遼寧省撫順市六校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題一、單選題1．有學(xué)者指出，在距今7000多年以來，占據(jù)“花心地位”的中原地區(qū)在絕大部分的時(shí)間中，是中華文明最重要的中心，是各民族文化交流交融的最重要的熔爐。正是由于“花心與花瓣、花瓣與花瓣”之間的相互作用，最終培育出輝煌燦爛的中華文明。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（

）A．中原文明的核心地位 B．中華文明的多元一體 C．文化交流的歷史作用 D．民族文化的輝煌成就2．戰(zhàn)國時(shí)期魏國、楚國、秦國變法的部分措施表國家變法措施魏國李悝變法：推行“盡地力之教”，鼓勵(lì)精耕細(xì)作楚國吳起變法：“使封君之子孫三世而收爵祿”，裁撤冗官秦國商鞅變法：“廢井田，開阡陌”，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)該表反映了戰(zhàn)國時(shí)期這些國家變法（

）A．以恢復(fù)周禮為核心目標(biāo) B．側(cè)重削弱貴族經(jīng)濟(jì)特權(quán) C．注重強(qiáng)化國家社會(huì)治理 D．旨在建立君主專制制度3．東漢時(shí)期，黃河流域流行“代田法”，通過壟溝互換、輪番耕作提高畝產(chǎn)；南陽太守杜詩發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，使鐵制農(nóng)具得以普及；王景治理黃河后，兗、豫等州“田疇辟，倉廩實(shí)”。這些現(xiàn)象反映出東漢（

）A．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．抑制土地兼并成效顯著 C．農(nóng)田水利系統(tǒng)較為發(fā)達(dá) D．農(nóng)民生活水平有所提高4．西晉末年，匈奴貴族劉淵以“兄亡弟紹”名義繼承漢統(tǒng)，建國號(hào)為“漢”，追尊劉禪為孝懷皇帝；氐族苻堅(jiān)以“庶政為務(wù)”推行儒學(xué)，曾親祀孔子并興辦太學(xué)。這反映出這些政權(quán)（

）A．繼承了中原正統(tǒng)觀念 B．推動(dòng)了北方民族交融 C．促進(jìn)了西域文化交流 D．穩(wěn)定了南方社會(huì)秩序5．如圖所示是敦煌莫高窟第220窟的《唐代藥師七佛圖》壁畫。畫面上方是七位表情不同，衣飾不同，姿勢(shì)不同的藥師佛，在藥師佛的面前，中華燈樓與西域燈輪交相輝映，由二十八位不同膚色的民族樂工組成的樂隊(duì)，正使用中原和西域的樂器進(jìn)行演奏，同時(shí)，兩對(duì)天人揮巾帕獻(xiàn)胡舞。該圖展現(xiàn)了唐代（

）A．佛教藝術(shù)臻于成熟 B．社會(huì)生活豐富多彩 C．中醫(yī)藥學(xué)長足發(fā)展 D．民族文化交流融合6．南宋末年，文天祥在《文山集》中自述，“昔人云，將以有為也，至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫（借指妻室），約以連兵大舉”，并在被俘后寫下“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”。這些言行反映了（

）A．士大夫的家國情懷 B．科舉制的社會(huì)影響 C．文人的浪漫主義風(fēng)格 D．理學(xué)的消極局限性7．元朝建立40余年后，恢復(fù)了科舉考試。在恢復(fù)后的科舉考試中，蒙古人、色目人、漢人、南人在會(huì)試均有25人的錄取名額；考試場(chǎng)次上，蒙古人、色目人需考2場(chǎng)，漢人、南人則需考3場(chǎng)。據(jù)此可知，元朝恢復(fù)科舉制（

）A．實(shí)現(xiàn)了各民族間的平等參政 B．致力于縮小不同民族文化差距C．以平衡利益維護(hù)統(tǒng)治為目的 D．推動(dòng)了科舉制度的公平化發(fā)展8．明朝建立初年，明太祖對(duì)皇子皇孫指出：大明的四周有十五個(gè)國家屬于“不征之國”，如果他們進(jìn)貢并接受中國的宗主國地位，當(dāng)善待之。在此，明太祖意在（

）A．強(qiáng)化“海禁”政策 B．彰顯大明國威 C．應(yīng)對(duì)北方游牧勢(shì)力 D．維護(hù)宗藩關(guān)系9．1842年《南京條約》簽訂后，上海開埠通商。一些沿海商人在租界內(nèi)學(xué)習(xí)西方商業(yè)經(jīng)營模式，成立新式商行，創(chuàng)辦中文報(bào)紙介紹西方商品和技術(shù)，設(shè)立學(xué)徒班傳授外語和算術(shù)知識(shí)。這些商人還積極聯(lián)絡(luò)同行，組建商會(huì)以應(yīng)對(duì)外商競爭。由此可見，鴉片戰(zhàn)爭后（

）A．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)迅速解體 B．商業(yè)近代化因素已逐步萌發(fā)C．民族工業(yè)獲得初步發(fā)展 D．中外貿(mào)易格局發(fā)生根本改變10．京師同文館創(chuàng)立于1862年，初以培養(yǎng)外交翻譯人才為目標(biāo)，僅設(shè)英文館；后因洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需求，陸續(xù)增設(shè)算學(xué)、天文、物理等課程，并引入國際法、經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。至19世紀(jì)80年代，其辦學(xué)宗旨從單一語言教育轉(zhuǎn)向“西文”“西藝”“西政”綜合培養(yǎng)。這種變化反映了（

）A．保守派的激烈反對(duì) B．維新派的政治訴求 C．洋務(wù)派的實(shí)踐深化 D．清末教育體制轉(zhuǎn)型11．下表所示為近代著名雜志《東方雜志》民國初年的大事摘編（部分）。這反映了（

）年份大事1916杜亞泉發(fā)表《靜的文明與動(dòng)的文明》，主張調(diào)和東西文化1917惲代英發(fā)表文章《結(jié)婚問題之研究》，力主男女婚姻自主1921潘公展發(fā)表文章《近代社會(huì)主義及其批評(píng)》：“社會(huì)主義在今日的中國，仿佛有‘雄雞一鳴天下曉’的情景”A．馬克思主義的傳播 B．中國革命的道路日漸清晰C．社會(huì)思潮的演進(jìn) D．新文化運(yùn)動(dòng)陣營發(fā)生分裂12．1941年6月22日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《實(shí)行正確的民族政策》，提出抗戰(zhàn)建國是包括少數(shù)民族在內(nèi)的各民族的神圣事業(yè)、國內(nèi)各民族一律平等、對(duì)少數(shù)民族實(shí)行最低限度的民主改革與民生改善等主張。這些主張（

）A．說明中國共產(chǎn)黨開始意識(shí)到民族問題的重要性B．為鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了政策和依據(jù)C．推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)政治改革的全面開展D．意在發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)主義民族關(guān)系13．自2018年起，國家醫(yī)保局連續(xù)五年開展醫(yī)保藥品目錄調(diào)整，通過價(jià)格談判將部分新型抗癌藥納入醫(yī)保，平均降價(jià)幅度超過50%。以慢性粒細(xì)胞白血病藥物為例，談判后患者年自付費(fèi)用由45萬降至17.5萬。這體現(xiàn)出我國（

）A．公費(fèi)醫(yī)療系統(tǒng)效率較高 B．醫(yī)療機(jī)構(gòu)的服務(wù)職能擴(kuò)大C．醫(yī)保體系維護(hù)民生福祉 D．醫(yī)療服務(wù)的市場(chǎng)化程度高14．公元前626年左右，新巴比倫王國頒行了《新巴比倫法典》，內(nèi)容涉及婚嫁過程中的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予及其糾紛的處理，如該法典規(guī)定：自由民的妻子……死（或遺留）后，她應(yīng)將她的嫁妝給她丈夫或她想給的任何人。這可用于說明新巴比倫王國（

）A．王權(quán)支配遺產(chǎn)繼承 B．女性政治地位較高 C．注重規(guī)范民事關(guān)系 D．法律體系較為完備15．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，法語被歐洲人視為學(xué)習(xí)新知識(shí)必須掌握的語言。19世紀(jì)下半葉，德語成為所有想學(xué)習(xí)前沿科學(xué)的人必須懂的一門語言。在許多科學(xué)門類——尤其是化學(xué)上，德意志科學(xué)家取得了遠(yuǎn)超其鄰居的成就。這一轉(zhuǎn)變主要緣于德意志（

）A．君主專制的加強(qiáng) B．工業(yè)革命的推進(jìn) C．高等教育的發(fā)展 D．民族意識(shí)的高漲16．《世界遺產(chǎn)公約》將“文物”定義為“從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體”。下列各國申報(bào)的世界文化遺產(chǎn)中，符合這一“文物”定義的有（

）①埃及金字塔（古埃及帝王陵墓建筑群）②巴西亞馬遜雨林（生物多樣性自然區(qū)域）③意大利龐貝古城（火山埋沒的古羅馬城市遺址）④日本能樂（傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)）A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料

秦漢時(shí)期，地方行政制度以郡縣兩級(jí)制為核心。漢武帝將全國劃分為13個(gè)州部，各設(shè)刺史一人，“以六條問事”，監(jiān)察地方郡國。東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患?jí)行政機(jī)構(gòu)，形成州郡縣三級(jí)行政制度，后為魏晉南北朝沿用。隋初廢郡，確立州縣二級(jí)制，精簡了魏晉南北朝以來“州郡縣三級(jí)制”的冗余體系。唐太宗貞觀元年（627年），依“山河形便”原則將全國劃分為10道，初期置按察使等臨時(shí)差遣，道仍為純粹的監(jiān)察區(qū)。至唐玄宗開元年間，道的數(shù)量增至15道，并逐漸由監(jiān)察區(qū)向行政區(qū)轉(zhuǎn)化：朝廷設(shè)采訪使（后改稱觀察使）等常職，道級(jí)行政機(jī)構(gòu)的職能日益明確。安史之亂后，道正式成為凌駕于州縣之上的行政區(qū)劃，形成道、州、縣三級(jí)制，節(jié)度使往往兼任道的軍政長官（如河?xùn)|節(jié)度使兼河?xùn)|道觀察使），集軍、政、財(cái)權(quán)于一身，地方權(quán)力格局由此發(fā)生根本轉(zhuǎn)變?！幾灾苷聱Q《中國地方行政制度史》(1)根據(jù)材料，概括秦漢到隋唐地方行政層級(jí)的變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析唐朝道級(jí)行政機(jī)構(gòu)形成的原因。18．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一

宋代推行“田制不立”“不抑兼并”的土地政策，允許土地自由交易。地主通過契約租佃方式將土地出租給佃農(nóng)，佃農(nóng)人身相對(duì)自由，可與地主協(xié)商確定租佃期限和租額。政府通過編纂《田畝帳籍》厘清土地權(quán)屬，按田畝數(shù)量和質(zhì)量征收兩稅，強(qiáng)化對(duì)土地私有權(quán)的保護(hù)?！幾在w岡等《中國土地制度史》材料二

明清時(shí)期，土地私有制進(jìn)一步深化，永佃制逐漸普及。佃農(nóng)在支付地租后，可永久占有并轉(zhuǎn)租土地，形成“田底權(quán)”（地主土地所有權(quán)）與“田面權(quán)”（佃農(nóng)使用權(quán)）的分離。政府為緩和土地兼并引發(fā)的社會(huì)矛盾，先后推行“一條鞭法”（明代張居正改革）“攤丁入畝”（清代雍正時(shí)期）等賦役改革，將丁稅并入田賦，試圖減輕無地農(nóng)民負(fù)擔(dān)。但官僚地主通過“投獻(xiàn)”“隱田”等手段規(guī)避賦役，土地集中現(xiàn)象仍屢禁不止?！幾苑畼渲尽锻砻魇贰?1)根據(jù)材料一，概括宋代土地制度的主要特征。(2)根據(jù)材料一、二，指出明清土地制度相較宋代的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些變化的歷史影響。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1825年至1835年底，英國議會(huì)通過了54項(xiàng)各式各樣的鐵路條例。1836—1837年，英國議會(huì)通過了39項(xiàng)新路線的鐵路條例。截至1838年9月，英國共修筑了500英里公共機(jī)車鐵路。當(dāng)時(shí)，修筑鐵路僅靠資本家單個(gè)資本是無能為力的，必須采用組建股份公司的辦法。“報(bào)紙支持這種狂熱；政府許可這種狂熱；人民不惜為它而解囊。鐵路一時(shí)蔚然成風(fēng)，如火如荼”?！幾栽S毅《公有制·產(chǎn)權(quán)·現(xiàn)代企業(yè)制度》材料二

從第一個(gè)五年計(jì)劃開始，國家在西北地區(qū)相繼建成了天水至蘭州的天蘭鐵路(1954年建成)、蘭州至西寧的蘭青鐵路(1961年建成)等幾條干線，結(jié)束了青海、新疆、寧夏沒有鐵路的歷史。在西南的云、貴、川三省，陸續(xù)興建了成都至重慶的成渝鐵路(1953年建成)、寶雞至成都的寶成鐵路(1957年建成)等多條干線，初步形成了西南地區(qū)的路網(wǎng)骨架。這些鐵路的建成，改變了西南、西北地區(qū)交通閉塞的狀況，加強(qiáng)了內(nèi)地與沿海的聯(lián)系?！幾浴额A(yù)測(cè)》雜志資料室編《中國經(jīng)濟(jì)基本資料》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括推動(dòng)1825—1838年英國鐵路建設(shè)的因素。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)五六十年代中國鐵路建設(shè)的歷史背景及特點(diǎn)。20．閱讀材料，完成下列要求。中國古代“天人合一”觀念使人們?cè)谘芯?、探索自然時(shí)，顧及人的價(jià)值選擇，故“人文性”非常突出。一方面，一些古人確有將科技成果視為“奇技淫巧”,對(duì)其科學(xué)原理及發(fā)明者未加以重視；另一方面，這反映出一些古人對(duì)科技誤用的人文節(jié)制考量?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化人文本位思想的確定和不斷強(qiáng)化，對(duì)古代科技的一個(gè)顯著影響就是定向作用，即引導(dǎo)、制約和促成了古代科技朝著以服務(wù)人生為主要內(nèi)容的方向發(fā)展”?！幾灾炜涤小吨腥A傳統(tǒng)科技與創(chuàng)新思維》結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識(shí)，擬定一個(gè)論題，并予以闡釋。(要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。)

參考答案1．B2．C3．A4．A5．D6．A7．C8．D9．B10．C11．C12．B13．C14．C15．C16．B17．(1)變化：秦漢主要為郡縣兩級(jí)制，東漢末至魏晉南北朝變?yōu)橹菘たh三級(jí)；隋至唐初為州縣兩級(jí)制，唐玄宗時(shí)道由監(jiān)察區(qū)演變?yōu)檎叫姓^(qū)，形成道、州、縣三級(jí)制。(2)原因：唐代國家疆域擴(kuò)大，需要加強(qiáng)對(duì)地方的管理；中央集權(quán)強(qiáng)化的需求，監(jiān)察職能向行政職能轉(zhuǎn)化；安史之亂后地方權(quán)力格局變化，節(jié)度使勢(shì)力擴(kuò)張；前代地方行政制度的演變?yōu)榈兰?jí)機(jī)構(gòu)形成提供了基礎(chǔ)。18．(1)主要特征：土地政策寬松；租佃關(guān)系契約化；政府強(qiáng)化產(chǎn)權(quán)管理。(2)新變化：永佃制普及，土地所有權(quán)與使用權(quán)（田底權(quán)與田面權(quán)）分離；賦役改革深化，推行“一條鞭法”“攤丁入畝”，丁稅并入田賦。歷史影響：積極影響：一定程度上緩和了人地矛盾；推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化（答“促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)”可酌情給分）；賦役簡化減輕了農(nóng)民的人身依附。消極影響：土地兼并仍嚴(yán)重；官僚地主逃稅加劇了財(cái)政壓力。19．(1)因素：工業(yè)革命的推動(dòng)；蒸汽機(jī)車的發(fā)明和改進(jìn)；股份制的發(fā)展；政府和民眾的支持。(2)歷史背景：新中國成立初期交通等基礎(chǔ)設(shè)施落后，鐵路布局極不均衡；國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后，亟須通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)推動(dòng)工業(yè)化；世界上冷戰(zhàn)局勢(shì)凸顯，中國先后面臨美國、蘇聯(lián)的軍事威脅。特點(diǎn)：主要布局在工業(yè)基地和戰(zhàn)略后方；由國家力量主導(dǎo)實(shí)施；成效顯著；集中力量修建干線，形成區(qū)域鐵路路網(wǎng)骨架。20．示例一論題：中國古代“天人合一”觀念推動(dòng)實(shí)用科技發(fā)展。闡釋：中國古代“天人合一”思想強(qiáng)調(diào)自然與人類的和諧共生，促使科技發(fā)展始終以服務(wù)社會(huì)民生為根本導(dǎo)向。北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載了活字印刷術(shù)，認(rèn)為其發(fā)明初衷即針對(duì)雕版印刷“費(fèi)工費(fèi)時(shí)”的弊端，切實(shí)滿足了文化傳播的現(xiàn)實(shí)需求；明清之際徐光啟所著《農(nóng)政全書》,系統(tǒng)整理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)并收錄番薯種植等實(shí)用方法，直接服務(wù)于農(nóng)耕社會(huì)的糧食安全。從天文歷法(精準(zhǔn)服務(wù)農(nóng)時(shí))、醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》(聚焦治病救人)到水利工程都江堰(兼具防洪灌溉功能),中國古代科技在諸多領(lǐng)域均呈現(xiàn)“經(jīng)世致用”的鮮明特征——這正是人文價(jià)值對(duì)科技發(fā)展方向的深刻引導(dǎo)，使得實(shí)用主義成為中國古代科技的核心特質(zhì)。總之，“天人合一”觀念推動(dòng)中國古代科技深度融入社會(huì)民生，鑄就了其注重實(shí)用、服務(wù)現(xiàn)實(shí)的顯著品格。示例二論題：人文本位思想制約科技理論深化。闡釋：中國傳統(tǒng)文化中“重人文、輕自然”的價(jià)值傾向，致使古代