愛和自由讀書心得體會范文（16篇）

愛和自由讀書心得體會范文（精選16篇）

愛和自由讀書心得體會范文篇1

我是一名剛畢業(yè)的大學生，所學專業(yè)是金融學，我的專業(yè)和

我現(xiàn)任工作沒有一點聯(lián)系。而我對幼兒教育也不是很了解，知道

的只是簡單的，很淺的傳統(tǒng)教育方式。中國的傳統(tǒng)的教育方式都

不太了解的我，現(xiàn)在有機會嘗試西方的幼兒教育。

愛和自由，起初在看到這本書的時候，不是很理解。愛是什

么？自由是什么？大多數(shù)人認為的愛是在長期的相互感知中逐漸堆

積起來的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是

由自己作主；在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束。蒙特梭利說:

“兒童只要依靠愛和自在，才能失掉成長的全部能量，以便成為

真正意義上的人。”

在幼兒園里，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成

人更多的，就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由環(huán)境，在這

樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。在6歲前，給孩子充分的

自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，

在自由中，他就變得自律與順從。在中國，遺憾的是，大部門家

長卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒感

覺的時間強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺的時間沒有把

相應的詞語同孩子內(nèi)涵的感覺配上對。

孫老師的《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道

的來到這世界，他（她）們是伴隨著內(nèi)在的一種東西來到這世界，

蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡單的，成人

要是和他們說話太多或者復雜的時候，孩子的思維就會被成人弄

的混亂，用簡單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會很亂。

成人有太多的“專制I”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，

為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的安排，可

不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，成人常常想把自己

的思想強加到孩子身上，把自己的經(jīng)歷轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，希望孩

子有朝一日能成為自己夢想中的那一個，孩子背負著父母沉重的

寄托，生活的好累，孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”！讀過這

本書的我有所收獲，能更寬容面對發(fā)工在孩子身上的每件事，從

孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的

最直接的橋梁0

其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何

人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境

充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不

是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多？

愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放

手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環(huán)境中

長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

愛和自由讀書心得體會范文篇2

“讀一本好書，猶如與一個高尚的人談話“，我在讀完孫瑞

雪的《愛與自由》之后，對這句名言有了更深刻的感悟。身為人

母，我開始關注如何教育孩子，希望得到“教育”孩子的方法和

訣竅，而容易忽略了如何“愛”孩子°看完這本書，才知道“愛”

才是孩子心智成長過程中最重要的營養(yǎng)，《愛和自由》是一本關于

“愛”孩子，而不是“教”孩子的書。

愛孩子就是發(fā)現(xiàn)孩子的自我以及幫助孩子成長。說到愛孩子,

所有的父母都以為自己很愛孩子，讓孩子按照我們的想法去成長,

也認為這就是愛孩子。但是，這和真正的愛孩子是有差別的。目

前我們的孩子大多是在成人的過度保護，過度干預下成長，他們

無法成為他們自己，他們只不過是第二個我們自己而已。零到6

歲甚至12歲，兒童都處于很弱小的狀態(tài)，需要成人來幫助他成長。

但不是成人自以為是的“灌輸”。書口作者也提到了兒童心理的

發(fā)展有各種“敏感期”，如秩序的敏感期、語言的敏感期等。當

孩子順利通過敏感期后，兒童的心智水平從一個層面上升到另一

個層面。愛孩子，首先要了解孩子，尊重孩子內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，

種經(jīng)歷一一很難受！”龍蝦插話了。“那么謝謝！”青蛙聳聳肩，

繼續(xù)問：“那龍蝦先生，您知道怎么樣才能逃出去嗎？”“哦，

不！難道你不喜歡這種衣食無憂，安逸舒適的生活嗎？”龍蝦尖

叫起來。“我喜歡光明和自由！”

青蛙輕輕地嘆了口氣。終于，青蛙找到了出逃的路口一一排

水管道。小泥嫉、小鯽魚、小螺絲都跟著青蛙逃走了，只有那只

龍蝦還待在水族箱中。上帝賜給小動物們希望，排水管道的出口

是一條大河！他們這一次的出逃」改變了他們的命運，他們找到

了光明和自由！龍蝦最終被主人吃了。臨終時，他想：“要是我

跟著青蛙出去，那該多好呀！原來不管人還是動物，都要想想將

來，不能只顧著眼前的利益啊?！?/p>

愛和自由讀書心得體會范文篇4

最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這

本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關于愛

孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小

心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望

能在教育孩子方面有所啟迪。

《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育

實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道

兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩

子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)

驗早已過時。

我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們

帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個

家庭大事中的大事。每一個家長都希望自己的孩子能夠健康快樂

地成長起來，然后，現(xiàn)實中的許多問題又困擾著他們，學校學習

壓力的增大，各種興趣愛好班的層出不窮，使我們這些做家長的

在教育孩子的道路上迷失了方向，到底是應該讓孩子自由自在地

成長呢?還是應該讓他們提前接受良好的教育？

作者的真知來自于實踐。她說，兒童的智力來自于感覺，他

們的感覺經(jīng)驗成人無法替代；個性跟創(chuàng)造力之間是畫等號的，創(chuàng)意

不能教;打罵中長大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實，苦難使他失去把握

事物本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭，都在

尋找自尊和證明自己

現(xiàn)在很多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開

來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學習各種知識，當

知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和

時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領略過大自然的美，沒有和

同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著

知識，卻可能離幸福很遠。讓我們用書中的一首詩來形容所有家

長們的心聲：

讓我的愛

像陽光一樣包圍著你

而又給你

光輝燦爛的自由。

生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當然得不到回報，你會

說：哪有父母不愛孩子的呢？我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛他。

是的，不頂用。你每天在埋怨他、責備他、訓斥他，百分之七十的

語言都是否定的語言。你當著別人的面訓斥他，你甚至在大街踢

了他一腳。家里來人時，你當著孩子的面告訴客人你所認為的孩

子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些

都不是愛。愛是什么呢？愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是

不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡

事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼

望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。

我常想，一個成人如果用有賓行為和態(tài)度來對待和理解孩子,

這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能

依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等，人與

人相互理解；聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在

門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發(fā)上

低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在

網(wǎng)球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠。如

果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給？他們美好，兒童就能給我

們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任

何成人身上更為可靠。因為兒童是成人之父，兒童是人類之父，

兒童是文明之父。

兒童興趣的動機來自于內(nèi)在，而獎勵的刺激可能是暫時的。

我們可以相信，沒有一個科學家和任何一個專家的成就來自于獎

懲，他們都是因為自己的強大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學而有成。作為

成人，作為家長，我們的責任是如何保護兒童的這種內(nèi)在的動機

不受干擾和破壞。

蒙特梭利有一句話：對人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣

東西，一個是內(nèi)心的力量；一個是人格的自尊。我們暫且把內(nèi)心力

量放在一邊，因為這個問題過于復雜了。我只提一下人格自尊，

我想我們成人訓斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便

飯。父母認為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下

去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用

其一生的精力維護自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地

維護自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些

父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否

給予過他這樣的財富。

在大多數(shù)情況下，我們的懲罰多于獎勵。當我們看到孩子犯

錯誤時，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但

大多數(shù)成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學

會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發(fā)現(xiàn)錯誤或失敗會

促使兒童一遍一遍反復進行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。

兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復，他會

專注地反復進行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。

學會觀察、學會等待。改變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯

誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。

愛和自由讀書心得體會范文篇5

愛是恒久的忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒、不自夸，不張狂，

不做害羞的事；不求自己的益處，不計算他人，不喜歡不義，只

喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不

止息。

對于愛和自由這個話題似乎一直都有很多話要說，可是這個

話題太大太大又讓我不知從何說起，式是一一媽的督促，還不知

道這個作業(yè)什么時候能交呢，呵呵。

愛，是什么？無數(shù)人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認

識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是

生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛,

這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處

的種子長成一棵參天大樹。

自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對自由的定義和

愛一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的

領域又是不同的，簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿

做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自

由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，

好向往！在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本

的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強加給孩

子，可說實話，面對孩子，有時我卻很難把握自由和原則的尺度。

我相信也也是困擾很多父母的問題吧？說起來容易，做起來尺度

不好把握，話扯遠了，談談我對這本書里感受最深的二點吧！

一、《愛和自由》里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩

子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己很多觀念強加到自己

的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實現(xiàn)的夢想寄托在自己的

孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個，孩子

背負著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過

的同情兒童的苦難！讀過這本書的父母應該都有所收獲，能更寬

容面對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從

而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。

二、書中說到其實教育的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛

力，我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準，實際上技能

不重要，六歲以前兒童根本就不用學習任何一門技能，他所要學

的是掌握技能的智力。對此觀點我是贊同的，為人父母，應該清

楚知道對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的？通

常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二

遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，

是和她們有個偉大的父親分不開的，在那個女子無才便是德的社

會環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：我宋查理的女兒

都是將來是要做大事業(yè)的人！玫lin凱的媽媽，從小就一直告訴

她寶貝，你一定行！就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人

生坎坎坷坷，如果父母能把夢想、自信、積極樂觀的心態(tài)傳遞給

孩子，孩子的將來一定會是美好的，他會學會享受生活給他的一

切經(jīng)歷，把困難當成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實

都在我們的心智之間。

哈佛大學的一項研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自

于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自

于我們的技能，今天很多學校，從幼兒園到大學的整個教育體系

教會我們的都是技能，卻沒有人教會我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁?

90%的教育在于事實與數(shù)字僅有10%在于感覺與態(tài)度，花90%的時

間來研究只有15覬和我們幸福相關的東西，我們的教育體系是不

是有點問題呢？個人成長是我們一生中最重要的一個課題，人的

成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長

過程，智力成長是附著在心理成長上的。我認為的成長是在我們

生命的過程中克服一個又一個的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟

和優(yōu)秀，再邁向卓越。

還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實際情況結合起來,

而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。

愛和自由讀書心得體會范文篇6

看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙

氏理論的書，拿到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊

打心眼里認同，合上書本，內(nèi)心充滿？接觸到真理的激動。都說

只有切身感受的事物才會特別認同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來到底是

書里哪些案例和說法觸動了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻

想：如果自己從小能在“愛和自由”的教育理念下成長是多么的

幸福，甚至有一種沖動，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子

里，告訴他們當年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子

的自尊和自信?？傊纱恕皭酆妥栽弧钡睦砟钜呀?jīng)深深扎根在

心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，

看著孩子的臉，在心里對她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包

圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由?！睈凼鞘裁茨兀俊皭凼?/p>

忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮不

求益，不動怒。只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是

忍耐愛是永不止息的等待。“書中是這樣的定義“愛”的。“不

動怒、相信、盼望、永無止息的等待”是打動我最深的字眼。

在愛孩子的這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，

因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。”曾經(jīng)，我也認同一個家庭里的孩子

至少要怕一個人，要有個人“鎮(zhèn)”得住他；認同孩子小的時候講

不通道理的時候，至于道理，長大了就會懂了；認同一個凌厲的

眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴”因為，我們就是在這樣

的教育中成長的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹

事、好好學習、不貪玩，就是好孩子。我們從來沒有或者有過卻

沒有答案去問自己：我想要一個什么樣的人生？

眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心

智卻停滯不前，面對紛擾的社會，我們內(nèi)心的惶恐不安遠遠大于

自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來的后果。為什么一代一代的父母

都對自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按

我說的去做，但不要學我“？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓教

導孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強自立的人生道路？

讓我們從了解自己開始，了解生命的意義，了解成長的規(guī)律，

認識到并尊重每一個新的獨立的個體，蹲下來，時刻關注自己和

她的成長，用真正的、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈，讓

“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實的孩子一起快樂、自由地成長！

愛和自由讀書心得體會范文篇7

再一次翻看《愛和自由》，仍然覺得這是一本很不錯的書，它

最吸引人的地方，在于它對我們育兒過程中的錯誤提出了警示。

比如我們經(jīng)常會在孩子做一些看似危險的事情時立即喝止他

們，不準做這個、不準做那個，恨不得弄個籠子關起來；我們害

怕孩子玩的滿身是泥，害怕他們自己吃東西吃的一塌糊涂，害怕

他們在別人面前丟了自己的面子。起初我根本不知道這些幾乎是

出于本能的反應，對孩子會有多么大的傷害。知道育兒最大的難

點不是要對付熊孩子，而是要盡最大努力提升自己，要先讓自己

成為一個完整的人。才有可能養(yǎng)育出心智健全的下一代。育人就

是育己！我很慶幸在他小的時候讀到了這本書，現(xiàn)在孩子正值青

春期，所謂青春期的問題都會找到合適的方法，迎刃而解。這得

益于《愛和自由》！

愛是什么呢？愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自

夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒.....只喜歡真

理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的

等待。

愛和自由讀書心得體會范文篇8

讀到“從愛走向獨立”這一章，說到成人不獨立就沒有力量

承擔生活的重壓，孩子不獨立便容易被外在的力量奴役，他整天

察言觀色，謹小慎微，在長久的壓抑下，孩子逐漸喪失了自我。

想想我們平時在教育孩子的時候，常常是迫使孩子去察言觀

色，以我們的情緒來主導孩子的言行。久而久之，孩子天生的個

性就會隨著我們的情緒變化被泯滅，這是一件多么可怕的事情啊!

當初我們在等待寶寶出生的時候，心想只要孩子健康、平安、

快樂地成長，就是為人父母最大的心愿。初生的孩子就像一張白

紙，由父母任意規(guī)劃藍圖，隨著他慢慢地長大，我們的要求隨之

逐漸地增多，已不僅僅是快樂平安地成長，還要培養(yǎng)不同的興趣

愛好，參加各種特長培訓，奧數(shù)學習，孩子已完全失去了自我。

多數(shù)的父母隨波逐流，早已忘記了初心。

孩子逐漸長大之后，作為父母，總想把最好的給到孩子，想

讓孩子各方面都好、都優(yōu)秀，可是現(xiàn)實往往是魚和熊掌不可兼得，

總要有所取舍，在取舍之間，家長很難把握好尺度，但是要盡可

能地不把自己的思想灌給孩子，讓孩子自己去選擇，畢竟，那是

孩子自己的人生。

愛和自由讀書心得體會范文篇9

看了孫瑞雪的《愛和自由》，感受很多。每個家長都愛自己的

孩子，那愛到底是什么？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，

愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒。只喜歡

真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息

的等待。“書中是這樣定義“愛”的。受此啟迪，我感覺：愛是

尊重，愛是珍視尊嚴。

這本書以愛和自由為全書的立足點，強調(diào)給孩子的愛要有科

學的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎上，利用蒙氏

的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例

詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信

這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時，也簡

要地提到了約束孩子不良行為的方法?？傮w來講，作者比較審慎

地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育，并總結出一些經(jīng)驗。

作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成

人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩

子，給他們科學的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什

么樣的修飾詞，這種施予和授予的關系沒有變，孩子是被動的，

是從屬地位的。這意味著，成人有權力決定給什么樣的愛，給什

么樣的自由。給什么，怎樣給，取決亍成人認為怎樣有利于孩子

的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且

會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。孩子

得到的是被動的愛，缺少的尊重。在此我想來和大家聊聊蒙式教

育，教育的創(chuàng)始人蒙臺梭利有以下教育觀點：

1、遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智。

2、注重兒童成長過程中的敏感期。

3、重視自發(fā)性活動的自然法則。

4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，通過自身活動獲得。

這里有幾個關鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個詞

中，匯總一個詞：“尊嚴和獨立“，其實，生命的尊嚴和個體的

獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴和獨立是天授

的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，

如果你認識不到，不尊重這種天賦人權，你就會給孩子造成巨大

的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有

的權利，是從“尊嚴和獨立”生發(fā)出來的。如果不認識到這點，

所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。僅僅

“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴和獨立”地發(fā)展,

他需要責任，需要平等。

不背負責任，很難談到尊嚴；沒有平等，獨立也是不完全的。

而缺少真正的尊嚴和獨立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期

望他人格的健全。孩子當然需要愛和自由，但不是施舍的，而是

彼此尊重，相互平等，擔負各自的責任。這樣，人格才能健康發(fā)

展，并走向成熟。

書中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實，兒童是最明白

自己需要什么的，當他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情

卻備受阻礙的時候，兒童智能通過幻想來實現(xiàn)自己的需要，解除

痛苦，久而久之的心力分離，神游就此形成。書中有一個例子：

孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑

借老師講述的植樹過程來構思一篇植樹的作文時，神游就此開始。

您可以嘗試去看一下《愛和自由》這本書。孩子真的值得成

人仰視，養(yǎng)育一個正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長自

己。“不動怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動我最深的

字眼。我在努力嘗試，并且相信會越做越好！“兒童是成人之父，

兒童是人類之父，兒童是文明之父”！如果我們珍視孩子的尊嚴，

那我們就該成為維護尊嚴的榜樣。從我開始，從你開始，從此刻

開始！

愛和自由讀書心得體會范文篇10

是的,讀書只是一種提升自我的開始。

當我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候，我覺得抓住

和把握一個兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛

孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，

但是，這和真正的愛孩子是有差別的?；蛟S我們真的需要聽下來

看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是

不是基于自己的焦慮和習性。

愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，

一切如是。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，

學會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時候孩子才可以真的

的接受到愛的禮物。

在今年六月份的時候，我聽過一堂孫瑞雪老師關于《愛和自

由》的講座，那時候，對于一切還是很茫然，包括對于孫老師這

個人都是一樣的，充滿好奇，可是，當見到她的時候，原來，她給

人的感覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個大姐姐一樣,

樸實，真誠，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，

她寫在書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，

而又給你，光輝燦爛的自由。

如果兒童要創(chuàng)造自己，他就必須竺活在愛和自由里，他必須

擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和又持，這樣，他才擁有創(chuàng)造

自己的機會，就像兒童成長在自由當中，如果你想讓孩子成為他

自己，你必須給他一樣東西，那就是自由，只有把自由給他，他

才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心

理學中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自

己“，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你

必須擁有自由。

好多的家長看到這本書的時候，都覺得很慶幸，因為每一個

人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學習的

地方，對于每一個孩子的每一階段的成長期，敏感期的關注，看

完這本書的時候，我認為自己的內(nèi)心會得到一個豁然開朗的答案,

這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。

書中說，：以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間

確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的

社會秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關系引導未來社會的和諧和文明。

的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗了，感覺

了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成為這樣，這正是幸

福成長的內(nèi)涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己

的主人，這并不是我們以往認為的想做什么就是什么，而是你可

以按自己的意識，執(zhí)行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。

可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，

不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時間來看看這本《愛和自由》,

當讀完這本書的時候，你便會發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗，發(fā)現(xiàn)兒童，亦

發(fā)現(xiàn)自己。

我想，我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛。

愛和自由讀書心得體會范文篇11

最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這

本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關于愛

孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小

心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望

能在教育孩子方面有所啟迪。

《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育

實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道

兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩

子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)

驗早已過時。

我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們

帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個

家庭大事中的大事。每一個家長都希望自己的孩子能夠健康快樂

地成長起來，然后，現(xiàn)實中的許多問題又困擾著他們，學校學習

壓力的增大，各種興趣愛好班的層出K窮，使我們這些做家長的

在教育孩子的道路上迷失了方向，到底是應該讓孩子自由自在地

成長呢?還是應該讓他們提前接受良好的教育？

作者的真知來自于實踐。她說，兒童的智力來自于感覺，他

們的感覺經(jīng)驗成人無法替代；個性跟創(chuàng)造力之間是畫等號的，創(chuàng)意

不能教;打罵中長大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實，苦難使他失去把握

事物本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭，都在

尋找自尊和證明自己。

現(xiàn)在很多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開

來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學習各種知識，當

知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和

時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領略過大自然的美，沒有和

同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著

知識，卻可能離幸福很遠。

愛和自由讀書心得體會范文篇12

還沒看過蒙特梭利的原著，先讀了這本書。由于是在網(wǎng)上看

的電子版，結果好多版本都是從十五章后就是簡短的書摘，沒有

具體的內(nèi)容。好在后來在搖籃網(wǎng)里搜到了完整版。

先說下幾點心得吧：

書中最強調(diào)的一個詞就是“精神胚胎”，與傳統(tǒng)教育不同的是,

蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的“精神胚胎”發(fā)

展起來。而且這是一種自然的，健康的發(fā)展途徑。

所謂“精神胚胎”，就是孩子自身的生長需求，就像一顆種子，

它總是會要求發(fā)芽，要求長大。孩子自身也有這種成長的渴望。

孩子依照著“精神胚胎”做出自己的選擇，并付之于行動的過

程，叫做精神胚胎的“實體化"，“實體化”對孩子的心智有著極其

重要的作用，甚至可以說，兒童的智力就是從“實體化”中發(fā)展而

來的。

但在現(xiàn)實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，

父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會

給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，

父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為

自己的想當然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的”上帝姿態(tài)、

而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。

為什么說要給兒童自由？因為很多時候，如果大人可以理解兒

童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，

甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所

進行的活動，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應受大人的理解程

度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有他的

理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。

給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母需要付出更

多的心血和更大的耐心。

因為父母不再是掌控一切的統(tǒng)領者，而是一個監(jiān)護者，一個

觀察者一在孩子需要指導和幫助，愛撫和安慰的時候，他能適時

地出現(xiàn)。

而這個適時，正是我們做家長的需要不斷學習的。

愛和自由讀書心得體會范文篇13

近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛

孩子就要給他充分的自由，當然，這樣的自由是建立在紀律的基

礎上的。

《愛和自由》的一個最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精

神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中形成的一

瞬間，內(nèi)在就有了一樣東西，這樣東西將在兒童一出生就指導兒

童的發(fā)展，指導兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點要求我們相

信兒童是一個精神存在物，兒童將按照預定好的這種精神發(fā)展模

式發(fā)展?；谶@種觀點，兒童的成長不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，

而只需要為兒童創(chuàng)造成長的環(huán)境和條件。如果仔細思考一下我們

掌握語言的過程，就不難看出，環(huán)境對兒童發(fā)展所起到的作用，

一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語言，在這個過程無需大人

為孩子專設課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語

言，可見，兒童是自我發(fā)展的。

而這種自我發(fā)展基于感覺之上，從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨

著。我很贊賞這本書的觀點：“人的成長過程是一個心理成長過

程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上

的?！边@個與中國大陸“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖，

“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識，這就是

我國教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長規(guī)律的教育

觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀律

的基礎上，也是說，當孩子的行為超越紀律的范疇時，我們應該

是有權利說“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引

導，去告訴孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比

告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，

使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認知這個世界的，通

過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷

害到這幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教育理念強調(diào)孩子自我教育，家長和老師只是觀察者,

引導者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀律和約束，心甘情愿的

遵循規(guī)則。這個才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的

很熱，家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學班，音樂班，大大小小的教

學機構都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課,

當時我并不是很了解什么是蒙氏，當然現(xiàn)在也不是很了解。對當

時的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國的

早教機構已經(jīng)把蒙氏教育當成是萬能的，已經(jīng)有些脫離了愛和自

由的原則。我們帶孩子去早教班的時候征得他們的同意了嗎，當

他們不愿意的時候我們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒有。

我們應該坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是

為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學習更多的語言

能力，數(shù)學能力，繪畫能力。

愛和自由讀書心得體會范文篇14

《愛和自由》是孫瑞雪的一本關于“愛”孩子，而不是“教”

孩子的書。它飽含著作者對兒童至深的愛。她曾經(jīng)說過“在愛孩

子的這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的

經(jīng)驗早已過時。兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經(jīng)驗成人無

法代替：個性跟創(chuàng)造力之間是畫等號的，創(chuàng)意不能教''打罵中長

大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實，苦難使他失去把握事務本質(zhì)的能力，

他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自

己……本書將蒙氏思想中的一些關鍵要素，如精神胚胎，孩子的

工作，感覺練習，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介紹，并

用相應的事例做了說明，雖然有些事例似是而非，但增強了可讀

性。

“當給兒童自由時……”，這句話真的很好地概括了全書的

立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是

成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的

孩子，給他們科學的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上

什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關系沒有變，孩子是被動的，

是從屬地位的。這意味著，成人有權力決定給什么樣的愛，給什

么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子

的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且

會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。

讀完這本書，我們可能會記住一些叮囑，會改善你的一些行

為，給孩子“愛和自由”。但如果內(nèi)心深處，可能還是把這些作

為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法，充分尊重

孩子作為一個生命，有權利做自己的決定，有權利選擇自己的生

活，并為自己的行為負責，那么這些改良能堅持多久呢？當升學

的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？

如今，我已經(jīng)是一位小學教師，對于孩子的“愛和自由”更

需要理解和相關的知識。有時候我和孩子們在一起的時候會忍不

住經(jīng)常問自己，我該怎么讓兒童能更加好的學習，更加做到在游

戲中學習。我們班的孩子很調(diào)皮，有時候會讓我忍不住發(fā)火，但

是我愛他們，愛的那樣深切，愛的那樣無奈，更讓我不知道該如

何來面對他們。在那個時候，我就會用一些規(guī)矩來壓制他們，雖

然我也知道這樣對孩子的學習、生活并不是很好，但是在愛和自

由中，我不知道該如何抉擇，那時候的我甚至認為愛和自由不能

存在。但是孫瑞雪卻不這么認為，她說“因為愛而愿意順從，因

為有意志而能夠順從。她說無人打擾的兒童是作為一個精神自由

的人存在的，他在任何環(huán)境中都能感知到這個環(huán)境需要遵守什么

樣的規(guī)則，他應該采用什么樣的姿態(tài)。而那些對環(huán)境無法感知的

兒童是因為他受到的壓制太大了，當壓制大到足以使他的痛苦時,

他不但不能把握這個環(huán)境，而且他一旦發(fā)現(xiàn)這個環(huán)境中沒有人約

束他，他就開始破壞，發(fā)泄自己。

自由狀態(tài)中的兒童，因為收到了尊重，因為他所有的舉止和

動作都是依賴于自己的斷定，那些不守紀的現(xiàn)象就變成偶然的現(xiàn)

象了。但是在我們的國家中，家長還是比較注重孩子的知識和道

德，這樣我們必然走到了一條歧路上。

原來愛和自由真的可以并存，而且非常重要。愛和自由可以

讓幼兒在生活中學的更有趣，學的更加自信，學的更加開心。作

為教師，讓孩子學的開心是最重要的，如果他在痛苦中學習還不

如不學?，F(xiàn)在起，我該試著讓孩子在自由中學會自我學習，在我

的愛中幸福的過完每一天。

愛和自由讀書心得體會范文篇15

孫瑞雪的《愛和自由》好多年前讀過一次，但已經(jīng)漸漸忘記，

這次重新拜讀再加上結合多年來的教學經(jīng)驗進行思考，別有一番

感悟和滋味。

一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時間，因

此正常的兒童是沉靜而安詳?shù)?，甚至顯得“傻呆呆”的，這是他

進入了“沉思”狀態(tài)。這一點出乎我的意料，結合書中描述“正

常兒童”的其他論述，著實反傳統(tǒng)。傳統(tǒng)中人們眼中的孩子尤其

是聰明孩子應該是“活潑機靈”的。面對陷入沉思的孩子，很多

成人會打斷他，叫他的名字，企圖將其“喚醒”，抱怨其“反應

遲鈍”o如此一來，反倒寬心了。

二、兒童只對能夠成長自己的工作感興趣，而對純粹的玩具

沒有興趣。這也是為什么很多小孩子會舍棄“高檔”玩具，而選

擇沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個孩子希希自小喜

歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立

體造型組、磁鐵釣魚組、積木等，對毛絨玩具、電動玩具卻反應

平平。有次媽媽出差沒有給希希買毛絨玩具，而是買了個“魔板”，

希希很喜歡，反復擺弄，在變化中尋求快樂和成就感。兒童是最

明白自己的，他會根據(jù)內(nèi)在成長的需要選擇玩具，成就工作。

三、完成一項工作后，孩子會對自己的成果進行觀察和思考，

大人需要保持沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此，結

合我園的魔力猴操作，我想孩子應該乜是需要一點時間來思考和

回味剛才的操作的。

四、“兒童認識成人不以成人的語言和表情來衡量和判斷，

兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈馬上能感覺出來?！?/p>

五、國際上，幼兒教育觀念在本世紀初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,

人們包括非洲的一些國家不再用口授形式給兒童進行“教育”，

兒童不斷通過行動來構建自己。國際上幼兒教師的收入和律師、

牙醫(yī)的收入一起位居社會前三，很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩

子，因為0—6歲是一個人最重要的階段，整個社會都將最好的資

源提供給了這個階段。

六、愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛

是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……只喜歡

真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息

的等待。”書中是這樣定義“愛"的。”不動怒、相信、盼望、永

無休息的等待”是打動我最深的字眼。

整本書最令我目瞪口呆的是關于“順從”的論述，這一點書

中出現(xiàn)多處，第一句是“當一個人真正成熟的時候，他會對愛人

順從。什么是順從？在感情上，在生活中，意志的升華就是順從?！?/p>

這個順從的含義比較