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文檔簡介
學案18
《大學之道》一、解釋加點詞答案
①指窮理、正心、修身、治人的根本原則②動詞,彰明③美好的德行④親近愛撫民眾一說“親”當作“新”,“新民”即使天下人去舊立新,去惡向善⑤道德修養(yǎng)的最高境界⑥志向堅定不移⑦心不妄動⑧性情安和⑨思慮精詳⑩處事合宜答案
①使……整齊有序②鍛造、修煉自己的品行和人格③獲得知識。一說,把自己對事物的認識推到極致④推究事物的原理⑤對外物之理認識充分⑥普通百姓⑦一概,一律⑧本源、根本二、一詞多義1.本答案
①本源、根本②草木的根③本來的、原來的④仁政王道⑤原來、本來⑥量詞,本子、書冊的計量單位2.誠答案
①使……真誠②誠心、誠意③假如、如果3.修答案
①動詞,修養(yǎng),修行②形容詞,長,高③動詞,修建,修造④長⑤施行⑥修造、整治三、課內(nèi)字詞句基礎知識積累檢測下列對課文中詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)A.“欲治其國者,先齊其家”的“齊”與成語“等量齊觀”的“齊”意思不同。B.“欲齊其家者,先修其身”的“修”與《蘭亭集序》中“況修短隨化,終期于盡”的“修”意思相同。C.“自天子以至于庶人”的“至于”,與《六國論》中“至于顛覆,理固宜然”的“至于”意思相同。D.“格物致知”是中國古代哲學的認識論命題,意思是推究事物的原理,從而從中獲得智慧。格:推究,探究。B解析
A項正確,前者是“整治,整理,使……整齊”,后者是“同等,相同”;B項錯誤,前者是“修養(yǎng),修行”,后者是“長”;C項正確,都是“到”;D項正確。四、文言翻譯1.物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。答案
天下萬物都有本有末,世間萬事皆有始有終,知道事物的先后順序,那就接近大學的宗旨了。2.古之欲明明德于天下者,先治其國。答案
古代那些想要在天下弘揚美德的人,先要治理好自己的國家。3.欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。答案
想要修養(yǎng)自身的品行,先要端正自己的內(nèi)心;想要
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