2019-2020學(xué)年度安徽省阜陽(yáng)市太和一中高一年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)等信息技術(shù)的發(fā)展，有著60余年歷史并兩度興衰的人工智能，在大數(shù)據(jù)時(shí)代的推動(dòng)下又再度興起，成為世界性的熱門話題。人工智能的再度興起，人們的反應(yīng)比較復(fù)雜，有人特別興奮，認(rèn)為智能時(shí)代人類可能獲得全面解放；有些人則悲傷，認(rèn)為人工智能是潘多拉魔盒，一旦將其打開人類就將成為受害者。總體來(lái)說，人工智能技術(shù)的研發(fā)者對(duì)人工智能是樂觀的，而人文學(xué)者和人民大眾對(duì)人工智能持悲觀態(tài)度的更多。人們?yōu)槭裁磳?duì)人工智能持悲觀態(tài)度，甚至對(duì)其進(jìn)行妖魔化呢？這主要是因?yàn)槿斯ぶ悄芗夹g(shù)還剛剛開始，存在諸多不確定性，人們對(duì)它的未來(lái)發(fā)展還缺少科學(xué)認(rèn)知。第一，未來(lái)人工智能會(huì)很快超越人類的聰明才智嗎？這只是簡(jiǎn)單的外推結(jié)論，其實(shí)不甚可靠。依靠數(shù)據(jù)和計(jì)算進(jìn)行正確判斷的能力叫做理性能力，智能機(jī)器在理性能力方面的確進(jìn)步神速。但是，構(gòu)成人類綜合判斷能力的除理性能力外，還要非理性的情感能力和意志能力，智能機(jī)器芯片目前還缺乏情感能力和意志能力。此外，人類還有靈活的行動(dòng)能力，而智能機(jī)器目前即使有強(qiáng)大的計(jì)算能力，但其行動(dòng)能力的靈活性依然還不如三歲孩童。因此，僅僅憑強(qiáng)大的計(jì)算智能，智能機(jī)器還不可能與具有綜合判斷能力、充滿生活智慧的人類相抗衡。第二，智能機(jī)器逐漸代替人類勞動(dòng)是人類不幸的開始嗎？其實(shí)換個(gè)角度來(lái)看，這是人類解放的開始。智能機(jī)器逐漸取代人的部分體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，讓人類從繁重的體力勞動(dòng)中逐漸退場(chǎng)，在短期內(nèi)的確會(huì)帶來(lái)一部分人的失業(yè)，而且在按勞分配的今天可能失去必要的生活資料。但是，智能機(jī)器代替人的勞動(dòng)的過程其實(shí)就是人的全面解放的過程。智能機(jī)器不怕苦、不怕累、不怕危險(xiǎn)，無(wú)須休息而全天候?yàn)槿祟悇?chuàng)造財(cái)富，這海量的財(cái)富并不會(huì)被智能機(jī)器本身所消費(fèi)，而人類的財(cái)富將因智能機(jī)器的勞動(dòng)而大量、快速地增加，這為社會(huì)福利的改善和分配制度的變革打下了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以人類部分勞動(dòng)被智能機(jī)器所取代并不是什么壞事，人們沒必要對(duì)人工智能產(chǎn)生恐懼。第三，智能機(jī)器將成為不受人類控制的“新物種”嗎？事實(shí)是，智能機(jī)器并不那么容易成為自主的物種。人工智能的反對(duì)者往往說機(jī)器一旦有了智能可能不再聽從人類的命令，成為具有自主意識(shí)的物種，不會(huì)再受人類的控制。其實(shí)，人工智能的反對(duì)者只看到了機(jī)器的強(qiáng)大智能，但沒有看到智能機(jī)器的終極控制權(quán)依然掌握在人類手中；因?yàn)闊o(wú)論如何，智能機(jī)器的最初設(shè)計(jì)者和控制者是人類。智能機(jī)器并沒有自我意識(shí)，沒有自身的利益和目的，人類的綜合判斷能力以及比智能更高級(jí)的智慧能力仍然可以握有終極的控制。再說，機(jī)器學(xué)習(xí)所使用的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)本身就是包含許多反映人類意志和目標(biāo)的數(shù)據(jù)，機(jī)器的學(xué)習(xí)只能讓機(jī)器更加理解人類的意圖和目標(biāo)，更加能夠?yàn)槿祟惙?wù)。第四，假設(shè)智能機(jī)器真比人類聰明，人類就一定會(huì)成為智能機(jī)器的奴隸嗎？其實(shí)智能機(jī)器根本沒有這樣做的理由。我們很容易發(fā)現(xiàn)，人類所感興趣的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，智能機(jī)器并不感興趣；而智能機(jī)器感興趣的電力、網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)雖然人類也需要，但這些東西并不完全排他；因此，從生存需求來(lái)說，智能機(jī)器和人類是錯(cuò)位的，沒有需求重疊，人機(jī)之間不存在為生存而競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。再說，智能機(jī)器只是智力有可能超越人類，而人類主要是依靠更加復(fù)雜的智慧來(lái)解決問題，機(jī)器的智慧還遠(yuǎn)不如人類，所以我們沒有必要害怕。換句話來(lái)說，論單項(xiàng)冠軍，飛機(jī)、火車以及各種機(jī)器都比人強(qiáng)；但人類是具有智慧能力的全能冠軍，任何技術(shù)或機(jī)器都無(wú)法與人類相媲美，人工智能也是如此。人工智能時(shí)代的來(lái)臨將使人類走上全面發(fā)展的道路，我們不必杞人憂天。（選自黃欣榮《對(duì)待人工智能，要拋棄“杞人憂天”式思考》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.對(duì)待人工智能，人工智能技術(shù)的研發(fā)者是樂觀的，人文學(xué)者和人民大眾是悲觀的。B.在人工智能的幫助下，人類逐漸擺脫繁重的體力勞動(dòng)，部分勞動(dòng)被取代不是壞事。C.盡管智能機(jī)器在智力上超越了人類，但其芯片目前還缺乏情感能力和意志能力。D.人類感興趣的，智能機(jī)器并不感興趣，而智能機(jī)器感興趣的，人類并不完全排他。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章論證時(shí)采用并列式的結(jié)構(gòu)，一一批駁了人工智能反對(duì)者的四大觀點(diǎn)，指出人工智能其實(shí)并沒有人們想象中的那么可怕。B.文章第三段通過闡述人類與人工機(jī)器在理性與非理性上的不同優(yōu)勢(shì)，論證了未來(lái)人工智能快速超越人類的這一結(jié)論不可靠。C.文章第九段通過分析人類與智能機(jī)器的生存需求和智慧差異，論證了智能機(jī)器會(huì)奴役人類的這一觀點(diǎn)沒有科學(xué)依據(jù)。D.文章論證了智能機(jī)器由于自身行動(dòng)能力的靈活性和對(duì)待事情的意志力不如人類，因而不會(huì)變成不受人類控制的“新物種”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.人工智能不一定會(huì)成為人類的對(duì)立面，人工智能能夠幫助人類提高工作效率，將會(huì)創(chuàng)造很多財(cái)富。B.智能機(jī)器在計(jì)算方面的超強(qiáng)能力可能讓人類自嘆弗如，但人類的綜合判斷能力并不輸于智能機(jī)器。C.總體來(lái)說，作者是積極樂觀地看待人工智能的，認(rèn)為有自我意識(shí)的人工智能可以與人類和諧共生。D.智能機(jī)器再?gòu)?qiáng)大，它仍然還是受控于人類，相當(dāng)于被打上了人工的烙印，人類沒有必要杞人憂天?！敬鸢浮?.B2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“人文學(xué)者和人民大眾是悲觀的”錯(cuò)誤，說法過于絕對(duì)；C項(xiàng)，“在智力上超越了人類”錯(cuò)誤，混淆時(shí)態(tài)。根據(jù)文章第九段“智能機(jī)器只智力有可能超越人類”。有可能超越不是已經(jīng)超越了。D項(xiàng)，以偏概全，文章第9段提到“智能機(jī)器并不感興趣的”是“人類所感興趣的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富”。故選B?！?題詳解】本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，D項(xiàng)，“由于自身行動(dòng)能力的靈活性和對(duì)待事情的意志力不如人類，因而……”強(qiáng)加因果，根據(jù)文章第七段可知，智能機(jī)器不會(huì)變成不受人類控制的“新物種”，主要因?yàn)橹悄軝C(jī)器的終極控制權(quán)依然掌握在人類手中。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，C項(xiàng)，“有自我意識(shí)的人工智能”錯(cuò)誤，曲解文意，根據(jù)文章第七段可知，“智能機(jī)器并沒有自我意識(shí)”。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：在《論語(yǔ)》里孔子被描寫成一個(gè)教育家。從某種觀點(diǎn)看來(lái)，也的確如此。他期望他的弟子成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的“成人”(《論語(yǔ)·憲問》)，所以教給他們以經(jīng)典為基礎(chǔ)的各門知識(shí)。作為教師，他覺得他的基本任務(wù)，是向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)。《論語(yǔ)》記載，孔子說他自己“述而不作”(《論語(yǔ)·述而》)，就是這個(gè)緣故。不過這只是孔子的一個(gè)方面，他還有另一方面，這就是，在傳述傳統(tǒng)的制度和觀念時(shí)，孔子給予它們的解釋，是由他自己的道德觀推導(dǎo)出來(lái)的。例如在解釋“三年之喪”這種古老的禮制時(shí)，孔子說：“子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也?！?《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》換句話說，兒子的一生，至少頭三年完全依賴父母，因此父母死后他應(yīng)當(dāng)以同樣長(zhǎng)的時(shí)間服喪，表示感恩。還有在講授經(jīng)典時(shí)，孔子給它們以新的解釋。例如講到《詩(shī)》，他強(qiáng)調(diào)它的道德價(jià)值時(shí)說：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，日‘思無(wú)邪’?！?《論語(yǔ)·為政》)這樣一來(lái)，孔子就不只是單純地傳述了，因?yàn)樗凇笆觥崩铩白鳌背隽艘恍┬碌臇|西。這種以“述”為“作”的精神，被后世儒學(xué)傳之永久，經(jīng)書代代相傳時(shí)，他們就寫出了無(wú)數(shù)的注疏。后來(lái)的《十三經(jīng)注疏》，就是用這種精神對(duì)經(jīng)書原文進(jìn)行注釋而形成的。(摘編自馮友蘭《孔子：第一位教師》)材料二：“述”的內(nèi)涵非常豐富?！墩f文解字》將“述”解釋為“循”;在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“述”可以理解為“敘述”“陳述”“講述”“論述”或“闡述”等等。在《中庸》中，儒家德性“孝”的定義和“述”是相關(guān)的?！吨杏埂罚骸胺蛐⒄?，善繼人之志，善述人之事者也?！比绻覀儗ⅰ靶ⅰ钡倪@種解釋和孔子在《論語(yǔ)·述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來(lái)，“述”的深層含義便躍然紙上，也就是“述”表達(dá)了“孝”的德性。孔子踐履“孝”這種德性的對(duì)象是天?！墩撜Z(yǔ)·八佾》講到，“天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸”?？鬃拥赖伦穼さ氖翘斓氖姑?。對(duì)于孔子而言，他的工作就是傳天道，興天道。在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第十八章中，孔子說他不想再說話，但是他的弟子子貢說：“子如不言，則小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉!四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉!”從這段話中可以得出兩點(diǎn)：第一，孔子述的是天道，天是最終的創(chuàng)造者;第二，孔子認(rèn)為自己是天道的述者，子貢則將自己看作是孔子思想的述者?？鬃盂`履德性的活動(dòng)表達(dá)了對(duì)天的“孝”，而子貢踐履德性的活動(dòng)則表達(dá)了對(duì)孔子的“孝”。因此，孔子將他對(duì)經(jīng)典的傳承比作一個(gè)孝子做的事情。兒子對(duì)父親最大的孝是對(duì)父親志向、事業(yè)、夢(mèng)想的繼承、實(shí)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)光大。同樣孔子述的天道也是對(duì)天的孝。對(duì)于孔子而言，他的智力活動(dòng)是恢復(fù)天道，這就是對(duì)天盡孝。在孔子那里，“孝”的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務(wù)?？鬃硬皇俏ㄒ话颜軐W(xué)活動(dòng)與“孝”聯(lián)結(jié)起來(lái)的人?？鬃优c柏拉圖早期的作品《游敘弗倫》對(duì)“孝”的定義殊途同歸。蘇格拉底的詰問對(duì)象游敘弗倫得出“孝”是公正的一部分，“孝”是人類對(duì)上帝的侍奉。蘇格拉底認(rèn)為自己的哲學(xué)活動(dòng)就是對(duì)神靈的侍奉，自己的問答法就是對(duì)神靈的侍奉。基于蘇格拉底對(duì)上帝侍奉的論證，蘇格拉底提供的答案就是進(jìn)行哲學(xué)活動(dòng)是對(duì)上帝真正的“孝”。對(duì)哲學(xué)活動(dòng)與孝的密切聯(lián)系，亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學(xué)》中說，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認(rèn)為“孝”的對(duì)象是真理，而不是上帝。踐行“孝”這一德性活動(dòng)是追求哲學(xué)的嚴(yán)肅義務(wù)，因?yàn)樽穼ふ軐W(xué)是為了探尋真理?？鬃?、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都把哲學(xué)活動(dòng)和“孝”聯(lián)結(jié)起來(lái)，盡管每一個(gè)人對(duì)“孝”的理解不同，這也反映了他們做哲學(xué)的方法不同。蘇格拉底通過詰問的方式審查人的信念;亞里士多德更多地是通過對(duì)前人理論的考察、批判發(fā)現(xiàn)真理;孔子則認(rèn)為從事“孝”的活動(dòng)就是對(duì)天道的傳承。(摘編自余紀(jì)元金小燕韓燕麗《“述而不作”何以成就孔子？》)材料三：“述而不作”的信條影響深遠(yuǎn)，達(dá)兩千年之久，成為風(fēng)氣。自孔子以后，儒家教育多遵從這一原則，以傳授、注解經(jīng)典為己任。要從事這一學(xué)問，必然熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功?？鬃咏逃茏邮菫榱俗屗麄儚恼米酉牡脑捳f是“學(xué)而優(yōu)則仕”(《論語(yǔ)·子張》)。隋唐以后，科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書人的出路，只有為官一途。學(xué)校成為向科舉輸送考生的途徑之一?？婆e使用八股文體，專以四書五經(jīng)命題，以儒家經(jīng)典考學(xué)生，答案闡釋以經(jīng)典為準(zhǔn)，不允許有超出范圍的見解?？梢哉f，孔子“述而不作”的信條，使得他在教學(xué)中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向;倫理關(guān)系與師生關(guān)系的結(jié)合，造成學(xué)生對(duì)教師的依賴，這使人們從青少年時(shí)代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學(xué)生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。(摘編自李楊《“述而不作”與傳統(tǒng)教育》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.《論語(yǔ)》中雖然記錄孔子說自己“述而不作”，其實(shí)孔子在傳述文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也“作”了一些新的東西，后孔子時(shí)代的儒學(xué)都長(zhǎng)期傳承并發(fā)展著這種精神。B.“述而不作”中的“述”內(nèi)涵非常豐富，在古代辭書中解釋為“循”，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)中這一含義被“敘述”陳述”“講述”“論述”或“闡述”等含義所取代。C.在儒家經(jīng)典著作《中庸》一書中，認(rèn)為“孝”應(yīng)包括“善述人之事也”，也就是說，“述而不作”中的“述”與“孝”是統(tǒng)一的，這種理解恰好切合孔子的觀點(diǎn)。D.“述而不作”的信條，后來(lái)成為儒學(xué)教育的一條重要原則，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功，這一傳統(tǒng)一直影響到后來(lái)的科舉考試，并且命題答案均以四書五經(jīng)為限。5.下列說法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.“上帝為每個(gè)人靈魂提供了選擇機(jī)會(huì)：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之?！盉.“倘若沒有天地，哪里會(huì)有人類生存發(fā)展的空間。因此，敬天祈福正是對(duì)天地自然獻(xiàn)上的一份崇高敬意。”C.“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盌.“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親。”6.對(duì)影響兩千年之久的孔子“述而不作”的信條，你是如何看待的？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?.D5.C6.“述而不作”有其積極的一面，孔子向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)，對(duì)文化經(jīng)典的傳承以及要求學(xué)生熟背文化經(jīng)典都是值得提倡和繼承的；但教學(xué)中偏重繼承，限制學(xué)生探索未知的興趣和創(chuàng)新精神，又有局限性。【解析】【4題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，材料一第二段原文說“以‘述’為‘作’的精神，被后世儒學(xué)傳之永久”，并非“都”“發(fā)展”；B項(xiàng)，材料二開頭一段原文僅僅對(duì)“述”的古今含義做了客觀摘錄，并未說古代的含義被現(xiàn)代含義“所取代”；C項(xiàng)，材料二第二段在對(duì)《中庸》中這句話的分析闡述時(shí)只是說“‘述’表達(dá)了‘孝’的德性”，但這句話并不包含這兩者“統(tǒng)一”的意思。故選D?！?題詳解】本題主要考查分析論點(diǎn)、論據(jù)及論證思路的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列說法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是”，要正確選出支撐材料二主要觀點(diǎn)的語(yǔ)句，首先要明確材料二的主要觀點(diǎn)。從閱讀材料二不難發(fā)現(xiàn)，這段材料主要是就孔子的“孝”展開論述的，而論述的中心就是延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承。因此，該題提供的四個(gè)選項(xiàng)只有C項(xiàng)可以作為這一論點(diǎn)的論據(jù)。A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)要擁有真理；B項(xiàng)，表達(dá)對(duì)天地自然的敬畏；D項(xiàng)，只是就孝順父母宗親而言的。故選C?！?題詳解】本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來(lái)源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。解答本題主要看材料三的內(nèi)容。從材料三第一段中總結(jié)出第一點(diǎn)，積極方面的作用是：“‘述而不作’的信條影響深遠(yuǎn)，達(dá)兩千年之久，成為風(fēng)氣。自孔子以后，儒家教育多遵從這一原則，以傳授、注解經(jīng)典為已任。要從事這一學(xué)問，必然熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功”。從材料三第二和三兩段總結(jié)出消極方面的內(nèi)容：孔子教育弟子是為了讓他們從政，用子夏的話說是“學(xué)而優(yōu)則仕”（《論語(yǔ)。子張）。隋唐以后，科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書人的出路，只有為官一途。學(xué)校成為向科舉輸送考生的途徑之一。科舉使用八股文體，專以四書五經(jīng)命題，以儒家經(jīng)典考學(xué)生，答案闡釋以經(jīng)典為準(zhǔn)，不允許有超出范圍的見解。可以說，孔子“述而不作”的信條，使得他在教學(xué)中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向；倫理關(guān)系與師生關(guān)系的結(jié)合，造成學(xué)生對(duì)教師的依賴，這使人們從青少年時(shí)代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學(xué)生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。父親的脊梁孫成鳳盡管父親離去得很早，但他那些極富傳奇色彩的故事卻給了我不小的鼓舞。父親二十多歲的時(shí)候，有一次到鎮(zhèn)上趕集，路過一個(gè)打麥場(chǎng)時(shí)，他干渴難耐，便向打場(chǎng)的人討一碗水喝，不料，卻遭到拒絕。這很大程度地刺傷了父親的自尊心。當(dāng)他在集上賣掉一挑子瓜干后往回趕時(shí)，見那家麥場(chǎng)上無(wú)人，便惡作劇般地抱起三百多斤的大碌碡，放到路旁的一個(gè)粗大的槐樹杈上。那家麥場(chǎng)的主人經(jīng)多方打聽，知道是我年輕氣盛的父親所為，又因是自家拒絕給路人水喝所致，一為崇敬，二為自慚，便備了好酒好菜，邀我父親赴宴。然而，我父親一沒喝酒，二沒喝茶，走到樹下只一膀子，便把碌碡從樹杈上撞了下來(lái)。據(jù)說，父親在四十歲以前，膀大身寬，非常的魁梧，肩上能扛三百斤東西不打戰(zhàn)，是周圍及村上有名的鐵脊梁。因?yàn)樯眢w健壯，所以，他逞強(qiáng)好勝的牛脾氣得到了淋漓盡致的發(fā)揮。村上有一戶姓盧的人家，孤兒寡母，住在村東的破廟里，周圍村上有幾個(gè)不安分的光棍，時(shí)常綠著眼打盧家的主意。有天夜里，父親聽到破廟里傳出“救命”的叫嘁，翻身而起，赤手空拳如虎過澗一樣躥了出去。原來(lái)，有鄰村的三個(gè)無(wú)賴深更豐夜破門而入，把盧家不足十歲的兒子用繩捆了，嘴里塞一塊爛布，又把盧家寡婦扒得一絲不掛，欲作獸行。父親見狀，給了每個(gè)無(wú)賴一個(gè)巴掌，直打得他們滿地找牙，詛咒發(fā)誓從此改邪歸正，給父親磕了三個(gè)響頭后，才落荒而逃……父親救了盧家孤兒寡母一命后，為防后患，又挨家收份子錢，在村內(nèi)給盧家蓋了兩間草房。村上的人都說，我父親積了大德。然而，當(dāng)我記事時(shí)，父親的虎背熊腰沒有了，為人嘖嘖稱道的“鐵脊梁”也已經(jīng)駝成一條弧線。只有寬寬的背影，才可依稀看到過去的雄壯。造成父親駝背的原因，據(jù)說是“大躍進(jìn)”時(shí)，他帶了鄉(xiāng)上組織的一千人的民工大隊(duì)，到魯南木廠挖“露天煤礦”，就是直接把地表土挖出，露出地下的煤來(lái)，像挖河泥樣掘煤。當(dāng)?shù)乇硗镣诘绞咨畹臅r(shí)候，突遇暴雨，眼看一面的井壁就要直砸下來(lái)，而井壁下，正有七八個(gè)人避雨。父親一個(gè)虎步躍過去，背抵住了裂開的井壁，使民工安全撤離。然而，當(dāng)人們從泥水中把父親扒出來(lái)時(shí)，他的脊背再也直不起來(lái)了。據(jù)說，鄉(xiāng)里要給他往上報(bào)功，申請(qǐng)每月固定的補(bǔ)助。父親一口回絕了：“英雄了一輩子，就為一條塌了的脊梁向人家乞食，后輩也直不起腰呀！”因脊梁而強(qiáng)悍，因脊梁而傷生。據(jù)說，父親臨死前的晩上，對(duì)圍他而坐的鄰居們說：“入柩時(shí)，得把脊梁捋平了?！彼了酪矝]忘記要一條好脊梁。（選自《散文選刊》2019年第9期）7.下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.“父親的脊梁”貫穿全文，把父親年輕時(shí)的三個(gè)傳奇故事有機(jī)串連起來(lái)，是全文的線索。B.父親二十多歲時(shí)曾把人家三百多斤的大碌碡放到槐樹杈上，說明他年輕氣盛，敏感自尊。C.父親救助盧家孤兒寡母，保護(hù)民工安全撤離，都是為了積大德、當(dāng)英雄，挺直腰桿做人。D.文章開頭一段提綱挈領(lǐng)、總起全文，結(jié)尾部分再次點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，體現(xiàn)謀篇的嚴(yán)謹(jǐn)性。8.文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。9.有人說，“鐵脊梁”變成了“塌脊梁”，可父親在讀者心中依然是鐵骨錚錚的“中國(guó)的脊梁”。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.C8.表層含義：父親的計(jì)量指的是父親的“鐵脊梁”，他膀大身寬，虎背熊腰，力能扛鼎。深層含義：父親的脊梁指的是父親正直的為人，高尚的品質(zhì)，他嫉惡如仇，見義勇為，敢挑重?fù)?dān)，不畏艱險(xiǎn)，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。9.同意這一觀點(diǎn)。文中父親堪稱“中國(guó)的脊梁”，在魯迅筆下，“中國(guó)的脊梁”指埋頭苦干的人，拼命硬敢的人，為民請(qǐng)命的人和舍身求法的人，文中的父親就是這么一位脊梁式的人物。他赤手空拳打跑三個(gè)無(wú)賴，無(wú)私救助盧家孤兒寡母，體現(xiàn)他的熱心腸；他積極響應(yīng)號(hào)召率領(lǐng)千名民工去挖煤，體現(xiàn)他的家國(guó)情懷，責(zé)任擔(dān)當(dāng)；他緊急關(guān)頭抵住井壁，使民工安全撤離，自己卻被壓斷脊梁，體現(xiàn)他急人之困，英勇救人的義勇精神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。C項(xiàng)，曲解文意。“都是為了積大德，當(dāng)英雄”說法欠妥，父親做哪些好事都是發(fā)自內(nèi)心的自愿行為，沒有很強(qiáng)的目的性，更不是為了出風(fēng)頭，當(dāng)英雄。故選C?！?題詳解】本題考查對(duì)標(biāo)題含義和作用的理解。標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來(lái)分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容。深層含義即引申義、比喻義、象征義。具體作答時(shí)，可從文章的故事情節(jié)、人物形象塑造、主題表達(dá)等幾個(gè)角度，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析作答。本題，從文中來(lái)看，“父親在四十歲以前，膀大身寬，非常的魁梧，肩上能扛三百斤東西不打戰(zhàn)，是周圍及村上有名的鐵脊梁”，首先是指父親力氣大，脊梁硬；其次，父親好抱打不平，“救了盧家孤兒寡母一命后，為防后患，又挨家收份子錢，在村內(nèi)給盧家蓋了兩間草房”體現(xiàn)出他正直的品性；“當(dāng)?shù)乇硗镣诘绞咨畹臅r(shí)候，突遇暴雨，眼看一面的井壁就要直砸下來(lái)，而井壁下，正有七八個(gè)人避雨。父親一個(gè)虎步躍過去，背抵住了裂開的井壁，使民工安全撤離。然而，當(dāng)人們從泥水中把父親扒出來(lái)時(shí)，他的脊背再也直不起來(lái)了”可見，他敢于擔(dān)當(dāng)重任，舍身救人，“鐵脊梁”也是象征他正直高尚的品德?！?題詳解】本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，首先要明確表態(tài)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析，也需要拓展延伸?；卮鸨绢}時(shí)，先表明自己的態(tài)度：同意這一觀點(diǎn)。然后結(jié)合文章的內(nèi)容分析理由：文中的父親雖然身體的脊梁斷了，但內(nèi)心支撐他的精神品德仍舊屹立不倒，這些才是“鐵脊梁”的真正含義。文中的父親抱打不平，響應(yīng)號(hào)召挖煤，在危急時(shí)刻舍身救人，都體現(xiàn)出他政治高尚的品德，這些品德是支撐他的真正的“鐵脊梁”?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類選擇題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成各題。張叔夜,字嵇仲,侍中耆孫也。以蔭為蘭州錄事參軍。獻(xiàn)所為文,知舒、海、泰三州。復(fù)獻(xiàn)文,召試制誥；賜進(jìn)士出身,遷右司員外郎。使遼,宴射,首中的。遼人嘆詫，求觀所引弓，以無(wú)故事,拒不與。還,圖其山川、城郭、服器、儀范為五篇,上之。從弟克公彈蔡京,京遷怒叔夜，摭司存微過，貶監(jiān)西安草場(chǎng)。久之,召為秘書少監(jiān),擢給事中。進(jìn)禮部侍郎,又為京所忌,以徽猷閣待制再知海州。宋江起河朔,轉(zhuǎn)略十郡,官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕,劫巨舟十余,載擄獲。于是募死士得千人,設(shè)伏近城，而出輕兵距海，誘之戰(zhàn)。先匿壯卒海旁,伺兵合,舉火焚其舟。賊聞之,皆無(wú)斗志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。靖康改元,金人南下,叔夜再上章乞假騎兵，與諸將并力斷其歸路，不報(bào)。徙鄧州。四道置帥,叔夜領(lǐng)南道都總管。金兵再至,欽宗手札趣入衛(wèi)。即自將中軍,子伯奮將前軍,仲熊將后軍,合三萬(wàn)人,翌日上道。十一月晦,至都,帝御南薰門見之,軍容甚整。入對(duì),言賊鋒方銳，愿如唐明皇之避祿山,暫詣襄陽(yáng)以圖幸雍。帝頷之。閏月,帝登城,叔夜陳兵玉津園,鎧甲光明,拜舞城下。帝益喜,進(jìn)資政殿學(xué)士,令以兵入城,俄簽書樞密院。連四日,與金人大戰(zhàn),斬其金環(huán)貴將二人。帝遣使赍蠟書,以褒寵叔夜之事檄告諸道，然迄無(wú)赴者。城陷,叔夜被創(chuàng)，猶父子力戰(zhàn)。車駕再出郊帝日朕為生靈之故不得不親往叔夜號(hào)慟再拜眾皆哭帝回首字之曰嵇仲努力金人議立異姓,叔夜謂孫傅曰:“今日之事，有死而已?！币茣鸲?請(qǐng)立太子以從民望。二帥怒,追赴軍中,至則抗請(qǐng)如初,遂從以北。道中不食粟,唯時(shí)飲湯。既次白溝,馭者曰:“過界河矣。”叔夜乃矍然起,仰天大呼,遂不復(fù)語(yǔ)。明日,卒,年六十三。訃聞，贈(zèng)開府儀同三司，謚曰忠文。(節(jié)選自《宋史·張叔夜傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號(hào)慟再拜/眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/B.車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號(hào)慟/再拜眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/C.車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號(hào)慟/再拜眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/D.車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號(hào)慟再拜/眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是A.蔭指的是封建時(shí)代由于父祖有功而給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利,或妻子因丈夫有功勞而得到皇帝賞賜的封號(hào)。B.改元是指君主、王朝改換年號(hào),可指古代新君即位的第二年改用新的年號(hào),也可以指一君在位而多次改用新的年號(hào)。C.古人紀(jì)日,除了用序數(shù)表示,還會(huì)用一些特殊的稱謂來(lái)標(biāo)識(shí)日期,如“朔”指農(nóng)歷每月初一，“晦”指農(nóng)歷每月的最后一天。D.中國(guó)的農(nóng)歷有閏年和平年之分,有閏月的一年稱為閏年,為十三個(gè)月;沒有閏月的年份則稱為平年,為十二個(gè)月。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.張叔夜善于作戰(zhàn),多次立功。第二次擔(dān)任海州知州時(shí),他設(shè)伏擊敗了宋江，并使之投降；與金人大戰(zhàn)時(shí),斬殺了金兵的兩名重要將領(lǐng),受到宋欽宗的稱贊。B.張叔夜出使遼國(guó),不辱使命。在遼國(guó)的宴會(huì)上比試射箭時(shí),他第一個(gè)射中靶心，當(dāng)遼人要檢查他的弓時(shí),他以沒有先例為由予以拒絕，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)。C.張叔夜臨危受命,率兵勤王。金兵再次逼近時(shí),皇帝親筆寫信催促他進(jìn)京保衛(wèi)。張叔夜親率三萬(wàn)中軍.他的兩個(gè)兒子分別率領(lǐng)前軍、后軍,立即奔赴京城。D.張叔夜誓死報(bào)國(guó)，謚為忠文。金人打算另立異姓為皇帝,他不畏金人,請(qǐng)求立太子為帝，惹怒了金軍統(tǒng)帥,做勒令北上,途中帶著未酬的報(bào)國(guó)之志絕食而死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)從弟克公彈蔡京,京遷怒叔夜,摭司存微過,貶監(jiān)西安草場(chǎng)。(2)叔夜再上章乞假騎兵,與諸將并力斷其歸路,不報(bào)。【答案】10.D11.A12.C13.（1）他的堂弟張克公彈劾蔡京，蔡京遷怒于張叔夜，搜羅他公務(wù)上存在的小過錯(cuò)，把他貶去監(jiān)管西安草場(chǎng)。（2）叔夜再次上書請(qǐng)求代理騎兵，與各位將軍合力截?cái)鄶橙说臍w路，沒有得到答復(fù)?！窘馕觥俊?0題詳解】試題分析：做文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，一般集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當(dāng)?shù)某煞?，答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。如此題注意并列的謂語(yǔ)和人稱的轉(zhuǎn)換?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B?！?1題詳解】試題分析：A項(xiàng)中“蔭”是指由于戶主有功，而給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利，妻子因丈夫有功勞而得到封號(hào)，是“封妻”。這是一道文化常識(shí)的考核的題目，去年在大綱卷中出現(xiàn)，重點(diǎn)突出對(duì)古代文化的理解，合乎當(dāng)今國(guó)學(xué)熱的趨勢(shì)，以后還會(huì)堅(jiān)持。文言的選文是人物傳記，那主要的常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)還有一些避諱的說法等。備考時(shí)要積累名著、名篇作者、時(shí)代、國(guó)別、文學(xué)形象、作品主題等文學(xué)常識(shí)。解答此道題目，需要逐項(xiàng)審讀，按照自己積累的有關(guān)知識(shí)，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項(xiàng)表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致?？键c(diǎn)：理解常見古文常識(shí)。能力層級(jí)為理解B。【12題詳解】試題分析：C項(xiàng)中“親率三萬(wàn)中軍”理解有誤，原文第四節(jié)是“欽宗手札趣入衛(wèi)。即自將中軍，子伯奮將前軍，仲熊將后軍，合三萬(wàn)人，翌日上道。”歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！?3題詳解】試題分析：翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B【參考譯文】張叔夜字嵇仲，是侍中張耆的孫子。年輕時(shí)喜歡談?wù)摫?，因父蔭被任命為蘭州錄事參軍。向朝廷獻(xiàn)上自己的文章，被授任知舒、海、泰三州。大觀年間，他擔(dān)任庫(kù)部員外郎、開封少尹。再次獻(xiàn)文章，朝廷召他考試制誥，賜他為進(jìn)士出身，升任右司員外郎。出使遼國(guó)，在宴射中，首先射中目標(biāo)。遼人驚嘆詫異，要求看他用的弓，因?yàn)闆]有前例，他拒絕了?；貒?guó)后，他畫出遼國(guó)的山川、城郭、服器、儀范共五篇，上奏給朝廷。他的堂弟張克公彈劾蔡京，蔡京遷怒于張叔夜，搜羅（拾取、找出）他的小過錯(cuò)，把他貶任為監(jiān)西安草場(chǎng)。很久以后，被召任為秘書少監(jiān)，提升為給事中。升任禮部侍郎，又被蔡京忌恨，以徽猷閣待制身份再次出任海州知州。宋江在河朔起事，轉(zhuǎn)戰(zhàn)十郡，官軍不敢觸其鋒芒。宋江軍隊(duì)將到海州，叔夜派偵探偵知他們的去向，宋江軍隊(duì)直接到海邊，搶走大船十多艘，運(yùn)載戰(zhàn)利品。張叔夜于是招募死士得到一千人，在城邊設(shè)伏，而讓輕兵在海邊抵抗，引誘宋江軍隊(duì)作戰(zhàn)。先把壯卒埋伏在海旁，等兩軍作戰(zhàn)時(shí)，用火燒掉宋江軍隊(duì)的船只。宋江軍隊(duì)聽說船被燒，都沒有斗志，伏兵乘機(jī)攻擊，活捉宋江軍隊(duì)的副首領(lǐng)，宋江才投降。靖康改元，金兵南下，叔夜再次上章請(qǐng)求撥給（借給）騎兵，與諸將合力截?cái)鄶橙藲w路，沒有得到答復(fù)。改任知鄧州。四道設(shè)置元帥，叔夜兼任南道都總管。金兵再次攻到，欽宗下手令催他入京保衛(wèi)。立即自己統(tǒng)率中軍，他的兒子伯奮率領(lǐng)前軍，仲熊率領(lǐng)后軍，共三萬(wàn)人。第二天出發(fā)。十一月底，到達(dá)京都，皇帝到南薰門接見他們，軍容非常整齊。入宮談話，張叔夜認(rèn)為敵人兵鋒銳利，希望像唐明皇避安祿山之亂那樣，暫時(shí)到襄陽(yáng)然后再準(zhǔn)備到雍?；实埸c(diǎn)頭同意。閏月，皇帝登上城樓，叔夜在玉津園排列軍隊(duì)，鎧甲放光，在城下拜舞?；实墼桨l(fā)高興，升任他為資政殿學(xué)士，令他帶兵入城，不久任簽書樞密院。接連四天，與金兵大戰(zhàn)，斬殺金兵金環(huán)貴將二人?；实叟墒拐咚腿ハ灂寻龘P(yáng)寵任張叔夜的事情傳告各地，但仍沒有軍隊(duì)開來(lái)。城陷后，叔夜受傷，父子仍竭力作戰(zhàn)?；实墼俅务{車出城，叔夜因此叩馬而諫，皇帝說：“我為了百姓的緣故，不得不親自前往?！笔逡雇纯拗俅喂虬荩藗兌伎蘖似饋?lái)?；实刍仡^喊著他的字說“：嵇仲努力吧！”金人打算另立異姓為帝，叔夜對(duì)孫傅說：“現(xiàn)在的事態(tài)，只有一死而已。”寫信給金兵兩位元帥，請(qǐng)求立太子為帝以符民望。兩位元帥大怒，追到軍中，到了后來(lái)叔夜仍然抗請(qǐng)如初，于是跟著皇帝到北方金國(guó)去。途中不吃飯，只不過不時(shí)喝些湯而已。到達(dá)白溝時(shí)，車夫說：“過了界河了?！笔逡咕屯蝗惑@起，仰天大呼，于是不再說話。第二天，去世，終年六十三歲。死訊傳來(lái)，朝廷追贈(zèng)他為開府儀同三司，謚號(hào)為忠文。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。采桑子?畫樓鐘動(dòng)君休唱?dú)W陽(yáng)修①畫樓鐘動(dòng)君休唱，往事無(wú)蹤。聚散匆匆。今日歡娛幾客同？去年綠鬢今年白，不覺衰容。明月清風(fēng)。把酒何人憶謝公②？【注】①歐陽(yáng)修因革新派遭受舊派打擊，革新派上書分辯，因而被貶。②謝公：《晉書·謝安傳》記載，“謝安少年即有名聲，年逾四十復(fù)出任桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安”。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“畫樓鐘動(dòng)”給人以歡娛的感覺，但“君休唱”又使情感發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。B.“往事無(wú)蹤”“聚散匆匆”是說“君休唱”的原因，令人頓生滄桑之感。C.“綠鬢”指黑發(fā)，去年的“綠鬢”與今年的滿頭白發(fā)形成了鮮明的對(duì)比。D.“明月清風(fēng)”轉(zhuǎn)而寫景，以樂景寫哀情，反襯下文無(wú)人憶謝公的悲哀。15.這首詞表達(dá)了詞人哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14.D15.①對(duì)歲月逝去、容顏?zhàn)兯サ臒o(wú)奈?！巴聼o(wú)蹤”四字寫作者在回憶過去時(shí)卻捕捉不到往事的蹤影；去年還是黑發(fā)，今年即已變白，容顏已衰，讓人悲傷。②對(duì)友人聚散匆匆、人事滄桑變遷的悲涼。友人聚會(huì)，往往聚少散多，匆匆而別，再聚時(shí)，畫樓之上的客人竟沒有多少是原來(lái)的客人。③希望獲得朝廷重用。通過“憶謝公”表達(dá)自己渴望再獲朝廷重用?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題中D項(xiàng)，“轉(zhuǎn)而寫景，以樂景寫哀情”表述錯(cuò)誤。此處的明月清風(fēng)是凄涼的景象，并非樂景。故選D?！?5題詳解】本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。本題中，要求簡(jiǎn)要分析這首詞表達(dá)了詞人哪些情感？“往事無(wú)蹤”一句，寫出詩(shī)人回憶過往卻已經(jīng)回憶不出往事的悲傷，“去年綠鬢今年白，不覺衰容”更體現(xiàn)出詩(shī)人覺得時(shí)光流逝，年華已老的悲哀；“聚散匆匆。今日歡娛幾客同”寫出對(duì)于朋友聚少離多的無(wú)奈，如今歡聚已經(jīng)沒有幾個(gè)人是與原來(lái)相同的了；“把酒何人憶謝公”用典故表達(dá)自己希望朝廷能夠重新記起自己，重用自己的情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是“____，____”。（2）杜甫《登高》的主旨句，道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是“_____，_________”。（3）《琵琶行》中“_______，________”由琵琶聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。【答案】①.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗②.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷③.艱難苦恨繁霜鬢④.潦倒新停濁酒杯⑤.嘈嘈切切錯(cuò)雜彈⑥.大珠小珠落玉盤【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？忌⒁馊缦伦衷~：“湍”“豗”“砯”“壑”“鬢”“潦”“嘈”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用。（20分）閱讀下面的文字，完成問題。高考過后，考生和家長(zhǎng)又圍繞著志愿填報(bào)忙碌起來(lái)。面對(duì)那么多學(xué)校和專業(yè)該如何選擇，讓一些考生和家長(zhǎng)犯難，這也讓幫助考生填報(bào)志愿的輔導(dǎo)市場(chǎng)(

)——“大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)錄取概率”“專家一對(duì)一咨詢”等填報(bào)服務(wù)(

)，要價(jià)數(shù)千到數(shù)萬(wàn)。天價(jià)志愿咨詢的最大賣點(diǎn)，就是大數(shù)據(jù)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多機(jī)構(gòu)商家宣傳大數(shù)據(jù)來(lái)自教育部、考試院，但被相關(guān)部門否認(rèn)。事實(shí)上，全國(guó)還沒有哪家單位或企業(yè)建立起真正的高考志愿“大數(shù)據(jù)庫(kù)”。所謂數(shù)據(jù)，真實(shí)的情況是，高校網(wǎng)站、媒體每年都會(huì)公布一些錄取信息，還有一些其他公開渠道的數(shù)據(jù)。商業(yè)機(jī)構(gòu)把這些數(shù)據(jù)收集起來(lái)，進(jìn)行整合，冒充來(lái)自特殊渠道的大數(shù)據(jù)。眾所周知，高考錄取分?jǐn)?shù)線的劃定，受到許多不確定因素的影響。某一區(qū)域內(nèi)的高校招生計(jì)劃、當(dāng)?shù)乜忌闹驹柑顖?bào)情況、高考試卷的難易程度等都有可能讓分?jǐn)?shù)線出現(xiàn)波動(dòng)。拿往年的“大數(shù)據(jù)”來(lái)套用今年的分?jǐn)?shù)線，無(wú)異于(

)。至于商家傾情推銷的“專家”，也未必靠譜，他們的眼里恐怕更多的是利益。(

)的事情是整頓市場(chǎng)亂象。從媒體調(diào)查的情況來(lái)看，關(guān)于高考志愿填報(bào)輔導(dǎo)市場(chǎng)，不是傻子太多、騙子不夠用，_____________。有關(guān)部門應(yīng)及時(shí)出手，不能任由高考志愿填報(bào)市場(chǎng)野蠻生長(zhǎng)。此外，也應(yīng)盡力拓展渠道，為考生提供正規(guī)、科學(xué)的填報(bào)志愿輔導(dǎo)服務(wù)。17.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.炙手可熱

五花八門

刻舟求劍

當(dāng)務(wù)之急B.應(yīng)運(yùn)而生

五花八門

刻舟求劍

迫在眉睫C.應(yīng)運(yùn)而生

琳瑯滿目

固步自封

迫在眉睫D(zhuǎn).炙手可熱

琳瑯滿目

固步自封

當(dāng)務(wù)之急18.文中畫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多機(jī)構(gòu)商家宣傳大數(shù)據(jù)來(lái)自教育部、考試院，但被相關(guān)部門否認(rèn)。B.據(jù)調(diào)查，很多機(jī)構(gòu)商家宣傳的大數(shù)據(jù)來(lái)自于教育部、考試院，但被相關(guān)部門否認(rèn)。C.據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多機(jī)構(gòu)商家宣傳大數(shù)據(jù)來(lái)自教育部、考試院，但被相關(guān)部門所否認(rèn)。D.據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多機(jī)構(gòu)商家宣傳大數(shù)據(jù)來(lái)自教育部、考試院，但相關(guān)部門予以否認(rèn)。19.下列在文中橫線上補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.而且監(jiān)管部門在這塊灰色地帶基本處于放任狀態(tài)。B.而是監(jiān)管部門在這塊灰色地帶基本處于放任狀態(tài)。C.而是考生和家長(zhǎng)確實(shí)從這塊灰色地帶獲得一些有益的信息。D.而是監(jiān)管部門在這塊灰色地帶管理監(jiān)督不得力不到位?！敬鸢浮?7.B18.A19.B【解析】【17題詳解】本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。炙手可熱：手一靠近就感覺很燙。比喻氣焰盛、權(quán)勢(shì)大。應(yīng)運(yùn)而生：舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生?，F(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生，中性詞。前者望文生義。應(yīng)選“應(yīng)運(yùn)而生”。五花八門：聯(lián)合式中性成語(yǔ)，作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，原指“五花陣”與“八門陣”，這是古代兵法中的陣名，后又把它用作比喻各行各業(yè)的暗語(yǔ)?，F(xiàn)常比喻事物繁多，變化莫測(cè)。琳瑯滿目：滿眼都是珍貴的東西，形容美好的事物很多。與語(yǔ)境中的情感色彩及對(duì)象不妥。應(yīng)選“五花八門”?？讨矍髣Γ罕扔魅说难酃馕磁c客觀世界的發(fā)展變化同步，不懂得根據(jù)實(shí)際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。固步自封：比喻守著老一套，不求進(jìn)步。前者強(qiáng)調(diào)“做事不知變通”，后者強(qiáng)調(diào)查“不求進(jìn)步”，應(yīng)選“刻舟求劍”。當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事，與后面的“事情”有重復(fù)，用法錯(cuò)誤。迫在眉睫：形容事情已到眼前，情勢(shì)十分，應(yīng)選“迫在眉睫”。故選B?！?8題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。B項(xiàng)，成分贅余，去掉“來(lái)自于”中的“于”，另外從語(yǔ)境語(yǔ)意的角度，去掉“很多機(jī)構(gòu)商家宣傳的大數(shù)據(jù)”中的“的”，因?yàn)椤按髷?shù)據(jù)來(lái)自教育部、考試院”作“宣傳”的賓語(yǔ)；C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，去掉“據(jù)”或“發(fā)現(xiàn)”，去掉“被……所”中的“所”；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，去掉“據(jù)”或“發(fā)現(xiàn)”，末句依陳述角度的一致性，選擇被動(dòng)句表述為佳。故選A?！?9題詳解】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。A項(xiàng)，注意前后語(yǔ)言形式上延展呼應(yīng)，“不是……而是”的句式搭配；C項(xiàng)，“獲得一些有益的信息”語(yǔ)意游離中心；D項(xiàng)，與后文語(yǔ)意不照應(yīng)統(tǒng)一，注意后面語(yǔ)境“出手”“野蠻生長(zhǎng)”之意，意味著不是“不得力不到位”。故選B。20.請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，語(yǔ)句簡(jiǎn)潔流暢，不超過80個(gè)字。新中國(guó)成立之初，體育戰(zhàn)線在打破重重封鎖、拓寬交流渠道、改善國(guó)際環(huán)境等方面取得了積極成果，為新中國(guó)的政治、外交做出了杰出貢獻(xiàn)。從促進(jìn)民間友好交往的中日“圍棋外交”，到“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”的中美“乒乓外交”，黑白棋子、小小銀球演繹出一段段歷史佳話。如今，從高層出訪到體育大賽，中國(guó)體育外交不斷引爆全球“朋友圈”；新一代中國(guó)運(yùn)動(dòng)員憑借著優(yōu)異成績(jī)和鮮明個(gè)性收獲了世界各地的“粉絲”；老朋友一般的外籍教練和外援，展現(xiàn)了中國(guó)體育開放包容的環(huán)境，未來(lái)，體育在中國(guó)外交舞臺(tái)上將有更多大顯身手的機(jī)會(huì)，是中國(guó)外交靚麗而厚重的一張名片?！敬鸢浮矿w育一直是中國(guó)外交靚麗的名片。過去，體育為新中國(guó)的政治、外交做出了杰出貢獻(xiàn)。如今，體育是全面連接中國(guó)與世界和平友誼的橋梁。未來(lái)，體育將有更多大顯身手的機(jī)會(huì)?！窘馕觥俊驹斀狻靠疾閴嚎s語(yǔ)段的能力，選材大多是新聞報(bào)道，要求是概括主要內(nèi)容，也可能擬新聞標(biāo)題，或者寫新聞導(dǎo)語(yǔ)，審題時(shí)首先要搞清楚答題任務(wù)。壓縮語(yǔ)段的一般方法:1.摘取法，就是指提取句子主干的方法，也就是把每個(gè)句子所表達(dá)的重要內(nèi)容摘出來(lái)，然后按題干要求進(jìn)行連綴。這種方法適合于封閉性語(yǔ)段，字?jǐn)?shù)較少，內(nèi)容單一，要求寬泛。2.分層法是語(yǔ)段壓縮中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是:首先給段落劃分層次，概括層意;然后辨別主次，留主舍次;最后壓縮語(yǔ)段，連綴語(yǔ)句。3.復(fù)取法，也叫合取法，它是根據(jù)語(yǔ)段之間的關(guān)系進(jìn)行歸納的一種壓縮方法。本題，可以先給這個(gè)語(yǔ)段分層次。很明顯，文段按時(shí)期可以分成三個(gè)層次。“新中國(guó)成立之初”“如今”“未來(lái)”，內(nèi)容都講體育外交的成就或者展望?？偨Y(jié)而言，體育一直是中國(guó)外交靚麗的名片，然后分時(shí)期概括即可。注意字?jǐn)?shù)要求。21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。茶余飯后、休息間隙都可以時(shí)時(shí)充電學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣，當(dāng)成一種快樂。正如孔子所說：__。近年，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”火了?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP“學(xué)習(xí)”和“視頻學(xué)習(xí)”的諸多頻道將重點(diǎn)訊息、最新時(shí)政動(dòng)態(tài)推送到用戶手中，以多樣的呈現(xiàn)吸引用戶自主學(xué)習(xí)。除此以外，___。用戶可以通過客戶端瀏覽發(fā)表評(píng)論，與他人共同討論、自由交流、分享學(xué)習(xí)感受。學(xué)習(xí)積分制更是讓用戶形成“你追我趕”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，一改往日被動(dòng)學(xué)習(xí)狀況，___?！敬鸢浮竣?（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎②.(2)客戶端還有極強(qiáng)的互動(dòng)性③.（3）極大調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性（主動(dòng)性）【解析】【詳解】本題考查情景補(bǔ)寫的能力。具體說，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來(lái)”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思一綜合起來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。本題第一空，根據(jù)前句“把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣，當(dāng)成一種快樂”，可知該處強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一件快樂事，又根據(jù)“孔子”這一提示，此處要填的內(nèi)容應(yīng)該是孔子的一句談?wù)搶W(xué)習(xí)是快樂的名言，所以應(yīng)填寫“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，句意：學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常練習(xí)，不也是一件很愉快的事嗎。第二空，據(jù)后面說的“用戶可以通過客戶端瀏覽發(fā)表評(píng)論，與他人共同討論、自由交流、分享學(xué)習(xí)感受”，可知要填的是說客戶端還具有極強(qiáng)互動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式。第三空，由前句“學(xué)習(xí)積分制更是讓用戶形成‘你追我趕’的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，一改往日被動(dòng)學(xué)習(xí)狀況”可知要填的內(nèi)容是說學(xué)習(xí)積分制還極大調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性或主動(dòng)性。【點(diǎn)睛】“補(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目的一般要求“在下面一段文字中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密?！毖a(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。補(bǔ)句的命題規(guī)律：（1）“根據(jù)材料內(nèi)容”要求補(bǔ)寫句子應(yīng)聯(lián)系前后文語(yǔ)境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)。（3）要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。（4）不能照抄材料，有字?jǐn)?shù)限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。（3）注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一只站在樹上的鳥兒，從來(lái)不害怕樹枝斷裂，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲?，而是翅膀。要求：結(jié)合材料內(nèi)容和寓意，選好角度，自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【答案】例文打鐵還需自身硬為人處世，拼的是實(shí)力。有實(shí)力者，天涯海角隨我行，任爾東西南北風(fēng)，反之像那匹只會(huì)攀關(guān)系的騾子，油嘴滑舌但終將一事無(wú)成。打鐵還需自身硬，只要實(shí)力到，英雄又何懼無(wú)人問津，壯志難酬？平步青云，要靠一身正氣，兩袖清風(fēng)，何必與唐宗宋祖沾親帶故？打鐵還需自身硬，為官者者若要大展宏圖，必要愛民如子，以清廉自居，即使出身寒門也可出將入相。雖貴為皇親國(guó)戚，也值得在深宮中碌碌此生。諸葛亮耕耘，南陽(yáng)只是身出寒門一件也是。諸葛亮為人處事，一身正氣，輔佐蜀漢兩袖清風(fēng)，怎能平步青云，官至宰相留下千古美名？而多少人出身皇族，有為官之利，卻不知做官要一身正氣，兩袖清風(fēng)，而是中飽私囊魚肉百姓，最終為天下罵，被迫提早退出政治舞臺(tái)。打鐵還需自身硬，百姓心中自有桿稱，秤為官者的品行作風(fēng)，而不是政治關(guān)系。平步青云，帶一身正氣兩袖清風(fēng)即可，那些血脈關(guān)系與我如浮云。妙手回春，要努力鉆研，大膽實(shí)踐，何必與扁鵲華佗同宗同源？打鐵還需自身硬，醫(yī)術(shù)高超才能妙手回春，贏得尊重，那些打著名醫(yī)生之后，千年秘傳幌子的行醫(yī)之人，不是因技低而心虛？氣功大師王林號(hào)稱世代名醫(yī)，本無(wú)真才實(shí)學(xué)，卻為自己扣上一大堆帽子，招來(lái)一大群名醫(yī)親戚，卻忽略了為醫(yī)者要努力鉆研，大膽實(shí)踐的真理，又豈能妙手回春？而那些行走鄉(xiāng)間的赤腳醫(yī)生，他仍沒有華麗的外表，沒有高貴的出身，而行走于鄉(xiāng)間土路泥濘中，努力鉆研醫(yī)術(shù)在鄉(xiāng)土下大膽實(shí)踐，最終妙手回春，造福一方。熟優(yōu)誰(shuí)劣，一試皆知，妙手回春來(lái)源不斷的鉆研，勇敢的實(shí)踐，打鐵還需自身硬，這與早已沉睡的扁鵲華佗又有何關(guān)系呢？桃李滿門，要靠孜孜不倦解疑難，盡心盡力樹人，才何必與孔孟夫子血脈相承？打鐵還需自身硬，作為老師要的是一種代代相傳的為師精神，而不是于古代至圣先師的血緣關(guān)系。魏書生，作為國(guó)內(nèi)首屈一指的名師，他曾經(jīng)談自己出身貧困，父母皆是農(nóng)民，整個(gè)家族沒有一點(diǎn)書香基因，而自己正是通過對(duì)一批批學(xué)生孜孜不倦的教誨，盡心盡力的指導(dǎo)才走到了今天，雖有缺陷，但自己沒有遺憾。魏老師，桃李滿門，弟子遍天下，雖無(wú)孔孟血緣，