單元04明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)單元突破卷（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）一、選擇題：共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題目要求。1．明初統(tǒng)治者大力倡導(dǎo)臣民閱讀《漢書》，將《漢書》從史學(xué)意義上的典籍上升到政治意義的經(jīng)典；與此同時(shí)，將《漢書》中最重要的主角漢高祖劉邦神圣化，使劉邦的地位僅居于三皇五帝和三王之后。這些做法旨在（

）A．規(guī)范史學(xué)編纂流程

B．強(qiáng)化政府統(tǒng)治合法性C．恢復(fù)理學(xué)的正統(tǒng)地位

D．增強(qiáng)民眾的文化素質(zhì)【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：明初統(tǒng)治者大力倡導(dǎo)臣民閱讀《漢書》，將《漢書》上升到政治意義的經(jīng)典，將漢高祖劉邦神圣化，抬高漢朝和劉邦的地位，因?yàn)橹煸芭c劉邦有相似的身世，《漢書》經(jīng)典化和劉邦神圣化，是為統(tǒng)治者政權(quán)服務(wù)的，抬高劉邦和漢朝的地位目的是為了抬高朱元璋和明朝的地位，從而構(gòu)建政府統(tǒng)治權(quán)威，B項(xiàng)正確；將《漢書》從史學(xué)意義上的典籍上升到政治意義的經(jīng)典，將漢高祖劉邦神圣化，主觀意圖明顯，不是規(guī)范史學(xué)編纂活動(dòng)，排除A項(xiàng)；此時(shí)理學(xué)就是正統(tǒng)思想，排除C項(xiàng)；這些做法帶有較強(qiáng)的政治目的，不是提升臣民文化素質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．“封還執(zhí)奏”是明朝中后期獨(dú)具特色的一項(xiàng)政務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)流程（如下圖），如成化年間“寧晉伯劉聚為伯父……請(qǐng)封于……帝特賜額曰‘褒功’，命內(nèi)閣擬封謚……（閣臣指出）是變祖宗之法自今日始，臣等不敢奉詔”，“依貫封還詔書”，“乃寢”。據(jù)此可知，“封還執(zhí)奏”（

）①客觀上有利于中央政府的理性決策

②表明官僚體制能有效制約皇權(quán)③折射出內(nèi)閣決策權(quán)力趨向增強(qiáng)

④源于皇權(quán)統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是明朝中后期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，內(nèi)閣通過“封還執(zhí)奏”這一制度設(shè)計(jì)能對(duì)君主政令提出異議或拒絕擬詔，或予以駁回，這反映出君主意志受到一定約束，起到了裨益時(shí)政的作用，有助于保證中央層面上決策的理性，有助于增強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治效能，因此①④正確，B項(xiàng)正確。內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，而是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，且“有效制約皇權(quán)”說法過于絕對(duì)，排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．明成祖初年，對(duì)日本來貢曾“厚禮之”。此后，因其多次朝貢逾制，明政府向日本重申“十年一貢，人止二百，船止二艘”的規(guī)制并嚴(yán)格執(zhí)行，日本即基本中斷了與明廷的交往。與此情形類似，其他一些國(guó)家也逐漸“朝貢不?！?。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．中國(guó)對(duì)日貿(mào)易出現(xiàn)逆差 B．日本經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展C．朝貢貿(mào)易缺乏動(dòng)力支撐 D．海禁政策取得顯著成效【答案】C【解析】本題為單選題。根據(jù)題干中的提問詞，此題屬于本質(zhì)題。根據(jù)本題的時(shí)間信息，準(zhǔn)確的時(shí)空為：明朝（中國(guó)）。由于日本多次朝貢超出規(guī)定，明政府重申“十年一貢，人不超過二百，船不超過二艘”的舊制并嚴(yán)格執(zhí)行，導(dǎo)致日本與明廷的交往基本中斷。類似地，其他一些國(guó)家也逐漸減少朝貢頻率。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，朝貢貿(mào)易對(duì)其他國(guó)家的限制較多且利益有限，因此當(dāng)明朝嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)定后，朝貢貿(mào)易缺乏吸引力和動(dòng)力，導(dǎo)致其他國(guó)家朝貢不常，故C項(xiàng)正確。題干未提及中國(guó)與日本貿(mào)易的具體情況，無(wú)法判斷是否存在逆差，排除A項(xiàng)；題干未涉及日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，排除B項(xiàng)；題干主要討論朝貢貿(mào)易，與海禁政策成效無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．宣德六年，明宣宗令鄭和敕諭暹羅國(guó)王：“朕主宰天下，一視同仁，爾能恭視朝廷，屢遣使朝貢，朕用爾嘉。比聞滿剌加國(guó)王欲恭來朝，而阻于國(guó)王……王宜恪遵朕命，睦鄰?fù)ê?，省諭下人，勿肆侵侮，則見王能敬天事大，保國(guó)安民，和睦鄰境，以副朕同仁之心。”鄭和在兩國(guó)之間進(jìn)行斡旋，說服暹羅國(guó)王，放棄了侵略。這主要體現(xiàn)了（

）A．鄭和下西洋維護(hù)了區(qū)域和平 B．明朝統(tǒng)治者的固守天朝觀念C．禮樂文明在東南亞地區(qū)傳播 D．以德服人的理念應(yīng)用于外交【答案】A【詳解】本題是最佳選擇題。時(shí)空是明朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)可知，明宣宗令鄭和敕諭暹羅國(guó)王，鄭和在兩國(guó)之間進(jìn)行斡旋，成功說服了暹羅國(guó)王放棄了對(duì)滿剌加的侵略行為，這說明鄭和下西洋起到了維護(hù)區(qū)域和平的作用，A項(xiàng)正確；明宣宗敕諭中“朕主宰天下，一視同仁”、“保國(guó)安民，和睦鄰境，以副朕同仁之心”確實(shí)體現(xiàn)了明朝統(tǒng)治者的天朝觀念牢固，但不是材料主旨，排除B項(xiàng)；鄭和在暹羅和滿剌加之間進(jìn)行斡旋，最終成功說服暹羅國(guó)王放棄了侵略，這一行為確實(shí)體現(xiàn)了明朝在對(duì)外關(guān)系中堅(jiān)持的“以德服人”的外交理念，但不是材料主旨，排除D項(xiàng)；禮樂文明是通過禮儀和音樂來教化人民，達(dá)到修身養(yǎng)性、體悟天道、謙和有禮、威儀有序的目的，它是社會(huì)生活的基本規(guī)范，也是國(guó)家治理的重要工具，材料中未涉及到禮樂文明，排除C項(xiàng)。故答案為：A。5．明代衛(wèi)所根據(jù)各地防衛(wèi)和戰(zhàn)略需要而設(shè)置，有的設(shè)在未有正式行政區(qū)劃的地域，有的則在府州縣境內(nèi)。衛(wèi)所軍士分成守備和屯田兩部分，按時(shí)輪流，屯田固定上交糧食，以供給守備軍及衛(wèi)所官。這表明，衛(wèi)所的設(shè)置（

）A．推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)進(jìn)程

B．對(duì)政府財(cái)政收入產(chǎn)生了影響C．體現(xiàn)了寓兵于農(nóng)的思想 D．給中央集權(quán)造成了隱患【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：明代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，明代衛(wèi)所的設(shè)置體現(xiàn)了衛(wèi)所守兵具有守備防衛(wèi)職責(zé)，又有屯田生產(chǎn)的職責(zé)，衛(wèi)所體現(xiàn)了寓兵于農(nóng)的思想，C項(xiàng)正確；衛(wèi)所不全是在邊疆，還有在內(nèi)地設(shè)置，排除A項(xiàng)；材料反映衛(wèi)所的功能，未涉及政府的財(cái)政收入，排除B項(xiàng)；衛(wèi)設(shè)置有利于中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．明朝嘉湖地區(qū)雙林鎮(zhèn)以織絹聞名，四方商賈云集貿(mào)易，其特色產(chǎn)品遠(yuǎn)銷各地；婁塘鎮(zhèn)木棉布匹產(chǎn)量超過其他城鎮(zhèn)。該地區(qū)積極發(fā)展絲綿產(chǎn)業(yè)，田間改良以種植桑樹為顯著特征。由此可知，明朝嘉湖地區(qū)的情況如下：A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá) B．側(cè)重發(fā)展長(zhǎng)途販運(yùn)C．資本主義萌芽出現(xiàn) D．自然經(jīng)濟(jì)業(yè)已破產(chǎn)【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)嘉湖地區(qū)）。根據(jù)材料可知，嘉湖地區(qū)市鎮(zhèn)的人們紛紛種?？椊仯藤Q(mào)發(fā)達(dá)，一些特色產(chǎn)品更是全國(guó)暢銷，反映出市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是嘉湖地區(qū)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，未體現(xiàn)出該地區(qū)側(cè)重發(fā)展長(zhǎng)途販運(yùn)業(yè)，排除B項(xiàng)；材料未涉及雇傭勞動(dòng)，無(wú)法體現(xiàn)資本主義萌芽，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與史實(shí)不符，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，自然經(jīng)濟(jì)開始解體，此時(shí)自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．明代大儒王陽(yáng)明認(rèn)為“古者四民異業(yè)而同道，其盡心焉，一也。士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心。”這體現(xiàn)了王陽(yáng)明思想（

）A．具有一定的平等色彩 B．否定傳統(tǒng)的倫理道德C．有客觀唯心主義傾向 D．推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)【答案】A【解析】本題為單選題。根據(jù)題干中的提問詞，此題屬于本質(zhì)題。根據(jù)本題的時(shí)間信息，準(zhǔn)確的時(shí)空為：明代（中國(guó)）。據(jù)材料，古時(shí)四民雖從事不同職業(yè)，但其盡心盡力之心一也。在王陽(yáng)明看來，士、農(nóng)、工、商四民的職業(yè)雖有別，但并無(wú)高低貴賤之分，體現(xiàn)了“士農(nóng)工商同道”的思想，具有平等色彩。王陽(yáng)明的心學(xué)主張傳統(tǒng)倫理道德，排除B項(xiàng)；其心學(xué)為主觀唯心主義，排除C項(xiàng)。材料中“各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心”強(qiáng)調(diào)“四民異業(yè)而同道”，即士農(nóng)工商各安其業(yè)，最終目的皆為“有益于生人之道”的致良知，未提出社會(huì)階層流動(dòng)的主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．如表為明代財(cái)政收入（摘自《明實(shí)錄》），據(jù)如表可知，明代（

）年份米麥（萬(wàn)石）布（萬(wàn)匹）絹（萬(wàn)匹）寶鈔（萬(wàn)錠）銀（萬(wàn)兩）1430397920.594.17388.932.91552265913.332.02414.4243.31621278012.920.68.1755.2A．貨幣地租取代實(shí)物地租 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)大幅度衰退C．白銀逐漸成為流通貨幣 D．政府對(duì)市場(chǎng)控制加強(qiáng)【答案】C【解析】本題為單選題。根據(jù)題干中的提問方式，此題為推斷題。根據(jù)本題提供的時(shí)間信息，準(zhǔn)確的時(shí)間段為中國(guó)明朝時(shí)期。根據(jù)題干材料，明代財(cái)政收入中白銀數(shù)量顯著增加，表明白銀逐漸成為主要流通貨幣，C項(xiàng)正確。表格數(shù)據(jù)顯示，米麥、布、絹等實(shí)物地租雖呈下降趨勢(shì)，但仍是重要組成部分，排除A項(xiàng)。結(jié)合題干和史實(shí)，明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，排除B項(xiàng)。數(shù)據(jù)顯示，寶鈔數(shù)量大幅下降，因政府強(qiáng)制發(fā)行且濫發(fā)無(wú)度，導(dǎo)致民間不愿使用，反映政府對(duì)市場(chǎng)的控制力減弱，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．康熙五十七年（1718年），年過六旬的康熙帝在談話中抱怨說“諸臣視朕如駕車之馬，縱至背瘡足瘸，不能拽載，仍加鞭策，以為爾即踣斃，必有更換者。旁觀者雖笑而不語(yǔ)，竟無(wú)一人給予憐憫或讓其休息。以下史料與康熙的觀點(diǎn)相吻合的是（

）。A．有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運(yùn)使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上B.北方若控制中原，必須實(shí)施漢法，方能持久穩(wěn)定。C．今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問中正D．本朝家法，強(qiáng)調(diào)乾綱獨(dú)斷……所有用人聽言的決策權(quán)均不得旁落?！敬鸢浮緿【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1718年（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，康熙抱怨國(guó)家大事都由他一個(gè)人去承擔(dān)，而沒有大臣幫忙分憂，使得他沒有休息，這根本上是由君主專制制度的不斷發(fā)展所導(dǎo)致的，權(quán)力高度集中于皇帝手中，“乾綱獨(dú)斷，乃本朝家法……一切用人聽言大權(quán)從無(wú)旁假”強(qiáng)調(diào)皇帝大權(quán)獨(dú)斷，與材料觀點(diǎn)一致，D項(xiàng)正確；“有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運(yùn)使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上”是宋代蘇洵在《嘉祐集》中的描述，強(qiáng)調(diào)的是宋代的中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；“北方奄有中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久”是漢族大臣許衡給元世祖上書說的話，排除B項(xiàng)；“今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問中正”是《晉書?段灼傳》記載的話，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．平定準(zhǔn)噶爾部叛亂后，清廷隨即在近邊地區(qū)劃定蒙古諸部的游牧區(qū)域。此后，蒙古諸部逐漸由“游牧”變?yōu)椤岸痢?，改變了上千年來逐水草而居的狀態(tài)。這一變化（

）A．開啟了邊疆與內(nèi)地的一體化 B．確保了邊疆地區(qū)的長(zhǎng)期穩(wěn)定C．有利于推動(dòng)農(nóng)耕文明的擴(kuò)展 D．反映了清廷主權(quán)意識(shí)的萌芽【答案】D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“平定準(zhǔn)噶爾部叛亂后，清廷隨即在近邊地區(qū)劃定蒙古諸部的游牧區(qū)域。此后，蒙古諸部逐漸由‘游牧’變?yōu)椤痢淖兞松锨陙碇鹚荻拥臓顟B(tài)”及所學(xué)可知，康熙皇帝平定準(zhǔn)噶爾部叛亂后，清廷將蒙古各部由“游牧”變?yōu)椤岸痢?，這使得清王朝的西北疆域大大擴(kuò)展，反映出清廷在邊疆危機(jī)下的領(lǐng)土收復(fù)與拓疆?dāng)U土、定疆守土，同時(shí)清朝也開始了由邊疆的王朝向現(xiàn)代國(guó)家的轉(zhuǎn)型，作為主權(quán)國(guó)家的思想萌芽也開始出現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料只是反映了清廷開始在蒙古地區(qū)實(shí)行“定牧”，并沒有說明其與內(nèi)地的管理實(shí)行一體化，排除A項(xiàng)；“確保了”一詞說法絕對(duì)，有些夸大其實(shí)，排除B項(xiàng)；材料只是反映了清廷開始在蒙古地區(qū)實(shí)行“定牧”，并沒有說明在這些地區(qū)要發(fā)展農(nóng)業(yè)耕作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．下表關(guān)于“流求”空間指向的演變（節(jié)選）朝代內(nèi)容元朝1349年汪大淵撰《島夷志略》：“琉球”位置記為“自彭湖望之甚近”，與泉州地方文獻(xiàn)相同。明朝嘉靖年間，時(shí)任工部尚書的雷禮詩(shī)作：“水環(huán)赤（尾）嶼盡閩疆”。清朝康熙五十七年，中琉雙方共同認(rèn)定的《琉球三十六島圖》《琉球地圖》等東海輿圖明確記載了釣魚諸島屬中國(guó)疆域，“姑米山”（今稱久米島）為中琉界山。此表由當(dāng)代中國(guó)某學(xué)者為研究“元明清東海疆域形成”而收集的史料編制。據(jù)此可知，該學(xué)者（

）A．聚焦于官修正史的研究

B．強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)與口述史料的互證C．堅(jiān)持以詩(shī)證史的研究方法 D．立足治史情懷確定研究主題【答案】D【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料，學(xué)者根據(jù)古代著作、詩(shī)詞、地圖等來研究元明清的東海疆域形成，可知學(xué)者立足治史情懷確定主題，D項(xiàng)正確；《島夷志略》不是官修正史，排除A項(xiàng)；材料沒涉及文獻(xiàn)與口述的互證，排除B項(xiàng)；以詩(shī)證史只能用來解釋明朝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．《警世通言》中講述了這樣一個(gè)故事：宋金因一表人才、手腳勤快被商人劉有才招為女婿，后宋金一病不起被劉有才拋棄荒野。宋金后來偶然發(fā)財(cái)，成為家資萬(wàn)貫的富商，又化身錢員外向劉家求婚，劉有才求之不得，宋金終于與妻子團(tuán)圓。這反映了（

）A．文學(xué)世俗化日益明顯 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響婚姻觀念C．社會(huì)價(jià)值觀念的顛覆 D．市民階層擺脫封建禮教束縛【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，明朝時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，明朝中后期資本主義萌芽，影響了當(dāng)時(shí)婚姻觀念，說明婚姻觀受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們婚姻觀念受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，但作為個(gè)例不能體現(xiàn)文學(xué)世俗化日益明顯，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期社會(huì)價(jià)值觀念并沒有被顛覆，且材料并不能體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值觀念的顛覆，排除C項(xiàng)；市民階層在這一時(shí)期崛起但并沒有擺脫封建禮教束縛，且材料并不能體現(xiàn)市民階層擺脫封建禮教束縛，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．明清之際，歐洲人東來，葡萄牙與英國(guó)對(duì)朝貢體制提出四大挑戰(zhàn)：涉及居留地與行政管轄權(quán)等議題。葡萄牙最終采取了妥協(xié)立場(chǎng)，中國(guó)政府據(jù)此做出一定讓步，但最終掌握了主導(dǎo)權(quán)。英國(guó)拒絕屈服，中國(guó)政府因此對(duì)其所有要求均予以回絕。這表明1840年前朝貢體制的實(shí)踐趨勢(shì)是（

）。A.維持自主性

B.持續(xù)實(shí)施懷柔政策C．維持宗藩關(guān)系 D．延續(xù)羈縻政策【答案】A【解析】本題為單選題。根據(jù)題干中的提問詞，此題屬于本質(zhì)題。根據(jù)本題的時(shí)間信息，準(zhǔn)確的時(shí)空為：明清時(shí)期（中國(guó)）。葡萄牙最終采取了妥協(xié)立場(chǎng)，中國(guó)政府在一定程度上做出讓步，但最終掌握了主導(dǎo)權(quán)。英國(guó)拒絕屈服，中國(guó)政府因此對(duì)其所有要求均予以回絕。當(dāng)時(shí)中國(guó)政府在朝貢體制實(shí)踐中采取了較為強(qiáng)硬的態(tài)度，A項(xiàng)正確；“懷柔外夷”與材料中“中國(guó)政府對(duì)其要求一概拒絕”的描述不符，排除B項(xiàng)；葡萄牙和英國(guó)與中國(guó)并非宗藩關(guān)系，排除C項(xiàng)；“羈縻政策”與材料中的“朝貢體制”不匹配，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．徐光啟指出，對(duì)待西學(xué)“欲求超勝，必須會(huì)通，會(huì)通之前，先須翻譯”，但又認(rèn)為“會(huì)通西學(xué)”“豈非禮失而求之野乎”?？滴跏恰拔鲗W(xué)東源”說的濫觴者，其邏輯起點(diǎn)是“中學(xué)優(yōu)勝論”，這成為中國(guó)士人觀察西學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度。上述對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)（

）A．奠定了中體西用的思想基礎(chǔ)

B．拓寬了士人視野C．增強(qiáng)了民族自尊與自信 D．加快了傳統(tǒng)文化的瓦解【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明末清初（中國(guó)）。據(jù)材料“豈非禮失而求之野乎”、“中學(xué)優(yōu)勝論”和所學(xué)可知，堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)倫理綱常思想為根本，甚至認(rèn)為西學(xué)來源于中國(guó)，這種對(duì)西學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度，不能正確全面了解世界潮流，頑固地相信中國(guó)是“天朝上國(guó)”，為中體西用埋下了伏筆，A項(xiàng)正確。上述對(duì)西學(xué)的片面認(rèn)識(shí)未開闊了士人群體的視野，排除B項(xiàng)；這樣的“自尊與自信”是盲目自大和錯(cuò)誤的，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化根深蒂固，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后統(tǒng)文化開始瓦解，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷（

）A．奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間 B．奏折制度有利于制衡皇權(quán)C．奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn) D．奏折報(bào)送需要嚴(yán)格的程序【答案】C【解析】本題為單選題。根據(jù)題干中的提問方式，此題為推斷題。根據(jù)本題的時(shí)間信息，準(zhǔn)確的時(shí)空為：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料，只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”可用奏折。這表明奏折制度機(jī)密高效，強(qiáng)化了對(duì)重大事件的掌控，凸顯皇權(quán)的強(qiáng)大，故C項(xiàng)正確?？滴鯐r(shí)期已有奏折，排除A項(xiàng)。奏折制度服務(wù)于皇權(quán)發(fā)展，排除B項(xiàng)。奏折報(bào)送的程序雖嚴(yán)格，但非材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．學(xué)者對(duì)比《明史·儒林傳》與《清史稿·儒林傳》，指出前者偏重收錄“敦品立行”的賢者，后者則更多關(guān)注考據(jù)之士。兩書《儒林傳》收錄對(duì)象的變化揭示了（

）A．選官制度發(fā)生顯著變化 B．官方思想出現(xiàn)新變動(dòng)C．西學(xué)東漸豐富儒學(xué)內(nèi)涵 D．君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，明清“儒林傳”收錄對(duì)象從“敦品立行”之賢到專重考據(jù)之輩，說明清朝為了加強(qiáng)君主專制，實(shí)行文字獄，加強(qiáng)思想控制，知識(shí)分子只能被迫轉(zhuǎn)向研究考據(jù)之學(xué)，D項(xiàng)正確；明清選官制度沒有發(fā)生顯著變化，仍然是科舉制，排除A項(xiàng)；官方思想都是儒家思想，排除B項(xiàng)；收錄對(duì)象變化和西學(xué)東漸無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：共4題，52分。17．閱讀材料，回答問題。（12分）材料一

“宰職任天下之重，群心所歸，惟須賢佐，以成圣化。愿君侯大開蕭相國(guó)求賢之路，1選舉之門。既得其人，接以周公之士之意?！?……丞相要負(fù)責(zé)“輔國(guó)政，領(lǐng)計(jì)簿，知郡實(shí)正國(guó)界”;……對(duì)地方郡國(guó)長(zhǎng)官,“歲竟，丞相課其殿最，奏行賞罰”:……丞相田蚡上書:“言灌夫家在潁川，橫甚，民苦之。請(qǐng)案之?！鄙显?“此丞相事，何請(qǐng)?”——摘編自劉文瑞《中國(guó)古代政治制度(上下)》材料二：明代缺乏良好的治理，始于明太祖廢除丞相制度。夫君主之設(shè)，旨在治理天下。為了實(shí)現(xiàn)有效的治理，天下不能由一人獨(dú)攬，因此設(shè)立了官職來管理。這些官職，猶如分身的君主，承擔(dān)著治理職責(zé)。……古代君主對(duì)待臣子時(shí)，若臣子行拜禮，君主亦會(huì)相應(yīng)地回拜。秦漢之后，此法廢置不講，但丞相進(jìn)見時(shí)，天子的御座位于上方，而其在車輿中則處于下方。宰相離職后，天子再無(wú)可與其行禮之人。……古代傳賢不傳子，視天子之位如同宰相的任命。其后，天子傳位給兒子，而宰相職位則不傳給子女。天子之子未必皆賢，宰相輔佐則可彌補(bǔ)不足，確保傳賢之意得以實(shí)現(xiàn)。宰相罷免后，天子之子若不賢良，則再無(wú)可與之并肩者，豈非違背了傳子的初衷？——摘自黃宗羲《明夷待訪錄》(1)根據(jù)材料一，概括漢代丞相的職權(quán)，結(jié)合所學(xué)，指出中國(guó)古代丞相權(quán)力變化的趨勢(shì)。（4分）(2)根據(jù)材料二，判斷黃宗羲對(duì)明朝廢丞相的態(tài)度并說明其理由。結(jié)合所學(xué)，概括提出這一時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化。（8分）【答案】(1)職權(quán)：負(fù)責(zé)全國(guó)的行政事務(wù)，考察全國(guó)官員和司法事務(wù)。（2分）趨勢(shì)：宰相權(quán)力不斷被分散和削弱，直至明初廢除宰相。（2分）態(tài)度：黃宗羲反對(duì)廢除宰相。（2分）理由：黃宗羲認(rèn)為宰相對(duì)皇權(quán)有一定的制約作用，明廢除宰相后，君主專制大大強(qiáng)化，加重了政治的腐敗。（2分）新變化：對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)和君主專制進(jìn)行批判；提出工商皆本；經(jīng)世致用等新思想。（4分）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。漢代丞相的職權(quán)：根據(jù)“輔國(guó)政，領(lǐng)計(jì)簿，知郡實(shí)正國(guó)界”、“歲竟，丞相課其殿最，奏行賞罰”、“言灌夫家在潁川，橫甚，民苦之。請(qǐng)案之”等信息可知，主要是負(fù)責(zé)全國(guó)的行政事務(wù)，考察全國(guó)官員和司法事務(wù)。中國(guó)古代丞相權(quán)力變化的趨勢(shì)：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，從內(nèi)外朝制度、三省六部制到二府三司制再到明朝初年廢除丞相制度，因此可得出趨勢(shì)是宰相權(quán)力不斷被分散和削弱，直至明初廢除宰相。（2）本題屬于特點(diǎn)與背景分析題，涉及明朝時(shí)期。態(tài)度：黃宗羲認(rèn)為，明朝因廢除丞相制度而缺乏有效的治理，這一觀點(diǎn)表明他對(duì)廢丞相持反對(duì)立場(chǎng)。理由：天子之子未必皆賢，宰相輔佐則可彌補(bǔ)不足，確保傳賢之意得以實(shí)現(xiàn)。宰相廢除后，天子之子若不賢，則無(wú)與為賢者，豈非失傳子之意？黃宗羲認(rèn)為，明初廢丞相制度，未能有效制約皇權(quán)，導(dǎo)致明代君主專制強(qiáng)化，腐敗加劇。明朝中后期，思想領(lǐng)域展現(xiàn)出新的發(fā)展特征。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，主要批判了傳統(tǒng)儒學(xué)和君主專制，提出了工商皆本、經(jīng)世致用等新思想。18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一

古代中國(guó)始終將政治安全放于首位，倡導(dǎo)忠君愛國(guó)理念，維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定。古人認(rèn)為“治國(guó)之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也”，歷代都十分重視對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的維護(hù)。同時(shí)將“富國(guó)強(qiáng)兵”作為政治安全的保障，注重提升軍事實(shí)力。統(tǒng)治者一再?gòu)?qiáng)調(diào)居安思危，要“安不忘危，治不忘亂，雖知今日無(wú)事，亦須思其終始”。漢唐時(shí)期的和親政策，保證了與匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代鄭和下西洋為中國(guó)周邊環(huán)境和平起到巨大作用?！在w明旸的《總體國(guó)家安全觀與中國(guó)古代國(guó)家安全思想》一文。材料二

下表為明代沿海地區(qū)主要海防衛(wèi)所城池的數(shù)量統(tǒng)計(jì)。地區(qū)遼東山東北直隸南直隸浙江福建廣東千戶所城數(shù)量（個(gè)）9232220321958（注：北直隸大致對(duì)應(yīng)今京津冀地區(qū)，南直隸則涵蓋蘇、皖及滬區(qū)域。(1)根據(jù)材料一、概括中國(guó)古代國(guó)家安全思想的特征。（8分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響明朝海防布局的因素。（6分）【答案】(1)特征：以維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定為核心；維護(hù)君權(quán)與國(guó)家安全相統(tǒng)一；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；以富國(guó)強(qiáng)兵為前提；具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)；崇尚和平是主流。（任4點(diǎn)，8分）(2)內(nèi)因：維護(hù)專制統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)安全需要；東南沿海對(duì)外貿(mào)易相對(duì)發(fā)達(dá)；海禁政策的推行；自然經(jīng)濟(jì)的影響；理學(xué)思想的禁錮。（任3點(diǎn)3分）外因：新航路開辟；西方的殖民侵略；東南沿海倭寇和海盜的騷擾。（3點(diǎn)3分）（學(xué)生若從國(guó)防安全意識(shí)統(tǒng)治者意志、經(jīng)濟(jì)利益、國(guó)家實(shí)力、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)國(guó)際環(huán)境等角度分析也可，參考內(nèi)因外因標(biāo)準(zhǔn)賦分）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：古代中國(guó)。中國(guó)古代國(guó)家安全思想的特征：根據(jù)材料“古代中國(guó)始終將政治安全放于首位，倡導(dǎo)忠君愛國(guó)理念，維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定”得出以維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定為核心；維護(hù)君權(quán)與國(guó)家安全相統(tǒng)一；根據(jù)材料“歷代都十分重視對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的維護(hù)。同時(shí)將‘富國(guó)強(qiáng)兵’作為政治安全的保障，注重提升軍事實(shí)力”得出重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以富國(guó)強(qiáng)兵為前提；根據(jù)材料“統(tǒng)治者一再?gòu)?qiáng)調(diào)居安思危”得出具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)；根據(jù)材料“漢唐時(shí)期的和親政策，保證了與匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代鄭和下西洋為中國(guó)周邊環(huán)境和平起到巨大作用”得出崇尚和平是主流。（2）本題屬于背景材料分析題。時(shí)空：古代中國(guó)。根據(jù)材料二的表格信息及所學(xué)知識(shí)，明朝海防布局的影響因素主要包括維護(hù)專制統(tǒng)治的安全需求、東南沿海對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展以及政府實(shí)施的海禁政策。此外，自然經(jīng)濟(jì)和理學(xué)思想的束縛也起到了一定作用。從外部因素來看，主要涉及新航路開辟、西方殖民侵略以及東南沿海的倭寇和海盜騷擾。19.請(qǐng)閱讀材料，并完成相關(guān)要求。（14分）材料西周形勢(shì)圖

秦朝形勢(shì)圖明朝形勢(shì)圖（1433年）

清朝前期形勢(shì)圖（1820年）(1)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，劃分中國(guó)古代疆域變化的歷史階段，并概括每個(gè)階段疆域變化的主要特征。（6分）(2)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代推動(dòng)疆域擴(kuò)張的因素，并選擇其中一種因素展開說明。（要求：寫明展開說明的因素，史論結(jié)合，表述清晰）（8分）【答案】(1)史前時(shí)期至夏商西周：從黃河中下游地區(qū)凝聚為一體，到國(guó)家掌控范圍延伸至長(zhǎng)江流域，完成農(nóng)耕區(qū)核心地區(qū)的政治、文化與疆域整合。（2分）秦朝至明朝：疆域向周邊拓展，主要離合紛爭(zhēng)發(fā)生在北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶（中原王朝強(qiáng)盛時(shí)，疆域跨越農(nóng)牧交錯(cuò)帶，反之則堅(jiān)守農(nóng)牧交錯(cuò)帶）。（2分）清朝前期：通過拓展農(nóng)牧交錯(cuò)地帶，將蒙古、西域及青藏高原納入版圖，現(xiàn)代中國(guó)的基本版圖得以奠定。（2分）(2)因素：政治與軍事需求、人口增長(zhǎng)、資源獲取、民族融合、地理環(huán)境及生產(chǎn)方式等。（任3點(diǎn)3分）生產(chǎn)方式中華文明起源于黃河流域，中原政權(quán)由農(nóng)耕民族建立，其生產(chǎn)方式?jīng)Q定了它最初會(huì)擴(kuò)展至熟悉的農(nóng)耕區(qū)域，隨后才逐步拓展至非農(nóng)業(yè)地帶。夏商西周的疆域最初向長(zhǎng)江流域擴(kuò)展，秦漢時(shí)期才在北方農(nóng)牧交錯(cuò)地帶與少數(shù)民族反復(fù)爭(zhēng)奪。（5分）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)題干中不同朝代形勢(shì)圖，可得出史前時(shí)期至夏商西周，國(guó)家掌控范圍從黃河流域延伸至長(zhǎng)江流域，秦朝至明朝，疆域向周邊拓展，主要離合紛爭(zhēng)發(fā)生在北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶。清朝前期，將蒙古、西域、青藏高原置于版圖內(nèi)，基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。（2）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。因素：結(jié)合所學(xué)，中國(guó)古代疆域擴(kuò)張包括政治、經(jīng)濟(jì)（包括人口增長(zhǎng)的壓力和對(duì)資源的需求）、軍事等方面的原因；此外古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，地理環(huán)境上不適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生產(chǎn)方式上不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地區(qū)，往往是較晚才完成疆域擴(kuò)張的地區(qū)，表明地理環(huán)境、生產(chǎn)方式影響疆域變化；結(jié)合所學(xué)，民族融合為將少數(shù)民族地區(qū)納入中國(guó)版圖提供了條件，表明民族融合影響疆域變化。擇其中一種因素展開說明：比如選擇生產(chǎn)方式。中華文明起源于黃河流域，其生產(chǎn)方式?jīng)Q定它會(huì)首先彌合與延伸的范圍是自己熟悉的農(nóng)耕環(huán)境，也即黃河和長(zhǎng)江流域，然后才會(huì)將疆土拓展到非農(nóng)業(yè)地帶，比如北方、西北游牧民族所在地區(qū)。20