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文職人員招錄考試

輔導(dǎo)教程

張科◎主編[上冊?基本知識]

·全國軍隊文職人員統(tǒng)一考試輔導(dǎo)教程·

理論全解

精講精練

高分秘籍

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張科◎主編[上冊?基本知識]

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理論全解精講精練高分秘籍

全國軍隊文職人員統(tǒng)一考試輔導(dǎo)教程

圖書在版編目（CIP）數(shù)據(jù)

??文職人員招錄考試輔導(dǎo)教程.上冊，基本知識/張科?

主編.—北京:企業(yè)管理出版社，2024.3

??ISBN978-7-5164-3050-7

??Ⅰ.①文…?Ⅱ.①張…?Ⅲ.①中國人民解放軍-文

官-招聘-考試-自學(xué)參考資料?Ⅳ.①E263

??中國國家版本館CIP數(shù)據(jù)核字（2024）第078287號

書??名：文職人員招錄考試輔導(dǎo)教程（上冊·基本知識）

書??號：ISBN978-7-5164-3050-7

作??者：張?科

特約策劃：唐琦林

策??劃：張?麗

責(zé)任編輯：張?麗

出版發(fā)行：企業(yè)管理出版社

經(jīng)??銷：新華書店

地??址：北京市海淀區(qū)紫竹院南路17號郵??編：100048

網(wǎng)??址：??電子信箱：lilizhj@163.com

電??話：編輯部（010）68701408?發(fā)行部（010）68701816

印??刷：北京億友創(chuàng)新科技發(fā)展有限公司

版??次：2024年6月第1版

印??次：2024年6月第1次印刷

開??本：889mm×1194mm??1/16

印??張：16.25印張

字??數(shù)：450千字

定??價：158.00元（全兩冊）

版權(quán)所有?翻印必究·印裝有誤?負責(zé)調(diào)換

步前程核心研發(fā)團隊

張?科?步前程首席研究與輔導(dǎo)專家

教育學(xué)博士，深耕教培行業(yè)18年，一直秉持著打破傳統(tǒng)教育束縛的理念，致力于為學(xué)生和職場人

群開辟個性化成長和成功的道路。在軍隊文職人員招錄、公務(wù)員招錄、國企招聘考試等領(lǐng)域都有深入

研究和獨到見解，專注于為大學(xué)生升學(xué)和高質(zhì)量就業(yè)提供服務(wù)，主持并研發(fā)行業(yè)內(nèi)頗具影響力的深度

教輔系列和輔導(dǎo)課程，幫助廣大考生成就夢想。

成小家?中國人民解放軍退休干部（大校軍銜）/步前程教研室首席專家

歷任原北京軍區(qū)某部排長、連長兼助理工程師、營長、參謀長、團長、總工程師兼高級工程師。

期間參加過首都防控、奧運會、國慶60周年閱兵等重大活動通信保障工作的組織、實施。2018年始致

力于軍隊文職考試輔導(dǎo)，對公共基礎(chǔ)知識有著系統(tǒng)深入的研究，對軍隊文職考試命題趨勢把握準(zhǔn)確。

孫勝強?中國人民解放軍退休干部（大校軍銜）/步前程教研室首席專家

歷任原北京軍區(qū)某部指導(dǎo)員、教導(dǎo)員、政治處干事、副主任、主任、團政委、師政治部副主任、

師級單位政委等職。在部隊期間榮立二等功一次、三等功四次，組織參加過國慶大閱兵和軍隊重大軍

事演習(xí)保障任務(wù)。具有深厚的軍隊文職考試核心理論專業(yè)背景，對筆試公共基礎(chǔ)知識、面試基本理論

都有深入的研究，授課精彩生動，深受考生歡迎。

李貴富?中國人民解放軍退休干部（大校軍銜）/步前程教研室首席專家

軍事學(xué)博士，國防教育專家。歷任排長、政治指導(dǎo)員、政治教導(dǎo)員、團政治委員等職，先后榮立

二等功一次、三等功三次?，F(xiàn)擔(dān)任中國人民公安大學(xué)、北京青年政治學(xué)院等高?！败娛吕碚摗闭n程教

學(xué)工作，以及相關(guān)專業(yè)的科研和課題評審工作。

孫世紅?中國人民解放軍退役軍官/步前程教研室首席專家

1986年入伍，1989年入黨，在部隊期間榮獲三等功三次，參加過國慶大閱兵和軍隊重大軍事演習(xí)

任務(wù)。退役后致力于軍隊文職考試公共科目的研究，授課幽默風(fēng)趣、旁征博引，內(nèi)容針對性強，能助

考生精準(zhǔn)把握考試規(guī)律。在部隊期間也曾擔(dān)任面試官，對文職考試面試有深入理解。

楊衛(wèi)東?步前程教研室核心成員

高級教育專家，擁有豐富的教育及團隊管理經(jīng)驗，參與過多個國家級研究項目，步前程教育品牌

創(chuàng)始人之一。深耕于品牌創(chuàng)立及課程研發(fā)，致力于為學(xué)員提供優(yōu)質(zhì)、系統(tǒng)、嚴謹?shù)慕虒W(xué)服務(wù)，深受學(xué)

員和同行的贊譽。

張云芳?步前程教研室核心成員

具有多年公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測驗教學(xué)教研經(jīng)驗，從2019年開始致力于軍隊文職考試公共科

目的研究，對于考題特點和命題規(guī)律有著獨到見解，預(yù)測考題能力較強。

毛若冰?步前程教研室核心成員

資深公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測驗研發(fā)專家，對軍隊文職考情、考綱、命題特點都有深入研究，

主要負責(zé)軍隊文職考試教輔材料的研發(fā)制作，幫助不同學(xué)員在不同學(xué)習(xí)階段精準(zhǔn)復(fù)習(xí)。

李?健?步前程教研室核心成員

資深軍隊文職考試公共基礎(chǔ)知識研究與輔導(dǎo)專家，深諳軍隊文職考試命題規(guī)律和趨勢。授課注重

理論與案例結(jié)合，以通俗易懂的方式傳授知識、解題方法和技巧，培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)新思維，提高學(xué)員的

實戰(zhàn)能力，深受學(xué)員歡迎。

徐煒明?步前程教研室核心成員

長期從事軍隊文職考試研究，理論知識體系完善，對命題原理和解答方法有深入研究和獨到見解，

教學(xué)經(jīng)驗豐富，熟知各個模塊的命題趨勢與解題規(guī)律。

李?雪?步前程教研室核心成員

具有多年軍隊文職考試教研經(jīng)驗，長期致力于軍隊文職考試研究和探索，教研自成體系，業(yè)務(wù)能

力扎實，授課邏輯嚴謹，講解內(nèi)容細致，實戰(zhàn)效果顯著，深受學(xué)員喜愛。

楊志強?步前程教研室核心成員

具有多年公共基礎(chǔ)知識教學(xué)教研經(jīng)驗，對軍隊文職考試有著深入研究與獨到見解。教學(xué)方法通俗

易懂，教學(xué)風(fēng)格風(fēng)趣幽默，能夠給學(xué)員帶來知識與能力的雙重收獲。

前

?言

為延攬社會優(yōu)秀人才為軍隊建設(shè)服務(wù)，根據(jù)《中國人民解放軍文職人員條例》及有關(guān)政策規(guī)定，中

央軍委政治工作部組織實施軍隊文職人員公開招考工作。

一、基本考情介紹

軍隊文職主要面向社會公開招考管理類和專業(yè)技術(shù)類文職人員，招考對象為普通高等學(xué)校畢業(yè)生或

者社會人才?？荚嚬鏁r間和筆試時間每年不固定。筆試時間為全軍統(tǒng)一，筆試內(nèi)容包括公共科目和一

門相應(yīng)專業(yè)科目，主要考核報考人員的綜合素質(zhì)和專業(yè)基礎(chǔ)。

公共科目是軍隊文職人員招聘考試的必考科目，測查內(nèi)容包括基本知識和崗位能力兩部分，總題量

為110題，考試時限為120分鐘，試卷滿分為100分，題型均為單選題和多選題。主要考查考生應(yīng)知應(yīng)

會知識和綜合素質(zhì)。

2023年10月，著眼實現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)，貫徹落實新的文職人員條例，中央軍委政治工作部

編修發(fā)布了新的《軍隊文職人員公開招考筆試考試大綱》，對文職人員公開招考筆試內(nèi)容設(shè)置、測查標(biāo)

尺等作出調(diào)整優(yōu)化。其中，基本知識、專業(yè)科目發(fā)生了非常大的變化，考生備考時一定要按照最新大綱

學(xué)習(xí)。

通過分析2018—2024年軍隊文職人員公共科目考試大綱和真題，我們發(fā)現(xiàn)各部分的考查特點如下。

（一）基本知識部分

基本知識部分總分為40分，題量為60道，分為單項選擇題、多項選擇題和系列單項選擇題。其中，

單項選擇題占比最大，共50道，每道題0.5分，主要考查基礎(chǔ)知識和時事政治，相對來說難度不大；多

項選擇題每年6道或4道，每道題1.5分，各5個選項，考查綜合分析能力和時事政治，難度較大；系列

單項選擇題以短材料形式呈現(xiàn)，一般為2個或3個，每個短材料有兩道單項選擇題，每道題1.5分，材料

和題目關(guān)聯(lián)性不大，難度與單項選擇題相似，以考查綜合性的基礎(chǔ)知識為主。

仔細對比新、舊大綱可以發(fā)現(xiàn)，舊大綱主要測查應(yīng)試者對政治理論基本原理和方法的理解程度，對

國防和軍隊、文職人員制度、安全保密等問題的認知程度，以及對其他公共基礎(chǔ)知識的把握、應(yīng)用與信

息獲取能力。而新大綱主要測查考生對馬克思主義理論、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的系統(tǒng)

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GVUVSF上冊·基本知識

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掌握，對中國歷史、中國傳統(tǒng)文化的理解認識，對國防和軍隊基礎(chǔ)知識的了解，以及對法律、科技、文化、

時事政治等方面知識的把握、應(yīng)用和相關(guān)信息的獲取分析能力。其中，馬克思主義理論、毛澤東思想、

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、法律是近幾年考查占比較大的學(xué)科，考查的題量相對穩(wěn)定；國防和

軍隊是軍隊文職人員招聘考試的特色學(xué)科，側(cè)重考查軍隊知識。

總體來看，新大綱的變革較之前考試內(nèi)容相對減少，難度相應(yīng)降低，這不失為一個好消息。

（二）崗位能力部分

崗位能力部分總分為60分，題量為50道，均為單項選擇題，分為言語理解與表達、數(shù)量關(guān)系、判斷推理、

資料分析四個模塊?？疾閮?nèi)容方面，新、舊大綱之間無明顯變化。題量方面，2024年，言語理解與表達

題由15道變?yōu)?0道，每道題1分；資料分析題由15道變?yōu)?0道，每道題1分；數(shù)量關(guān)系與判斷推理題

無變化，還是各10道題，每道題1.5分。

二、本書特點介紹

基于新版《軍隊文職人員公開招考筆試考試大綱》及以上考情分析，我們組織編寫了針對全國軍隊

文職人員統(tǒng)一考試的輔導(dǎo)教程。該輔導(dǎo)教程分為上、下兩冊，具有以下特點。

上冊為基本知識部分，內(nèi)容包含馬克思主義理論、人文與社會、國防與軍隊、時事政治四篇，共15章。

前3篇每章均以知識導(dǎo)圖為引，可讓考生建立知識框架，快速掌握本章側(cè)重點及考點，提高備考效率。同時，

我們根據(jù)新大綱及命題熱點，在時事政治篇設(shè)置了“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標(biāo)綱要（節(jié)選）、黨和

國家的路線方針政策等內(nèi)容。關(guān)于近一年的時政熱點內(nèi)容，考生可登錄步前程官方網(wǎng)站

或致電4007656566免費獲取。

下冊為崗位能力部分，內(nèi)容包含言語理解與表達、數(shù)量關(guān)系、判斷推理、資料分析四個部分，涵蓋

歷年所有考點，并根據(jù)考情在每章標(biāo)題下設(shè)置重點速記，點明題型特點及解題方法，結(jié)尾處設(shè)置課后小結(jié)，

以導(dǎo)圖的形式提煉重點，可讓考生快速掌握本章側(cè)重點及考點，提高備考效率。

II

目

?錄

上?冊?基本知識

第一篇?馬克思主義理論

第一章馬克思主義基本原理2

第一節(jié)?導(dǎo)?論2

第二節(jié)馬克思主義哲學(xué)5

第三節(jié)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)15

第四節(jié)科學(xué)社會主義24

第二章毛澤東思想29

第一節(jié)毛澤東思想及其歷史地位29

第二節(jié)新民主主義革命理論32

第三節(jié)社會主義改造理論36

第四節(jié)社會主義革命和建設(shè)中取得的獨創(chuàng)性理論成果37

第三章中國特色社會主義理論體系43

第一節(jié)中國特色社會主義理論體系的形成發(fā)展43

第二節(jié)鄧小平理論45

第三節(jié)“三個代表”重要思想48

第四節(jié)科學(xué)發(fā)展觀49

第五節(jié)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想49

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第二篇?人文與社會

第四章中國歷史58

第一節(jié)中國古代史58

第二節(jié)中國近現(xiàn)代史64

第五章文化常識76

第一節(jié)文化概述76

第二節(jié)中華文化80

第三節(jié)外域文化95

第六章思想道德100

第一節(jié)人生觀100

第二節(jié)理想信念101

第三節(jié)中國精神103

第四節(jié)社會主義核心價值觀103

第五節(jié)道德規(guī)范104

第七章法治知識109

第一節(jié)社會主義法律的特征和運行109

第二節(jié)全面依法治國111

第三節(jié)法治素養(yǎng)114

第四節(jié)憲法及憲法權(quán)威115

第五節(jié)與國防和軍隊相關(guān)的法律法規(guī)125

第八章科學(xué)技術(shù)146

第一節(jié)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展146

第二節(jié)科學(xué)技術(shù)與社會152

第三節(jié)軍事高科技154

II

目?錄2

第三篇?國防與軍隊

第九章國情國力160

第一節(jié)我國的國土、民族、人口和行政區(qū)劃160

第二節(jié)自然資源、生態(tài)環(huán)境、國民素質(zhì)、宗教狀況164

第三節(jié)綜合國力167

第十章中國國防169

第一節(jié)國防概述169

第二節(jié)國防法177

第三節(jié)中國武裝力量184

第四節(jié)新時代中國防御性國防政策188

第五節(jié)?2019年國防白皮書（摘要）191

第十一章人民軍隊200

第一節(jié)人民軍隊概述200

第二節(jié)新時代人民軍隊建設(shè)206

第四篇?時事政治

第十二章

中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年?

規(guī)劃和2035年遠景目標(biāo)綱要（節(jié)選）214

第十三章黨和國家的路線方針政策216

第十四章黨和國家重大活動、重要會議218

第十五章國家安全形勢224

參考答案與解析230

III

第一篇

馬克思主義理論

第一章馬克思主義基本原理

?知識導(dǎo)圖

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第一節(jié)?導(dǎo)?論

一、馬克思的一生

卡爾·馬克思（1818年5月5日—1883年3月14日），猶太人，德國哲學(xué)家、政治學(xué)家、革命理論家，

是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師、無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，是近代以來偉大的思想家。

1843年移居巴黎后，馬克思積極參與工人運動，在革命實踐和理論探索的結(jié)合中完成了從唯心主義

到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。

二、馬克思主義的豐富內(nèi)涵

（一）馬克思主義的含義

馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，是關(guān)于自然、社會和人

2

第一篇?馬克思主義理論2

類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于社會主義必然代替資本主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說，是關(guān)于無

產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學(xué)說，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南。

（二）馬克思主義的基本組成部分

馬克思主義是馬克思主義理論體系的簡稱，馬克思主義理論體系的3個基本組成部分是馬克思主義

哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，其理論來源和代表人物如下表所示：

組成部分理論來源代表人物

馬克思主義哲學(xué)德國古典哲學(xué)黑格爾、費爾巴哈

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)英國古典政治經(jīng)濟學(xué)威廉·配第、亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖

科學(xué)社會主義英法空想社會主義圣西門、傅立葉、歐文

1.馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。

2.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

馬克思、恩格斯批判地繼承了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的研究成果，詳細地分析了資本主義的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

及其固有矛盾，揭示出它產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，并在勞動價值論的基礎(chǔ)上科學(xué)地創(chuàng)立了剩余價值理

論以及后來的利潤、平均利潤理論，對無產(chǎn)階級認清自己的歷史地位和歷史使命具有根本性的意義。

3.科學(xué)社會主義

科學(xué)社會主義的誕生完成了社會主義從空想到科學(xué)的歷史性飛躍，把社會主義運動推進到了一個新

階段，把工人運動推進到了一個新階段，促進了社會主義運動與工人運動這兩大運動合流，改變了人類

歷史的發(fā)展方向。

（三）馬克思最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)

馬克思一生中最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)，即唯物史觀和剩余價值學(xué)說。

三、馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展

（一）馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件

馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件如下表所示：

社會根源資本主義矛盾的發(fā)展，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了社會經(jīng)濟條件和基礎(chǔ)

19世紀(jì)30年代開始，歐洲一些國家的無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺（先

階級基礎(chǔ)

后爆發(fā)了三大工人運動：法國里昂工人起義、英國憲章運動、德國西里西亞紡織工人起義）

自然科學(xué)基礎(chǔ)細胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進化論

理論基礎(chǔ)德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會主義

3

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（二）馬克思主義誕生的標(biāo)志

1848年2月世界上第一個無產(chǎn)階級政黨的黨綱——《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》中譯本問世，譯者為陳望道。

四、馬克思主義的鮮明特征

馬克思主義的鮮明特征主要包括科學(xué)性、革命性、實踐性、人民性、發(fā)展性（見下表）。

特征闡釋

馬克思主義是對自然、社會和人類思維發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。它是在社會實踐和科

學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

科學(xué)性

馬克思主義理論的本質(zhì)屬性是科學(xué)性，因為只有具有徹底的科學(xué)性，馬克思主義才能歷久

不衰，永葆青春和活力

馬克思主義的革命性，集中表現(xiàn)為徹底的批判精神和鮮明的無產(chǎn)階級立場

革命性

推翻建立一個新社會，建立無產(chǎn)階級專政

實踐性馬克思強調(diào)去做、去改造世界，實踐觀點是其首要的和基本的觀點

致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益——人民至上

人民性

堅持人民立場是馬克思主義最鮮明的政治立場

發(fā)展性不斷地發(fā)展變化，具有與時俱進的理論品質(zhì)

馬克思主義的基本特征，如果用一句話來概括就是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。馬克思主義的人民性、

實踐性和發(fā)展性集中地體現(xiàn)為革命性，革命性是馬克思主義的內(nèi)在品質(zhì)，是馬克思主義的人民性、實踐

性和發(fā)展性的應(yīng)有之義和必然要求。

五、馬克思主義的當(dāng)代價值

（一）觀察當(dāng)代世界變化的認識工具（內(nèi)容略）

（二）引領(lǐng)人類社會進步的科學(xué)真理（內(nèi)容略）

（三）指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動指南

①馬克思主義是指引當(dāng)代中國發(fā)展的精神旗幟。

②馬克思主義是推動當(dāng)代中國發(fā)展的精神動力。

③馬克思主義是引領(lǐng)當(dāng)代中國實踐的行動指南。

4

第一篇?馬克思主義理論2

六、馬克思主義的發(fā)展

（一）列寧主義（內(nèi)容略）

（二）馬克思主義中國化

馬克思主義中國化就是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相

結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特

色社會主義思想等豐碩成果。

第二節(jié)馬克思主義哲學(xué)

一、緒論

（一）哲學(xué)的含義

哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是對自然知識、社會知識和思維知識

的概括和總結(jié)。

1.世界觀與方法論的關(guān)系

世界觀是人們對于生活在其中的現(xiàn)實世界以及人與現(xiàn)實世界關(guān)系的總體看法和根本觀點。方法論是

人們觀察問題和處理問題的根本方法。

世界觀與方法論的關(guān)系：有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論；世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。

2.哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化和理論化的世界觀。

哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

3.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)給具體科學(xué)以世界觀和方法論的指導(dǎo)。

（二）哲學(xué)的基本問題

哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題（恩格斯），即意識與物質(zhì)的關(guān)系問題。這個問題包括以下

兩個方面。

第一個方面是思維和存在、意識和物質(zhì)何者為第一性。對這方面問題的不同回答，是劃分哲學(xué)黨性，

即唯物主義和唯心主義兩大派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

第二個方面是思維和存在是否具有同一性。對這方面問題的不同回答，把哲學(xué)區(qū)分為可知論和不可知論。

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（三）兩大哲學(xué)派別

1.唯物主義

唯物主義認為，物質(zhì)決定意識。

唯物主義可分為3種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義（機械唯物主義）、現(xiàn)

代唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）。

①古代樸素唯物主義：把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實物。

②近代形而上學(xué)唯物主義（機械唯物主義）：把物質(zhì)歸結(jié)為原子，認為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)

的共同屬性。

③現(xiàn)代唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）：包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義指出客觀實

在性是物質(zhì)的本質(zhì)屬性。

2.唯心主義

唯心主義認為，意識決定物質(zhì)。

唯心主義形成了兩種基本形態(tài)，即主觀唯心主義和客觀唯心主義。

①主觀唯心主義：主張人的精神是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中。

②客觀唯心主義：主張脫離物質(zhì)世界，并認為在人之外而獨立存在的“客觀精神”是世界的本原。

二、唯物論

（一）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)容，以及世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的體現(xiàn)和實踐意義如下表所示：

（1）世界是統(tǒng)一的，即世界的本原只有一個

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

（2）世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)

的內(nèi)容

（3）物質(zhì)世界的統(tǒng)一是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的、無差別的統(tǒng)一

（1）人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分

（2）人類獲取物質(zhì)資料的實踐活動雖然有意識作指導(dǎo)，但仍然是以物質(zhì)力量改造物

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理

質(zhì)力量的活動，仍然是物質(zhì)性的活動

的體現(xiàn)

（3）構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者

都是客觀的、物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理

它有助于我們在認識世界和改造世界的過程中，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)

的實踐意義

（二）物質(zhì)的概念及存在方式

1.物質(zhì)的概念

物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。

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第一篇?馬克思主義理論2

2.物質(zhì)的存在方式

（1）運動是物質(zhì)的存在方式

運動是標(biāo)志宇宙間一切事物、現(xiàn)象和過程變化的哲學(xué)范疇。

運動是物質(zhì)的根本屬性（固有屬性）和存在方式。

（2）物質(zhì)與運動的關(guān)系

①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。運動是無條件的、永恒的、

絕對的、變動的。世界上也不存在沒有物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，是運動的主體。

②世界上的事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。相對靜止，是標(biāo)志物質(zhì)運動在一定條件下、一定

范圍內(nèi)處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇。靜止是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊的狀態(tài)。靜

止是有條件的、暫時的、相對的、穩(wěn)定的。世界上的事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，是動中有靜，

靜中有動。

（三）意識的本質(zhì)

意識的本質(zhì)是人腦對客觀存在（客觀世界）的主觀映象。

意識是人腦的機能。人腦是意識的器官，但不是意識的源泉，僅有人腦不能產(chǎn)生意識。

（四）物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系

物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的具體內(nèi)容如下表所示：

物質(zhì)和意識的物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的映象；同時，意識又具有能動作用，正確的意

辯證關(guān)系原理識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用

（1）一切從實際出發(fā)：是指按照事物的本來面貌去認識世界，在改造世界中堅持實事求是

（2）重視發(fā)揮主觀能動性：一方面，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提；另一方

方法論意義

面，承認規(guī)律的客觀性，并不是說人在規(guī)律面前是無能為力的，人能夠通過自覺活動去

認識規(guī)律，并按照客觀規(guī)律去改造世界，以滿足自身的需要

三、唯物辯證法

唯物辯證法，用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點去觀察、認識事物和處理問題。形而上學(xué)，用孤立的、

靜止的、片面的觀點去觀察、認識事物和處理問題。

是否認為矛盾是客觀事物“自己運動”和“自己發(fā)展”的動力和源泉（或是否承認事物的內(nèi)部矛盾）

是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本對立和區(qū)別。

（一）唯物辯證法的總特征

聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總觀點和總特征。

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1.事物的普遍聯(lián)系

（1）聯(lián)系的含義及特征

①聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。

②聯(lián)系的特征包括客觀性、普遍性、多樣性、條件性。

對聯(lián)系特征的闡釋如下表所示：

特征闡釋

客觀性聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的

世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是

普遍性

一個普遍聯(lián)系的有機整體

多樣性聯(lián)系的形式是多種多樣的。事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是

普遍聯(lián)系是絕對的、無條件的，世界上沒有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世

條件性

界上每一種具體聯(lián)系又都是有條件的，在一定條件下，事物之間構(gòu)成聯(lián)系

（2）整體與部分的關(guān)系

事物的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，特別是要正確認識和處理整體與部分的辯證關(guān)系。

整體與部分的辯證關(guān)系如下：

①整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；

②部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體；

③部分的功能及變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及變化甚至?xí)φw的功能起決定作用。

我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達到整

體功能大于部分功能之和的理想效果；同時，必須重視部分的作用，用部分的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

2.事物的永恒發(fā)展

（1）發(fā)展的含義

發(fā)展是具有前進性質(zhì)的運動，是事物由低級向高級、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序的上升運動。

（2）發(fā)展的實質(zhì)

所謂新事物，是指符合客觀規(guī)律、合乎歷史前進方向、具有強大生命力和遠大前途的事物；所謂舊事物，

就是喪失存在的必然性、日趨消亡的事物。

新舊事物區(qū)別的根本標(biāo)志：是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。

3.聯(lián)系和發(fā)展具有規(guī)律性

①規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

②規(guī)律具有客觀性。規(guī)律是客觀存在的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。

（二）唯物辯證法的基本規(guī)律

唯物辯證法的規(guī)律主要包括對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。

1.對立統(tǒng)一規(guī)律：揭示事物發(fā)展的源泉和動力

對立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法體系中處于核心地位，是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。

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第一篇?馬克思主義理論2

（1）矛盾的含義和基本屬性（見下表）

對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，矛盾是反映客觀事物內(nèi)部或不同事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系

矛盾的含義

的哲學(xué)范疇

矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。它有兩個方面的含義：

矛盾具有兩個基本屬性：①矛盾著的對立面相互依存，并共處于一個統(tǒng)一體中；②矛盾著的對立面相互貫通，

同一性和斗爭性矛盾雙方相互滲透，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化

矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢

（2）矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理，是矛盾問題的精髓（見下表）。

（1）矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物的發(fā)展過程始終，即矛盾無

處不在，無時不有

（2）矛盾的特殊性：矛盾是普遍存在的，但不同事物的矛盾又各不相同，都有其特殊性

含義

（3）矛盾的特殊性有3種情況：①不同事物的矛盾各有其特點；②同一事物的矛盾在不同

發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同的特點；③構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各

矛盾的普遍

有不同的性質(zhì)、地位和作用

性與特殊性

（1）區(qū)別：矛盾的普遍性是事物的共性，矛盾的特殊性是事物的個性

關(guān)系

（2）聯(lián)系：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來

（1）矛盾的普遍性原理要求我們樹立矛盾的觀點，敢于承認矛盾，正確分析矛盾，堅持矛

方法論盾分析法，全面地看問題。

（2）矛盾的特殊性原理要求我們要具體問題具體分析

（3）矛盾發(fā)展的不平衡性

矛盾發(fā)展的不平衡性是矛盾特殊性的重要表現(xiàn)。它主要表現(xiàn)為兩種情形：一種是主要矛盾和次要矛盾

的不平衡；另一種是矛盾的主要方面和次要方面的不平衡（見下表）。

主要矛盾和次要矛盾（在復(fù)雜事物的矛盾系統(tǒng)中地位不同）：①主要矛盾居于支配地位，對

事物的發(fā)展過程起著決定作用；次要矛盾處于從屬地位，對事物的發(fā)展過程不起決定的作用。

②二者關(guān)系。主要矛盾在矛盾體系中起主導(dǎo)作用，制約著次要矛盾；次要矛盾影響主要矛盾，

矛盾發(fā)次要矛盾解決得好，有利于主要矛盾的解決；主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

原理

展的不矛盾的主要方面和次要方面（矛盾雙方的力量不平衡）：①矛盾的主要方面居于支配地位，起

平衡性著主導(dǎo)作用；矛盾的次要方面處于被支配地位。②二者關(guān)系。矛盾的主要方面支配次要方面，

事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定；矛盾的次要方面也影響、制約著矛盾的主要方面；矛

盾的主、次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，在這種情況下，事物的性質(zhì)會發(fā)生變化

方法論主、次矛盾及矛盾主、次方面原理，要求我們堅持唯物辯證法的兩點論和重點論的統(tǒng)一

（4）事物發(fā)展的內(nèi)因和外因

內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與其他事物的相互影響和相互作用，即外部矛盾。

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內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一位的原因；外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的原因；外因

通過內(nèi)因而起作用。

2.量變質(zhì)變規(guī)律：揭示事物發(fā)展的形式和狀態(tài)

量變質(zhì)變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進性和飛躍性的統(tǒng)一（見下表）。

量變是事物量的規(guī)定性的變化，是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上，在度的范圍內(nèi)發(fā)生的不顯著

的變化，體現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進過程的連續(xù)性，呈現(xiàn)出相對穩(wěn)定、相對靜止的狀態(tài)

含義

質(zhì)變是事物質(zhì)的規(guī)定性的變化，是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)

的飛躍。質(zhì)變表現(xiàn)為根本性的、顯著的變化，體現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進過程和連續(xù)性的中斷

區(qū)分標(biāo)志區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志，是事物變化是否超出度的范圍

量變質(zhì)變

（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生

規(guī)律

（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變

辯證關(guān)系

（3）量變和質(zhì)變是相互滲透的。在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；在質(zhì)變

過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張

（1）重視量的積累

方法論（2）不失時機地促成事物的飛躍

（3）堅持適度原則

3.否定之否定規(guī)律：揭示事物發(fā)展的方向和道路（見下表）

（1）肯定：事物保持自身存在的方面

辯證的否定的含義

（2）否定：事物自身趨向滅亡，并轉(zhuǎn)化為其他事物的趨勢

辯證的否定的實質(zhì)辯證的否定的實質(zhì)是“揚棄”，即既克服又保留

任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷“肯定→否定→否定之否定”的過程，從而使事物的發(fā)展

否定之否定規(guī)律的基本內(nèi)容

表現(xiàn)為螺旋式上升和波浪式前進的過程

事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進的、上升的，事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、

方法論

迂回的，即事物的發(fā)展過程是前進性和曲折性的統(tǒng)一

四、認識論（實踐與認識及其發(fā)展規(guī)律）

（一）實踐與認識

1.實踐（見下表）

實踐是指人類能動地改造世界的社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐是主觀見之于客觀的活動，是溝通主觀

含義

和客觀的橋梁

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第一篇?馬克思主義理論2

續(xù)表

（1）直接現(xiàn)實性（客觀物質(zhì)性）。實踐是改造世界的客觀物質(zhì)活動，它不是純粹的精神活動，而是以感

性事物為對象的現(xiàn)實的物質(zhì)活動

特征（2）自覺能動性。實踐是人類自覺的、有意識的活動，體現(xiàn)了人區(qū)別于一般動物的特殊能動性。

（3）社會歷史性。人們總是在一定的社會關(guān)系中進行實踐活動；不同歷史階段、不同社會發(fā)展水平下，

實踐活動的形式、規(guī)模、水平各不相同，實踐在歷史地發(fā)展著

（1）物質(zhì)生產(chǎn)實踐。物質(zhì)生產(chǎn)實踐要解決的是人與自然的矛盾，滿足人們物質(zhì)生活資料和生產(chǎn)勞動資

料的需要。物質(zhì)生產(chǎn)實踐是最基本的、首要的實踐活動

基本形式（2）社會政治實踐。社會政治實踐是形成各種社會關(guān)系的實踐活動，表現(xiàn)為人們之間的社會交往和政

治活動

（3）科學(xué)文化實踐?？茖W(xué)文化實踐是人們從事科學(xué)研究、科學(xué)創(chuàng)造和生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品的實踐活動

2.認識

①認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動的反映。

②認識具有客觀性和主體性。

3.實踐與認識的辯證關(guān)系

（1）實踐決定認識

①實踐是認識的來源。

②實踐是認識發(fā)展的動力。

③實踐是認識的目的和歸宿。

④實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（2）認識對實踐的反作用

認識對實踐的反作用具有兩重性：正確的認識對實踐起著積極的促進作用；錯誤的認識則對實踐起消

極的阻礙作用，甚至導(dǎo)致實踐的失敗。

（二）認識過程的基本規(guī)律

1.認識的過程：人類認識的兩次飛躍

認識過程有兩次飛躍，具體內(nèi)容如下表所示：

認識過程的第一次飛躍認識過程的第一次飛躍是指在實踐基礎(chǔ)上認識活動由感性認識能動地飛躍為理性認識

要實現(xiàn)認識的過程，就必須從理性認識回到實踐，這是認識過程的第二次飛躍，而且是

認識過程的第二次飛躍

更為重要、更有意義的飛躍

2.人類認識過程的總規(guī)律

人類的認識過程是在實踐的基礎(chǔ)上從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐的能動的辯證發(fā)展

過程，是實踐、認識、再實踐、再認識的一個循環(huán)往復(fù)、不斷深化的上升過程。

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（三）真理與價值

1.真理的含義

真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識。

2.真理的屬性

（1）真理具有客觀性

客觀性是真理的本質(zhì)屬性。真理的客觀性體現(xiàn)在以下兩個方面。

①真理的內(nèi)容是客觀的：真理的內(nèi)容與認識對象的本質(zhì)和規(guī)律具有一致性，真理是對客觀事物的本質(zhì)

和規(guī)律的正確揭示。

②檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，凡是能夠經(jīng)得起實踐檢驗、得到實踐證實

的認識就是真理。

（2）真理具有絕對性和相對性

真理既具有絕對性，又具有相對性，它們是同一客觀真理的兩種屬性，并不是兩個真理。

①真理的絕對性（無條件性、無限性）：任何真理都是客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都具有不依賴

于人的客觀內(nèi)容；人的認識按其本性是能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界的。

②真理的相對性（條件性、有限性）：人們在一定條件下對客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認識

總是有限度的、不完善的。

（3）真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。

3.價值

作為哲學(xué)范疇，價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系，是指具有特定屬性的客體

對個人、群體、社會乃至人類的生活和活動所具有的積極意義。

4.價值觀

價值觀是人們對于價值本質(zhì)的認識以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點的體系。

價值觀有先進與落后、正確與錯誤、積極與消極之分。

價值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。價值觀不同的人，行為取向也會不同，甚至可能截然

相反。

（四）認識世界和改造世界

①認識世界的根本目的在于改造世界。

②一切從實際出發(fā)，實事求是。

③堅持守正創(chuàng)新，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動。

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第一篇?馬克思主義理論2

五、唯物史觀（人類社會及其發(fā)展規(guī)律）

（一）社會存在與社會意識

1.兩種根本對立的歷史觀

社會存在和社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題，對這一問題的不同回答，是唯物史觀和

唯心史觀的根本分歧所在。

①唯物史觀（歷史唯物主義）認為社會存在決定社會意識。

②唯心史觀（歷史唯心主義）認為社會意識決定社會存在。

2.社會存在

社會存在也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物

質(zhì)生產(chǎn)方式。其中，物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)及決定力量。

3.社會意識

社會意識是社會生活的精神方面，本質(zhì)上是社會物質(zhì)生活在人們頭腦中的反映，根源于人的勞動過程，

特別是物質(zhì)勞動和精神勞動的分離。

根據(jù)社會意識與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系，社會意識形式可分為意識形態(tài)和非意識形態(tài)。

①意識形態(tài)，是指反映并服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會意識形式，具體包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、

哲學(xué)和大部分社會科學(xué)。在階級社會中，它具有鮮明的階級性。

②非意識形態(tài)，是指反映自然現(xiàn)象和不屬于特定經(jīng)濟基礎(chǔ)的某些社會現(xiàn)象的社會意識形式，主要包

括自然科學(xué)、一部分社會科學(xué)和思維科學(xué)，如語言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等。它不具有階級性。

4.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系

（1）社會存在決定社會意識

社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源。

社會意識是人們進行社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物。社會意識同語言一樣，是在生產(chǎn)中由于交往活動的需要

而產(chǎn)生的。隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或晚地發(fā)生變化和發(fā)展。

（2）社會意識反作用于社會存在，社會意識具有相對獨立性

社會意識的相對獨立性是指社會意識在從根本上受到社會存在決定的同時，還具有自己特有的發(fā)展

形式和規(guī)律。

（二）社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律

社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律指社會基本矛盾的運動，社會基本矛盾包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)

濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。

1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律

（1）生產(chǎn)力

生產(chǎn)力是指人類在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的改造和影響自然以使其適合自身需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力

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是人類社會的最終決定力量。

生產(chǎn)力的實體性要素主要包括3個方面：勞動資料、勞動對象和勞動者。勞動對象和勞動資料二者合

稱生產(chǎn)資料。

（2）生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系。

生產(chǎn)關(guān)系由生產(chǎn)資料的所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配形式等方面

構(gòu)成。其中，生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是區(qū)分社會制度的根本標(biāo)志，是判斷各種社會

形態(tài)性質(zhì)的客觀依據(jù)。

（3）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系及其矛盾運動

①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。

③生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推動社會生產(chǎn)發(fā)展。

2.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律

（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)

經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟基礎(chǔ)中具有決定意義的

是生產(chǎn)資料所有制。

（2）上層建