備戰(zhàn)高考語文之文言虛詞關(guān)于“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”這一考點(diǎn)，《考試大綱》中明確規(guī)定了18個文言虛詞——而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之(名稱速記：之乎者也，因為所以，何則而與焉，于其乃且若)。復(fù)習(xí)文言虛詞，我們首先要準(zhǔn)確把握虛詞的意義和用法，其次要掌握有關(guān)虛詞的推斷方法。這里的文言虛詞是一個相對寬泛的概念，因為有部分文言詞語既有虛詞性質(zhì)，又有實(shí)詞性質(zhì)，其意義也包含虛指意義和實(shí)指意義兩方面。我們在掌握文言虛詞的意義和用法時，尤其是掌握?？?8個文言虛詞的意義和用法時，要“虛”“實(shí)”并重，打牢堅實(shí)的基礎(chǔ)。一、辨析常見的文言虛詞(一)“以”字用法辨析1．怎樣辨析“以”的連詞、介詞用法(1)替換法：除去表原因、譯為“因為”的“以”，凡是能用“而”替換的就是連詞，否則就是介詞。(2)搭配法：表原因、譯為“因為”的“以”，若后面是分句，它就是連詞；若后面是名詞、代詞、名詞短語，它就是介詞。訓(xùn)練1．(教材鏈接)說出下列句中“以”的意義和用法。(1)既得志，則縱情以傲物(《諫太宗十思疏》)連詞，來(2)不賂者以賂者喪(《六國論》)介詞，因為(3)但以劉日薄西山(《陳情表》)連詞，因為(4)秦亦不以城予趙(《廉頗藺相如列傳》)介詞，把(5)且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之歡，不可(《廉頗藺相如列傳》)介詞，因為(6)藺相如徒以口舌為勞(《廉頗藺相如列傳》)介詞，憑借2．怎樣辨析“以”作“因為”講時的連詞性與介詞性“以”作“因為”講時，有連詞性和介詞性。區(qū)分這兩種詞性的主要方法是看“以”后面帶的是詞、短語還是句子?！耙浴焙笫敲~或短語，作“以”的賓語，是介詞；“以”后是個句子，是連詞。(1)“以”意義為“因為”，用法是“介詞”的例子：①洎牧以讒誅(《六國論》)：“以讒”構(gòu)成介賓短語，作謂語“誅”的狀語。②猶不能不以之興懷(《蘭亭集序》)：“以之”構(gòu)成介賓短語，作謂語“興”的狀語。提示：“以”用法是“介詞”時，一定要仔細(xì)分析該句的成分，找出主干(主謂賓)，再確認(rèn)“以”字構(gòu)成的短語是否作狀語。(2)“以”意義為“因為”，用法是“連詞”的例子：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(《陳情表》)：“以”字與“是”字構(gòu)成“因此”的倒裝，關(guān)乎整個句子，表示“結(jié)果”，與上面的句子構(gòu)成因果關(guān)系的復(fù)句。提示：“以”用法是“連詞”時，一定要結(jié)合聯(lián)系上下文語境來看，否則，單獨(dú)分析一個句子往往要出現(xiàn)偏差。訓(xùn)練2．(教材鏈接)判斷下列句中“以”的用法是否相同。(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(臣以險釁，夙遭閔兇《陳情表》,以其無禮于晉，且貳于楚也《燭之武退秦師》))(2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(仆以口語遇遭此禍《報任安書》,但以劉日薄西山《陳情表》))答案(1)不同。前“以”是介詞，后“以”是連詞__(2)不同。前“以”是介詞，后“以”是連詞。(二)“而”字用法辨析1．怎樣辨析并列、承接、遞進(jìn)關(guān)系(1)意義辨析：“而”表示并列、承接、遞進(jìn)關(guān)系時各有特點(diǎn)，有明顯區(qū)別。區(qū)別是看前后連接部分的“地位”是否平等，位置可否顛倒?！暗匚弧逼降惹椅恢每梢灶嵉?，是并列關(guān)系；“地位”平等但位置不可顛倒，是承接關(guān)系；“地位”不平等且位置不可顛倒，后面的部分比前面的部分又進(jìn)了一層，是遞進(jìn)關(guān)系。(2)代入辨析：并列關(guān)系可譯作“又”“和”，遞進(jìn)關(guān)系可譯作“而且”“并且”，承接關(guān)系可譯作“接著”“然后”“就”?？梢园驯磉@三種關(guān)系的意義項代入原句，檢查一下句意是否通順，是否合乎語境。訓(xùn)練3．(教材鏈接)判斷下列句中“而”表示的是哪一種關(guān)系。A．并列 B．承接C．遞進(jìn)(1)蟹六跪而二螯(《勸學(xué)》)(A)(2)以其求思之深而無不在也(《游褒禪山記》)(C)(3)鞠躬盡瘁，死而后已(《出師表》)(B)(4)卒廷見相如，畢禮而歸之(《廉頗藺相如列傳》)(B)(5)夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于王(《廉頗藺相如列傳》)(A)(6)君子博學(xué)而日參省乎己(《勸學(xué)》)(C)2．怎樣辨析修飾關(guān)系與承接關(guān)系(1)意義辨析：“而”連接的兩部分大多是動詞或動詞性短語。如果兩個動作行為同時出現(xiàn)，前一個表示后一動作行為出現(xiàn)的手段、方式，說明后一個“怎么樣”，這時“而”表示修飾關(guān)系；如果兩個動作行為出現(xiàn)有先有后，前一個不表示后一動作行為出現(xiàn)的手段、方式，不說明后一個“怎么樣”，這時“而”表示承接關(guān)系。(2)代入辨析：將表示修飾關(guān)系的“地”“著”與表示承接關(guān)系的“接著”“然后”“就”代入原句，看是否通順、合理。哪個通順、合理，就屬哪種關(guān)系。訓(xùn)練4．(教材鏈接)判斷下列句中“而”表示的是哪一種關(guān)系。A．修飾 B．承接①化而為鳥，其名為鵬(《逍遙游》)(B)②乃使蒙恬北筑長城而守藩籬(《過秦論》)(B)③于是飲酒樂甚，扣舷而歌之(《赤壁賦》)(A)④棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)(A)⑤于是秦人拱手而取西河之外(《過秦論》)(A)⑥怒而飛，其翼若垂天之云(《逍遙游》)(A)3．怎樣辨析因果關(guān)系與目的關(guān)系(1)意義辨析：表示因果關(guān)系的“而”前后的短語表示的都是既成事實(shí)；表示目的關(guān)系的“而”的后一短語未必是事實(shí)，只是前一短語的目標(biāo)。(2)代入辨析：表示目的關(guān)系可以用“來”“用來”“為的是”等詞代入原句，表示因果關(guān)系可以用“因而”“所以”等詞代入原句。訓(xùn)練5．(教材鏈接)判斷下列句中“而”表示的是哪一種關(guān)系。A．因果 B．目的①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(《阿房宮賦》)(B)②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)(A)③諸侯恐懼，會盟而謀弱秦(《過秦論》)(B)④臣誠恐見欺于王而負(fù)趙(《廉頗藺相如列傳》)(A)⑤籍吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門宴》)(B)⑥賂秦而力虧，破滅之道也(《六國論》)(A)(三)“其”字用法辨析1．“其”用作人稱代詞時主語與定語用法的區(qū)別判斷“其”是作主語還是定語，有兩個方法。一是看它后面跟的是什么詞，如是動詞，則作主語；如是名詞，則作定語。二是看它在句中的意義，可譯為“他(它)”“他(它)們”，作主語；譯為“他(它)的”“他(它)們的”，作定語。訓(xùn)練6．(教材鏈接)判斷下列句中“其”的用法是否相同。(不需要借助句子的上下文)①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以其無禮于晉，且貳于楚也《燭之武退秦師》,余嘉其能行古道《師說》))②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其見重被看重如此《晉書謝安傳》,其翼若垂天之云《逍遙游》))答案①相同。都作主語__②不同。前“其”是代詞，作主語，可譯為“他”；后“其”是代詞，作定語，可譯為“它的”。2．“其”的語氣用法辨析“其”作語氣副詞，其辨析是個難點(diǎn)。如何辨析它是表推測、反問、委婉、期望中的哪種語氣呢？主要是看位置和語境。看位置，“其”表推測、反問語氣，一般放在句首；同為句首，到底是表推測還是反問，又要結(jié)合語境。“其”表委婉、期望語氣，一般放在主謂之間；至于是表委婉還是期望，再結(jié)合語境進(jìn)行判斷。訓(xùn)練7．(教材鏈接)說出下列句中“其”所表示的具體語氣。①盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎(《游褒禪山記》)表反問②愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說》)表推測③以亂易整，不武。吾其還也(《燭之武退秦師》)表委婉④其遠(yuǎn)而無所至極耶(《逍遙游》)表選擇⑤爾其無忘乃父之志！(《伶官傳序》)表期望⑥吾其無意于人世矣(《祭十二郎文》)表推測(四)“焉”字用法辨析掌握“焉”的用法，主要看它在句中的位置。放在句首，一般作疑問代詞；放在句尾，一般作語氣助詞。放在不及物動詞后，一般作兼詞；放在及物動詞后，一般作代詞。放在名詞后，一般作助詞。當(dāng)然，也有例外，如第⑥句。這時，要結(jié)合語境辨析。訓(xùn)練8．(教材鏈接)說出下列句中“焉”的意義和用法。①焉用亡鄭以陪鄰(《燭之武退秦師》)疑問代詞，哪里，怎么②有魚焉，其廣數(shù)千里(《逍遙游》)助詞，不譯③率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉(《桃花源記》)兼詞，于之④于其身也，則恥師焉(《師說》)助詞，不譯⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉(《捕蛇者說》)代詞，之⑥置杯焉則膠(《逍遙游》)兼詞，于之(五)“與”字用法辨析“與”作介詞，可譯為“和”“同”；作連詞，也可譯為“和”“同”。面對這意義相同、用法不同的“與”，該如何辨析呢？連詞“與”，表示并列關(guān)系，可以刪去，也可顛倒前后位置，均不影響句意的表達(dá)；反之，則是介詞。訓(xùn)練9．(教材鏈接)判斷下列句中“與”是哪一種用法。A．連詞 B．介詞①客亦知夫水與月乎(《赤壁賦》)(A)②豎子不足與謀(《鴻門宴》)(B)③秦伯說，與鄭人盟(《燭之武退秦師》)(B)④備他盜之出入與非常也(《鴻門宴》)(A)⑤有志與力，而又不隨以怠(《游褒禪山記》)(A)⑥與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍(《六國論》)(B)(六)“其”“之”作人稱代詞的區(qū)別“其”“之”作人稱代詞時，均是第三人稱，有時活用為第一、二人稱代詞，但在用法上稍有不同。“其”可作主語，譯為“他(們)”“它(們)”，也可作定語，譯為“他(們)的”“它(們)的”；“之”只能作賓語，譯為“他(們)”“它(們)”，不能譯為“他(們)的”“它(們)的”。像⑤句中的“之”就是作“為”的賓語，不可作定語，譯為“他的”。訓(xùn)練10．(教材鏈接)說出下列句中加點(diǎn)字的意義和用法。①其聞道也固先乎吾(《師說》)人稱代詞，他②其曲中規(guī)(《勸學(xué)》)人稱代詞，它的③而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)人稱代詞，自己④項王曰：“賜之彘肩?！?《鴻門宴》)人稱代詞，他⑤吾屬今為之虜矣(《鴻門宴》)人稱代詞，他⑥不知將軍寬之至此也(《廉頗藺相如列傳》)人稱代詞，自己(七)“者”字用法辨析“者”，看似簡單實(shí)則復(fù)雜，光其詞性，就有多種說法。如何區(qū)別呢？(1)不去強(qiáng)調(diào)其詞性，而用“指代者”等稱謂說明其用法。如下表：用法例句說明指代者殺人者，打虎武松也。跟在動詞或動詞短語后，將它們轉(zhuǎn)化為名詞性短語，“者”相當(dāng)于“的人”。停頓者廉頗者，趙之良將也。出現(xiàn)在句中，尤其是判斷句主語后，表示停頓，不譯。倒裝者求人可使報秦者，未得。跟在后置定語后，是定語后置的標(biāo)志，不譯。數(shù)量者此三者，吾遺恨也。跟在數(shù)詞后，功能類似于“個”“樣”，量詞。時間者昔者/今者/曩者/古者多出現(xiàn)在單音節(jié)時間名詞后，用法類似于音節(jié)助詞“之”，不譯。狀貌者貌若甚戚者。跟在表示狀貌的詞語后，相當(dāng)于“的樣子”，也可不譯。(2)“者”的用法中，“指代者”與“停頓者”易混，可以用刪減法：能刪去而意義不變的，則為“停頓者”；反之，則為“指代者”。訓(xùn)練11．(教材鏈接)說出下列句中“者”的意義和用法。①此非孟德之困于周郎者乎(《赤壁賦》)表指代，可譯為“……的地方”②奪項王天下者，必沛公也(《鴻門宴》)表指代，可譯為“……的人”③楚左尹項伯者，項羽季父也(《鴻門宴》)表停頓，與“也”字構(gòu)成判斷④不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)用在否定詞后，表假設(shè)，可譯為“……的話”⑤求人可使報秦者，未得(《廉頗藺相如列傳》)表倒裝，定語后置的標(biāo)志，不譯⑥或異于二者之為，何哉？(《岳陽樓記》)表數(shù)量，跟在數(shù)詞后，類似于今天的“個”“樣”⑦今者出，未辭也，為之奈何(《鴻門宴》)放在時間名詞之后，不必譯出⑧言之，貌若甚戚者(《捕蛇者說》)用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”二、文言虛詞的六大推斷技法解答文言虛詞題最根本的方法就是熟練掌握虛詞的基本意義和用法，然后把意義和用法代入到原文語境中去驗證。比如“以”作介詞時有“因”“用”“拿”等意思，當(dāng)遇到文言語句中有“以”作介詞的時候，就可把這幾個義項代入原文中驗證推斷。但在牢記文言虛詞意義和用法的基礎(chǔ)上，還可以靈活運(yùn)用一些推斷方法，以提高解題的效率。技法一句意分析法根據(jù)句子的大意推斷文言虛詞在文中的意義和用法。如“積土成山，風(fēng)雨興焉”(《勸學(xué)》)，句子的大意是“堆積土石成為高山，風(fēng)雨就會興起”，由此確定“焉”是兼詞“于之”“于此”，“興焉”即“在這里興起”。訓(xùn)練12．閱讀下面的文言文，完成文后題目。李臺州名宗質(zhì)，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗質(zhì)而罹靖康之亂，母子相失。宗質(zhì)以父蔭，既長，仕所至必求母，不得。姻家司馬季思官蜀，宗質(zhì)曰：“吾求母，東南無之，必也蜀乎？”從之西，舟所經(jīng)過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而歸，不食。司馬家人哀之，必寬譬之，乃飲泣強(qiáng)食。季思秩滿東下，所經(jīng)復(fù)然，竟不得。至荊州，復(fù)然。日旦夕號呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。(選自《楊萬里箋注》)翻譯文中畫橫線的句子。(注意下列句中加點(diǎn)虛詞的翻譯)(1)宗質(zhì)以父蔭，既長，仕所至必求母，不得。譯文：宗質(zhì)在父親的庇護(hù)下成長，等到長大，每到一處當(dāng)官一定去尋找他的母親，都沒有找到。(2)吾求母，東南無之，必也蜀乎？譯文：我尋找母親，東南一帶沒有找到她，必定在蜀地吧？(3)司馬家人哀之，必寬譬之，乃飲泣強(qiáng)食。譯文：司馬家的人同情他，都寬慰勸解他，于是哭著勉強(qiáng)才吃點(diǎn)東西。解析(1)此句中的“以”，根據(jù)句意在靖康之亂，宗質(zhì)與母親走失，把他養(yǎng)大成人的是他的父親，故“以”應(yīng)為介詞“在、憑借”。(2)此句中的“之”和“也”，根據(jù)句意“宗質(zhì)為尋找母親，要跟隨到蜀地做官的司馬季思去，所以說東南一帶沒有找到，一定在蜀地吧”可確定，分別為“代詞，她(母親)”“助詞，表停頓，無實(shí)義”。(3)根據(jù)句意，“因宗質(zhì)沒有找到母親而悲傷不吃飯，司馬家的人同情他，勸慰他，他勉強(qiáng)吃飯”，可見“乃”放在動詞“飲”前，為副詞，“才”。[參考譯文]李臺州名宗質(zhì)，字某，北方人，不知道是哪個郡縣的人。母親展氏，是他父親的妾。生下宗質(zhì)就遭遇了靖康之亂，母子走失。宗質(zhì)在父親的庇護(hù)下成長，等到長大，每到一處當(dāng)官一定去尋找他的母親，都沒有找到。姻親司馬季思到蜀地做官，宗質(zhì)說：“我尋找母親，東南一帶沒有找到她，必定在蜀地吧？”跟隨司馬季思到蜀地去。船經(jīng)過的州，無論郡縣、村市，一定登岸，到處大聲地呼喊：“展婆，展婆?！钡搅送砩希拗貋?，不吃東西。司馬家的人同情他，都寬慰勸解他，于是哭著勉強(qiáng)才吃點(diǎn)東西。季思任期已滿，向東而下，所經(jīng)過的地方李臺州仍然這樣，始終沒有找到(母親)。到了荊州，又是這樣。每天從早到晚大聲呼喊，咽喉痛身心疲憊，在茶鋪中稍作休息，依然流著淚。技法二標(biāo)志識別法有些虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，其用法是固定的。如用“者”“也”“乃”“為”表判斷，用“見”“于”“為”“為所”表被動，用“之”“是”表賓語前置。如：“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”。訓(xùn)練13．(重慶卷改編)閱讀下面的文言文，完成文后題目。有群丐過其門，見(來懋齋)先生家羅杯盤，必有所謂喜事者。遂麇集于戶限外，爭欲得杯盤狼藉之馀瀋。斯時也，先生饑火與憤火交綏，于是出謂群丐曰：“予之肆筵以設(shè)席也，實(shí)以部試期迫，赴都乏資，意欲藉親故之集會輪資，應(yīng)眉急耳。奈親故負(fù)我，今竟食言，以致吾之酒肴為虛設(shè)。雖然，與其魚餒而肉敗，孰若大家共一飽。汝曹其就座，吾將為東道主而暢飲焉?！比贺さ翘冕^，醲餉既良，已謂先生曰：“吾儕小，蒙先生賜以酒食，固屬非分之寵。今試一問，由此達(dá)京師需金幾何？”先生曰：“但使途無饑渴，而安抵都下足矣?！比贺?yīng)聲起曰：“是區(qū)區(qū)者，何難之有？吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得，供先生食。”往往逆旅主人嘉其義而奇其事，且厚有贈饋。既抵都，群丐各分道行乞，以所得資為先生應(yīng)試費(fèi)。試后果捷南宮，得出為某邑宰，循例省親回籍。群丐亦促之返焉。(選自《庚初廣志》卷八，有刪改)翻譯文中畫橫線的句子。(注意下列句中加點(diǎn)虛詞的翻譯)(1)予之肆筵以設(shè)席也，實(shí)以部試期迫，赴都乏資，意欲藉親故之集會輪資，應(yīng)眉急耳。譯文：我在這里擺設(shè)菜肴陳設(shè)酒席，實(shí)際上是因為我參加禮部考試的日期就要到了，但是趕赴京城的資金還有欠缺，心里就想著借這次酒宴設(shè)一個會，向親朋好友分別借資，來應(yīng)對燃眉之急。(2)與其魚餒而肉敗，孰若大家共一飽。譯文：與其讓魚、肉腐爛了，還不如我們大家共同飽餐一頓。(3)是區(qū)區(qū)者，何難之有？吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得，供先生食。譯文：這是區(qū)區(qū)小事，有什么艱難？我們愿意為此盡力，用沿途乞討得到的錢物，供給先生食用。解析(1)此句為判斷句，句中的“也”表判斷。(2)此句為固定句式，“與其……孰若……”為固定句式的標(biāo)志，可譯為“與其……，還不如……”。(3)“是區(qū)區(qū)者”為判斷句，“者”表判斷的標(biāo)志詞，譯為“是”；“何難之有”為賓語前置句，“之”是賓語前置的標(biāo)志詞。[參考譯文]有一群乞丐經(jīng)過他的家門，看見先生家里擺設(shè)了酒杯和菜肴，認(rèn)為一定有人們所說的喜事。于是就都聚集在他的門外，以求得到吃剩后的剩飯殘湯。在這個時候，先生也是饑餓和氣憤交織在一起，于是就走出大門告訴這些乞丐說：“我在這里擺設(shè)菜肴陳設(shè)酒席，實(shí)際上是因為我參加禮部考試的日期就要到了，但是趕赴京城的資金還有欠缺，心里就想著借這次酒宴設(shè)一個會，向親朋好友分別借資，來應(yīng)對燃眉之急。無奈親朋好友背棄了我，今天竟然違背諾言，以至于我的酒宴菜肴成為了空擺設(shè)。既然是這樣，與其讓魚、肉腐爛了，還不如我們大家共同飽餐一頓。你們都各自就座，我將作為東道主來和你們一起暢飲。”這些乞丐就走進(jìn)廳堂享用，喝足吃飽后，對先生說：“我們這類人地位低下，承蒙先生賜給我們酒飯，本來就屬于過分的寵愛了?，F(xiàn)在請問一下，從這里到京城需要多少銀兩？”先生說：“只要讓我在路途中不挨餓，并且能夠平安順利抵達(dá)京城就滿足了?！边@些乞丐應(yīng)聲站起來說：“這是區(qū)區(qū)小事，有什么艱難？我們愿意為此盡力，用沿途乞討得到的錢物，供給先生食用?！泵康揭惶帲蒙绲闹魅硕假澷p乞丐的義氣，又認(rèn)為這件事很奇異，并贈送了先生很多財物。到達(dá)京城之后，這些乞丐們各自分道行乞，把他們乞討得到的錢財給先生作為參加考試的費(fèi)用。考試后先生果然成功被禮部錄取，得以出任某邑的長官，按照慣例先回鄉(xiāng)省親。這些乞丐們也都催促他回鄉(xiāng)。技法三句位分析法一些虛詞在句中的位置不同，那么它所起的作用也就不同。如“其”，在句首一般作代詞，如“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也”(《鴻門宴》)；在句首還常作語氣副詞(表反問或揣測)，如“其(表揣測語氣)皆出于此乎”(《師說》)。在句中動詞后一般是代詞，如“秦王恐其(代藺相如)破璧”(《廉頗藺相如列傳》)。在名(代)詞后一般是語氣副詞(表商量、期望、祈使語氣)，如“吾其(語氣副詞，還是)還也”(《燭之武退秦師》)。訓(xùn)練14．閱讀下面的文言文，完成文后題目。金履祥字吉父，婺之蘭溪人。幼而敏睿，父兄稍授之書，即能記誦。比長，益自策勵。及壯，知向濂洛之學(xué)，事同郡王柏，從登何基之門?；鶆t學(xué)于黃榦，而榦親承朱熹之傳者也。自是講貫益密，造詣益邃。時宋之國事已不可為，履祥遂絕意進(jìn)取。然負(fù)其經(jīng)濟(jì)之略，亦未忍遽忘斯世也。會襄樊之師日急，宋人坐視而不敢救，履祥因進(jìn)牽制搗虛之策，請以重兵由海道直趨燕、薊，則襄樊之師，將不攻而自解。且備敘海舶所經(jīng)，凡州郡縣邑，下至巨洋別島，難易遠(yuǎn)近，歷歷可據(jù)以行。宋終莫能用。及后朱瑄、張清獻(xiàn)海運(yùn)之利，而所由海道，視履祥先所上書，咫尺無異者，然后人服其精確。(節(jié)選自《元史·金履祥傳》)翻譯下列各組句子。(注意每組句子中加點(diǎn)虛詞的位置和翻譯)(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①而榦親承朱熹之傳者也,譯文：而黃榦是朱熹的親傳弟子,②師道之不傳也久矣,譯文：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了))(2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①然負(fù)其經(jīng)濟(jì)之略,譯文：但是他身懷經(jīng)世濟(jì)民的韜略,②其孰能譏之乎,譯文：難道還有誰能去譏笑他嗎))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①基則學(xué)于黃榦,譯文：何基就是向黃榦拜師學(xué)習(xí)的,②蘇子與客泛舟游于赤壁之下,譯文：我和客人在黃州赤壁下劃船游玩))(4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①難易遠(yuǎn)近，歷歷可據(jù)以行,譯文：難易遠(yuǎn)近，都標(biāo)記得清清楚楚，可以根據(jù)他的,策略來前行,②請立太子為王，以絕秦望,譯文：請允許我擁立太子做趙王，來斷絕秦國的念頭))解析(1)第一句中的“也”位于句末，是表判斷的語氣詞；第二句中的“也”位于句中，是表舒緩語氣的句中助詞。(2)第一句中“其”放在動詞之后，是代詞，譯為“他”；第二句中的“其”放在句首，作副詞，表反問語氣，譯為“難道”。(3)第一句中的“于”位于人名之前，引出對象，為介詞，譯為“向”；第二句中的“于”位于地點(diǎn)名詞之前，引出處所，為介詞，譯為“在”。(4)兩句中的“以”都位于動詞之前，引出動作行為的結(jié)果或目的，均為連詞，譯為“來”。[參考譯文]金履祥，字吉父，是婺州蘭溪縣人。金履祥少時聰敏明睿，父親和兄長稍微教授給他一點(diǎn)文字，他就能默記背誦。等到長大以后，他更加自我鞭策激勵。等到他壯年之后，知識方面崇尚周敦頤、程頤、程顥的理學(xué)，師事同郡王柏，隨從王柏向何基請教。何基就是向黃榦拜師學(xué)習(xí)的，而黃榦是朱熹的親傳弟子。從此他的講習(xí)更加謹(jǐn)密，學(xué)術(shù)造詣越發(fā)精深。當(dāng)時宋朝的國勢已經(jīng)到了無法挽回的境地，金履祥于是斷絕了進(jìn)取功名的念頭。但是他身懷經(jīng)世濟(jì)民的韜略，也不忍心立刻就遺忘這世間生活。恰逢襄樊的蒙古軍隊一天天地逼近，宋朝的官兵坐看禍亂發(fā)生卻不敢援救，金履祥于是進(jìn)獻(xiàn)牽制敵人乘虛而擊的策略，請求派大量兵力從海道直奔燕、薊二州，那么襄樊的蒙古軍隊，將會不攻而自破。并且詳細(xì)地敘述海船途經(jīng)的地方，凡是州郡縣邑，下到大洋孤島，難易遠(yuǎn)近，都標(biāo)記得清清楚楚，可以根據(jù)他的策略來前行。宋朝當(dāng)權(quán)者最終沒能采用他的謀略。等到后來朱瑄、張清獻(xiàn)上海運(yùn)的好處，而他們所經(jīng)由的海道，跟金履祥先前所呈獻(xiàn)的奏疏相比，沒有一點(diǎn)不同的地方，這樣后人才敬服他的謀劃精確。技法四語法切入法根據(jù)虛詞在句子中所作的成分來判斷其大概含義。不同的句子成分決定了詞語的詞性和用法，如“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”(《鴻門宴》)，句中有三個“為”，前兩句的主語是“人”和“我”，賓語是“刀俎”和“魚肉”，句中的兩個“為”應(yīng)為動詞作謂語，譯為“是”；末句“何辭”，即“辭何”，是個動賓結(jié)構(gòu)，主語承前省略，可見句末的“為”是表疑問的語氣助詞，因為它不表示實(shí)在意義。訓(xùn)練15．(全國卷改編)閱讀下面的文言文，完成文后題目。孫傅，字伯野，海州人。登進(jìn)士第，為禮部員外郎。時蔡翛為尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必敗。翛不能用。遷至中書舍人。宣和末，高麗入貢，使者所過，調(diào)夫治舟，騷然煩費(fèi)。傅言：“索民力以妨農(nóng)功，而于中國無絲毫之益?！痹紫嘀^其所論同蘇軾，奏貶蘄州安置。給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過矣，翰亦罷去。(節(jié)選自《宋史·孫傅傳》)翻譯文中畫橫線的句子。(注意下列句子中加點(diǎn)虛詞的翻譯)(1)時蔡翛為尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必敗。譯文：當(dāng)時，蔡翛是尚書，孫傅向他陳述天下大事，勸他盡快有所改變，否則一定失敗。(2)傅言：“索民力以妨農(nóng)功，而于中國無絲毫之益?！弊g文：孫傅上書說：“濫用民力妨礙農(nóng)事，卻對中國沒有絲毫的好處?！?3)給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過矣，翰亦罷去。譯文：給事中許翰認(rèn)為，孫傅的觀點(diǎn)雖偶然與蘇軾相同，意思也沒有別的，是依憑職責(zé)議論時事，可是責(zé)罰他就錯了，許翰也被免去官職。解析(1)第一個“為”放在名詞“蔡翛”和“尚書”之間，作動詞，譯為“做”或“是”；第二個“為”在句中放在動詞“言”之前，實(shí)際上“為”后省略代詞“之”，故只能作介詞，譯為“向”；“其”放在動詞“勸”之后，作賓語，譯為“他”。(2)“以”處在該句主干“索民力”之后，表引出結(jié)果，應(yīng)該為連詞，意為“來”；“而”處在下句的開頭，表示上下之間的關(guān)系為轉(zhuǎn)折，“于”則引出了對象“中國”，為介詞，譯為“對”；“之”放在作賓語的“益”之前，表明“絲毫”修飾“益”，助詞“的”。(3)“以為”在句中處在謂語位置，可譯為“認(rèn)為”；“以”后面帶有名詞“職”，共同修飾謂語“論”，應(yīng)該為介詞，譯為“憑借”；“而”連接了“以職論事”和“責(zé)之”，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；“之”作了動詞“責(zé)”的賓語，應(yīng)為代詞，“他”。[參考譯文]孫傅，字伯野，是海州人?？贾辛诉M(jìn)士，被任命為禮部員外郎。當(dāng)時，蔡翛是尚書，孫傅向他陳述天下大事，勸他盡快有所改變，否則一定失敗。蔡翛沒有采納他的建議。(孫傅)升至中書舍人。宣和末年，高麗入朝進(jìn)貢，高麗使者經(jīng)過的地方，官府征調(diào)民夫建造船只，引起騷動，用度又頗多。孫傅上書說：“濫用民力妨礙農(nóng)事，卻對中國沒有絲毫的好處?！痹紫嗾J(rèn)為他的言論和蘇軾的一樣，上奏把他貶謫到蘄州。給事中許翰認(rèn)為，孫傅的觀點(diǎn)雖偶然與蘇軾相同，意思也沒有別的，是依憑職責(zé)議論時事，可是責(zé)罰他就錯了，許翰也被免去官職。技法五詞性界定法有些文言詞兼有實(shí)詞和虛詞兩種性質(zhì)，可借助其詞性，推斷其意義。如《蘭亭集序》中的兩個句子“及其所之既倦”和“不能不以之興懷”：前一個“之”是動詞，其意思可理解為“往、到達(dá)”；后一個“之”是代詞，可據(jù)此推知其代指“向之所欣……已為陳跡”。訓(xùn)練16．閱讀下面的文言文，完成文后題目。昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之。自魯趍(同“趨”)而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。見楚王，曰：“臣聞大王舉兵將攻宋，計必得宋而后攻之乎？亡其苦眾勞民，頓兵挫銳，負(fù)天下以不義之名，而不得咫尺之地，猶且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且為不義，曷為攻之？”墨子曰：“臣見大王之必傷義而不得宋。”王曰：“公輸，天下之巧士，作云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗取？”墨子曰：“令公輸設(shè)攻，臣請守之?！庇谑枪敯阍O(shè)攻宋之械，墨子設(shè)守宋之備。九攻而墨子九卻之，弗能入。于是乃偃兵，輟不攻宋。(《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》)翻譯文中畫橫線的句子。(注意下列句子中加點(diǎn)虛詞的翻譯)(1)亡其苦眾勞民，頓兵挫銳，負(fù)天下以不義之名，而不得咫尺之地，猶且攻之乎？譯文：使勞苦大眾逃亡，損兵折將，蒙受被天下指責(zé)為不義的名聲，卻得不到尺寸之地，還要進(jìn)攻它嗎？(2)必不得宋，又且為不義，曷為攻之?譯文：果真(如果確實(shí))得不到宋國，而且做不合道義的事情，為什么還要攻打它呢？(3)九攻而墨子九卻之，弗能入。于是乃偃兵，輟不攻宋。譯文：公輸般多次攻城，墨子多次打退他，始終攻不進(jìn)城內(nèi)。于是楚王就只得收兵，停止對宋的進(jìn)攻。解析(1)“其”既可以作代詞，也可以作副詞，此句與“苦眾勞民”共同作“亡”的賓語，應(yīng)該為代詞，可譯為“那些”；“以”既可以作介詞，也可以作連詞，還可以作助詞，常見多用作介詞，此句“以”放在名詞短語“不義之名”之前，構(gòu)成介賓短語，是介詞，可譯為“拿、用”；“之”既可以作代詞，也可以作動詞，還可以作助詞，常見多用作代詞，此句中的三個“之”，前兩個均為助詞，可譯為“的”，第三個作“攻”的賓語，可譯為“它”；“而”多為連詞，表上下句間關(guān)系，此句中為表轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞，可譯為“但是、卻”。(2)“為”既可以作動詞，也可以作介詞，還可以作助詞，常見多用作介詞，此句中第一個“為”作動詞，可譯為“做”，第二個“為”應(yīng)與前置賓語“曷”構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，故應(yīng)為介詞，可譯為“為了、因為”；“之”作代詞，可譯為“它”。(3)“而”為連詞，表并列關(guān)系，可不譯；“之”作代詞，意為“他”；“乃”既可作副詞，也可以作代詞，常用作副詞，此句中作副詞修飾動詞“偃”，譯為“于是，就”。[參考譯文]過去楚國想要攻打宋國，墨子聽說以后很擔(dān)心這件事。他從魯國出發(fā)趕了十天十夜的路，腳上長了一層層的老繭也不肯休息，撕下衣衫包裹雙腳向前趕路，終于到達(dá)楚都郢城。拜見楚王，說：“我聽說大王您要發(fā)兵攻打宋國，您是估計一定能攻占宋國，然后才攻打它的嗎？使勞苦大眾逃亡，損兵折將，蒙受被天下指責(zé)為不義的名聲，卻得不到尺寸之地，還要進(jìn)攻它嗎？”楚王說：“果真得不到宋國，而且做不道義的事情，為什么還要攻打它呢？”墨子說：“我看大王您一定有損道義卻又得不到宋國。”楚王說：“公輸般是天下有名的工匠，制造了云梯這種器械，假設(shè)用云梯來攻宋，怎么能不取勝？”墨子回答說：“讓公輸般設(shè)置云梯來攻城，請允許我來防守?！庇谑枪敯阍O(shè)置攻城的器械，墨子設(shè)置守城的裝備。公輸般多次攻城，墨子多次打退他，始終攻不進(jìn)城內(nèi)。于是楚王就只得收兵，停止對宋的進(jìn)攻。技法六對稱分析法語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對文，其對應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法推斷對應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(《過秦論》)中“因”和“乘”處于對應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是“趁著”的意思。此句的“利”“便”也是對文，都是指“有利的形勢”。訓(xùn)練17．(山東卷改編)閱讀下面的文言文，完成文后題目。景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？”晏子對曰：“法其節(jié)儉則可；法其服，居其室，無益也。三王不同服而王，非以服致諸侯也。誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。夫冠足以修敬，不務(wù)其飾；衣足以掩形御寒，不務(wù)其美。身服不雜彩，首服不鏤刻。古者常有處橧巢窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也。服之輕重便于身，用財之費(fèi)順于民。其不為橧巢者，以避風(fēng)也；其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之濕潤，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過足以敬，宮室之美過避潤濕，用力甚多，用財甚費(fèi)，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺榭之高，極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧、文章之觀而不厭，則亦與民而仇矣。若臣之慮，恐國之危，而公不平也。公乃愿致諸侯，不亦難乎？公之言過矣?！?節(jié)選自《晏子春秋》，有刪改)翻譯文中畫橫線的句子。(注意下列句子中加點(diǎn)虛詞的翻譯)(1)夫冠足以修敬，不務(wù)其飾；衣足以掩形御寒，不務(wù)其美。譯文：帽子足夠用來培養(yǎng)恭敬，不必致力于它的裝飾；衣服足夠用來掩護(hù)身體抵御寒冷，不必致力于它的華美。(2)其不為橧巢者，以避風(fēng)也；其不為窟穴者，以避濕也。譯文：他們不再造柴薪搭成的巢居住，是為了避風(fēng)寒；不再造土穴居住，是為了避潮濕。(3)今君窮臺榭之高，極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧、文章之觀而不厭，則亦與民而仇矣。譯文：如今君主窮盡所能使樓臺亭榭高聳，竭盡水池的深度卻沒有止境，致力于刻鏤雕花的技巧、花紋的美觀卻不滿足，那么也是與民結(jié)為仇敵了。解析(1)可根據(jù)對稱分析法推斷。句中的兩個“以”處于對稱位置，第一個“以”為介詞，譯為“用來”，第二個“以”詞性和意義與之完全相同；兩個“其”處于對稱位置，均作“務(wù)”的賓語，第一個“其”為代詞，譯為“它的”，第二個“其”也應(yīng)譯為“它的”。(2)可根據(jù)對稱分析法推斷。此句中的兩個“其”處于對稱位置，意義相同，第一個“其”為代詞，譯為“他們”，第二個“其”仍為代詞，譯為“他們”；兩個“為”處于對稱位置，意義相同，第一個動詞，譯為“建造”，第二個也應(yīng)為動詞，譯為“建造”；兩個“以”所處句子位置對稱，第一個“以”為連詞，譯為“為了”，第二個“以”也應(yīng)為連詞，譯為“為了”；兩個“者”和兩個“也”均處于對稱的位置，第一個“者”和第一個“也”為判斷句的標(biāo)志詞，第二個“者”和第二個“也”亦應(yīng)是判斷句的標(biāo)志。(3)根據(jù)對稱分析法推斷。此句中的加點(diǎn)的兩個“之”處于對稱位置，意義相同，第一個“之”為助詞，譯為“的”，第二個“之”也應(yīng)是此用法和意義；兩個“而”處于對稱位置，意義相同，第一個“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，譯為“卻”，第二個“而”也應(yīng)為表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，譯為“卻”。[參考譯文]景公詢問晏子說：“我想穿上古代圣賢之王的衣服，居住在圣賢之王的宮室，這樣，那么諸侯們大概會來歸附嗎？”晏子回答說：“效法古代圣賢之王的節(jié)儉就可以；效法圣賢之王穿的衣服，居住在圣賢之王的宮室，沒有益處。夏商周三代的明君穿不同的衣服而都能統(tǒng)一天下，不是憑借衣服招致諸侯。誠心地愛護(hù)人民，堅決地推行善事，天下百姓都感念他們的德行而歸向他們的道義，如果他們的衣服節(jié)儉人民大眾也會喜歡他們。帽子足夠用來培養(yǎng)恭敬，不必致力于它的裝飾；衣服足夠用來掩護(hù)身體抵御寒冷，不必致力于它的華美。身上穿的衣服不要色彩雜陳，頭上的裝飾不要精雕細(xì)刻。古代曾有居住在用柴薪搭建巢穴(的君王)不厭惡人，只施惠而不向百姓索取，天下人不朝拜他們的宮室，而是共同歸附于他們的仁愛。到了三代制作衣服，是為了增加莊重恭敬。衣服的輕重便于身體，使用錢財?shù)亩嗌夙樣诿褚?。他們不再造柴薪搭成的巢居住，是為了避風(fēng)寒；不再造土穴居住，是為了避潮濕。因此明堂的形制是，(只求)地下的潮濕，不能上來；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不繪上紋飾，木建筑物不加鏤刻，這是向百姓顯示懂得節(jié)儉。等到他們衰敗的時候，衣服的奢侈已超過足以培養(yǎng)恭敬的限度，宮室的華美已超過避開潮濕的限度，使用人力太多，使用錢財非常浪費(fèi)，這是與民結(jié)為仇敵。如今君主想要效法古代圣王的服飾，不效法他們服飾宮室的形制，而是效法他們的節(jié)儉，那么雖然未必能治理好，或許還是有益的。如今君主窮盡所能使樓臺亭榭高聳，竭盡水池的深度卻沒有止境，致力于刻鏤雕花的技巧、花紋的美觀卻不滿足，那么也是與民結(jié)為仇敵了。如果按照我的想法，恐怕國家危險，而您也不得安寧呀。您卻還想讓諸侯來歸附，不是很難嗎？您的話錯了?！币弧㈤喿x下面的文言文語段，完成后面題目。衛(wèi)臻字公振，陳留襄邑人也。明帝即位，進(jìn)封康鄉(xiāng)侯，加侍中。諸葛亮寇天水，臻奏：“宜遣奇兵入散關(guān)，絕其糧道?！蹦艘哉闉檎魇駥④姡俟?jié)督諸軍事，到長安，亮退。還，復(fù)職，加光祿大夫。是時，帝方隆意于殿舍，臻數(shù)切深。及殿中監(jiān)擅收蘭臺令史，臻奏案之。詔曰：“殿舍不成，吾所留心，卿推之何？”臻上疏曰：“古制侵官之法，非惡其勤事也，誠以所益者小，所墮者大也。臣每察校事，類皆如此，懼群司將遂越職，以至陵遲矣?！庇闹荽淌肺闱饍€上疏曰：“陛下即位已來，未有可書，吳、蜀恃險，未可卒平，聊可以此方無用之士克定遼東。”臻曰：“儉所陳皆戰(zhàn)國細(xì)術(shù)，非王者之事也。吳頻歲稱兵，寇亂邊境，而猶案甲養(yǎng)士，未果尋致討者，誠以百姓疲勞故也。且淵生長海表，相承三世，外撫戎夷，內(nèi)修戰(zhàn)射，而儉欲以偏軍長驅(qū)，朝至夕卷，知其妄矣?！眱€行，軍遂不利。(選自《三國志·魏書》，有刪改)1．指出下面句子中加點(diǎn)詞的意義和用法。(1)乃以臻為征蜀將軍 乃：連詞，于是、就(2)帝方隆意于殿舍 于：介詞，表對象，無實(shí)義(3)聊可以此方無用之士克定遼東 之：助詞，的(4)非王者之事也 也：助詞，表判斷語氣(5)欲以偏軍長驅(qū) 以：介詞，用2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語，注意加點(diǎn)的虛詞。(1)古制侵官之法，非惡其勤事也，誠以所益者小，所墮者大也。譯文：古代制定處置越權(quán)官員的法規(guī)，不是因為厭惡他們辦事太勤勉，確實(shí)是因為收益小而損失大啊。(關(guān)鍵點(diǎn)：“制”“惡”“誠”“墮”)(2)吳頻歲稱兵，寇亂邊境，而猶案甲養(yǎng)士，未果尋致討者，誠以百姓疲勞故也。譯文：東吳連年舉兵，進(jìn)犯邊境，而我國仍舊按兵不動，休養(yǎng)將士，沒有最終尋找機(jī)會討伐它，實(shí)在是因為老百姓疲憊勞累的緣故。(關(guān)鍵點(diǎn)：“頻歲”“寇”“案”“故”)[參考譯文]衛(wèi)臻，字公振，陳留郡襄邑縣人。明帝曹睿即位，衛(wèi)臻被晉封為康鄉(xiāng)侯，加封為侍中。諸葛亮進(jìn)犯天水，衛(wèi)臻向明帝建議說：“應(yīng)該派一支奇兵急赴散關(guān)，斷絕蜀軍糧道。”明帝就任命衛(wèi)臻為征蜀將軍，授予他符節(jié)，讓他都督指揮這次軍事行動，剛到長安，諸葛亮就退兵了。衛(wèi)臻回到洛陽后，繼續(xù)擔(dān)任原來的職務(wù)，又加封為光祿大夫。當(dāng)時，明帝正熱衷于修建宮殿，衛(wèi)臻多次懇切地規(guī)勸。等到殿中監(jiān)擅自拘留了蘭臺令史，衛(wèi)臻又把這事報告給了明帝。明帝下詔說：“宮殿蓋