高考議論文寫作技巧詳解與范文一、引言：議論文的核心價(jià)值——用邏輯傳遞思想在高考語(yǔ)文試卷中，議論文占據(jù)著40分的重要權(quán)重（以全國(guó)卷為例），其本質(zhì)是考查學(xué)生“用理性思維解決問題”的能力。相較于記敘文的情感宣泄，議論文更強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的明確性、論證的嚴(yán)密性、思辨的深刻性。一篇優(yōu)秀的高考議論文，應(yīng)像一棵枝繁葉茂的大樹：論點(diǎn)是樹干，支撐起核心立場(chǎng)；論據(jù)是枝葉，豐富內(nèi)容層次；論證是根系，連接邏輯脈絡(luò)。二、議論文的核心要素：三大基石缺一不可在展開技巧講解前，需先明確議論文的三大核心要素及要求：1.論點(diǎn)：一句話說清“你主張什么”要求：明確、集中、有針對(duì)性。①明確：避免模糊表述（如“技術(shù)對(duì)時(shí)間有影響”應(yīng)改為“技術(shù)是時(shí)間的工具，人應(yīng)駕馭技術(shù)而非被其奴役”）；②集中：一篇文章只講一個(gè)核心論點(diǎn)（避免“既談技術(shù)對(duì)時(shí)間的好處，又談對(duì)環(huán)境的影響”）；③有針對(duì)性：緊扣題目要求（如2023年全國(guó)甲卷“人·技術(shù)·時(shí)間”，論點(diǎn)需關(guān)聯(lián)三者關(guān)系，而非孤立談“時(shí)間管理”）。2.論據(jù)：用“可靠的材料”支撐觀點(diǎn)要求：典型、新穎、貼合。①典型：選擇具有普遍性、代表性的材料（如談“技術(shù)異化”，用“手機(jī)依賴導(dǎo)致碎片化時(shí)間增多”比“我鄰居每天刷手機(jī)”更有說服力）；②新穎：避免“司馬遷、愛迪生”等過度陳舊的例子（可選用“ChatGPT輔助寫作但擠壓深度思考時(shí)間”“數(shù)字計(jì)時(shí)器讓跑步更高效但催生焦慮”等貼近時(shí)代的素材）；③貼合：材料需直接服務(wù)于論點(diǎn)（如論證“人應(yīng)主導(dǎo)技術(shù)”，用“華為鴻蒙系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)‘萬(wàn)物互聯(lián)為人服務(wù)’”比“華為手機(jī)銷量高”更貼切）。3.論證：用“邏輯鏈”連接論點(diǎn)與論據(jù)要求：嚴(yán)密、連貫、有層次。論證的本質(zhì)是“回答為什么”，需通過因果分析、對(duì)比分析、辯證分析等方法，讓論點(diǎn)與論據(jù)之間形成“必然聯(lián)系”。例如：論點(diǎn)：“技術(shù)是時(shí)間的工具，而非主人”；論據(jù)：“某公司推出‘專注模式’手機(jī)功能，幫助用戶屏蔽干擾”；論證：“這一功能的設(shè)計(jì)邏輯，正是將技術(shù)定位為‘輔助者’——它不替代人做選擇，而是幫助人更高效地掌控時(shí)間，從而印證了‘技術(shù)是工具’的核心立場(chǎng)”。三、高考議論文關(guān)鍵技巧：從“合格”到“優(yōu)秀”的四大突破（一）審題立意：精準(zhǔn)定位，避免“偏題陷阱”技巧：三步法拆解題目1.抓關(guān)鍵詞：提取題目中的核心概念（如2022年全國(guó)乙卷“雙奧之城，跨越發(fā)展”中的“雙奧”“跨越”）；2.析邏輯關(guān)系：分析關(guān)鍵詞之間的關(guān)聯(lián)（如2023年全國(guó)甲卷“人·技術(shù)·時(shí)間”中，“人”是主體，“技術(shù)”是工具，“時(shí)間”是對(duì)象，三者的關(guān)系是“人通過技術(shù)掌控時(shí)間，但技術(shù)可能反制人”）；3.定立意方向：結(jié)合邏輯關(guān)系，提出明確的主張（如“人應(yīng)保持主體性，以技術(shù)為工具掌控時(shí)間”）。示例：2021年全國(guó)甲卷“可為與有為”關(guān)鍵詞：“可為”（時(shí)代提供的機(jī)會(huì)）、“有為”（個(gè)人的行動(dòng)）；邏輯關(guān)系：“可為”是“有為”的前提，“有為”是“可為”的落地；立意：“立足可為時(shí)代，踐行有為擔(dān)當(dāng)”。（二）結(jié)構(gòu)搭建：邏輯框架，讓文章“一目了然”技巧：選擇適合的結(jié)構(gòu)模式高考議論文常用的結(jié)構(gòu)有三種，需根據(jù)論點(diǎn)特點(diǎn)選擇：1.并列式：分論點(diǎn)平行展開（適合闡述“是什么”或“為什么”）示例：論點(diǎn)“青年當(dāng)有三氣”分論點(diǎn)1：青年要有“志氣”——樹立遠(yuǎn)大理想（論據(jù)：周恩來“為中華之崛起而讀書”）；分論點(diǎn)2：青年要有“骨氣”——堅(jiān)守原則底線（論據(jù)：華為拒絕美國(guó)芯片壟斷）；分論點(diǎn)3：青年要有“底氣”——提升自身能力（論據(jù)：“天宮”團(tuán)隊(duì)平均年齡30歲）。2.遞進(jìn)式：層層深入（適合闡述“怎么辦”或“因果鏈”）示例：論點(diǎn)“以人為主導(dǎo)，掌控時(shí)間的韁繩”分論點(diǎn)1：是什么——技術(shù)是時(shí)間的工具（解釋技術(shù)的本質(zhì)）；分論點(diǎn)2：為什么——技術(shù)異化的根源是人的主體性迷失（分析問題成因）；分論點(diǎn)3：怎么辦——以人的需求引領(lǐng)技術(shù)發(fā)展（提出解決方法）。3.對(duì)照式：正反對(duì)比（適合突出“觀點(diǎn)的正確性”）示例：論點(diǎn)“誠(chéng)信是立人之本”正面：商鞅徙木立信，奠定秦國(guó)變法基礎(chǔ)（論據(jù)）；反面：周幽王烽火戲諸侯，導(dǎo)致國(guó)家滅亡（論據(jù)）；結(jié)論：誠(chéng)信是個(gè)人與國(guó)家的生存之道。提示：無(wú)論選擇哪種結(jié)構(gòu)，都需在開頭明確論點(diǎn)，結(jié)尾總結(jié)升華，中間分論點(diǎn)需緊扣核心論點(diǎn)，避免“跑題”。（三）論證深化：思辨分析，讓文章“有深度”技巧：運(yùn)用三種思維方法高考議論文的“深度”，在于不滿足于“是什么”，而是追問“為什么”“怎么辦”，以下三種思維方法能有效提升論證層次：1.辯證思維：一分為二看問題（避免片面）示例：論證“技術(shù)對(duì)時(shí)間的影響”正面：技術(shù)提升效率（如高鐵縮短旅行時(shí)間、AI輔助文檔編輯）；反面：技術(shù)異化時(shí)間（如短視頻“算法推薦”導(dǎo)致時(shí)間碎片化、“996”工作制因技術(shù)監(jiān)控變得更嚴(yán)格）；結(jié)論：技術(shù)本身無(wú)善惡，關(guān)鍵在于人是否保持主體性。2.因果分析：追根溯源（避免表面）示例：論證“為什么有人成為時(shí)間的奴隸”直接原因：技術(shù)的“即時(shí)反饋”設(shè)計(jì)（如微信消息提示、短視頻自動(dòng)播放）；深層原因：人的“延遲滿足能力”下降（社會(huì)浮躁風(fēng)氣、教育中對(duì)“慢功夫”的忽視）；結(jié)論：要解決“時(shí)間奴隸”問題，需從“技術(shù)設(shè)計(jì)”和“人的素養(yǎng)”兩方面入手。3.類比聯(lián)想：由此及彼（拓展視野）示例：論證“人應(yīng)主導(dǎo)技術(shù)”類比：“技術(shù)就像一把刀，廚師用它做出美味佳肴，罪犯用它傷害他人”；聯(lián)想：“正如馬克思所說‘技術(shù)是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化’，技術(shù)的價(jià)值取決于人的使用方式”；結(jié)論：人應(yīng)成為技術(shù)的“使用者”，而非“被使用者”。（四）語(yǔ)言表達(dá)：嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)，讓文章“有質(zhì)感”技巧：做到“三化”1.學(xué)術(shù)化：避免口語(yǔ)化表述（如“我覺得”改為“筆者認(rèn)為”，“很重要”改為“具有重要價(jià)值”）；2.引用化：適當(dāng)引用名言、文獻(xiàn)（如談“時(shí)間”，可引用孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”、海德格爾“向死而生”）；3.句式化：運(yùn)用長(zhǎng)短句結(jié)合、反問句、設(shè)問句（如“難道我們要讓技術(shù)牽著鼻子走，成為時(shí)間的奴隸嗎？”“是什么讓我們失去了對(duì)時(shí)間的掌控？是技術(shù)的異化，更是主體性的迷失”）。四、高考議論文范文與點(diǎn)評(píng)：以2023年全國(guó)甲卷為例題目人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的奴隸。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。范文：《以人為主導(dǎo)，掌控時(shí)間的韁繩》（開頭）技術(shù)的發(fā)展，如同給時(shí)間裝上了“加速器”：高鐵讓千里之遙變?yōu)榘肴湛蛇_(dá)，智能手機(jī)讓信息獲取瞬間完成，AI算法讓任務(wù)處理效率倍增。然而，當(dāng)我們?yōu)椤罢瓶貢r(shí)間”歡呼時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)許多人陷入了另一種困境——被技術(shù)“綁架”的時(shí)間：刷短視頻停不下來，回復(fù)消息占用了吃飯時(shí)間，加班因遠(yuǎn)程辦公變得無(wú)邊界。這讓我們不得不思考：技術(shù)是時(shí)間的工具，還是時(shí)間的主人？答案只有一個(gè)——人應(yīng)始終主導(dǎo)技術(shù)，掌控時(shí)間的韁繩。（分論點(diǎn)1：技術(shù)的本質(zhì)是“時(shí)間的工具”）技術(shù)的誕生，本就是為了幫助人更高效地利用時(shí)間。正如工業(yè)革命時(shí)期的蒸汽機(jī)，將手工勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為機(jī)械生產(chǎn)，讓人們從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來，擁有了更多可支配時(shí)間；如今的“專注模式”手機(jī)功能，通過屏蔽通知、限制應(yīng)用使用時(shí)間，幫助用戶集中精力完成任務(wù)。這些技術(shù)的設(shè)計(jì)邏輯，始終圍繞“人”的需求——技術(shù)是“輔助者”，而非“主導(dǎo)者”。正如華為創(chuàng)始人任正非所說：“技術(shù)的目的是讓人類更自由，而不是更忙碌?！保ǚ终擖c(diǎn)2：技術(shù)異化的根源是“人的主體性迷失”）然而，當(dāng)技術(shù)的“工具屬性”被忽視，“人的主體性”被弱化，技術(shù)便會(huì)反制人，讓人成為時(shí)間的奴隸。短視頻平臺(tái)的“算法推薦”，利用人類對(duì)“即時(shí)反饋”的依賴，讓用戶在“刷下一個(gè)”的循環(huán)中消耗大量時(shí)間；遠(yuǎn)程辦公軟件的“實(shí)時(shí)在線”要求，讓工作與生活的邊界模糊，許多人不得不犧牲休息時(shí)間回復(fù)消息。這些現(xiàn)象的背后，不是技術(shù)的“錯(cuò)”，而是人對(duì)技術(shù)的“過度依賴”——我們放棄了對(duì)時(shí)間的自主選擇，讓技術(shù)替我們做決定。正如哲學(xué)家海德格爾所言：“技術(shù)的危險(xiǎn)不在于技術(shù)本身，而在于人對(duì)技術(shù)的臣服?！保ǚ终擖c(diǎn)3：以人為主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)時(shí)間的自由）要避免成為時(shí)間的奴隸，關(guān)鍵在于重建人的主體性。一方面，我們需要“主動(dòng)選擇”技術(shù)——選擇那些符合我們需求、提升我們效率的技術(shù)（如用“番茄鐘”管理時(shí)間，用“思維導(dǎo)圖”整理思路），而非被技術(shù)“被動(dòng)推送”；另一方面，我們需要“學(xué)會(huì)拒絕”技術(shù)——當(dāng)短視頻的“小紅點(diǎn)”誘惑我們時(shí)，當(dāng)工作群的消息提示干擾我們時(shí)，學(xué)會(huì)說“不”，保留屬于自己的“無(wú)技術(shù)時(shí)間”。正如作家村上春樹所說：“我每天都會(huì)留兩個(gè)小時(shí)不碰手機(jī)，用來讀書、跑步，這是我對(duì)時(shí)間的‘主權(quán)宣言’?！保ńY(jié)尾）技術(shù)是一把雙刃劍，它可以成為時(shí)間的“加速器”，也可以成為時(shí)間的“吞噬者”。但無(wú)論技術(shù)如何發(fā)展，人始終是時(shí)間的主人。讓我們以人為主導(dǎo)，掌控時(shí)間的韁繩，在技術(shù)的幫助下，過上更有意義、更自由的生活。范文點(diǎn)評(píng)1.論點(diǎn)明確：開頭直接提出“人應(yīng)始終主導(dǎo)技術(shù)，掌控時(shí)間的韁繩”，緊扣題目中的“人·技術(shù)·時(shí)間”三者關(guān)系；2.結(jié)構(gòu)清晰：采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)（技術(shù)是工具→技術(shù)異化的根源→如何主導(dǎo)技術(shù)），層層深入，邏輯嚴(yán)密；3.論證深刻：運(yùn)用辯證思維（技術(shù)的兩面性）、因果分析（技術(shù)異化的根源）、引用論證（任正非、海德格爾、村上春樹的名言），提升了文章的深度；4.語(yǔ)言得體：學(xué)術(shù)化表述（“主體性”“工具屬性”）與生動(dòng)比喻（“時(shí)間的韁繩”“加速器”“吞噬者”）結(jié)合，既嚴(yán)謹(jǐn)又有感染力。五、結(jié)語(yǔ)：議論文的本質(zhì)是“思維的對(duì)話”高考議論文的寫作，不是“堆砌素材”，也不是“背誦模板”，而是用邏輯表達(dá)思想，用思辨回應(yīng)問題。要寫好議論文，需在平時(shí)注重：積累素材：關(guān)注時(shí)