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2025年路橋區(qū)科技局招聘工作人員筆試備考試題第一部分單選題(80題)1、H公司投入資金和設(shè)備成立了一個(gè)課題攻關(guān)小組,甲擔(dān)任課題主持人,負(fù)責(zé)組織和協(xié)調(diào)工作;乙和丙負(fù)責(zé)設(shè)計(jì);丁負(fù)責(zé)試制。經(jīng)過(guò)努力,該小組開(kāi)發(fā)出一款新型空氣凈化器。此新型空氣凈化器發(fā)明創(chuàng)造的專(zhuān)利申請(qǐng)人是()。
A.H公司
B.甲
C.乙、丙
D.甲、乙、丙、丁
【答案】:A"
【解析】本題可依據(jù)職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造的相關(guān)規(guī)定來(lái)確定該空氣凈化器發(fā)明創(chuàng)造的專(zhuān)利申請(qǐng)人。職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造是指執(zhí)行本單位的任務(wù)或者主要是利用本單位的物質(zhì)技術(shù)條件所完成的發(fā)明創(chuàng)造。根據(jù)法律規(guī)定,職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造申請(qǐng)專(zhuān)利的權(quán)利屬于該單位,申請(qǐng)被批準(zhǔn)后,該單位為專(zhuān)利權(quán)人。在本題中,H公司投入資金和設(shè)備成立課題攻關(guān)小組來(lái)開(kāi)發(fā)新型空氣凈化器,甲、乙、丙、丁是在H公司的組織安排下進(jìn)行相關(guān)工作,他們的發(fā)明創(chuàng)造屬于執(zhí)行本單位任務(wù)且利用了本單位物質(zhì)技術(shù)條件完成的職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造。所以,該空氣凈化器發(fā)明創(chuàng)造的專(zhuān)利申請(qǐng)人應(yīng)是H公司。而甲作為課題主持人負(fù)責(zé)組織和協(xié)調(diào)工作,乙、丙負(fù)責(zé)設(shè)計(jì),丁負(fù)責(zé)試制,他們都是為完成該課題任務(wù)參與工作的人員,并非專(zhuān)利申請(qǐng)人。綜上,該空氣凈化器發(fā)明創(chuàng)造的專(zhuān)利申請(qǐng)人是H公司。"2、下列不符合辦事公道基本要求的是()。
A.對(duì)當(dāng)事雙方公平合理,不偏不倚
B.不論對(duì)誰(shuí)都按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事
C.是群眾要求辦的事都照做
D.以公正、真理、正直為中心思想辦事
【答案】:C"
【解析】辦事公道是指從業(yè)人員在從事職業(yè)活動(dòng)、行使職業(yè)權(quán)力時(shí),站在客觀公正的立場(chǎng)上,按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則公平合理地做事和處理問(wèn)題。對(duì)當(dāng)事雙方公平合理,不偏不倚,體現(xiàn)了在處理事務(wù)時(shí)平等對(duì)待各方,不偏袒任何一方,是辦事公道的基本要求。不論對(duì)誰(shuí)都按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事,強(qiáng)調(diào)了標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性和公正性,避免因個(gè)人因素等導(dǎo)致處理事情的不公平,符合辦事公道的要求。以公正、真理、正直為中心思想辦事,這體現(xiàn)了辦事公道的核心價(jià)值觀,秉持這樣的思想去處理事務(wù),能保證事情處理的公正性和合理性。而群眾要求辦的事都照做,這種做法是不正確的。因?yàn)槿罕姷囊罂赡艽嬖诓缓侠?、不合法的情況,如果不加甄別地全部照做,可能會(huì)違反法律法規(guī)、政策規(guī)定或損害公共利益等,不符合辦事公道應(yīng)遵循原則和標(biāo)準(zhǔn)的要求。所以不符合辦事公道基本要求的應(yīng)是不論群眾要求是否合理合法都全部照做這種做法。"3、在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里,有登高習(xí)俗的是()。
A.中秋
B.清明
C.重陽(yáng)節(jié)
D.端午節(jié)
【答案】:C"
【解析】本題考查中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗。在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中,登高是重陽(yáng)節(jié)的重要習(xí)俗之一。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天登高可以避災(zāi)祈福,此習(xí)俗一直延續(xù)至今,人們?cè)谥仃?yáng)節(jié)會(huì)選擇登高遠(yuǎn)眺、鍛煉身體。中秋節(jié)的主要習(xí)俗是賞月、吃月餅等,寓意著團(tuán)圓美滿(mǎn)。清明節(jié)是一個(gè)重要的祭祀節(jié)日,人們會(huì)進(jìn)行掃墓祭祖的活動(dòng),同時(shí)還有踏青等習(xí)俗。端午節(jié)則與紀(jì)念屈原相關(guān),主要習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、掛艾草等。綜上,有登高習(xí)俗的傳統(tǒng)節(jié)日是重陽(yáng)節(jié)。"4、①關(guān)于世家與學(xué)術(shù)文化之間的關(guān)系,陳寅恪曾有精到論述②近代亦有“五大文化世家”,如廣東新會(huì)榮氏,江南錢(qián)氏等③這世代相襲的文化家族,如繁星般遍布中華大地④早期的文化世家有魏晉時(shí)期的王、謝家族,史稱(chēng)“王謝風(fēng)流”⑤歷史上國(guó)人的治學(xué)十分看重“家學(xué)淵源”⑥形成一張中國(guó)文化發(fā)展的版圖將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.①⑤②⑥④③
B.⑤②③①④⑥
C.⑤①④②③⑥
D.①④②⑤⑥③
【答案】:C
【解析】文段圍繞文化世家展開(kāi)。⑤引出“家學(xué)淵源”話(huà)題,應(yīng)為首句,①承接⑤論述世家與學(xué)術(shù)文化關(guān)系,④②按時(shí)間順序列舉早期和近代文化世家,③⑥說(shuō)明文化世家分布及意義,故正確順序?yàn)棰茛佗堍冖邰蕖?、人類(lèi)面臨移植組織、器官短缺的實(shí)際困難。轉(zhuǎn)基因動(dòng)物的問(wèn)世給人類(lèi)帶來(lái)福音。科學(xué)家們首選的利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)為人類(lèi)提供異種器官移植供體的動(dòng)物是()。
A.豬
B.猴
C.狗
D.黑猩猩
【答案】:A
【解析】器官移植是把健康的器官移植到另一個(gè)人身體內(nèi),讓其迅速恢復(fù)功能的手術(shù),目的是代償受者因患致命性疾病而喪失功能的相應(yīng)器官??茖W(xué)家們首選豬作為異種器官移植的供體動(dòng)物,主要原因如下:豬的器官大小與人相近,解剖結(jié)構(gòu)和人類(lèi)相同,生理指標(biāo)也相近;豬的血型抗原和人類(lèi)相近;豬生長(zhǎng)周期短、投資少,經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,便于商品化;豬的蛋白質(zhì)可直接用于治療人類(lèi)疾病,且多年應(yīng)用都沒(méi)有不良反應(yīng),例如豬胰島素等。6、決策者在制定決策時(shí),需要仔細(xì)衡量不同備選方案所需要做出的犧牲,這種做法是管理學(xué)中的()
A.時(shí)機(jī)原理
B.時(shí)效原理
C.機(jī)會(huì)成本原理
D.貼現(xiàn)原理
【答案】:C
【解析】題目問(wèn)的是決策者在制定決策時(shí)需仔細(xì)衡量不同備選方案所要求做出的犧牲在管理學(xué)中對(duì)應(yīng)的原理。首先來(lái)看,時(shí)機(jī)原理主要強(qiáng)調(diào)的是抓住合適的時(shí)間點(diǎn)來(lái)采取行動(dòng),和衡量不同備選方案的犧牲無(wú)關(guān);時(shí)效原理側(cè)重于關(guān)注時(shí)間對(duì)效果的影響,也并非是關(guān)于衡量不同方案犧牲的;機(jī)會(huì)成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值,也就是在決策時(shí)選擇一個(gè)方案而放棄其他方案所帶來(lái)的代價(jià),這與題干中決策者衡量不同備選方案所做的犧牲相契合;貼現(xiàn)原理主要是將未來(lái)的收益或成本折現(xiàn)為當(dāng)前的價(jià)值,和衡量不同備選方案的犧牲沒(méi)有直接聯(lián)系。所以本題應(yīng)選涉及衡量不同方案選擇所放棄代價(jià)的機(jī)會(huì)成本原理。7、社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程包括的環(huán)節(jié)是()
A.購(gòu)買(mǎi)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售
B.生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)
C.循環(huán)、周轉(zhuǎn)和社會(huì)資本再生產(chǎn)
D.危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲
【答案】:B"
【解析】本題考查社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程包含的環(huán)節(jié)。社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程是指人們以一定的生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)系起來(lái),利用生產(chǎn)工具改造和加工勞動(dòng)對(duì)象,創(chuàng)造物質(zhì)資料的過(guò)程。它包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié),這四個(gè)環(huán)節(jié)相互聯(lián)系、相互制約,共同構(gòu)成了社會(huì)生產(chǎn)的總過(guò)程。生產(chǎn)是起點(diǎn),它決定著分配、交換和消費(fèi)的對(duì)象、方式、數(shù)量和性質(zhì);分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶;消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力,消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。而購(gòu)買(mǎi)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售主要描述的是商品流通領(lǐng)域的環(huán)節(jié),并非社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的全面環(huán)節(jié);循環(huán)、周轉(zhuǎn)和社會(huì)資本再生產(chǎn)是從資本運(yùn)動(dòng)的角度來(lái)闡述的,不是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的基本環(huán)節(jié);危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲是資本主義經(jīng)濟(jì)周期的四個(gè)階段,與社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的環(huán)節(jié)無(wú)關(guān)。因此,本題的正確答案是生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)。"8、以下不屬于國(guó)家主權(quán)基本內(nèi)容的是()。
A.國(guó)家的政治獨(dú)立
B.國(guó)家的文化創(chuàng)新
C.國(guó)家的經(jīng)濟(jì)自主
D.國(guó)家的領(lǐng)土完整
【答案】:B
【解析】國(guó)家主權(quán)的基本內(nèi)容涵蓋政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)自主以及領(lǐng)土完整。政治獨(dú)立意味著國(guó)家能夠獨(dú)立自主地決定本國(guó)的政治事務(wù),不受外部勢(shì)力的干涉;經(jīng)濟(jì)自主是指國(guó)家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擁有獨(dú)立的決策權(quán)和控制權(quán),能夠自主制定經(jīng)濟(jì)政策、開(kāi)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng);領(lǐng)土完整則是國(guó)家主權(quán)的重要體現(xiàn),國(guó)家對(duì)其領(lǐng)土范圍內(nèi)的一切人和物享有最高權(quán)力。而國(guó)家的文化創(chuàng)新是推動(dòng)文化發(fā)展的一種行為和活動(dòng),并非國(guó)家主權(quán)基本內(nèi)容的構(gòu)成部分。所以正確答案是文化創(chuàng)新對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。9、田忌賽馬是中國(guó)歷史上著名的揭示如何善用自身長(zhǎng)處應(yīng)對(duì)對(duì)手短處,從而在競(jìng)技中獲勝的故事。該故事體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是()。
A.資源的優(yōu)化配置和信息的不對(duì)稱(chēng)
B.當(dāng)成本或利益變動(dòng)時(shí),人們的行為會(huì)隨之改變
C.能力是影響個(gè)人收入的關(guān)鍵因素
D.投資的價(jià)值取決于收益與投入的差價(jià)
【答案】:A"
【解析】本題考查對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解,需結(jié)合田忌賽馬的故事內(nèi)容來(lái)分析各選項(xiàng)。田忌賽馬的故事中,孫臏通過(guò)調(diào)整馬匹出場(chǎng)順序,用下等馬對(duì)陣對(duì)方上等馬,用上等馬對(duì)陣對(duì)方中等馬,用中等馬對(duì)陣對(duì)方下等馬,最終三局兩勝贏得比賽。這一過(guò)程體現(xiàn)了對(duì)馬匹資源的優(yōu)化配置,使資源得到更有效的利用。同時(shí),對(duì)方并不知曉我方的安排,存在信息不對(duì)稱(chēng)的情況。成本或利益變動(dòng)會(huì)影響人們行為的原理,強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)成本或利益發(fā)生改變時(shí),人們?yōu)榱俗非罄孀畲蠡虺杀咀钚』瑫?huì)相應(yīng)地調(diào)整自己的行為。而田忌賽馬的故事并沒(méi)有直接體現(xiàn)成本或利益變動(dòng)對(duì)行為的影響。能力影響個(gè)人收入的關(guān)鍵因素原理,主要關(guān)注個(gè)人能力與收入之間的關(guān)系,即在市場(chǎng)中,個(gè)人能力的高低往往決定了其收入水平的高低。但在田忌賽馬故事中,核心并非強(qiáng)調(diào)能力與收入的關(guān)聯(lián)。投資價(jià)值取決于收益與投入差價(jià)的原理,側(cè)重于投資決策中對(duì)收益和成本的考量,即通過(guò)比較投資的收益與投入來(lái)判斷投資的價(jià)值。這與田忌賽馬所體現(xiàn)的資源配置和信息特點(diǎn)不相關(guān)。綜上,該故事體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是資源的優(yōu)化配置和信息的不對(duì)稱(chēng)。"10、管理放大績(jī)效的集中體現(xiàn)之處為()。
A.整體優(yōu)化
B.環(huán)境優(yōu)化
C.功能提升
D.要素提升
【答案】:A
【解析】管理的放大績(jī)效是指通過(guò)管理活動(dòng),使組織的整體效能得到顯著提升,不僅僅是單個(gè)要素或局部功能的改善。整體優(yōu)化強(qiáng)調(diào)從系統(tǒng)的角度出發(fā),對(duì)組織的各個(gè)方面進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào),以實(shí)現(xiàn)整體效能的最大化,能夠集中體現(xiàn)管理的放大績(jī)效。而環(huán)境優(yōu)化主要側(cè)重于組織外部或內(nèi)部環(huán)境的改善,不一定能直接體現(xiàn)管理對(duì)整體績(jī)效的放大作用。功能提升往往側(cè)重于組織某些特定功能的增強(qiáng),不一定能涵蓋整體。要素提升則著重于組織內(nèi)單個(gè)要素的優(yōu)化,也難以全面體現(xiàn)管理的放大績(jī)效。所以答案是整體優(yōu)化。11、公文正式生效的標(biāo)志是()。
A.繕印
B.用印
C.登記
D.編號(hào)
【答案】:B
【解析】公文正式生效的關(guān)鍵在于要有法定效力和權(quán)威性的體現(xiàn)??樣∈枪闹谱鬟^(guò)程中的印刷環(huán)節(jié),它只是將公文內(nèi)容進(jìn)行復(fù)制印刷,并不代表公文已經(jīng)生效;登記主要是對(duì)公文的收發(fā)、傳遞、辦理等情況進(jìn)行記錄,方便管理和查詢(xún),并非公文生效的標(biāo)志;編號(hào)是為了便于公文的管理和識(shí)別,給公文賦予的一個(gè)特定序號(hào),也不能說(shuō)明公文已生效。而用印是在公文上加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)的印章,印章代表著發(fā)文機(jī)關(guān)對(duì)公文內(nèi)容的認(rèn)可和負(fù)責(zé),是公文具有法定效力和權(quán)威性的重要體現(xiàn),所以公文正式生效的標(biāo)志是用印。12、“黃袍加身”常用來(lái)比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功,該典故的主人公是()。
A.趙匡胤
B.劉邦
C.陳勝
D.李世民
【答案】:A"
【解析】本題考查歷史典故與主人公的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“黃袍加身”這個(gè)典故指的是后周時(shí),趙匡胤在陳橋兵變中,部下諸將給他披上黃袍,擁立為天子。趙匡胤通過(guò)這次政變奪取了后周政權(quán),建立宋朝,所以該典故的主人公是趙匡胤。劉邦是漢朝開(kāi)國(guó)皇帝,他通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)起義推翻秦朝,又在楚漢之爭(zhēng)中戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,建立起西漢政權(quán),并非“黃袍加身”典故的主人公。陳勝是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖,他與吳廣發(fā)動(dòng)大澤鄉(xiāng)起義,成為反秦義軍的先驅(qū),但與“黃袍加身”這一典故無(wú)關(guān)。李世民是唐朝第二位皇帝,他通過(guò)玄武門(mén)之變殺死太子李建成和齊王李元吉,進(jìn)而登上皇位,“黃袍加身”的典故并非指他。綜上,正確答案是趙匡胤。"13、確定組織活動(dòng)的未來(lái)方向和目標(biāo),在管理的基本過(guò)程中屬于()。
A.計(jì)劃職能
B.決策職能
C.組織職能
D.領(lǐng)導(dǎo)職能
【答案】:B"
【解析】管理的基本過(guò)程包括計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能。計(jì)劃職能是對(duì)未來(lái)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的行動(dòng)安排,也就是確定組織活動(dòng)的未來(lái)方向和目標(biāo),以及為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所進(jìn)行的行動(dòng)方案的設(shè)計(jì)。決策職能是管理者識(shí)別并解決問(wèn)題以及利用機(jī)會(huì)的過(guò)程,它貫穿于管理的各個(gè)方面和全過(guò)程,但重點(diǎn)在于對(duì)各種方案進(jìn)行選擇和決定。組織職能是為了實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo),對(duì)組織的資源進(jìn)行合理配置,包括設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)、分配任務(wù)、明確職責(zé)和權(quán)力等。領(lǐng)導(dǎo)職能是管理者激勵(lì)和引導(dǎo)組織成員為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力工作的過(guò)程,主要涉及到溝通、激勵(lì)、協(xié)調(diào)等方面。所以確定組織活動(dòng)的未來(lái)方向和目標(biāo)在管理的基本過(guò)程中屬于計(jì)劃職能。"14、下列關(guān)于“如何提升基層政府公信力”的建議,不合理的是()。
A.關(guān)注民生,完善社會(huì)管理
B.用政府誠(chéng)信帶動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信
C.接受監(jiān)督,并且讓群眾成為決策主體
D.優(yōu)化公共服務(wù),與人民群眾保持和諧關(guān)系
【答案】:C"
【解析】提升基層政府公信力可以從多方面入手。關(guān)注民生,完善社會(huì)管理,能切實(shí)解決人民群眾的實(shí)際需求和問(wèn)題,讓民眾感受到政府的關(guān)懷和作為,有助于提升政府公信力。用政府誠(chéng)信帶動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信,政府作為社會(huì)的管理者和引導(dǎo)者,自身誠(chéng)信能起到良好的示范作用,促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè),進(jìn)而增強(qiáng)政府在民眾心中的信任度。優(yōu)化公共服務(wù),與人民群眾保持和諧關(guān)系,為民眾提供優(yōu)質(zhì)、高效的公共服務(wù),能增進(jìn)政府與民眾之間的情感聯(lián)系,提升政府公信力。而讓群眾成為決策主體不合理。雖然政府決策應(yīng)該充分聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議,接受群眾監(jiān)督,但決策主體應(yīng)該是政府。政府需要綜合考慮各種因素,運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)和政策導(dǎo)向進(jìn)行科學(xué)決策。如果讓群眾成為決策主體,可能會(huì)因?yàn)槿狈θ娴男畔⒑蛯?zhuān)業(yè)的判斷能力,導(dǎo)致決策的不科學(xué)性和不合理性,影響政府的正常管理和公共利益的實(shí)現(xiàn)。"15、客車(chē)司機(jī)甲在高速公路行駛時(shí),發(fā)現(xiàn)前方發(fā)生一起車(chē)禍后停車(chē),致使車(chē)上一名乘客受輕傷。司機(jī)的這一緊急剎車(chē)行為,在刑法上應(yīng)如何定性?()
A.正當(dāng)防衛(wèi)
B.緊急避險(xiǎn)
C.合法行為
D.自助行為
【答案】:B"
【解析】本題可依據(jù)各行為的定義來(lái)分析客車(chē)司機(jī)緊急剎車(chē)這一行為的性質(zhì)。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行為。本題中并不存在不法侵害的情形,所以緊急剎車(chē)的行為不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。緊急避險(xiǎn)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn),不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為,造成損害的,不負(fù)刑事責(zé)任。在本題情境中,客車(chē)司機(jī)在高速公路上行駛時(shí)發(fā)現(xiàn)前方發(fā)生車(chē)禍,為了避免與前方事故車(chē)輛發(fā)生碰撞等危險(xiǎn),不得已采取停車(chē)剎車(chē)的行為,符合緊急避險(xiǎn)的構(gòu)成要件,即面臨正在發(fā)生的危險(xiǎn),且采取的行為是不得已而為之。合法行為通常是指符合法律規(guī)定、不違反法律強(qiáng)制性規(guī)定的行為。雖然司機(jī)緊急剎車(chē)的目的是為了避免危險(xiǎn),但合法行為的概念過(guò)于寬泛,不能準(zhǔn)確體現(xiàn)該行為在刑法上的性質(zhì)特點(diǎn),相比之下,緊急避險(xiǎn)更能準(zhǔn)確概括本題情形。自助行為是指權(quán)利人受到不法侵害之后,為保全或者恢復(fù)自己的權(quán)利,在情勢(shì)緊迫而不能及時(shí)請(qǐng)求國(guó)家機(jī)關(guān)予以救助的情況下,依靠自己的力量,對(duì)他人的財(cái)產(chǎn)或自由施加扣押、拘束或其他相應(yīng)措施的行為。本題中不存在權(quán)利人需要保全或恢復(fù)自身權(quán)利,對(duì)他人財(cái)產(chǎn)或自由施加措施的情況,所以不屬于自助行為。綜上,司機(jī)緊急剎車(chē)的行為在刑法上應(yīng)定性為緊急避險(xiǎn)。"16、漢武帝采納董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指的是()。
A.正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)
B.融合了佛教與法家“霸道”學(xué)說(shuō)的儒學(xué)
C.糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)
D.吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)
【答案】:C
【解析】董仲舒把先秦儒學(xué)發(fā)展成新儒學(xué),不但繼承了先秦儒學(xué)的“仁政”民本思想,還糅合了諸子百家中道家、法家以及陰陽(yáng)五行家的部分思想進(jìn)行改造,形成了以儒學(xué)為主,儒、道、法等思想有機(jī)整合的新儒學(xué)體系。17、當(dāng)社會(huì)總支出水平過(guò)低,有效需求不足,經(jīng)濟(jì)步入衰退且失業(yè)率上升時(shí),政府需要實(shí)施()財(cái)政政策。
A.擴(kuò)張性的
B.緊縮性的
C.緩和性的
D.控制性的
【答案】:A
【解析】當(dāng)社會(huì)總支出水平過(guò)低,人們有效需求不足,經(jīng)濟(jì)進(jìn)入衰退且失業(yè)率提高時(shí),意味著經(jīng)濟(jì)處于低迷狀態(tài),需要刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。此時(shí)政府應(yīng)采取擴(kuò)張性財(cái)政政策。擴(kuò)張性財(cái)政政策是通過(guò)增加政府支出、減少稅收等手段,來(lái)增加社會(huì)總需求,進(jìn)而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì),以緩解經(jīng)濟(jì)衰退和高失業(yè)率的狀況。而緊縮性財(cái)政政策主要用于經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、通貨膨脹的情況,通過(guò)減少政府支出、增加稅收等措施來(lái)抑制總需求;緩和性并不是規(guī)范的財(cái)政政策類(lèi)型表述;控制性也不屬于常見(jiàn)的財(cái)政政策類(lèi)別。所以在這種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,政府需要實(shí)施的是擴(kuò)張性的財(cái)政政策。18、在新公共管理運(yùn)動(dòng)里,有關(guān)政府職能爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要集中于政府的()。
A.政治職能
B.社會(huì)文化職能
C.經(jīng)濟(jì)社會(huì)職能
D.國(guó)有資產(chǎn)管理職能
【答案】:C
【解析】新公共管理運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)政府職能的轉(zhuǎn)變和調(diào)整,注重政府在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的管理和服務(wù)作用。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,政府職能爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要集中于政府的經(jīng)濟(jì)社會(huì)職能。因?yàn)殡S著社會(huì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)日益復(fù)雜,政府在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)職能方面的角色定位、方式方法等成為人們討論的重點(diǎn),而政治職能更多涉及國(guó)家的統(tǒng)治和政治秩序維護(hù)等相對(duì)穩(wěn)定領(lǐng)域,社會(huì)文化職能雖重要但并非此次爭(zhēng)論焦點(diǎn),國(guó)有資產(chǎn)管理職能只是經(jīng)濟(jì)社會(huì)職能的一部分不能全面代表爭(zhēng)論焦點(diǎn)。所以此題答案應(yīng)聚焦于經(jīng)濟(jì)社會(huì)職能。19、填入畫(huà)橫線(xiàn)①處作為這篇公文的發(fā)文字號(hào),正確的是()。
A.國(guó)辦發(fā)〔2019〕040號(hào)
B.國(guó)辦發(fā)(2019)40號(hào)
C.國(guó)辦發(fā)〔2019〕40號(hào)
D.國(guó)辦發(fā)(2019)第40號(hào)
【答案】:C
【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注;年份應(yīng)標(biāo)全稱(chēng),用六角括號(hào)“〔〕”括入;發(fā)文順序號(hào)不加“第”字,不編虛位(即1不編為01)。選項(xiàng)中國(guó)辦發(fā)表示發(fā)文機(jī)關(guān)代字,這里年份是2019年,應(yīng)使用六角括號(hào)“〔〕”括入,發(fā)文順序號(hào)40號(hào),不加“第”字,不編虛位。所以正確的發(fā)文字號(hào)為國(guó)辦發(fā)〔2019〕40號(hào)。20、關(guān)于“請(qǐng)示”的性質(zhì)及特點(diǎn)表述正確的是()。
A.“請(qǐng)示”屬于下行文
B.“請(qǐng)示”具有單向性的特點(diǎn)
C.“請(qǐng)示”不需要上級(jí)單位進(jìn)行回復(fù)
D.“請(qǐng)示”是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況或提出建議的公文
【答案】:B"
【解析】請(qǐng)示是“適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)”的公文,這決定了它是上行文,是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)文,所以不屬于下行文。請(qǐng)示具有單向性,只能是下級(jí)向上級(jí)行文,上級(jí)對(duì)下級(jí)的請(qǐng)示進(jìn)行批復(fù),這種行文方向是單一的。請(qǐng)示的目的就是請(qǐng)求上級(jí)給予指示、批準(zhǔn),上級(jí)單位必須進(jìn)行回復(fù),給予明確的意見(jiàn)。而向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況或提出建議的公文是報(bào)告,并非請(qǐng)示。綜上,表述正確的是具有單向性的特點(diǎn)。"21、"近兩年,中國(guó)話(huà)語(yǔ)在國(guó)外的認(rèn)知度顯著提升,漢語(yǔ)拼音“中為洋用”成為英語(yǔ)圈國(guó)家的新現(xiàn)象?!爸Ц秾殹薄案哞F”等新興詞匯、“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯受到較高關(guān)注。這說(shuō)明()。①中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容②中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷發(fā)展變化③國(guó)家科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力④文化的價(jià)值取決于文化傳播的深度和廣度"
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
【答案】:B"
【解析】題干指出近兩年中國(guó)話(huà)語(yǔ)在國(guó)外認(rèn)知度大幅提升,漢語(yǔ)拼音“中為洋用”成為新現(xiàn)象,新型詞匯和新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這體現(xiàn)了中外文化交流傳播在形式和內(nèi)容上不斷發(fā)展變化。同時(shí),“支付寶”“高鐵”等新型詞匯獲得關(guān)注,反映出國(guó)家科技發(fā)展和綜合國(guó)力提升,這有助于增強(qiáng)文化影響力。中國(guó)傳統(tǒng)文化并非中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容,中國(guó)文化傳播的內(nèi)容是豐富多樣的,既包括傳統(tǒng)文化,也包括現(xiàn)代文化、新時(shí)代的政治理念等。所以“中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容”這一表述不準(zhǔn)確。文化的價(jià)值取決于其自身的內(nèi)涵、對(duì)社會(huì)和人類(lèi)的貢獻(xiàn)等內(nèi)在因素,而非文化傳播的深度和廣度。傳播深度和廣度只是影響文化影響力的因素,不是決定文化價(jià)值的因素。綜上,“中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷發(fā)展變化”和“國(guó)家科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力”表述正確,應(yīng)選包含這兩個(gè)內(nèi)容的選項(xiàng)。"22、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的主體是()。
A.國(guó)家
B.管理者
C.企業(yè)
D.生產(chǎn)者
【答案】:C
【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體包括政府、企業(yè)、居民等,但企業(yè)是最基本、最重要的市場(chǎng)活動(dòng)主體,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)。國(guó)家主要是宏觀調(diào)控者,通過(guò)制定政策等方式對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行引導(dǎo)和管理,并非最基本主體;管理者是企業(yè)或組織內(nèi)部負(fù)責(zé)管理的人員,不能等同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體;生產(chǎn)者概念較為寬泛,且企業(yè)作為生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的基本單位,涵蓋了生產(chǎn)者的角色,單獨(dú)的生產(chǎn)者也不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的主體。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的主體是企業(yè)。23、中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于解決形式主義突出問(wèn)題為基層減負(fù)的通知》,決定將2019年定為()。
A.“基層減負(fù)年”
B.“公職人員降壓年”
C.“基層干部減負(fù)年”
D.“基層降壓年”
【答案】:A
【解析】中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于解決形式主義突出問(wèn)題為基層減負(fù)的通知》,明確提出將2019年定為“基層減負(fù)年”,這一舉措聚焦于解決困擾基層的形式主義問(wèn)題,切實(shí)為基層干部松綁減負(fù),激勵(lì)廣大干部擔(dān)當(dāng)作為、不懈奮斗,以更好的狀態(tài)和更多的精力投入到服務(wù)群眾等實(shí)際工作中。因此本題正確答案是基層減負(fù)年。24、下列填入畫(huà)橫線(xiàn)①處,作為這份公文的標(biāo)題,最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.關(guān)于優(yōu)化城市環(huán)境整治的決定
B.×市人民政府關(guān)于災(zāi)后重建工作的決定
C.×市人民政府關(guān)于優(yōu)化城市環(huán)境整治的決定
D.×市人民政府關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化城市環(huán)境整治提升工作的決定
【答案】:D"
【解析】公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)、事由和文種組成。此題為選擇公文標(biāo)題,需要考量各選項(xiàng)在發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種表達(dá)上的完整性與準(zhǔn)確性。有的選項(xiàng)沒(méi)有明確發(fā)文機(jī)關(guān),相比有發(fā)文機(jī)關(guān)的選項(xiàng)不夠規(guī)范正式。而在事由方面,需要精準(zhǔn)且全面地概括公文主要內(nèi)容。有的事由表述過(guò)于寬泛,不能清晰體現(xiàn)整治工作的具體內(nèi)容和推進(jìn)程度;有的事由則更詳細(xì),能準(zhǔn)確傳達(dá)出是進(jìn)一步開(kāi)展優(yōu)化工作以及提升的目標(biāo)。綜合來(lái)看,既明確發(fā)文機(jī)關(guān),又能精準(zhǔn)概括事由的標(biāo)題最為合適。所以最恰當(dāng)?shù)氖羌劝l(fā)文機(jī)關(guān)“×市人民政府”,又清晰體現(xiàn)“進(jìn)一步優(yōu)化”“提升工作”等關(guān)鍵信息的標(biāo)題。"25、最終檢驗(yàn)行政管理效率高低的標(biāo)準(zhǔn)是看()。
A.政府機(jī)構(gòu)設(shè)置是否合理
B.政府職能發(fā)揮的好壞
C.行政法規(guī)是否健全
D.行政管理手段是否先進(jìn)
【答案】:B"
【解析】行政管理效率是指在保證政府活動(dòng)目標(biāo)方向正確,并給社會(huì)帶來(lái)有益成果的前提下,行政活動(dòng)投入的工作量與獲得的行政效果之間的比率。政府職能是指政府在國(guó)家和社會(huì)中所扮演的角色以及應(yīng)起的作用,它反映了政府活動(dòng)的基本方向、根本任務(wù)和主要作用。政府職能發(fā)揮的好壞直接關(guān)系到行政管理活動(dòng)是否能達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)和效果。如果政府職能發(fā)揮良好,能夠有效地履行各項(xiàng)職責(zé),滿(mǎn)足社會(huì)公眾的需求,那么行政管理效率就高;反之,如果政府職能發(fā)揮不佳,無(wú)法提供必要的公共服務(wù)和產(chǎn)品,解決社會(huì)問(wèn)題,那么行政管理效率就低。政府機(jī)構(gòu)設(shè)置是否合理是影響行政管理效率的一個(gè)重要因素,但它不是最終檢驗(yàn)行政管理效率高低的標(biāo)準(zhǔn)。合理的機(jī)構(gòu)設(shè)置有助于提高工作的協(xié)調(diào)性和有效性,但即使機(jī)構(gòu)設(shè)置合理,若政府不能有效履行職能,效率依然無(wú)法保障。行政法規(guī)健全能為行政管理提供制度保障和規(guī)范,但行政法規(guī)健全并不直接等同于行政管理效率高。有完善的法規(guī),若執(zhí)行不力或職能履行不到位,也難以實(shí)現(xiàn)高效管理。行政管理手段先進(jìn)可以提高行政工作的速度和質(zhì)量,但它同樣不是衡量行政管理效率的最終標(biāo)準(zhǔn)。先進(jìn)的手段只是提高效率的工具,而關(guān)鍵還是要看政府職能是否得到了有效發(fā)揮。所以,最終檢驗(yàn)行政管理效率高低的標(biāo)準(zhǔn)要看政府職能發(fā)揮的好壞。"26、憐憫指對(duì)他人的不幸表示關(guān)切、同情。根據(jù)上述定義,下列屬于憐憫的是()
A.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中
B.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人
C.安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏
D.先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)
【答案】:C
【解析】憐憫是對(duì)他人不幸表示關(guān)切、同情?!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”體現(xiàn)對(duì)天下寒士困苦的關(guān)切,希望他們能有安身之所,符合憐憫定義,其他句子未體現(xiàn)此義。27、《清明上河圖》創(chuàng)作于北宋時(shí)期,圖中描繪了八百多個(gè)人物、七十多匹牲畜、二十多輛車(chē)和橋以及二十九艘大小船只,還有各具特色的房屋、橋梁、城樓等。這幅畫(huà)主要表現(xiàn)的是()。
A.祭祀風(fēng)光
B.皇室慶典
C.田園風(fēng)光
D.社會(huì)風(fēng)俗
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)《清明上河圖》的創(chuàng)作背景和畫(huà)面內(nèi)容來(lái)分析其主要表現(xiàn)的場(chǎng)景?!肚迕魃虾訄D》以長(zhǎng)卷形式,采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法,生動(dòng)記錄了中國(guó)北宋都城東京(又稱(chēng)汴京,今河南開(kāi)封)的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況。祭祀風(fēng)光通常圍繞特定的祭祀儀式和場(chǎng)所展開(kāi),《清明上河圖》中并未著重體現(xiàn)祭祀相關(guān)的元素,所以不是主要表現(xiàn)祭祀風(fēng)光。皇室慶典一般涉及皇室成員、盛大的儀式和特定的場(chǎng)合,《清明上河圖》描繪的是北宋都城的市井生活,并非皇室的慶典活動(dòng)。田園風(fēng)光主要側(cè)重于鄉(xiāng)村的自然景色和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)等,而《清明上河圖》展示的是城市中的街道、店鋪、行人、交通工具等,并非田園景色。社會(huì)風(fēng)俗涵蓋了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)時(shí)代的人們的生活方式、習(xí)慣、禮儀等各個(gè)方面。《清明上河圖》中描繪了八百多個(gè)人物,以及各種牲畜、車(chē)輛、船只、房屋、橋梁、城樓等,生動(dòng)地展現(xiàn)了北宋時(shí)期城市的商業(yè)活動(dòng)、交通狀況、人們的生活百態(tài)等社會(huì)風(fēng)俗場(chǎng)景。綜上,《清明上河圖》主要表現(xiàn)的是社會(huì)風(fēng)俗。"28、關(guān)于目標(biāo)管理的思想和實(shí)施,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.明確的目標(biāo)是保證管理有效性的前提
B.強(qiáng)調(diào)各目標(biāo)之間的支持,形成目標(biāo)體系
C.注重人的參與和自我管理
D.上下級(jí)協(xié)商達(dá)成協(xié)議然后匯成頂層目標(biāo)
【答案】:D
【解析】目標(biāo)管理是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向,以人為中心,以成果為標(biāo)準(zhǔn),而使組織和個(gè)人取得最佳業(yè)績(jī)的現(xiàn)代管理方法。明確的目標(biāo)是保證管理有效性的前提,只有目標(biāo)明確,組織和成員才能清楚努力的方向,所以該說(shuō)法正確。目標(biāo)管理強(qiáng)調(diào)各目標(biāo)之間相互支持,形成一個(gè)完整的目標(biāo)體系,這樣有助于組織整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),此說(shuō)法也是正確的。目標(biāo)管理注重人的參與和自我管理,鼓勵(lì)員工參與目標(biāo)的設(shè)定和實(shí)施過(guò)程,發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,該表述無(wú)誤。而在目標(biāo)管理中,是先確定頂層目標(biāo),然后再通過(guò)上下級(jí)協(xié)商達(dá)成具體的分目標(biāo),并非由上下級(jí)協(xié)商達(dá)成協(xié)議然后匯成頂層目標(biāo),此說(shuō)法錯(cuò)誤。29、所有執(zhí)法行為都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循()。
A.領(lǐng)導(dǎo)批示
B.文件規(guī)定
C.法學(xué)理論
D.法律規(guī)定
【答案】:D
【解析】執(zhí)法行為是執(zhí)行法律、法規(guī)的活動(dòng),必須嚴(yán)格遵循法律規(guī)定。法律具有權(quán)威性、強(qiáng)制性和普遍適用性,是社會(huì)行為的基本準(zhǔn)則和規(guī)范依據(jù)。一切執(zhí)法行為以法律規(guī)定為準(zhǔn)則,才能確保執(zhí)法的公正性、合法性和嚴(yán)肅性,保障公民、法人和其他組織的合法權(quán)益,維護(hù)社會(huì)秩序和法治尊嚴(yán)。領(lǐng)導(dǎo)批示可能會(huì)根據(jù)具體情況和工作安排作出,但不能超越法律規(guī)定,不能將領(lǐng)導(dǎo)批示作為執(zhí)法的普遍和根本遵循;文件規(guī)定通常是依據(jù)法律制定的具體實(shí)施細(xì)則或工作要求,若與法律相沖突則必須以法律為準(zhǔn);法學(xué)理論是對(duì)法律現(xiàn)象和規(guī)律的研究與探討,為法律制定和適用提供參考和指導(dǎo),但本身并不具有直接的法律效力,不能作為執(zhí)法的直接依據(jù)。因此,一切執(zhí)法行為都必須嚴(yán)格遵守法律規(guī)定。30、公文份數(shù)序號(hào)簡(jiǎn)稱(chēng)份號(hào),它指的是公文印制份數(shù)的順序號(hào)。若需要標(biāo)識(shí)公文份數(shù)序號(hào),一般用()三號(hào)阿拉伯?dāng)?shù)字,頂格編排在版心左上角第一行。
A.4位
B.5位
C.6位
D.8位
【答案】:C
【解析】本題考查公文份數(shù)序號(hào)的標(biāo)識(shí)規(guī)范。公文份數(shù)序號(hào)簡(jiǎn)稱(chēng)份號(hào),是指公文印制份數(shù)的順序號(hào)。如需標(biāo)識(shí)公文份數(shù)序號(hào),一般用6位三號(hào)阿拉伯?dāng)?shù)字,頂格編排在版心左上角第一行。所以答案是選用6位三號(hào)阿拉伯?dāng)?shù)字。31、下列不屬于行政復(fù)議范圍的是()。
A.某政府部門(mén)責(zé)令某公司停產(chǎn)停業(yè)
B.某市政府部門(mén)對(duì)某地區(qū)自然資源使用權(quán)進(jìn)行確認(rèn)
C.某政府部門(mén)停止發(fā)放某人的最低生活保障金
D.某政府部門(mén)對(duì)上班期間違反紀(jì)律的公務(wù)員進(jìn)行處分
【答案】:D"
【解析】這道題考查行政復(fù)議范圍的知識(shí)點(diǎn)。行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益,依法向行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng),行政復(fù)議機(jī)關(guān)依照法定程序?qū)Ρ簧暾?qǐng)的具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查,并作出行政復(fù)議決定的一種法律制度。責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)屬于行政處罰的一種,是行政機(jī)關(guān)對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織所給予的一種懲戒性制裁,相對(duì)人若認(rèn)為該處罰侵犯其合法權(quán)益,可以申請(qǐng)行政復(fù)議。對(duì)自然資源使用權(quán)進(jìn)行確認(rèn)屬于行政確認(rèn)行為,是行政機(jī)關(guān)對(duì)特定的法律事實(shí)、法律關(guān)系或者法律狀態(tài)作出具有法律效力認(rèn)定并且予以證明的具體行政行為。若當(dāng)事人對(duì)該確認(rèn)結(jié)果不服,認(rèn)為其合法權(quán)益受到侵害,有權(quán)申請(qǐng)行政復(fù)議。停止發(fā)放最低生活保障金,這涉及到公民獲得物質(zhì)幫助的權(quán)益問(wèn)題,屬于行政機(jī)關(guān)的具體行政行為。如果公民認(rèn)為行政機(jī)關(guān)停止發(fā)放的決定不合理,侵犯了自己的權(quán)益,是可以申請(qǐng)行政復(fù)議的。而對(duì)公務(wù)員進(jìn)行處分是行政機(jī)關(guān)對(duì)其內(nèi)部工作人員的管理行為,屬于內(nèi)部行政行為。內(nèi)部行政行為主要是指行政機(jī)關(guān)對(duì)其系統(tǒng)內(nèi)部的人員實(shí)施的行為,比如對(duì)公務(wù)員的獎(jiǎng)懲、任免等。根據(jù)相關(guān)規(guī)定,內(nèi)部行政行為不屬于行政復(fù)議的范圍。因此本題正確答案是對(duì)上班期間違反紀(jì)律的公務(wù)員進(jìn)行處分這種情況。"32、系統(tǒng)管理學(xué)派認(rèn)為,組織是由相互聯(lián)系的若干要素組成、受環(huán)境影響且反過(guò)來(lái)影響環(huán)境的開(kāi)放的()。
A.社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)
B.社會(huì)管理系統(tǒng)
C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織
【答案】:A
【解析】系統(tǒng)管理學(xué)派從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為組織是一個(gè)由相互聯(lián)系的若干要素組成的有機(jī)整體。它處于一定的環(huán)境之中,受到環(huán)境的影響,同時(shí)也會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生反作用。并且組織不僅涉及社會(huì)層面的因素,還和技術(shù)密切相關(guān)。組織的運(yùn)行依賴(lài)各種技術(shù)手段和技術(shù)體系,而社會(huì)因素如人員關(guān)系、文化等又對(duì)技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)揮有著重要影響。所以組織是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)技術(shù)系統(tǒng),其他選項(xiàng)社會(huì)管理系統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織都不能全面準(zhǔn)確地描述組織的這種特性。33、下列詩(shī)句與其所描寫(xiě)的季節(jié)對(duì)應(yīng)正確的選項(xiàng)是()。
A.兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶—春季
B.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)—夏季
C.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭—秋季
D.碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛—冬季
【答案】:A"
【解析】本題可通過(guò)分析各詩(shī)句中體現(xiàn)季節(jié)特征的關(guān)鍵信息,來(lái)判斷詩(shī)句所描寫(xiě)的季節(jié)是否正確。“兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶”這句詩(shī)中“東風(fēng)”一般指春風(fēng),在春季,春風(fēng)吹拂,適合孩子們放風(fēng)箏。因此,該詩(shī)句描寫(xiě)的是春季,此表述正確。“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”出自唐代岑參的《白雪歌送武判官歸京》,該句的意思是忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái),好像是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi),這里詩(shī)人把雪花比作梨花,描繪的是冬季大雪紛飛的景象,而不是夏季?!靶『刹怕都饧饨?,早有蜻蜓立上頭”出自宋代楊萬(wàn)里的《小池》,“小荷”指剛剛長(zhǎng)出水面的嫩荷葉,通常荷花在夏季開(kāi)放,“小荷才露尖尖角”正是夏季荷花初長(zhǎng)時(shí)的景象,并非秋季?!氨淘铺欤S花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”描繪的是藍(lán)天白云、滿(mǎn)地黃花堆積、西風(fēng)勁吹、北雁南飛的畫(huà)面。黃花一般指菊花,菊花多在秋季開(kāi)放,北雁南飛也是秋季常見(jiàn)的景象,所以這句詩(shī)描寫(xiě)的是秋季,而非冬季。綜上,只有“兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶”描寫(xiě)的季節(jié)與所對(duì)應(yīng)季節(jié)一致。"34、社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是()
A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
B.社會(huì)文明與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系問(wèn)題
C.物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系問(wèn)題
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系問(wèn)題
【答案】:A
【解析】社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。這一關(guān)系貫穿社會(huì)歷史觀諸多方面,是劃分不同社會(huì)歷史觀的依據(jù),所以此為正確答案。35、在常用的績(jī)效考評(píng)工具中,有一種方法具有這樣的特點(diǎn):它既能拉開(kāi)被評(píng)估對(duì)象之間的等級(jí)差距,便于進(jìn)行相對(duì)比較,又能有效控制各等級(jí)的人數(shù)分布,避免出現(xiàn)盲目考評(píng)與失控的現(xiàn)象;不過(guò),其缺點(diǎn)是可能會(huì)使績(jī)效水平相近的員工被劃分到不同的等級(jí)中,從而產(chǎn)生評(píng)估誤差。這種方法是()。
A.目標(biāo)管理法
B.比例控制法
C.關(guān)鍵事件法
D.量表評(píng)定法
【答案】:B
【解析】該題描述的特點(diǎn)符合比例控制法。比例控制法的優(yōu)點(diǎn)是能拉開(kāi)被評(píng)估對(duì)象之間的等級(jí)差距,便于進(jìn)行相對(duì)比較,同時(shí)可以有效控制各等級(jí)的人數(shù)分布,防止盲目考評(píng)和失控情況發(fā)生。但它也存在缺點(diǎn),即可能會(huì)將績(jī)效水平相近的員工劃分到不同的等級(jí)中,進(jìn)而產(chǎn)生評(píng)估誤差。而目標(biāo)管理法是圍繞目標(biāo)的設(shè)定、達(dá)成等來(lái)進(jìn)行績(jī)效評(píng)估;關(guān)鍵事件法是聚焦于員工的關(guān)鍵行為和事件;量表評(píng)定法是使用量表對(duì)員工績(jī)效各方面進(jìn)行評(píng)分。所以答案是比例控制法。36、一般來(lái)說(shuō),下列各組物品互為替代品的是()。
A.汽車(chē)與汽油
B.牙刷與牙膏
C.蘋(píng)果與梨
D.畫(huà)筆與宣紙
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)替代品和互補(bǔ)品的定義來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。替代品是指兩種商品的功能相同或相近,可以滿(mǎn)足消費(fèi)者的同一需求;互補(bǔ)品是指兩種商品必須互相配合,才能共同滿(mǎn)足消費(fèi)者的同一種需要。汽車(chē)和汽油必須相互配合才能滿(mǎn)足出行的需求,二者是互補(bǔ)品,即使用汽車(chē)就需要搭配汽油來(lái)提供動(dòng)力,所以該組物品不是替代品。牙刷和牙膏必須同時(shí)使用才能達(dá)到清潔口腔的目的,它們相互配合,缺一不可,屬于互補(bǔ)品,并非替代品。蘋(píng)果和梨都屬于水果,都能滿(mǎn)足人們食用水果補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)等方面的需求,功能相似,在一定程度上可以相互替代,當(dāng)蘋(píng)果價(jià)格上升時(shí),消費(fèi)者可能會(huì)選擇購(gòu)買(mǎi)梨來(lái)替代蘋(píng)果,所以蘋(píng)果與梨互為替代品。畫(huà)筆和宣紙需要搭配使用才能進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作,它們是互補(bǔ)關(guān)系,不是替代品。綜上,答案是蘋(píng)果與梨互為替代品。"37、核心技術(shù)能力是企業(yè)通過(guò)特有的技術(shù)要素和技能或各種要素和技能的獨(dú)特的組合來(lái)創(chuàng)造具有自身特性的技術(shù),以產(chǎn)生稀缺的、不可模仿的技術(shù)資源(包括技術(shù)和知識(shí)等)的企業(yè)能力。根據(jù)上述定義,下列不屬于企業(yè)核心技術(shù)能力的是()。
A.Google公司掌握網(wǎng)絡(luò)搜索的關(guān)鍵技術(shù)
B.微軟公司掌握操作系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)技術(shù)
C.原IBM公司掌握大型超級(jí)計(jì)算機(jī)的制造技術(shù)
D.聯(lián)想公司掌握個(gè)人計(jì)算機(jī)的制造技術(shù)
【答案】:D
【解析】“企業(yè)核心技術(shù)能力”的定義要點(diǎn):①企業(yè)通過(guò)特有的要素創(chuàng)造的;②會(huì)產(chǎn)生稀缺的、不可模仿的資源?!皞€(gè)人計(jì)算機(jī)制造技術(shù)”并非是稀缺的、不可模仿的,不符合要點(diǎn)②,不屬于核心技術(shù)能力。38、“我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!”這句詩(shī)出自()。
A.杜甫
B.王維
C.白居易
D.謝堯
【答案】:C
【解析】該題主要考查對(duì)古詩(shī)名句作者的文學(xué)常識(shí)了解。詩(shī)句“我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!”出自唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行》。杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,以沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)著稱(chēng),代表作品有《登高》《春望》等。王維是唐代山水田園派詩(shī)人,其詩(shī)作多描繪自然景色,如《山居秋暝》《使至塞上》等。謝堯并非廣為人知的著名詩(shī)人,與該詩(shī)句沒(méi)有關(guān)聯(lián)。所以此詩(shī)句的作者是白居易。39、《中華人民共和國(guó)民法典》被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”,是新中國(guó)第一部以法典命名的法律,在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。該法典共有()編。
A.6
B.7
C.8
D.9
【答案】:B
【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》共7編、1260條,各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任,以及附則。所以正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)所表示的數(shù)字為7。40、"商品是()。本題原表述已經(jīng)符合要求,無(wú)需進(jìn)行改寫(xiě)。"
A.勞動(dòng)產(chǎn)品
B.具有使用價(jià)值的勞動(dòng)產(chǎn)品
C.用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品
D.具有使用價(jià)值的一切物品
【答案】:C"
【解析】該題考查商品的定義。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品,這是商品的基本概念。勞動(dòng)產(chǎn)品不一定是商品,只有用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品才是商品,所以?xún)H說(shuō)勞動(dòng)產(chǎn)品不準(zhǔn)確;具有使用價(jià)值的勞動(dòng)產(chǎn)品,如果不用于交換也不能成為商品;具有使用價(jià)值的一切物品范圍過(guò)大,很多具有使用價(jià)值的物品并非通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)且用于交換,不屬于商品。因此,用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品才符合商品的定義。"41、以下用于傳達(dá)告知業(yè)務(wù)性、事務(wù)性事項(xiàng)的文種是()。
A.通告
B.通知
C.啟示
D.啟事
【答案】:A
【解析】傳達(dá)告知業(yè)務(wù)性、事務(wù)性事項(xiàng),是在一定范圍內(nèi)廣泛告知相關(guān)人員并要求其知曉或執(zhí)行相關(guān)事務(wù)。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng),但主要側(cè)重于遵守規(guī)定方面;通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,能夠很好地傳達(dá)告知業(yè)務(wù)性、事務(wù)性事項(xiàng);“啟示”通常指啟發(fā)提示,使有所領(lǐng)悟,并非公文文種;“啟事”是為了說(shuō)明某事而登載在媒體上或張貼在墻壁上的文字,不用于傳達(dá)業(yè)務(wù)性、事務(wù)性事項(xiàng)。所以正確答案應(yīng)是用于傳達(dá)業(yè)務(wù)性和事務(wù)性事項(xiàng)的通知。42、某農(nóng)作物價(jià)格處于較高水平,部分農(nóng)民選擇大面積種植此農(nóng)作物,最終致使該農(nóng)作物出現(xiàn)滯銷(xiāo)情況,農(nóng)民遭受了嚴(yán)重?fù)p失。這一事例說(shuō)明了()
A.沒(méi)有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就沒(méi)有真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
B.激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使資源配置將優(yōu)化
C.兩極分化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有盲目性,國(guó)家要加強(qiáng)宏觀調(diào)控
【答案】:D"
【解析】該事例中農(nóng)民因某農(nóng)作物價(jià)格高而大面積種植,最終導(dǎo)致農(nóng)作物滯銷(xiāo)、損失慘重,這體現(xiàn)出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性特征。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性是指生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者無(wú)法完全掌握市場(chǎng)各方面信息,也無(wú)法控制經(jīng)濟(jì)變化趨勢(shì),在經(jīng)營(yíng)決策上存在一定的盲目性。在此情況下,農(nóng)民僅僅看到當(dāng)前價(jià)格較高就盲目擴(kuò)大種植面積,而未充分考慮市場(chǎng)供需的后續(xù)變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然有其自身的優(yōu)點(diǎn),但也存在盲目性等弊端,這就需要國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控。國(guó)家可通過(guò)制定政策、發(fā)布信息等方式,引導(dǎo)農(nóng)民合理安排生產(chǎn),以避免類(lèi)似盲目生產(chǎn)導(dǎo)致?lián)p失的情況發(fā)生。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩種不同的資源配置方式,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其自身的運(yùn)行規(guī)律,并非沒(méi)有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就沒(méi)有真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,資源配置不一定必然會(huì)優(yōu)化。如果市場(chǎng)主體盲目決策、競(jìng)爭(zhēng)無(wú)序,可能會(huì)造成資源的浪費(fèi),而不是優(yōu)化配置。兩極分化不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。通過(guò)國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控和再分配調(diào)節(jié)等措施,能夠縮小收入差距,防止兩極分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕。綜上,這一事例說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有盲目性,國(guó)家要加強(qiáng)宏觀調(diào)控。"43、有一個(gè)慶祝正月十五的節(jié)日,叫目瑙縱歌,目前世界上只有很少的一部分人知道這個(gè)節(jié)日。大多數(shù)中國(guó)人都過(guò)一個(gè)慶祝正月十五的節(jié)日,這個(gè)節(jié)日在中國(guó)家喻戶(hù)曉。上述事實(shí)不能推出以下哪項(xiàng)結(jié)論?()
A.大多數(shù)中國(guó)人過(guò)的那個(gè)慶祝正月十五的節(jié)日不是目瑙縱歌
B.目瑙縱歌不是中國(guó)的節(jié)日
C.并非所有有關(guān)正月十五的節(jié)日慶祝的人都很少
D.中國(guó)有的節(jié)日慶祝的人并不少
【答案】:B
【解析】“目瑙縱歌是不是中國(guó)的節(jié)日從題意中無(wú)法推出”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。由“大多數(shù)中國(guó)人都過(guò)一個(gè)慶祝正月十五的家喻戶(hù)曉的節(jié)日”可知,知道“這個(gè)節(jié)日”的人并不少,而目瑙縱歌世界上只有很少的人知道,所以這個(gè)節(jié)日不是目瑙縱歌,這一說(shuō)法正確。由“大多數(shù)中國(guó)人都過(guò)一個(gè)慶祝正月十五的節(jié)日”可知,一些有關(guān)正月十五的節(jié)日慶祝的人并不少,并非所有有關(guān)正月十五的節(jié)日慶祝的人都很少,中國(guó)有的節(jié)日慶祝的人并不少,這些說(shuō)法都是正確的。44、我國(guó)面積最大的世界自然遺產(chǎn)地是()。
A.青??煽晌骼?/p>
B.新疆塔里木盆地
C.四川九寨溝
D.云南香格里拉
【答案】:A"
【解析】本題主要考查我國(guó)面積最大的世界自然遺產(chǎn)地相關(guān)知識(shí)。我國(guó)面積最大的世界自然遺產(chǎn)地是青??煽晌骼?。新疆塔里木盆地并非世界自然遺產(chǎn)地,它是中國(guó)面積最大的內(nèi)陸盆地。四川九寨溝是世界自然遺產(chǎn)地,有獨(dú)特的自然景觀,但面積并非最大。云南香格里拉有豐富的自然和人文資源,不過(guò)也不是面積最大的世界自然遺產(chǎn)地。綜上,正確答案應(yīng)指向青海可可西里。"45、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的核心是()。
A.占有
B.使用
C.收益
D.處分
【答案】:D
【解析】財(cái)產(chǎn)所有權(quán)包含占有、使用、收益和處分四項(xiàng)權(quán)能。占有是指對(duì)財(cái)產(chǎn)的實(shí)際控制;使用是指按照財(cái)產(chǎn)的性能和用途加以利用;收益是指通過(guò)對(duì)財(cái)產(chǎn)的占有、使用等方式取得經(jīng)濟(jì)利益。而處分權(quán)是財(cái)產(chǎn)所有人對(duì)其財(cái)產(chǎn)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)最終處理的權(quán)利,即決定財(cái)產(chǎn)在事實(shí)上或法律上命運(yùn)的權(quán)利,這是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)中最基本、最核心的權(quán)能,它直接體現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)所有人對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的支配,其他權(quán)能最終都是為了實(shí)現(xiàn)處分權(quán)。所以財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的核心是處分。46、下列歷史事件或成語(yǔ)中,與諸葛亮無(wú)關(guān)的是()。
A.三顧茅廬
B.七擒七縱
C.火燒連營(yíng)
D.鞠躬盡瘁
【答案】:C"
【解析】本題主要考查歷史事件或成語(yǔ)與諸葛亮的關(guān)聯(lián)。三顧茅廬出自劉備三次拜訪(fǎng)諸葛亮,請(qǐng)其出山輔佐的故事,體現(xiàn)了劉備求賢若渴以及諸葛亮的才能得到劉備的賞識(shí)與重視,該事件與諸葛亮相關(guān)。七擒七縱講述的是諸葛亮出兵南方,將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再為敵,此事件突出了諸葛亮的軍事智慧和謀略,與諸葛亮密切相關(guān)?;馃B營(yíng)是三國(guó)時(shí)期吳蜀之間的一場(chǎng)戰(zhàn)役,劉備為報(bào)吳奪荊州、關(guān)羽被殺之仇,率大軍攻吳,吳將陸遜看準(zhǔn)時(shí)機(jī),在夷陵一帶采用火攻大破蜀軍,這場(chǎng)戰(zhàn)役主要體現(xiàn)的是陸遜的軍事才能,與諸葛亮并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。鞠躬盡瘁原指諸葛亮盡忠竭力,貢獻(xiàn)出自己的一切,后多用來(lái)表示恭敬謹(jǐn)慎,竭盡心力,此成語(yǔ)明顯與諸葛亮相關(guān)。綜上,與諸葛亮無(wú)關(guān)的是火燒連營(yíng)。"47、每年國(guó)慶黃金周期間,我國(guó)各大高速公路擁堵嚴(yán)重。有人認(rèn)為這僅僅是因?yàn)辄S金周高速公路實(shí)行免費(fèi)政策。而作為基礎(chǔ)設(shè)施的高速公路,平時(shí)采取收費(fèi)政策體現(xiàn)了()。
A.屬于準(zhǔn)公共物品
B.屬于純公共物品
C.不屬于公共物品
D.屬于奢侈品
【答案】:A
【解析】公共物品可以分為純公共物品和準(zhǔn)公共物品。純公共物品具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性,即一個(gè)人使用不影響其他人使用,并且無(wú)法排除他人使用。而準(zhǔn)公共物品是具有有限的非競(jìng)爭(zhēng)性或有限的非排他性的公共產(chǎn)品,它介于純公共物品和私人物品之間。高速公路平時(shí)收費(fèi),意味著可以通過(guò)收費(fèi)的方式排除一部分不愿意付費(fèi)的人使用,這就具有了一定的排他性,不滿(mǎn)足純公共物品非排他性的特點(diǎn)。但是高速公路又具有一定的公共屬性,比如它是為社會(huì)公眾服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施,有一定的非競(jìng)爭(zhēng)性。所以高速公路屬于準(zhǔn)公共物品。高速公路是基礎(chǔ)設(shè)施,屬于公共物品范疇,不是奢侈品。因此平時(shí)采取收費(fèi)政策體現(xiàn)了高速公路屬于準(zhǔn)公共物品。48、浙江文化屬于典型的“中國(guó)東南文化區(qū)”,其主體構(gòu)成是()。
A.湖湘文化
B.中原文化
C.吳越文化
D.巴蜀文化
【答案】:C"
【解析】該題考查浙江文化的主體構(gòu)成。湖湘文化是指湖南地區(qū)的地域文化,具有鮮明的湖南地域特色,并非浙江文化主體構(gòu)成。中原文化是以中原地區(qū)為基礎(chǔ)的物質(zhì)文化和精神文化的總稱(chēng),主要涵蓋河南及其周邊部分地區(qū),與浙江文化主體構(gòu)成關(guān)聯(lián)不大。吳越文化是江浙地區(qū)文化的統(tǒng)稱(chēng),浙江文化屬于吳越文化的重要組成部分,吳越文化是浙江文化的主體構(gòu)成。巴蜀文化是以四川盆地為中心,輻射周邊地區(qū)的地域文化,主要包括四川、重慶等地,和浙江文化主體構(gòu)成不相符。所以該題正確答案所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是吳越文化。"49、公民的基本權(quán)利中,首要的權(quán)利是()。
A.平等權(quán)
B.選舉權(quán)和被選舉權(quán)
C.政治自由
D.批評(píng)、建議、申訴權(quán)
【答案】:A"
【解析】公民的基本權(quán)利是由憲法規(guī)定的公民享有的基本的、必不可少的權(quán)利。平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利,不受任何差別對(duì)待,要求國(guó)家同等保護(hù)的權(quán)利。它是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提和基礎(chǔ),是首要的權(quán)利。平等是一個(gè)社會(huì)得以維系和發(fā)展的基本理念與準(zhǔn)則,公民只有在法律地位和社會(huì)地位上實(shí)現(xiàn)了平等,才有可能享有和行使其他各項(xiàng)權(quán)利。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民參與國(guó)家管理和政治生活的重要權(quán)利,是公民政治權(quán)利的重要組成部分,但并非首要權(quán)利。政治自由是公民表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解和意愿,參與正常社會(huì)生活和國(guó)家管理的一項(xiàng)基本權(quán)利,但它的實(shí)現(xiàn)以平等權(quán)為基礎(chǔ)。批評(píng)、建議、申訴權(quán)是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利,這也是公民的重要權(quán)利之一,但同樣需要以平等權(quán)為保障。因此,首要的權(quán)利是平等權(quán)。"50、下列國(guó)家機(jī)構(gòu)與其地位對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.人民法院——國(guó)家審判機(jī)關(guān)
B.人民檢察院——國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)
C.全國(guó)人大常委——最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)
D.國(guó)家主席——國(guó)家元首
【答案】:C
【解析】人民法院是國(guó)家審判機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審理各類(lèi)案件,通過(guò)審判活動(dòng),懲辦犯罪分子,解決民事和行政糾紛,維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。人民檢察院是國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān),依法對(duì)國(guó)家法律的執(zhí)行和遵守情況進(jìn)行監(jiān)督,保障法律的統(tǒng)一正確實(shí)施,維護(hù)司法公正和法治權(quán)威。國(guó)家主席是國(guó)家元首,是國(guó)家對(duì)外的最高代表,根據(jù)憲法規(guī)定,代表中華人民共和國(guó)進(jìn)行國(guó)事活動(dòng)等。而最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)是國(guó)務(wù)院,它負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家的各項(xiàng)行政事務(wù)。全國(guó)人大常委會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān),在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間,行使部分國(guó)家權(quán)力,主要職責(zé)包括解釋?xiě)椃ê头伞⒈O(jiān)督國(guó)務(wù)院等國(guó)家機(jī)關(guān)工作等。所以對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的表述是將全國(guó)人大常委表述為最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)。51、中國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)是()。
A.實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策
B.堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則
C.反對(duì)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治
D.加強(qiáng)同廣大第三世界的國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作
【答案】:A"
【解析】該題主要考查中國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)相關(guān)知識(shí)。中國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主。實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策體現(xiàn)了這一基本立場(chǎng),強(qiáng)調(diào)中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策,不受其他國(guó)家的干涉和控制,根據(jù)事情本身的是非曲直來(lái)決定自己的立場(chǎng)和政策。和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則,它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處,用于規(guī)范國(guó)家之間的正常關(guān)系。反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要舉措,中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)任何國(guó)家以任何借口、任何方式把自己的政治制度和意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加于別國(guó),以及在國(guó)際事務(wù)中以大欺小、以強(qiáng)凌弱等霸權(quán)行徑,但這并非外交政策的基本立場(chǎng)。加強(qiáng)同廣大第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是中國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn),發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上是一支重要力量,中國(guó)同它們有著共同的歷史遭遇和斗爭(zhēng)經(jīng)歷,在維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的根本利益是一致的,因此加強(qiáng)與它們的團(tuán)結(jié)與合作十分必要。綜上,正確答案是實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策。"52、管理的()突出了管理的實(shí)踐性,要求管理者將管理知識(shí)與具體管理活動(dòng)相結(jié)合,并且因地制宜,同時(shí)還需具備靈活的技巧。
A.動(dòng)態(tài)性
B.主動(dòng)性
C.科學(xué)性
D.藝術(shù)性
【答案】:D
【解析】管理的藝術(shù)性強(qiáng)調(diào)的是管理的實(shí)踐性,它要求管理者必須因地制宜地將管理知識(shí)與具體管理活動(dòng)相結(jié)合。不同的管理情境和人員特點(diǎn)都需要管理者靈活運(yùn)用管理方法和技巧。因?yàn)槊總€(gè)組織、每個(gè)項(xiàng)目以及每一個(gè)管理場(chǎng)景都是獨(dú)特的,沒(méi)有一種固定的、通用的管理模式可以適用于所有情況。管理者要憑借自身經(jīng)驗(yàn)、智慧和創(chuàng)造力,根據(jù)實(shí)際情況做出恰當(dāng)?shù)臎Q策和采取合適的行動(dòng),這體現(xiàn)了管理的靈活性和技巧性,也就是管理的藝術(shù)性。而動(dòng)態(tài)性側(cè)重于管理環(huán)境和管理對(duì)象的變化;主動(dòng)性強(qiáng)調(diào)管理者在工作中的積極主動(dòng)態(tài)度;科學(xué)性強(qiáng)調(diào)管理遵循一定的原理、原則和方法,有規(guī)律可循。所以該題應(yīng)選擇體現(xiàn)實(shí)踐性和靈活技巧的藝術(shù)性。53、國(guó)家行使政治職能是國(guó)家本質(zhì)的體現(xiàn)和階級(jí)統(tǒng)治的必然要求,反映了政府在國(guó)家社會(huì)生活中的整體作用以及行政管理的基本范疇。以下活動(dòng)中,屬于行政管理政治職能的是()。
A.加強(qiáng)國(guó)有資產(chǎn)管理
B.建設(shè)社會(huì)主義文化
C.保障人民民主權(quán)利
D.發(fā)揮市場(chǎng)資源配置作用
【答案】:C"
【解析】行政管理的政治職能是國(guó)家運(yùn)用暴力、法制等特殊的強(qiáng)制力,控制被統(tǒng)治階級(jí),鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)及一切破壞現(xiàn)存的政治法律秩序、社會(huì)秩序的分子反抗的政治管理職能,其主要包括軍事保衛(wèi)、外交、治安、民主政治建設(shè)等方面。加強(qiáng)國(guó)有資產(chǎn)管理屬于經(jīng)濟(jì)職能,政府通過(guò)對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的管理和運(yùn)營(yíng),實(shí)現(xiàn)國(guó)有資產(chǎn)的保值增值,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義文化是文化職能的體現(xiàn),政府通過(guò)發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè),提高國(guó)家文化軟實(shí)力和公民的文化素質(zhì)。保障人民民主權(quán)利是行政管理政治職能的重要內(nèi)容,通過(guò)民主政治建設(shè),保障公民的政治權(quán)利和自由,維護(hù)社會(huì)的公平正義和穩(wěn)定,這體現(xiàn)了國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)和統(tǒng)治目的。發(fā)揮市場(chǎng)資源配置作用是經(jīng)濟(jì)職能中政府進(jìn)行宏觀調(diào)控和市場(chǎng)監(jiān)管的一部分,政府通過(guò)制定政策、法規(guī)等手段,引導(dǎo)和規(guī)范市場(chǎng)主體的行為,促進(jìn)資源的合理配置和經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。所以屬于行政管理政治職能的是保障人民民主權(quán)利。"54、張某趁蔣某不備,偷走蔣某的嬰兒并以此向蔣某勒索財(cái)物。依據(jù)我國(guó)《刑法》規(guī)定,其行為已構(gòu)成()。
A.拐賣(mài)兒童罪
B.非法拘禁罪
C.遺棄罪
D.綁架罪
【答案】:D"
【解析】該行為構(gòu)成綁架罪。綁架罪是指以勒索財(cái)物為目的綁架他人,或者綁架他人作為人質(zhì)的行為。在此案例中,張某趁蔣某不注意偷了蔣某的嬰兒,并以此向蔣某勒索財(cái)物,符合綁架罪中以勒索財(cái)物為目的綁架他人這一構(gòu)成要件。拐賣(mài)兒童罪是指以出賣(mài)為目的,拐騙、綁架、收買(mǎi)、販賣(mài)、接送、中轉(zhuǎn)兒童的行為,此案例中張某目的是勒索財(cái)物而非出賣(mài)嬰兒,不構(gòu)成拐賣(mài)兒童罪。非法拘禁罪是指非法拘禁他人或者以其他方法非法剝奪他人人身自由的行為,主要強(qiáng)調(diào)對(duì)他人人身自由的限制,與張某勒索財(cái)物的行為不符,不構(gòu)成非法拘禁罪。遺棄罪是指對(duì)于年老、年幼、患病或者其他沒(méi)有獨(dú)立生活能力的人,負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng),情節(jié)惡劣的行為,案例中張某并非拒絕扶養(yǎng)嬰兒而是用于勒索財(cái)物,不構(gòu)成遺棄罪。"55、在全球范圍內(nèi),經(jīng)濟(jì)一體化存在多種形式,不同形式所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)一體化程度有所不同。以下形式中,一體化程度最高的是()。
A.特惠關(guān)稅區(qū)
B.共同市場(chǎng)
C.自由貿(mào)易區(qū)
D.經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟
【答案】:D"
【解析】本題考查不同經(jīng)濟(jì)一體化形式的一體化程度。經(jīng)濟(jì)一體化是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的國(guó)家在現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展水平和國(guó)際分工的基礎(chǔ)上,由政府間通過(guò)協(xié)商締結(jié)條約,建立多國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟。特惠關(guān)稅區(qū)是指在成員國(guó)間,通過(guò)協(xié)定或其他形式,對(duì)全部商品或一部分商品給予特別的關(guān)稅優(yōu)惠,這只是一種較為初級(jí)的關(guān)稅優(yōu)惠安排,成員國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系主要體現(xiàn)在關(guān)稅減免上,一體化程度相對(duì)較低。共同市場(chǎng)是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的國(guó)家或經(jīng)濟(jì)體通過(guò)達(dá)成某種協(xié)議,不僅實(shí)現(xiàn)了自由貿(mào)易,建立了共同的對(duì)外關(guān)稅,還實(shí)現(xiàn)了服務(wù)、資本和勞動(dòng)力的自由流動(dòng)。其一體化程度比特惠關(guān)稅區(qū)和自由貿(mào)易區(qū)要高,但仍存在一定的局限性。自由貿(mào)易區(qū)是指簽訂自由貿(mào)易協(xié)定的成員國(guó)相互徹底取消商品貿(mào)易中的關(guān)稅和數(shù)量限制,使商品在各成員國(guó)之間可以自由流動(dòng)。不過(guò),各成員國(guó)仍保持自己對(duì)來(lái)自非成員國(guó)進(jìn)口商品的限制政策。相比經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟,其一體化程度較低。經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟是經(jīng)濟(jì)一體化的高級(jí)階段,除了要求取消成員國(guó)之間的關(guān)稅壁壘和非關(guān)稅壁壘、實(shí)現(xiàn)商品、服務(wù)、資本和勞動(dòng)力的自由流動(dòng)等共同市場(chǎng)的特征外,還要求成員國(guó)在經(jīng)濟(jì)政策(包括貨幣政策、財(cái)政政策、貿(mào)易政策等)上進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào),甚至可能會(huì)建立統(tǒng)一的中央銀行、發(fā)行統(tǒng)一的貨幣等。這意味著成員國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的融合達(dá)到了相當(dāng)高的程度。綜上所述,在特惠關(guān)稅區(qū)、共同市場(chǎng)、自由貿(mào)易區(qū)和經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟中,經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟的一體化程度最高。"56、()發(fā)源于天山,最終流入塔克拉瑪干沙漠,為我國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)流河。
A.烏拉爾河
B.黑河
C.雅魯藏布江
D.塔里木河
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)各河流的發(fā)源地、流向等信息來(lái)判斷正確選項(xiàng)。首先分析題干,需要找出發(fā)源于天山,最后流入塔克拉瑪干沙漠,且是我國(guó)最長(zhǎng)內(nèi)流河的選項(xiàng)。接下來(lái)分析各河流情況:-有一條河流并不符合題干要求,其位于東歐平原南部,流經(jīng)俄羅斯聯(lián)邦與哈薩克斯坦共和國(guó),最終注入里海,不是發(fā)源于天山,也不流入塔克拉瑪干沙漠,更不是我國(guó)的內(nèi)流河。-還有一條河流發(fā)源于祁連山脈中段,穿張掖、臨澤、高臺(tái)、金塔等,最終注入居延海,并非發(fā)源于天山,也不流入塔克拉瑪干沙漠。-另外一條河流發(fā)源于西藏西南部喜馬拉雅山北麓的杰馬央宗冰川,由西向東橫貫西藏南部,繞過(guò)喜馬拉雅山脈最東端的南迦巴瓦峰轉(zhuǎn)向南流,經(jīng)巴昔卡出中國(guó)境,不是內(nèi)流河,也不流入塔克拉瑪干沙漠。-而塔里木河發(fā)源于天山山脈及喀喇昆侖山,沿塔克拉瑪干沙漠北緣,穿過(guò)阿克蘇、沙雅、庫(kù)車(chē)、輪臺(tái)、庫(kù)爾勒、尉犁等縣(市)的南部,最后流入塔克拉瑪干沙漠,是我國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)流河,符合題干描述。綜上,正確答案對(duì)應(yīng)的河流是塔里木河。"57、陶淵明是東晉時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人,為官十余載后,他因厭倦官宦生活而歸隱田園。人們常用“梅蘭竹菊”中的()來(lái)代表他。
A.梅
B.蘭
C.竹
D.菊
【答案】:D"
【解析】本題考查文化常識(shí)中“梅蘭竹菊”所代表的人物形象。“梅蘭竹菊”被稱(chēng)為“四君子”,它們各自有著獨(dú)特的象征意義。梅,迎寒而開(kāi),美麗絕俗,而且具有傲霜斗雪的特征,是堅(jiān)韌不拔的人格的象征;蘭,一則花朵色淡香清,二則多生于幽僻之處,故常被看作是謙謙君子的象征;竹,經(jīng)冬不凋,自成美景,它剛直、謙遜,不亢不卑,瀟灑處世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征;菊,凌霜自行,不趨炎勢(shì),象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。陶淵明是東晉時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人,他為官十余載后,厭倦了官宦生活,毅然歸隱田園,過(guò)著恬淡、悠然的生活。他的這種人生態(tài)度與菊凌霜自行、恬然自處的特點(diǎn)相契合。所以,人們常用“菊”來(lái)代表他。"58、以下關(guān)于公文的說(shuō)法,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:
A.報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作,反映情況,答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)時(shí)使用的陳述性公文
B.請(qǐng)示中,可以一文多事
C.公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的,應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章,并與署名機(jī)關(guān)相符
D.公文抄送機(jī)關(guān)可以是上級(jí)、平級(jí)、下級(jí)和不相隸屬機(jī)關(guān)
【答案】:B"
【解析】報(bào)告是用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況以及答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢(xún)問(wèn)的陳述性公文,這種表述是正確的。請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事,而不是可以一文多事,一文多事可能會(huì)導(dǎo)致上級(jí)機(jī)關(guān)難以處理和批復(fù),所以“請(qǐng)示中,可以一文多事”的說(shuō)法錯(cuò)誤。公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的,應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章,且印章要與署名機(jī)關(guān)相符,這是保證公文嚴(yán)肅性和有效性的要求,該表述正確。公文抄送機(jī)關(guān)的范圍廣泛,可以是上級(jí)、平級(jí)、下級(jí)和不相隸屬機(jī)關(guān),以讓相關(guān)機(jī)關(guān)知曉公文內(nèi)容,這種說(shuō)法正確。綜上,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是關(guān)于請(qǐng)示一文多事的表述。"59、“守株待兔”這一故事所蘊(yùn)含的哲學(xué)意義()。
A.可能與現(xiàn)實(shí)
B.現(xiàn)象與本質(zhì)
C.偶然與必然
D.原因與結(jié)果
【答案】:C"
【解析】守株待兔故事中,兔子撞到樹(shù)樁是一個(gè)偶然事件,而守株待兔者卻把這一偶然事件當(dāng)作必然會(huì)再次發(fā)生的情況,天天守在樹(shù)樁旁等待兔子。這體現(xiàn)的是沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)偶然與必然的關(guān)系,將偶然當(dāng)作必然??赡芘c現(xiàn)實(shí)強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的可能性以及變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件;現(xiàn)象與本質(zhì)主要是探討事物外在表現(xiàn)和內(nèi)在實(shí)質(zhì)之間的聯(lián)系;原因與結(jié)果側(cè)重于揭示事物前后相繼、彼此制約的關(guān)系。這些哲學(xué)范疇都不符合守株待兔所體現(xiàn)的哲學(xué)意義。所以該題應(yīng)選體現(xiàn)偶然與必然的選項(xiàng)。"60、在“十四五”規(guī)劃開(kāi)局、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)深入推進(jìn)之際,中宣部向全社會(huì)宣傳發(fā)布東深供水工程建設(shè)者群體的先進(jìn)事跡,授予他們()稱(chēng)號(hào)。
A.先進(jìn)工作者
B.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才
C.時(shí)代楷模
D.勞動(dòng)模范
【答案】:C
【解析】在“十四五”規(guī)劃開(kāi)局、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)深入推進(jìn)之際,中宣部向全社會(huì)宣傳發(fā)布東深供水工程建設(shè)者群體的先進(jìn)事跡,并授予他們“時(shí)代楷?!狈Q(chēng)號(hào)?!跋冗M(jìn)工作者”通常是對(duì)在工作崗位上表現(xiàn)突出、成績(jī)顯著的個(gè)人或集體的一種表彰,其表彰范圍較為寬泛,不具有特定針對(duì)重大時(shí)代意義事跡表彰的指向性。“專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才”強(qiáng)調(diào)的是具備專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力的人群,不是針對(duì)某一先進(jìn)事跡群體的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)?!皠趧?dòng)模范”主要是表彰在生產(chǎn)勞動(dòng)和工作中做出突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者,更側(cè)重于勞動(dòng)生產(chǎn)領(lǐng)域。而“時(shí)代楷?!笔怯芍行考薪M織宣傳的全國(guó)重大先進(jìn)典型,充分體現(xiàn)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則,充分體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德,是具有很強(qiáng)先進(jìn)性、代表性、時(shí)代性和典型性的先進(jìn)人物,東深供水工程建設(shè)者群體正是在特定時(shí)代背景下具有重大時(shí)代意義和楷模作用的群體,所以應(yīng)授予時(shí)代楷模稱(chēng)號(hào)。61、“解放思想,實(shí)事求是”中的“解放思想”是指()
A.在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題
B.“大膽的試,大膽的問(wèn)”
C.一切從實(shí)際出發(fā),走自己的路
D.排除姓“資”姓“社”抽象理論的干擾
【答案】:A"
【解析】“解放思想”是指在馬克思主義指導(dǎo)下,打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題。這一概念強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指引,突破傳統(tǒng)思維和固有觀念的限制,從而能夠適應(yīng)不斷發(fā)展變化的實(shí)際情況,探尋新的解決辦法和發(fā)展路徑?!按竽懙卦?,大膽地闖”主要側(cè)重于強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中勇于嘗試、敢于創(chuàng)新,是推動(dòng)改革和發(fā)展的一種實(shí)踐態(tài)度,但并非對(duì)“解放思想”內(nèi)涵的準(zhǔn)確表述。一切從實(shí)際出發(fā),走自己的路,重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)立足實(shí)際情況,制定符合自身特點(diǎn)的發(fā)展道路,它更多體現(xiàn)的是一種行事原則和發(fā)展方向,與“解放思想”所強(qiáng)調(diào)的打破束縛、開(kāi)拓創(chuàng)新有所區(qū)別。排除姓“資”姓“社”抽象理論的干擾,是在改革開(kāi)放過(guò)程中為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而提出的觀點(diǎn),旨在消除不必要的理論爭(zhēng)議,把精力集中到發(fā)展生產(chǎn)力上,并非對(duì)“解放思想”本身含義的闡釋。綜上,正確答案體現(xiàn)的是在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題。"62、下列選項(xiàng)中屬于公文表態(tài)用語(yǔ)的一項(xiàng)是()。
A.遵守、依照、茲有、茲因
B.欣悉、敬悉、據(jù)報(bào)、據(jù)查
C.同意、照辦、可行、擬同意
D.恭請(qǐng)、敬請(qǐng)、承蒙、不勝榮幸
【答案】:C
【解析】公文表態(tài)用語(yǔ)是用于表達(dá)對(duì)事物的態(tài)度和意見(jiàn)的語(yǔ)言?!白袷?、依照、茲有、茲因”多為公文開(kāi)端用語(yǔ),表示行文的依據(jù)、原因等;“欣悉、敬悉、據(jù)報(bào)、據(jù)查”屬于公文引敘用語(yǔ),用于引出相關(guān)事實(shí)或情況;“同意、照辦、可行、擬同意”直接表明了對(duì)事項(xiàng)的態(tài)度和處理意見(jiàn),符合表態(tài)用語(yǔ)的定義;“恭請(qǐng)、敬請(qǐng)、承蒙、不勝榮幸”是公文謙敬用語(yǔ),用于表示尊敬、客氣。所以屬于公文表態(tài)用語(yǔ)的是“同意、照辦、可行、擬同意”。63、按照當(dāng)前物理科學(xué)研究的最新成果,構(gòu)成物質(zhì)的最小單位是()。
A.夸克
B.量子
C.中子
D.質(zhì)子
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的粒子概念及它們?cè)谖镔|(zhì)構(gòu)成中的地位來(lái)進(jìn)行分析??淇耸且环N參與強(qiáng)相互作用的基本粒子,也是構(gòu)成物質(zhì)的基本單元。目前的物理科學(xué)研究認(rèn)為,夸克是構(gòu)成物質(zhì)的最小單位之一。量子是現(xiàn)代物理的重要概念,即一個(gè)物理量如果存在最小的不可分割的基本單位,則這個(gè)物理量是量子化的,并把最小單位稱(chēng)為量子。它并非具體的物質(zhì)構(gòu)成單位。中子是組成原子核的核子之一,它是由夸克組成的,并非構(gòu)成物質(zhì)的最小單位。質(zhì)子也是組成原子核的核子之一,同樣由夸克組成,不是構(gòu)成物質(zhì)的最小單位。綜上,構(gòu)成物質(zhì)的最小單位是夸克。"64、2020年以來(lái),我國(guó)堅(jiān)持實(shí)施積極的財(cái)政政策,以更大力度的政策舉措對(duì)沖疫情影響,切實(shí)發(fā)揮穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵作用。以下不屬于積極財(cái)政政策的是()。
A.降低赤字率
B.發(fā)行抗疫特別國(guó)債
C.擴(kuò)大專(zhuān)項(xiàng)債規(guī)模
D.加大減稅降費(fèi)力度
【答案】:A"
【解析】積極的財(cái)政政策是通過(guò)財(cái)政分配活動(dòng)來(lái)增加和刺激社會(huì)的總需求,主要措施包括增加國(guó)債、降低稅率、提高政府購(gòu)買(mǎi)和轉(zhuǎn)移支付等。降低赤字率意味著政府財(cái)政支出相對(duì)減少或財(cái)政收入相對(duì)增加,這會(huì)收縮社會(huì)總需求,是一種緊縮性的財(cái)政政策舉措,不屬于積極財(cái)政政策。發(fā)行抗疫特別國(guó)債是政府為應(yīng)對(duì)疫情等特殊情況增加財(cái)政資金的一種方式,能夠增加財(cái)政支出,刺激經(jīng)濟(jì),屬于積極財(cái)政政策。擴(kuò)大專(zhuān)項(xiàng)債規(guī)??梢詾榛A(chǔ)設(shè)施建設(shè)等項(xiàng)目提供資金支持,增加政府投資,進(jìn)而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),屬于積極財(cái)政政策。加大減稅降費(fèi)力度能夠減輕企業(yè)和個(gè)人負(fù)擔(dān),增加企業(yè)和個(gè)人可支配收入,刺激消費(fèi)和投資,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,屬于積極財(cái)政政策。綜上,不屬于積極財(cái)政政策的是降低赤字率。"65、華龍區(qū)教育局?jǐn)M定了《2020年華龍區(qū)義務(wù)教育學(xué)校招生劃片范圍》,并通過(guò)華龍區(qū)人民政府網(wǎng)向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)。這是行政決策機(jī)制中的()環(huán)節(jié)。
A.公眾參與
B.專(zhuān)家咨詢(xún)
C.風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估
D.輿論監(jiān)督
【答案】:A"
【解析】該題目考查行政決策機(jī)制的環(huán)節(jié)。行政決策機(jī)制包括多個(gè)環(huán)節(jié),每個(gè)環(huán)節(jié)有不同的特點(diǎn)和作用。題干中華龍區(qū)教育局?jǐn)M定招生劃片范圍后向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn),這是讓社會(huì)公眾參與到?jīng)Q策過(guò)程中,聽(tīng)取公眾的意見(jiàn)和建議,是公眾參與行政決策的體現(xiàn)。專(zhuān)家咨詢(xún)是指在決策過(guò)程中邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家,利用他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為決策提供專(zhuān)業(yè)意見(jiàn);風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估是對(duì)決策可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分析和評(píng)估;輿論監(jiān)督是指通過(guò)輿論對(duì)決策等行為進(jìn)行監(jiān)督,而這道題目并非體現(xiàn)這些環(huán)節(jié)。所以,這是行政決策機(jī)制中的公眾參與環(huán)節(jié)。"66、以下公文用語(yǔ)不含歧義的一項(xiàng)是()。
A.本區(qū)新建三座一千平方米的教學(xué)樓
B.此案涉及四個(gè)課題組成員
C.本項(xiàng)目有三個(gè)工作人員,分別到廣州、上海、南寧調(diào)研
D.貴單位接到通知后,請(qǐng)迅即辦理
【答案】:D
【解析】“本區(qū)新建三座一千平方米的教學(xué)樓”有歧義,可能是每座教學(xué)樓面積為一千平方米,也可能是三座教學(xué)樓總面積為一千平方米;“此案涉及四個(gè)課題組成員”有歧義,不清楚是四個(gè)課題組的成員,還是一個(gè)課題組里的四個(gè)成員;“本項(xiàng)目有三個(gè)工作人員,分別到廣州、上海、南寧調(diào)研”有歧義,不確定是每人去一個(gè)地方,還是有其他的人員分配調(diào)研情況;“貴單位接到通知后,請(qǐng)迅即辦理”表達(dá)清晰,不含歧義。所以不含歧義的一項(xiàng)是“貴單位接到通知后,請(qǐng)迅即辦理”。67、若行政相對(duì)人對(duì)行政機(jī)關(guān)委托的組織作出的具體行政行為不服,被申請(qǐng)復(fù)議的主體應(yīng)是()。
A.做出具體行政行為的組織
B.做出具體行政行為組織的主體
C.做出具體行政行為組織的上級(jí)機(jī)關(guān)
D.做出委托的行政機(jī)關(guān)
【答案】:D
【解析】行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為違法或不當(dāng)侵犯其合法權(quán)益,依法向主管行政機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng)。在行政機(jī)關(guān)委托組織的行政行為中,委托的行政機(jī)關(guān)對(duì)受委托組織的行為后果承擔(dān)法律責(zé)任。這是因?yàn)槭芪薪M織并非獨(dú)立的行政主體,其是基于行政機(jī)關(guān)的委托而實(shí)施具體行政行為,本身不具有以自己名義作出行政行為并獨(dú)立承擔(dān)相應(yīng)法律后果的能力。所以當(dāng)行政相對(duì)人對(duì)行政機(jī)關(guān)委托的組織所做出的具體行為不服時(shí),應(yīng)將做出委托的行政機(jī)關(guān)作為被申請(qǐng)復(fù)議的主體。而做出具體行政行為的組織、做出具體行政行為組織的主體和做出具體行政行為組織的上級(jí)機(jī)關(guān),均不是承擔(dān)該委托行政行為法律責(zé)任的主體,不能作為被申請(qǐng)復(fù)議的主體。因此在本題中,被申請(qǐng)復(fù)議的主體應(yīng)該是做出委托的行政機(jī)關(guān)。68、通過(guò)團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,溝通信息,增進(jìn)理解,統(tǒng)一思想,協(xié)同行動(dòng),激勵(lì)全國(guó)人民為達(dá)成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而共同奮進(jìn),這是政府的()。
A.決策職能
B.組織職能
C.領(lǐng)導(dǎo)職能
D.控制職能
【答案】:A
【解析】該題描述的是政府通過(guò)團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民等一系列行動(dòng),激發(fā)大家為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)共同努力,這體現(xiàn)的是政府發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,引領(lǐng)全國(guó)人民朝著既定目標(biāo)前進(jìn)。決策職能主要是對(duì)政策、方案等進(jìn)行抉擇;組織職能側(cè)重于對(duì)資源、人員等進(jìn)行合理安排組合;控制職能重點(diǎn)是對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和糾偏。而這里強(qiáng)調(diào)的是帶領(lǐng)人民統(tǒng)一思想共同行動(dòng),符合領(lǐng)導(dǎo)職能的范疇,所以應(yīng)選領(lǐng)導(dǎo)職能。69、我國(guó)憲法規(guī)定,中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由,這些權(quán)利屬于()。
A.絕對(duì)權(quán)利
B.相對(duì)權(quán)利
C.對(duì)人權(quán)利
D.道德權(quán)利
【答案】:A"
【解析】公民的權(quán)利都不是絕對(duì)的,需要受到一定的限制和約束。言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由并不是無(wú)邊界的,要在法律允許的范圍內(nèi)行使,所以不屬于絕對(duì)權(quán)利。相對(duì)權(quán)利是在一定條件、范圍和限度內(nèi)行使的權(quán)利。公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由需要遵循國(guó)家法律、社會(huì)公德等規(guī)定,符合相應(yīng)的程序和要求,是相對(duì)的權(quán)利。對(duì)人權(quán)利是指特定權(quán)利主體對(duì)特定義務(wù)主體享有的權(quán)利,言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由并非這種特定主體之間的權(quán)利關(guān)系。道德權(quán)利是基于道德準(zhǔn)則而享有的權(quán)利,而公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由是由憲法規(guī)定的公民的法定權(quán)利。綜上所述,這些權(quán)利屬于相對(duì)權(quán)利。"70、南京大屠殺是侵華日軍公然違反國(guó)際條約和人類(lèi)基本道德準(zhǔn)則的殘暴行徑,是日軍在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間無(wú)數(shù)暴行中最突出、最具代表性的一例。依據(jù)第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議全票通過(guò)的決定,將每年()確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。
A.2024/12/13
B.2024/11/15
C.2024/10/25
D.2024/09/03
【答案】:A
【解析】2014年2月27日,第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過(guò)決定,將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。其目的在于銘記南京大屠殺的歷史,緬懷慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞,也彰顯了中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類(lèi)尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。所以正確答案為2024/12/13,而2024/11/15、2024/10/25、2024/09/03均不是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的日期。71、古詩(shī)云:“王子去求仙,丹成入九天。洞中方七日,世上已千年。”這是用神話(huà)形式說(shuō)明時(shí)間()。
A.是客觀的
B.是有限的
C.是可知的
D.是相對(duì)的
【答案】:D
【解析】“王子去求仙,丹成入九天。洞中方七日,世上已千年”說(shuō)明了時(shí)間是相對(duì)的,“洞中方七日”相對(duì)于“世上已千年”。72、中國(guó)四大石窟中,規(guī)模最大,同時(shí)又被稱(chēng)為“千佛洞”的是()。
A.河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟
B.甘肅敦煌的莫高窟
C.甘肅天水的麥積山石窟
D.山西大同的云岡石窟
【答案】:B
【解析】敦煌的莫高窟始建于公元366年,相傳前秦苻堅(jiān)建元二年(公元366年),有沙門(mén)樂(lè)尊者行至此處,看到鳴沙山上金光萬(wàn)道,狀有千佛,便萌發(fā)了開(kāi)鑿之心。此后歷代不斷修建,在三華里長(zhǎng)的鳴沙山壁上,密密麻
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