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文檔簡(jiǎn)介
J第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)
言語(yǔ)理解與表達(dá)課程設(shè)置
言語(yǔ)理解與表達(dá)共分為片段閱讀、語(yǔ)句表達(dá)和邏輯填空三個(gè)部分。方法精講階段
共6次課,每次課程2.5小時(shí)。本階段主要針對(duì)公務(wù)員考試中的必考題型和高頻考點(diǎn)
進(jìn)行講解,也是后續(xù)階段的基礎(chǔ),請(qǐng)大家認(rèn)真學(xué)完本階段課程后再進(jìn)行后續(xù)階段的
學(xué)習(xí)。
方法精講階段授課安排如下。
課程名稱課程內(nèi)容授課時(shí)長(zhǎng)
方法—言語(yǔ)?中心理解題(轉(zhuǎn)折關(guān)系、主題詞、因果關(guān)系)2.5小時(shí)
方法精講~~言語(yǔ)2中心理解題(必要條件關(guān)系、程度詞、并列關(guān)系)2.5小時(shí)
方法精講一言語(yǔ)3中心理解題(行文脈絡(luò))、細(xì)節(jié)判斷題2.5小時(shí)
方法精講~言語(yǔ)4語(yǔ)句表達(dá)(語(yǔ)句排序題、語(yǔ)句填空題)2.5小時(shí)
語(yǔ)句表達(dá)(接語(yǔ)選擇題)、邏輯填空(詞的辨析、轉(zhuǎn)折
方法精講一言語(yǔ)52.5小時(shí)
關(guān)系、因果關(guān)系)
方法精講一言語(yǔ)6邏輯填空(并列關(guān)系、解釋類對(duì)應(yīng)、重點(diǎn)詞句對(duì)應(yīng))2.5小時(shí)
注:實(shí)際授課進(jìn)度會(huì)根據(jù)老師的授課節(jié)奏和多數(shù)學(xué)員的接受情況適度微調(diào),請(qǐng)各
位學(xué)員根據(jù)課程的進(jìn)度提前做好預(yù)習(xí),以保證聽(tīng)課效果。
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a
言語(yǔ)理解與表達(dá)方法精講1
學(xué)習(xí)任務(wù):
1.課程內(nèi)容:中心理解題(轉(zhuǎn)折關(guān)系、主題詞、因果關(guān)系)
2.授課時(shí)長(zhǎng):2.5小時(shí)
3.對(duì)應(yīng)講義:4頁(yè)?14頁(yè)
4.重點(diǎn)內(nèi)容:
(1)轉(zhuǎn)折、因果關(guān)聯(lián)詞及重點(diǎn)位置
(2)主題詞的特征
(3)錯(cuò)誤選項(xiàng)的特征
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第一章片段閱讀
解題期:
提問(wèn)一文段一選項(xiàng)
第一節(jié)中心理解題
【提問(wèn)方式】
這段文字主要/旨在/重在/意在/想要說(shuō)明(論述、強(qiáng)調(diào))的是
這段文字的主旨/主題/觀點(diǎn)是……
對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是……
這段文字表達(dá)了作者……
從這段文字中我們可以看出作者的意圖/態(tài)度是……
適合做這段文字關(guān)鍵詞的是……
4
.第一章片段閱讀
解題思路:
1.重點(diǎn)詞語(yǔ)
2.行文脈絡(luò)
一、重點(diǎn)詞語(yǔ)之關(guān)聯(lián)詞
(一)轉(zhuǎn)折關(guān)系
典型標(biāo)志詞:
雖然……但是……
盡管……可是……
……不過(guò)……
……然而……
……卻……
其實(shí)/事實(shí)上/實(shí)際上
理論要點(diǎn):
轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)
【例1】(2022四川下)一部醫(yī)療美容行業(yè)發(fā)展史,恰恰就是一部行業(yè)合規(guī)進(jìn)化
史。每次政策法規(guī)發(fā)布、重大行業(yè)執(zhí)法活動(dòng),都會(huì)給行業(yè)合規(guī)帶來(lái)短期震蕩。但從行
業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展和結(jié)果來(lái)看,規(guī)范一定是行業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)期利好,不僅避免了合規(guī)企業(yè)被
劣幣驅(qū)逐,還能促進(jìn)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升。
這段文字意在說(shuō)明:
A.醫(yī)療美容行業(yè)走向整體規(guī)范化是必然要求
B.缺乏監(jiān)管會(huì)導(dǎo)致合規(guī)醫(yī)療美容企業(yè)被排擠
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乎
第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)
C.醫(yī)療美容行業(yè)的合規(guī)有助于擴(kuò)大市場(chǎng)占有率
D.醫(yī)療美容行業(yè)合規(guī)應(yīng)建立在健全政策法規(guī)上
[例2](2022福建)科學(xué)家抱著極大的期望,發(fā)射了許多太空望遠(yuǎn)鏡,如哈勃
望遠(yuǎn)鏡、開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡等。經(jīng)過(guò)這幾十年的努力,科學(xué)家用望遠(yuǎn)鏡在銀河系里找到了
700到800個(gè)比較像地球的行星。那上面是不是有外星人呢?這雖然引起了科學(xué)家極
大的興趣,但是很遺憾,由于距離太遙遠(yuǎn)了,無(wú)法進(jìn)行探測(cè)。比如開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡找到
了一個(gè)地球的表兄弟——開(kāi)普勒186%它離地球有500光年,這意味著我們用望遠(yuǎn)鏡
看到的形貌,是它500年前的情況,光從它那兒傳到地球要經(jīng)過(guò)500年的時(shí)間。
這段文字意在說(shuō)明:
A.科學(xué)家發(fā)射了很多太空望遠(yuǎn)鏡
B.開(kāi)普勒186f離地球有500光年
C.外星人的發(fā)現(xiàn)受限于探測(cè)距離
D.銀河系里存在很多類地行星
[例3](2020重慶選調(diào))看不清東西幾乎是老年人的普遍現(xiàn)象,由眼睛疾病造
成看不清的原因主要有4種:老花眼、飛蚊癥、白內(nèi)障、眼底黃斑疾病。但是,看不
清東西,不都是眼睛的問(wèn)題。單眼或雙眼一過(guò)性視力下降或喪失,醫(yī)學(xué)上稱"一過(guò)性
黑B蒙〃,多數(shù)是因供應(yīng)眼球的腦動(dòng)脈缺血造成的,常見(jiàn)于短暫性腦缺血病人。復(fù)視患
者單眼視線清晰,但雙眼看東西尤其向某一方向看時(shí),出現(xiàn)雙影或重影,不排除腦梗
死、腦出血、腦腫瘤、糖尿病神經(jīng)病變、重癥肌無(wú)力等原因。雙眼視物不全的人,表
現(xiàn)為只能看到視野內(nèi)一部分,比如吃飯時(shí)總有一半的碗內(nèi)剩有飯粒,這種情況常見(jiàn)于
腦腫瘤病人,需及早診治。
根據(jù)文段內(nèi)容,作者意在強(qiáng)調(diào):
A.看不清東西不一定是眼睛的問(wèn)題
B."一過(guò)性黑B蒙”是老年人的常見(jiàn)問(wèn)題
C.腦腫瘤是導(dǎo)致視線模糊的重要原因
D.眼睛疾病往往跟腦部因素緊密相關(guān)
[例4](2022天津)慈善是一個(gè)歷史變動(dòng)中的概念,所含內(nèi)容在不同歷史時(shí)期
并不完全一致。譬如古代慈善事業(yè)多系直接性物質(zhì)救濟(jì),呈現(xiàn)出重養(yǎng)輕教的特征。但
近代以來(lái),愈發(fā)重視慈善教育的功能,強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)并重。當(dāng)代中國(guó)慈善事業(yè)更是朝著社
會(huì)公益服務(wù)的多元化方向發(fā)展。但是,不管如何變化,慈善的根本內(nèi)涵沒(méi)有改變,即
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平
.第一章片段閱讀
民間社會(huì)各界秉持人道善心,救助、關(guān)懷社會(huì)弱勢(shì)群體與困難群眾,這也是慈善本義
內(nèi)容所在。至于慈善的外延表現(xiàn),則會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化,譬如慈善動(dòng)機(jī)、慈善
形式、慈善流程等。我們?cè)谟懻摯壬聘拍畹臅r(shí)候,應(yīng)該對(duì)其內(nèi)涵與外延予以區(qū)分,在
此基礎(chǔ)上考察慈善發(fā)展的歷史。
這段文字意在說(shuō)明:
A.公益服務(wù)慈善的核心要義
B.教養(yǎng)并重是當(dāng)代慈善的主要特點(diǎn)
C.慈善的社會(huì)教育功能越來(lái)越受到重視
D.慈善的內(nèi)涵并不隨外延的變化而變化
【例5】(2019重慶法檢)小說(shuō)家時(shí)常在小說(shuō)之外拋頭露面,這若讓主張作者應(yīng)從
作品背后消失的福樓拜來(lái)評(píng)判,簡(jiǎn)直是犯了大忌。昆德拉曾對(duì)福樓拜深表贊同并加以
發(fā)揮:小說(shuō)家一旦自居為公眾人物,就會(huì)使其作品陷入危險(xiǎn)境地。昆德拉的觀點(diǎn),與
本雅明所說(shuō)的“小說(shuō)誕生于離群索居的個(gè)人"可謂殊途同歸,均意在強(qiáng)調(diào)小說(shuō)乃是獨(dú)
立觀察和思考的產(chǎn)物。不過(guò),也不必過(guò)于憂慮。小說(shuō)家如能秉持真正的專業(yè)情懷,即
便偶爾拋頭露面,也不至于變成通常意義上的公眾人物。優(yōu)秀的小說(shuō)家自有其智慧與
策略,與人群和聚光燈保持必要的距離,使自己得以獨(dú)立觀察和思考。
這段文字意在說(shuō)明:
A.小說(shuō)家是否具有專業(yè)情懷非常關(guān)鍵
B.優(yōu)秀的小說(shuō)家一般都是離群索居的
C.沒(méi)必要過(guò)分擔(dān)心小說(shuō)家是否拋頭露面
D.和公眾保持距離是小說(shuō)家的基本修養(yǎng)
粉筆提示:
錯(cuò)誤選項(xiàng)特征:
1.轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容
2.圍繞解釋說(shuō)明的表達(dá)
3.無(wú)中生有
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乎
第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)
?0思維導(dǎo)圖
雖然……但是……:盡管……可是……;
不過(guò):然而:卻:其實(shí)/事實(shí)上/實(shí)際上
轉(zhuǎn)典型標(biāo)志詞
折轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)
關(guān)非重占轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容
系非點(diǎn).圍繞解釋說(shuō)明的表述
錯(cuò)誤選項(xiàng)特征
「粉筆提示
無(wú)中生有
重點(diǎn)詞語(yǔ)之主題詞:
1.定義:文段圍繞的核心話題,文段要圍繞其展開(kāi)
2.判斷方法:
Q)中心句圍繞的核心話題,一般前有引入或后有解釋說(shuō)明
(2)每句話都圍繞的柜同話題
【例1】(2022北京)相較于《漢魏六朝碑刻數(shù)據(jù)庫(kù)》《唐代墓志銘數(shù)據(jù)庫(kù)》等聚
焦于斷代,《三晉石刻大全數(shù)據(jù)庫(kù)》集中于一隅,《萬(wàn)代石刻拓片匯編》具有較強(qiáng)的通
代性,并且不設(shè)地域范圍限制,同時(shí)在盡量避免收錄與上述數(shù)據(jù)庫(kù)重復(fù)篇目的前提下,
利用已經(jīng)搜集的石刻拓片、傳世古籍以及出版整理的古籍等,全面收錄、整合了各種
刻有文字內(nèi)容的石刻資源。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.已有石刻數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)容豐富
B.我國(guó)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)分類齊全
C.《歷代石刻拓片匯編》獨(dú)具特色
D.幾種重要石刻資源存在巨大差異
[例2](2022湖北選調(diào))牙釉質(zhì)是人體中最堅(jiān)硬的天然生物材料,可實(shí)現(xiàn)高硬、
高彈、高強(qiáng)、高韌等多種相悖力學(xué)性能的結(jié)合。牙釉質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、無(wú)法再生,修復(fù)牙
釉質(zhì)一直是仿生領(lǐng)域的一項(xiàng)艱巨挑戰(zhàn):難以獲得與天然釉質(zhì)多級(jí)結(jié)構(gòu)相同的大面積修
復(fù)層,也難以復(fù)刻天然牙齒的各項(xiàng)性能。據(jù)了解,牙釉質(zhì)主要是由規(guī)則平行排列的羥
基磷灰石納米線復(fù)合少量生物蛋白質(zhì)組裝而成,對(duì)其結(jié)構(gòu)的精細(xì)解析表明羥基磷灰石
納米線間還具有無(wú)機(jī)非晶間質(zhì)層,這種多級(jí)微納結(jié)構(gòu)是牙釉質(zhì)具有優(yōu)異力學(xué)性能的關(guān)
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平
.第一章片段閱讀
鍵。由于缺乏一維納米線的宏觀尺寸可控組裝的方法,以及無(wú)機(jī)非晶納米材料在制備
及形貌調(diào)控方面的技術(shù)瓶頸,多尺度模仿牙釉質(zhì)的多級(jí)結(jié)構(gòu)以期在人造工程材料中實(shí)
現(xiàn)甚至超過(guò)牙釉質(zhì)的優(yōu)異力學(xué)性能是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.修復(fù)牙釉質(zhì)的挑戰(zhàn)B.人體牙釉質(zhì)的特點(diǎn)
C.牙釉質(zhì)的獨(dú)特結(jié)構(gòu)D.天然的事物難以仿制
[例3](2022四川下)瑞典廚師發(fā)現(xiàn),淺藍(lán)色的餐布作為對(duì)比色,更加凸顯橙色
和黃色,能使菜肴看起來(lái)沒(méi)有那么咸,增加咖喔和雞蛋的香味;而珊瑚色能減少葡萄
柚等食材的苦味,讓其嘗起來(lái)更甜;粉色和玫瑰紅色搭配甜點(diǎn),使食物嘗起來(lái)更香甜。
利用餐布顏色互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)搭配菜肴,這種方法簡(jiǎn)單、有創(chuàng)意,還能為食物錦上添花。
這段文字意在說(shuō)明:
A.國(guó)外餐飲重視運(yùn)用色彩B.餐布的顏色會(huì)影響味覺(jué)
C.要注重不同食材的色彩搭配D.利用色彩互補(bǔ)能影響用餐者心情
[例4](2022福建)綜觀自然界里的動(dòng)物和植物,藍(lán)色是一種極其罕見(jiàn)的顏色,
我們吃的食物幾乎沒(méi)有藍(lán)色的。在18世紀(jì)初普魯士藍(lán)(即亞鐵氧化鐵)被意外發(fā)明
之前,藍(lán)色顏料一直難以獲得。當(dāng)時(shí)畫家筆下那種鮮艷、飽和的藍(lán)色,主要來(lái)自一種
名貴的礦石一一阿富汗青金石。青金石研磨成粉,可以調(diào)制出穩(wěn)定的藍(lán)色顏料"群
青"。這些寶貴的石頭通過(guò)絲綢之路,從中亞流向歐洲和中國(guó),成為畫家筆下神秘絢
爛的一抹異色。在莫高窟的壁畫中,我們便可以找到這種藍(lán)色。因?yàn)檎湎『币?jiàn),青金
石在市面上流通的價(jià)格一度比黃金還要昂貴幾倍。
這段文字主要介紹:
A.自然界中藍(lán)色極其罕見(jiàn)的原因
B.古代繪畫中所使用的藍(lán)色顏料
C.青金石在莫高窟壁畫中的使用情況
D.絲綢之路對(duì)中西方文化交流的影響
[例5](2022湖北選調(diào))一個(gè)建筑一旦建成,不管你喜歡不喜歡,它都在那里。
建筑的美丑會(huì)潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線,裝點(diǎn)著城
市的外在形象,傳承著城市甚至國(guó)家的文脈。我們看到斗獸場(chǎng),就會(huì)想到古羅馬;看
到巴洛克建筑,就會(huì)想到意大利文藝復(fù)興;看到樟卯結(jié)構(gòu)的木構(gòu)建筑,就不由自主地
贊嘆中國(guó)古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實(shí)是承載民族敘事的有形容器,無(wú)
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第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)
聲地向世人訴說(shuō)著本民族的歷史文化。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.建筑美丑會(huì)影響公共審美B.精美的建筑是城市的風(fēng)景線
C.精美的建筑傳承著地域的文脈D.精美的建筑代表城市甚至國(guó)家形象
[例6](2022福建)絕妙與糟糕,是人生中不斷涌現(xiàn)的高峰與低谷,我門被生
活的鐵拳一次次打倒在地,又憑借蘊(yùn)藏在體內(nèi)的強(qiáng)大〃復(fù)原力〃,一次次地爬起來(lái),
擦干淚水,重新前行?!皬?fù)原力”是人生的寶藏,但并非取之不盡、用之不竭,就像
不斷輸出的基礎(chǔ)是不停輸入一樣,它也需要我們不斷進(jìn)行儲(chǔ)蓄,而這種儲(chǔ)蓄的關(guān)鍵時(shí)
期,就在我們的人生觀、世界觀尚且模糊不清、搖擺不定的童年時(shí)期。父母的悉心陪
伴與支持、孩童眼界的增長(zhǎng)與擴(kuò)充、均衡的營(yíng)養(yǎng)能夠使大腦化學(xué)物質(zhì)及腸道菌群保持
平衡,這三點(diǎn)要素是構(gòu)筑”復(fù)原力”寶藏的關(guān)鍵。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.要在童年為孩子筑牢"復(fù)原力"的基礎(chǔ)
B."復(fù)原力〃是父母給予孩子的重要寶藏
C.激發(fā)強(qiáng)大〃復(fù)原力〃才有勇氣面對(duì)生活
D."復(fù)原力”的養(yǎng)成取決于多種復(fù)雜因素
°。思維導(dǎo)圖
文段圍繞的核心話題,文段要圍繞其展開(kāi)
r定義
中心句圍繞的核心話題,一股前有引入或后有解釋說(shuō)明
「判斷方法每句話都圍繞的相同話題
正確選項(xiàng)需包含文段主題詞
北壬4轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容
r----二[圍繞解釋說(shuō)明的表述
錯(cuò)誤選項(xiàng)特征無(wú)中生有
偷換概念主題詞(偷換/范圍擴(kuò)大或縮小)
(二)因果關(guān)系
典型格式:
因?yàn)椤?
由于……因此
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第一章片段閱讀
理論要點(diǎn):結(jié)論是重點(diǎn)
引導(dǎo)結(jié)論的標(biāo)志詞:
L所以、因此、因而、故而、故
2.于是、可見(jiàn)、看來(lái)
【例I】(2021四川)原產(chǎn)于美洲西部的魯冰花,英文名為"Lupin”,在希臘文里
是悲苦的意思,通常生長(zhǎng)在貧瘠的田野、鄉(xiāng)間的小路,生命力強(qiáng)。而在我國(guó)臺(tái)灣高山
地區(qū),魯冰花常跟茶樹種在一起,據(jù)說(shuō)可以幫助茶樹健康生長(zhǎng),并且可以使茶葉芳香
甜美。另外,魯冰花死后肥沃了土地,讓茶樹長(zhǎng)得更加茂盛。魯冰花這種堅(jiān)忍不拔、
大公無(wú)私、”化作春泥更護(hù)花”的精神,正如同世間最真摯的母愛(ài)。所以,它可以用
來(lái)象征母愛(ài),作為母親節(jié)兒女獻(xiàn)給母親最好的禮物。
這段文字意在說(shuō)明:
A.魯冰花成為母爰之花的緣由
B.魯冰花的原產(chǎn)地及生長(zhǎng)特性
C.魯冰花為何常與茶樹種在一起
D.魯冰花在中西文化中的不同含義
[例2](2020國(guó)考)西太平洋是全球海山系統(tǒng)分布最為集中的海域,人類對(duì)此處
海山的認(rèn)識(shí)卻非常有限。西太平洋的馬里亞納海溝是板塊俯沖地帶,海底地質(zhì)運(yùn)動(dòng)非
?;钴S,海山火山巖的物質(zhì)組成及成因等是海洋地質(zhì)科學(xué)家感興趣的問(wèn)題;西太平洋
的暖池和北赤道流等對(duì)中國(guó)氣候有重要影響,是物理海洋科學(xué)家關(guān)注的重點(diǎn)區(qū)域;這
里還有全球海洋生物多樣性最高的珊瑚礁大三角區(qū),是開(kāi)展海洋生物起源與進(jìn)化研究
的熱點(diǎn)區(qū)域。因此,海洋科學(xué)家可以在此開(kāi)展海山的水文物理、化學(xué)及生源要素、地
形地貌和底質(zhì)環(huán)境及生物生態(tài)等多學(xué)科協(xié)同探測(cè)與研究.
這段文字主要介紹了:
A.在西太平洋開(kāi)展科學(xué)研究的重要價(jià)值
B.人們對(duì)西太平洋海山系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)
C.西太平洋區(qū)域所蘊(yùn)含的海洋資源
D.西太平洋對(duì)中國(guó)氣候和地質(zhì)的影響
[例3](2019安徽)在智能化無(wú)人超市,客人從進(jìn)門到出門,一舉一動(dòng)都會(huì)被
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第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)
數(shù)字化,并且被捕捉記錄。這些信息回流到云端后,通過(guò)算法模型,可以得到許多非
常有價(jià)值的信息:比如男性顧客和女性顧客各自進(jìn)店最集中的時(shí)間段是什么,哪些商
品被拿起又放回去的頻次最高等。甚至還能做出預(yù)測(cè),比如,傳感器感應(yīng)到進(jìn)店的女
客人很多是穿高跟鞋的,敏銳的老板便會(huì)在女鞋區(qū)多放些半跟鞋墊和腳踝磨損修復(fù)霜。
可見(jiàn),數(shù)字化最終目的是實(shí)現(xiàn)商品供應(yīng)鏈的優(yōu)化以及店內(nèi)貨架與商品擺放的人性化。
這段文字主要介紹:
A.智能無(wú)人零售讓超市變得更加聰明、更加善解人意
B.智能無(wú)人零售給線下實(shí)體商店的發(fā)展前景增添亮色
C.智能無(wú)人零售能夠?qū)τ脩糍?gòu)買行為進(jìn)行記錄與描畫
D.智能無(wú)人零售給消費(fèi)者所帶來(lái)的更良好的購(gòu)物體驗(yàn)
知識(shí)鏈接:
結(jié)論句出現(xiàn)在文段開(kāi)頭/中間,之后仍有其他語(yǔ)句:
1.之后的語(yǔ)句是進(jìn)一步解釋說(shuō)明,此時(shí)中心句仍為結(jié)論句
2.之后又出現(xiàn)并列、因果、轉(zhuǎn)折、對(duì)策等,需結(jié)合多種關(guān)聯(lián)詞共同分析
S0
【例4】(2022重慶選調(diào))在數(shù)字遺產(chǎn)涉及死者相關(guān)隱私問(wèn)題上,網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商所
承擔(dān)的關(guān)于保護(hù)用戶隱私的義務(wù),是指使用相關(guān)技犬等協(xié)助用戶的使用,不得讓用戶
的私人信息遭到泄露,這個(gè)義務(wù)不應(yīng)該阻礙用戶使用、轉(zhuǎn)讓及交易數(shù)字財(cái)產(chǎn)權(quán)利行
使。所以,面對(duì)隱私權(quán)與繼承權(quán)的沖突,可以在繼承程序中制定一個(gè)充分保護(hù)隱私的
規(guī)范,即在充分考慮死者個(gè)人意愿的前提下,繼承前由網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商保護(hù)死者隱私,繼
承后由繼承人保護(hù)死者隱私。繼承者在繼承數(shù)字遺產(chǎn)的同時(shí)需承擔(dān)起保護(hù)相關(guān)隱私的
義務(wù),否則將承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。這樣分工明確既可以不損害繼承者的繼承權(quán),也不會(huì)
損害死者的相關(guān)隱私。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)保護(hù)死亡用戶隱私的義務(wù)
B.應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中制定保護(hù)隱私的規(guī)范
C.數(shù)字遺產(chǎn)的繼承應(yīng)充分考慮死者的個(gè)人意愿
D.數(shù)字遺產(chǎn)繼承者應(yīng)承擔(dān)保護(hù)用戶隱私的義務(wù)
12
平
.第一章片段閱讀
[例5](2022深圳)在古代,許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方
式傳之四方。在現(xiàn)代,傳統(tǒng)文化不僅可以通過(guò)圖書、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)行傳
播,還可以通過(guò)日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙,由于和知識(shí)分子
的生活密不可分,因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。箋紙中不僅有圖畫,而且有書法、
有篆刻、有詩(shī)詞、有掌故,通過(guò)箋紙,人們可以重溫詩(shī)、詞、歌、賦的名句,可以品
味傳統(tǒng)文化的精神。比如,林紓的宋人詞意箋,陳師曾的杜甫詩(shī)意箋,都在很大程度
上普及了唐詩(shī)宋詞。
上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:
A.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主
B.唐詩(shī)宋詞的普及與詩(shī)詞意箋密不可分
C.詩(shī)詞作品的傳播形式古今有異
D.箋紙發(fā)揮了傳承傳統(tǒng)文化的重要作用
【例6】(2021福建事業(yè)單位)數(shù)字化空間作為一種符號(hào)化的圖像和信息存儲(chǔ)庫(kù),
它決定了人們?cè)谔摂M空間中的交往本質(zhì)上就是一種以符號(hào)為中介的互動(dòng)。這種作為中
介的符號(hào)是數(shù)字化的,是現(xiàn)實(shí)的文化符號(hào)經(jīng)過(guò)抽象和編碼而形成的新的符號(hào)形態(tài)。因
此,數(shù)字化保護(hù)因數(shù)字符號(hào)的介入及其對(duì)非遺形態(tài)的數(shù)字轉(zhuǎn)換而具有創(chuàng)造性,是非物
質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字符號(hào)化的建構(gòu)過(guò)程。所以,與其說(shuō)數(shù)字化保護(hù)是通過(guò)數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本真形態(tài)的過(guò)程,不如說(shuō)它是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再生產(chǎn)的過(guò)程。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.數(shù)字化保護(hù)工作以符號(hào)化圖像與信息為中介
B.數(shù)字化保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再生產(chǎn)的過(guò)程
C.數(shù)字化保護(hù)可以再現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本真形態(tài)
D.數(shù)字化保護(hù)是以數(shù)字符號(hào)介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
[例7](2018陜西)區(qū)塊鏈技術(shù)運(yùn)行在一個(gè)完全P2P的網(wǎng)絡(luò)里,它不歸誰(shuí)所有,
也沒(méi)人知道它在哪里運(yùn)行,因此擁有絕佳的保密性和安全性。一個(gè)不需要中心化網(wǎng)絡(luò)
的加密通信信道,是急需認(rèn)知重啟的智能時(shí)代的技犬利器。也許有人懷疑區(qū)塊鏈的意
義被夸大,比如在上層建筑領(lǐng)域可能無(wú)法應(yīng)用。但它在法律甚至文化娛樂(lè)方面的使用
都已經(jīng)提上日程:比如公證人用于確認(rèn)和核實(shí)契約及合約等法律文件上的簽名,利用
區(qū)塊鏈技術(shù),這些文件可以進(jìn)行數(shù)字化保存,成為數(shù)字賬本的一部分。也有公司希望
將區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用于法律文件,提供〃媒體文件的時(shí)間戳和指紋",由此消除現(xiàn)在對(duì)
公證人橡皮圖章的需求。
13
乎
第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)
這段文字意在說(shuō)明:
A.區(qū)塊鏈技術(shù)在智能時(shí)代有著廣泛的應(yīng)用前景
B.當(dāng)前的區(qū)塊鏈技術(shù)還不成熟
C.區(qū)塊鏈技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于其絕佳的保密性和安全性
D.現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)區(qū)塊鏈的質(zhì)疑毫無(wú)道理
Z2思維導(dǎo)圖
[典型格式因?yàn)椤浴?;由于……因?/p>
所以、因此、因而、故而、故
I結(jié)論標(biāo)志詞H于是、可見(jiàn)、看來(lái)
結(jié)論句在結(jié)尾多為文段中心句
因
結(jié)論是文段特征卜結(jié)論句在后為進(jìn)一步解釋說(shuō)明結(jié)論句為中心句
果
重點(diǎn)
關(guān)----------開(kāi)頭/中間需結(jié)合多種關(guān)聯(lián)詞
系后有其他關(guān)聯(lián)關(guān)系共同分析
轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容
非重點(diǎn)f圍繞解釋說(shuō)明的表述
.結(jié)論詞之前的內(nèi)容
錯(cuò)誤選項(xiàng)特征無(wú)中生有
偷換概念主題詞(偷換/范圍擴(kuò)大或縮?。?/p>
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平
.第一章片段閱讀
I
言語(yǔ)理解與表達(dá)方法精講2
學(xué)習(xí)任務(wù):
1.課程內(nèi)容:中心理解題(必要條件關(guān)系、程度詞、并列關(guān)系)
2.授課時(shí)長(zhǎng):2.5小時(shí)
3.對(duì)應(yīng)講義:15頁(yè)~25頁(yè)
4.重點(diǎn)內(nèi)容:
(1)對(duì)策標(biāo)志詞及行文脈絡(luò)
(2)反面論證的用法
(3)程度詞及其作用
(4)并列關(guān)系的文段特征
(三)必要條件關(guān)系
典型格式:
只有……才……
理論要點(diǎn):
1.必要條件是重點(diǎn)
2.必要條件即"只有"和"才〃之間的部分
【例1】(2022四川下)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)以寫實(shí)傳統(tǒng)和真實(shí)性品格,追求真善美。
但現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性,并非對(duì)生活簡(jiǎn)單的模仿和照搬,也非生硬的邏輯推理和科學(xué)判
斷,而是通過(guò)真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物來(lái)描繪生活,是畫家對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)
的認(rèn)識(shí)和感悟?,F(xiàn)實(shí)主義追求的善,是指美術(shù)要反映對(duì)生命的尊重、對(duì)道德理想的追
求、對(duì)幸福生活的向往。美術(shù)作品里沒(méi)有善,就難以感動(dòng)人。藝術(shù)創(chuàng)作者只有扎根人
民生活和社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)對(duì)生活和人性的深度挖掘與全面觀照,關(guān)懷人民群眾乃至人
類的命運(yùn),作品才能回應(yīng)人民的期待,完成傳遞真善美的使命。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與使命擔(dān)當(dāng)
B.應(yīng)提升現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的藝術(shù)和歷史價(jià)值
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乎
第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)
C.對(duì)真善美的表現(xiàn)是美術(shù)作品的真正的生命力
D.良好的文化生態(tài)有助于文藝事業(yè)健康發(fā)展
知識(shí)鐲妾:對(duì)策???,很重要
對(duì)策標(biāo)志詞:
1.應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、應(yīng)、需要、要、必須+做法
2.通過(guò)/采取……手段/途徑/措施/方式/方法/渠道,才能……
3.前提、基礎(chǔ)、保障
4.負(fù)有......的義務(wù)/......的必由之路/……的法門之一/要領(lǐng)在于/勢(shì)在必行
^亍文脈絡(luò):
1.提出問(wèn)題+分析問(wèn)題+解決問(wèn)題
2.提出問(wèn)題十解決問(wèn)題+解釋說(shuō)明(意義效果)
3.對(duì)策+正反論證/原因論證
[例2](2022天津)青藏高原是除南北極以外冰雪儲(chǔ)量最大的地區(qū),是亞洲十
多條大江大河的發(fā)源地,被稱為“亞洲水塔〃。過(guò)去50年,青藏高原及其相鄰地區(qū)的
冰川面積由5.3萬(wàn)平方公里縮減至4.5萬(wàn)平方公里;青藏高原大于1平方公里的湖泊
數(shù)量從1081個(gè)增加到1236個(gè),湖泊面積從4萬(wàn)平方公里增加到近5萬(wàn)平方公里;受
冰川融水徑流量增長(zhǎng)影響,雅魯藏布江、印度河上游年徑流量呈增加趨勢(shì)。隨之而來(lái)
的將是災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)的加劇。專家表示,全球變暖是大趨勢(shì),我們能做一些"減緩”工作,
但"適應(yīng)"始終是核心,這就需要建立相應(yīng)的預(yù)警體系,把損失降到最低。
這段文字意在說(shuō)明:
A.亞洲水塔的生態(tài)環(huán)境岌岌可危
B.全球變暖加劇了亞洲水塔的生態(tài)危機(jī)
C.建立亞洲水塔災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)警體系勢(shì)在必行
D.亞洲水塔變化影響著大批人的生存和發(fā)展
[例3](2022四川下)漢服不是靜態(tài)的出土文物,而是活態(tài)的社會(huì)習(xí)俗。如果
說(shuō)傳統(tǒng)漢服是漢民族的服飾,新時(shí)代漢服則是以傳統(tǒng)漢服為基本規(guī)范,吸收其他民族
服飾元素,適合當(dāng)代人著裝需要,承載中華民族共同體的文化基因、象征整個(gè)中華民
族共同符號(hào)的服飾。當(dāng)前,漢服穿戴還屬于在特定文化空間展示藝術(shù)美的范疇。要加
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平
.第一章片段閱讀
強(qiáng)漢服研究闡釋工作,著力構(gòu)建有中國(guó)底蘊(yùn)、中國(guó)特色的漢服理論體系和話語(yǔ)體系,
將漢服作為禮服向國(guó)家、社會(huì)、人生儀式,以及文化、教育、科技等方面推廣,最后
推向人民群眾的日常生活起居。
這段文字意在說(shuō)明:
A.當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)漢服理論研究和推廣
B.新時(shí)代漢服設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神
C.漢服是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型符號(hào)
D.漢服理論研究要形成自己的話語(yǔ)體系
【例4】(2022國(guó)考)客觀而言,在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,雖然一些地方探索出了農(nóng)民
入股合作社當(dāng)股東分紅的經(jīng)營(yíng)模式,但由于農(nóng)民是個(gè)體分散入股,在合作社中也只是
小股東,各類決策經(jīng)營(yíng)權(quán)都由合作社說(shuō)了算,農(nóng)民的主體地位和作用發(fā)揮不明顯,積
報(bào)性也不是很高。改變這種狀況,需要集體經(jīng)濟(jì)組織出面,整合各類資源要素,比如
各類"三農(nóng)”資金、土地資源以及其他閑置資源等,以集體經(jīng)濟(jì)組織的名義加入專業(yè)
的合作社,從而增加農(nóng)民的話語(yǔ)權(quán)和經(jīng)營(yíng)決策權(quán),更有效地維護(hù)農(nóng)民的利益。
這段文字意在說(shuō)明:
A.農(nóng)民在合作社中積極性不高的原因
B.當(dāng)前鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的主要途徑
C.在合作社中引入集體經(jīng)濟(jì)組織的意義
D.專業(yè)合作社在整合資源要素中的作用
[例5](2021四川)戲曲之舞追求氣韻生動(dòng)、興味蘊(yùn)藉,獨(dú)立成章的舞段雖不
多,卻有極為完善的審美規(guī)范,體現(xiàn)為眾多程式技巧,有相應(yīng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),也就是人
們常說(shuō)的"規(guī)矩"。當(dāng)我們想把某種舞蹈引入戲曲時(shí),首先應(yīng)考慮這種舞蹈于戲曲是
否合適。曾有人用舞劇《絲路花雨》的舞姿造型改造京劇《天女散花》,好像很貼近
主題,不想天女的輕盈飄逸之態(tài)盡失,反顯笨拙。從石窟壁畫復(fù)原的"敦煌舞〃在身
形、力量、技巧方面的要求,均與戲曲之舞不同,當(dāng)后者的”擰、傾、圓、曲”被替
換為"雙手平托、出胯沖身成三道彎〃的基本體態(tài)時(shí),戲曲的味道也就蕩然無(wú)存了。
這段文字意在說(shuō)明:
A.不是所有舞蹈類型都適合戲曲
B.過(guò)多的舞蹈會(huì)破壞戲曲的韻味
C.引入戲曲的舞蹈應(yīng)該符合戲曲的審美特質(zhì)
D."規(guī)矩〃是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝
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乎
第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)
【例6】(2020浙江)把環(huán)衛(wèi)工群體的人力資源利用起來(lái),將之與規(guī)范共享單車
停放的需求對(duì)接,是多贏之舉:兼管單車雖然會(huì)加重環(huán)衛(wèi)工的勞動(dòng)負(fù)擔(dān),但他們的收
入也會(huì)增加;環(huán)衛(wèi)工參與管理單車,有利于單車企業(yè)降低損耗和成本,將更多資金用
在企業(yè)發(fā)展上;對(duì)于城市管理來(lái)說(shuō),單車擺放有秩序,市容市貌也會(huì)更好。
這段文字意在說(shuō)明:
A.兼管單車能夠增加環(huán)衛(wèi)工收入B.城市管理應(yīng)整合各方資源優(yōu)勢(shì)
C.環(huán)衛(wèi)工兼管單車可以一舉多贏D.共享經(jīng)濟(jì)需多方參與才能共贏
知識(shí)眥:反面論證
典型格式:如果/倘若/一旦……+不好的結(jié)果
具體應(yīng)用:把前面的做法反過(guò)來(lái),即為又探
[例7](2022四川)在科學(xué)研究中,同樣的研究得到不同的結(jié)果,很正常,很
普遍。生命科學(xué)目前還停留在實(shí)驗(yàn)科學(xué)階段,由于實(shí)驗(yàn)條件、樣品、動(dòng)物、儀器設(shè)備、
實(shí)驗(yàn)技術(shù)略有不同而得到完全不同的結(jié)果,也不意外。如果遇到這種情況,互相指責(zé)、
爭(zhēng)論或者裝作漠不關(guān)心,都是錯(cuò)誤而且缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的。從個(gè)人事業(yè)看,這種做法會(huì)損害
一個(gè)人在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的名聲和信譽(yù);如果作為導(dǎo)師,還會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生在未來(lái)學(xué)術(shù)發(fā)展中
的判斷,甚至影響他們的人生觀。從社會(huì)的角度來(lái)看,如果利用錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)結(jié)果獲得
風(fēng)險(xiǎn)投資并針對(duì)疾病開(kāi)發(fā)治療藥物,則是對(duì)寶貴社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。
這段文字意在討論:
A.生命科學(xué)研究為什么具有特殊性
B.科學(xué)家保持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)精神很重要
C.用正確態(tài)度與方法面對(duì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)議
D.可靠的實(shí)驗(yàn)流程有哪些現(xiàn)實(shí)意義
[例8](2022江蘇)經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來(lái),必定會(huì)在一定程度上
減少各民族文化的差異,在一定程度上使人類生存方式趨同。但是,一個(gè)民族的文化
傳統(tǒng)是幾千年或更長(zhǎng)的時(shí)間積累的結(jié)果。文化,是一個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán),是一個(gè)民
族區(qū)別于其他民族的標(biāo)記。要將世界上各民族長(zhǎng)期形成的、千差萬(wàn)別的文化變成單一
的文化,是不可想象的。那種失去了多姿多彩的單調(diào)的文化,也是我們不愿意看到的。
這段文字主要強(qiáng)調(diào):
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平
.第一章片段閱讀
A.各民族之間最重要的區(qū)別在于其傳統(tǒng)文化
B.長(zhǎng)期形成的民族文化傳統(tǒng)是該民族的靈魂
C.經(jīng)濟(jì)全球化中切不可丟失各民族文化傳統(tǒng)
D.警惕經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致所有人生存方式趨同
知識(shí)鏈接:
當(dāng)文段中只出現(xiàn)“問(wèn)題"表述時(shí),"解決問(wèn)題”可能會(huì)作為正確答案出現(xiàn)在選項(xiàng)中
[例9](2019山東)古漢語(yǔ)在我國(guó)中小學(xué)、大學(xué)有著完善的教育方案,而藝術(shù)
類及其他非文學(xué)專業(yè)到了碩博階段,對(duì)此卻缺少了必要的定性要求。雖然現(xiàn)在個(gè)別院
校繼續(xù)展開(kāi)古漢語(yǔ)教學(xué),但僅僅作為選修課程,而外語(yǔ)課程的設(shè)置,從孩童階段直到
碩士、博士研究生階段,都是以必修課的形式貫穿始終。課程設(shè)置不平衡,使得外國(guó)
語(yǔ)和古漢語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生嚴(yán)重失衡,導(dǎo)致了古漢語(yǔ)走向教學(xué)的邊緣。
這段文字體現(xiàn)的觀點(diǎn)是:
A.應(yīng)將古漢語(yǔ)作為必修課納入藝術(shù)類等碩博研究生的教學(xué)中
B.應(yīng)完善中小學(xué)古漢語(yǔ)教育方案
C.應(yīng)逐步取消碩博研究生外語(yǔ)必修課
D.應(yīng)將漢語(yǔ)教學(xué)作為選修課程納入藝術(shù)類專業(yè)課程
[例1()](2020山東)眾所周知,美是有力量的,沒(méi)有美育的教育是不完整的教
育。兩千多年前,孔子就提出"興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)",強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格
培養(yǎng)的作用?;蛟S有不少人認(rèn)為,美又不能充饑,不懂審美也沒(méi)什么大不了。但是,
在物質(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問(wèn)題愈顯突出的現(xiàn)代社會(huì),審美能力將發(fā)揮越來(lái)越重要甚
至是不可替代的作用。它關(guān)系到個(gè)人感受生活的能力。然而,如何在國(guó)民教育體系中
賦予美育應(yīng)有的位置,以更有力的抓手、更具體的評(píng)價(jià)機(jī)制,去培養(yǎng)和提升每一個(gè)公
民的審美能力,長(zhǎng)期以來(lái)卻缺少行之有效的方法。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.國(guó)人的審美能力亟待培養(yǎng)和提升
B.審美能力的重要性日益凸顯
C.孔子的審美觀念今天仍可借鑒
D.國(guó)民教育體系應(yīng)重視美育教育
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乎
第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)
【例11】(2020四川)古籍修復(fù)是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作,如果無(wú)法接觸到古籍,
即使學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)也很難提高實(shí)踐能力。古籍修復(fù)雖然可以看作一門技藝,但需要文
學(xué)、目錄學(xué),乃至材料、化學(xué)等理工科目的背景知識(shí)才能更好地工作,對(duì)文化水平要求
較高。圖書館、博物館等招聘單位對(duì)于古籍修復(fù)工作應(yīng)聘者的學(xué)歷要求通常較高,需要
本科及以上學(xué)歷,但是目前我國(guó)古籍修復(fù)專業(yè)的學(xué)歷教育卻以高職??平逃秊橹?。這就
使得文博機(jī)構(gòu)的人才需求無(wú)法得到滿足,而具有一些實(shí)際操作能力的人又無(wú)用武之地。
這段文字意在說(shuō)明:
A.古籍修復(fù)人才應(yīng)具備多方面的專業(yè)知識(shí)
B.招聘古籍修復(fù)人才時(shí)應(yīng)輕學(xué)歷、重能力
C.文博機(jī)構(gòu)應(yīng)為古籍修復(fù)人員提供實(shí)踐機(jī)會(huì)
D.古籍修復(fù)人才的培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)需求嚴(yán)重脫節(jié)
Y3思維導(dǎo)圖
只有……才……
d典型格式
應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、應(yīng)、需要、要、必須+做法
通過(guò)/采取……手段/途徑/措施/方式/
方法/渠道,才能……
對(duì)策標(biāo)志詞-前提、基礎(chǔ)、保障
負(fù)有……的義務(wù)/……的必由之路/……的法門
之一/要領(lǐng)在于/勢(shì)在必行
對(duì)策在結(jié)尾提出問(wèn)題+分析問(wèn)題+解決問(wèn)題
必文段特征策在中間提出句題+解決問(wèn)題+解釋說(shuō)明(意義效果)
要
“只有……才每在開(kāi)頭對(duì)策-正反論證/原因而一
條1
中間是重點(diǎn)
件
典型格式如果/倘若/一旦……+不好的結(jié)果
關(guān)
系4反面論證弧體應(yīng)用把前面的做法反過(guò)來(lái),即為對(duì)策
當(dāng)文段中只出現(xiàn)“問(wèn)題”表述時(shí),“解決問(wèn)題”
---------可能會(huì)作為正確答案出現(xiàn)在選項(xiàng)中________________
-粉筆提示-‘對(duì)策不萬(wàn)能,一定要注意
轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容
圉統(tǒng)解釋說(shuō)明的表述
非重點(diǎn).詞之前的內(nèi)容
圍繞問(wèn)題的表述
圍繞意義效果福述
錯(cuò)誤選項(xiàng)特征
、無(wú)中生有
偷換概念主題詞(偷換/范圍擴(kuò)大或縮?。?/p>
20
平
.第一章片段閱讀
重點(diǎn)詞語(yǔ)之程度詞:
標(biāo)志詞:更、尤其、正是、特別是、真正、根本、最核心、最突出等
理論要點(diǎn):程度詞可提示重點(diǎn)位置
【例1】(2021新疆)從近些年中國(guó)電視節(jié)目的格局來(lái)看,綜藝節(jié)目的幾大模板
幾乎全部移植于國(guó)外,皖有本土原創(chuàng),文化傳統(tǒng)和民族特質(zhì)越來(lái)越淡,中國(guó)電視的本
土化創(chuàng)新進(jìn)入困境。實(shí)際上,早在十幾年前,有識(shí)之士便開(kāi)始呼吁電視媒體應(yīng)在努力
學(xué)習(xí)外國(guó)優(yōu)秀節(jié)目經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),更注重植根本土文化,在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明中尋找
創(chuàng)新的源動(dòng)力?,F(xiàn)在以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為代表的文化類節(jié)目的興起,用特有的中國(guó)
氣派和較強(qiáng)的原創(chuàng)魅力,證明以傳統(tǒng)文化助推電視節(jié)目創(chuàng)新的路徑是可行的。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)的電視綜藝節(jié)目:
A.應(yīng)避免一味照搬國(guó)外模式
B.應(yīng)以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新源泉
C.應(yīng)擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任
D.激發(fā)了觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣
【例2】(2021江蘇)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,提高司法公信力,是維護(hù)民法典
權(quán)威的有效手段。在貫徹落實(shí)民法典的過(guò)程中,政府部門尤其要注重把民法典作為行
政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺,不得違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法
人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定。要規(guī)范行政許可、行政處罰、行政強(qiáng)制、
行政征收、行政收費(fèi)、行政檢查、行政裁決等活動(dòng),提高依法行政能力和水平,依法
嚴(yán)肅處理侵犯群眾合法權(quán)益的行為和人員。
這段文字著重強(qiáng)調(diào):
A.實(shí)施民法典能夠切實(shí)保障廣大群眾的合法權(quán)益
B.實(shí)施民法典可以規(guī)范執(zhí)法行為提高司法公信力
C.實(shí)施民法典將為政府部門各類執(zhí)法行為制定實(shí)施細(xì)則
D.實(shí)施民法典將為政府部門依法行政提供相關(guān)法律依據(jù)
【例3】(2021黑龍江公檢法司)五代后唐長(zhǎng)興三年(932),明宗敕令國(guó)子監(jiān)雕
印“九經(jīng)三傳",史稱〃五代監(jiān)本〃,被視為官刻之始。官刻,尤其是中央政府主持的
21
乎
第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)
刻書,往往會(huì)令官員精加???,慎選手書寫版樣,刊印精良。王國(guó)維《兩浙古刊本考》
中載有至正六年(1346)刊本《宋史》的牒文,從中可以看到:元代政府為了保證刊
刻質(zhì)量,甚至不遠(yuǎn)千里送到江浙等行中書省來(lái)刊印,所動(dòng)用的提調(diào)官、儒官多達(dá)19
人。盡管當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)政困難,無(wú)??顡芙o,只能利用江浙行省的貢士莊錢作為刻印費(fèi)
用,仍雇傭良工巧匠,不惜工本,初印也不惜使用上等紙。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.官刻過(guò)程十分繁瑣B.元代政府重視文化
C.官刻發(fā)展歷史很悠久D.政府重視文獻(xiàn)的官刻
。。思維導(dǎo)圖
更、尤其、正是、特別是、真正、根本、
(1最核心、最突出等
,標(biāo)志詞j
程度詞(----------)程度詞可提示重點(diǎn)位置
J理論要點(diǎn)H
(四)并列關(guān)系
理論要點(diǎn):全面概括
文段特征:
1.包含并列關(guān)聯(lián)詞及標(biāo)點(diǎn),如此外、另外、同時(shí)、以及、";"
2.句式相同或相近
3.按照時(shí)間順序展開(kāi)
錯(cuò)誤選項(xiàng)特征:表述片面
【例1】(2022廣西)在傳統(tǒng)的文化消費(fèi)中,無(wú)論是閱讀書籍、聆聽(tīng)音樂(lè)還是欣
賞影視作品,都是單向度的,創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)。在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中,
消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作,也是作品的組成部分,這讓消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性得到更加充分
的發(fā)揮。獨(dú)一無(wú)二的作品背后,是獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷與體驗(yàn)。體驗(yàn)式文化消費(fèi)因而具有
唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性.另外,體驗(yàn)式文化消費(fèi)中的互動(dòng)過(guò)程,綜合利用包括
VR、AR在內(nèi)的多媒體數(shù)碼技術(shù),提供跨媒介的多感官體驗(yàn)——如溫度、質(zhì)感、震動(dòng)
22
平
.第一章片段閱讀
等在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到的綜合感官效果,為敘事與審美提供了更多維度。
這段文字意在說(shuō)明:
A.體驗(yàn)式文化消費(fèi)會(huì)更受消費(fèi)者青睞
B.現(xiàn)代技術(shù)對(duì)體驗(yàn)式文化消費(fèi)的促進(jìn)作用
C.體驗(yàn)式文化消費(fèi)中消費(fèi)者主動(dòng)參與的重要性
D.體驗(yàn)式文化消費(fèi)帶給消費(fèi)者與眾不同的體驗(yàn)感
[例2](2022山東)受全球氣候變化影響,北極航道夏季通航將成為現(xiàn)實(shí),而
跨越北極上空是連接世界很多國(guó)家的最短距離,俄、力口、美、挪等國(guó)相繼成立北極安
全部隊(duì),俄羅斯宣布將全面恢復(fù)蘇聯(lián)在北極地區(qū)遺留的13個(gè)航空基地,周邊國(guó)家對(duì)
北極的爭(zhēng)奪加劇。隨著空間技術(shù)發(fā)展,太空領(lǐng)域也正在成為軍事大國(guó)博弈的制高點(diǎn),
高超聲速武器、天基武器系統(tǒng)的研發(fā)與裝備,今年可能進(jìn)一步加速。此外,網(wǎng)絡(luò)虛擬
空間成為軍事博弈的前沿,一些國(guó)家已經(jīng)或計(jì)劃將網(wǎng)絡(luò)作戰(zhàn)力量提升到與陸??粘R?guī)
作戰(zhàn)力量、特種作戰(zhàn)力量同等重要的地位。
這段文字意在說(shuō)明:
A.許多大國(guó)在新戰(zhàn)略空間展開(kāi)博弈
B.大國(guó)搶占地球空間領(lǐng)域發(fā)展先機(jī)
C.網(wǎng)絡(luò)虛擬空間作戰(zhàn)力量正逐步提升
D.全球氣候變化對(duì)大國(guó)戰(zhàn)略產(chǎn)生影響
[例3](2022國(guó)考)回溯法律史,從法的完善夾看,"由習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文
法”是法演進(jìn)的一般規(guī)律;從整個(gè)法體系看,民商事立法最早進(jìn)行了習(xí)慣考量。我國(guó)
民事立法也有考量習(xí)慣的傳統(tǒng),《大清民律草案》等均開(kāi)宗明義地闡明了習(xí)慣要素的
地位;新中國(guó)成立后,民事立法中的制度和政策要素不斷增強(qiáng),習(xí)慣要素逐漸式微;
當(dāng)下,伴隨依法治國(guó)的深入推進(jìn),在《中華人民共和國(guó)民法典》編纂過(guò)程中,直接源
于生活并反映生活的社會(huì)習(xí)慣要素得以強(qiáng)調(diào),如在規(guī)定處理民事糾紛的依據(jù)時(shí),就直
接說(shuō)明”法律沒(méi)有規(guī)定的,可以適用習(xí)慣",井將習(xí)慣的內(nèi)涵從《中華人民共和國(guó)合
同法》中的"交易習(xí)慣"拓展到"民事習(xí)慣〃范疇。
這段文字主要介紹:
A.我國(guó)民事立法中對(duì)習(xí)慣要素的重視與考量
B.習(xí)慣要素在我國(guó)民法典中的具體體現(xiàn)
C,我國(guó)民事立法發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律
D.習(xí)慣要素作為中西方立法來(lái)源的傳統(tǒng)
23
乎
第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)
[例4](2021國(guó)考)《漢書?平帝紀(jì)》記載,元始二年,"民疾疫者,舍空邸第,
為置醫(yī)藥",提出了"隔離"是防疫的重要舉措。明代中期我國(guó)就出現(xiàn)了預(yù)防天花的
"人痘"接種術(shù)。18世紀(jì)末,英國(guó)科學(xué)家愛(ài)德華?琴納發(fā)明了接種牛痘預(yù)防天花的方
法,經(jīng)過(guò)幾代科學(xué)家不懈努力,最終研制出滅活天花病毒的疫苗。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技
發(fā)展和公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善,霍亂、鼠疫、流感等曾經(jīng)對(duì)人類造成巨大危害的
傳染病逐漸得到了有效控制。近些年來(lái),在抗擊嚴(yán)重急性呼吸綜合征(SARS)、中東
呼吸綜合征(MERS)、甲型H1N1流感、埃博拉病毒等多次重大傳染病中,科學(xué)技術(shù)
都發(fā)揮了重要作用。新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)通過(guò)傳染病重大科技專項(xiàng)研發(fā)部署,在傳
染病防治領(lǐng)域的科研水平、技術(shù)能力、平臺(tái)建設(shè)、人才隊(duì)伍等方面都有了明顯提升。
這段文字主要說(shuō)的是:
A.中西方在疫情防治理念方面存在諸多共性
B.借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于防控疫情具有重要意義
C.疫情防控離不開(kāi)國(guó)家自上而下的科學(xué)部署
D.科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新有助于人類戰(zhàn)勝疫情
【例5】(2022青海)在古法醬坊里,蒸煮過(guò)的大豆和面粉拌均勻后,需要到曲
房發(fā)酵大約25個(gè)小時(shí),這時(shí)要把混合物翻松一次,否則混合物溫度過(guò)高會(huì)使產(chǎn)生的
菌種受影響,進(jìn)而影響醬油風(fēng)味。手工拌曲的過(guò)程靠的是師傅們極具敏感度的雙手,
師傅們憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)讓每粒豆都能均勻地與面粉揉和。在醬油工坊的曲房?jī)?nèi),較高
的溫度與濕度能夠保證大豆最適合的發(fā)酵條件,如今工坊雖已采用溫度計(jì)和濕度計(jì)來(lái)
提高監(jiān)測(cè)的準(zhǔn)確性,但釀造師傅的經(jīng)驗(yàn)依然不可缺少,邁進(jìn)曲房時(shí),經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅
就能敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.古法醬油釀造依然要靠老師傅經(jīng)驗(yàn)的判斷
B.溫度和濕度是醬油工坊制曲室的關(guān)鍵因素
C.時(shí)間把握是制作上佳風(fēng)味醬油的前提條件
D.古法醬坊手工制曲靠的是老師傅們的手感
[例6](2022山西)我國(guó)全年降水量、河川徑流量60%~80%集中在汛期;同
時(shí),降水和徑流的年際變化顯著,最大和最小年降水量南方地區(qū)相差2~4倍,北方
地區(qū)相差3~6倍,徑流量最大和最小年份相差10~15倍。天然來(lái)水過(guò)程與需水過(guò)
程不匹配,很多地區(qū)出現(xiàn)旱澇急轉(zhuǎn),水資源開(kāi)發(fā)利月難度加大。隨著城鎮(zhèn)化水平不斷
提升,人口和經(jīng)濟(jì)要素進(jìn)一步向城市集聚。20世紀(jì)80年代初,全國(guó)人口城鎮(zhèn)化率僅
24
30%,
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