學(xué)案41文意理解簡答——精細篩選，分層概括復(fù)習目標1.把握文意理解簡答題的常見命題角度。2.掌握文意理解簡答題的解題方法。鏈接高考卷別題干表述設(shè)題角度命題特點2024·新課標Ⅰ卷王夫之強調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”，材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點？請簡要概括。概括事實依據(jù)1.考查內(nèi)容重在事件和人物行為原因、人物性格特點。以分析原因為主。2.只要求簡單理解概括文意，不要求深入分析。答案要求精練、全面。3.第14題考查學(xué)生理解、分析、概括文章內(nèi)容的能力，三年設(shè)題方式根據(jù)文本不同有所不同，考點未變。4.題型回歸教材，關(guān)注教材。如：2023年新課標Ⅰ卷第14題針對兩則材料設(shè)題，要求學(xué)生進行比較閱讀、批判性閱讀，思考子鮒在批駁韓非時如何抓住其論述的關(guān)鍵漏洞。巧妙地關(guān)聯(lián)了選擇性必修上冊“邏輯的力量”單元，考查邏輯思辨力。5.2024年新課標Ⅰ卷14題分值增加到5分。2024·新課標Ⅱ卷王充認為，“太子敬厚四皓，以消高帝之議”猶如“魏文式段干木之閭，卻強秦之兵”，請根據(jù)材料分析二者的相似之處。比較兩種行為2023·新課標Ⅰ卷子鮒用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么？概括事實依據(jù)2023·新課標Ⅱ卷材料二中，李靖認為淝水之戰(zhàn)苻堅失敗的原因有哪些？概括事件原因2022·新高考Ⅰ卷孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同？請簡要概括。比較策略不同2022·新高考Ⅱ卷《后漢書·吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽吳漢，請簡要概述吳漢的剛毅與木訥之處。概括人物特點命題點1

分析概括事理和事件的原因這類題要求學(xué)生讀懂文本，深入了解事件的前因后果和它所包含的深層意義，在此基礎(chǔ)上作出一定的闡釋。此類題在高考試卷中出現(xiàn)的頻率較高。命題類型分析角度1.概括主要人物做某事成功的原因；2.概括人們懷念主要人物的原因；3.概括某種道理提出的理由；4.概括作者寫作的理由。1.客觀層面。文言文所涉及的客觀層面，主要包括國家局勢、國君意志、地方勢力、當?shù)仫L俗、百姓習慣、地理位置、氣候環(huán)境、地勢特點等。2.主觀層面。文言文所涉及的主觀層面，主要包括個人天賦、性格特點、能力修養(yǎng)、官民素質(zhì)、努力程度等。答題思路1.精準審題，明確答題角度。產(chǎn)生某種結(jié)果的原因肯定是多方面的，有主觀原因又有客觀原因，有主要原因又有次要原因，有外在原因又有內(nèi)在原因。答題的關(guān)鍵點自然在于自身原因，兼及客觀原因、外部原因。另外，如果涉及文章自身，自然要關(guān)注文章的思路、結(jié)構(gòu)及手法等方面的理由。2.理清層次，搜尋關(guān)鍵信息。在文中尋找理由文字時，對于要點較集中的說理文字(尤其是長句子)，特別要分清層次，提取關(guān)鍵詞語，并將其轉(zhuǎn)換為答案。3.分清因果，理順邏輯關(guān)系。在形成初步答案后可以用因果法驗證，一是可以檢查理由與結(jié)果之間是否合理；二是看看答案表述是否與結(jié)果保持一致，必要時可以調(diào)整答案表述形式。[邊練邊悟]

1.閱讀下面的文段，完成文后的題目。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去。晉王傳檄天下，稱：“石虎敢?guī)浫?，渡河縱毒，今遣九軍，銳卒三萬，水陸四道，徑造賊場，受祖逖節(jié)度。”大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。(節(jié)選自《通鑒紀事本末·祖逖北伐》)★文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請簡要說明。答案

后趙王石勒主動向祖逖示好，祖逖允許雙方貿(mào)易，并禁止諸將侵暴后趙百姓。解析

兩國邊境得到暫時安寧的原因有：“大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙”“逖練兵積谷，為取河北之計”“后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市”，祖逖多次攔擊后趙軍隊取勝，使得后趙疆土縮小，后趙王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市；“逖不報書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息”，祖逖沒有阻止民間互相貿(mào)易，并約束士兵不要侵犯后趙百姓，使得兩國邊境稍微得到了休養(yǎng)生息?！緟⒖甲g文】祖逖已經(jīng)進入譙城，石勒派遣石虎包圍了譙城，桓宣來解救祖逖，石虎解圍而去。晉王傳檄文昭告天下，稱：“石虎膽敢率領(lǐng)犬羊烏合之眾，渡過黃河荼毒民眾，現(xiàn)派遣瑯邪王司馬夏等九軍、精銳士卒三萬，由水、陸四路直赴賊寇所在地，受祖逖指揮?！贝笈d三年，祖逖鎮(zhèn)守雍丘，多次派遣兵士攔擊后趙軍隊，后趙鎮(zhèn)守的將士歸附祖逖的很多，后趙疆土日益縮小。這一年秋天七月，皇帝下詔加封祖逖鎮(zhèn)西將軍。祖逖在軍中，與將士同甘共苦，嚴于律己，廣施恩惠，勉勵督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安撫接納新來歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。祖逖在積谷練兵，為奪取黃河以北做打算。后趙王石勒很擔心這件事，于是到幽州為逖修了祖父、父親的墳?zāi)?，安排了兩戶人家替他們看守祖墳，于是給祖逖寫了一封信，請求通使及互相貿(mào)易。祖逖沒有答復(fù)這封信，而聽憑雙方民間互相貿(mào)易，收取十倍的利潤。禁止將領(lǐng)們不使他們侵犯后趙的百姓。兩國邊境之間，稍微得到了休養(yǎng)生息。命題點2

概括人物事跡和性格品質(zhì)這類題多隨紀傳體文本命題，如2022年新高考Ⅱ卷依據(jù)《東觀漢記》的片段考查概括人物在某一方面的特點。人物的形象和性格往往具有復(fù)雜性，學(xué)生在概括時要著眼全文，分析與人物有關(guān)的主要事件，看人物在事件中的表現(xiàn)和所起的作用，還要抓住作者或其他人物的相關(guān)評價等。主要是圍繞人物人生經(jīng)歷或成就，要求概括其業(yè)績成就、思想性格品質(zhì)、心理特點等。答題思路1.注意人物的身份以及作者的寫作目的。如描寫對象是軍事將領(lǐng)，應(yīng)根據(jù)其個性化的軍旅事跡，分析其作為一個軍事將領(lǐng)的品質(zhì)(作戰(zhàn)才能和勇毅的性格)；如描寫對象是政府官員，應(yīng)從其政績(為政)和人品(為人)方面概括；如果傳主是學(xué)者，應(yīng)從為文(內(nèi)容豐贍、文采華美)、為學(xué)(治學(xué)嚴謹、謙虛好學(xué))兩方面分析。2.了解通常情況下古代人物的品質(zhì)追求。如求學(xué)成才、求財治家、求吏治民、求智研理，還要有一定的文化積累，多了解古代士大夫的功名心、利祿心和雅致意趣等。3.篩選原文信息并自己加工整合信息。人物品質(zhì)特點可以從文中直接提取，多數(shù)情況下要用自己的語言準確概括。注意分析概括的方法：從文中直接找出詞語概括＋從文中具體事件中概括＋從其他人物或作者的評價中概括。[邊練邊悟]

2.(2024·安徽合肥三模)閱讀下列材料，回答后面問題。二十一年七月，越王復(fù)悉國中士卒伐吳。會楚使申包胥聘于越。越王乃問包胥曰：“吳可伐耶？”包胥曰：“夫吳，良國也，傳賢于諸侯。敢問君王之所戰(zhàn)者何？”越王曰：“在孤之側(cè)者，飲酒食肉未嘗不分；孤之飲食不致其味，聽樂不盡其聲。愿以此戰(zhàn)?！卑阍唬骸吧苿t善矣，未可以戰(zhàn)?！痹酵踉唬骸霸絿校岵垡宰又?，忠惠以養(yǎng)之；吾修令寬刑；施民所欲，去民所惡；稱其善，掩其惡。愿以此戰(zhàn)?！卑阍唬骸吧苿t善矣，未可以戰(zhàn)?！蓖踉唬骸鞍顕蟿t距楚，西則薄晉，北則望齊，春秋奉幣、玉帛以貢獻焉，未嘗敢絕。愿以此戰(zhàn)?！卑阍唬骸吧圃?！無以加斯矣，猶未可戰(zhàn)。”(節(jié)選自《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》)★有人評價吳越爭霸后期“夫差失道，越亦賢矣”，越王之“賢”在材料中體現(xiàn)在哪些方面？答案

①勤儉節(jié)約，與民同甘共苦。越王將食物分給身邊的人，飲食節(jié)儉，不貪享樂；②愛民如子，放寬刑罰。越王去除百姓憎惡的東西，贊揚百姓善意的行為；③交好鄰國。越王與楚國、晉國、齊國保持良好的外交關(guān)系。解析

在概括人物形象時，學(xué)生可以結(jié)合文本的行文思路確定答題區(qū)間。如本題要求分析越王之“賢”，申包胥的評價“善則善矣”就明確了答案在越王與申包胥的對話之中。對應(yīng)原文分析“在孤之側(cè)者，飲酒食肉未嘗不分；孤之飲食不致其味，聽樂不盡其聲”根據(jù)“未嘗不分”可知，越王把食物分給身邊的人，與民同甘共苦；根據(jù)“飲食不致其味，聽樂不盡其聲”可知，越王不奢靡享樂，勤儉節(jié)約“博愛以子之，忠惠以養(yǎng)之；吾修令寬刑；施民所欲，去民所惡；稱其善，掩其惡”根據(jù)“博愛”“忠惠”“寬刑”可知，越王愛民如子，放寬刑罰?！笆┟袼?，去民所惡”，去除百姓憎惡的東西，贊揚百姓善意的行為“邦國南則距楚，西則薄晉，北則望齊，春秋奉幣、玉帛以貢獻焉”根據(jù)“奉幣、玉帛”可知，越王注重交好鄰國。越王與楚國、晉國、齊國都能保持良好的外交關(guān)系【參考譯文】二十一年七月，越王又全部調(diào)動國內(nèi)的士兵攻打吳國。正好碰上楚國派申包胥到越國訪問。越王就問申包胥說：“吳國可以攻打嗎？”申包胥說：“那吳國，是個善良的國家啊，在諸侯各國都傳頌著他們的賢德。我膽敢問一下大王憑什么和他們作戰(zhàn)？”越王說：“在我身邊的人，我喝酒吃肉的時候從來沒有不分給他們的；我飲食不吃遍所有的味道，聽音樂不聽五音俱全的曲調(diào)。希望憑借這些去作戰(zhàn)?！鄙臧阏f：“這些做法好倒是好，但還不可以靠它們?nèi)プ鲬?zhàn)?！痹酵跽f：“越國之內(nèi)的民眾，我以博大的愛心把他們當作子女來對待，以忠厚仁愛之心供養(yǎng)他們；我修改法令，放寬刑罰；布施民眾追求的東西，去除民眾憎惡的東西；贊揚他們的善行，掩蓋他們的罪惡。希望憑借這些去作戰(zhàn)。”申包胥說：“這些做法好倒是好，但仍不可以靠它們?nèi)プ鲬?zhàn)?！痹酵跽f：“我越國(在天下之中，)南邊到楚國和他們結(jié)交，西邊則依附晉國，北邊則敬仰齊國，一年四季拿財物、禮品貢獻給他們，從未敢斷絕。希望憑借這些去作戰(zhàn)。”申包胥說：“好??！沒有什么能超過這個了，但還不可以去作戰(zhàn)?！泵}點3

概括情節(jié)內(nèi)容要點和思路概括內(nèi)容要點既可以是對論述的內(nèi)容層次的概括，也可以是對相關(guān)人物所做的事情的概括，還可以是對相關(guān)情節(jié)的概括等。解答這類題，學(xué)生要先梳理文章的行文思路和結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，再歸納概括。1.情節(jié)是作品展示人物性格、表現(xiàn)人物相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過程。命題考查概括人物主要活動軌跡和事跡。2.理清結(jié)構(gòu)，要求學(xué)生對文言文的某一段落或整篇的層次進行梳理，多見于一些議論性文言文，或傳記中的議論性語句。答題思路1.標注文本表時間、地點的標志詞，明確傳主所做事情。要能在理解文意的基礎(chǔ)上準確理清相關(guān)人物在不同時段(或任職的不同時期)依次做了哪些事情，要按照題干的指向概括相關(guān)情節(jié)。2.明確人物關(guān)系和官職變動情況，梳理全文行文脈絡(luò)。用不同符號勾畫標注不同人物姓名和官職變動等詞語，明確人物之間的相互關(guān)系，是上下級、同事，還是親屬。官職和地點的變化，交代了人物的活動軌跡和主要事跡，便于理清全文脈絡(luò)。3.分析概括事件發(fā)生的原因、過程和結(jié)果，明確邏輯關(guān)系。明確事件的前后邏輯關(guān)系，便于推斷事件發(fā)生的前后順序和發(fā)展趨勢，便于從整體上把握全文的情節(jié)和結(jié)構(gòu)特點。[邊練邊悟]

3.閱讀下列材料，回答后面問題。同僉寧安慶夜遣都事李相縋城請降，約開東門納兵，太祖許之。甲申，兵既入，守將惶恐失措，遂擒帖木烈思、石抹厚孫等。下令禁侵暴。改婺州路為寧越府，分置中書省。召儒士許元、葉瓚玉、胡翰、汪仲山等十余人，皆會食省中。日令二人進講經(jīng)筵，敷陳治道。以王宗顯知寧越府事。命宗顯開郡學(xué)，延儒士葉儀、宋濂為五經(jīng)師，戴良為學(xué)正，吳沈、徐原為訓(xùn)導(dǎo)。時喪亂之余，學(xué)校久廢，至是始聞弦誦聲，無不舉手加額。是月，發(fā)倉賑貧民。太祖既撫定寧越，欲遂取浙東未下諸郡，集諸將諭之曰：“克城雖以武，而定民必以仁。吾師比入建康，秋毫無犯，故一舉而遂定。今新克婺州，政當撫恤，使民樂于歸附，則彼未下郡縣亦必聞風而歸。吾每聞諸將下一城，得一郡，不妄殺人，喜不自勝。爾等從吾言，則事不難就，大功可成矣?！?節(jié)選自《明史紀事本末》)★明太祖以“仁”定民時施行了哪些具體措施？請結(jié)合原文簡要概括。答案

①禁止軍隊侵犯殘害百姓；②下令開辦郡學(xué)；③打開糧倉賑濟貧苦百姓。解析

題干要求回答明太祖以“仁”定民的具體舉措，那么學(xué)生就要回到文中篩選相關(guān)信息。由“下令禁侵暴”，可得出答案①；由“命宗顯開郡學(xué)……無不舉手加額”，可得出答案②；由“是月，發(fā)倉賑貧民”，可得出答案③?！緟⒖甲g文】同僉寧安慶晚上派遣都事李相從城上緣繩索而下請求投降，約定打開東門讓明太祖的軍隊進城，明太祖答應(yīng)了。甲申日，明太祖的士兵進入城后，負責守衛(wèi)的將領(lǐng)驚恐慌亂，不知所措，明太祖于是抓到了帖木烈思、石抹厚孫等人。明太祖下令禁止侵犯殘害百姓。改婺州路為寧越府，分別設(shè)置了中書省。召集儒生許元、葉瓚玉、胡翰、汪仲山等十幾人，讓他們都在中書省中謀事。每天命令兩個人到御前講經(jīng)論史，詳細陳述治國之道。令王宗顯掌管寧越府事宜。(又)命令王宗顯開辦郡學(xué)，請儒士葉儀、宋濂為五經(jīng)學(xué)官，戴良為學(xué)正，吳沈、徐原為訓(xùn)導(dǎo)。當時正值戰(zhàn)亂之后，學(xué)校荒廢許久，到此才開始聽到弦樂誦讀的聲音，百姓們沒有不把手放在額上歡欣慶幸的。這個月，打開糧倉賑濟貧苦百姓。明太祖安撫平定寧越之后，就想要攻取浙東沒攻克的各郡，召集各位將領(lǐng)告訴他們說：“雖然攻克城池依靠武力，但安定民心一定依靠仁義。我們的軍隊近來攻入建康城，沒有侵犯百姓一絲一毫的財物，所以一舉就能平定(局勢)。現(xiàn)在剛剛攻克婺州，政令應(yīng)該安撫體恤百姓，讓百姓樂意歸順依附我們，那么那些沒有攻克的郡縣也一定會聽到風聲來歸附我們。我每次聽說眾將領(lǐng)攻克一座城池，取得一個郡縣，不隨便殺人，就高興得無法控制自己。你們聽從我的話，那么事情就不難成功，大業(yè)也能告成?！泵}點4

概括情感態(tài)度和寫作意圖1.分析情感態(tài)度題時要對所述事件或所說道理進行綜合判斷和推理。作者的情感傾向，或批判或贊賞或質(zhì)疑，在這一分析過程中不言自明。它是文言文整體閱讀中的重點、難點。2.寫作意圖是文章寫作的出發(fā)點，即作者通過寫作活動以實現(xiàn)文章的社會價值。此題型多見于帶有議論色彩的闡釋類文言文本。答題思路1.讀懂文本內(nèi)容，厘清文本思路。在理順思路或情節(jié)的基礎(chǔ)之上，逐步把握作者的寫作目的和情感傾向，注意把握文中的情感詞和觀點句，特別注意表示語氣和態(tài)度的語氣助詞。如“耳、耶、焉、豈、其、哉、為”等語氣詞，或批判或贊賞或質(zhì)疑，學(xué)生要結(jié)合具體的語境用心揣摩。2.區(qū)分文體類別，合理分析態(tài)度。在記敘文中，作者的觀點態(tài)度往往不會直接提出，可以從對人物的描寫、對事件的敘述、對情節(jié)的詳略安排等方面看出作者的感情傾向、寫作意圖。在論述文中，要通過對論點、論據(jù)、論證的分析，并結(jié)合時代背景弄清事情的來龍去脈，注意知人論世。3.抓住首尾段落，探求寫作目的。文章的寫作目的首先要從作品的位置上來分析推斷，一般在文首或文末。既要結(jié)合時代背景還要弄清事情的來龍去脈，更要注意知人論世，與作者的人生經(jīng)歷和內(nèi)心情懷密切相關(guān)。[邊練邊悟]

4.(2024·山東濟南二模)閱讀下列材料，回答后面問題。中行穆子【注】帥師伐翟，圍鼓。鼓人或請以城畔，穆子不受，曰：“夫以城來者，必將求利于我。夫守而二心，奸之大者也?！狈窃唬撼侵隙鴼w己者有三，有逃暴而附德者，有力屈而愛死者，有反常以求利者。逃暴而附德者庥之，曰德能致之也；力屈而愛死者，與之以不死，曰力能加之也。皆受之。反常以求利者，德力無及焉，君子不受也。穆子曰：“夫以城來者，必將求利于我?！笔茄芍窍蛑咭?？(節(jié)選自柳宗元《非國語·圍鼓》)【注】

中行穆子：荀吳，荀偃之子，春秋后期晉國名將?！镉腥苏J為，柳宗元借《非國語·圍鼓》委婉批評了朝廷對藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力“務(wù)為姑息”的政策。請結(jié)合文段談?wù)勀銓@一觀點的理解。答案

①柳宗元指出，歸順者如果是為了求取利益，就堅決不能接受；②唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力是為了求取利益，堅決不能姑息。解析

本題要求分析“柳宗元借《非國語·圍鼓》委婉批評了朝廷對藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力‘務(wù)為姑息’的政策”這一觀點。作答本題，首先需要找到柳宗元關(guān)于“務(wù)為姑息”的觀點，然后結(jié)合作者所處的時代背景具體分析柳宗元批評朝廷“務(wù)為姑息”這一政策的理由。首先分析作者觀點。根據(jù)原文“反常以求利者，德力無及焉，君子不受也”可知，柳宗元指出，歸順者如果是為了求取利益，就堅決不能接受。然后結(jié)合時代背景分析。柳宗元所在的時代，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面已經(jīng)形成，朝廷勢力衰微，各藩鎮(zhèn)名義上歸順朝廷，實際上是為了從朝廷中獲取利益，以加強自己的割據(jù)勢力，反過來對抗朝廷，因此柳宗元認為唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力是為了求取利益，堅決不能姑息?！緟⒖甲g文】中行穆子率領(lǐng)軍隊討伐翟，包圍了鼓城。鼓城里有的人請求獻城投降，穆子不接受，說：“獻城來投降的人，一定是想在我這里撈點好處。擔負守城任務(wù)而懷二心，這是最奸猾的人。”我批判說：獻城投降來歸服自己的有三種情況，有逃避殘暴而歸附于有德的人，有喪失戰(zhàn)斗力而舍不得死的人，也有反復(fù)無常想求取利益的人。對逃避殘暴而歸附于有德的人應(yīng)該獎勵他，這是道德感召的結(jié)果；對喪失戰(zhàn)斗力而舍不得死的人，應(yīng)該給以活路，這是威力震懾的結(jié)果。這兩種人都應(yīng)該接受。對反復(fù)無常想求取利益的人，道德和強大的威力都對他不起作用，明智的人是不會接受的。穆子說：“獻城投降的，一定是想在我這里求取利益?！痹噯柲阍趺粗啦皇乔懊嬲f的兩種情況呢？命題點5

多文本比較分析概括異同異同比較題不僅僅集中在對于文本的理解和把握上，更側(cè)重于考查學(xué)生的文言文素養(yǎng)和分析綜合能力。異同比較，就是在某一點上進行相異或相同的比較，前提是進行比較的雙方具有可比性。(1)明確比較點。明確比較點是異同比較的前提，比較點一般會在題干中明確指出。(2)確定信息區(qū)域。比較雙方的相關(guān)信息，有的在同一個文本中，也有的在各自獨立的文本里，須確定好相關(guān)信息區(qū)域。(3)兩相比較提取信息。兩相比較的對象肯定是有可比性的，要善于選取合適的角度。答題時應(yīng)做到：或以比較對象為切分，分別表述；或以異同比較點為切分，分條表述。答題思路第1步：審準題干——看清題干的要求(相同、不相同、異同)。第2步：確定范圍——解答此類題目，學(xué)生應(yīng)先從不同角度找出雙方的觀點態(tài)度，接下來對比分析二者的相同點和不同點即可。第3步：整合歸納——對比篩選出來的信息，最后組織答案，分點作答。[邊練邊悟]

5.閱讀下面的文言文，完成問題。魯哀公問政于孔子，對曰：“政有使民富且壽?！卑Ч唬骸昂沃^也？”孔子曰：“薄賦斂則民富，無事則遠罪，遠罪則民壽?！蔽耐鯁栍趨瓮唬骸盀樘煜氯艉?？”對曰：“王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府，是謂上溢而下漏?！蔽耐踉唬骸吧??！睂υ唬骸八奚撇幌椤！笔侨找?，發(fā)其倉府，以振鰥寡孤獨。武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對曰：“治國之道，愛民而已?！痹唬骸皭勖袢艉?？”曰：“善為國者，遇民如父母之愛子，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”(選自《說苑·政理》，有刪改)★孔子和呂望(姜太公)對于君主為政治國的看法有什么共同之處？請簡要分析。答案

①他們都認為君主為政治國要富民，要愛民。②孔子認為，要減輕百姓賦稅，讓百姓富足而且長壽；要教化百姓，對他們不輕易使用刑罰。③呂望(姜太公)認為，要行王道，使老百姓富足；要愛護百姓，要像父母愛護孩子一樣對待百姓。解析

文中“政有使民富且壽”“薄賦斂則民富，無事則遠罪，遠罪則民壽”意思是“為政的目的在于讓百姓富裕而且長壽”“減輕賦稅百姓就會富足，沒有爭斗的事百姓就遠離了犯罪，遠離了犯罪就會長壽”，所以孔子認為要減輕百姓賦稅，讓百姓富足而且長壽；要教化百姓，對他們不輕易使用刑罰。文中“王國富民”“治國之道，愛民而已”意思是“行王道的國家使百姓富足”“治國的根本方法，不過是愛護百姓罷了”，所以呂望(太公)認為，要行王道，使老百姓富足；要愛護百姓，要像父母愛護孩子一樣對待百姓。據(jù)此可知，二者的共同之處都認為君主為政治國要富民，要愛民。【參考譯文】魯哀公向孔子詢問為政治國的事，孔子回答說：“為政的目的在于讓百姓富裕而且長壽?！濒敯Ч珕枺骸霸趺凑f呢(說的是什么意思呢)？”孔子說：“減輕賦稅百姓就會富足，沒有爭斗的事百姓就遠離了犯罪，遠離了犯罪就會長壽?！敝芪耐鯁枀瓮?姜子牙)說：“如何治理天下？”呂望(姜子牙)回答說：“行王道的國家使百姓富足，行霸道的國家使武士富足，僅能保存自己的國家使大夫富足，即將滅亡的國家使倉庫富足，這叫作上邊外溢而下邊漏失?！敝芪耐趼牶笳f：“講得好?！眳瓮?姜子牙)又回答說：“知道好卻不實行是不吉利的?！碑斕欤芪耐蹙痛蜷_糧倉和錢庫，用來賑濟年老喪偶、沒有兒女的人和失去父母的孤兒。周武王向姜太公詢問：“治國的根本方法是怎樣的？”姜太公回答說：“治國的根本方法，不過是愛護百姓罷了?！敝芪渫跤謫枺骸霸鯓訍圩o百姓呢？”姜太公回答說：“善于治國的君主，對待百姓像父母愛護孩子一樣，聽說他們饑餓寒冷就為他們悲傷，看到他們勞累辛苦就為他們悲痛?！泵}點6

看文段內(nèi)容，分析句子作用分析句子作用題常在現(xiàn)代文閱讀中考查，很少出現(xiàn)在文言文閱讀中，屬于創(chuàng)新題型。相比之下，文言文閱讀中的分析句子作用題難度更高，不過答題思路是一樣的，需要先翻譯文段，在理解文段內(nèi)容的基礎(chǔ)上從人物、情節(jié)等角度分析。答題思路1.審題干，看要求，找到對應(yīng)的區(qū)域。明確題干要求后，學(xué)生要迅速在原文中找到對應(yīng)的答題區(qū)域，細讀文本內(nèi)容，然后進行概括。2.扣文本，細思量，讀懂原文是王道。學(xué)生遇到閱讀障礙時，要注意勾連前后文的情節(jié)內(nèi)容加以推斷。從邏輯上推理、從情節(jié)上推斷、從事理上分析、從側(cè)面人物的表現(xiàn)上揣測，多方面尋找正確的理解，不能不顧全篇。3.細梳理，抓關(guān)鍵，注意條分縷析。學(xué)生要有踩準得分點的意識，依據(jù)文段內(nèi)容，對照題目要求，仔細閱讀，分點作答。4.依原文，得觀點，轉(zhuǎn)換成自己的語言。主觀概括題要忠于原文但又不能照搬原文，需要學(xué)生用自己的語言進行歸納概括。同是考查對文意的理解，主觀概括題考查的層次要高于文言翻譯題，是在理解的基礎(chǔ)上對文意的梳理與概括。[邊練邊悟]

6.(2025·河北名校模擬)閱讀下面材料，回答后面的問題。范雎既相秦，秦號曰張祿，而魏不知。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈于秦。范雎敝衣閑步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：“范叔固無恙乎！”范雎曰：“然。”須賈笑曰：“范叔有說于秦邪？”曰：“不也。雎前日得過于魏相，故亡逃至此，安敢說乎！”須賈曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣為人庸賃?！表氋Z意哀之，乃取其一綈袍以賜之。范雎大供具，盡請諸侯使。而坐須賈于堂下。數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來！不然者，我且屠大梁。”(節(jié)選自《史記·范雎蔡澤列傳》)★畫橫線的句子在文中有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。答案

①交代人物關(guān)系。這句話簡略地交代了范雎與魏國相國魏齊的仇敵關(guān)系；②塑造人物形象。輕描淡寫的一句話體現(xiàn)了范雎成為秦國丞相之后的狂妄與復(fù)仇的決心；③推動情節(jié)發(fā)展。這句話也是“而坐須賈于堂下”“為我告魏王，急持魏齊頭來！不然者，我且屠大梁”的原因。解析

本題考查學(xué)生分析句子作用的能力?；卮疬@類題目，學(xué)生需要先通讀并翻譯文段，然后按照現(xiàn)代文閱讀中分析句子作用題的答題思路，從人物、情節(jié)等角度分析。首先從人物角度分析。文中畫線句的意思是“我前些時候得罪了魏國相國”，這句話簡略地交代了范雎與魏國相國魏齊的仇敵關(guān)系；這句話表面上云淡風輕，其實范雎此刻已經(jīng)是秦國丞相，并且想要發(fā)兵攻打魏國，目的就是報仇，透過這句話可以看到范雎的狂妄與復(fù)仇的決心，塑造了范雎的人物形象。然后從情節(jié)角度分析。文中畫線句的作用是推動后文范雎宴請諸侯的情節(jié)發(fā)展；這句話也是“而坐須賈于堂下”“為我告魏王，急持魏齊頭來！不然者，我且屠大梁”的原因?！緟⒖甲g文】范雎已經(jīng)做了秦國丞相，秦國人稱他為張祿，而魏國人對此一無所知(認為范雎早已死了)。魏國聽到秦國即將向東攻打韓、魏兩國的消息后，派須賈出使秦國。范雎穿著破舊的衣服走到客館，拜見須賈。須賈見到他后驚訝地說：“范叔原來沒有出事啊！”范雎說：“是啊?！表氋Z笑著說：“范叔是來秦國游說的吧？”范雎答道：“不是的。我前些時候得罪了魏國相國，所以逃跑到這里，怎么還敢游說呢！”須賈問道：“如今范叔干些什么事？”范雎答道：“我給人家當差役?！表氋Z心里憐憫他，便取出自己的一件絲袍送給了他。范雎大擺宴席，請來所有諸侯國的使臣。而讓須賈坐在堂下。范雎責怪說：“替我告訴魏王，趕快拿著魏齊的腦袋過來！不然的話，我將要屠平大梁?！泵}點7

鑒賞評價型這類題要求學(xué)生能夠?qū)ξ闹械哪硞€人物、某個事件、某種做法、某一關(guān)鍵句的意義等進行分析評價，對文章表達技巧進行鑒賞。1.對文章的思想內(nèi)容加以分析，對作者在文中的觀點態(tài)度進行評價。不管是分析文章的思想內(nèi)容，還是評價作者在文中的觀點態(tài)度，都要建立在深入閱讀的基礎(chǔ)上。提出觀點要有理有據(jù)，要具體充分，要有深度。值得注意的是，使用文言文的時代與我們的時代相去甚遠，更要辯證地分析，歷史地看待，不能用今人的要求來苛求古人。2.對文章的表達技巧進行鑒賞。(1)從表達方式角度：敘述人稱的選擇(第一人稱、第二人稱等的妙處)；敘述順序的安排(倒敘、插敘等手法的運用及作用)；描寫的特點(白描、細節(jié)描寫、景物描寫等的作用)；看文中特有的表達方式(記敘、描寫、說明、議論、抒情)是如何為作者表情達意、言事說理服務(wù)的。(2)從文本選材角度：看材料和中心的關(guān)系的處理，主次詳略是否得當；看材料是否典型、真實、新穎、有力。(3)從表現(xiàn)手法角度：看是否運用了象征、對比、襯托、抑揚等手法。(4)從結(jié)構(gòu)安排角度：看開頭和結(jié)尾是否各有特色；看結(jié)構(gòu)是否嚴謹；看是否設(shè)置懸念，制造波瀾。(5)從語言運用角度：看語言是否準確、簡明、生動、形象；看具有怎樣獨特的語言風格(幽默、辛辣、平實、自然、簡潔明快、含蓄深沉等)；看使用了什么修辭手法(比喻、擬人、排比、夸張、通感等)。答題時應(yīng)做到根據(jù)鑒賞評價的對象和角度，作出鑒賞評價的定性(概念)，然后進行具體分析。[邊練邊悟]

7.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。漢文帝時，賈誼說上曰：“管子曰：‘倉廩實，而知禮節(jié)?！癫蛔愣芍握?，自古及今，未之嘗聞。漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸，有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國胡以饋之？夫積貯者天下之大命也。茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至？今驅(qū)民而歸之農(nóng)，使天下各食其力。末技游食之人，轉(zhuǎn)而緣南畝，則蓄積足，而人樂其所矣?！?選自《農(nóng)桑輯要·典訓(xùn)·先賢務(wù)農(nóng)》)★糧食安全是“國之大者”，是國家安全的重要基礎(chǔ)。在材料中，賈誼是怎樣勸說漢文帝積蓄糧食的？答案

①從反面指出缺糧的危害：如若發(fā)生旱災(zāi)、戰(zhàn)亂，國無儲糧，將無法支援百姓、軍隊。②從正面指出積糧的益處：只要國家糧多和財力充足，無論做什么事情都有可能成功。③最后指出具體做法：讓天下的人都從事農(nóng)業(yè)，積蓄糧食，安居樂業(yè)。解析

先確定答題區(qū)間。該題區(qū)間很明確，“即不幸，……而人樂其所矣”。再切分層次，細讀、精讀。根據(jù)“即不幸，……國胡以饋之”可知，如若發(fā)生旱災(zāi)、戰(zhàn)亂，國無儲糧，將無法支援百姓、軍隊，強調(diào)缺糧的危害性，作者先從反面進行論述，有震撼力，能引起君王的重視；原文“茍粟多而財有余，……何招而不至”寫到只要國家糧多和財力充足，還有什么辦不成功的事情？用以攻城必取，用以守土必固，用以興兵作戰(zhàn)必勝。懷柔敵人，哪怕是遙遠的番邦也一定會歸順朝廷，那時還會有什么人，不聽從朝廷命令？強調(diào)積蓄糧食的好處，極言糧食充足可以內(nèi)守國土，外御強敵，從正面進行論證，充分有力；原文“今驅(qū)民而歸之農(nóng)，……而人樂其所矣”指出具體做法，讓各行各業(yè)的人都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人們就能豐衣足食，安居樂業(yè)，此法切實可用，明確了解決問題的辦法?！緟⒖甲g文】漢文帝時，賈誼勸說皇上說：“管子說：‘糧倉滿盈，方可教民知曉禮節(jié)?！嗣窦Z食不足，卻能將國家治理好的例子，從古到今，未曾聽說過。漢朝建國至今，歷時已近四十年，公家和百姓的儲糧，仍使人感到非常痛心。世上有災(zāi)荒，這是自然界常有的現(xiàn)象，夏禹、商湯都曾遭受過。假如不幸發(fā)生寬廣二三千里的大旱災(zāi)，國家用什么救濟百姓？如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬的軍隊，國家拿什么賑濟百姓？積貯，是國家的命脈。如果糧食多財力充裕，干什么事情會做不成？憑借它去進攻就能攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對的人歸降，使遠方的人順附，招誰而不來呢？現(xiàn)在如果驅(qū)使百姓，讓他們歸向農(nóng)業(yè)，都附著于本業(yè)，使天下的人靠自己的勞動而生活，工商業(yè)者和不勞而食的游民，都轉(zhuǎn)向田間從事農(nóng)活，那么積貯就會充足，百姓就能安居樂業(yè)了。”命題點8

多文本關(guān)聯(lián)型高考文言文多文本考查是命題大趨勢，對多篇文章聯(lián)系點的考查也成了分析概括簡答題的命題點。做好多文本簡答題首先要明確文本間的關(guān)系：1.印證型：其中一則或兩則是對某一歷史事件的具體敘述，另一則是先賢在政治、倫理、道德、教育等方面的思想主張。2.關(guān)聯(lián)型：幾則文本在體裁、內(nèi)容、情感、邏輯上相互關(guān)聯(lián)，如2024年新課標Ⅰ卷的第14題正是考查兩個文本的邏輯上的依據(jù)。3.闡釋型：文本二或文本三就前面文本中某一概念或現(xiàn)象作進一步闡釋，如2023年新課標Ⅱ卷的材料二就是對材料一的進一步分析闡釋。然后根據(jù)題目要求，結(jié)合文本的關(guān)系進行作答。[邊練邊悟]

8.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。材料一：叔向問晏子曰：“正士之義，邪人之行，何如？”晏子對曰：“正士處勢臨眾而不阿私，行國足養(yǎng)而不忘故。通則事上，使恤其下；窮則教下，使順其上。其事君也，盡禮行忠，不為茍祿，不用則去而不議。其交友也，諭身行義，不為茍戚，不同則疏而不誹。不毀進于君，不以刻民尊于國。故用于上則民安，行于下則君尊。故得眾，上不疑其身；用于君，不悖于行。是以進不喪己，退不危身。此正士之行也。邪人則不然。用于上則虐民，行于下則逆上。事君茍進不道忠，交友茍合不道行。持諛巧以丐祿，比奸邪以厚養(yǎng)。矜爵祿以臨人，夸體貌以華世。不任于上則輕議，不篤于友則好誹。故用于上則民憂，行于下則君危。是以其事君近于罪，其交友近于患。其得上辟于辱，其為生僨于刑。故用于上則誅，行于下則弒。是故交通則辱，生患則危。此邪人之行也。”(節(jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇》)材料二：晏子與崔杼①盟。其辭曰：“不與崔氏而與公孫氏②者，受其不祥！”晏子俯而飲血，仰而呼天曰：“不與公孫氏而與崔氏者，受此不祥！”崔杼不說，直兵造胸，句兵鉤頸，謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，則今是已！”晏子曰：“崔子，子獨不為夫《詩》乎！《詩》曰：‘莫莫葛藟，延于條枚。凱弟君子，求福不回?！瘚肭铱梢曰囟蟾：酰孔游┲??！贝掼淘唬骸按速t者，不可殺也?！绷T兵而去。晏子援綏而乘，其仆將馳，晏子撫其仆之手曰：“安之！毋失節(jié)！疾不必生，徐不必死。鹿生于山，而命懸于廚。今嬰之命有所懸矣?！标套涌芍^知命矣。命也者，不知所以然而然者也。人事智巧以舉錯者，不得與焉。故命也者，就之未得，去之未失，國士以義為之決而安處之。達士者，達乎死生之分，達乎死生之分，則利害存亡弗能惑矣。故晏子與崔杼盟而不變其義。(節(jié)選自《呂氏春秋·知分》)【注】

①〔崔杼〕又稱崔子、崔武子，春秋時期齊國大夫，他在齊執(zhí)政二十多年，當國秉政，驕橫異常，先后立莊公、景公，在朝大肆殺戮，使齊國政局動蕩。②〔公孫氏〕春秋時諸侯之孫，亦以為氏者，曰公孫氏，皆貴族之稱。此處指齊國公室?！镪套雍痛掼痰墓适?，印證了材料一中正士的哪些品質(zhì)？請簡要概括。答案

①正士交友，坦誠重義，不營求不正當?shù)挠H密關(guān)系；②正直之士對君主忠誠，不求不正當?shù)馁旱摗＝馕?/p>

崔杼多行不義，晏子不愿親附他，根據(jù)“其交友也，諭身行義，不為茍戚”概括為：正直之士交友，坦誠重義，不營求不正當?shù)挠H密關(guān)系。面對崔杼的威逼利誘，晏子仍表示自己忠于公孫氏，根據(jù)“其事君也，盡禮行忠，不為茍祿”概括為：正直之士對君主忠誠，不求不正當?shù)馁旱摗！緟⒖甲g文】材料一：叔向問晏子說：“正直之士的德義，邪僻之人的品行，是什么樣子的？”晏子回答說：“正直之士得勢居于眾人之上而不徇私，周游列國只能自養(yǎng)時不忘舊友故交。顯達時侍奉君上，使他體恤下民；不得志時教化百姓，使他們順從君主。他侍奉君主，竭盡禮義做事忠誠，不求不正當?shù)馁旱?，不被重用就離開而不妄議朝政。他交朋友，坦誠重義，不營求不正當?shù)挠H密關(guān)系，志不同就疏遠而不毀謗對方。不以讒言進身君側(cè)，不憑借苛待百姓來取得尊位。所以被君上任用會使百姓安定，身處百姓中會使國君尊貴。所以他們受到百姓擁護，而國君不會猜疑；被君王重用，也不違背自身的品行。因此，他們進身不會喪失自我，引退不會使自身危險。這就是正直之士的行為。邪僻之人則不這樣。被國君任用就虐待百姓，身處百姓中就違逆上司。侍奉君王茍且求進而不行忠誠，交朋友茍且求同而不行仁義。憑借花言巧語求取祿位，勾結(jié)奸邪之人謀取優(yōu)厚的待遇。自負高官厚祿傲視眾人，夸耀禮節(jié)儀容來向世人炫耀。不被君上任用就輕薄非議，與朋友道不同就非議其人。所以他們被君上任用百姓就要擔憂，身處百姓中國君就危險了。因此用他們侍奉君主就接近犯罪，同他們交朋友就接近災(zāi)禍。他們得到高位就好羞辱他人，他們治理百姓就愛使用刑罰。所以他們被君上任用就會妄殺無辜；他們身處百姓中就會弒殺君王。所以與他們勾結(jié)就會受侮辱，發(fā)生禍害就會危及自身。這就是邪僻之人的品行?！辈牧隙宏套优c崔杼盟誓。崔杼的誓詞說：“不親附崔氏而親附齊國公孫氏的人，必遭禍殃！”晏子低下頭喝了口血，仰起頭向上天呼告說：“不親附齊國公孫氏而親附崔氏的人，必遭禍殃！”崔杼很不高興，用矛頂著他的胸，用戟勾住他的頸，對晏子說：“如果你改變你所說的話，那么我可以與你共同享有齊國；如果你不改變你所說的話，那么現(xiàn)在就是你生命終結(jié)的時刻了！”晏子說：“崔子，你難道沒有學(xué)過《詩》嗎！《詩》中說：‘密密麻麻的葛藤，爬到了樹枝上。和樂平易的君子，不以邪僻求福?！译y道能夠以邪僻來求福嗎？你考慮考慮這些話吧！”崔杼說：“這是一個賢德的人，不可以殺死他。”于是崔杼撤去兵器離開了。晏子拉著車繩上了車子，他的車夫要趕馬快跑，晏子按著車夫的手說：“放心吧！不要失去常度！快了不一定就能活，慢了不一定就會死。鹿在山里生活，但它的命運掌握在廚師手中?，F(xiàn)在我的命運也掌握在別人手中了?！标套涌梢哉f是懂得命運了。命運啊，是不知為什么會這樣但最終卻這樣了?？克Ｂ斆鱽碜鍪碌娜?，是不能領(lǐng)會這些的。因此命運這東西，接近它未必就能得到，遠離它未必就會失去，國家杰出的人按照義的原則決斷，安然地對待它。通達事理的人，通曉死生之義。通曉死生之義，那么利害存亡就不能使之迷惑了。所以，晏子與崔杼盟誓時，而不改變自己遵守的道義。測評練案(時間：40分鐘分數(shù)：47分)一、基礎(chǔ)練1.閱讀下面的文段，完成后面的題目。真宗即位，拜中書舍人。丁內(nèi)艱，起復(fù)。真宗北巡，將次大名，以扈從軍列為行陣，親御鎧甲于中，諸王介胄以從，命湜與王顯分押后陣。駐蹕數(shù)日，常召見便殿，方奏事，疾作仆地。內(nèi)侍掖出，太醫(yī)診視，撫問相繼，以疾亟聞。明年正月，真宗臨視，許以先歸，賜衾褥，曰：“此朕嘗御者，雖故暗，亦足御道途之寒?！庇智矁?nèi)侍護送供帳，至澶州，卒，年五十一。(節(jié)選自《宋史·宋湜傳》)宋湜病重之后，真宗皇帝是如何待他的？(3分)答案

①親臨探視；②允許他先回京并賜予御用被褥；③派遣內(nèi)侍護送，打點沿途所需。解析

根據(jù)原文可知，“疾作仆地。內(nèi)侍掖出，太醫(yī)診視，撫問相繼，以疾亟聞”，是說宋湜病重。其后即為真宗的做法：“真宗臨視，許以先歸，賜衾褥”“又遣內(nèi)侍護送供帳”，真宗親臨探視；允許(宋湜)先回京，(還)賞賜給(宋湜)被褥；派遣內(nèi)侍護送，打點沿途所需等。【參考譯文】真宗即位，任命為中書舍人。母親死后遵守喪制，起用復(fù)職。真宗皇帝北巡，將在大名府停留，以護衛(wèi)軍列為行軍陣式，皇帝親自統(tǒng)率身穿鎧甲的護衛(wèi)居于正中，諸王都披甲戴盔跟隨左右，命令宋湜和王顯分押后陣。駐扎停留了數(shù)日，經(jīng)常在便殿召見宋湜，一次正要上前奏事，忽然病發(fā)倒地。內(nèi)侍將他扶出來，太醫(yī)前來診視，前來探病撫問的人相繼而來，太醫(yī)把(宋湜)病重的情況上奏給皇帝。第二年正月，真宗皇帝親臨探視，并允許他先歸，賜給被褥，說：“這被褥是我常用的，雖舊了些，也足可以抵擋路途中的寒冷?！辈⑴汕矁?nèi)侍護送沿途供帳，行至澶州，病逝，享年五十一歲。2.(2024·濟南模擬改編)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。天地之所貴者人也，圣人之所尚者義也，德義之所成者智也，明智之所求者學(xué)問也。雖有至圣，不生而知；雖有至材，不生而能。文、武師姜尚，周公師庶秀，孔子師老聃。人不可以不就師矣。夫此皆上圣也，猶待學(xué)問，其智乃博，其德乃碩，而況于凡人乎？(節(jié)選自王符《潛夫論·贊學(xué)》)文中說“人不可以不就師矣”，韓愈《師說》中也表達了同樣的意思，兩文強調(diào)從師學(xué)習的必要性時都提到的理由是什么？(3分)答案

①人并非生下來就什么都知道的；②圣人尚且從師，何況凡人。解析

本文說“雖有至圣，不生而知；雖有至材，不生而能”，《師說》中說“人非生而知之者”，可見二者都認為人并非生下來就什么都知道的。本文說“文、武師姜尚，周公師庶秀，孔子師老聃。人不可以不就師矣。夫此皆上圣也，猶待學(xué)問，其智乃博，其德乃碩，而況于凡人乎”，《師說》中說“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚”，可見二者都認為圣人尚且從師，何況凡人?！緟⒖甲g文】天地所重視的是人，圣人所崇尚的是義，德義所成就的是智慧，明智所追求的是學(xué)問。雖然世上有極其聰明的圣哲，他們也不是生來就有智慧的；雖然有非常能干的人，他們亦非生而有才能的。文王、武王以姜尚為師，周公旦以庶秀為師，孔子以老聃為師。人不可以不跟從老師學(xué)習。上述這些人都是上等的圣哲，況且要等到問學(xué)求教之后，方能知識淵博，德行廣大，更何況是普通的人呢？3.閱讀下面的文段，完成后面的題目。(建安)十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！笔拍?，令曰：“夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣?！?摘編自《三國志·魏書》)對“有行”和“進取”的關(guān)系，曹操的觀點是什么？他舉了哪些例子去證明？請概括回答。(3分)答案

①曹操認為有德行之士，未必能夠努力上進；努力上進之士，未必都有德行；②舉了陳平和蘇秦的例子證明。【參考譯文】建安十五年春，曹公下令說：“自古以來承受天命以及使王業(yè)中興的君主，哪一位不是得到了賢才君子與他們一同治理天下呢！諸位要幫助我訪察推舉那些埋沒在民間的人才，只要有才能就可以舉薦，使我能夠任用他們?！笔拍?，曹公下令說：“有德行的人未必能進取，能進取的人未必有德行。陳平難道有淳厚的德行，蘇秦難道能恪守信義嗎？但陳平奠定了漢朝的基業(yè)，蘇秦挽救了弱小的燕國。由此說來，一個人即使有短處，難道可以廢棄他不用嗎！有關(guān)官員應(yīng)該好好思索這個道理，這樣能使有才能的人無所遺漏，官員不會廢棄政事?！?.閱讀下面材料，完成后面的題目。材料一：成王少，周公臣事之。當是之時，賞賜不加于無功，刑罰不加于無罪；天下家給人足，禾麥茂美；使人以時，說之以禮；上順天地，澤及夷狄。于是管叔、蔡叔不知周公而讒之成王。周公乃辭位出，巡狩于邊一年。(節(jié)選自《越絕書·越絕吳內(nèi)傳第四》)材料二：武王病。天下未集，群公懼，穆卜。周公乃祓齋，自為質(zhì)，欲代武王，武王有瘳。后而崩，太子誦代立，是為成王。成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當國。周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就群臣之位。(節(jié)選自《史記·周本紀》)周公的“盛德”體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料簡要概括。(3分)答案

①能治政。周公賞罰分明，治下百姓富足，福澤四方；②守本分。周公齋戒沐浴，禱告上蒼，愿代武王受病痛之苦；③知退讓。周公面對讒言，辭去相位；功成身退，還政成王。解析

題干要求概括周公的“盛德”體現(xiàn)在哪些方面，就是要分析周公身上體現(xiàn)出的高尚品德有哪些。①依據(jù)材料一“當是之時，賞賜不加于無功，刑罰不加于無罪……澤及夷狄”可知，周公賞罰分明，治下百姓富足，福澤四方，這說明他為國為民，治政有方。②依據(jù)材料二“武王病……周公乃祓齋，自為質(zhì)，欲代武王，武王有瘳”可知，周公齋戒沐浴，禱告上蒼，愿代武王受病痛之苦，這說明他盡心輔佐，安守本分。③依據(jù)材料一“管叔、蔡叔不知周公而讒之成王。周公乃辭位出，巡狩于邊一年”和材料二“周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就群臣之位”可知，周公面對讒言，辭去相位；成王長大成人后，周公功成身退，還政成王，這說明他懂得進退?！緟⒖甲g文】材料一：周成王繼位時年紀還小，周公以臣子的禮節(jié)侍奉成王。在當時，周公攝政，對沒有功勞的不給予賞賜，對沒有犯罪的不施加刑罰；普天之下，家家都很富裕，人人豐衣足食，田野里禾麥茂盛，作物豐美；派遣民工服公役按季節(jié)而不誤農(nóng)事，說服諸侯勤王事用禮義而不動武力；行事順應(yīng)天地的意志，恩澤廣被四方的異族。這時候，管叔、蔡叔不明白周公的苦心，反而在成王面前進讒言誣告周公。周公于是辭去相位，到邊境去視察諸侯的工作一年。材料二：武王生病。天下尚未和睦，眾公卿們都很害怕，進行“穆卜”(卜問武王的下一代)，周公因而祓除齋戒，自愿做替身，想代替武王去死，武王的病有好轉(zhuǎn)。后來武王死了，太子誦代之即位，就是成王。成王幼小，周剛剛平定天下，周公害怕諸侯背叛周，便攝政主持國家大事。周公攝政七年，成王長大了，周公還政給成王，重新北面稱臣。5.閱讀下面材料，完成后面的題目。除湖南提點刑獄公事。衡山浮戶有與土人不相中者，曰：“衡山，國之壽岳。祠城東故有溪，并城南出。后或鑿城北址，導(dǎo)水使西，不能無斷地脈。請筑山?jīng)Q水，使復(fù)故道?！惫唬骸八鞒鰵q久，故道皆為民居。今欲東之，則是數(shù)百家者不無蕩析離居之苦。且壽岳之云，無所經(jīng)見。就如其言，則國家中興在西流之后，尤不宜妄有改作?！笔履说靡?。(節(jié)選自朱熹《宋若水傳》)語段寫宋若水反駁衡山浮戶恢復(fù)溪水故道的請求，很有說服力，請加以分析。(3分)答案

宋若水指出，恢復(fù)故道會讓數(shù)百戶居民動蕩離散，危害極大。而壽岳庇佑國運的說法不見經(jīng)典記載，不足為據(jù)。即使認為地脈影響國運的說法成立，由于國家中興發(fā)生在改道之后，那么恢復(fù)故道就會影響大好國運，這與恢復(fù)故道的理由自相矛盾。宋若水從后果的嚴重性、對方論據(jù)的權(quán)威性、對方論述的嚴謹性三個角度進行反駁，針對性強，很有說服力。解析

第1步，準確審讀題干?！罢Z段寫宋若水反駁衡山浮戶恢復(fù)溪水故道的請求”概括了語段主要內(nèi)容；“很有說服力，請加以分析”指明了答題要求。第2步，找準文本依據(jù)。①從分析后果的嚴重性角度來反駁：宋若水指出“故道皆為民居。今欲東之，則是數(shù)百家者不無蕩析離居之苦”，表明恢復(fù)故道危害極大。②從對方論據(jù)的權(quán)威性角度來反駁：“壽岳之云，無所經(jīng)見”，意思是壽岳庇佑國運的說法沒有在經(jīng)典中見到相關(guān)記載，沒有根據(jù)。③從對方論述的嚴謹性角度來反駁：“就如其言……尤不宜妄有改作”，意思是即使認為地脈影響國運的說法成立，但由于國家中興發(fā)生在改道之后，更不應(yīng)該恢復(fù)故道，這說明對方恢復(fù)故道的理由自相矛盾。第3步，整合信息歸納。先答反駁的角度和內(nèi)容，再分析論證效果。宋若水的反駁全面，針對性強，很有說服力?！緟⒖甲g文】宋若水被任命為湖南提點刑獄公事。衡山有個與當?shù)厝瞬缓湍赖臎]有固定戶籍的人，說：“衡山是庇佑國運昌盛、福壽綿延的山。祠城東面本來有溪流，全都從城南流出。后來有人在城北開鑿河道，引導(dǎo)水向西流，不能無緣無故地隔斷地脈。請求修筑山疏導(dǎo)水流，使故道恢復(fù)?！彼稳羲f：“水從西面流出年歲已久，故道邊都是百姓房屋?，F(xiàn)在想要讓水向東流，就會使這幾百戶居民飽受動蕩離散之苦。并且壽岳庇佑國運的說法，沒有在經(jīng)典中見到記載。即使就像他說的，那么國家中興也是在開鑿河道、引導(dǎo)水向西流之后，更加不應(yīng)該胡亂地改鑿河道?！边@件事才得以停止。6.材料一中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請將相應(yīng)位置的答案標號涂黑。(3分)答案

BEF解析

句意：我如今委任李勣鎮(zhèn)守并州，就使得突厥畏威遠逃，邊塞城垣安寧，豈不勝過幾千里的長城嗎？“于并州”是“委任”的狀語，二者中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“州”后面斷開；“畏威遠遁”是“突厥”的謂語，所以應(yīng)在“遁”后面斷開；“安靜”是“塞垣”的謂語，所以應(yīng)在“靜”后面斷開。7.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)(3分)A.“三軍縞素”與“舉酒欲飲無管弦”(《琵琶行并序》)兩句所用的修辭手法相同。B.“惟遠筑長城”與“塞上長城空自許”(《書憤》)兩句中的“長城”含義相同。C.“其見委信如此”與“生孩六月，慈父見背”(《陳情表》)兩句中的“見”字含義不同。D.“良由遭值之異也”與“良將勁弩守要害之處”(《過秦論》)兩句中的“良”字含義不同。B解析

A項，兩句均運用借代的修辭手法。B項，“含義相同”說法錯誤。前者為具體的長城；后者為比喻義，指守護國家邊疆的將領(lǐng)。含義不同。C項，前者表被動，被；后者放在動詞前，相當于第一人稱代詞“我”。含義不同。D項，前者意為確實；后者意為好。含義不同。8.下列對材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(

)(3分)A.李勣曾在李密部下做左武侯大將軍，歸降大唐后先后擔任并州都督、長史、兵部尚書、太子詹事等職務(wù)，并加封英國公的爵位。B.李勣長期鎮(zhèn)守邊境，曾率兵討伐突厥頡利和薛延陀、高麗等，均獲得勝利，唐太宗說他和李靖的能力超過了古代一些著名的將領(lǐng)。C.唐太宗對李勣甚為優(yōu)待：李勣重病，驗方說用胡須燒的灰可以醫(yī)治，太宗就剪下胡須給他和藥；李勣醉酒，太宗把御服蓋在他身上。D.臣子遇到不同的君王會有不同的結(jié)果，相較于馬周、劉洎等能被唐太宗重用，而同樣賢能的伊尹、呂尚卻不能把握時機，實在可惜。D解析

“伊尹、呂尚卻不能把握時機”說法錯誤，材料中“不能為夏桀、殷辛而昌盛”，是說伊尹、呂尚不能輔佐夏桀、殷辛而使國家昌盛，也就是說沒有遇到好的君主，并不是“不能把握時機”。9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)及李密反叛伏誅，勣發(fā)喪行服，備君臣之禮，表請收葬。(2)以房、魏之智，不逾于丘、軻，遂能尊主庇民者，遭時也。答