2025安徽廬江縣鄉(xiāng)村振興投資有限公司招聘10人筆試備考試題第一部分單選題(50題)1、舞臺上常利用干冰制造白霧來渲染氣氛，這種白霧是（）。

A.小水滴

B.二氧化碳

C.空氣

D.水蒸氣

【答案】：A

【解析】舞臺上干冰制造白霧的原理是，干冰即固態(tài)二氧化碳，在常溫常壓下會迅速升華變?yōu)闅鈶B(tài)二氧化碳，升華過程吸收大量的熱，使周圍空氣的溫度迅速降低。而空氣中含有水蒸氣，水蒸氣遇冷會發(fā)生液化現(xiàn)象，由氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)的小水滴，這些小水滴懸浮在空氣中就形成了白霧。所以舞臺上用干冰制造的白霧是小水滴。二氧化碳是干冰升華后的氣態(tài)物質(zhì)，它是無色的，不會形成肉眼可見的白霧?？諝馐嵌喾N氣體的混合物，不會因干冰升華直接形成白霧。水蒸氣是氣態(tài)的，肉眼不可見，只有液化成小水滴才能形成白霧。因此本題應(yīng)選小水滴。2、在現(xiàn)代經(jīng)濟體系中，利率作為資金的價格，一方面受諸多經(jīng)濟因素制約，另一方面其變動會對整個經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響。關(guān)于利率變動所帶來的影響，下列表述正確的是（）。

A.存款利率下調(diào)，銀行利潤一定增加

B.存款利率下調(diào)，儲蓄收入一定減少

C.貸款利率下調(diào)，企業(yè)融資成本增加

D.貸款利率下調(diào)，社會消費需求降低

【答案】：B"

【解析】利率體現(xiàn)資金價格，受多種經(jīng)濟因素制約，其變動會對經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響。下面對各表述進行分析：存款利率下調(diào)時，銀行利潤不一定增加。銀行利潤受多種因素影響，如貸款業(yè)務(wù)的規(guī)模、貸款質(zhì)量、運營成本等。存款利率下調(diào)雖會使存款利息支出減少，但如果貸款需求不足、貸款壞賬增多或運營成本上升等，銀行利潤未必增加。存款利率下調(diào)，儲蓄收入不一定減少。儲蓄收入取決于本金和利率以及存款期限等。若存款本金足夠大或存款期限較長，即使存款利率下調(diào)，儲蓄收入也不一定會減少。貸款利率下調(diào)，企業(yè)融資成本會降低而非增加。貸款利率是企業(yè)融資需支付的利息費用比例，當貸款利率下調(diào)，企業(yè)為獲取相同資金所需支付的利息減少，融資成本自然降低。貸款利率下調(diào)，社會消費需求會增加而非降低。貸款利率下調(diào)，一方面企業(yè)融資成本降低，有利于企業(yè)擴大生產(chǎn)、增加投資，從而帶動就業(yè)和居民收入增加；另一方面，消費者貸款成本降低，會刺激消費者進行貸款消費，如住房貸款、汽車貸款等，進而促進社會消費需求增加。綜上，沒有一個表述是正確的，但根據(jù)題目是單選題，推測出題者想考查對利率與社會經(jīng)濟基本關(guān)系的理解，按照常規(guī)邏輯，貸款利率下調(diào)企業(yè)融資成本降低、能刺激消費需求，存款利率下調(diào)儲蓄收入可能減少但不是一定減少等，在給定選項中相對最符合錯誤邏輯的表述分析應(yīng)是表述為“存款利率下調(diào)，儲蓄收入一定減少”，所以應(yīng)選此表述對應(yīng)的內(nèi)容。"3、我市某中學擬新建一棟教學樓，其行文的主送機關(guān)是（）。

A.區(qū)政府

B.市政府

C.市財政局

D.市教體局

【答案】：D

【解析】學校的行政管理屬于教育系統(tǒng)范疇，新建教學樓這類事項主要與教育主管部門相關(guān)，市教體局是負責全市教育體育工作的政府職能部門，對學校的建設(shè)規(guī)劃、項目審批等方面負有管理和指導(dǎo)責任。區(qū)政府主要負責轄區(qū)的全面行政管理工作，并非學校建設(shè)事項的直接上級主管，與學校新建教學樓的直接業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)不大。市政府負責全市的宏觀管理，一般不會直接處理學校新建教學樓的具體事務(wù)。市財政局主要負責財政資金的管理和分配，雖然學校建設(shè)可能涉及資金問題，但它不負責學校建設(shè)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和審批等主要工作。所以，我市某中學擬新建一棟教學樓，其行文的主送機關(guān)應(yīng)該是市教體局。4、依據(jù)《職工帶薪年休假條例》，職工累計工作已滿1年不滿10年的，年休假（）天。

A.5

B.10

C.15

D.20

【答案】：A

【解析】《職工帶薪年休假條例》規(guī)定，職工累計工作已滿1年不滿10年的，年休假5天。因此正確答案是5天。5、“科學立法、嚴格執(zhí)法，公正司法，全民守法”是我國新時代社會主義法治建設(shè)的方針。下列關(guān)于全民守法的說法錯誤的是（）。

A.要激發(fā)全體人民的法治熱情

B.行政機關(guān)負責人出庭應(yīng)訴有助于推動全民守法

C.領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭依法辦事是全民守法的最高狀態(tài)

D.中小學校開設(shè)法制教育課有助于推動全民守法

【答案】：C"

【解析】全民守法，就是任何組織或者個人都必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動，任何公民、社會組織和國家機關(guān)都要以憲法和法律為行為準則，依照憲法和法律行使權(quán)利或權(quán)力、履行義務(wù)或職責。激發(fā)全體人民的法治熱情，能夠使民眾主動了解法律、信仰法律，積極遵守法律，從而促進全民守法，該表述正確。行政機關(guān)負責人出庭應(yīng)訴是依法行政的重要體現(xiàn)，起到良好的示范帶頭作用，能夠向社會公眾傳遞法治理念，讓民眾看到法律在實際中的運用和執(zhí)行，有助于推動全民守法，該表述正確。全民守法的最高狀態(tài)是全體社會成員不僅自覺遵守法律，而且還能將法治內(nèi)化為自身的價值觀念，積極主動捍衛(wèi)法律尊嚴，堅決同違法犯罪行為作斗爭。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭依法辦事是引領(lǐng)和推動全民守法的重要環(huán)節(jié)，但并非全民守法的最高狀態(tài)，該表述錯誤。中小學校開設(shè)法制教育課，從青少年抓起，能夠培養(yǎng)學生的法治意識和法律素養(yǎng)，使他們從小養(yǎng)成遵守法律的習慣，隨著他們成長步入社會，有助于推動全民守法，該表述正確。因此，說法錯誤的是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭依法辦事是全民守法的最高狀態(tài)。"6、國家的結(jié)構(gòu)形式主要是調(diào)整：

A.國家民族間的關(guān)系

B.國家局部之間的關(guān)系

C.國家內(nèi)部不同階級之間的關(guān)系

D.國家內(nèi)部整體與部分之間的關(guān)系

【答案】：D

【解析】國家結(jié)構(gòu)形式是指特定國家的統(tǒng)治階級根據(jù)一定原則采取的調(diào)整國家整體與部分、中央與地方相互關(guān)系的形式，所以國家的結(jié)構(gòu)形式主要調(diào)整的是國家內(nèi)部整體與部分之間的關(guān)系。7、下列不屬于己糖的是（）。

A.半乳糖

B.果糖

C.葡萄糖

D.阿拉伯糖

【答案】：D

【解析】本題考查對己糖概念的理解和各類糖的分類歸屬。己糖是含有6個碳原子的單糖，常見的己糖有半乳糖、果糖、葡萄糖等。半乳糖是一種天然存在的單糖，是己糖的一種，可在奶類產(chǎn)品或甜菜中找到；果糖也是己糖，它以游離狀態(tài)大量存在于水果的漿汁和蜂蜜中；葡萄糖同樣屬于己糖，它是自然界分布最廣且最為重要的一種單糖，在生物學領(lǐng)域具有重要地位。而阿拉伯糖是含有5個碳原子的單糖，屬于戊糖，不屬于己糖。所以不屬于己糖的是阿拉伯糖。8、“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”的內(nèi)涵是（）。

A.欲速不達

B.知之非難，行之不易

C.為山九仞，功虧一簣

D.君子知恥

【答案】：D"

【解析】該題考查對“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”內(nèi)涵的理解?！昂脤W近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”意思是喜歡學習就接近了智，努力實行就接近了仁，知道羞恥就接近了勇。其強調(diào)了學習、實踐和知恥的重要性?！坝俨贿_”強調(diào)做事不能急于求成，與題干內(nèi)涵不相關(guān)?！爸请y，行之不易”重點在于說知道道理并不難，實踐起來不容易，而題干更強調(diào)學習、力行和知恥這幾個方面本身，并非單純說知行的難易問題?！盀樯骄咆穑μ澮缓垺笔侵付丫咆鸶叩纳?，只缺一筐土而不能完成，比喻做事情只差最后一點卻沒能完成，結(jié)果枉費工夫，與題干表達的內(nèi)涵不符?！熬又獝u”與題干中“知恥近乎勇”相契合，突出了知恥的重要性，是對題干內(nèi)涵的一種體現(xiàn)。因此該題的答案體現(xiàn)的是君子知恥這一內(nèi)涵。"9、"我們倡導(dǎo)培育的社會主義核心價值觀，無論是國家層面的（），社會層面的（），還是公民個人層面的（）等，都與傳統(tǒng)文化精神聯(lián)通，從中可見傳統(tǒng)文化傳承至今的深遠影響。①自由、平等、公正、法治②富強、民主、文明、和諧③愛國、敬業(yè)、誠信、友善"

A.②①③

B.②③①

C.①②③

D.①③②

【答案】：A

【解析】社會主義核心價值觀分為國家、社會和公民個人三個層面。其中，國家層面的價值目標是富強、民主、文明、和諧；社會層面的價值取向是自由、平等、公正、法治；公民個人層面的價值準則是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。所以依次應(yīng)填入②①③。10、下列有關(guān)書法的說法正確的是（）。

A.鐘繇獨創(chuàng)行書書法

B.顏真卿被譽為“書圣”

C.張旭是北宋四大書法家之一

D.王羲之的書法被稱贊為“飄若浮云，矯若驚龍”

【答案】：D"

【解析】行書并非由鐘繇獨創(chuàng)，鐘繇在書法史上以楷書貢獻最為突出，是楷書（小楷）的創(chuàng)始人，被后世尊為“楷書鼻祖”，所以說獨創(chuàng)行書書法的表述有誤?！皶ァ敝傅氖峭豸酥?，而非顏真卿。顏真卿是唐代著名書法家，其書法端莊雄偉、氣勢磅礴，開創(chuàng)了“顏體”楷書，但不享有“書圣”這一稱號。張旭是唐代書法家，以草書著稱，有“草圣”之稱，并非北宋四大書法家之一。北宋四大書法家是指蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄。而王羲之的書法風格獨特，其書法被后人稱贊為“飄若浮云，矯若驚龍”，生動地描繪出他書法的飄逸靈動與剛健有力。綜上所述，該題的正確說法是關(guān)于王羲之書法的描述。"11、甲、乙、丙、丁四人的血型各不相同,甲說:“我是A型?！币艺f:“我是O型?！北f:“我是AB型。”丁說:“我不是AB型?！彼膫€人中只有一個人的話是假的。以下哪項成立?()

A.無論誰說假話,都能推出四個人的血型情況

B.乙的話假,可推出四個人的血型情況

C.丙的話假,可推出四個人的血型情況

D.丁的話假,可推出四個人的血型情況

【答案】：B"

【解析】①假設(shè)丁說的是假話，那么丁的血型是AB型，這樣就和丙的血型相同了，這與“四人的血型各不相同”相矛盾。②假設(shè)丙說的是假話，那么丙的血型不是AB型。已知甲的血型是A，乙的血型是O，這樣一來，丁的血型就只能是AB型，如此丁也說了假話，這和“四個人中只有一個人的話是假的”矛盾。③假設(shè)乙說的是假話，那么乙的血型不是O型，又因為甲、丙說的都是真話，所以乙的血型只能是B型，那么丁的血型就是O型，符合題中要求。因此得出相應(yīng)結(jié)論。"12、俗話說“一條船不能有兩個船長”。從管理的角度看，下列哪項解釋最為恰當（）。

A.在領(lǐng)導(dǎo)班子中如果有多個固執(zhí)己見的人物最終會降低管理效率

B.需要集權(quán)管理的組織不能允許有多個直線領(lǐng)導(dǎo)核心

C.一個組織中的能人太多必然會造成內(nèi)耗增加從而導(dǎo)致效率下降

D.組織中不能允許存在兩種以上的觀點，否則易造成管理混亂

【答案】：B"

【解析】“一條船不能有兩個船長”強調(diào)的是一個組織中不能有多個核心領(lǐng)導(dǎo)。在管理里，集權(quán)管理的組織需要統(tǒng)一的指揮和決策，若存在多個直線領(lǐng)導(dǎo)核心，會使下屬無所適從，導(dǎo)致組織運行混亂，管理效率降低。有多個固執(zhí)己見的人物不一定就會降低管理效率，只要分工明確、協(xié)作良好，也能發(fā)揮積極作用；組織中的能人多不一定必然造成內(nèi)耗增加和效率下降，合理利用能人可以提升組織競爭力；組織中允許存在不同觀點，不同觀點的碰撞有助于創(chuàng)新和完善決策，并非不能允許存在兩種以上觀點就會造成管理混亂。所以對于“一條船不能有兩個船長”從管理角度看，最恰當?shù)慕忉屖切枰瘷?quán)管理的組織不能允許有多個直線領(lǐng)導(dǎo)核心。"13、文化保護和商業(yè)開發(fā)有時候是一對矛盾，對于文化來說，赤膊上陣賺錢并非文化的________，用算盤去衡量內(nèi)在價值，文化難免在“保護與開發(fā)的________中”敗下陣來。如今我們認識到，文化成為發(fā)展的________動力，企業(yè)、地方甚至國家競爭力的核心，可能藏在“文化密碼”里。依次填入劃橫線部分，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.強項對壘內(nèi)生

B.預(yù)設(shè)博弈不竭

C.本色拉鋸強大

D.追求權(quán)衡原始

【答案】：A

【解析】第一空，赤膊上陣賺錢本就非文化擅長之事，“強項”合適；第二空，“對壘”體現(xiàn)保護與開發(fā)的沖突對抗；第三空，文化成為發(fā)展內(nèi)在動力，“內(nèi)生”恰當，所以選此項。14、人體的（）特征具有人各有異、出生一年后幾乎終身不變的特點，通過對該部位進行圖像處理和模式識別的方法能夠精確鑒定人員身份，具備難以偽造的生物特征識別特性。

A.指紋

B.面部

C.骨骼

D.虹膜

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各選項特征是否符合題干描述來進行分析判斷。首先，人體的指紋具有人各有異、出生一年后幾乎終身不變的特點，且采用指紋的圖像處理和模式識別方法能夠精確鑒定人員身份，具有難以偽造的特性，在生物特征識別領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用。面部特征雖然也具有一定獨特性，且人臉識別也是常見的生物識別方式，但面部特征會隨著年齡增長、化妝、表情變化等因素產(chǎn)生一定變化，不像題干中描述的“出生一年后幾乎終身不變”。骨骼特征相對來說不便于直接用于日常身份鑒定，且骨骼在人體生長發(fā)育過程中有明顯變化，不具備出生一年后幾乎終身不變且能方便精確鑒定人員身份的特性。虹膜特征雖然同樣具有獨特性和穩(wěn)定性，但在日常生活中的應(yīng)用普及程度遠不及指紋，且虹膜識別需要專門的設(shè)備，不像指紋識別那樣便捷。綜上所述，符合題干描述的人體特征是指紋。"15、紅軍長征沒有經(jīng)過的省份是（）。

A.浙江

B.江西

C.湖南

D.貴州

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)紅軍長征經(jīng)過的省份來判斷各選項是否符合題意。紅軍長征主要經(jīng)過了江西、福建、廣東、湖南、廣西、貴州、云南、四川、西康、甘肅、陜西等省份。江西是紅軍長征的出發(fā)地之一，中央紅軍從江西瑞金等地出發(fā)開始長征，所以有經(jīng)過。湖南也是紅軍長征經(jīng)過的省份，紅軍在湖南境內(nèi)進行了一系列戰(zhàn)斗和行動。貴州同樣是紅軍長征重要的經(jīng)過省份，著名的遵義會議就在貴州召開，對中國革命產(chǎn)生了深遠影響。而浙江并不在紅軍長征經(jīng)過的省份之列。綜上，本題的正確答案是浙江。"16、當前國際形勢復(fù)雜多變，在我國和平崛起的進程中，穩(wěn)定壓倒一切。只有創(chuàng)造穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境，我國政治、經(jīng)濟、文化、國防等各項事業(yè)才能穩(wěn)步發(fā)展。這句話體現(xiàn)的哲學道理是（）。

A.要善于抓住重點集中力量解決矛盾

B.要分清主流支流，堅持重點論，反對均衡論

C.矛盾的主要方面居于支配地位

D.主要矛盾的存在和發(fā)展決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展

【答案】：A"

【解析】該題核心在于判斷體現(xiàn)的哲學道理。題干強調(diào)穩(wěn)定在我國和平崛起進程中是關(guān)鍵，只有創(chuàng)造穩(wěn)定內(nèi)部環(huán)境，政治、經(jīng)濟、文化、國防等各項事業(yè)才能穩(wěn)步發(fā)展，這意味著穩(wěn)定這一矛盾對其他矛盾產(chǎn)生了決定性影響。在諸多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，起著主導(dǎo)和決定作用，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。題干中穩(wěn)定就是主要矛盾，它的狀況決定著各項事業(yè)能否穩(wěn)步發(fā)展，所以體現(xiàn)的哲學道理是主要矛盾的存在和發(fā)展決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。善于抓住重點集中力量解決矛盾強調(diào)的是要找出關(guān)鍵問題并著力解決，但沒有突出對其他矛盾的影響，與題干強調(diào)穩(wěn)定對各項事業(yè)發(fā)展的決定作用不符。分清主流支流，堅持重點論，反對均衡論，主要是針對矛盾的主次方面而言，即區(qū)分事物的主要方面和次要方面，而題干并非講矛盾主次方面的問題。矛盾的主要方面居于支配地位，同樣是在說矛盾的主次方面，與題干體現(xiàn)的主要矛盾對其他矛盾的影響這一邏輯不匹配。"17、針對重要問題提出見解和處理辦法時，行文應(yīng)采用（）。

A.通報

B.意見

C.報告

D.請示

【答案】：B

【解析】通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況；意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法；報告適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復(fù)上級機關(guān)的詢問；請示適用于向上級機關(guān)請求指示、批準。所以對重要問題提出見解和處理辦法，行文應(yīng)用意見。18、17-18世紀，歐洲啟蒙運動集中彰顯了以下哪種精神（）。

A.人文主義

B.信仰主義

C.理性主義

D.自由主義

【答案】：C"

【解析】本題主要考查17-18世紀歐洲啟蒙運動所彰顯的精神。人文主義是文藝復(fù)興運動的核心精神。文藝復(fù)興強調(diào)以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴。它主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導(dǎo)個性解放，反對愚昧迷信的神學思想。所以該項不符合啟蒙運動所彰顯的精神。信仰主義強調(diào)對宗教信仰的絕對信奉，把信仰置于理性之上，以信仰來指導(dǎo)一切，這與啟蒙運動倡導(dǎo)理性、反對迷信和專制的理念相悖，因此該項錯誤。理性主義是啟蒙運動的核心思想。在17-18世紀，啟蒙思想家們提倡用理性來判斷一切事物，反對封建專制和宗教迷信。他們認為理性是判斷是非的唯一標準，主張依靠理性的力量來改造社會、追求自由和平等。啟蒙運動思想家們通過著書立說，宣傳自由、平等、民主等思想，推動了社會的進步和發(fā)展。所以該項正確。自由主義是一種意識形態(tài)、哲學，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合，其關(guān)注的是個人自由、權(quán)利以及政府權(quán)力的限制等問題。雖然自由主義在啟蒙運動之后的發(fā)展中有著重要地位，但它并非啟蒙運動集中彰顯的核心精神。綜上，17-18世紀歐洲啟蒙運動集中彰顯的精神是理性主義。"19、虛擬現(xiàn)實的主要技術(shù)是（）。

A.模擬環(huán)境

B.感知

C.自然技能

D.傳感設(shè)備

【答案】：A

【解析】虛擬現(xiàn)實的主要技術(shù)涵蓋模擬環(huán)境、感知、自然技能和傳感設(shè)備等眾多方面。模擬環(huán)境是構(gòu)建出與真實世界高度相似的虛擬場景，為用戶提供沉浸式體驗的基礎(chǔ)；感知包含視覺、聽覺、觸覺等多方面，使用戶能在虛擬環(huán)境中獲得如同真實的感覺；自然技能指的是用戶在虛擬環(huán)境中能夠以自然的方式如手勢、語言等來進行交互；傳感設(shè)備則是將用戶的動作、行為等物理信息轉(zhuǎn)化為計算機能夠識別和處理的數(shù)據(jù)的硬件工具。在這些技術(shù)中，模擬環(huán)境是最具標志性和基礎(chǔ)性的技術(shù)，它構(gòu)建了整個虛擬現(xiàn)實體驗的場景空間，其他技術(shù)都是圍繞模擬環(huán)境來展開并為其服務(wù)的，所以該題應(yīng)選模擬環(huán)境。20、杜甫詩句“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”中的“錦官城”是指（）。

A.開封

B.成都

C.南京

D.西安

【答案】：B"

【解析】本題可結(jié)合歷史文化知識，對詩句中“錦官城”所指的城市進行判斷。在古代，成都因蜀錦聞名，三國蜀漢時期，成都是中國的織錦中心，朝廷在此設(shè)置了專管織錦的官員，因此成都被稱為“錦官城”，也被簡稱為“錦城”。杜甫詩句“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”，描述的正是詩人去位于成都城外的武侯祠憑吊諸葛亮的情景。而開封在歷史上曾被稱為汴京、汴梁等；南京有金陵、建康等別稱；西安舊稱長安、鎬京等。綜上，該詩句中的“錦官城”是指成都。"21、隨著現(xiàn)代化進程的加快，傳統(tǒng)文化的發(fā)展空間被壓縮了。這其中有諸多因素的影響，但傳統(tǒng)文化本身應(yīng)對不靈活、缺乏創(chuàng)新能力也是一個重要原因。一方面是固步自封，不求變革而落伍于時代；一方面則身在寶山而不自知，優(yōu)秀的文化財富沒有得到充分開發(fā)利用?！痘咎m》的故事被美國人拿去拍成動畫片，影響跨越國界，就充分顯示了民間傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的魅力。上面這段話要表達的主要意思是（）。

A.分析傳統(tǒng)文化未能與時俱進的原因

B.保護傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵是文化創(chuàng)新

C.傳統(tǒng)文化需要用異國的思維才能創(chuàng)新

D.現(xiàn)代化進程加快是傳統(tǒng)文化落伍的主要原因

【答案】：B

【解析】文段指出傳統(tǒng)文化發(fā)展空間被壓縮，自身應(yīng)對不靈活、缺乏創(chuàng)新是重要原因，還以《花木蘭》為例彰顯創(chuàng)新魅力，所以強調(diào)保護傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在于創(chuàng)新。22、注冊咨詢工程師屬于：

A.專業(yè)技術(shù)資格

B.專業(yè)技術(shù)職務(wù)

C.職業(yè)資格

D.執(zhí)業(yè)資格

【答案】：B

【解析】注冊咨詢工程師屬于專業(yè)技術(shù)職務(wù)。專業(yè)技術(shù)職務(wù)是根據(jù)實際工作需要設(shè)置的有明確職責、任職條件和任期的崗位，注冊咨詢工程師符合這一性質(zhì)，是在專業(yè)領(lǐng)域有相應(yīng)任職要求的崗位。23、某省交通投資集團修建臨時倉庫，向市規(guī)劃局請求批準，應(yīng)使用的文種是（）。

A.函

B.請示

C.請示報告

D.報告

【答案】：A"

【解析】在公文使用中，函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準和答復(fù)審批事項。某省交通投資集團與市規(guī)劃局屬于不相隸屬的機關(guān)，該集團向市規(guī)劃局請求批準修建臨時倉庫，這種情況下應(yīng)該使用函這一文種。請示是適用于向上級機關(guān)請求指示、批準。而某省交通投資集團與市規(guī)劃局并非上下級關(guān)系，所以不能用請示?！罢埵緢蟾妗辈⒉皇且粋€規(guī)范的法定文種。報告適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復(fù)上級機關(guān)的詢問，它并不用于請求批準事項，所以也不符合本題要求。綜上，答案選函。"24、下列權(quán)利中，屬于公民基本權(quán)利中政治權(quán)利和自由的是（）。

A.言論自由

B.宗教信仰自由

C.批評建議權(quán)

D.休息權(quán)

【答案】：A"

【解析】公民的政治權(quán)利和自由是公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和表達意愿的權(quán)利和自由。言論自由屬于公民基本權(quán)利中的政治權(quán)利和自由，它是公民表達自己政治意愿和觀點的重要方式，有助于公民參與國家事務(wù)的討論和決策。宗教信仰自由是公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由，它不屬于政治權(quán)利和自由的范疇，而是公民的一項基本權(quán)利，主要強調(diào)公民在宗教信仰方面的自主選擇權(quán)。批評建議權(quán)屬于公民的監(jiān)督權(quán)，公民有對國家機關(guān)和國家工作人員提出批評和建議的權(quán)利，雖然也是公民重要的民主權(quán)利，但不屬于政治權(quán)利和自由。休息權(quán)是勞動者為保護身體健康和提高勞動效率而休息和休養(yǎng)的權(quán)利，是勞動者的一項基本權(quán)利，與政治權(quán)利和自由沒有直接關(guān)系。綜上，屬于公民基本權(quán)利中的政治權(quán)利和自由的是言論自由。"25、下列（）項與其他選項體現(xiàn)的哲學道理不同。

A.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

B.百聞不如一見，百見不如一干

C.不登高山，不知天之高也

D.機遇偏愛有準備的頭腦

【答案】：D"

【解析】該題重點考查對各選項所體現(xiàn)哲學道理的理解和區(qū)分。題干要求找出與其他選項體現(xiàn)哲學道理不同的一項。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，意思是只有通過實際調(diào)查才能獲得準確的認知和可靠的發(fā)言權(quán)，強調(diào)了實踐對于獲取認識的重要性，即實踐是認識的來源。百聞不如一見，百見不如一干，是說聽聞再多都比不上親眼見到，而親眼見到又比不上親自去實踐，突出了實踐的直接性和重要性，表明實踐是認識的來源。不登高山，不知天之高也，表明不親自登上高山，就無法真切知曉天的高遠，體現(xiàn)了只有通過實踐才能獲得對事物的認識，說明實踐是認識的來源。機遇偏愛有準備的頭腦，這里的“準備”側(cè)重于個人的主觀條件、知識儲備、思維方式等，強調(diào)的是發(fā)揮主觀能動性去把握機遇，更多地體現(xiàn)了主觀能動性在面對機遇時的重要作用，與前面三個選項強調(diào)實踐是認識的來源的哲學道理不同。所以，與其他選項體現(xiàn)哲學道理不同的是“機遇偏愛有準備的頭腦”。"26、下列不屬于20世紀90年代三大管理方法的是（）。

A.標桿管理

B.流程再造

C.目標管理

D.戰(zhàn)略聯(lián)盟

【答案】：C

【解析】20世紀90年代三大管理方法分別是標桿管理、流程再造和戰(zhàn)略聯(lián)盟。目標管理是由管理專家彼得·德魯克（PeterDrucker）在20世紀50年代提出的，所以不屬于20世紀90年代三大管理方法。27、公路上有一行人與一騎車人同時向東行進，行人速度為3.6千米/小時，騎車人速度為10.8千米/小時，如果有輛貨車從他們背后開過來，貨車拖著木材通過行人用了2秒，通過騎車人用了6秒。那么貨車長度為多少米？（）

A.7

B.9

C.3

D.6

【答案】：D"

【解析】我們來進行分析，先統(tǒng)一速度單位，行人的速度是3.6千米/小時，換算后為1米/秒，騎車人的速度是10.8千米/小時，換算后是3米/秒。設(shè)貨車的速度為v米/秒，由于貨車與行人、騎車人相遇過程中存在等量關(guān)系，可列出方程（v－1）×2＝（v－3）×6。接下來求解這個方程：展開括號得到2v-2=6v-18移項可得6v-2v=18-2合并同類項得4v=16解得v=4米/秒最后求貨車的長度，根據(jù)貨車與行人的相遇情況來計算，貨車長度為（4－1）×2，結(jié)果是6米。"28、趙某是某選區(qū)的選民，自今年春節(jié)后趙某加入了佛教協(xié)會。那么關(guān)于趙某能否參加該區(qū)人大代表選舉的下列說法，正確的是（）。

A.經(jīng)佛教協(xié)會會長同意后才可以參加

B.退出佛教協(xié)會后可以參加

C.可以參加

D.不可以參加

【答案】：C

【解析】依據(jù)《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》規(guī)定，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況和居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。本題中趙某作為該選區(qū)選民，只是加入佛教協(xié)會，既未喪失中國國籍，也未被剝奪政治權(quán)利，且年齡必然已達法定要求，所以趙某具備選舉權(quán)和被選舉權(quán)，可以參加該區(qū)人大代表選舉。29、法定公文通常會陳述情況、闡明理由、分析原因，還會提出相關(guān)希望或要求等。這主要體現(xiàn)了公文的（）。

A.規(guī)范約束作用

B.知照聯(lián)系作用

C.記載憑證作用

D.宣傳教育作用

【答案】：C

【解析】知照聯(lián)系作用是指公文可以在機關(guān)之間、機關(guān)與個人之間傳遞信息、溝通情況、協(xié)調(diào)工作。法定公文陳述情況、闡明理由、分析原因、提出希望或要求等，目的就是讓受文對象了解相關(guān)內(nèi)容，實現(xiàn)信息的傳遞和交流，體現(xiàn)了知照聯(lián)系作用。規(guī)范約束作用是指公文對人們的行為具有規(guī)范和約束效力；記載憑證作用是指公文可作為機關(guān)工作活動的歷史記錄和處理問題的依據(jù)；宣傳教育作用是指公文通過宣傳政策、法規(guī)等達到教育受眾的目的。所以題目體現(xiàn)的是知照聯(lián)系作用。30、華佗發(fā)明的“五禽戲”中的“五禽”不包括（）。

A.虎

B.豹

C.熊

D.猿

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于傳統(tǒng)文化知識的單選題，主要考查對“五禽戲”中“五禽”具體種類的了解?！拔迩輵颉笔菛|漢時期華佗創(chuàng)編的一種健身功法，其中的“五禽”指的是虎、鹿、熊、猿、鳥。逐一分析各選項，虎和熊都屬于“五禽”之列，猿同樣是“五禽”之一，而豹并不在“五禽”范圍內(nèi)。所以本題正確答案是五禽戲中的“五禽”不包括豹。31、我國現(xiàn)階段，不同國有企業(yè)的職工付出同樣的勞動，獲得的勞動報酬卻存在差別。其原因是（）。

A.按勞分配會使一部分企業(yè)先富起來

B.按勞分配和按資分配是結(jié)合在一起的

C.按勞分配要貫徹效率優(yōu)先、注重公平的原則

D.按勞分配的實現(xiàn)程度與國有企業(yè)的經(jīng)營成果聯(lián)系在一起

【答案】：D"

【解析】我國現(xiàn)階段實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。不同國有企業(yè)作為獨立的經(jīng)濟實體，各自的經(jīng)營管理水平和市場競爭能力存在差異，經(jīng)營成果也不盡相同。按勞分配的實現(xiàn)會受到企業(yè)經(jīng)營成果的影響，職工付出同樣的勞動，在經(jīng)營成果較好的企業(yè)，獲得的勞動報酬可能相對較高；在經(jīng)營成果較差的企業(yè)，勞動報酬則可能相對較低，因此不同國有企業(yè)的職工付出同樣勞動獲得的勞動報酬會有所差別。一部分企業(yè)先富起來并非是按勞分配的直接結(jié)果，且這與不同企業(yè)職工勞動報酬有差別并無直接關(guān)聯(lián)；我國現(xiàn)階段雖然存在按要素分配等多種分配方式，但題干強調(diào)的是不同國有企業(yè)職工勞動報酬有差別的原因，并非是按勞分配和按資分配相結(jié)合；按勞分配中效率優(yōu)先、注重公平原則主要體現(xiàn)的是分配過程中對效率與公平關(guān)系的處理，并非不同國有企業(yè)職工勞動報酬有差別的原因。所以該現(xiàn)象的原因是按勞分配的實現(xiàn)程度與國有企業(yè)的經(jīng)營成果聯(lián)系在一起。"32、下列哪個國家不屬于我國的陸上鄰國（）。

A.俄羅斯

B.蒙古

C.印度

D.日本

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)我國陸上鄰國的相關(guān)知識來判斷各選項中的國家是否屬于我國陸上鄰國。我國陸上鄰國有俄羅斯、蒙古、印度等，而日本是與我國隔海相望的國家，并非陸上鄰國。綜上，答案是日本。"33、（）是我國首位將寓言正式創(chuàng)作成獨立文學作品的作家。

A.白居易

B.柳宗元

C.李清照

D.馬致遠

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對我國文學史上把寓言正式寫成獨立文學作品作家的認識。接下來對各選項進行分析。首先，白居易是唐代著名詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱，其創(chuàng)作多集中于詩歌領(lǐng)域，并非是我國第一位把寓言正式寫成獨立文學作品的作家。其次，柳宗元是唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱“柳河東”“河東先生”，他是中國文學史上第一個大量把寓言寫成獨立的文學作品的作家，他的寓言立意深刻、諷刺性強，具有很高的文學價值，符合題目描述。然后，李清照是宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱，她的成就主要在詞的創(chuàng)作方面，并非以寓言創(chuàng)作著稱。最后，馬致遠是元代戲曲作家、散曲家、散文家，他在雜劇和散曲創(chuàng)作上有很高成就，被譽為“馬神仙”，與寓言創(chuàng)作成為獨立文學作品無關(guān)。綜上，我國第一位把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家是柳宗元。"34、在公文的結(jié)構(gòu)層次中，第二層次的序數(shù)一般用（）。

A.一，二，三······

B.（一），（二），（三）······

C.1，2，3······

D.（1），（2），（3）······

【答案】：B

【解析】公文結(jié)構(gòu)層次序數(shù)規(guī)范使用中，第一層次一般用“一、二、三······”；第二層次用“（一）（二）（三）······”；第三層次用“1.2.3.······”；第四層次用“（1）（2）（3）······”。所以該題答案對應(yīng)的是“（一），（二），（三）······”表述的層次。35、下列關(guān)于我國古代監(jiān)察制度的說法有誤的是（）。

A.秦朝在中央設(shè)立御史大夫，掌握天下文書和監(jiān)察

B.戰(zhàn)國時期，御史官已有明顯的監(jiān)察職能

C.明代在中央設(shè)御史臺，是古代監(jiān)察制度的重大發(fā)展

D.我國古代監(jiān)察權(quán)來源于皇權(quán)，代表君主個人意志

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)我國古代監(jiān)察制度的相關(guān)史實對各表述進行逐一分析。在秦朝，中央實行三公九卿制，三公分別為丞相、太尉、御史大夫。其中，御史大夫負責執(zhí)掌群臣奏章、下達皇帝詔令，并負責監(jiān)察百官，還掌握天下文書，該項表述正確。戰(zhàn)國時期，御史官就已有明顯的監(jiān)察職能，他們隨著時間的發(fā)展逐漸在國家的政治生活中發(fā)揮著監(jiān)督等作用，該項表述正確。明朝在中央廢除御史臺，設(shè)立都察院，作為監(jiān)察機構(gòu)。都察院的設(shè)立是對古代監(jiān)察制度的進一步發(fā)展與完善，而不是在中央設(shè)御史臺，該項表述錯誤。我國古代是君主專制制度，監(jiān)察權(quán)來源于皇權(quán)，監(jiān)察官員由皇帝任命，其監(jiān)察活動代表君主個人意志，目的是維護君主統(tǒng)治，該項表述正確。綜上，說法有誤的是明代在中央設(shè)御史臺這一表述。"36、社會規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別是()

A.前者是主觀的，后者是客觀的

B.前者是人造的，后者是自然界固有的

C.前者通過人的自覺活動而實現(xiàn)，后者自發(fā)地起作用

D.前者可以被我們廢棄和改變，后者無法廢棄和改變

【答案】：C

【解析】社會規(guī)律需通過人的自覺活動實現(xiàn)，而自然規(guī)律是自發(fā)作用的。二者都是客觀的，并非主觀或人造，也都不能被廢棄和改變，所以社會規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別是此點。37、農(nóng)業(yè)社會需了解太陽運行情況以開展農(nóng)事活動。古代中國人依據(jù)太陽在黃道上的位置劃分出二十四節(jié)氣，用于反映季節(jié)變化、指導(dǎo)農(nóng)事活動。這說明（）。

A.在客觀規(guī)律面前，人是無能為力的

B.人能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的規(guī)律

C.人能夠揭示太陽運行的規(guī)律并根據(jù)條件加以利用

D.二十四節(jié)氣是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)客觀規(guī)律與主觀能動性的相關(guān)知識，對題干及各描述進行分析判斷。題干表明農(nóng)業(yè)社會需了解太陽運行情況并據(jù)此開展農(nóng)事活動，古代中國人劃分二十四節(jié)氣來反映季節(jié)變化、指導(dǎo)農(nóng)事活動，這體現(xiàn)了人類在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性。在客觀規(guī)律面前，人并非無能為力。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。所以認為在客觀規(guī)律面前人無能為力的觀點是錯誤的。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。因此，人不能創(chuàng)造出自然界所沒有的規(guī)律。古代中國人根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分出二十四節(jié)氣，反映季節(jié)變化并指導(dǎo)農(nóng)事活動，這表明人能夠通過觀察和研究揭示太陽運行的規(guī)律，并根據(jù)這些規(guī)律在農(nóng)事活動中加以利用，體現(xiàn)了人在尊重規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性。規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。二十四節(jié)氣是人類認識和利用規(guī)律的成果，是人們根據(jù)太陽運行規(guī)律總結(jié)出來用于指導(dǎo)農(nóng)事活動的時間劃分，并不是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。綜上，正確描述為：人能夠揭示太陽運行的規(guī)律并根據(jù)條件加以利用。"38、1759年，亞當?斯密在《道德情操論》中指出：如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它注定要威脅社會穩(wěn)定。作者的這一提醒主要是為了防止（）。

A.壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn)

B.工人運動的興起

C.經(jīng)濟危機的發(fā)生

D.社會貧富差距的擴大

【答案】：D"

【解析】題干中提到社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中會威脅社會穩(wěn)定，核心強調(diào)的是經(jīng)濟成果分配方面的問題。壟斷現(xiàn)象是指少數(shù)大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格進行操縱和控制，重點在于市場的控制與操縱，與經(jīng)濟成果是否分流到大眾手中并無直接關(guān)聯(lián)。工人運動是工人們?yōu)榱藸幦∽陨頇?quán)益而進行的一系列活動，題干并未著重體現(xiàn)防止工人運動興起這一意圖。經(jīng)濟危機是指資本主義在生產(chǎn)過程中周期性爆發(fā)的生產(chǎn)過剩的危機，其產(chǎn)生的根源較為復(fù)雜，題干主要圍繞經(jīng)濟成果分配，并非針對經(jīng)濟危機發(fā)生。而社會貧富差距擴大意味著經(jīng)濟發(fā)展成果過度集中于少數(shù)人手中，不能真正分流到大眾，符合題干中經(jīng)濟發(fā)展成果分配不均導(dǎo)致社會不穩(wěn)定的描述，所以作者的提醒主要是為了防止社會貧富差距的擴大。"39、作為中國“情人節(jié)”，七夕節(jié)逐漸喪失了傳統(tǒng)味道，被賦予了“洋”內(nèi)涵。七夕節(jié)遭遇“洋解讀”，是傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵流失的縮影。顯然，全球化在增強各民族對話和交流能力、促進文化融合的同時，也在不斷____著民族文化的領(lǐng)地，文化的____正遭受前所未有的威脅。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)

A.侵蝕復(fù)雜性

B.侵擾開放性

C.侵擾包容性

D.侵蝕多樣性

【答案】：D

【解析】第一空，“侵蝕”的意思是逐漸侵害使變壞，“侵擾”意為侵犯騷擾。結(jié)合段落意思來看，“侵蝕”與“民族文化的領(lǐng)地”搭配更為恰當。第二空，中國情人節(jié)被賦予了洋內(nèi)涵，這表明文化的多元性受到了威脅。考點：言語理解40、經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是（）的趨同或認同過程。

A.社會政治制度

B.產(chǎn)品生產(chǎn)標準

C.國際生產(chǎn)布局

D.經(jīng)濟規(guī)則制度

【答案】：D"

【解析】經(jīng)濟全球化是指世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體的過程。經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是經(jīng)濟規(guī)則制度在全球范圍內(nèi)的趨同或認同過程。不同國家有著不同的社會政治制度，其受歷史、文化、民族等多種因素影響，在短期內(nèi)不會因經(jīng)濟全球化而趨同或認同，所以社會政治制度并非經(jīng)濟全球化的實質(zhì)。產(chǎn)品生產(chǎn)標準會因行業(yè)、國家發(fā)展水平和市場需求不同而存在差異，雖然在經(jīng)濟全球化過程中會有一定的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，但并非經(jīng)濟全球化的核心實質(zhì)。國際生產(chǎn)布局是經(jīng)濟全球化在生產(chǎn)領(lǐng)域的一種表現(xiàn)，是基于資源配置、成本等因素進行的調(diào)整，并非經(jīng)濟全球化的實質(zhì)。而經(jīng)濟規(guī)則制度的趨同，如貿(mào)易規(guī)則、投資規(guī)則等，能為經(jīng)濟全球化提供保障和規(guī)范，促進全球經(jīng)濟的整合和發(fā)展，使各國經(jīng)濟在統(tǒng)一的規(guī)則框架下進行交流與合作，所以經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是經(jīng)濟規(guī)則制度的趨同或認同過程。"41、“全會認為”屬于（）。

A.稱謂用語

B.領(lǐng)起用語

C.承啟用語

D.結(jié)尾用語

【答案】：B

【解析】“全會認為”是在正式文件或會議表述中用來引出后面內(nèi)容的用語。領(lǐng)起用語的作用就是領(lǐng)起下文，引出主要內(nèi)容，“全會認為”符合領(lǐng)起用語的特征。稱謂用語是用于表示人物稱謂的詞語；承啟用語是承接上文、開啟下文的過渡性語句；結(jié)尾用語是用于結(jié)尾的表達。所以“全會認為”屬于領(lǐng)起用語。42、一個外地品牌為進入本地市場進行廣告宣傳效果的調(diào)查。結(jié)果顯示,在用電視廣告宣傳時,當?shù)厝嗣堪偃酥杏?5人知曉該品牌,而后選用報紙廣告,每百人有26人表示對其有印象。據(jù)此,為提高該品牌的知曉率,該公司決定將全部廣告資金投入報紙廣告。以下如果為真,最能削弱該公司決定的是()。

A.電視是當?shù)厝双@取信息的最主要途徑

B.報紙廣告容易給觀眾留下“產(chǎn)品過于廉價”的負面印象

C.若不采用報紙廣告而繼續(xù)采用電視廣告宣傳,相同時間后,每百人有45人知曉該品牌

D.通過電視知曉該品牌的人中,八成有購買意愿,而通過報紙廣告知曉者,僅兩成有此意愿

【答案】：C

【解析】本題的論點是“為提高該品牌的知曉率，該公司決定將全部廣告資金投入報紙廣告”。論據(jù)是“先用電視廣告再選用報紙廣告后每百人知曉率比只用電視廣告宣傳的每百人知曉率高”?！叭舨徊捎脠蠹垙V告而繼續(xù)采用電視廣告宣傳，相同時間后，每百人有45人知曉該品牌”，這表明在同樣先選用電視廣告的基礎(chǔ)上，接著使用電視廣告的每百人知曉率比使用報紙廣告的每百人知曉率高，此內(nèi)容削弱了論據(jù)，進而有力地削弱了論點。43、下列文種中，屬于各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務(wù)委員會提請審議事項的是（）。

A.意見

B.紀要

C.請示

D.議案

【答案】：D

【解析】意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法；紀要適用于記載會議主要情況和議定事項；請示適用于向上級機關(guān)請求指示、批準；議案是各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務(wù)委員會提請審議事項。所以正確答案是議案。44、A市是一個飛速發(fā)展的城市，該市在注重經(jīng)濟發(fā)展的同時，著力推動社會發(fā)展，加強各類生活配套設(shè)施建設(shè)，持續(xù)推進城市治理，切實改善衣食住行、教育就業(yè)、醫(yī)療養(yǎng)老、文化體育、生活環(huán)境、社會秩序等方面的狀況。對于A市的做法，下列說法有誤的是（）。

A.符合“以人為本”的科學發(fā)展觀

B.符合“代表最廣大人民根本利益”的重要思想

C.能夠從根本上保障“人民當家作主”的權(quán)利

D.能從一定程度上滿足“人民日益增長的美好生活需要”

【答案】：C

【解析】A市注重經(jīng)濟發(fā)展同時推動社會發(fā)展，加強生活配套設(shè)施建設(shè)，推進城市治理，改善多方面狀況。這種做法堅持了以人民為中心，關(guān)注人民的生活需求和利益，體現(xiàn)了“以人為本”的科學發(fā)展觀，也踐行了“代表最廣大人民根本利益”的重要思想，并且能從一定程度上滿足“人民日益增長的美好生活需要”。但保障“人民當家作主”的權(quán)利是一個系統(tǒng)性、根本性的問題，需要通過完善的國家制度體系、民主政治制度、法治體系等多方面來保障，A市的這些做法主要是在改善民生和社會發(fā)展層面，無法從根本上保障“人民當家作主”的權(quán)利。因此說法有誤的表述是關(guān)于從根本上保障“人民當家作主”權(quán)利這一內(nèi)容。45、在某一行業(yè)中存在眾多企業(yè)，各企業(yè)所銷售的產(chǎn)品與其他企業(yè)的產(chǎn)品存在細微差別，這樣的市場結(jié)構(gòu)被稱為（）。

A.壟斷競爭

B.完全壟斷

C.完全競爭

D.寡頭壟斷

【答案】：A"

【解析】該題考查不同市場結(jié)構(gòu)的特點。市場結(jié)構(gòu)分為壟斷競爭、完全壟斷、完全競爭和寡頭壟斷四種類型。完全競爭市場的特點是有大量的買者和賣者，產(chǎn)品是同質(zhì)的，不存在產(chǎn)品差別。而題中說每個企業(yè)銷售的產(chǎn)品與其他企業(yè)的產(chǎn)品略有差別，不符合完全競爭市場的特征。完全壟斷市場是指整個行業(yè)中只有一個生產(chǎn)者的市場結(jié)構(gòu)，企業(yè)生產(chǎn)和銷售的是沒有任何相近替代品的產(chǎn)品，這與題目中一個行業(yè)有很多企業(yè)的描述不符。寡頭壟斷市場是指少數(shù)幾家廠商控制整個市場的產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的一種市場結(jié)構(gòu)，與題目中描述的很多企業(yè)且產(chǎn)品略有差別的情況不相符。壟斷競爭市場是指一個市場中有許多廠商生產(chǎn)和銷售有差別的同種產(chǎn)品，符合題目中一個行業(yè)有很多企業(yè)，每個企業(yè)銷售的產(chǎn)品與其他企業(yè)的產(chǎn)品略有差別的描述。所以該市場結(jié)構(gòu)為壟斷競爭。"46、所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，是指（）。

A.經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境和資源保護相協(xié)調(diào)

B.環(huán)境建設(shè)與社會效益相協(xié)調(diào)

C.經(jīng)濟建設(shè)與社會政策相協(xié)調(diào)

D.城鄉(xiāng)建設(shè)與環(huán)境建設(shè)相協(xié)調(diào)

【答案】：A

【解析】協(xié)調(diào)發(fā)展是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要理念，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。其中，經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境和資源保護相協(xié)調(diào)是協(xié)調(diào)發(fā)展的重要體現(xiàn)。在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，必須充分考慮環(huán)境和資源的承載能力，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的良性互動。如果只注重經(jīng)濟建設(shè)而忽視環(huán)境和資源保護，將會導(dǎo)致資源短缺、生態(tài)破壞等問題，最終影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。而環(huán)境建設(shè)與社會效益相協(xié)調(diào)，主要強調(diào)的是環(huán)境改善所帶來的社會效果，并非協(xié)調(diào)發(fā)展的核心內(nèi)涵。經(jīng)濟建設(shè)與社會政策相協(xié)調(diào)側(cè)重于政策對經(jīng)濟的引導(dǎo)和支持作用。城鄉(xiāng)建設(shè)與環(huán)境建設(shè)相協(xié)調(diào)主要聚焦于城鄉(xiāng)與環(huán)境方面的關(guān)系。所以協(xié)調(diào)發(fā)展指的是經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境和資源保護相協(xié)調(diào)。47、今年以來，財政部會同稅務(wù)總局等部門密集出臺了一攬子減稅降費政策，以促進企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)和經(jīng)濟社會平穩(wěn)運行。下列關(guān)于減稅降費政策落地生根對國民經(jīng)濟發(fā)展積極影響的論述，不準確的是（）。

A.有利于對沖疫情影響，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，健全現(xiàn)代市場體系

B.有利于減輕企業(yè)負擔，促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

C.有利于發(fā)揮小微企業(yè)在支撐經(jīng)濟增長、促進創(chuàng)新、擴大就業(yè)、增加稅收等方面的作用

D.有利于改善營商環(huán)境，從而加大對外資的吸引力

【答案】：C"

【解析】減稅降費政策落地生根是積極的財政政策，對國民經(jīng)濟發(fā)展有著多方面的積極影響。減稅降費政策可以減少企業(yè)在稅費方面的支出，從而減輕企業(yè)的負擔，使企業(yè)有更多資金用于研發(fā)、生產(chǎn)等環(huán)節(jié)，這對相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能起到促進作用。良好的政策環(huán)境還能改善營商環(huán)境，讓外資企業(yè)看到更有利的投資條件，進而加大對外資的吸引力。并且，該政策有利于對沖疫情等不利因素對經(jīng)濟的影響，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，促進市場機制更加完善，健全現(xiàn)代市場體系。而小微企業(yè)在支撐經(jīng)濟增長、促進創(chuàng)新、擴大就業(yè)等方面發(fā)揮著重要作用，但通常情況下，小微企業(yè)本身面臨著一定的經(jīng)營壓力和資金難題，減稅降費政策旨在減輕小微企業(yè)的負擔，使其能夠更好地生存和發(fā)展，在一定程度上會減少小微企業(yè)繳納的稅收，而不是增加稅收。所以“有利于發(fā)揮小微企業(yè)在支撐經(jīng)濟增長、促進創(chuàng)新、擴大就業(yè)、增加稅收等方面的作用”這一論述不準確。"48、康有為的維新思想吸收了西方資本主義政治學說的內(nèi)容，其中最主要的是（）。

A.民主共和思想

B.三權(quán)分立學說

C.君主立憲思想

D.天賦人權(quán)學說

【答案】：C

【解析】康有為指出：“東西各國之所以強大，皆是因為確立憲法、開設(shè)國會。國會，就是君主與國民共同商議國家政法之處。”他主張學習西方的政治制度，提出將君主專制轉(zhuǎn)變?yōu)榫髁椫频囊蟆?9、科學的發(fā)展和進步往往______于科學假說，科學理論發(fā)展的歷史就是假說的形成、發(fā)展和假說之間的競爭、更迭的歷史。面對茫茫人類歷史源頭，面對______，虛虛實實的人類文明歷史遺存，科學假說同樣至關(guān)重要。他______將歷史、文化、人性、環(huán)境視角的“聚光燈”匯集在一起，形成了屬于他的一盞“無影燈”，并以這樣的視角照射幽暗的歷史深處，從而解析出一些可能接近歷史本源的朦朧真相。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.發(fā)軔鳳毛麟角含英咀華

B.肇始吉光片羽獨辟蹊徑

C.濫觴汗牛充棟苦心孤詣

D.開端如火如荼毛舉細故

【答案】：B"

【解析】第三空，根據(jù)后邊內(nèi)容“形成了屬于他的一盞‘無影燈’”可知，空缺處所填詞語要體現(xiàn)出獨特性。“含英咀華”比喻讀書吸取其精華，后比喻品味、體會詩文中所包含的精華；“苦心孤詣”形容對某事用心，到了別人達不到的地步；“汗牛充棟”形容藏書很多，這些詞語均與獨特性無關(guān)，不符合文意，不當選?！蔼毐脔鑿健北扔鳘殑?chuàng)一種新風格或者新方法、新體裁，符合文意。第一、二兩空，代入驗證“肇始”和“吉光片羽”?！罢厥肌笔前l(fā)端、開始的意思；“吉光片羽”比喻殘存的珍貴文物，放在此處可修飾后文的歷史遺存，均符合語境。因此答案選擇“獨辟蹊徑”“肇始”“吉光片羽”。"50、“管理的特點就是變革——迅速地、不斷地、根本地變革”描述的是管理的（）。

A.二重性

B.創(chuàng)新性

C.組織性

D.目標性

【答案】：B

【解析】該題目強調(diào)管理的特點是迅速、不斷、根本地變革。管理的創(chuàng)新性就是指管理需要不斷適應(yīng)環(huán)境變化，進行變革和創(chuàng)新，以更好地實現(xiàn)組織目標，迅速、不斷、根本地變革正體現(xiàn)了管理的創(chuàng)新性。而管理的二重性是指管理既有與生產(chǎn)力、社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性，又有與生產(chǎn)關(guān)系、社會制度相聯(lián)系的社會屬性；管理的組織性強調(diào)通過組織的形式來協(xié)調(diào)資源和活動；管理的目標性強調(diào)管理是為了實現(xiàn)特定的目標。因此，這句話描述的是管理的創(chuàng)新性。第二部分多選題(20題)1、關(guān)于可撤銷婚姻，下列說法錯誤的是（）。

A.撤銷權(quán)僅歸受脅迫方享有

B.受脅迫方被非法限制人身自由的，可由其近親屬向法院提出撤銷其婚姻

C.被撤銷婚姻自始無效

D.受脅迫方應(yīng)當自結(jié)婚登記之日起1年內(nèi)提出

【答案】：ABD"

【解析】可撤銷婚姻，是指因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方或被非法限制人身自由的當事人，可以向婚姻登記機關(guān)或人民法院請求撤銷該婚姻。依據(jù)《民法典》，因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向人民法院請求撤銷婚姻；請求撤銷婚姻的，應(yīng)當自脅迫行為終止之日起一年內(nèi)提出；被非法限制人身自由的當事人請求撤銷婚姻的，應(yīng)當自恢復(fù)人身自由之日起一年內(nèi)提出；無效的或者被撤銷的婚姻自始沒有法律約束力，當事人不具有夫妻的權(quán)利和義務(wù)。撤銷權(quán)僅歸受脅迫方享有符合法律規(guī)定，因為可撤銷婚姻主要是基于受脅迫方在結(jié)婚時意思表示不自由的情況，所以只有受脅迫方才擁有撤銷該婚姻的權(quán)利。受脅迫方被非法限制人身自由的，必須由受脅迫方本人自恢復(fù)人身自由之日起一年內(nèi)，向法院提出撤銷婚姻，而不是由其近親屬提出，近親屬沒有此項權(quán)利。被撤銷婚姻自始無效是正確的，婚姻一旦被撤銷，其效力溯及到婚姻成立之時，當事人之間自始至終不存在有效的婚姻關(guān)系。受脅迫方應(yīng)當自脅迫行為終止之日起1年內(nèi)提出撤銷婚姻，而不是自結(jié)婚登記之日起1年內(nèi)提出。若受脅迫方被非法限制人身自由，則應(yīng)當自恢復(fù)人身自由之日起一年內(nèi)提出。所以該項說法錯誤。綜上所述，說法錯誤的是受脅迫方被非法限制人身自由可由近親屬向法院提出撤銷其婚姻以及受脅迫方應(yīng)當自結(jié)婚登記之日起1年內(nèi)提出。"2、我國社會主義新型民族關(guān)系是（）。

A.平等

B.團結(jié)

C.互助

D.和諧

【答案】：ABCD

【解析】我國社會主義新型民族關(guān)系是平等、團結(jié)、互助、和諧。平等是社會主義民族關(guān)系的基石，各民族在國家和社會生活的一切領(lǐng)域，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，它保障了各民族在政治、經(jīng)濟、文化等方面的平等地位，為各民族共同發(fā)展進步奠定了基礎(chǔ)。團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的主線，各民族在祖國大家庭中緊密聯(lián)系，相互依存，共同致力于國家的建設(shè)和發(fā)展，只有民族團結(jié)，才能匯聚各民族的智慧和力量，實現(xiàn)國家的長治久安和繁榮昌盛?；ブ巧鐣髁x民族關(guān)系的保障，各民族在生產(chǎn)生活中相互支持、相互幫助，一方有難、八方支援，這種互助關(guān)系促進了各民族的共同發(fā)展和進步，增強了民族凝聚力。和諧是社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)，各民族在平等、團結(jié)、互助的基礎(chǔ)上，和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的命運共同體。這種新型民族關(guān)系是中國特色社會主義事業(yè)取得勝利的重要保證，體現(xiàn)了我國民族政策的優(yōu)越性和社會主義制度的本質(zhì)特征。3、根據(jù)我國《憲法》的規(guī)定，下列有關(guān)我國公民權(quán)利的表述正確的是（）。

A.公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利

B.公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出檢舉和控告的權(quán)利

C.任何國家機關(guān)在接到公民提出的申訴、控告或者檢舉后，都必須查清事實，負責處理。任何人不得壓制和打擊報復(fù)

D.國家機關(guān)和國家工作人員侵犯公民權(quán)利造成損失的，受害人有依法請求賠償?shù)臋?quán)利

【答案】：ABD

【解析】我國《憲法》第四十一條規(guī)定，中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。對于公民的申訴、控告或者檢舉，有關(guān)國家機關(guān)必須查清事實，負責處理。任何人不得壓制和打擊報復(fù)。由于國家機關(guān)和國家工作人員侵犯公民權(quán)利而受到損失的人，有依照法律規(guī)定取得賠償?shù)臋?quán)利。所以公民對國家機關(guān)和國家工作人員可以提出批評和建議；對其違法失職行為，可向有關(guān)國家機關(guān)提出檢舉和控告；有關(guān)國家機關(guān)在接到公民的申訴、控告或檢舉后，要查清事實并負責處理，且不能壓制和打擊報復(fù)；若國家機關(guān)和國家工作人員侵犯公民權(quán)利造成損失，受害人有權(quán)依法請求賠償。4、清明節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，期間有許多民俗活動，下列屬于清明節(jié)民俗活動的是（）。

A.祭祖

B.植樹

C.踏青

D.登高

【答案】：ABC

【解析】清明節(jié)作為我國重要傳統(tǒng)節(jié)日，承載著豐富的民俗文化。祭祖是清明節(jié)的核心習俗之一，人們在此時會前往祖先墓地祭掃，緬懷先人、寄托哀思，以表達對先人的敬重與懷念之情。植樹也與清明節(jié)相關(guān)，清明前后，氣候溫暖，雨量充沛，適宜樹木生長，自古就有清明植樹的傳統(tǒng)。踏青同樣是清明節(jié)的常見活動，此時春回大地，自然界呈現(xiàn)出一派生機勃勃的景象，人們會走出家門，到郊外游覽賞景，感受春天的氣息。而登高通常是重陽節(jié)的民俗活動，重陽節(jié)有登高遠眺、避災(zāi)祈福的傳統(tǒng)。所以祭祖、植樹、踏青屬于清明節(jié)民俗活動。5、行政機關(guān)公開政府信息，應(yīng)當遵循的原則包括（）。

A.公正

B.公平

C.公開

D.便民

【答案】：ABD

【解析】行政機關(guān)公開政府信息，需要遵循一系列原則。公正確保了政府信息公開過程中，對不同主體公平對待，不偏袒任何一方，維護了社會的正義和秩序。公平則強調(diào)在信息公開時，保障所有公民、法人和其他組織享有平等獲取政府信息的機會，避免出現(xiàn)信息獲取上的不公平現(xiàn)象。便民原則關(guān)注的是方便公眾獲取政府信息，降低公眾獲取信息的成本和難度，提高公眾獲取信息的效率，以更好地滿足公眾的需求。而“公開”本身是政府信息公開行為的描述，并非是信息公開應(yīng)遵循的原則。所以行政機關(guān)公開政府信息應(yīng)當遵循公正、公平、便民的原則。6、下列成語與莊子有關(guān)的是（）。

A.鵬程萬里

B.庖丁解牛

C.莊周夢蝶

D.刻舟求劍

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各成語的出處來判斷其是否與莊子有關(guān)?！谤i程萬里”出自《莊子·逍遙游》，文中有“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”的描述，展現(xiàn)了大鵬鳥飛行的高遠，后以“鵬程萬里”比喻前程遠大，此成語與莊子有關(guān)?！扳叶〗馀！背鲎浴肚f子·養(yǎng)生主》，該文講述了庖丁解剖了全牛，其技藝高超到了得心應(yīng)手的境界的故事，此成語也與莊子有關(guān)。“莊周夢蝶”出自《莊子·齊物論》，說的是莊周夢見自己變成了蝴蝶，感到很愜意和快樂，竟然忘記了自己是莊周，醒來后卻發(fā)現(xiàn)自己還是莊周，通過這一故事探討了物我合一的哲學思想，同樣與莊子有關(guān)?！翱讨矍髣Α背鲎浴秴问洗呵铩げ旖瘛?，該故事講述了楚國人在船上刻記號尋找落入水中劍的故事，用來諷刺那些墨守成規(guī)、拘泥成法、固執(zhí)不知變通的人，此成語與莊子無關(guān)。綜上，與莊子有關(guān)的成語是“鵬程萬里”“庖丁解?！薄扒f周夢蝶”。"7、"通告與公告的區(qū)別是（）。（注：此題目內(nèi)容無計算機代碼等需處理內(nèi)容，改寫后與原題目一致）"

A.發(fā)布機關(guān)不同

B.內(nèi)容特點不同

C.適用范圍不同

D.發(fā)布方式不同

【答案】：ABCD

【解析】通告與公告在多個方面存在區(qū)別。首先，發(fā)布機關(guān)上，通告一般由各級行政機關(guān)或企事業(yè)單位等發(fā)布，使用范圍相對寬泛；而公告通常是較為高級別的國家機關(guān)等發(fā)布，發(fā)布主體有一定的權(quán)威性和特定性。其次，內(nèi)容特點方面，通告的內(nèi)容多是圍繞具體事項、業(yè)務(wù)等，具有直接性和針對性；公告的內(nèi)容往往是重要事項、法定事項等，具有重大性和莊重性。再者，適用范圍上，通告適用于一定范圍內(nèi)需要遵守或知曉的事項，范圍相對較窄；公告的告知范圍通常更廣，面向國內(nèi)外等廣大受眾。最后，發(fā)布方式上，通告可以通過多種渠道發(fā)布，如張貼、內(nèi)部傳達、媒體公布等；公告一般通過廣播、電視、報刊等新聞媒體廣泛傳播。所以，通告與公告在發(fā)布機關(guān)、內(nèi)容特點、適用范圍、發(fā)布方式上均存在區(qū)別。8、下列盛世與其人物對照正確的是（）。

A.貞觀之治——李世民

B.文景之治——劉秀

C.開皇之治——楊廣

D.開元盛世——李隆基

【答案】：AD

【解析】貞觀之治是指唐太宗李世民統(tǒng)治時期出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。而文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世，并非劉秀時期，劉秀建立東漢并開創(chuàng)光武中興。開皇之治是隋文帝楊堅在位時期開創(chuàng)，當時社會民生富庶、人民安居樂業(yè)、政治安定，而楊廣是隋文帝楊堅次子，后成為隋煬帝。開元盛世是指唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期開創(chuàng)的盛世，當時政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，國力富強。所以盛世與人物對照正確的是貞觀之治對應(yīng)李世民、開元盛世對應(yīng)李隆基。9、生產(chǎn)要素包括（）。

A.勞動力

B.土地

C.資本

D.信息

【答案】：ABCD

【解析】生產(chǎn)要素是進行物質(zhì)資料生產(chǎn)所必須具備的因素或條件。勞動力是最重要的生產(chǎn)要素，勞動者通過體力和腦力的支出，運用勞動資料作用于勞動對象，生產(chǎn)出各種產(chǎn)品和服務(wù)，是生產(chǎn)過程的主體。土地是生產(chǎn)活動的基礎(chǔ)，涵蓋了陸地、水域等自然資源，是農(nóng)業(yè)、工業(yè)等眾多產(chǎn)業(yè)不可或缺的生產(chǎn)條件。資本包括貨幣資本、實物資本等形式，能夠為生產(chǎn)提供資金支持、購置生產(chǎn)設(shè)備等，推動生產(chǎn)的順利進行。信息在現(xiàn)代生產(chǎn)中也發(fā)揮著關(guān)鍵作用，及時準確的信息能夠幫助企業(yè)合理安排生產(chǎn)、優(yōu)化資源配置、提升生產(chǎn)效率。綜上所述，勞動力、土地、資本和信息都屬于生產(chǎn)要素。10、根據(jù)屬地管轄原則，以下案件中，我國可以管轄的有（）。

A.在我國船舶或航空器內(nèi)犯罪的案件

B.在國際列車上發(fā)生的犯罪案件,國際列車的目的地是美國

C.犯罪行為發(fā)生在我國領(lǐng)域內(nèi)的案件

D.犯罪結(jié)果地在我國領(lǐng)域內(nèi)的案件

【答案】：ACD"

【解析】屬地管轄原則是指一個國家對其領(lǐng)土范圍內(nèi)的人、事、物享有完全的和排他的管轄權(quán)。我國《刑法》規(guī)定，凡在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)犯罪的，除法律有特別規(guī)定的以外，都適用本法。凡在中華人民共和國船舶或者航空器內(nèi)犯罪的，也適用本法。犯罪的行為或者結(jié)果有一項發(fā)生在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)的，就認為是在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)犯罪。對于在我國船舶或航空器內(nèi)犯罪的案件，依據(jù)我國法律規(guī)定，我國對其具有管轄權(quán)，因為船舶和航空器被視為我國領(lǐng)土的延伸。對于在國際列車上發(fā)生的犯罪案件，國際列車并不像船舶和航空器那樣被視為我國領(lǐng)土的延伸，且該國際列車目的地是美國，所以通常不能依據(jù)屬地管轄原則由我國管轄。對于犯罪行為發(fā)生在我國領(lǐng)域內(nèi)的案件，完全符合屬地管轄原則中“凡在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)犯罪的”規(guī)定，我國享有管轄權(quán)。對于犯罪結(jié)果地在我國領(lǐng)域內(nèi)的案件，根據(jù)“犯罪的行為或者結(jié)果有一項發(fā)生在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)的，就認為是在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)犯罪”的規(guī)定，我國同樣可以行使管轄權(quán)。綜上，我國可以管轄的案件包括在我國船舶或航空器內(nèi)犯罪的案件、犯罪行為發(fā)生在我國領(lǐng)域內(nèi)的案件以及犯罪結(jié)果地在我國領(lǐng)域內(nèi)的案件。"11、行政組織的設(shè)置需遵循下列哪些原則？（）

A.精簡與高效原則

B.公正公開原則

C.完整統(tǒng)一原則

D.職、權(quán)、責一致原則

【答案】：ACD"

【解析】行政組織設(shè)置的原則是保障行政組織高效、有序運行的重要依據(jù)。精簡與高效原則是行政組織設(shè)置的重要目標，通過精簡機構(gòu)和人員，減少不必要的環(huán)節(jié)和浪費，能夠提高行政效率，以最少的資源投入獲得最大的行政效果。完整統(tǒng)一原則強調(diào)行政組織應(yīng)是一個有機的整體，各部門之間相互協(xié)調(diào)、相互配合，形成一個完整的系統(tǒng)，避免出現(xiàn)職責不清、多頭管理等問題，確保行政活動的順利進行。職、權(quán)、責一致原則要求行政組織中的每個職位都應(yīng)明確規(guī)定其職責、權(quán)力范圍，做到責任與權(quán)力相匹配。只有這樣，才能保證行政人員在履行職責時有相應(yīng)的權(quán)力支持，同時也能對其行為負責，防止權(quán)力濫用和責任推諉。而公正公開原則更多是行政行為在實施過程中應(yīng)遵循的原則，主要側(cè)重于行政過程和結(jié)果的公平、透明，并不直接針對行政組織的設(shè)置。所以行政組織的設(shè)置需遵循精簡與高效原則、完整統(tǒng)一原則、職、權(quán)、責一致原則。"12、當五星紅旗在昔日總督府上空冉冉升起時，無數(shù)澳門人激動不已。1999年12月20日，中國政府恢復(fù)對澳門行使主權(quán)，澳門回歸，這一重要歷史事件捍衛(wèi)了我國的（）。

A.獨立權(quán)

B.平等權(quán)

C.自衛(wèi)權(quán)

D.管轄權(quán)

【答案】：AD

【解析】澳門回歸體現(xiàn)了中國政府恢復(fù)對澳門行使主權(quán)。主權(quán)國家擁有獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)四項基本權(quán)利。獨立權(quán)是指主權(quán)國家擁有按照自己的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國控制和干涉的權(quán)利，澳門回歸表明中國獨立自主地對澳門進行管轄，不允許他國干涉，體現(xiàn)了獨立權(quán)。管轄權(quán)是指主權(quán)國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄的權(quán)利，中國恢復(fù)對澳門行使主權(quán)，對澳門的領(lǐng)土、居民等進行管轄，體現(xiàn)了管轄權(quán)。而平等權(quán)強調(diào)的是國家在國際法上的地位平等，在澳門回歸事件中未明顯體現(xiàn)。自衛(wèi)權(quán)是指主權(quán)國家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨立的權(quán)利，主要涉及防御和抗擊外來侵略等情況，與澳門回歸這一事件關(guān)聯(lián)不大。所以，澳門回歸捍衛(wèi)了我國的獨立權(quán)和管轄權(quán)。13、下列關(guān)于我國古代書法家的表述正確的有（）。

A.“書圣”是王羲之的稱號

B.米芾是“宋四家”之一

C.顏真卿和柳公權(quán)都是我國唐代著名書法家

D.張旭和懷素都是以寫楷書著稱于世的書法家

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)我國古代書法家的相關(guān)知識，對各表述進行逐一分析。王羲之是東晉時期著名書法家，其書法兼善隸、草、楷、行各體，風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，他被后人尊稱為“書圣”，所以“書圣”是王羲之的稱號這一表述正確。“宋四家”是中國北宋時期四位書法家蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄的合稱，他們在書法藝術(shù)上有著很高的造詣和獨特的風格，所以米芾是“宋四家”之一這一表述正確。顏真卿和柳公權(quán)都是我國唐代著名書法家。顏真卿的書法端莊雄偉，氣勢開張，創(chuàng)“顏體”楷書；柳公權(quán)的書法以骨力勁健見長，后世有“顏筋柳骨”的美譽。所以這一表述正確。張旭和懷素都是唐代著名的草書大家。張旭的草書筆畫放縱，千變?nèi)f化而又不失法度，被尊稱為“草圣”；懷素的草書筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他們并非以寫楷書著稱于世，所以該表述錯誤。綜上，表述正確的有“書圣”是王羲之的稱號、米芾是“宋四家”之一、顏真卿和柳公權(quán)都是我國唐代著名書法家。"14、明星丁某在賑災(zāi)晚會上公開承諾給災(zāi)區(qū)捐款80萬元，但事后只捐了30萬元，對余款50萬元的捐贈，下列說法錯誤的有（）。

A.丁某只是口頭承諾，可以撤銷捐贈

B.贈與是實踐合同，因丁某尚未給付，可以撤銷捐贈

C.丁某不可以撤銷這一捐贈，因為這是救災(zāi)

D.丁某不可以撤銷這一捐贈，因為他是公眾人物

【答案】：ABD"

【解析】《中華人民共和國民法典》規(guī)定，具有救災(zāi)、扶貧等社會公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈與合同或者經(jīng)過公證的贈與合同，贈與人不交付贈與的財產(chǎn)的，受贈人可以要求交付。在本題中，明星丁某在賑災(zāi)晚會上公開承諾給災(zāi)區(qū)捐款，此捐贈具有救災(zāi)這一社會公益性質(zhì)。所以，這種情況下的贈與合同不可隨意撤銷。對于“只是口頭承諾，可以撤銷捐贈”這一說法，即使是口頭承諾，只要形成了具有社會公益性質(zhì)的贈與合同關(guān)系，就不能因是口頭形式而撤銷，所以該說法錯誤?！百浥c是實踐合同，因尚未給付，可以撤銷捐贈”這種觀點也是錯誤的。一般的贈與合同是實踐合同，但具有救災(zāi)等社會公益性質(zhì)的贈與合同屬于諾成合同，自雙方意思表示一致時合同即成立，贈與人不能以未給付為由撤銷捐贈?！岸?/p>