其觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由的說(shuō)法都是不正確的。"4、甲工廠長(zhǎng)期生產(chǎn)高級(jí)油漆，其產(chǎn)生的廢渣屬于可溶性劇毒物料。那么甲工廠存放毒廢渣的場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)采?。ǎ┐胧?/p>

A.防水

B.防變質(zhì)

C.防滲漏

D.防流失

【答案】：ACD"

【解析】對(duì)于存放可溶性劇毒物料的廢渣場(chǎng)所，需要采取一系列特定措施來(lái)防止對(duì)環(huán)境和人體健康造成危害。可溶性劇毒物料有隨水流動(dòng)和滲漏的特性。防水可以避免雨水等外來(lái)水體進(jìn)入存放場(chǎng)所，防止廢渣被水浸泡后隨水流出造成污染；防滲漏能阻止廢渣中的有毒物質(zhì)滲透到土壤和地下水中，避免對(duì)土壤和地下水造成污染；防流失則可防止廢渣因各種原因（如被風(fēng)吹走、被雨水沖走等）離開(kāi)存放場(chǎng)所，從而避免其擴(kuò)散到周圍環(huán)境中。而防變質(zhì)主要側(cè)重于防止物質(zhì)本身性質(zhì)發(fā)生改變，對(duì)于存放可溶性劇毒廢渣來(lái)說(shuō)，這并非關(guān)鍵措施，因?yàn)橹攸c(diǎn)在于防止其對(duì)環(huán)境造成污染，而非防止廢渣本身變質(zhì)。所以存放毒廢渣的場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)采取防水、防滲漏、防流失措施。"5、下列行為不構(gòu)成犯罪的有（）。

A.劉某帶著5歲的兒子林某乘坐飛行時(shí)間為3個(gè)小時(shí)的飛機(jī)，期間林某在飛機(jī)上大喊大叫，一直未停歇，乘務(wù)人員多次勸說(shuō)無(wú)效，劉某未加管束并放任其子在座位上小便

B.田太太見(jiàn)閨蜜吳太太的項(xiàng)鏈好看，在一次吳太太家中組織的聚會(huì)上偷偷拿走了吳太太的項(xiàng)鏈和一個(gè)戒指，價(jià)值共5萬(wàn)元

C.張某因丈夫王某酗酒并與其吵架頻繁，遂出軌隔壁的單身男子姜某

D.林某被騙入傳銷組織，還未進(jìn)行傳銷組織的活動(dòng)，就被傳銷組織開(kāi)除并趕出窩點(diǎn)

【答案】：ACD"

【解析】首先分析題目，要求判斷哪些行為不構(gòu)成犯罪。對(duì)于第一個(gè)行為描述，劉某帶5歲兒子乘飛機(jī)，兒子大喊大叫、小便，劉某未加管束，但這種行為并未違反刑法規(guī)定的禁止性規(guī)范，未達(dá)到犯罪的程度，只是違反道德層面和違反公共場(chǎng)所秩序與管理規(guī)定，不構(gòu)成犯罪。第二個(gè)行為描述中，有人在閨蜜家中聚會(huì)上偷偷拿走價(jià)值共5萬(wàn)元的項(xiàng)鏈和戒指，該行為以非法占有為目的，秘密竊取他人財(cái)物，數(shù)額較大，符合盜竊罪的構(gòu)成要件，構(gòu)成犯罪。第三個(gè)行為描述中，張某因丈夫酗酒吵架而與他人出軌，雖違背了夫妻間的忠誠(chéng)義務(wù)，但出軌行為目前在我國(guó)不屬于犯罪行為，在法律上更多受道德規(guī)范調(diào)整。第四個(gè)行為描述中，林某被騙入傳銷組織，還未進(jìn)行傳銷活動(dòng)就被開(kāi)除趕出窩點(diǎn)，沒(méi)有實(shí)施刑法規(guī)定的傳銷犯罪行為，不構(gòu)成犯罪。綜上，未構(gòu)成犯罪的行為有帶孩子在飛機(jī)上未管束孩子不當(dāng)行為、出軌行為、被騙入傳銷組織未開(kāi)展活動(dòng)就被趕出的情況。"6、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見(jiàn)》規(guī)定，全體系、整合資源、增強(qiáng)能力，完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理體制，努力把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為（）的幸福家園。

A.和諧有序

B.綠色文明

C.創(chuàng)新包容

D.共建共享

【答案】：ABCD

【解析】《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)要以全體系、整合資源、增強(qiáng)能力為手段，完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理體制，致力于將城鄉(xiāng)社區(qū)打造成為符合特定要求的幸福家園。和諧有序是社區(qū)良好運(yùn)行的基礎(chǔ)，能夠保障居民生活的穩(wěn)定與安全，是建設(shè)幸福家園的重要方面。綠色文明體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視，營(yíng)造健康、宜居的社區(qū)環(huán)境是居民幸福生活的前提。創(chuàng)新包容鼓勵(lì)社區(qū)在發(fā)展中不斷探索新的模式和方法，同時(shí)接納不同背景的居民，促進(jìn)社區(qū)的多元融合。共建共享則突出了居民的主體地位，強(qiáng)調(diào)大家共同參與社區(qū)建設(shè)，共同享有建設(shè)成果。綜上所述，將城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為和諧有序、綠色文明、創(chuàng)新包容、共建共享的幸福家園是符合社區(qū)治理目標(biāo)和居民需求的。7、下列歷史事件按時(shí)間先后排序，不正確的選項(xiàng)有（）。

A.齊桓公稱霸—商鞅變法—秦統(tǒng)一天下

B.司馬遷修《史記》—文景之治—王莽篡權(quán)

C.玄武門(mén)之變—黃巢起義—安史之亂

D.杯酒釋兵權(quán)—岳飛抗金—王安石變法

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)各歷史事件發(fā)生的時(shí)間來(lái)判斷選項(xiàng)中的排序是否正確。###選項(xiàng)內(nèi)容分析-**第一組事件**：-齊桓公稱霸發(fā)生在春秋時(shí)期。齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為號(hào)召，擴(kuò)充疆界，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。-商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。公元前356年，秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，商鞅變法使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。-秦統(tǒng)一天下是在公元前221年，秦王嬴政滅掉六國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家——秦朝。-這組事件按照時(shí)間先后排序應(yīng)該是齊桓公稱霸（春秋）—商鞅變法（戰(zhàn)國(guó)）—秦統(tǒng)一天下（秦朝），此排序正確。-**第二組事件**：-文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。他們采取“輕徭薄賦”“與民休息”的政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到顯著恢復(fù)和發(fā)展。-司馬遷修《史記》是在漢武帝時(shí)期。司馬遷撰寫(xiě)的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。-王莽篡權(quán)發(fā)生在西漢末年。公元9年，王莽自立為帝，改國(guó)號(hào)為新，西漢滅亡。-這組事件正確的時(shí)間先后順序應(yīng)該是文景之治—司馬遷修《史記》—王莽篡權(quán)，因此原排序不正確。-**第三組事件**：-玄武門(mén)之變發(fā)生在唐朝初期。公元626年，秦王李世民在唐王朝的首都長(zhǎng)安城（今陜西省西安）太極宮的北宮門(mén)——玄武門(mén)附近發(fā)動(dòng)的一次政變，李世民殺死太子李建成和齊王李元吉，后李淵立李世民為太子，兩個(gè)月后傳位于李世民。-安史之亂發(fā)生于唐玄宗末年至唐代宗初年。公元755年，安祿山和史思明發(fā)動(dòng)叛亂，歷時(shí)八年之久，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到極大破壞，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。-黃巢起義發(fā)生在唐朝末年。公元878年至884年，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)近半唐朝江山，沉重地打擊了唐朝的統(tǒng)治。-這組事件正確的時(shí)間先后順序應(yīng)該是玄武門(mén)之變—安史之亂—黃巢起義，因此原排序不正確。-**第四組事件**：-杯酒釋兵權(quán)發(fā)生在北宋初期。公元961年，宋太祖趙匡胤通過(guò)酒宴威逼利誘高階軍官交出兵權(quán)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。-王安石變法發(fā)生在北宋中期。公元1069年，宋神宗任用王安石進(jìn)行變法，目的是改變北宋積貧積弱的局面，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。-岳飛抗金發(fā)生在南宋時(shí)期。南宋時(shí)期，岳飛等將領(lǐng)率領(lǐng)軍隊(duì)抗擊金兵的入侵，保衛(wèi)南宋的半壁江山。-這組事件正確的時(shí)間先后順序應(yīng)該是杯酒釋兵權(quán)—王安石變法—岳飛抗金，因此原排序不正確。綜上，排序不正確的選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容為：司馬遷修《史記》—文景之治—王莽篡權(quán)；玄武門(mén)之變—黃巢起義—安史之亂；杯酒釋兵權(quán)—岳飛抗金—王安石變法。"8、下列可以成為行政主體的是（）。

A.行政機(jī)關(guān)

B.公務(wù)員

C.法律、法規(guī)授權(quán)的組織

D.接受行政委托的組織

【答案】：AC"

【解析】行政主體是指享有行政權(quán)力，能以自己的名義行使行政權(quán)，做出影響行政相對(duì)人權(quán)利義務(wù)的行政行為，并能獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任的社會(huì)組織。行政機(jī)關(guān)是依法成立的行使國(guó)家行政職權(quán)的行政組織，能以自己的名義行使行政權(quán)并承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，屬于行政主體。公務(wù)員是代表行政主體行使職權(quán)的自然人，其職務(wù)行為的后果歸屬于相應(yīng)的行政主體，公務(wù)員個(gè)人不能成為行政主體。法律、法規(guī)授權(quán)的組織是指依具體法律、法規(guī)授權(quán)而行使特定行政職能的非國(guó)家機(jī)關(guān)組織，被授權(quán)組織在授權(quán)范圍內(nèi)能以自己的名義行使行政職權(quán)并獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任，可成為行政主體。接受行政委托的組織只能以委托行政機(jī)關(guān)的名義行使行政權(quán)，其行為的后果由委托行政機(jī)關(guān)承擔(dān)，自身不能成為行政主體。因此，可以成為行政主體的是行政機(jī)關(guān)和法律、法規(guī)授權(quán)的組織。"9、中央銀行作為為政府提供服務(wù)、管理國(guó)家金融的專門(mén)機(jī)構(gòu)，其具體體現(xiàn)包括（）。

A.代理國(guó)庫(kù)

B.為公民提供貸款

C.代理政府債券發(fā)行

D.為政府融通資金

【答案】：ACD

【解析】中央銀行作為政府管理國(guó)家金融的專門(mén)機(jī)構(gòu)，為政府提供多方面服務(wù)。代理國(guó)庫(kù)是其重要職能之一，中央銀行可經(jīng)辦政府的財(cái)政預(yù)算收支，充當(dāng)政府的出納。代理政府債券發(fā)行也是其為政府服務(wù)的體現(xiàn)，幫助政府在金融市場(chǎng)上募集資金。為政府融通資金能在政府財(cái)政收不抵支時(shí)，通過(guò)多種方式為政府提供資金支持。而中央銀行的服務(wù)對(duì)象主要是政府和金融機(jī)構(gòu)，并非直接為公民提供貸款，這不是其為政府提供服務(wù)的體現(xiàn)。所以該題應(yīng)選擇能體現(xiàn)中央銀行對(duì)政府服務(wù)職能的內(nèi)容，即代理國(guó)庫(kù)、代理政府債券發(fā)行、為政府融通資金。10、唐朝為維護(hù)西域地區(qū)的安定局面，在天山南北先后設(shè)立了（）。

A.安西都護(hù)府

B.輪臺(tái)都護(hù)府

C.北庭都護(hù)府

D.西域都護(hù)府

【答案】：AC"

【解析】本題主要考查唐朝在西域設(shè)立的管理機(jī)構(gòu)相關(guān)知識(shí)。唐朝為了維護(hù)西域安定，在天山南北先后設(shè)立了不同的管理機(jī)構(gòu)。唐朝政府在西域地區(qū)設(shè)立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，二者分別管理天山南北的廣大地區(qū)，對(duì)鞏固唐朝在西域的統(tǒng)治，保障絲綢之路的暢通起到了重要作用。需要注意的是，輪臺(tái)都護(hù)府并不存在，沒(méi)有這一機(jī)構(gòu)。而西域都護(hù)府是漢朝時(shí)期設(shè)立的，是漢朝中央政府在西域行使國(guó)家權(quán)力的最高機(jī)構(gòu)，并非唐朝設(shè)立。綜上，正確的機(jī)構(gòu)是唐朝先后設(shè)立的管理天山南北地區(qū)的兩個(gè)都護(hù)府。"11、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，有三種相互作用的機(jī)制，如同一只“看不見(jiàn)的手”，這三種機(jī)制分別指（）。

A.價(jià)格機(jī)制

B.管理機(jī)制

C.供求機(jī)制

D.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

【答案】：ACD"

【解析】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制相互作用，共同構(gòu)成了調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“看不見(jiàn)的手”。價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制中的基本機(jī)制。價(jià)格機(jī)制通過(guò)價(jià)格的變動(dòng)能調(diào)節(jié)生產(chǎn)和投資的方向，引導(dǎo)資源的合理配置，影響消費(fèi)需求的數(shù)量和結(jié)構(gòu)，從而在市場(chǎng)中發(fā)揮著關(guān)鍵的調(diào)節(jié)作用。供求機(jī)制是指商品的供求關(guān)系與價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)等因素之間相互制約和聯(lián)系而發(fā)揮作用的機(jī)制。供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格的波動(dòng)，而價(jià)格的波動(dòng)又會(huì)反過(guò)來(lái)影響供求關(guān)系，促使市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)供需平衡。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)容之一，是商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中優(yōu)勝劣汰的手段和方法。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制能夠促使企業(yè)不斷改進(jìn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低成本，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。而管理機(jī)制主要涉及組織內(nèi)部的管理方式和制度安排，并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中像“看不見(jiàn)的手”一樣發(fā)揮作用的機(jī)制。所以答案應(yīng)選價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。"12、以物能否移動(dòng)并且是否會(huì)因移動(dòng)而損害其價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，可將物分為動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)。下列屬于動(dòng)產(chǎn)的有（）。

A.房屋

B.空調(diào)

C.水杯

D.沙發(fā)

【答案】：BCD"

【解析】以物能否移動(dòng)并且是否會(huì)因移動(dòng)而損害其價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，物可分為動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)。不動(dòng)產(chǎn)是指依自然性質(zhì)或法律規(guī)定不可移動(dòng)的財(cái)產(chǎn)，如土地、房屋等，它們一旦移動(dòng)就可能損害其價(jià)值。而動(dòng)產(chǎn)是能夠移動(dòng)且不因移動(dòng)損害其價(jià)值的物。題目中所提及的房屋屬于不動(dòng)產(chǎn)，因?yàn)榉课莨潭ㄓ谕恋刂?，移?dòng)房屋會(huì)對(duì)其造成實(shí)質(zhì)性的損害，使其失去原本的用途和價(jià)值?？照{(diào)、水杯和沙發(fā)均屬于動(dòng)產(chǎn)?？照{(diào)雖然通常安裝在一定位置，但可以進(jìn)行拆卸和移動(dòng)，移動(dòng)后仍可正常使用；水杯本身就是可以隨意移動(dòng)的物品；沙發(fā)同樣能夠輕松地進(jìn)行位置的變動(dòng)，并且移動(dòng)過(guò)程一般不會(huì)損害它們的價(jià)值。綜上，空調(diào)、水杯和沙發(fā)屬于動(dòng)產(chǎn)。"13、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，促使中國(guó)出現(xiàn)第一批近代企業(yè)，且在客觀上對(duì)中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到促進(jìn)作用。其提出的口號(hào)包括（）。

A.民主

B.救國(guó)

C.求富

D.自強(qiáng)

【答案】：CD"

【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代到90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)前期口號(hào)是“自強(qiáng)”，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)，以增強(qiáng)軍事力量，抵御列強(qiáng)侵略；后期口號(hào)是“求富”，為解決軍事工業(yè)資金、燃料、運(yùn)輸?shù)确矫娴睦щy，洋務(wù)派打出“求富”的旗號(hào)，創(chuàng)辦了一批近代民用工業(yè)?！懊裰鳌笔切梁ジ锩昂笈d起的思想理念，旨在推翻封建專制統(tǒng)治，建立民主制度，并非洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！熬葒?guó)”是近代以來(lái)眾多愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和革命所追求的目標(biāo)，并非洋務(wù)運(yùn)動(dòng)明確提出的具有標(biāo)志性的口號(hào)。所以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出的口號(hào)包括自強(qiáng)和求富。"14、下列典故中屬于楚漢之爭(zhēng)的有（）。

A.楚河漢界

B.明修棧道，暗度陳倉(cāng)

C.背水一戰(zhàn)

D.風(fēng)聲鶴唳

【答案】：ABC"

【解析】楚漢之爭(zhēng)是指公元前206年至公元前202年，西楚霸王項(xiàng)羽和漢王劉邦兩大集團(tuán)為爭(zhēng)奪政權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。“楚河漢界”源于楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，雙方曾以鴻溝為界劃分勢(shì)力范圍，鴻溝東西兩邊分別為楚和漢，它是楚漢之爭(zhēng)的重要標(biāo)志之一?！懊餍迼５?，暗度陳倉(cāng)”