第第頁廣東省陽江市高新區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期語文11月期中考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居，這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負責，獨來獨往的精神。我們中國很少類似的情形，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。社區(qū)間的往來疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習”出來的禮俗。現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。在我們社會的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應(yīng)付的。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）材料二：中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家，每一個個體，不需要縱向上溯得太遠，也不需要橫向擴展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個社會的底色，也成了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進入21世紀前后，中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個層面。第一個層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進行財政轉(zhuǎn)移支付，目前國家財政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢的需要。第二個層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進入新世紀前后，越來越多的農(nóng)民進城務(wù)工經(jīng)商，之前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動了經(jīng)濟、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個層面是價值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會出現(xiàn)變化。發(fā)生在世紀之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的后果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。（摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國》）材料三：鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，要更好地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，就需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。黨的十九大報告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。要推動鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個關(guān)鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場接軌，才能夠更好地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過不斷做優(yōu)做強做精特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉(zhuǎn)的力度，增強農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機械化和智能化，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟效益。種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場主、農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體讓農(nóng)民看到只有不斷地自我革新，不斷地自我進步，才能夠掌握時代的主動權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”，這就需要加強對農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊伍，為鄉(xiāng)村振興提供強勁的人才支撐。鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響，藍圖已經(jīng)繪就，要更好地落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠“新”的思維，新的改變，去推動農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。（摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》，中新網(wǎng)2019年12月2日）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．所謂鄉(xiāng)下人的“土氣”，是因為城里人認為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。B．以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。C．鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的，因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會。D．在“熟悉”的社會中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會具有較高的可靠性。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）A．中國的現(xiàn)代化繞不過去農(nóng)村，因為農(nóng)村幾乎跟每一個人都有關(guān)聯(lián)，農(nóng)村也會為現(xiàn)代化提供滋養(yǎng)。B．隨著現(xiàn)代化建設(shè)，鄉(xiāng)村的社會基本秩序已經(jīng)納入國家的基層政權(quán)建設(shè)，國家與農(nóng)民的關(guān)系也得到改善。C．只要鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會更具魅力，就一定能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍。D．只有抓住農(nóng)業(yè)這個關(guān)鍵點，才能更好地推動鄉(xiāng)村發(fā)展，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)、科技投入和人才支撐。3．根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》這本書，下列解說不正確的一項是（）A．鄉(xiāng)土社會中人們可以“眉目傳情”“指石為證”，甚至連語言都是不得已采取的工具，只有中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，文字才能下鄉(xiāng)。B．西洋社會里，任何個人不能不把國家弄成個為每個分子謀利益的機構(gòu)，也無法逃于這個團體之外，但社會圈子卻也是富于伸縮性的。C．鄉(xiāng)土社會是以己為中心的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，道德體系的出發(fā)點是“克己”“修身”，所有的價值標準都不能超越差序的人倫而存在。D．鄉(xiāng)土社會中家的大小變異會有極大的可能，但不論大小上差別如何，其結(jié)構(gòu)原則上卻始終遵循一貫的差序格局。4．材料三的五個段落之間是怎樣的關(guān)系？請簡要說明。5．材料一結(jié)尾說“現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應(yīng)付的”，這一觀點在材料二中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。從夢想出發(fā)鐵凝二十年前，我寫過一篇名叫《哦，香雪》的短篇小說，香雪是小說的主人公，一個生活在中國北方深山里的女孩子。當我榮幸地接到這次大會的邀請時，當我得知會議的主題是“文學(xué)作品中的文明與暴力”時，不知為什么我首先想到了香雪這個漸漸遠離我們的少女。那么，就讓我從她開始，進行我們的討論。那時我是一家文學(xué)雜志的小說編輯，工作之余我在小說《哦，香雪》那樣的一個叫茍各莊的山區(qū)農(nóng)村有過短暫的生活。這茍各莊的生活無疑是拮據(jù)寒酸的，滯重封閉的，而求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里，行動上。我在一個晚上發(fā)現(xiàn)房東的女兒伙同著幾個女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影，問過之后才知道她們從來沒有看過電影，現(xiàn)在她們是去看火車，她們是去看每晚七點鐘在村口停留一分鐘的一列火車。這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活了?；疖噹砹送膺叺囊磺行缕妫瑢ι倥畞碚f，它是物質(zhì)的，更是精神的，那是山外和山里空氣的對流，經(jīng)濟的活泛，物資的流通，時裝的變遷……都因這火車的停留而變成可以觸摸的具體?；疖嚿系娜藗冇肋h注意不到這些女孩子那刻意的打扮，那洗凈的腳和新?lián)Q的鞋，可她們對火車仍然一往情深。于是就有了女主角香雪用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒的“驚險”。為了這件帶有磁鐵開關(guān)的、樣式新穎的、被香雪艷羨不已的文具，她冒險跳上火車去做交易，交易成功，火車也開動了，從未出過家門的香雪被載到下一站。香雪從火車上下來，懷抱鉛筆盒，在黑夜的山風里獨自沿著鐵軌，勇敢地行走三十里回到她的村子。以香雪的眼光，火車和鉛筆盒就是文明和文化的象征，當火車沖進深山的同時也沖進了香雪的心，不由分說地打破了她那小小的透明的心境。而她那懷抱鉛筆盒的三十里的夜路便也可以看作是初次向著外界文明進軍的行動了。這樣的解釋雖說淺陋，到底也還是不錯的。但作為寫作者的我，總覺得事情并不是這樣簡單?；疖嚥挥煞终f地帶來了洋溢著工業(yè)文明氣味的物質(zhì)信息，還帶來了什么呢？二十年之后，茍各莊已是河北省著名的旅游風景區(qū)野三坡的一部分了。而從前的香雪們也早就不像等待情人一樣地等待火車，她們有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的則成為家庭旅館的女店主。她們的眼光從容自信，她們的衣著干凈時新，她們懂得了價值。在這些富裕起來的村莊里，也就漸漸出現(xiàn)了相互比賽著快速發(fā)財?shù)木跋?。畢竟錢要來得快，日子才有意思啊。但也因此就有了坑騙游客的事情，就有了出售偽劣商品的事情……在這時，倘若我們跳出香雪當年仰望火車時的一片深情，我們是火車上的一名乘客或者我們就是火車，也許我們會發(fā)現(xiàn)火車它其實也是一種暴力。什么是暴力？把它限制在我這篇發(fā)言里，相對于我前邊描述過的農(nóng)耕文明景象，暴力就是一種強制的不由分說的力量。雄壯的火車面對封閉的山谷，是有著產(chǎn)生暴力的資格的，它與生俱來的一種不由分說的力量。雖然它的暴力意味是間接的，不像它所攜帶的文明那么確鑿和體面。并且它帶給我們的積極的驚異永遠大于其后產(chǎn)生的消極效果?；疖囋谶M化著鄉(xiāng)村物質(zhì)文明的同時，也扮演了暴力的角色。沒有這些機械文明的入侵，貧苦的香雪們將永遠是清純透頂?shù)目蓯??？晌蚁胝f，這種看似文明的抵抗其實是含有不道德因素的，有一種與已無關(guān)的居高臨下的悲憫。貧窮和閉塞的生活里可能誕生純凈的善意，可是貧窮和閉塞并不是文明的代名詞。誰有權(quán)力不讓香雪們走出大山富裕起來呢？而當初她們跳上火車，正體現(xiàn)了她們那壓抑不住的活力。對新生活的希望就埋藏在這樣的也許是可笑的活力里。在今天，面對我們對世界的理解的不斷加深，我們生活水準的不斷提高，我們的物質(zhì)要求也一再地擴大，寫作者原本無話可說。我愿意擁抱高科技帶給人類所有的進步和幸福，哪怕它天生有一種不由分說的“暴力”色彩。但我還是要說，巨大的物質(zhì)力量最終并不是我們生存的全部依據(jù)，它從來都該是巨大精神力量的預(yù)示和陪襯。而這兩種力量會長久地糾纏在一起，互相依存難解難分，交替作戰(zhàn)滾動向前。作為一個寫作者，我更愿意關(guān)注火車以后的乃至磁懸浮列車以后的人類的精神動向，怎樣阻擋人在物質(zhì)引誘下發(fā)生的暴力——比方富裕起來的香雪的有些同鄉(xiāng)坑騙游客之行為即是一種新的暴力。怎樣捕捉人類精神上那最高層次的夢想：喚醒這夢想或者表達這夢想，并且不回避我們諸多的焦灼與困惑。為什么許多讀者會心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女？我不認為這僅僅是懷舊，我想說，當我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學(xué)發(fā)明的速度，有時候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸回望心靈的能力。有位我尊敬的老作家說過：在女孩子們心中埋藏著人類原始的多種美德。我想，即使有一天磁懸浮列車也已變?yōu)槲覀兩钪械谋秤?，香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和積極的美德，依然會是我們的夢。我們夢想著在物欲橫流的生存背景下用文學(xué)微弱的能力捍衛(wèi)人類精神的健康和心靈的高貴。這夢想路途的長遠和艱難也就是文學(xué)得以存在的意義。同時這也是文學(xué)的魅力——夢想使我們不斷出發(fā)，而路上的歡樂一定比到達目的地之后的滿足更加結(jié)實。（有刪改）【注】本文為鐵凝于2002年7月在加拿大華裔作協(xié)主辦的第六屆“華人文學(xué)——海外與中國”研討會上的發(fā)言。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．時隔二十年，作者回顧《哦，香雪》時，深深地感到自己當年對“香雪”們的認識還比較膚淺。B．小說《哦，香雪》中的臺兒溝的原型是現(xiàn)實生活中的茍各莊，香雪的原型則是作者當年房東的女兒。C．香雪雖然生活在閉塞的山村，但她敢于向外界文明進軍，展現(xiàn)出超越年齡的思想境界和認知水平。D．作者認為文學(xué)有責任捕捉和表達人類精神上的最高層次夢想，并以微弱的能力捍衛(wèi)這些精神價值。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文在寫香雪換鉛筆盒的故事時，詳細描寫了她的動作和神態(tài)，與小說《哦，香雪》有異曲同工之妙。B．文章將二十年前茍各莊的閉塞與二十年后的發(fā)展進行對比，不僅增強了現(xiàn)實感，也深化了主題。C．文章結(jié)構(gòu)清晰，從引出話題到深入分析，再到提出問題和最后展望，引導(dǎo)讀者跟隨作者的思路逐步深入。D．本文主題深刻，語言卻平實自然，符合發(fā)言稿的文體特征，也使得文章更加貼近讀者，容易引起共鳴。8．本文談到香雪用一籃子雞蛋換取火車上乘客的一只鉛筆盒時，用了“驚險”一詞，請聯(lián)系課文《哦，香雪》，簡要談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?．梔子花文學(xué)社的同學(xué)閱讀了本文后，打算為課文《哦，香雪》寫一篇文學(xué)短評，經(jīng)討論，主題定為“火車·文明·暴力”，請圍繞主題寫出你的思路。二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李白，字太白。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)，蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城。天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南道尋陽釋囚辟為參謀未幾辭職。李陽冰為當涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。（節(jié)選自《新唐書·李白傳》）材料二：白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人。（節(jié)選自《唐才子傳·李白》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。時宋若思A將吳兵三千B赴河南C道D尋陽E釋囚F辟為參謀G未幾H辭職。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．重，看重、重視，與《琵琶行并序》中“商人重利輕別離”的“重”含義相同。B．故，因此、所以，與《歸園田居》（其一）中“池魚思故淵”的“故”詞義不同。C．為，表示被動，與《短歌行》中“但為君故，沉吟至今”的“為”詞義不同。D．卒，死，古代表示死的隱晦說法很多，如不祿、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。12．下列對材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．州里推舉有道科，李白不應(yīng)舉；益州長史蘇颋見到李白而感到奇異，認為他已能比肩司馬相如；后來李白到了長安，賀知章稱贊他的詩文。B．唐玄宗詔命李白為翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制樂章，于是召他入宮，當時李白已經(jīng)醉倒，他稍稍醒酒后揮筆成文。C．永王李璘兵敗，李白應(yīng)當被處死。郭子儀為李白贖罪，皇帝就下詔將李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到尋陽，又因事獲罪而下獄。D．李白帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令十分生氣，派人把李白帶到公堂上審問，李白在供詞中寫有“貴妃捧硯，力士脫靴”等。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”②宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。14．請根據(jù)兩則材料簡要概括李白的形象。閱讀下面這首唐詩，完成小題。雜詩十二首（其四）陶淵明丈夫志四海，我愿不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，尊中酒不燥。緩帶盡歡娛，起晚眠常早。孰若當世士，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道[注]！【注】謝靈運有詩亦云：“一隨往化滅，安用空名揚！”一隨往化滅，指一切都跟著死亡而消失?？彰麚P，廬陵王劉義真因不為少帝所容而被殺害。元嘉三年，宋文帝為劉義真平反，恢復(fù)廬陵王封號，并追贈侍中、大將軍等名號。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．“我愿不知老”一句寄托了詩人“樂以忘憂，不知老之將至”的心愿，表達了詩人的人生態(tài)度。B．“親戚共一處，子孫還相?！奔葘懗隽嗽娙藢侨庥H情的眷戀，也暗示了當時動亂的社會現(xiàn)實。C．“緩帶盡歡娛，起晚眠常早”表明詩人盡享田園生活帶來的樂趣常常懶散放任，隨心所欲。D．“孰若當世士，冰炭滿懷抱”寫出了受困于名利場的人承受煎熬，內(nèi)心充滿矛盾沖突的狀態(tài)。16．詩歌后四句表達了詩人怎樣的人生態(tài)度？是如何表達的？請簡要分析。17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動作等方面可以看出四個學(xué)生不同的性格特點。曾晳從容灑脫而又謙恭，從“，，舍瑟而作”的動作中可以看出。（2）《邶風?靜女》中，運用移情于物手法，表達愛屋及烏情感的句子是：，。（3）在《登泰山記》中，“，”是指出泰山南北兩個河流的流入地點。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。盛放的牡丹、鮮艷的色彩、樸素的材質(zhì)……每個人的家里，或許都曾有過這樣一條“國民床單”。小時候嫌它土，覺得與潮流A；長大后卻離不了。為什么看似土氣的老床單，依然能夠光彩不減，俘獲大眾的心？選擇老床單，其實不失為一種眼花繚亂后的“返璞歸真”。信息爆炸時代，選擇困難癥成為了許多年輕人的通病。網(wǎng)購興起，根據(jù)圖片一鍵下單方便快捷，但時有踩雷；回到線下，看一看、試一試，但總少了父母們“一摸便知”的生活技能；苦做攻略，發(fā)現(xiàn)不僅要考慮面料、顏色，還要匹配裝修風格。于是，不如“回歸原點”，走一條捷徑——（甲），“父母嚴選”肯定不會錯。親民的價格、過硬的品質(zhì)，也讓老床單“經(jīng)典永不過時”，總是能和消費者雙向奔赴。如今，市場中的床上用品B，但日子一久，便會發(fā)現(xiàn)：不同材質(zhì)的床單各有優(yōu)劣，都難以盡善盡美。相比之下，老床單便脫穎而出——質(zhì)地厚實、結(jié)實耐洗，冬暖夏涼、透氣吸汗，價格相對便宜，性價比高。這樣的床單，誰能不愛？①復(fù)古風勁吹，懷舊成時尚，②老款式設(shè)計如今也成為不少年輕人的青睞。③大紅大紫、鮮花盛開，粗獷而濃烈的美學(xué)沖擊，④既有上世紀80年代的時代韻味，⑤也有著“縣城文學(xué)”的獨特氛圍感。⑥床單上的印花，大多是以國畫大師設(shè)計為主，寓意美好。比如，印著鳳凰和牡丹的，代表鳳穿牡丹，富貴美滿?？梢哉f，選擇老床單，不僅舒適，（乙），情緒價值滿滿。有人說，“每一條老床單背后，都蘊藏著一段關(guān)于家的記憶?！卑滋?，我們可以是身披鎧甲的勇士，乘風破浪、披荊斬棘，夜晚，我們希望在老床單的懷抱中，能回到那個被父母疼愛、被家人呵護的時光，安心、踏實、無憂無慮。18．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．文中第四段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20．“這樣的床單，誰能不愛？”中“誰”在表情達意方面有何作用？21．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22．床單上的印花，寓意各不相同，如果你是設(shè)計師，你會設(shè)計什么，想寄托怎樣的寓意？請依照畫波浪線句子，仿寫一句。四、寫作（60分）23．閱讀面的材料，根據(jù)要求寫作?！扒嗄耆绯醮?，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。”人是否可以同時擁有青春和對青春的感受?青春，是一個人生命中最熱烈、最璀璨的一段時光。有人認為，人生最大的遺憾莫過于無法同時擁有青春和對青春的感受；有的人認為人可以同時擁有青春和對青春的感受。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．B4．①五個段落形成總分總的關(guān)系。②第一段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新”來助推這一觀點。③第二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個角度條分縷析。④第五段總結(jié)上文，重申論點，照應(yīng)開頭。5．①現(xiàn)代社會村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流動加快，鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破。②現(xiàn)代社會國家基層政權(quán)建設(shè)強力推進，鄉(xiāng)土中國的宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機制逐漸解體。③現(xiàn)代社會傳宗接代的思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國的生兒育女觀念不再具有很大的影響力?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。

（4）本題考査學(xué)生梳理分析材料結(jié)構(gòu)思路能力。解答本題，需先在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上理解文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，再組織語言，先回答文本的結(jié)構(gòu)，再具體解釋文本的內(nèi)容。

（5）本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，概括分析、比較文中信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點。1．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A“是因為城里人認為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土"理解錯誤，“鄉(xiāng)下人離不開泥土"，并非因為城里人這樣說，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法B.“氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)”錯誤，原文是“以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)”C.“鄉(xiāng)士社會中人和人之間的關(guān)系是"熟悉”的，因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯，死于斯的社會"因果倒置，因為鄉(xiāng)士社會成了一個生于斯、死于斯的社會，所以，鄉(xiāng)土社會中人和

人之間的關(guān)系是“熟悉”的。

故答案為：D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

C.“鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來….就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍"說法過于絕對，讓鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，才能讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。而要“吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍”還需要更多的努力。

故答案為：C。3．本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。

B.“社會圈子卻也是富于伸縮性的”錯，伸縮性是中國鄉(xiāng)土社會差序格局的特征，西洋社會是團體格局，沒有伸縮性。

故答案為：B。4．本題考査學(xué)生梳理分析材料結(jié)構(gòu)思路能力。

材料三共有五個段落，在結(jié)構(gòu)上采用的是“總分總”的結(jié)構(gòu)。第一段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要在農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。第二、三、四段分說，分別從打造新農(nóng)村，發(fā)展新農(nóng)業(yè)，培育新農(nóng)民三個角度進行條分縷析：“以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村“要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場接軌，才能夠更好地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型”打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊伍，為鄉(xiāng)村振興提供強勁的人才支撐”。

第五段總結(jié)上文，“要更好地落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠·新”的思維，新的改變，去推動農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展”，重申論點，照應(yīng)開頭。

故答案為：①五個段落形成總分總的關(guān)系。②第一段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新”來助推這一觀點。③第二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個角度條分縷析。④第五段總結(jié)上文，重申論點，照應(yīng)開頭。5．本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，概括分析、比較文中信息的能力。

結(jié)合材料二“進入新世紀前后，越來越多的農(nóng)民進城務(wù)工經(jīng)商，之前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會結(jié)構(gòu)迅速改變，村莊社會結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動了經(jīng)濟、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變"分析，可知現(xiàn)代社會村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流動加快，鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破。②根據(jù)“在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機制和地方性規(guī)范隨之解體”分析，現(xiàn)代社會國家基層政權(quán)建設(shè)強力推進，鄉(xiāng)土中國的宗族等地緣和血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機制和地方性規(guī)范逐漸解體③根據(jù)“傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強烈的生兒育女、傳宗接代的觀念.….到了20世紀末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦傳宗接代”這個干年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會出現(xiàn)變化“分析，在現(xiàn)代社會，傳宗接代思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國強烈的生兒育女觀念不再具有重要價值。

故答案為：①現(xiàn)代社會村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流動加快，鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破。②現(xiàn)代社會國家基層政權(quán)建設(shè)強力推進，鄉(xiāng)土中國的宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機制逐漸解體。③現(xiàn)代社會傳宗接代的思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國的生兒育女觀念不再具有很大的影響力?！敬鸢浮?．D7．A8．①對從未出過家門的她而言，跳上火車與陌生人交易大膽且充滿未知風險。②交易后被載到下一站，獨自夜歸面臨諸多危險，后果充滿不確定性。③體現(xiàn)了香雪的勇敢和冒險精神，也反映了她對夢想的執(zhí)著追求。9．①火車在《哦，香雪》中是連接深山與外界的象征，帶來物質(zhì)與精神的新奇。②文明在作品中與火車緊密相連，火車帶來的不僅僅是物質(zhì)的交流，更是文明的傳播。③火車的出現(xiàn)打破了山村的寧靜，這種暴力是一種強制的不由分說的力量，雖然間接，但對山村原有的淳樸價值觀產(chǎn)生了沖擊?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考査學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生理解重要詞語的能力。體會詞語含意的原則：①從詞語到句子，即詞語與詞語之間的關(guān)系來理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)詞語的結(jié)構(gòu)特點、修辭手法及詞語的語言氣勢，對它表達的內(nèi)容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯(lián)系文章主旨來理解詞語的真實含意。

（4）本題考查學(xué)生評價作品價值判斷和審美取向的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。6．本題考査學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

A.“深深地感到自己當年對"香雪”們的認識還比較膚淺"錯誤，根據(jù)原文“但作為寫作者的我，總覺得事情并不是這樣簡單"可知，并非是說當年認識膚淺，只是思考的角度不同。

B.“香雪的原型則是作者當年房東的女兒”錯誤。根據(jù)原文“這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活了"可知，文中沒有表示香雪的原型是作者當年房東的女兒。

C.“展現(xiàn)出超越年齡的思想境界和認知水平”錯誤。文中說香雪的行動是“初次向著外界文明進軍”，不能說她超越年齡的思想境界和認知水平。

故答案為：D。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A“詳細描寫了她的動作和神態(tài)"錯誤。根據(jù)原文"她冒險跳上火車去做交易，交易成功，火車也開動了，從未出過家門的香雪被轂到下一站，香雪從火車上下來，懷抱鉛筆念，在黑夜的山風里獨自沿著鐵軌，勇敢地行走三十里回到她的村子”可知，運用了動作描寫(如冒險跳上火車、從火車上下來等)和環(huán)境描寫(黑夜的山風里)，沒有神態(tài)描寫。

故答案為：A。8．本題考查學(xué)生理解重要詞語的能力。

對于從未出過家門的香雪來說，跳上火車去和陌生人做交易是一個大膽的舉動。她生活在封閉的深山里，對外界的了解非常有限，火車對她而言是充滿未知和不確定性的存在。這種未知帶來的恐懼使得她的行為具有冒險性。

②交易成功后，火車開動了，看雪被載到下一站，這對于一個從未離開過村子的女孩子來說，是一個巨大的桃戰(zhàn)。她不知道自己身處何處，也不知道如何回家，在黑夜的山風里獨自沿著鐵軌行走三十里，這一路上她可能會遇到各種危險，如野獸、惡劣的天氣等。這種后果的不確定性使得她的行為更加“驚險”。③鉛筆盒在香雪心中不僅僅是一個文具，更是文明和文化的象征，她對鉛筆盒的渴望代表了她對外面世界的向往和對知識的追求，為了實現(xiàn)這個夢想，她勇敢地邁出了第一步這種勇敢和執(zhí)著使得她的行為更加令人敬佩。香雪的“驚險”行為也反映了她內(nèi)心的堅定和勇敢。她不顧周圍人的眼光和質(zhì)疑，堅持自己的選擇，這種勇氣和決心是非常難得的。

故答案為：①對從未出過家門的她而言，跳上火車與陌生人交易大膽且充滿未知風險。②交易后被載到下一站，獨自夜歸面臨諸多危險，后果充滿不確定性。③體現(xiàn)了香雪的勇敢和冒險精神，也反映了她對夢想的執(zhí)著追求。9．本題考查學(xué)生評價作品價值判斷和審美取向的能力。

火車帶來了外邊的一切新奇，是山外和山里空氣的對流、經(jīng)濟的活泛、物資的流通、時裝的變遷的具體體現(xiàn)。它為封閉的山區(qū)帶來了工業(yè)文明的氣息，讓香雪們看到了外面世界的精彩。“以看雪的眼光，火車上的鉛筆盒就是文明和文化的象征”，火車“不由分說地打破了她那小小的透明的心境”，激發(fā)了她對外面世界的向往和追求。②火車不僅帶來了物質(zhì)文明，還帶來了精神文明的啟蒙，香雪們對火車的向往和追求，體現(xiàn)了她們對知識、文化和美好生活的渴望，火車上的人們的生活方式和價值觀，也對香雪們產(chǎn)生了影響，激發(fā)了她們對外面世界的向往和對自身命運的思考。

③火車的轟鳴聲、速度和規(guī)模，都給山村帶來了巨大的沖擊，它的到來使臺兒溝原本以大山、太陽和月亮計時的生活節(jié)奏被打亂，人們開始關(guān)注火車的時間，同時，火車帶來外面世界的物質(zhì)和觀念，讓臺兒溝的姑娘們開始過度追求發(fā)卡、香皂等物品，沖擊了原有的淳樸價值觀。這種暴力雖然是間接的，但它的影響卻是深遠的。

故答案為：①火車在《哦，香雪》中是連接深山與外界的象征，帶來物質(zhì)與精神的新奇。②文明在作品中與火車緊密相連，火車帶來的不僅僅是物質(zhì)的交流，更是文明的傳播。③火車的出現(xiàn)打破了山村的寧靜，這種暴力是一種強制的不由分說的力量，雖然間接，但對山村原有的淳樸價值觀產(chǎn)生了沖擊?！敬鸢浮?0．CEG11．D12．A13．①（李白）前去拜見賀知章，賀知章見到他的詩文，驚嘆地說：“你，是（上天）謫居人間的仙人啊！”②縣令（看后）又吃驚又慚愧，行禮道歉說：“不知道翰林學(xué)士來到此地。”李白大笑著離開了。14．①文學(xué)天才，天賦異稟。②輕視財產(chǎn)，樂于施舍。③為人傲慢，放蕩不羈。④一生漂泊，仕途坎坷?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及理解文言一詞多義的能力，理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考査學(xué)生概括分析人物形象的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

材料一

李白，字太白。李白十歲通曉詩書，長大后，隱居在岷山。州里推舉有道科，他不應(yīng)舉，蘇任益州(今四川成都)長史，見到李白而感到奇異，說：“這個人天才英特如果稍加努力增長學(xué)問，就可以與司馬相如相比。"然而李白愛好縱橫家那一套術(shù)數(shù)，學(xué)習擊劍，想當個游俠之士，輕視財產(chǎn)而樂于施舍。李白又客居任城(今山東濟寧)。天寶初年，李白南游到會稽(今浙江紹興)，和吳筠交好，吳筠被召入京，所以李白也到了長安。(李白)前去拜見賀知章，賀知章見到他的詩文，驚嘆地說：“你，是(上天)謫居人間的仙人啊!"并在唐玄宗面前說起李白，唐玄宗在金鑾殿召見李白，談?wù)摦斒赖氖虑?，李白于是妻上一篇賦煩，皇帝賜食給李白，并親自為他調(diào)美，下詔命他為翰林院供表，李白仍和酒徒在街市上醉酒，皇帝坐在沙香子享里，突然之間心中有些威慨，想叫李白櫻制樂章，干是召他入宮，當時李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的臉，稍稍醒酒，他揮筆成文，辭章婉轉(zhuǎn)華麗而意結(jié)旨切，定不停留思索，皇帝喜愛他的才華，幾次設(shè)宴召見他，李白營侍奉皇帝(飲酒)，喝醉后，讓高力土(為他)脫鞋，高力士一向忘貴，以此為恥，便指摘他的詩來激怒楊貴妃。皇帝要給李白官做，楊貴妃總是陽止，李白自知不被皇帝親近的人容忍，更加傲慢并放蕩不羈。李白感切請求引退還居山林，皇帝賞賜金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方。安祿山造反，李白輾轉(zhuǎn)往來于宿松、廬之間，永王李璘征用他為幕府僚佐。永王李璘起兵，李白逃回彭澤；永王李璘兵敗，李白應(yīng)當被處死。起初，李白游并州，曾見到郭子儀，認為他是個奇才，郭子儀營犯法，李白出面解救郭子儀，使他最終免受處罰。這時郭子儀請求解除自己的官職來為李白贖罪，于是皇帝下詔把李白長期流放夜郎，恰逢大教，李自回到尋陽，因事獲罪而下獄，那時宋若思率領(lǐng)吳兵三千人前往河南，路過尋陽，釋放李白并任用他為參謀，不久李白辭去參謀之職。李陽冰任當涂縣令，李白投靠他。唐代宗即位，用左拾遺的官職召李白入朝(召李白入朝任左拾遺)，而李白已去世，終年六十多歲。

材料二

李白浮游酒泊干四方，打算登華山，帶著醯意騎在驢身上而路過縣衙，是令不認識李白，十分生氣，派人把李白帶到公常上問道：“你是什么人，敢這樣無禮!"李白在供運中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾讓皇上用手巾擦嘴，吃飯時皇上親手為我調(diào)勻肉湯，寫字時楊貴妃捧著硯臺，高力士幫著脫靴。在天子殿門前，尚且春許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過?"縣令(看后)又吃驚又慚愧，行禮道歉說：“不知道翰林學(xué)士來到此地。"李白大笑著離開了。李白營與崔宗之一起坐船，從來石磯到金陵，他身穿言中特制的綢袍坐在船上，旁若無人。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：那時宋若思率領(lǐng)吳兵三千人前往河南，路過尋陽，釋放李白并任用他為參謀，不久白辭去參謀之職。“宋若思將吳兵三千赴河南"主謂賓齊全，“宋若思”是主語，“將"是謂語，“吳兵三于"既是“將”的賓語又是“赴河南”的主語，后面C處斷開；“道尋陽”是動賓結(jié)構(gòu)，后面E處斷開；

“釋囚”和“辟為參謀”是承接關(guān)系，都是宋若思做的事，中間不必斷開，“參謀”后G處斷開。

故答案為：CEG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及理解文言一詞多義的能力。

A.正確。句意：輕視財產(chǎn)而重視施舍。/商人看重利益，不把離別當回事。

B.正確?！肮省?，因此，所以；/過去的，原來的。句意：所以李白也到了長安。"池子里的魚兒思念原來嬉戲的深潭。

C.正確。“為”，表被動；/因為。句意：李白自知不被皇帝親近的人容忍。/只是因為你們的緣故，讓我沉痛吟誦至今。

D.“其中薨指帝王之死“錯誤?！氨馈敝傅弁?、皇后之死，“薨”常指王侯之死，也指有封爵的大官之死。

故答案為：D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A“認為他已能比肩司馬相如”錯誤，根據(jù)原文“少益以學(xué)，可比相如"可知，應(yīng)理解為“如果稍加努力增長學(xué)問，就可以與司馬相如相比”。

故答案為：A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）第一個“見”，拜見；“子”，對對方的尊稱；“子，謫仙人也”，判斷句。

（2）“驚愧”，吃驚、慚愧；“謝”，道歉；“去”，離開。

故答案為：①（李白）前去拜見賀知章，賀知章見到他的詩文，驚嘆地說：“你，是（上天）謫居人間的仙人啊！”②縣令（看后）又吃驚又慚愧，行禮道歉說：“不知道翰林學(xué)士來到此地?！崩畎状笮χx開了。14．本題考査學(xué)生概括分析人物形象的能力。

由“蘇颋為益州長史，見白異之，曰："是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。"知章見其文，嘆曰：“子，讀仙人也！"白已醉，左右以水硝面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思”等可知，文學(xué)天才，天賦異票。

②由“然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施”可知，輕視財產(chǎn)，樂于施舍。

③由“白猶與飲徒醉于市”“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴“白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治.…….白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？""嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人"可知，為人傲慢，放蕩不羈。④由“白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還”“安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤”有詔長流夜郎。會故，還尋陽，坐事下獄”“白浮游四方”代宗立，以左拾遺召，而白已卒”等可知一生漂泊，仕途坎坷。

故答案為：①文學(xué)天才，天賦異稟。②輕視財產(chǎn)，樂于施舍。③為人傲慢，放蕩不羈。④一生漂泊，仕途坎坷?！敬鸢浮?5．C16．后四句表達了詩人鄙棄虛名，追求心靈的自由、平和與快樂的人生態(tài)度。通過與“當世士”對比，以“冰炭”為喻，表現(xiàn)詩人不愿像“當世士”一樣，為名利所困，內(nèi)心充滿矛盾沖突?！鞍倌隁w丘壟”嘆人生短暫，身隨名滅，“用此空名道”用反問語氣表達對“空名”的鄙棄?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項確認，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生理解詩人思想感情及表現(xiàn)手法的能力。解讀此題，首先指出是什么表達技巧，再結(jié)合內(nèi)容、主題、藝術(shù)效果來分析其作用。要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“懶散放任”有誤。這兩句是說詩人歸隱后不修邊幅，無拘無束，早睡晚起，樂在其中，實則意味著永遠擺脫官場中的種種煩惱。

故答案為：C。16．本題考查學(xué)生理解詩人思想感情及表現(xiàn)手法的能力。

后四句的意思是：哪像當今世上人，滿懷名利若冰炭。死亡后同樣歸于墳?zāi)?，哪里用得著這空名導(dǎo)向前方!

“孰若當世士，冰炭滿懷抱"，詩人把自己追求的平和快樂生活與當世之人追名逐利的思想進行對比，流露出詩人對于名利的鄙棄，不愿意像當世之人一樣，貪求名利，以至于大心如同冰炭同置一般充滿矛盾沖突。運用比喻和對比表達對功名利祿的棄

“百年歸丘壟，用此空名道”，用反問表達詩人對空名的鄙棄，說人百年之后都同樣是荒冢一堆，哪里用得著空名來引導(dǎo)前路呢？總體流露出詩人對虛名的擯棄，對自由的追求。

故答案為：后四句表達了詩人鄙棄虛名，追求心靈的自由、平和與快樂的人生態(tài)度。通過與“當世士”對比，以“冰炭”為喻，表現(xiàn)詩人不愿像“當世士”一樣，為名利所困，內(nèi)心充滿矛盾沖突?！鞍倌隁w丘壟”嘆人生短暫，身隨名滅，“用此空名道”用反問語氣表達對“空名”的鄙棄。17．【答案】（1）鼓瑟希；鏗爾（2）匪女之為美；美人之貽（3）陽谷皆入汶；陰谷皆入濟【解析】【分析】

本題考查學(xué)生名篇名句默寫的能力。

在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。此題均為情景型默寫，根據(jù)題意填寫即可，注意以下字詞的書寫：希、鏗、汶、匪、貽。

故答案為：（1）鼓瑟希鏗爾

（2）匪女之為美美人之貽

（3）陽谷皆入汶陰谷皆入濟

【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。【答案】18．A格格不入B層出不窮19．②老款式設(shè)計如今也受到不少年輕人的青睞⑥大多是國畫大師設(shè)計（以國畫大師設(shè)計為主）20．①強調(diào)普遍性，“誰”泛指人人。②強化語氣，表達所有人都喜歡老床單的強烈感情。21．甲：購買（選擇）老床單乙：而且還有好寓意（好兆頭）22．示例：印著錦鯉躍龍門的，代表步步高升，時來運轉(zhuǎn)?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解決此類題要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯誤類型，同時結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進行判斷。

（3）本題考查學(xué)生理解詞語表達效果的能力。詞語的表達效果，應(yīng)先分析詞語的詞性、詞義等，然后分析詞語蘊含的情感，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。

（4）本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。

（5）本題考查學(xué)生語言表達之仿寫的能力。解答仿寫題要求在內(nèi)容格式、表現(xiàn)手法、句式特點等方面都要與例句比照，既要形似又要神似，才能寫出切合題意的句子。18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A處，結(jié)合語境“小時候嫌它土”覺得與潮流.……"大后卻離不了”，可知該空表達老床單不能緊跟潮流，落伍，可用：格格不入，格格不入：意思是彼此不協(xié)調(diào)，不相容。B處，結(jié)合語境“市場中的床上用品”，可知該空應(yīng)是形容市場上的床上用品特征，結(jié)合“不同材質(zhì)的床單各有優(yōu)劣，都難以盡善盡美”，此處應(yīng)該形容市場中的床上用品款式繁多，不斷出現(xiàn)。可填：層出不窮。層出不窮：意思是接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。

故答案為：A格格不入B層出不窮19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

②“成為”與“青睞”動賓搭配不當，可將“成為”改為“受到”；

⑥“大多”與“為主”句式雜糅，可甽除“大多是”或者“以”和“為主”。

故答案