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《誡子書》考點(diǎn)筆記【釋題】【故事背景/主題】父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。.........（四）古今異義詞夫行險治廣馳慢（五）詞類活用學(xué)之以志（七）斷句（八）重點(diǎn)句翻譯來培養(yǎng)品德。就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不立志不能取得學(xué)業(yè)成功。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。，（（九）簡答題三者是互相聯(lián)系的三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。作者是從學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行論述的,作者先從正作者是從學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行論述的,作者先從正進(jìn)而把“靜”與“躁”加以對比,增強(qiáng)了論述效果,達(dá)到了論證的目的。相關(guān)配套資料關(guān)注公眾號學(xué)海無涯甜作舟獲取表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)。信文體。理想的人才必須具備三個基本條件：志理想的人才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的不可的。志向是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。本文勸勉兒子勤學(xué)勵志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧1、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，現(xiàn)實(shí)社會中充滿了誘惑我們切不可隨波逐流，迷失方向，切忌追逐短視的功利而汲汲于功名富貴逐短視的功利而汲汲于功名富貴。它是諸葛亮告誡兒子的的，但對于后人也有普遍的警示作用。界脫節(jié)界脫節(jié)，才悲嘆歲月蹉跎，那將于事無補(bǔ)。33、“非志無以成學(xué)。”一個人要想有所成就，就必須的時候就立下了“為中華之崛起而讀

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